Irak | 800 000 |
---|---|
Németország | 350 000 |
Oroszország | 100 000 |
Örményország | 50 000 |
Belgium | 35 000 |
Grúzia | 25 000 |
Franciaország | 20 000 |
Ukrajna | 10 000 |
Teljes lakosság | 1 500 000 - 2 000 000 |
Nyelvek | Kurmandji , arab , örmény |
---|---|
Vallások | Jezidizmus |
A jeziditák (a kurd : Êzîdî / ئێزیدی ) vannak egy endogám kisebbségi szólva elsősorban a kurd nyelvjárás Kurmanji , származó a felső Mezopotámiában . A Közel-Keleten ma túlélő jazidok többsége Irak északának vitatott területein él, fõként Ninive és Dohuk kormányzóságokban . A Yazidi vallás van monoteista és nyúlik vissza az ősi mezopotámiai vallások .
Ban ben 2014. augusztus, a jazidok Irak és a Levant Iszlám Állam által elkövetett népirtás áldozatai lettek , amely része annak a törekvésének, hogy felszámolja az iszlám nem befolyásoló hatásokat.
A név, amelyen a jazidok magukra hivatkoznak, iszîdî, vagy egyes régiókban Dasinî , bár ez utóbbi szigorúan véve törzsi név.
Néhány nyugati tudós Yazīd ibn Muʿāwiya ( Iazid I) omjajád kalifa nevét veszi fel . Más tudósok eredeztetik óperzsában yazata és Közel-perzsa yazad „isteni lény”. Egy másik hipotézis abból ered, hogy az eredet szó Ez dā-ra (" engem teremtett") vonatkozik. A jazidok utalnak Xwedê ez dam-ra ("Isten teremtett engem") és Em miletê ezdaîn-re ("Mi vagyunk a jazidi nemzet").
A jazidok eredete homályos.
Annak ellenére, hogy a jazidok elsősorban kurdul beszélnek, nézeteltérés van arról, hogy a jazidok a kurdok vallási alcsoportjai , vagy külön etnoreligionális csoport, a tudósok és maguk a jezidisek között.
Néhány modern jezidisz a kurd nép részhalmazaként, míg mások elkülönült etnikai csoportként azonosítják magukat.
Az Örményország és Irakban , a jeziditák tekintik különálló etnikai csoportot.
Az autonóm régió Kurdisztán az iraki , a jeziditák tartják a kurd etnikai csoport és az autonóm régió tartja jeziditák mint az „eredeti kurdok”. Az iraki parlament egyetlen jazidi képviselője , Vian Dakhil szintén kijelentette, hogy ellenzi a jazídokat a kurdokat elválasztó bármely mozgalmat. Aziz Tamoyan, az elnök a Nemzeti Unió Yazidi ULE és sok más jeziditák azt jelzi, hogy a kifejezés Yazidi használják a nemzet és az, hogy a nyelv az úgynevezett Ezdiki és vallásukat Sharfadin ”.
A jeziditákat szintén kurd etnikumúnak tartják Grúziában . A Szovjetunió az 1926-os népszámláláskor két különféle etnikai csoportként vette nyilvántartásba a jezidiseket és a kurdokat, de az 1989-es 1931-es népszámlálás során ezeket a két nemzetiséget egy etnikumba egyesítette. Sherfnameh , Bidlisi kán sáraf 1597, hét kurd törzset említ legalább részben jazidi , és a kurd törzsi szövetségek jelentős jezidi szakaszokat tartalmaznak.
1895-ben folytatott kutatási útjai során Ernest Chantre antropológus meglátogatta a mai törökországi jazidokat, és beszámolt arról, hogy a jazidok azt állították, hogy a kurdok beszélik a nyelvüket, és nem fordítva.
Történelmileg bizonyos kurd törzsek üldözték a jazidokat, és ez az üldözés többször is veszélyeztette a jazidok külön csoportként való létét. Néhány jezidinek át kellett térnie az iszlám vallásra.
Az észak-iraki modern asszírok és jazidok genetikai folytonossága erősebb lehet az eredeti mezopotámiai néppel. Irak északi részén az asszír és a jazidi populációk a Közel-Kelet és Délkelet-Európa közötti genetikai folytonosság közepette kerültek volna .
A jazidi kulturális gyakorlatok a kurmandzi dialektusban láthatók, amelyet szinte az összes vallási hagyomány is alkalmaz, amelyet szájon át adnak át a jazidiáktól. A basiqai és a bahzani jazidok azonban arabul beszélnek anyanyelvként. A jazidok endogám közösséget alkotnak, csak más jezidikkel házasodnak; azokat, akik nem jazidokhoz házasodnak, kizárják családjaikból, és nem engedhetik meg maguknak, hogy jazidoknak nevezzék magukat.
Levon Abrahamian örmény antropológus szerint a jazidok általában úgy vélik, hogy a muszlim kurdok az iszlámra való áttéréssel elárulták a jazidizmust , míg a jazidok hűek maradtak őseik vallásához.
Victoria Arakelova kutató szerint a jazidizmus egyedülálló jelenség, az etno-vallási identitás egyik legemlékezetesebb illusztrációja.
A Yezidism egy hit monoteista alapuló hit az egy Isten, aki teremtette a világot, és megbízta a gondozásához Heptade hét lények szentek , gyakran nevezik a angyalok vagy mérlegel sirr (hét titkait). Ezek közül a legkiemelkedőbb Malek Taus (más néven Tawûsê Melek), a páva angyala. Hagyományosan a nem jazidokkal házasodó jazidokat úgy gondolják, hogy megtértek házastársuk vallásához.
Történelmileg a jazidok elsősorban a mai Irakban, Törökországban és Szíriában található közösségekben éltek, és jelentős számban találtak Örményországban és Grúziában. A huszadik század vége óta bekövetkezett események azonban jelentős demográfiai változásokat eredményeztek ezekben a régiókban, valamint hatalmas emigrációt. Ennek eredményeként a népességre vonatkozó becslések sok területen nem világosak, és a teljes népesség méretére vonatkozó becslések eltérnek.
Ma a jazidi lakosság többsége Irakban él, ahol nagy „kisebbségi” közösséget alkot. Ezeknek a közösségeknek a becslése nagymértékben, 70 000 és 500 000 között változik. Különösen Irak északi részén, Ninive kormányzóságában koncentrálódnak . A két legnagyobb közösségek vannak Shekhan , északkeletre Moszul, és Sinjar , a szíriai határ 80 km-re nyugatra Moszulban. Shekhanban található Adi ibn Musafir sejk szentélye Lalishban . Az 1900-as évek elején a szír sivatag ülő népességének nagy része jazidi volt. A XX . Század folyamán a sejkheni közösség az uralomért harcolt a legkonzervatívabb szindzsár közösséggel. A demográfiai profil valószínűleg jelentősen megváltozott az iraki háború 2003-as kezdete és Szaddam Huszein kormányának bukása óta .
Hagyományosan az iraki jazidok elszigetelten éltek és saját falvakkal rendelkeztek. Szaddám rendszere azonban számos falut elpusztított . A baathisták kollektív falvakat hoztak létre, és erőszakkal kitelepítették a jazidikat a történelmi falvakból, amelyeket megsemmisítenek.
Szerint a Human Rights Watch , jezidik voltak a folyamat Arabization Szaddám Huszein között 1970 és 2003 2009-ben néhány jezidik aki korábban élt a Arabization folyamat Szaddám panaszkodott a politikai taktika a régióban a Kurdisztáni amelynek célja, hogy get Jezidisták, akiket kurdnak azonosítani. A Human Rights Watch (HRW) 2009. évi jelentése szerint az észak-iraki vitatott területek - különösen Ninive tartomány - beépítése a kurd régióba a KDP hatóságai politikai forrásokat és a KRG-t használtak fel, hogy a jazidok kurdnak vallják magukat. A HRW jelentése szintén bírálja a kemény taktikát.
A szíriai jazidok főleg két közösségben élnek, az egyik az Al-Jazeera régióban , a másik a Kurd-Dagh-ban. A szíriai jazidi közösség népességi adatai nem egyértelműek. 1963-ban a közösséget az országos népszámlálás szerint körülbelül 10 000-re becsülték, de az 1987-es adatok nem álltak rendelkezésre. Szíriában ma 12 000 és 15 000 jezida lehet, bár a közösség több mint fele az 1980-as évek óta emigrált Szíriából. A becsléseket tovább bonyolítja akár 50 000 menekült érkezése is. Iraki jazidok az iraki háború idején.
