Chenouda III (kopt pápa)

Életrajz
Chenouda III شنودة الثالث
Chenouda III a Kairói Egyetemen , 2009. június 4.

Cím	Alexandriai pápa, egész Afrika és a Szent Márk székének pátriárkája (a kopt ortodox egyház prímása és pátriárkája) ( 1971. november 14. - 2012. március 17. )
Előző	Cirill VI
Utód	Theodore II
Születési név	Nazir Gayed Roufaïl
Születés	1923. augusztus 3 Abnoub ( Egyiptom )
Halál	2012. március 17 Kairó ( Egyiptom )

III. Chenouda ( arabul : شنودة الثالث ; kopt : Ⲡⲁⲡⲁ Ⲁⲃⲃⲁ Ϣ ⲉⲛⲟⲩ ϯ ⲅ̅ ⲅ̅), születési neve Nazir Gayed Roufaïl ( arabul : نظير جيد روفائيل ), született Abnoubban ( Assiout kormányzóság ) 1923. augusztus 3 és Kairóban halt meg 2012. március 17 , egyiptomi tudós , vallási és lelkész . Ez a 117 th főemlős - Pope Alexandria és pátriárka egész Afrika és az ülés a Szent Márk - a kopt ortodox egyház , utóda Szent Márk a trónon pápai az Alexandria , a funkciók 1971. november 14 nál nél 2012. március 17 .

A helyesírási Chenouda mellett találkozhat Chénouda vagy Shenouda . A francia forma Chenouté vagy Chénouté , de a 466-ban elhunyt író szerzetes kivételével alig használják . A latin forma a Sinuthius .

Életrajz

Nazir Gayed Roufaïl közelében született Assiout 1923 tanult történelem és régészet a Kairói Egyetemen és a teológia meg a kopt szemináriumi Kairóban, ahol tanított. Az exegézis és a dogmatika professzorát a Vasárnapi Iskola felülvizsgálatának munkatársává, majd igazgatójává nevezték ki. Ezt követően belépett a szíriai kolostorba, ahol Antonius al-Souriani nevet vette fel . Ő volt felszentelt pap ott a 1955 és szentelték püspök az 1962 . Végül 1971 novemberében megválasztották és trónra helyezték az alexandriai pápát és a Szent Márk Szék pátriárkáját .

Hosszú patriarchátusa alatt számos erkölcsről , patrisztikáról és ekleziológiáról írt művet . Uralkodását az egyház igazgatásának mélyreható felújítása és soha nem látott terjeszkedés jellemezte, különösen a diaszpóra országaiban. A kopt egyház jelentős terjeszkedést tapasztal - különösen az Egyesült Államokban , Ausztráliában és Új-Zélandon . Tízmilliót igényel Egyiptomban és külföldön.

Között 1981. szeptember és 1985 -ben házi őrizetbe került a Saint-Bishoy kolostorban . Anwar Sadat elnök valóban elűzte Egyiptomból, mert nem volt hajlandó vezetni a húsvéti ünnepséget , és csak utóbbi merényletét követően tért vissza az országba .

A 1991 -ben megválasztott tagja az elnökség a világ Egyházak Tanácsa , székhelye Genf . Ő is megválasztott elnöke a közel-keleti Egyházak Tanácsa a ciprusi in 1994 .

A Chenouda III számos kitüntetéssel és kitüntetéssel rendelkezik, beleértve az UNESCO Madanjeet Singh-díját a tolerancia és az erőszakmentesség előmozdításáért 2000 - ben , nemzetközi zsűri ajánlására. „ Chenouda pátriárka vallási vallás, aki elkötelezett a tolerancia támogatása iránt. Úgy gondoljuk, hogy a vallás olyan terület, ahol különösen ösztönözni kell a toleranciát, mert gyakran ott hiányzik a legjobban ”- jelentette ki a zsűri elnöke, Tanella Boni .

