Vladimir Jabotinsky

Vladimir Ze'ev Jabotinsky Kép az Infoboxban. Vladimir Ze'ev Jabotinsky az 1930-as években. Életrajz
Születés 1880. október 5 vagy 1880. október 17
Odessza
Halál 1940. augusztus 3 vagy 1940. augusztus 4
Vadász
Temetés A Herzl-hegy (mivel 1964. július 9) , Új Montefiore temető ( en ) ( 1940. augusztus 8-1964)
Álnév Altalena
Állampolgárság orosz
Kiképzés Római Egyetem "La Sapienza"
Tevékenységek Költő , szónok , aktivista , helytörténész , forgatókönyvíró , újságíró , író , tiszt , fordító
Házastárs Yoanna Jabotinsky ( d )
Gyermek Ari Jabotinsky ( in )
Egyéb információk
Vallás judaizmus
Politikai párt Az Unió revíziós cionistái ( in )
Tagja valaminek Zsidó Nemzeti Tanács ( in )
Fegyveres Brit hadsereg
Konfliktus Első világháború
Megkülönböztetés A Brit Birodalom Rendjének tagja

Vladimir Ze'ev Jabotinsky ( oroszul  : Владимир Евгеньевич Жаботинский , Vladimir Jevgenyevich Jabotinsky  ; héberül  : זְאֵב זַ׳בּוֹטִינְסְקִי , Ze'ev Žabotinski ), született 1880. október 18A Odessza , a Kherson Kormánya az Orosz Birodalom (ma Ukrajna ), és meghalt 1940. augusztus 4New York-i Hunter Village-ben az Egyesült Államokban a zsidó légió alapítója az első világháború idején és a cionista mozgalom jobbszárnyának vezetője .

1925-ben létrehozta a Revisionista Pártot , a cionista nacionalista jobboldal legfőbb pártját, amely zsidó államot szorgalmazott a Jordán folyó mindkét partján , integrálva a Transzjordánt , a mai Jordánt is .

A cionista mozgalmat akkor uraló baloldallal szemben pártjával 1935-ben elhagyta a Cionista Világszervezetet .

Ő lesz a földalatti cionista harci szervezet, az Irgun fő politikai inspirálója .

Ifjúság

Odessza az Orosz Birodalom egyik fő kikötője és az askenázi zsidó kultúra fontos melegágya volt , Isaac Babel ismertette . Jabotinszkij gyermekkorában vallási oktatást kapott, de gyorsan eltávolodott az ortodox zsidóságtól .

Miután Olaszországban és Svájcban jogi tanulmányokat folytatott, "  Altalena  " néven újságíró lett , orosz, majd jiddis , később héber újságoknál dolgozott .

Nem sokkal az 1903-as Kisinyev-pogrom után csatlakozott a cionista mozgalomhoz . Ugyanebben az évben beválasztották a 6 th  cionista kongresszus. Gyorsan megszerezte a ragyogó szónok hírnevét, és a mozgalom egyik vezetőjeként érvényesült. Elkezdte használni a modern héber nyelvet , és önvédelmi egységeket szervezett, amelyek az Oroszországban akkor tomboló pogromokra voltak hivatottak válaszolni .

Itáliai tanulmányaiból Jabotinsky továbbra is erősen rajong a risorgimento (olasz egység) olasz nacionalizmusáért . Hősei között találjuk tehát Giuseppe Garibaldit , Giuseppe Giustit és Giacomo Leopardi költőt .

Világháború és a zsidó légió

Az első világháború alatt Jabotinsky úgy vélte, hogy a zsidóknak segíteniük kellene a briteket Palesztina , majd oszmán terület elfoglalásában abban a reményben, hogy az Egyesült Királyság elősegíti a "zsidó nemzeti otthon" létrehozását ebben a régióban. Ezután elképzelte a zsidó katonai erő, a Zsidó Légió ötletét .

Ez hivatalosan soha nem fog létezni. 1915 elején Jabotinszkijnak és Joseph Trumpeldornak sikerült meggyőznie a briteket, hogy alakítsák ki a Sion muletereinek alakulatát. Ez az 562 fős egység kitűnt a gallipoli csatában, Patterson alezredes parancsára, mielőtt 1915 végén feloszlatták .