A grúziai jazidi népesség az 1990-es évek óta csökken, elsősorban az Oroszországba és a Nyugatra irányuló gazdasági vándorlás miatt . Az 1989-ben készített népszámlálás szerint több mint 30.000 jezida élt Grúziában; a 2002. évi népszámlálás szerint csak mintegy 18 000 jezida maradt Grúziában. Más becslések szerint azonban az 1990-es években a közösség 30 000-ről 5000-re kevesebb, mint 5000-re csökkent. Manapság néhány becslés szerint csak 6000 van, köztük menekültek. Az iraki Szindzsárról szóló legfrissebb jelentések , akik az ISIS üldözése után Grúziába menekültek .
A 2015. június 16, A jazidik megünnepelték egy grúziai templom és kulturális központ megnyitását Ezid szultán nevéről Varketiliben, Tbiliszi egyik külvárosában . Ez a harmadik ilyen jellegű templom a világon az iraki Kurdisztánban és Örményországban található templomok után .
A 2011-es népszámlálás adatai szerint Örményországban 35 272 jezida él, így Örményország a legnagyobb kisebbségi etnikai csoport. Tíz évvel korábban, a 2001-es népszámlálás során 40 620 jazidit regisztráltak Örményországban. Erős jelenlétük van Armavir tartományban . A média becslése szerint a jazidok száma Örményországban 30 000 és 50 000 között van. Legtöbbjük olyan menekültek leszármazottja, akik Örményországba menekültek, hogy elkerüljék a korábban az oszmán fennhatóság alatt elszenvedett üldöztetéseket , beleértve az üldöztetés hullámát is. az örmény népirtás , amikor sok örmény menedéket keresett jazidi falvakban.
Az Armavir régióbeli Aknalich faluban van egy jazidi templom, amelyet Ziaratnak hívnak . Új jazidi templomot építenek, majd felavatnak Aknalichban, a Quba Mere Diwan templomban . A templom várhatóan a világ legnagyobb jazidi temploma lesz, és Mirza Sloian, az Armavir régióbeli moszkvai székhelyű jazidi üzletember finanszírozza .
Törökország őshonos jezíd lakosságának jelentős része a 19. század végétől a mai Örményországba és Grúziába menekült . Oroszországban és Németországban is vannak közösségek a közelmúltbeli migráció miatt. A török jazid közösség a 20. század folyamán rohamosan visszaesett. Legtöbbjük Európába, különösen Németországba vándorolt be; akik maradnak, főleg Tur Abdin volt szívük falvaiban laknak .
Ez a hatalmas emigráció nagy jazidi diaszpóra közösségek megalapítását eredményezte külföldön. Ezek közül a legnagyobb Németországban található, amelynek ma már több mint 200 000 emberből álló jazidi közösség él, főleg Hannoverben , Bielefeldben , Celle-ben , Bremenben , Bad Oeynhausenben , Pforzheimben és Oldenburgban . Legtöbben Törökországból származnak, újabban Irakból , Észak-Rajna-Vesztfália és Alsó-Szászország nyugati államaiban élnek . 2008 óta Svédország hatalmas növekedést tapasztalt a jazidi emigráns közösségben, amely 2010-ben mintegy 4000-re nőtt, és kisebb közösség létezik Hollandiában . A jazidi diaszpóra egyéb csoportjai Belgiumban , Dániában , Franciaországban , Svájcban , Egyesült Királyságban , az Egyesült Államokban , Kanadában és Ausztráliában élnek ; ezek teljes lakossága valószínűleg kevesebb, mint 5000 lakos.
Egy jazidi közösség menekültként telepedett le az Amerikai Egyesült Államokban és Kanadában . Sok jeziditák él a Lincoln, Nebraska és Houston , Texas . Úgy gondolják, hogy Nebraskában lakik a legnagyobb jezidisz lakosság (becslések szerint 10 000 vagy annál több) az Egyesült Államokban, és az 1990-es évek végétől menedékhelyek részeként az államba bevándoroltak. A közösségben sok férfi fordítóként tevékenykedett. Amerikai katonaság .
Mivel a jazidoknak vallási meggyőződése van, amelyet a kívülállók többnyire nem ismernek, sok nem jezida írt róluk, és hitüknek tulajdonított tényeket, amelyeknek történelmi kérdésük van. A jazidoknak, talán titkaik miatt, helyük van a modern okkultizmusban is .
A William Seabrook féle könyv , Adventures Arábiában , a negyedik szakasz, kezdve a 14. fejezet, fordítják a jeziditák és címmel között Yezidees . Ő leírja őket „egy titokzatos szekta szétszórva a keleti, a legerősebb az észak-Arábiában, félt és gyűlölt mind a muzulmánok és keresztények, mert imádják a Sátán . ” A könyv mindhárom fejezetében teljes körűen leírja a régiót, beleértve azt a tényt is, hogy ez a terület, beleértve legszentebb városukat, Sejk-Adit, nem volt „Irak” része.
George Gurdjieff többször írt a jazidokkal való találkozásról a Találkozás figyelemre méltó emberekkel című könyvében , megemlítve, hogy a régió más etnikumai "ördögimádóknak" tartják őket. Peter Ouspensky „A csodákat keresve ” című könyvében néhány furcsa szokást is leír, amelyeket Gurdjieff a jazidi fiúknál megfigyelt: „Többek között azt mondta nekem, hogy gyermekkorában gyakran megfigyelte, hogy a jazidi fiúk kerülj ki a köréjük rajzolt körből a földön ” (36. o.).
Idries Shah , az írás álnéven Arkon Daraul az 1961-es könyv titkos társaságok tegnap és ma , leírja a felfedezés egy titkos társaság által befolyásolt jezidik egyik külvárosában London úgynevezett „Rend az angyal páva”. Sah azt állította, hogy Tawûsê Melek a szúfi szempontból az emberiség magasabb hatalmainak allegóriájaként értelmezhető.
A HP Lovecraft The Horror at Red Hook történetében a gyilkos idegenek közül néhányat az "ördögimádók jezidi klánjához" tartoznak.
A Patrick O'Brian a Aubrey-Maturin sorozat regény , A levél márka , amely során kerül sor a napóleoni háborúk , van egy Yazidi nevű karaktert Adi. Etnikumát „Dasni” -nak hívják.
A kitalált jazidi karakter a King Topc szuperhatékony zsaru a Top 10 sorozatból (és a kapcsolódó képregényekből). Kedves és békés karakterként ábrázolják, hatalmas ismeretekkel a vallás és a mitológia területén. Konzervatív, etikus és nagyon kötődik a családi élethez. Hihetetlenül erőteljes harcművész képes érzékelni és megütni ellenfele leggyengébb pontjait, ezt az erőt, amely szerinte a Malek Tausszal folytatott kommunikációból származik.
Az amerikai hadsereg emlékeibenKayla Williams (2005) az Egyesült Államok hadseregének 101. légideszant hadosztályának Irakban 2003-ban és 2004- ben folytatott hírszerző egységében végzett szolgálatának emlékezetében Kayla Williams (2005) arról számol be, hogy Irak északi részén, a szír határ közelében, egy lakott területen állomásozott. Yazidis által. Williams szerint egyes jazidok kurdul beszéltek, de nem tartották magukat kurdoknak, és szeretetüket fejezték ki Amerika és Izrael iránt . Csak keveset tudott megismerni vallásuk természetéről: nagyon réginek találta, és angyalok foglalkoztatták. Leír egy jazidi szentélyt a hegy tetején, mint "egy kis kőépületet, amelynek tárgyai a mennyezetről függesztve vannak", és alkóvokat kínálnak felajánlások elhelyezésére. Beszámolt arról, hogy a helyi muszlimok ördögimádóként tekintettek a jazidokra.
Az Új Köztársaság 2006. októberi cikkében Lawrence F. Kaplan visszhangozza Williams érzelmeit a jazidok Irak amerikai megszállása iránti lelkesedésével kapcsolatban, részben azért, mert az amerikaiak megvédik őket az elnyomástól, muszlim aktivisták és a szomszédos kurdok. Kaplan megjegyzi, hogy Sinjar a csendet és nyugalmat gyakorlatilag egyedülálló Irak: „A szülők és a gyerekek az utcákat, mint az amerikai járőrök át, míg Yazidi papok imádkozzanak a jólét az amerikai erők . ”
A régió más monoteista vallásainak néhány követője meggyőződése, hogy a Páva Angyal megegyezik saját gonosz, megváltatlan szellemükkel, a Sátán évszázadokig tartó üldöztetést váltott ki az "ördögimádóknak" tartott jazidoktól.
Szíriában nagy jazidi közösség létezett, de az Oszmán Birodalom idején elkövetett üldöztetések miatt hanyatlott . Számos büntető expedíciót szervezett a jazidok ellen Diyarbakir , Moszul és Bagdad oszmán kormányzói ( wāli ) . Ezeknek az üldöztetéseknek a célja a jazidok kényszerű áttérése az Oszmán Birodalom hanafi szunnita iszlámjává .
