Gondosan fontolja meg tartalmát és / vagy beszélje meg . Lehetőség van nem semleges szakaszok megadására a {{non-neutral section}} használatával, és a problémás szakaszok aláhúzásával a {{non-neutral passage}} segítségével .
François-Dominique Toussaint Louverture | ||
Toussaint Louverture alatt leszálló Brest in 1802 , metszet Pierre-Charles Baquoy , 1802 (c.). | ||
Becenév | Nyítás | |
---|---|---|
Születési név | Breda Mindenszentek napja | |
Születés | 1743 körül a Bréda ültetvény, Cap-Français közelében , Saint-Domingue |
|
Halál |
1803. április 7(kb. 60 éves) Fort de Joux , La Cluse-et-Mijoux , Franciaország |
|
Eredet | Francia | |
Hűség |
Royalista Felkelő Rabszolgasereg ( 1791 - 1794 ) Spanyol Királyság ( 1793 - 1794 ) Francia Köztársaság ( 1794 - 1802 ) |
|
Fegyveres | Lovasság | |
Fokozat | Osztály tábornok | |
A szolgálat évei | 1791 - 1803 | |
Konfliktusok | Haiti forradalom | |
A fegyverek bravúrjai |
Battle of Morne Pelé első csatát a Bőrgyár csata Marmelade csata Gonaives első csata Dondon Battle of Saint-Raphaël csata Las Cahobas második csata Verrettes csata Petite-Rivière második csata Dondon Expedíció a Saint-Domingue csata a szakadék a kígyók Plaisance csatájához |
|
Család | Suzanne-Simone Baptiste-Louverture | |
François-Dominique Toussaint Louverture eredetileg Toussaint de Bréda , körül született, 1743 közelében Cap-Francia (ma Cap-Haitien ), és halt meg fogságban on 1803. április 7A La Cluse-et-Mijoux , az osztály a Doubs , a francia , a általános és politikus Franco - haiti eredeti afro-karibi .
A fekete rabszolgák leszármazottja, ő maga kiszabadult, rabszolgák tulajdonosa lett, sőt több ültetvény is birtokolta. Ezt követően függetlenségi eszmék csábították el, és vezető történelmi szerepet töltött be a haiti forradalom (1791-1802) vezetőjeként . Ő lett a kolóniák metropoliszukból való felszabadítását célzó mozgalmak egyik nagy alakja. Letartóztatták és a France , Toussaint Louverture fejezte be napot 1803 bebörtönzött elszigetelten Fort Joux , a zord éghajlat Doubs nélkül volt képes tudni Haiti kikiáltása függetlenségét a1 st január 1804-benvolt rabszolgája, aki hadnagya, Jean-Jacques Dessalines lett .
Ami az abolicionizmust és a feketék személyes emancipációját illeti, úgy tűnik, hogy tevékenységét kissé mitologizálták. A legfrissebb munkák közül néhány történész kutatásaival megmutatja, hogy a rabszolgatelepeket kizsákmányoló, nem mindig a fekete munkások tényleges felszabadítását célzó karakter ellentmondásos aspektusai voltak, és egy enyhén szólva tekintélyelvű hatalom hívei voltak. ( 1801. évi Santo Domingo alkotmánya ).
A Toussaint Louverture ennek ellenére továbbra is kulcsfigurája a haiti forradalomnak , amely Santo Domingo egész szigetének függetlenségéhez vezetett . Napóleon általi fogsága és halála hőssé változtatja, akinek legendája néha túlmutat a valóságon.
Keveset tudunk Toussaint életének kezdeteiről. Az 1740-es évek elején rabszolgának született a ma Haiti államban fekvő Saint-Domingue kolóniában . Tudjuk, hogy nem szabadon született Afrikában, mert Toussaint szolga, minden bizonnyal kocsis feladatait látta el, amelyet csak a kreolok számára tartottak fenn . A pletykák szerint, még életében, hogy Gahou Deguénonnak, Allada afrikai fejedelmének a fia volt . A XIX . Századi francia történész, Antoine Marie Thérèse Métral beszámolója szerint "X-ben, amikor Toussaint Louverture elvesztésére esküdtek, az újságokban egy afrikai király leszármazottainak vádolták (lásd a Vendémiaire és a Brumaire újságokat). ezúttal) ”. Bernard Gainot történész szerint a királyi származásnak ez a mítosza abból eredhet, hogy a Toussaint Louverture tudott írni és olvasni, ami lenyűgözte a többi rabszolgát. Toussaint azonban későig nem volt írástudó, mivel 1779-ben egy oklevélben kijelentette, hogy nem tud "aláírni vagy írni". Ennek az oktatásnak tehát nem lenne kapcsolata eredetével.