Miután intenzív aktivitása Jabotinsky, a brit elfogadott 1917 kialakulását számos zsidó egységek: a 38 th , 39 th , és 40 th  zászlóaljak (amelyben David Ben-Gurion lenne is harcolni ). Jabotinsky megszerzi a hadnagyi rangot .

A zsidó egységeket csak néhány hónappal a háború vége előtt, 1917 végétől vonják be . Erre az időpontra Palesztina nagy része már brit kezekbe került.

Jabotinsky maga harcolt a törökök a Jordán völgyében a 1918 .

Között 1918 december és 1919 december, az angolok, tagadva az 1917-es Balfour-nyilatkozatot , feloldották ezeket az egységeket (5000 ember abban az időpontban), Jabotinsky dühére, aki zsidó hadsereg embriójává akarta tenni őket. 1920-ban Jabotinsky kitüntetést kapott a háború alatt betöltött szerepéért, amelyet nem sokkal később visszatért.

Ezután önvédelmi csoportot alapított Jeruzsálemben a Maccabees sportklub körül . Ez mintegy kétszáz tagot fog össze, és beavatkozik a korai Jeruzsálem zavargásaiba.1920. áprilisa zsidók védelme érdekében. E zavargások eredményeként Jabotinsky-t tizenöt év börtönre ítélték. Büntetését gyorsan egy év börtönre cserélték, és Acre börtönébe zárták. Tovább engedik1920. július 8az új főbiztos, Herbert Samuel parancsára , miután hivatalba lépett, a1920. június 30.

A revíziós cionista párt megalakulása

A 1921 , Jabotinsky tagjává választották a vezetés a Cionista Világszervezet (WSO), a vezető elhagyta a 1923 után mély különbségek nézet Chaim Weizmann , egy másik apa cionizmus és a cionista balra..

A divergencia azzal kezdődött, hogy 1923-ban az OSM elfogadta Transjordan (ma Jordánia ) emírségének kivonulását azokról a területekről, amelyek várhatóan befogadják a zsidó bevándorlást, és a „zsidó nemzeti palesztinai otthont”. Bal- és jobboldal egyaránt tiltakozott a Balfour-nyilatkozat ezen értelmezése ellen , de brit nyomásra Chaim Weizmann végül elfogadta és megerősítette.

Azonban nem közvetlenül ebben a kérdésben történt az 1923-as szakadás, hanem a Petlioura-ügyben.

A Petlioura-ügy (1921-1923)

A hetman Symon Petliura volt a vezetője a szeparatista kormány Ukrajna 1919 során orosz polgárháború . A "halál a zsidóknak és a bolsevikoknak  " háborús kiáltás alatt a szeparatista egységek antiszemita pogromokban vettek részt, amelyek áldozatainak számát egyesek 40 000 halottra becsülik (nem csak ők: az összes erõ a polgárháború, beleértve a bolsevikokat, véres antiszemita pogromokban volt részese). Petliourának, aki nyilvánosan elítélte a pogromokat, nem sikerült megállítani őket. A halálesetek számával, az ukrán hadseregek pontos szerepével vagy Petlioura beosztottjainak tevékenységében való részvételével kapcsolatos viták ma is nagyon élénkek voltak. De pontos szerepét tekintve ezen különbségeken túl Petliurát akkoriban a zsidó körökben "a zsidók ellenségének" tekintették, és ez a felfogás magyarázza a Jabotinsky elleni vita mértékét.

Ban ben 1921. augusztus, a száműzetésben lévő ukrán kormány kapcsolatba lépett ez utóbbival, tudván, hogy szimpatizál az ukrán függetlenség ügyével. Petlioura bejelentette neki a szovjet rezsim (a Szovjetunió elődje ) elleni közelgő offenzívát, amelyre végül nem került sor. Petlioura azt javasolta Jabotinsky-nak, hogy hozzanak létre egy „zsidó csendőrséget”, amely Ukrajna visszahódítása során felelős a zsidó területek biztosításáért (anélkül, hogy részt venne a harcokban), hogy így elkerülhetők legyenek az új pogromok.