2012. március 17-én halt meg, és akarata szerint az Ouadi Natroun kolostorban temették el . Temetését Kairóban, a Szent Márk-székesegyházban tartották , amely tele volt hívőkkel, vallásokkal és tisztviselőkkel. Március 20 - án maradványai elhagyták a székesegyházat, hogy helikopterrel a Kairótól 100 kilométerre északnyugatra fekvő Saint-Bishoy kolostorba szállítsák .

Halálának híre a koptok millióit elszomorította szerte a világon. A Fegyveres Erők Legfelsőbb Tanácsa ebből az alkalomból nemzeti gyásznapot rendelt el. Halálának hivatalos bejelentése után számos politikai és vallási személyiség úgy döntött, hogy végleg meghajol. És mintha egy utolsó köszönetet mondana: az egyiptomi média és a nemzetközi sajtó visszatért az útjára, és tisztelettel adózott annak, akit „ generációk urának ” és „ a sokaság barátjának ” neveztek .

Teológiai álláspontok

Kifejezte, hogy nem ért egyet a megélhetés tanával , amely a Vatikáni Zsinat II .

A keresztények egységéért szólva, a különböző egyházakon túl , 1973- ban meglátogatta VI . Pál pápát . Ezután ő volt az első kopt pápa, aki 1500 éven át ellátogatott a Vatikánba , de gyorsan aggódott, hogy az ökumenizmus megzavarhatja híveit, és hogy nem fogják többé értékelni felekezeti hovatartozásukat. Ezért nem akart semmilyen kapcsolatot ápolni a helyi katolikus egyházzal. A katolikus keresztség elismerésének kérdése különösen súlyos nyomást gyakorolt a két egyiptomi egyház kapcsolatára.

A 1976 , amikor a pátriárka Etiópia , Abuna Theophilos (in) , letartóztatták az etióp kormány és kivitelezett, Shenouda III hajlandó elismerni az utódja által kijelölt országok marxista hatóságok; az etióp egyházzal való szakítás több mint harminc évig tartott.

Megválasztása óta párbeszédet kezdett az ortodox egyházak közötti kapcsolatok megerősítése érdekében . Emiatt, aki többször is felhívja a pátriárka az ortodox egyház a konstantinápolyi és a fej más egyházak, annak érdekében, hogy küldje el a világ egy üzenetet az egység. A többi egyházzal, köztük a római katolikus egyházzal is közeledik . Az 2000 -ben megkapta Pope John Paul II otthonában Szent Márk székesegyház Kairóban . Ugyanebben a szellemben vallások közötti párbeszédet kezdeményezett az iszlámmal .

Politikai álláspontok

Lelkesen palesztinpárti, ellenzi az izraeli-egyiptomi békeszerződéseket , megtiltva a koptoknak , hogy a héber állam ellenőrzése alatt álló Szentföldre menjenek . A 1981 után felmondásáról passzivitása az egyiptomi állami közben keresztény-ellenes erőszak, ő volt leváltották, és házi őrizetbe helyezték a Anouar el-Sadate . Négy évvel később Hosni Mubarak rehabilitálta , és ekkor megszűnt szembenézni az egyiptomi hatalommal, megadva a rai-k elévülhetetlen támogatását.

Határozottan elítélve a diszkriminációt, amelynek a közössége áldozata, gyakran ragaszkodik a nemzeti egység eszményéhez. Főleg ennek az egységnek a nevében követeli a nyájával kapcsolatos diszkriminatív gyakorlatok megszüntetését.

Mubarak uralkodása alatt precedenst vezetett be a kopt egyház és a hatalom közötti kapcsolatok történetében, olykor viharos, de leggyakrabban hallgatólagos hűséggel. Ennek ellenére kihasználta a média szabadságának légkörét, hogy nyilvánosan kinyilvánítsa a koptok jogállásának javítására vonatkozó kötelezettséget.

Az események során, amelyek Hosni Mubarak elnök lemondásához vezettek , utasította híveit, hogy ne vegyenek részt a tüntetéseken. A 2011-es egyiptomi forradalom után nemcsak a telepítendő hatalom természetéről folytatott viták során foglalt állást, hanem mindenekelőtt kitette magát annak, hogy egyértelműen meg kellett jelenítenie az egyház szerepét a politikában.