típus | Színház |
---|---|
Elhelyezkedés |
Ancien Régime : Brabandi Brüsszeli Hercegség Szent Római Birodalom Kortárs időszak : Brüsszel Ganshoren régiója - Fővárosi flamand régió (közösség) Belgium |
Elérhetőség | 50 ° 52 ′ 25 ″ észak, 4 ° 17 ′ 56 ″ kelet |
Beiktatás | 1507. szeptember 15 (egyesülés útján történő létrehozás) |
Jogi státusz |
Nonprofit egyesület ( kortárs időszak ) |
Weboldal | www.wijngaardtheater.be |
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Brüsszel
„t Mariacranske (n) egy kamrában a retorika , székhelye Brüsszel a 1507 . A De Wijngaard színháza Ganshoren tartja magát az örökös ezen kamrába .
A 1507. szeptember 15, a De Lelie (Le Lys) és a De Violette (La Pensée ) retorikai kamrák egyesülve új irodalmi társadalmat hoznak létre : 't Mariacransken (La Guirlande de Marie ). Jan Smeken , a brüsszeli városi költő lesz az első postás .
Mint De Lelie (Le Lys), a kamra szoros kapcsolatokat ápol a testvériség Notre-Dame des Sept Douleurs . Támogatja a megbékélés és az együttműködés keretében a mottója Minnelijk akkoord . Két másik retorikai kamarához , Den Boeckhez (Le Livre) és De Corenbloemhez (Le Bleuet) hasonlóan, ez is mélyen befolyásolja a város társadalmi-kulturális életét. Így a kamarák felvonulásokon és felvonulásokon vesznek részt, ideértve az éves Ommegangot is , de főleg irodalmi versenyeken vesznek részt saját színdarabokkal vagy versekkel. Ezek az események gyakran nagy ünnepségeket eredményeznek.
A 1511 , szintén az év, amikor a show a hóemberek és jégszobrok zajlott által említett Jan Smeken egy verset erre az alkalomra, a szoba alá került magas szintű védelmét Miksa osztrák és unokája. Fia, a későbbi császár V. Károly a hét bánat iránti elkötelezettsége miatt . A Saint-Géry templom ezen szobájának kápolnája, amelyet korábban a De Lelie szoba foglalt el , "fejedelmi szoba" rangra emeli, amelyet most a fejedelmek címerével és jelvényeivel lehet díszíteni . A Mariacranske retorikusai ezután a fejedelmek szolgáivá válnak, és ugyanolyan státusszal rendelkeznek, mint a Habsburg- ház tagjai által kinevezett tisztek .
Amikor Jan Smeken meghalt , a 1517. április 15, Jan van den Dale követte őt a faktor kamra és a városi költő. Ami a kifejlesztett tevékenységek fontosságát illeti, Van den Dale 1522-ben bekövetkezett halála és a következő évben Jan Pertcheval halála után 't Mariacranske-t megelőzi a többi brüsszeli irodalmi társaság, Den Boeck és De Corenbloem .
A protestáns reformáció hatásaA 1521 , a kamra részt a landjuweel a Diest , ahol elnyerte a győzelmet. Ő volt a szervezője a landjuweel a 1532 és szintén részt vett a landjuweel a Mechelen a 1535 . Ugyancsak megemlítést érdemel az 1549- es Ommegang , V. Károly és Orange narancssárga jelenléte miatt .
Ebben az időben a kamarák vallási elkötelezettségét egyre inkább a reformista vonások jelzik . Ami a Mariacranske tevékenységét illeti, a bizonyíték az, hogy 1599 őszén bírósági vizsgálat tárgyává váltak. A 1559. szeptember 29, A Szent Mihály napján , a Mariacransken előtt játszik a bíró a brüsszeli egy „ tafelspel ” című Játék van twee sotten , amelyben szerint több pap , a szent host nevetségessé . A vizsgálat Franchoys van Ballaerhez, a Corenbloem tényezőjéhez , és városi költőként a Mariacranske tényezőjéhez is vezet . A nyomozókat a színészekre utalja: cipészre és kárpitosra . A cipész kijelenti, hogy cserébe egy idegennel, egy brüsszeli fogadóban néhány tartózkodik a darab szövegétől. Azt állítja még mindig továbbítani ezt a szöveget faktor Van Ballaer másolás előtt a kántor , a templom Szent Gudule . Hozzáteszi, hogy egy másik brüsszeli retorikus, az öreg Pauwels Thielmans ugyanazt a darabot játszotta több évvel ezelőtt, és ezt ma is fejből tudja. Amikor a nyomozók kihallgatják az akkor 62 éves Thielmantst, megerősíti, hogy negyven évvel korábban adta elő a darabot. A nyomozók legnagyobb megdöbbenésére továbbra is képes a képzeletbeli őrült szerepének elejétől a végéig elmondani. Thielmans azt állítja, hogy a Sainte-Gudule plébánia néhai papja többször is részt vett a darab előadásán, és nevethetett rajta, ami nyilvánvalóan meghatározó a nyomozók számára, akik az ügy elutasításával foglalkoznak. hasonló panaszok esetén De Corenbloem és Den Boeck ellen .
