Oktatási miniszter ( d ) | |
---|---|
1950. január 12 -1952. január 27 |
Pasa | |
---|---|
tól 1950. december 20 |
Születés |
1889. november 14 vagy 1889. november 15 Minya |
---|---|
Halál |
1973. október 28 Kairó |
Név anyanyelven | طه حسين |
Állampolgárság | egyiptomi |
Kiképzés |
Párizsi Levelek Kar Kairói Egyetem Montpellier Egyetem al-Azhar Egyetem |
Tevékenységek | Nyelvész , történész , műfordító , író , irodalomkritikus , egyetemi tanár , politikus , irodalmi szakember |
Házastárs | Suzanne Bresseau ( d ) |
Dolgozott valakinek | Kairói Egyetem |
---|---|
Szék | Egyetemi tanár |
Vallás | iszlám |
Díjak |
A kultúra jövője Egyiptomban ( d ) |
Taha Hussein ( arab : طه حسين ), szül 14-November Az 1889-ben a Minya és meghalt 28-október 1973-as in Cairo egy egyetemi , regényíró , esszéíró és irodalomkritikus egyiptomi . Gyermekként elvesztette látását, a rosszul kezelt szemészeti kezelés miatt. 1950 januárja és 1952 januárja között nemzeti oktatási miniszter volt.
Született egy szerény család a falu közel Egyiptomban az 1889 -ben volt a hetedik a család tizenhárom gyerekek. A rosszul kezelt kötőhártya-gyulladás következtében négyéves korában elvesztette látását. Ez a korai találkozás a szegénység és a tudatlanság következményeivel életre szól. Az al-Azhar mecsetegyetemen tanult . Aztán részt vett az újonnan létrehozott University Fouad I. st . Ezután állami támogatást kapott tanulmányai folytatásához Párizsban , ahová 1914-ben érkezett, és 1919-ben a Sorbonne- ban megvédett egy állami tézist az Ibn Khaldounról .
Amikor 1919- ben visszatért Franciaországból , 1925- ig az ókortörténet professzoraként dolgozott . Visszatérve Egyiptomba a felsőoktatás korszerűsítése és az ország kulturális életének újjáélesztése mellett indult. Ő is professzora arab irodalom , a Bölcsészkar Kairóban , dékán e kar 1930 , első rektora a University of Alexandria , általa teremtett a 1942 , vezérlő általános kultúra, műszaki tanácsadó, helyettes államtitkár , a Közoktatási Minisztérium, majd végül nemzeti oktatási miniszter. Rendkívüli akarat és nagy szigor teszi lehetővé ennek a szerény és paraszti háttérből származó fiatal vaknak a lenyűgöző társadalmi felemelkedést.
Az irodalmi szinten kezdi, mint sok író a Nahda , fordítással munka (beleértve a tragédiák Szophoklész ). Fő műve, az Al-Ayyâm (szó szerint a Napok , francia nyelvre lefordítva Le Livre des jours címmel az első két kötethez, majd az utolsóhoz a La traversée interne ) önéletrajz harmadik személyben. Az első kötet leírja az életét gyermekkorában, a Nílus partján. Ebben leírja a magány korai megtanulását, amelytől vakon szenved. A második kötet Kairóban, nevezetesen az Al-Azhar Egyetemen hallgatói éveit ismerteti. Az utolsó kötet Kairó, Párizs és Montpellier között játszódik , és Franciaországban végzett tanulmányait írja le az első világháború , a párizsi élet hátterében , a szerelem felfedezéséről, a háborúról, annak nehézségeiről. Ebben a könyvben az egyszerűség, a líra és a humor is átszőti Taha Huszein stílusát. Taha Husszein éles kritikája nem kíméli Al-Azhar tiszteletreméltó intézményét. Az iszlám előtti költészetről írt irodalomkritikai könyve („Az iszlám előtti költészetről”), amely 1926-ban jelent meg, némi ismertségre tett szert az arab világban. Ott fejezte ki kételyeit az ősi arab költészet hitelességével kapcsolatban, azt állítva, hogy az ókorban meghamisították a törzsi büszkeség és a törzsek közötti versengés miatt. Így utalt arra is, hogy a Koránt nem szabad a történelem objektív forrásának tekinteni. Ennek eredményeként a könyv ellenségeskedést váltott ki El Azhar vallástudósai és hagyományőrzői részéről, akik az iszlám aláásásával vádolták. Az ügyész szerint azonban a kommentár tudományos kutatás volt, és Taha Husszein ellen nem tettek jogi lépéseket. Az ügy azonban 1931-ben elvesztette tisztségét a kairói egyetemen. Könyvét betiltották, de a következő évben kis módosításokkal "Az iszlám előtti irodalomról" (1927) címmel újból kiadták.
Taha Huszein több értelmiségi generációt jelölt meg az arab világban azzal, hogy felszólította az arab irodalom megújítását, különös tekintettel az arab nyelv modernizálására: Al-Ayyâm mondatai (talán azért, mert a lánynak diktálta a művet, akinek dedikált) nagyon rugalmasak, a szókincs egyszerű és hozzáférhető.
Megjegyezzük azt az újdonságot is, amelyet egy önéletrajzi írás jelenthet az arab regény számára, amelyben az emancipáció eszközét láthattuk ( André Gide erről a témáról azt mondja az Al-Ayyâm francia fordításának előszavában : "Ez van-e, ami e fárasztó késések ellenére ennyire elbűvölővé teszi ezt a történetet; szenvedő lélek, aki élni és küzdeni akar. És kételkedik abban, hogy a tudatlanság és az ostobaság még sűrűbb és rettenetes és halálos, mint a vakságé. ”). Taha Huszein írásait több nyelvre lefordították.
Egyetemek emeritus professzora , számos arab egyetem vendégprofesszora és számos tudós társaság tagja. A maga hasonlatosságát bemutató postabélyegek sorozatát egész tudományos és irodalmi produkciójának elismeréseként adták ki.
Felesége Suzanne Bresseau, ő az apai nagyapja Amina Taha-Hussein Okada (szintén dédunokája, az anyja, a költő Ahmed Chawqi ) vezető kurátora az indiai részén a Nemzeti Múzeum ázsiai Arts - Guimet a párizsi .