Toussaint először rabszolgaként szolgált a Bréda házban , amely a sziget északi részén, a Haut du Cap-en található. A Bayon de Libertat menedzser pártfogoltja, aki szabadságot adott volna neki a szavannában; más szóval, postaköltség nélkül élvezi a mozgás szabadságát. Menier, Debine és Fouchard történészek szerint emancipációja 1776-ban történt volna. De ez a dátum félreérthető, mert egy olyan cselekedeten alapul, amelyben egy másik szabad emberről van szó: ezért nem tudjuk, hogy a feltüntetett dátum valóban őt érinti. Ezért, ha biztos abban, hogy 1776-ban Toussaint teljesen szabad, valószínű, hogy emancipációja az 1760-as évek végére vagy az 1770-es évek elejére nyúlik vissza. Miután kiszabadult, Toussaint a "Bréda" nevet veszi fel, amelynek a rabszolgája volt. 1779-ben Toussaint Brédát találjuk egy Petit-Cormierben kávét termelő ház élén, és tizenhárom rabszolgát foglal magában, köztük egy bizonyos Jean-Jacques-ot, aki nem más, mint leendő utódja és Dessalines császár , amint azt a közelmúltban felfedezte Jacques de Cauna .
Toussaint Bréda tehát azon fekete rabszolgák közé tartozott, akik az Ancien Régime alatt részesültek a társadalmi felemelkedésből. Helyzete a francia forradalom hajnalán ezért meglehetősen kényelmes a kolóniákban élő feketék számára. A francia forradalom azonban veszélyezteti a társadalmi-gazdasági rendet, amelynek viszonylag az egyik kedvezményezettje.
Ragyogó katonai szervező: a Toussaint Louverture megjelenéseToussaint Bréda amellett, hogy a felkelőknél tölti be az orvos funkcióit, tanácsadói szolgáltatásait ajánlja Biassou-nak, akit szerinte jobban alakítható, mint Jean-François , a legfőbb vezető. Bernard Gainot történész szerint európai stílusú fegyelmezett őrséget szervezett számára, amely ellentétben áll a felkelők teljes szervezetlenségével. Toussaint számára ez talán a túlélés kérdése: a fegyelmezett mozgalom élén állása kétségtelenül hatékonyabban védi személyét és vagyonát, mint egyedül maradni a rájuk hagyott felkelők hordájával - ugyanaz .
1793 tavaszán a spanyolok szentélyt kínáltak a lázadóknak, ugyanakkor szabadságot nyújtottak azoknak, akik harcolnak értük. A 3–4000 feketét számláló sereg élén álló Toussaint Bréda katonai tehetsége és fegyelme miatt gyorsan felfigyelt rá. Tehát főhadnaggyá léptették elő . Ezután Toussaint Bréda nevét a Louverture-re cseréli, ez a becenév, amely bár különféle spekulációk tárgyát képezte, arra utalhatott, hogy képes feltörést nyitni az ellenfél soraiban. Katonai tulajdonságai politikai ambíciók fejlesztésére késztetik.
Toussaint zsalu | |
Funkciók | |
---|---|
Santo Domingo főkapitánya | |
Életrajz | |
A halál jellege | Gutaütés |
Állampolgárság | Francia |
Toussaint gyorsan megszabadította magát a mozgalom két történelmi vezetője, valamint a spanyolok gondozásától, fenntartva a kapcsolatot a francia táborral. A 1794. május 18, így a republikánus tábort gyűjti a 1794. május 5Lavaux főkormányzó . A történészek sokáig úgy vélték, hogy ezt a döntést a rabszolgaság eltörlésének az egyezmény által 1794. február 4-én történt hivatalos formalizálása indokolja . John Garrigus amerikai történész megmutatta, hogy ez nem így történt: az egyezmény intézkedését még nem vitték a szigetre.
Az azonban igaz, hogy Sonthonax , Santo Domingo köztársasági biztos 1793 augusztusában kihirdette az általános szabadságot a szigeten, ami vonzóbbá teszi a francia tábort az egykori rabszolga-gazdák számára, mint a spanyol tábort. Ban ben1794. májusLavaux így sok gazdát felfegyverezhetett azzal a 30 000 puskával, amelyet a második polgári bizottságtól kapott. Ezért Toussaint Louverture csak miután a francia hadsereg támadásba lendült, összefogta a felszámolókat. Azonban nem lehetetlen, hogy Toussaint az abolicionistában azt az ideológiát látta, amely lehetővé teheti számára a politikai túlélést. A francia tábor másik oka az volt, hogy nyílt konfliktusban volt feletteseivel. Éppen megúszta a támadást, amelyért a felelősséget Jean-François-nak tulajdonították. Georges Biassou-val nem volt jobb a kapcsolata.