Ban ben 1921. szeptember, Jabotinsky aláírt egy megállapodást anélkül, hogy az OSM vezetőségére irányította volna, amelynek tagja volt. Ő azzal indokolta, hogy megvédi a zsidókat a további mészárlásoktól.

A diaszpórán belül a megállapodás elutasítása nagyon széles körű volt . A baloldal, de nemcsak maga vádolta Jabotinsky-t antikommunista kapcsolatokkal egy zsidógyilkossal.

A 1923. január 17, a Cionista Akcióbizottság (az OSM kibővített ügyvezetője) úgy döntött, hogy létrehoz egy vizsgálóbizottságot, és meghallgatta Jabotinsky meghallgatását. Utóbbi megtagadta és lemondott az ügyvezetőségről, azzal vádolva a baloldalt, hogy megpróbálta megsemmisíteni.

Haláláig Jabotinsky erőteljesen megvédte ezt a megállapodást.

Az "acélfal"

Ban ben 1923. november, Jabotinsky gondolatának strukturálásában alapvető szöveget tesz közzé: az „Acélfal”. Ebben a szövegben Jabotinsky kritizálja a többségi cionista áramlat megközelítését, és alternatív politikát kíván támogatni Palesztinában.

Elmélkedésének lényege az arab ellenállás a cionizmussal szemben, amely számára csak a zsidó gyarmatosítással növekedhet. Kíváncsi arra, hogy a cionizmusnak milyen választ kell adnia neki: „Érzelmi szinten ugyanolyan érzéseim vannak az arabokkal szemben, mint más népekkel szemben: udvarias közöny. Politikai szinten [...] úgy vélem, hogy teljesen lehetetlen bármilyen módon kiűzni az arabokat Palesztinából , ahol mindig két nép fog élni ”.

De nem szabad megtéveszteni: „a palesztinai arabok soha nem fogják elfogadni Arab Palesztina átalakulását túlnyomórészt zsidó országgá. [...] Hadd olvassa át az olvasó a más régiók gyarmatosításának összes példáját. Nem talál egyetlen olyat sem, ahol az őslakosok beleegyezésével történt volna ”.

Jabotinsky azokon nevet, akik az arabokat "átverhető bolondok" -nak tartják. [...] Ők ugyanolyan remek pszichológusok, mint mi. Elmondhatjuk nekik, hogy mit akarunk, ők a szívünket is olvassák, ahogy mi is az övéket ”.

Azok, akik hisznek abban, hogy lehetséges az arabokkal való megállapodás, úgy vélik, hogy utóbbiak az országot a zsidóknak adják, cserébe az egyenlőség ígéretéért és az életszínvonal javulásáért. Jabotinsky számára ez nevetséges, és alapvetően "alapvető megvetéssel" rendelkeznek az arabokkal szemben. Végül csak "kapzsi csőcseléket láttak, akik hajlandóak eladni a hazájukat egy vasútvonalért". [...] Palesztina ennek ellenére a palesztin arabok szemében továbbra is önálló nemzeti létük középpontja és alapja maradna  ”.

A cionizmusnak ezért az "Acélfalnak", egy zsidó hadseregnek köszönhetően kell magát érvényesítenie. Itt találjuk a zsidó légió témáját , amely Jabotinsky politikai elemzésének középpontjában áll: a cionizmusnak erőszakkal kell majd rávennie magát.

Jabotinsky nem utasítja el az Egyesült Királysággal folytatott együttműködést: segítségét akarja ennek az "Acélfalnak" a felállításához. Az arabokkal kötött megállapodást sem utasítja el. Épp ellenkezőleg, megbeszélhetjük velük "a kiutasítás elleni garanciát, az egyenlő jogokat". [...] Hiszek és remélem, hogy meg tudjuk adni nekik ezeket a garanciákat [...], de az acélfal az egyetlen módja annak elérésére ”. Csak akkor lesz megállapodás, ha az erőviszonyok egyértelműen kialakulnak a cionisták javára: "Más szavakkal, a megállapodás megkötésének egyetlen módja a jövőben az, ha teljes mértékben feladjuk, hogy a jövőben megszerezzük. Jelen".