Az 1540 óta hatályos cenzúrát ezért a spanyol II . Fülöp megerősítette . Ezután a retorikusok számára egyre nehezebb vallási és politikai témákról írni. Az ártatlanság a téma megoldani a landjuweel az antwerpeni az 1561 tanúskodik erről: a feltett kérdésre a részt vevő kamarák, hogy tudjuk, mi ébred az ember leginkább a művészetek; egy olyan téma, amely semmiképp sem tudja elkeseríteni a Marguerite de Parma nevelőnőt . Azonban, hála a nagylelkű támogatást a brüsszeli adminisztráció, „t Mariacranske tudja különböztetni magát ezen a versenyen, sőt megkapta a dicséret Richard Clough, a nagykövet az Angliában .
Ugyancsak 1561- ben a kamara részt vett a Willebroeck-csatorna megnyitása alkalmából rendezett ünnepségen , a De Corenbloem által Brüsszelben 1562-ben szervezett versenyen és a Szent-templom templomfelügyelői által 1574-ben meghirdetett kórusversenyen. Jacques, Antwerpen .
A 1577 , a három kamra retorika üdvözölte a Prince of Orange Brüsszelbe. A Willebroeck csatornán a három kamra úszó élő képeket állított fel ; a Mariacranskeé Dávid győzelmét jelenti Góliát felett . Amikor a herceget bemutatják a brüsszeli városházának , a Mariacranske tagjai fellépnek számára a reneszánsz író, Jean Baptiste Houwaert , brüsszeli nemes irányításával, aki előkészítette az ünnepségeket az ünnepélyes belépéshez. A játék azzal fejeződik be, hogy egy hivatalos Bibliát adnak át a hercegnek.
Brüsszel csak múlandóan református volt ; a Farnese spanyol csapatok általi visszahódítása után a retorikai kamrák bizonyos tartalékot figyeltek meg a versek és a színház kiváltságainak kiváltságával, miközben új társulatok születnek, mint például De Wijngaard (La Vigne) 1657-ben .
A spanyol hatalom 1585-ös helyreállítása után és az ellenreformáció során különösen a tizenkét éves fegyverszünet idején szerveztek bizonyos méretű versenyeket. Így 1620- ban a kamara részt vett a Malines címeres versenyén . Minden szobához festett rebus , amely, miután megfejtése képez vers négy sort .
A 1648 -ben az év a béke Munster , „t Mariacransken szervezett irodalmi verseny, ahol a résztvevők arra kérték, a szónoki kérdést par excellence tudás»[...] Melyik a jobb: a béke vagy a háború«. Az összes válasz közül csak Willem van der Borcht költő megőrződik, különösen Rosimunde tragédiájának mellékleteként . Ugyanebben a békeévben jelenik meg Jan Jacob de Condé , a Mariacransken tagja és ügyvédje a Den lydenden ende stervenden Christus tragédia . Krisztus szenvedélyéről szóló játéka a despotizmus képviseletével kezdődik a Szanhedrinben , a zsidó tanácsban . Miután népszerűvé vált, ezt a darabot többször újranyomtatták. Még mindig végre Tongeren a 1750 egy helyi kamara retorika. A 1727. április 8Egy francia adaptáció végzünk először jelenlétében főhercegnő Marie-Elisabeth , kormányzó az osztrák Németalföld . Az előadás a brüsszeli nagyszínházban játszódik , amelyet ma La Monnaie néven ismernek .
A XVII . Század második felében és a XVIII . Században a szoba nem tűnik fontos tevékenységnek. A retorikusok a dokumentumok archívumában jelennek meg, amikor a brüsszeli adminisztrációhoz fordulva szabadon, szerény kártérítés fejében cserébe a brüsszeli lakosoktól elvárt közszolgálat. A retorikai kamaráknak ez az ősi kiváltsága legfeljebb hatvan tagnak biztosított.
Úgy tűnik, hogy a XVIII . Század vége felé a szoba halandó: a legutóbbi jegyzetek 1785- ből származnak a Liber autentusban , a testvériség tagjainak névjegyzékében, amelyet eddig mindig a szobához kötöttek . Napóleon alatt betiltották a holland nyelvű retorikai kamarák bármilyen tevékenységét .
De Wijngaard , egykori amatőr társaság , magát a Mariacranske örökösének és folytatójának tekintve , 1821-ben felelevenítette a hagyományt . Ez a színtársulat már 1657-ben létezett . Abban az időben Claude de Grieck , az egyik első tagja, dühöngött a holland komédiákkal és tragédiákkal a spanyol színház nyomán . A második felében a XVIII th században , De Wijngaard ismer egy második virágzás irányítása alatt Jan Frans Cammaert , a drámaíró , mint gyümölcsöző népszerű. Hasonlóan a retorikai kamarákhoz , De Wijngaard is elnyomást szenvedett a francia megszállás alatt . Miután Napóleon bukása és a holland királyság megteremtése után megtalálta a szabadságot , ez a társaság irodalmi szakaszt alapított 1821. november 29. Ebből az alkalomból az egyik tag dicséretet írt De Wijngaardért , utalva a Mariacranske-ra : Fama hangja , a hírnév megszemélyesítése lehetővé tette volna, hogy az emberek mindenhol elénekeljék Wijngaard dicséretét . Annotációban C. Wittigh megpróbálja bizonyítani, hogy a vállalat eredete 't Mariacranske-ban található . De Wijngaardot 1657- ben hozzák létre a Mariacranske tagjai, akik el akarják választani magukat a testvériségtől, amelyhez a kamara kapcsolódott. Úgy tűnik, hogy ennek az állításnak nincs túl szilárd alapja, de az irodalmi társadalom mégis létezik.