A spanyol táborból való elhagyása tehát a rabszolgaság eltörlése iránti elkötelezettségét jelzi. A következő évben Spanyolország megadta magát.
1794-1797: A Francia Köztársaság szolgálatábanA Toussaint Louverture gyűlése Lavaux-ba 4000 fegyelmezett, Európában kiképzett férfit hoz. Ez a hozzájárulás meghatározó abban az esetben, amikor a republikánusok átveszik Santo Domingótól északra. 1795-ben a legyőzött spanyolok békét kötöttek Franciaországgal és átengedték neki Santo Domingót . A Toussaint Louverture akkor uralta az északi tartományt, kivéve Cap-Français-t, amelyet Villatte tábornok irányított . Szolgáltatásai jutalmául Toussaint része a 1795. július 23lehetővé téve számos színes tiszt számára a dandártábornok rangját .
A Toussaint Louverture alakja, amelyet Lavaux kormányzó különösen nagyra értékel, végül hátráltatta Villatte tábornok felemelkedését. 1796 márciusában , megunva ezt a helyzetet, Villatte államcsínybe tévedt Lavaux kormányzó letartóztatásával. Azonnal Toussaint közbelép és útba ejti. Hűségének díjazása mellett Toussaint kinevezték amellett, hogy előléptették hadosztályvezetővé1796. március 31 alezredes Santo Domingo, elfoglalva a második rangot Lavaux mögött.
A 1796. szeptember 11A Toussaint Louverture kihasználja, hogy a választókat főként katonák alkotják, hogy utasítást adjanak Lavaux kormányzó és Sonthonax polgári biztos helyettesekvé választására. Toussaint nem nevezték ki azonnal a Saint-Domingue hadsereg főparancsnokává Lavaux helyére. Meg kell várnia a 1797. május 3hogy ezt a pozíciót megszerezzem Sonthonaxon keresztül. Miután a promóciós nyerték, Toussaint küld manu militari , a1797 augusztus, Sonthonax Franciaország fővárosában ül, utóbbi szégyent okoz neki, főleg a feketék között, akiktől nagyra értékelték. Toussaint, féltékeny a tekintélyére, egy nagyon személyes hatalom felé csúszik.
1798-1802: A "főemlősök" és a fekete észak kristályosodása a mulatt déli irányába nézve1798 augusztusában Toussaint Louverture vezérőrnagy tárgyalásokat folytatott a sziget nyugati részén még megszálló britek megadásáról. A két fél között aláírt megállapodás főként Santo Domingo kikötőinek megnyitását írja elő a brit kereskedelmi hajók előtt, annak ellenére, hogy Franciaország még mindig háborúban áll Nagy-Britanniával. Az általános Hédouville , kiváló pozíció Toussaint óta1798. márciusdühös az ilyen engedetlenség miatt, még inkább megindítja a megállapodás tartalma. Kapcsolatuk romlása olyan, hogy Toussaint szerveződik1798. októbernépszerű lázadás, amely Hédouville-t a sziget elhagyására kényszerítette. A kényszerű távozása előtti napon Hédouville felmenti a sziget déli részét irányító André Rigaud tábornokot a Toussaint Louverture alárendeltségétől.
1799 júniusában Toussaint belépett a Rigaud elleni háborúba. Ez a „déli háború”, amelyet konfliktusnak tekintenek a feketék „kasztja” (Toussaint képviseletében) és a mulattok „kasztja” között (a kifejezés a mestizókat jelöli, amelyeket Rigaud képvisel). A két férfi közötti konfliktus azonban nem színkérdés, hanem valódi harc a hatalomért és a terület ellenőrzéséért. Ennek ellenére súlyos veszteségeket szenvedtek a déli mulattok; a források 5000 és 10 000 között haltak meg, többnyire fegyvertelen katonák. Bernard Gainot ebben a tekintetben egy Toussaint Louverture által vezetett "megsemmisítési háborúról" beszél. 1800 júliusában Toussaint került ki győztesen.
Hat hónappal később a spanyol részt, amely 1795 óta hivatalosan is francia volt, betörte Toussaint. De a felszentelés a IX. Ventôse-n (1801. március 4), amikor Bonaparte Napóleon kinevezte a Toussaint vezérőrnagyot Saint-Domingue főkapitányává, vagyis a telep második karakterét Franciaország törvényes képviselője után a helyszínen. Válaszul a IX. Évi 14. Messidor (1801. július 3), Toussaint Louverture vezérőrnagy kihirdeti az autonóm alkotmányt: kinevezi önmagát a francia földön maradt Saint-Domingue [a régi rezsim időszaka] élettartamára, miközben megtartja az utód kijelölésének lehetőségét; a rabszolgaság megszüntetése esetén a rabszolgakereskedelem fennmarad és új jobbágyság létesül (a dolgozók földhöz kötése és a kényszermunka igénybevétele lehetséges).
Kevesebb, mint egy évtized alatt Toussaint Louverture autodidakta katonai vezetőnek, akit feketék és fehérek egyaránt ünnepelnek, sikerült politikailag a Santo Domingo élére emelkednie. Az ő lendülete alatt a domingói forradalom lehetővé tette egy új rend felállítását, amelyet az Ancien Régime gyarmati modellje ihletett, de előnyös volt a színes hadseregnek, különösen a feketéknek.
A Toussaint Louverture elsőbbsége alatt megfigyelhetjük az Ancien Régime számos "szimbólumának" helyreállítását . Toussaint Louverture Bernard Gainot történész szerint egy udvarral vette körül magát, ahol illemtanra volt szükség. Sok fehér vett részt. A Toussaint bizonyos intézkedései az „erkölcsi értékek” helyreállítását is jelzik. Így áll helyre a katolikus egyház pompa a győzelmek idején: az Ancien Régime ezt a protestantizmus elleni harcot dicsőítő szertartását a Toussaint angolok elleni sikerei során ünnepelték. A forradalom alatt törvényesített válást Toussaint eltávolítja. A emigránsokat , ezeket a fehér ültetvényeseket, akik elmenekültek a forradalomtól, azért hívják vissza, hogy Toussaint biztosítsa, hogy kihasználják technikai képességeiket.
1795-től Toussaint Louverture nagyon aktívan kényszerítette a hadseregben nem részt vevő korábbi rabszolgák munkába való visszatérését. Ez felkeléseket okoz, a gazdák a rabszolgaság helyreállításának egyik formáját látják benne. Ezután Toussaint fegyelmezett hajdani rabszolgacsapatait használja fel ezekre a lázadásokra. A lakások katonai igazgatás alá kerülnek: a Toussaint tisztjei, mint Jean-Jacques Dessalines vagy Henri Christophe , katonai módon alkalmazzák a "kultúra szabályait". Most, Santo Domingóban két entitás létezik: a katonaságé és a korábbi otthonukba beosztott gazdáké. A jobbágyság ezen formáját a történészek „agrárkaporalizmusnak” nevezték.
Végül az ő fennhatósága alatt egy régi gyarmati követelés hangzott el: csatlakozás a kolónia autonómiájához. Követve Bonaparte államcsíny , a rendszer a köztársasági isonomy a telepek megszüntették. A telepeket kivételes rendszer alá helyezték. Az erről az intézkedésről értesült Toussaint önállóan rátért egy alkotmány kidolgozására, amely 1801. július 8-i ( 1801. évi Saint-Domingue alkotmány) alkotmány , autonóm és autokratikus. A VIII . Évi alkotmány ihlette , különös tekintettel a végrehajtó hatalom és a katonaság elsőbbségére. Ez az alkotmány nevezi őt kormányzó az élet , és megszenteli a katolicizmus , mint az államvallás ; és ha elméletileg elismeri az általános szabadságot, akkor végül elképzelhető az afrikai munkaerő újbóli igénybevételének lehetősége. Végül ez az alkotmány intézményesíti a „kultúra szabályozását”.
Bonaparte Napóleon nélkül számít, aki megtanulja 1801 márciusaz, hogy Toussaint - aki a francia – spanyol megbékélésért dolgozott - birtokba veszi a spanyol részt, nagy haragra fakad: az ő szemében ez az alkotmány túl sok sértést okoz, és Toussaint Louverture veszélyesvé válik. Bonaparte francia első konzul reakciója egy expedíciós erő küldése, amelynek véget kell vetnie a Domingo emancipációnak.
A Metropolis okozta zuhanásFranciaország, ben 1801 október, végül békébe lép Nagy-Britanniával : így lehetővé válik egy expedíció Santo Domingo felé. Ezért expedíciós erőt hoztak létre, és Leclerc tábornok parancsnoksága alá helyezték . Ez magában foglalja a gyarmatok tisztjeit, mint például Rochambeau , vagy a Toussaint Louverture által legyőzött színű tiszteket ( Rigaud , Pétion , Villatte ). A Leclerc-expedíció Franciaországban hagyja el Franciaországot1801 december 17 000 emberrel, március és 2006 között megerősítve 1802. május6000 ember által. A Toussaint 20 000 fős hadsereggel rendelkezik, amely gyalogság, lovasság és mérnökök között oszlik meg. Ezenkívül a Nemzeti Gárdája, egy igazi tapasztalt csapat, közel 10 000 embert számlált.
Leclerc tábornok egyidejű leszállással kezdi az összes fő kikötőt 1802. február, amelyet támadás követett a lázadók visszaszorítására. A számbeli fölény ellenére a Toussaint Louverture-t gyorsan katonailag legyőzik, majd védekezési taktikát alkalmaz, az átégett földi stratégiát gyakorolva . Ez nem állítja meg az expedíciós erők által vezetett offenzívát. A jelentős veszteségek ellenére a francia csapatok győztesek voltak, így Toussaint tisztjei, mint Maurepas vagy Henri Christophe , sorra hibáztak. A 1802. május 6, Toussaint Louverture kénytelen kapitulálni, majd házi őrizetbe kerül a szigeten lévő ingatlanán.
A Toussaint Louverture bukásával a Domingo Forradalom leállt. Bonaparte számára túl progresszív, a művelők szemében túl reakciós, Toussaint Louverture rendszere úgy tűnik, senkit sem elégít ki, csak a színes katonák új elitjét, az új rend nagy haszonélvezőit. Végül egy bizonyos közönyben, hogy a 1802. június 7Annak ellenére, hogy az ígéretek cserébe a megadás, Toussaint Louverture - csakúgy, mint száz rokona - elfogták és kitoloncolták Franciaország: ő kezdett a családjával a fregatt a kreol és átrakott le Cap-Haitien a hős aki Brestbe szállítja . A Hős fedélzetén tartva a X. év 25-ös Thermidor-on szállták le.1802. augusztus 13) egy evezős csónak fedélzetén Landerneau-ba, és hűséges szolgájával, Mars Plaisirrel őrség alatt hajtották a legnagyobb titokban Fort de Joux -ba, hogy "kihallgassák" őket. Ahelyett, hogy bíróság elé állítanák, a börtönben marad, hogy erkölcsileg és fizikailag megtörje őt számos bosszúság, megalázás és zaklatás által. Halt tovább 1803. április 7, apoplexia és pleuro-pleuropneumonia, a kemény tél után a Doubs-ban .
Napoleon I st , a Szent Ilona , végül ki néhány bűntudat felett sorsa is lefoglalt a férfit, és még úgy „okos vége és az” bevallja, hogy ő adott neki egy csomó bajt. Végül szemrehányást tett magának, amiért mindenáron le akarta uralni a kolóniát, és nem volt megelégedve azzal , hogy ezen keresztül irányítja Santo Domingót .
A Toussaint Louverture által megkezdett mű csak a haiti forradalom végén érte el csúcspontját, és haiti nemzeti hősként állította az utókor számára. Valójában Jean-Jacques Dessalines volt hadnagya hirdeti a Köztársaság függetlenségét1 st január 1804-ben.
Ami az abolicionizmust és a feketék személyes emancipációját illeti, úgy tűnik, hogy tevékenységét kissé mitologizálták. A legfrissebb munkák közül egyes történészek (Jacques de Cauna, Philippe Girard, Jean Louis Donnadieu) kutatásaik során bemutatják a rabszolgatelepeket kizsákmányoló karakter ellentmondásos aspektusait, nem mindig törekedtek a fekete munkások tényleges felszabadítására, és követői voltak. enyhén szólva tekintélyelvű hatalom ( Saint-Domingue 1801. évi alkotmánya ). Nehéz utólag megjelenni a rabszolgák urának, hogy volt idő, mint a fekete emancipáció kántora Ki . Cselekvése más volt, különösen olyan koncepciók szintjén, mint például a férfiak közötti egyenlőség elméleti előmozdítása.
A haiti történetírás és az abolicionista, Victor Schœlcher munkája megalapozta a Toussaint Louverture-t mint az elnyomás alóli felszabadító modelljét. Más történészek ennélfogva kontrasztosabb képet adnak a karakterről, nosztalgiázva egy Santo Domingo "Antillák gyöngyszeméért", amelyben nőtt fel és boldogult, és akinek az Ancien Régime gyarmati rendszerével szembeni ellenzékét minősíteni kell. Ha a forradalom ezt a korábbi felszabadított fekete rabszolgát a katonai, majd a politikai hatalom legmagasabb szintjére hozta a Saint-Domingue francia gyarmaton, egészen addig, amíg le nem esett Leclerc tábornok hadseregével szemben, amelyet Bonaparte első konzul küldött, aki ugyanakkor , újjáépített rabszolgaság (1802), felemelkedése valóban az Ancien Régime-ben kezdődött az ültetvények kiaknázásával.
Sabine Manigat, szociológus és politológus, a Port-au-Prince Quisqueya Egyetem professzora és kutatója ezt az alapvető ellentmondást foglalja össze: „az elkerülhetetlen törés: a szabadság elleni hatalom, a tulajdon elleni egyenlőség a kezdetektől fogva fel van tüntetve. a Louverturi állam alapjai ”.
Két historiográfiai áramlat vonatkozik Toussaint Louverture szerepére az északi rabszolgák 1791-es lázadásában .
"Megdöntéssel Santo Domingóban csak a szabadságfa törzsét vágták ki, de az újra kinő, mert gyökerei mélyek és sokak". Ezeket a szavakat mondta Toussaint Louverture, a 1802. június 7Jean Savary hadosztályfőnök irányításában, a Le Héros hajóra való beszállás pillanatában , amely családjával Franciaországba deportálta.
Ezt az idézetet egy bizonyos történetírásban kell reprodukálni, néha egy arany legendával határolva, amely Toussaint társítja a Raynal atya által megjövendölt " fekete Spartacushoz " , más néven "a feketék elsőjéhez".
Franciaország kontinentális részén több város adta a Toussaint Louverture nevet utcának, sugárútnak, térnek:
Blainville-sur-Orne , Bobigny , Clermont-Ferrand , Lorient , Montpellier , Niort , Notre-Dame-d'Oé , Palaiseau , Párizs ( 11 th kerületben), Poitiers , Saint-Brieuc , Saint-Denis , stb
Toussaint zsalu.
Toussaint Louverture vezetője, a felkelők Santo Domingo , XIX th században .
Toussaint Louverture, 1825-ben készült metszet. Françoise-Élisabeth, ismert Eugénie, Tripier Lefranc, született Le Brun (1797-1872).
Toussaint Louverture, H. Rousseau (grafikus) és L. Dumont (metsző) metszete.
Toussaint Louverture tábornok angol tábornokot fogad.
Toussaint Louverture levelet kap Bonaparte első konzultól.
Toussaint Louverture Santo Domingóban .
1802: Toussaint Louverture Charles-Yves Cousin d'Avallon, (1769-1840), (értesítés BNF n o FRBNF30282183 ) .
1938: Haiti. William Du Bois Fekete Napóleon drámája . Poszter a "Haiti" bemutatójára a Copley Színházban, a bostoni Stuart Street 463-ban , Massachusettsben , Toussaint Louverture mellszobrával.
Toussaint Louverture portréja a haiti bankjegyen.
Fritz Daguillard haiti kutató tanulmánya szerint csak két időszaki portré tűnik elég közel modelljeikhez. Az első a valószínűleg Nicolas-Eustache Maurin által a természetből előállított akvarell , amelyet François Delpech metszetében reprodukált . Az eredetit Toussaint ajánlotta fel Roume-nak. A második portrét M. de Montfayon mérnök készítette Toussaint megrendelésére. Isaac Toussaint arra hivatkozott, hogy ez az egyetlen portré, amelyen apját felismerhetőnek találta. Végül egy portré rajzolta Pierre-Charles Baquoy találtak 1989-ben Port-au-Prince , hitelesített és közzé a francia történész Jacques de Cauna a Haiti, az örök forradalom és reprodukálható Toussaint Louverture függetlensége és a „Haiti és a Toussaint Louverture tábornok emlékezeteinek (borítója) kritikus újrakiadása ugyanazon szerző által.
Toussaint Louverture, haiti politikus (1743-1803); portré Nicolas-Eustache Maurin , François Delpech .
M. de Montfayon portréja.
Toussaint Louverture mellszobra a Fort de Joux-ban, Haiti felajánlotta halálának kétszázadik évfordulója alkalmából.