A hatalom egyensúlyának kiépítése a földön nem jellemző Jabotinskyra. Mindenféle meggyőződésű cionista vezetők a zsidó bevándorlást és a Haganahát az erőviszonyok eszközének tekintik . Jabotinsky sajátossága abban a brutalitásban rejlik, amellyel a problémát felveti, és abban, hogy ragaszkodik a létrehozandó erőviszonyok katonai aspektusához.

A szakítás következményei

1923 felbomlása után Jabotinszkij a cionizmuson belül a legtöbb nacionalista irányzat vezetőjének találta magát , és a legellenségesebb a cionista baloldallal szemben.

Az 1925 -ben hivatalosan is megalapította a „  World Union of revizionista cionisták  ”, amelynek székhelye Párizsban.

A revizionista párt ezután egy önzetlen nacionalista jobboldal képviselőjeként fog elhelyezkedni. Ideológiája:

A párt egy  még radikálisabb ifjúsági szervezethez kapcsolódik, a Betarhoz (héber rövidítés a " Joseph Trumpeldor Liga " kifejezéshez). A Betar revizionista ideológiának vallja magát, de akkor még nincs intézményi kapcsolata a párttal. Független ettől, és csak vezetőként ismeri el Jabotinsky-t (a Roch Betar ). A Betar felveszi a fasiszta mozgalmak bizonyos formáit: egyenruha, vezetőkultusz, félkatonai kiképzés, de anélkül, hogy hivatalosan csatlakozna a fasizmushoz .

Jabotinsky hozzáállása Mussolinihez és az olasz fasizmushoz némileg kétértelmű, időnként csodálatos, de általában távoli. 1927 végén azt írta, hogy „a szakács bosszúja divatos ötlet, amelyet utálok [...]. Még mindig történik, hogy egy olyan karakter, mint Mussolini, ilyen lovon ül. Legalábbis ennek az embernek nem hiányzik a nagysága vagy a praktikum, bár én ugyanúgy támogatom, mint a többiek ”. Ő kaszigálja a1928. december 2„A sorainkban fennálló egészségtelen hajlam a személyes hatalom jelentőségének eltúlzására. "

A revizionisták végső politikai célja egy zsidó állam létrehozása a Jordán folyó két oldalán , az Egyesült Királyság politikai és gazdasági modelljének mintájára .

Kiutasítás Palesztinából

1928-1929-ben Jabotinsky Palesztinában telepedett le . 1929-ben egy külföldi utazást követően a brit hatóságok rendeletet hirdettek, amely megtiltotta a visszatérését. Ezzel reagálnak egy különösen radikálisnak vélt férfival szembeni arab követelésre.

1932-ben beavatták szabadkőművességbe , de négy évvel később lesújtották, mert "fémeket vitt be a templomba" ( a páholyban akart politikát gyakorolni ).

A Cionista Világszervezet megosztottsága

1933-ban a baloldal átvette az OSM irányítását, az utóbbival való kapcsolatok gyorsan megromlottak. Jabotinsky gyűlöli a baloldalt és David Ben Guriont . Ez utóbbi "Vlagyimir Hitlerként" is kezeli, fasiszta rokonszenvvel vádolva , amit Jabotinszkij mindig tagadni fog. Azonban Civitavecchiában , Olaszországban alapított, Mussolini jóváhagyásával, a Betar Tengerészeti Akadémiát , amelynek vezetése 1938-ig Jeremiah Halpern közreműködésével Nicolas Fusco lett .

Valójában a kikiáltott fasiszta szimpatizánsok jól működnek a revizionista párt jobb szárnyán ( Abba Ahiméir , vagy Uri Zvi Greenberg költő irányításával Brit Ha'birionim ). Miközben Jabotinsky nem hajlandó követni őket, nem hajlandó szakítani velük. 1933-ban még azt is láthatjuk majd, hogy Abba Ahiméir jóváhagyja a nácizmus bizonyos aspektusait (különösen kifejezése szerint „  az antimarxista pépet  ”) az antikommunizmus által. Ez a kilépés viszont a nemzetiszocializmus térnyerése miatt nagyon aggódó Jabotinsky dühét váltotta ki.