A 2007. április 7, A tömeg 2000 jeziditák halálra köveztek egy 17 éves iraki a Yazidi vallás , Du'a Khalil Aswad . Az a pletyka, miszerint a megkövezés állítólagos iszlám megtéréséhez kapcsolódott, a szunniták megtorlást indítottak a jazidok ellen, beleértve a moszuli 2007-es mészárlást.2007. augusztus, mintegy 500 jezidit öltek meg egy koordinált robbantásos sorozatban Qahtaniyában, amely az iraki háború kezdete óta a leghalálosabb öngyilkos támadás lett . Ban ben2009. augusztus, legalább 20 ember meghalt és 30 megsebesült egy kettős öngyilkos merényletben Irak északi részén - közölte egy iraki belügyminisztérium illetékese. Két robbanó mellényekkel felfegyverzett öngyilkos merénylő hajtotta végre a támadást a Moszultól nyugatra fekvő Sinjar egyik kávézójában . Szindzsárban a városiak közül sokan a jazidi kisebbség tagjai.
2014-ben az önmagát Irak és a Levant Iszlám Államnak (ISIL) nevező harcos szalafista csoport területi nyereségével az iraki jazidi lakosság sok megrázkódtatáson ment keresztül. ISIS ragadja Sinjar a2014. augusztusvisszavonását követően Peshmerga csapatok származó Masoud Barzani , arra kényszerítve akár 50.000 jeziditák menekülni a hegyvidéki a Sinjar hegység . Augusztus elejére Sinjar városa szinte elhagyatott volt, mivel a kurd pesmerga erők már nem voltak képesek megakadályozni az ISIL erők előretörését. Az ISIL korábban ördögimádóknak nyilvánította a jazidokat, és a Moszul vízerőmű-gátjának elfoglalására irányuló terv részeként a két szomszédos kis olajmezőt és Zumar városát vette át. Akár 200 000 ember (köztük körülbelül 40 000 jezida) menekült el a városból, mielőtt az ISIL erõi elfogták volna, felvetve a humanitárius tragédiától való félelmeket. A Szindzsár elől menekülő helyi jazidok mellett ott voltak a jezidik (és síiták ) is, akik egy hónappal korábban menekültek a városba, amikor az ISIS elvette Tal Afar városát .
A Szindzsár elől menekülő lakosság többsége a közeli hegyek között vonult vissza azzal a végső céllal, hogy elérje az iraki Kurdisztánban található Dohukot (általában öt órás autóútra). Az idősek és a törékeny egészségi állapotúak aggodalmát fejezték ki a menekültek, akik újságíróknak elmondták vízhiányukat. Sinjar beszámolói szerint az ISIL kivégezte azokat a beteg vagy idős jezidiseket, akik nem tudtak utat tenni. Haji Ghandour jazidi parlamenti képviselő újságíróknak elmondta: „Történelmünk során 72 mészárlást szenvedtünk el. Attól tartunk, hogy Sinjar a 73. lesz ” .
Az Egyesült Nemzetek Szervezete szerint a jazidok legalább 40 000 tagja, köztük sok nő és gyermek, a Sinjar - hegy kilenc helyén menedéket keresett , egy meredek, 1400 m magas csúcsot, amelyet a helyi legenda a Noé bárkájának utolsó pihenőhelyeként azonosított, és amelyet dzsihadisták mészárlottak meg. , ha elmenekültek, vagy a kiszáradás okozta halál, ha maradtak. 20.000 és 30.000 között az ISIS által ostromolt, többnyire nők és gyerekek jezidikák elmenekültek a hegyről, miután a Népvédelmi egységek (YPG) és a Kurdisztáni Munkáspárt (PKK) közbeavatkoztak az ISIL megállításához, és humanitárius folyosót nyitottak számukra az átkeléshez Tigris a Rojava . Néhány jazidit később a pesmerga és az YPG erők hoztak vissza Irak Kurdisztánba - közölték a kurd tisztviselők.
Súlyos helyzetük nemzetközi médiavisszhangot kapott, amelynek eredményeként az Egyesült Államok elnöke, Barack Obama engedélyezte a légcseppek humanitárius ételeit és vizet a jezidi vallási kisebbségek ezreinek és a Sinjar-hegyen rekedt keresztényeknek. Obama elnök engedélyezte az iszlám fegyveresek elleni "célzott légicsapásokat" is az elkényeztetett vallási kisebbség támogatása és az amerikai katonai személyzet védelme érdekében Irak északnyugati részén. Az amerikai humanitárius segítségnyújtás tovább kezdődött2014. augusztus 7a brit királyi légierő később hozzájárult a segélyezéshez. Tony Abbott ausztrál miniszterelnök Londonban tartott sürgősségi ülésén humanitárius támogatást is vállalt, amikor az európai nemzetek csatlakoztak az Egyesült Államokhoz, hogy fejlettebb fegyverekkel segítsék felfegyverezni a jazidiknak segítő pesmerga harcosokat.
Később a PKK és az YPG harcosai a Peshmergával és az amerikai légicsapások támogatásával segítették a csapdába esett jazidok többi részét a hegy elől. A kiürítési műveletben részt vevő segélymunkás "népirtásnak" minősítette a Sinjar-hegy körülményeit, több száz holttest tanújaként. Az állítólag az ISIS harcosai által megerőszakolt jazidi lányok öngyilkosságot követtek el azzal, hogy halálra ugrottak a Sinjar-hegyről , amint azt a tanúk nyilatkozata leírta. Szindzsárban az ISIS megsemmisített egy síita szentélyt, és követelte, hogy a fennmaradó lakosság térjen át az iszlám verziójára, fizesse meg a dzsiját (vallási adót), vagy végezzék ki.
Az elfogott nőket szexrabszolgaként vagy háborús zsákmányként kezelik, némelyiket öngyilkosságra kényszerítik. Az iszlám hitre térő nőket és lányokat menyasszonyként értékesítik , azokat, akik nem hajlandók megtérni, kínozzák, megerőszakolják és végül meggyilkolják. A női börtönökben született csecsemőket anyjuktól veszik el, sorsuk nem ismert. Nadia Muradot , a jezidi emberi jogi aktivistát és a Nobel-békedíj 2018-as díjazottját az ISIL elrabolta és szexrabszolgaként használta fel 2014-ben.
Haleh Esfandiari, a Woodrow Wilson Nemzetközi Tudós Központ rávilágított arra, hogy az ISIL aktivistái rosszul bántak a nőkkel a régióban, miután elfogták a területet. - Az idősebb nőket általában egy rögtönzött rabszolgapiacra viszik, és megpróbálják eladni őket. A fiatalabb lányokat erőszakos erőszakkal vagy feleségül veszik a harcosokhoz - mondta és hozzátette: - Ez ideiglenes házasságokon alapul, és miután ezek a harcosok szexeltek ezekkel a fiatal lányokkal, csak továbbadják őket más harcosoknak. Az ISIS által elfogott Nazand Begikhani azt mondta: "Ezeket a nőket szarvasmarhákként kezelték. Fizikai és szexuális erőszaknak voltak kitéve , beleértve a szisztematikus nemi erőszakot és a szexuális rabszolgaságot . Szíriai Moszul és Rakka piacának voltak kitéve. "Widad Akrawi elmondta, hogy az EIIL a rabszolgaságot és a nemi erőszakot használja hadifegyverként.
Ban ben 2014. szeptemberA Defend International globális kampányt indított "Mentsük meg a jazidikat: a világnak most cselekednie kell" címmel, hogy felhívják a figyelmet a jadzsidok tragédiájára Sinjarban, és koordinálják az ISIL által elfogott jazidok és keresztények, nők és lányok megmentésére irányuló erőfeszítések fokozását. Ban ben2014. október, az Egyesült Nemzetek Szervezete arról számolt be, hogy az ISIL több mint 5000 jazidit gyilkolt meg, és 5000-7000 embert (főleg nőket és gyermekeket) rabolt el. Ugyanebben a hónapban a Defend International elnöke a jazidoknak szentelte 2014. évi Pfeffer Nemzetközi Békedíját. Felszólította a nemzetközi közösséget annak biztosítására, hogy az áldozatokat ne felejtsék el; meg kell őket menteni, védeni kell, teljes mértékben segítséget kell nyújtani nekik és méltányos kártérítést kell kapniuk.
Az ISIS a Dabiq című digitális folyóiratában kifejezetten vallási igazolást követelt a jazidi nők rabszolgaságáért. Ban ben2014. december, Az Amnesty International jelentést tett közzé. A jazidi nők által elszenvedett elnyomás ellenére a hírekben a megtorlás példaként jelentek meg. Kiképzésben részesültek, és a harcok frontvonalán helyezkedtek el, képviselve a kurd-jazidi koalíciós erők körülbelül egyharmadát, és katonának tüntették ki magukat.