1935-ben Jabotinsky revizionistái elhagyták az OSM-et, mert az utóbbi nem volt hajlandó követelni egy zsidó államot Palesztinában (ez valóban a bal- és középpártok, az OSM tagjai célkitűzése volt, de akkoriban úgy vélték, hogy a jó kapcsolatok a britekkel annyit jelentett, hogy Palesztinában csak egy zsidó autonóm zónát kértek: a „zsidó nemzeti otthont”). A megosztottság valójában annak a baloldalnak a logikai következménye, amely az OSM-et ellenőrzi.

E szétválás után Jabotinsky 1935-ben létrehozta az "Új Cionista Szervezetet", amely az OSM vetélytársa. A revíziós körökön kívüli szervezetek vonzására csak nagyon korlátozottan képes.

Jabotinsky és az arabellenes erőszak

Végén 1935 , a nagy arab felkelés kezdődött a Palesztina -ig tartó 1939 . Ezt a brit és zsidó civilek elleni támadások jellemezték.

Jabotinszkij fokozatosan, néha fenntartásokkal elfogadja a revíziós párthoz, az Irgunhoz közeli jobboldali zsidó milícia döntését , hogy válogatás nélküli megtorlásba kezd az arab lakosság ellen. Ő lesz az Irgun felelős tisztviselője (csak távoli és nagyon általános parancsnoksága lesz).

A 1936. április 16, válaszul két zsidó előző napi meggyilkolására, az Irgun meggyilkolt két mezőgazdasági dolgozót egy narancsligetben. Ugyanakkor az általánosítás polgári személyek elleni támadásokat nyúlik vissza, 1937-ben, távozása után a Haganah a fejét a Irgun Avraham Tehomi, és a mérsékeltebb támogatói. 1936-ban Jabotinsky még mindig mérsékelt szerepet játszott, és "támogatóit önmérsékletre szólította fel, mindaddig, amíg esélye van egy zsidó légió újjáépítésére Nagy-Britannia támogatásával  ".

De a felosztás után a mértékletesség kérdésessé válik. Jabotinsky írt az IZL vezetésének, "ha a zavargások újraindulnak és zsidók elleni támadások kísérik, ne tartsák vissza". A Alexandria ,1937. július, ennek ellenére kijelenti csapatai számára, hogy inkább elkerüli a vak terrorizmust: "Nem látok semmiféle hősiességet abban, hogy egy olyan fickót lőjünk le, aki azért jött, hogy Tel Avivban eladja a zöldségét , sem azt a politikai hasznot, amelyet ebből származhatnánk".

Az erőszak kérdése 1937-ben izgatta a szervezetet . Robert Bitker  ( az orosz polgárháború egykori fehér hadseregének tisztje ) az Irgun új vezetője lesz a szétválás után, amelyhez 1700 harcos hű maradt. Kis értékelik az emberek, ő váltotta őszén 1937 by Moshe Rosenberg . A terrorizmussal szemben ellenséges volt, gyorsan David Ratziel váltotta . Ez utóbbi szervezi a "fekete vasárnap" megtorlását, a 1937. november 14, ahol 8 járókelőt (6 férfit és 2 nőt) lőnek le.

Bizonyíték Jabotinsky távoli befolyásáról, amely a szervezet nem hivatalos politikai vezetője, az Irgun engedélye nélkül erőszakot indított palesztin civilek ellen. Ezek a támadások elítélték az Irgunt a Yishuv és a Haganah hivatalos testületeiben, valamint a briteket terrorszervezetnek minősítették. „A revizionista párt és a Betar több tucat káderét közigazgatási őrizetbe veszik. Katonai bíróságok jönnek létre, a fegyverek illegális birtoklása halálra büntethetővé válik. [...] Az Irgunnak 1937 végén le kell állítania támadásait ”.

De a 1938. június 29, egy irgun aktivistát , Shlomo Ben Yosef  (en) , akit egy 1937-es támadás előkészítése során tartóztattak le, a britek felakasztották. Az Irgun reakciója erőszakos lesz. Úgy döntöttek, hogy nem a briteket veszik célba, hogy ne tolják túlságosan a leszámolást. Amint a nagy arab lázadás megszűnt, úgy döntöttek, hogy az arab lakosságot célozzák meg. „Olyan helyzetet kell kialakítania, hogy egy arab élete nem fog többet érni, mint egy patkányé. Így mindenki meg fogja érteni, hogy az arabok baromságok, hogy mi vagyunk és nem ők vagyunk az ország igazi urai ”. Jabotinsky jóváhagyja az új irányt. (Lásd még: Az Irgun és az erőszak kérdése .)

A 1939. február 27, 27 arab embert véletlenszerűen megölnek Haifa , Tel-Aviv és Jeruzsálem utcáin , ennek eredményeként Jabotinsky gratulál: „A zsidó állam ellenségeinek győzelmi tüntetéseire adott válasza hatalmas és pozitív hatást váltott ki. "

Ezeknek a revizionizmusra irányuló akcióinak politikai eredményei végül negatívnak tűnnek. A civilek elleni válogatás nélküli erőszak alkalmazását a Jishuv széles körben elítéli, és elszigeteli a nacionalista jobboldalt, az Irgunt és Jabotinsky-t.

1939 végén a második világháború véget vetett az Irgun fellépésének, amely úgy döntött, hogy támogatja az Egyesült Királyságot a Harmadik Birodalom ellen .

A "kiürítési terv"

Az 1930-as években Jabotinsky-t egyre növekvő aggodalom jellemezte az európai zsidók sorsa miatt.

1936-ban „kitelepítési tervet” mutatott be. Ez a terv a teljes zsidó lakosság kiürítését javasolja Lengyelországtól Palesztináig. A "kiürítési terv" heves vitákat vált ki a lengyel zsidó közösségben, néhányan tapsolnak neki, míg a többség elutasítja, és úgy gondolja, hogy a zsidók távozását akaró lengyel antiszemiták kezébe játszik. Az a tény is ellene hatott , hogy a lengyel kormány (gyakran antiszemitizmussal vádolva ) adott némi támogatást ennek a tervnek.

Mindenesetre a britek nem voltak hajlandók befogadni 3,5 millió zsidót Palesztinában, és többségük sem volt hajlandó távozni.

Két évvel később, 1938-ban, Jabotinsky beszédében elmondta, hogy a lengyel zsidók „vulkán felett élnek”, és figyelmeztetett arra, hogy a közeljövőben  véres „ szuperpogromok ” hulláma következik be Lengyelországban .

A halál

Vladimir Jabotinsky augusztusában halt meg 1940-es , a szívroham, míg a látogató egy nyári táborban Betar , Amerikai Egyesült Államok .

A jövő zsidó államban való eltemetésének vágya Levi Eshkol munkaügyi miniszterelnök erőfeszítéseinek köszönhetően vált valóra , aki David Ben-Gurion utódját követte , aki Jabotinsky esküdt ellensége volt. Jabotinsky és felesége maradványait így 1964-ben a Herzl - hegyre szállították .

Az irodalmi mű

Leginkább arról ismert, hogy az izraeli jobboldal megalapítója, Jabotinsky-nak fontos irodalmi munkája is van: költészet, újságcikkek, regények és novellák.

Politikai örökség

Az izraeli jobboldal számos politikai alakja igényt tart Jabotinszkij örökségére. Közülük lehet idézni Menachem Begint , aki 1943-tól irányította az Irgunt , mielőtt élete estéjén Izrael Állam miniszterelnökévé vált, amely aláírja az első békeszerződést egy arab országgal. , Egyiptommal . 1977.

A Menachem Begin által Izrael függetlensége után megalakult Herut (szabadság) a revizionista párt örököse. Az 1973-ban alapított Likud , az izraeli jobboldal Herut körül alakult nagy pártja a jelenlegi bővítmény.

Jordánia ragaszkodását a zsidó területekhez, ami Jabotinsky által 1925-ben létrehozta a revizionista cionizmust , a revizionizmus örökösei viszont régóta elhagyták. Ugyanakkor megjegyezzük, hogy a Betar egyes jelvényein mindig ott van Eretz Israel ( Izrael földje) térképe, amely tartalmazza Jordánt.

A Jordániával szembeni követelés elvetését a Likud-on belül is sokan használták annak jelzésére, hogy az 1922 előtti „palesztinok” (jordániak) javára már létrejött egy területi kompromisszum. Ettől kezdve Palesztina ( 1922 előtt kötelező Palesztina , beleértve Jordániát is) 78% -ának elhagyása az arabok számára már lehetővé tette egy palesztin állam: Jordánia létrehozását. Következésképpen nem lenne jogos egy második palesztin állam létrehozása a Jordán folyótól nyugatra. Az egyik ebben az érvben a revizionisták Jordániára vonatkozó régi követelésének távoli maradványát olvassa.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Benny Morris , áldozatok. Az arab-cionista konfliktus áttekintett története , 2003, pp. 113-114.
  2. (in) Tom Segev , egy palesztinai Complete 2001 chap.1.6 - Nebi Mussa.
  3. (in) Tom Segev , egy palesztinai Complete , 2001, p.156.
  4. Otamant ( ukránul отаман ) nem szabad összetéveszteni a hetman (гетьман) címmel , amelynek más jelentése van.
  5. Marius Schattner, Az izraeli jobboldal története , 1991, 70. o.
  6. Lásd ezekről a témákról: Marius Schattner, History of the Israeli Right , 1991, P.70, vagy Saul S. Friedman, Pogromchik: Simon Petlura meggyilkolása , 1976
  7. Idézi Marius Schattner, History of the Israeli Right , 1991, P.84-86.
  8. Cionista Világszervezet „  Jabotinsky Gazdasági gondolat ,  ”2021. január 31
  9. Levél Oscar Grunzberghez, 1927. október 3. - idézi Marius Schattner, Az izraeli jobboldal története , 1991, 346. o.
  10. "Hiszem", a Doar Ha'yomban 1928. december 2-án megjelent cikk - idézi Marius Schattner, History of the Israeli Right , 1991, 97. o.
  11. Nina Berberova, az orosz szabadkőművesek a 20. század , Actes Sud, Arles, 1990, p. 122.
  12. Az izraeli jobboldal története , 159. o
  13. Az izraeli jobboldal története, 162. o
  14. Iránymutatások a szervezet számára, Johannesburg , 1937. április 30., teljes terjedelemben: Ben Yerouham, Sefer Betar , Tel-Aviv, 1975, 647. o.
  15. Az izraeli jobboldal története , p. 169
  16. Az izraeli jobboldal története , 162. o
  17. Az izraeli jobboldal története , 171-172.
  18. A revizionista párt tisztviselőjének mondata - Vö. Daniel Levine - Marius Schatner idézi : Az izraeli jobboldal története, 173. o.
  19. Jabotinsky levele David Ratzielnek, az Irgun - Jabotinsky irattár vezetőjének.
  20. Az izraeli jobboldal története , 176. o.
  21. Tisha Bé'Av 1938 - Zeev Jabotinsky fellebbezése a lengyel zsidókhoz

Függelékek

Bibliográfia

Jabotinsky művei
  • Die jüdische Legion im Weltkrieg, 1930, Zionistischer Bücher-Bund / Berlin.
  • Regények:
  • Richter und Narr, ein biblischer Roman, 1932, Meyer & Jessen / Verlag, München.
  • Les Cinq , szerk. des Syrtes, 2006, ( ISBN  2-84545-121-0 ), amelynek Jacques Imbert fordítása külön említést nyert a Prix ​​Russophonie 2007-en.
  • Nazon Sámson , szerk. des Syrtes 2008, oroszból fordította Luba Jurgenson.
  • Histoire de ma vie , Les Provinciales kiadások, héber fordításban Pierre Lurçat , 2011.
  • Társadalmi megváltás: a társadalomfilozófia elemei a héber Bibliából , héber fordításban Pierre Lurçat, 2021.
Tanulmányok
  • Tom Segev, a hetedik millió , Liana Levi, ezredes Piccolo (2003. január, első kiadás, 1993. november) ( ISBN  2-86746-317-3 )
  • (en) Hillel Halkin, Jabotinsky: Egy élet , a Yale-i egyetemi sajtó, coll.  "Zsidó élet",2014, 246  p. ( ISBN  978-0-300-13662-3 , online olvasás )
  • Daniel Kupfert Heller, Jabotinsky gyermekei: Lengyel zsidók és a jobboldali cionizmus térnyerése , Princeton University Press, 2017 ( ISBN  9780691174754 )

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek