Bűn és bűntetés

Bűn és bűntetés
A Bűnözés és büntetés című cikk szemléltető képe
Az 1867-es kiadás első kötetének borítója.
Szerző Fjodor Dosztojevszkij
Ország Orosz birodalom
Kedves Regény
Eredeti verzió
Nyelv orosz
Cím Преступление и наказание
Szerkesztő Az orosz Messenger
A kiadás helye Moszkva
Kiadási dátum 1866
francia változat
Fordító Victor Derely
Szerkesztő Plon
A kiadás helye Párizs
Kiadási dátum 1884
Kronológia
Előző A krokodil A játékos következő

Bűn és bűnhődés ( orosz  : Преступление и наказание ) egy újszerű által orosz író , Fjodor Dosztojevszkij , sorozatban a 1866 és külön kiadásban 1867-ben archetípusa a lélektani regény , úgy vélik, az egyik legnagyobb irodalmi művek . A History .

A regény egy idős zálogház és nővére meggyilkolását ábrázolja Rodion Raskolnikov , a szegénységbe került egykori szentpétervári hallgató , valamint annak érzelmi, szellemi és fizikai következményeit a gyilkos számára.

A regény keletkezése

A bűnözés és a büntetés bizonyos témáinak kezelésének gondolata arra az időszakra nyúlik vissza, amikor Dosztojevszkij börtönben volt (1850–1854), különös tekintettel az elítéltek bizonyos sajátos pszichológiai vonásainak felfedezésére. Ez egy levél, hogy a testvére Mikhail a 1859. október 9 hogy Fjodor Dosztojevszkij kifejezetten először említi:

"Decemberben regényt indítok ... Emlékszel, hogy meséltem neked egy vallomásos regényről, amelyet a többiek után szerettem volna megírni, mondván, hogy még mindig magamnak kell ezt megélnem - sőt. Most úgy döntöttem, hogy haladéktalanul megírom ... beleteszem a szívemet és a véremet ebbe a regénybe. A szomorúság és a csüggedés egy fájdalmas percében az oldalán fekve dobtam be a büntetés-végrehajtási telepre ... Ez a vallomás végleg megalapozza a nevemet. "

-  Fjodor Dosztojevszkij , Levél Mihail Dosztojevszkijhez , 1859. október 9.

A regény korai terhességének ezt az elképzelését azonban nem fogadják el egyhangúlag. Támogatva azt a tényt, hogy Dosztojevszkij először maga a bűnöző vallotta be első személyben vallomásként - ezt az elképzelést későn hagyta el - és néhány életrajzíró megvédte , mások megkérdőjelezik a regény közvetlen kapcsolatát a katorgával , ha nem teljesen figyelmen kívül hagyják.

Ban ben 1859. december, Dosztojevszkij tíz év szibériai kiesés után visszatért Szentpétervárra . Az 1860-as évek elején az író intenzív irodalmi tevékenységet folytatott (a Souvenirs de la maison des morte írása ), szerkesztőségi (műveinek kiadásának elkészítése, beleértve a megalázottakat és sértetteket is ) és újságírói (a Le Temps ). Ban ben1862. június, Dosztojevszkij Nyugat-Európába utazik; ban ben1863. augusztus, megtett egy második utat. A bűnözésre és a büntetésre hasonlító regény körüli munkának azonban nyoma sincs . A 1864 , több mournings ütött az író: azÁprilis 14, felesége, Marie Dmitrievna; A július 10, 1864 ( 1864. július 22a gregorián naptárban ), testvére, Mihail; A szeptember 25, 1864 ( 1864. október 7a gregorián naptárban ), barátja, Apollo Grigorjev . Az író pénzügyi helyzete már bizonytalan, romlik és tarthatatlanná válik; adósság miatt börtönbe néz.

A 1865 , Dosztojevszkij megpróbálták minden eszközzel, így egy kis pénzt, és megnyugtassák a hitelezőit. Eladja a még meg nem írt művekhez fűződő jogait. Így a nyártól kezdődik a Stellovski kiadóval kötött leonin- szerződése .

Tól Augusztus 7, a Les Poivrots nevű új projekten dolgozik . A 1865. szeptember 25re Wiesbaden , írt egy levelet, hogy Mikhail Katkov , szerkesztője orosz Messenger , amelyben felajánlotta neki novella , amely azt hitte, kiadni, három héten belül: „A pszichológiai figyelembe bűncselekmény” .

„Az akció aktuális, még ebben az évben. Az egyetemről kirekesztett, szerény származású, szélsőségesen szegénységben, könnyedséggel, az elvek szilárdságának hiánya és a "rosszul emésztett eszmék" hatása alatt álló, furcsa, a levegőben élő fiatalember úgy döntött, hogy kijön szomorú helyzete egyszerre. Úgy döntött, hogy meggyilkol egy uzsoraként dolgozó öreg nőt, a címzett tanácsadó özvegyét. Az idős nő hülye, süket, beteg, mohó, díjazza a zsidókat, gonosz és felemészti felebarátját, gyötri és kizsákmányolja saját kishúgát. "Haszontalan", "miért él?" "," Hasznos bárkinek? "Stb. Ezek a kérdések elvesztik a fiatalember fejét. Úgy dönt, hogy megöli, kirabolja; [...] "

-  Fjodor Dosztojevszkij , Levél Mihail Katkovhoz .

Ban ben 1865 december, újra ír Katkovnak, amelyben Dosztojevszkij elismeri 300 rubel átvételét , de úgy tűnik, hogy kétségbe vonja Katkov hajlandóságát a közzétételre. Nagyon zavarban aztán megkéri, hogy ne érjen hozzá a szöveghez, amelyet küldött neki.

Egy későbbi, Alekszandr Wrangelhez intézett levelében Dosztojevszkij elmagyarázza pénzügyi nehézségeit, és végül ezt mondja 1865. november, bár már nagyon sokat írt, elégedetlen volt az orosz hírvivő munkájával , mindent elégetett és újrakezdte.

Kiadvány

Crime et Châtiment először egy soros a Le Messager Russe egész 1866 .

A 1867 , Dosztojevszkij közzétette első önálló és kissé átdolgozott kiadás Szentpéterváron. A regénynek négy kiadása lesz az író életében. Dosztojevszkij pénzügyi helyzete annyira aggasztó, hogy át kell adnia hitelezőinek a Bűnözés és büntetés második kiadásának jogait .

Recepció

Tól től 1866 február, Wrangelnek írt levelében Dosztojevszkij azt vallja: „Két hete jelent meg regényem első része az orosz hírnök januári számában . Bűnözésnek és büntetésnek hívják . Sok lelkes véleményt hallottam már. Merész és új dolgok vannak ott. "

A regény megjelenése nagy sikert aratott:

„A  bűnözés és a büntetés biztosította az író népszerűségét. Csak erről az irodalmi eseményről beszéltünk 1866-ban; egész Oroszország beteg volt tőle. Amikor megjelent a könyv, egy moszkvai diák meggyilkolt egy zálogügynököt a regényíró elképzeléseihez hasonló körülmények között. "

-  Eugène-Melchior de Vogüé , Le Roman Russe, 1886, 254. o.

Csak a Le Contemporain (az Orosz Messenger versenytársa ) foglalkozott néhány kritikával, amelyek a regény állítólagos valószerűségének hiányát célozták meg: "Láttak-e már valaha egy diákot, aki lopás céljából megölt valakit?" » , Kérdezi például a kritikus Grigory Elisseyev .

Más tanúvallomások ugyanabba az irányba mutatnak:

„1866-ban csak a Bűnözés és a büntetés című cikket olvastuk . Az irodalomrajongók csak erről a regényről beszéltek, és gyakran panaszkodtak, hogy ez fájdalmas fulladásérzetet váltott ki, olyannyira, hogy az ideges olvasók szinte megbetegedtek, és a flegma emberek kénytelenek voltak teljesen lemondani az olvasásról. "

- Nicolai Strakhov.

Az ő bevezetőjében a regény, Pierre Pascal meghatározza, azonban: „ Crime et Châtiment először üdvözölték , mint egy krimi  : a legborzasztóbb az egészben, magyarázta E.-M. de Vogüé az orosz római nyelven  ; továbbra is Émile Gaboriauéihoz hasonlítja Jules Legras- t oroszországi irodalmában . [...] Csak ma jelent meg a mű rendkívüli, szinte kimeríthetetlen gazdagsága. "

Karakterek

összefoglaló

Rodion Romanovich Raskolnikov 23 éves, nincstelen volt joghallgató. Pénzhiány miatt fel kellett adnia tanulmányait, és Szentpétervár hírhedt kerületében él. A szegénységtől megrágva elszigeteli magát a világ többi részétől. Utolsó ingatlanja, apja órájának kölcsöncápának való eladása után eszébe jutott egy gondolat: morálisan tolerálható-e egy gyilkosság, ha az emberi állapot javulásához vezet? Úgy döntött, hogy egy ideig meggyilkolja a kölcsöncápát, de terve nem megy a tervek szerint, és kettős gyilkosságot követ el. Lelkiismeret-furdalástól és bűntudattól megragadva rájön, hogy nem lehet megbocsátani neki, és hogy soha nem lesz nagy ember, ahogy nagyon reméli. Raszkolnyikov megy bűncselekmény a büntetés .

Miután néhány napig megbetegedett és lázas körmökben feküdt az ágyban, Raszkolnyikov azt képzeli, hogy mindenki, akivel találkozik, gyanúsítja őt a gyilkossággal; bűnének tudata szinte megőrjíti. De megismerkedik Szófia Semionovnával, egy fiatal prostituálttal, akibe beleszeret. Dosztojevszkij ezt a kapcsolatot Isten elesett emberiség iránti szeretetének és a szeretet megváltó erejének allegóriájaként használja . De Raszkolnyikovot csak a gyilkosság és a szibériai deportálás beismerésével vallják be .

Részletes összefoglaló

Első rész

Július elején Raskolnyikov, nincstelen egykori szentpétervári diák, kicsempészik otthonából, hogy kölcsönkérjen pénzt az öreg uzsorás Alena Ivanovnától: elzálogosítja apja ezüstóráját. A tranzakció nem túl vonzó. Ügye elkészült, körbejár és úgy dönt, hogy belép egy kabarébe.

Ott találkozik Semion Zakharitch Marmeladovval, a megrögzött alkoholistával : a volt köztisztviselő felhagyott munkájával, miután megkísérelte megtalálni, és megitta minden fizetését; elfogadta lánya, Sonia prostitúcióját is, akitől ugyanazon a napon eléggé igényt tartott, hogy folytassa az ivást. Marmeladov hosszú története, különös tekintettel az utolsó ítélet tirádájára , amelyben önmagát vádolja: az emberi állapot nyomorúságának és gyávaságának festése. Raszkolnyikov visszahajtja Marmeladovot nyomornegyedébe, ahol Katerina Ivanovna, kétségbeesett és nagyon dühös fogyasztó felesége "fogadja" . Raszkolnyikovot brutálisan kirúgják.

Másnap Raszkolnyikov levelet kap az édesanyjától, amelyben tájékoztatja a közelgő pénzátutalásról, valamint Dounia, Rodia nővére közelgő házasságáról Pjotr ​​Petrovics Luzhinnal. Raszkolnyikov azonnal ellenséges a vőlegénnyel szemben, bár még nem ismeri.

Kimegy, és dühében kérődzik, miközben véletlenszerűen körbejárja Pétervárot; elveszíti önuralmát egy gyanús idegennel - akit Raszkolnyikov összekeverni látszik Svidrigailovval - aki részeg lányt követ az utcán és megfenyegeti. Első említés a közelben élő Razoumikhine-ről.

Álom kísért Raszkolnyikovot több hónapon át: megölni a régi uzsorást. Szundikál a parkban egy sűrűség alatt, és rémálma van  : kisgyerekként látja, hogy egy kis kancát halálra ostoroz a részeg tulajdonosa és ivótársai. Úgy értelmezi, mint a régi hitelező meggyilkolásának bejelentését.

Az egybeesések szaporodnak: egy kocsmában Raszkolnyikov meghallja a kölcsöncápa két "ügyfelének" beszélgetését, akik egy esetleges gyilkosságon tűnődnek; A babonás Raszkolnyikov a sors jelének tartja. Most hagyja, hogy egy nálánál erősebb kéz vezesse, amely a bűnözéshez vezeti a lépéseit (minden már a legapróbb részletekig előre megfontolt). Másnap egész nap alszik, majd a bűncselekmény órájában „rendkívüli, lázas és összefüggéstelennek tűnő izgatottság hirtelen elkapja. Fejszét rejtve a kabátja alá megy, hogy harangozzon az öregasszonynak.

Megöli az öreg Alena Ivanovnát, egyedül otthon, majd turkálni kezd a dolgain, hogy ellopja. De az öregasszony féltestvére, az egyszerű Élisabeth Ivanovna belépett abban a pillanatban a nyitva maradt ajtón keresztül. Raszkolnyikov elkapta a fejét, és baltával megöli. Pánikba esik és bezárja az ajtót; majd megérkezik Koch és Pestriakov (a kölcsöncápa ügyfelei): gyanúsak (az ajtót csak a retesz zárja, elmennek a házmestert keresni, ami lehetővé teszi Raszkolnyikovnak, hogy meglássa nélkül menekülni. Ezután hazatér. diszkréten leteszi a fejsze vissza a helyére, és lefekszik az ágyába, anélkül, hogy el tudna aludni.

Második rész

A bűncselekmény utáni napon, amikor még nem távolította el az összes bizonyítékot, Raszkolnyikov idézést kap a rendőrségtől. Szorongása és növekvő láza ellenére úgy dönt, hogy a helyszínen megy. Odaérve megismerkedik Nikodim Fomich biztos úrral és hadnagyával, Ilia Petrovitch-szal, aki elmagyarázza felszólításának okát: háziasszonya panaszt nyújtott be az adósságok visszafizetése miatt. Míg Raszkolnyikov lázas delíriummal lefoglalta a depozíciót, úgy dönt, hogy mindent bevall a biztosnak; ekkor veszi észre, hogy utóbbi megbeszéli a hadnagyával; ezért úgy dönt, hogy elmegy, de elájult. Gyorsan magához tér, de attól tart, hogy gyanút ébreszt, ezután gyorsan hazatér, hogy kiküszöbölje a merénylet bizonyítékait.

Ezért úgy dönt, hogy megszabadul az Ivanovna nővérektől ellopott daraboktól, és arra gondol, hogy bedobja őket a folyóba, de közben meggondolva inkább diszkrét helyre, egy kő alá temeti őket. Egy ideig kóborolva megérkezik (véletlenül vagy sem?) Razoumikhine barátja háza közelében. Felmegy barátja házába, anélkül, hogy tudná, miért, és megtalálja, hogy német könyveket fordítson, hogy pénzt keressen. Razoumikhine pénzt kínál neki, hogy segítsen neki, de Raszkolnyikov visszautasítja és elmegy, egyre betegebb. Így hazamegy, és hallja, hogy Ilia Petrovich a lépcsőházban megveri háziasszonyát. Nastassia, a szolga levest hoz neki, kérdezi tőle, hogy mi történt, ő azt válaszolja, hogy nem volt zaj a lépcsőn. Raszkolnyikov hallucinál, elveszíti az eszméletét.

Raszkolnyikov egy bizonyos betegség után felébred, az ágyánál felfedezi Razumihint, Nastassziát és egy hivatalnokot, aki anyja pénzösszegét hozta neki. Razoumikhine elmondja neki, hogyan találta meg és hogyan rendezte a viszonyt a háziasszonnyal. Azt is tanítja neki, hogy delíriuma során arról a hiedelemről beszélt, amelyet a rendőrség jelenlétében elrejtett (anélkül, hogy e jelenet tanúi tudták volna, mire hivatkozott). A pánikba esett Raszkolnyikov el akar menekülni, de visszaalszik. Amikor hat órával később felébred, megtalálja Razoumikhine-t, aki új ruhásszekrényt vásárolt neki az anyjától kapott pénz egy részével.

Írja be Zossimovot, aki megvizsgálja Raszkolnyikov állapotát, majd barátjával, Razumikhine-nel kezdi el megvitatni az Ivanovna nővérek meggyilkolását. Megtudjuk, hogy a rendőrség letartóztatott egy festőt, Razoumikhine barátot, aki az alábbi lakásban dolgozott.

Razoumikhine és Zossimov vitáját megszakítja Loujine úr érkezése, aki bemutatkozik. Különösen Raszkolnyikov hűvös a recepción, aki haragszik Loujine-ra és kéri, hogy távozzon. Ez utóbbit kivégzik. Ezután Raszkolnyikov haragszik Razumihinra és Zosszimovra, és elbocsátja őket.

Raszkolnyikov kijön a lakásából, elhatározza, hogy lerövidíti a bűncselekmény óta őt sújtó kényelmetlenséget. Szentpétervár utcáin bolyong, majd egy kávézóban landol, és találkozik Zamiotov rendőrkapitányságának titkárával. A bűnözés és a gyilkosság megbeszélése következik. Raszkolnyikov viselkedése és szavai a legfurcsábbak. Öngyilkos szándékával távozik a bárból, de találkozik Razoumikhine-nel, akivel vitatkozik, és elutasítja meghívását egy buliba a helyére. Hídon érkezik, és látja, hogy egy nő kidobja magát, majd horgásznak, ami visszatartja ettől. Úgy dönt, hogy a rendőrségre megy, és elhalad az Ivanovna nővérek épülete előtt, felmegy és felfedezi az épülő lakást. Elhagyja a helyet, és folytatja útját, mintha delírium ragadta volna meg.

Az épület elhagyásakor a hős meglát egy részeg férfit, akit egy ló elgázolt: Semion Zakharovitch Marmeladov. A járókelők segítségével viszi haza. Marmeladov később meghalt, és egyedül hagyta családját. Raszkolnyikov felajánlja segítségét és pénzét feleségének, Katerina Ivanovnának. Azt ígéri, hogy visszatér, az egyik lány utoléri, hogy megkérdezze a nevét és a címét. Távozása után úgy dönt, hogy barátja, Razoumikhine meghívására megy haza. A két barát fényt lát Raszkolnyikov szekrényében. Ez attól tartva, hogy a rendőrség, meghívja barátját, hogy kövesse őt, de felfedezi nővérét és édesanyját, akik a lakásában várták és újra elájultak.

Harmadik rész

Raszkolnyikov hidegen elbocsátja anyját és nővérét, és elalszik, miközben Razumihin meglehetősen részeg és szerelmes Avdotia Romanovnába kíséri őket ideiglenes lakásukba. Megígéri nekik, hogy visszatérnek Raszkolnyikovhoz, először csak távozásuk után, másodszor pedig kissé később orvos barátjával, Zossimovval. Szava betartása után lefekszik Zosszimovval Raszkolnyikov épületében, hogy figyelemmel kísérje annak állapotát.

Másnap Razoumikhine elmegy Avdotia-ba és Pulchérie-be híreket szerezni. Hosszas vita alakult ki Raskolnikov fizikai és szellemi állapotáról, valamint az elmúlt három év életéről. Felkérik Razumikhine-t arra a levélre, amelyet Avdotia ma reggel kapott Loujine-tól, amely elmagyarázta, mi történt utóbbi és Raszkolnyikov találkozóján, valamint azt, hogy mit tett a fiatalember előző nap. Ezután mind a hármat elmennek a fiatalemberhez.

Megérkeznek a lakáshoz, és meglátják Raszkolnyikov ágyánál Zossimovot, akinek a jelek szerint sokkal jobban megy. Először elnézést kér anyjától és nővérétől az előző napi viselkedéséért, és elmagyarázza, mit tett előző este, különösen a Marmeladovoknál. Ezután elolvassa Loujine levelét, és fenntartja ellenzékét Loujine és nővére közötti házassággal szemben; ráadásul erőszakosan kritizálja az utóbbit.

Sofia Semionovna Marmeladova eljön, hogy tájékoztassa őt Semion Marmeladov temetésére szóló meghívásáról (temetés Raszkolnyikov adományának köszönhetõen), valamint a temetkezésre Katerinába hívott meghívásáról. A fiatal férfi ezután elbocsátja édesanyját és nővérét, akikkel este 18 órakor találkozik Loujine-nal, és elmondja Soninak, hogy délután eljön és meglátogatja. Ezután Razoumikhine-nel megy Porphiri Petrovitchhoz, ismerkedik barátjával és nyomozóbíróval az Ivanovna nővérek ügyében. Raszkolnyikov szeretné visszaszerezni a kölcsöncápával együtt hagyott tárgyakat, valamint megtudni, mit tud róla Petrovics.

Raszkolnyikov és Razoumikhine megérkeznek Porphiri Petrovitch házához; Zamiotov, a rendőrség titkára is jelen van. Petrovics fogadása meglehetősen furcsa, úgy tűnik, kételyei vannak Raszkolnyikovval kapcsolatban. Ezután megkezdődik a kérdések és válaszok játéka Petrovich és a fiatalember között; a vizsgálóbíró megpróbálja csapdába ejteni, és megkérdezi az elmúlt napok cselekedeteiről (vagyis Raszkolnyikov cselekedeteiről), valamint a gyilkosságról alkotott elképzeléseiről. Megtudjuk, hogy Raszkolnyikov néhány hónappal korábban írt egy cikket a bűnözésről, amelyben kétféle férfit különböztet meg: "hétköznapi" embereket, akiknek nincs joguk megölni, és "rendkívüli" embereket, akik a maguk részéről képesek megölni. egy magasabb elv neve (pontosan ebben a fejezetben idézi fel az elbeszélő olyan alakokat, mint Napóleon , Isaac Newton , Johannes Kepler és még az iszlám Mohamed prófétája is). Úgy tűnik, hogy ez a jövőkép nagyon érdekes a vizsgálóbíró számára. Raszkolnyikov és Razumihin elmennek.

Raszkolnyikov egyre lázasabban érzi magát, és hazatér (valóban, amikor a két fiatal Dounia és Pulcherie ideiglenes otthonába igyekszik, Raszkolnyikovot rettegés fogja el attól a gondolattól, hogy Porphyry gyanút szolgáltat vele szemben, és hogy aztán készül hogy átkutassa az otthonát; ezután üresen dönt a hazatérés érdekében, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nincs valahol bizonyíték), míg Razoumikhine egyedül megy haza.barátja anyja és húga Hazaérve a fiatalember elalszik, és az Ivanovna nővérek lakásáról álmodozik. Amikor felébred, egy férfi ránéz, Arkadi Ivanovich Svidrigailov, nővére volt munkáltatója akar vele beszélni.

Negyedik rész

Szvidrigailov meg akarja győzni Raszkolnyikovot, hogy lépjen be érte nővérével, akit legalább egyszer szeretne látni. Bejelenti neki, hogy Marfa Petrovna - akinek szellemével azt állítja, hogy háromszor találkozott - végrendeletében 3000 rubelt juttatott Dounia számára, és ő maga felajánlja, hogy fizet 10 000 rubelt a törés megkönnyítése érdekében. - Loujine-val, mert nem helyesli ennek az uniónak a kilátásait. Raszkolnyikovban bevallja, hogy kirándulni tervez.

Razumikinnal Raszkolnyikov elmegy a tervezett találkozóra édesanyjával és nővérével. Ott van Loujine, aki fellázad a jelenlétében, mivel kifejezetten kérte, hogy ne jöjjön. Mivel sértettnek tartja magát, elmagyarázza Douniának, hogy a testvére vagy ő lesz, neki kell választania. A vita fokozódik, végül Loujine-t kirúgják: senki sem akar hallani Dounia és közte kötött házasságról.

Itt van Loujine megdöbbentve a most történtektől, aki azt gondolta, hogy a két nő, Dounia és édesanyja örökké hálás lesz kedvességéért. A hálószobában Dounia azzal vádolja magát, hogy hagyta magát csábítani Loujine gazdagsága miatt. Raszkolnyikov elmondja neki Svidrigailovval folytatott beszélgetését és az ígért pénzt. Razoumikin, ezt hallva, terveket kezd készíteni az egész család számára: befektetni egy kiadóba. Raszkolnyikov hirtelen elbúcsúzik anyjától és nővérétől.

Raszkolnyikov elmegy Szonjába, hogy elmondja neki, hogy többé nem látja. Szembesíti vallási hitével, amelyet gyengeségnek tart. Arra kötelezi, hogy olvassa fel neki János evangéliumában Lázár feltámadásának epizódját. Végül elmondja neki, hogy tudja, ki a régi uzsorás gyilkos, és hogy holnap eljön és elmondja neki. Az ajtó mögött Svidrigailov van, aki mindent hallott.

Raszkolnyikov Porphyryhoz érkezik, hogy visszaszerezze az öregasszonynál zálogba helyezett tárgyakat. Porphyry kétértelmű beszédbe fullasztja, amely azt sugallja Raskolnikovnak, hogy utóbbi megpróbálja csapdába ejteni. A végén Porphyry bejelenti, hogy van egy "kis meglepetése" a fal mögött, de egy esemény megszakítja a beszélgetésüket.

Beviszik Nyikolájt, aki Mitka helyén vádolja magát a bűncselekménnyel. Raszkolnyikov hazatér, attól tartva, hogy Porphyry leleplezhette, akinek érvelése úgy tűnik, megfejtette elméjét és motívumait. Keresztezi az előző nap "a földről megjelent" férfit, aki bocsánatot kér, mert rossz gondolatokban bűnös: Porphyre éppen ő rejtőzött a partíció mögött.

Ötödik rész

Loujine és André Lebeziatnikov meghívást kap a Catherine Ivanovna-nál szervezett temetési étkezésre. A két férfi nem hajlandó menni. Loujine arra kéri Andrét, hogy keresse meg Sonyt egy bizonyos ügy érdekében. Amikor megérkezik, Loujine felajánl neki egy 10 rubeles bankjegyet saját adományaként, mert segíteni akart az özvegyen, az anyósán.

Azok, akiket fő vendégként, a temetési vacsorára vártak, nincsenek ott. Viszont látjuk, hogy megérkezik a lengyel (Amalia Ivanovna egyik bérlője), két honfitársa, a kancellária alkalmazottja, egy idős ember és egy kezelő. Az asztalnál a két nő (vagyis az özvegy és a háziasszonya) először elkezd vicceket mondani egymásnak, aztán komolyan veszik a fűszeres párbeszédüket, és jönnek, hogy sértegessék egymást és egymást. Fenyegetőznek. Az özvegy szinte taposott egy sapkát, amelyet Amalia viselt, amikor hirtelen valaki kinyitotta az ajtót, és megáll a küszöbnél: Loujine.

Ebben a pillanatban Catherine Ivanovna Luzhinhoz rohan, hogy védelmet keressen tőle. Ez dühös és más ügy miatt jön észre az özvegynek, hogy nem avatkozhat bele a másikkal való örök vitáiba. Azonnal azzal vádolja Sonyt, hogy ellopott tőle egy 100 rubeles bankjegyet, amikor a házában volt (meghívására). Az egész társadalom (vagyis az asztalnál lévő vendégek) összezavarodik, és hülyeségeket és fenyegetéseket kezdünk mondani. Catherine zavartan megkéri Loujine-t, hogy kutassa át Sonia-t. Nem hajlandó, és rendőrséget akar hívni. Ezt követően az özvegy maga kezdi kutatni menye zsebeit. Hirtelen egy nyolcba hajtott bankjegy esik a földre. Loujine arca felderül, Amalia pedig azt javasolja, hogy Szonyt börtönbe kell küldeni. André szintén véletlenül jött néhány perccel Loujine érkezése után. A jelenet láttán André azt mondta: „Micsoda aljasság! ". A hallgatóság előtt elmagyarázza, hogy Loujine miként vezette be ezt a jegyzetet Sonia egyik zsebébe (anélkül, hogy észrevette volna), amikor szabadságot vett. Új rendellenesség és erősebb din. Loujine elmenekült. Sonia egy pillanattal később hazatér. Közben Raszkolnyikov nem a nyomornegyedébe, hanem inkább Szonjahoz megy.

Raszkolnyikov, amikor hazaért, nagyon gyengének érezte magát, és mintha félt volna valamitől. Amikor a két fiatal hirtelen beszélt, Sonia észrevette, hogy nem érzi magát nyugodtan. Homályos szavak után Raszkolnyikov bevallja Soninak (ahogy megígérte neki), hogy ő Erzsébet gyilkosa. Sonia elveszíti a nyugalmát, és egy pillanatra elhiszi, hogy egyszerűen megőrült. De egy pillanat múlva rájön, hogy igazat mondott. Raszkolnyikov elmagyarázza neki, hogy azért ölte meg, hogy megmentsék anyját és húgát, akik szegénységbe kerültek. Ezt követően biztosítja Szonját, hogy nem erről van szó: elmondja neki, hogy érte, csak saját maga miatt ölt meg (hogy Napóleonnak érezze magát). Sonia azonnal sírva fakad és megígéri Rodiának, hogy ha felfedezik, követi őt a szibériai büntetés-végrehajtási telepre. Közben berobban André Lebeziatnikov.

Lebeziatnikov jön, hogy megtalálja Szonját otthonában. Raszkolnyikov társaságában volt. André elmondja nekik, hogy az özvegy, Catherine Ivanovna elvesztette józan eszét azzal, hogy kiment könyörögni az utcára, és gyerekeit akrobatának álcázta. Ezt követően mind elindultak a szerencsétlen nő felé. Ha a közelébe kerül, senki sem tudja hazahozni. Valójában azt állította, hogy hordós orgonát játszik. Kifulladva, maga mellett, dühödten szaladva gyermekei mögött, a földre zuhan. Azonnal vér szivárgott ki a szájából. A phtiszt Soniaékhoz viszik, és egy pillanattal később meghal. A fejezet Rodia és Svidrigailov által fenntartott párbeszéddel zárul, amelyben utóbbi bizonyos kifejezéseket idéz fel, amelyeket Rodia mondott, amikor Lebeziatnikov érkezése előtt Szonjával beszélt.

Hatodik rész

Raszkolnyikov hazatér, ahol Razumihin megtalálja. Miután hazajött, utóbbi elmondja neki, hogy édesanyja, Pulchérie Alexandrovna súlyosan megbetegedett, mert nem fogadja el azt az ötletet, hogy fia simogatásáért könyörögjön. Razoumikhine arról is tájékoztatta, hogy Dounia nemrég kapott levelet. Rodia a maga részéről elmondja barátjának, hogy Dounia tegnapelőtt jött hozzá. Egy perccel később Razoumikhine elhagyja barátja házát. Ez utóbbi egy pillanatnyi elmélkedés után úgy dönt, hogy elmegy és végleg befejezi Porphyre vizsgálóbíróval. Alig a lépcsőn Rodia találkozik vele. Ez egy vállalkozáshoz jön hozzá. Porphyry szerint csak cigarettára lesz idő.

Porfirry először úgy tesz utalásokat, hogy megszólítja Raszkolnyikovot, és elmondja neki, hogy Nicolas (Mikolka) beismerte, hogy megölte a régi uzsorást. Ezután a vizsgálóbíró rosszindulatúan nevet, és üresen közli Rodiával, hogy ő a gyilkos. Raszkolnyikov meglepődik, de azonnal mély gyötrelembe, sőt rémületbe merül. Porphyry ugyanabban a pillanatban nyeri el az ajtót.

Raszkolnyikov úgy dönt, hogy meglátogatja Svidrigailovot. Ez az utóbbi időben nagyon érdekes, főleg bizonyos utalások után ... A két férfi véletlenül találkozik egy kabarében, ahol sokáig beszélgetnek különböző témákban.

A két férfi még mindig együtt van, és ezen a ponton Douniáról kezdenek beszélni. Svidrigailov elmondja neki, hogyan élt nővére nevelőnőként, amikor Marfa még életben volt. Rodia többször is dühösnek tűnik, de nem folyamodik erőszakhoz. Svidrigailov azt is elmondja neki, hogy alig vett magához menyasszonyt, aki majdnem csak 16 éves volt.

Raskolnikov és Svidrigailov Sonia házához mennek. Nincs otthon. Nem sokkal később Svidrigailov találkozik Douniával. Egyszer vele, hazahozza. Svidrigailov beszél bátyja lányával, és hirtelen kijelenti neki, hogy kész teljes mértékben engedelmeskedni neki, így bárhová utazhat vele. Hirtelen Svidrigailov megpróbálja bántalmazni a lányt. Tiltakozik és revolverrel megfenyegeti. Fejbe célozza és lő, de a golyó csak a haját marja. Ezt követően ismét lő, de végül eldobja az elakadt fegyvert. Svidrigailov odalép hozzá, és megpróbál többet beszélni vele. Azt mondja neki, menjen el. Ez utóbbi dühöngve és megkeseredve egyetért, és sürgeti Douniát, hogy menjen az ajtóhoz.

Svidrigailov elhagyja a házát, és egy kabaréhoz megy. Aztán elmegy egy szállodába éjszakázni. Hirtelen megérkezése után, miközben aludt, álma van, amikor meglát egy fiatal lányt, akit rettegés fogott el. Az ágyába cipelve próbálja megnyugtatni. Hirtelen felébred. Elhagyja a szállodát, elmegy kóborolni a Neva közelében, meglát egy haranglábat, megközelíti azt, találkozik egy ott álló katonával, megszólít néhány szót, és öngyilkos lesz azzal, hogy Dounia pisztolyával a megfelelő templomba lő.

Rodia elhagyja otthonát, hogy családjához menjen, ahol csak az anyját találja meg. Azt mondja neki, hogy hamarosan túl messzire kell utaznia a megélhetéshez, és megígéri, hogy kilenc hónap múlva visszatér. Ez utóbbi könnyeiben megadja neki az áldásait és elbúcsúzik tőle. Aztán hazatér, és meglepődve találja, hogy Dounia vár rá. Rodia elmondja nővérének, hogy fogy az idő, és el kell mennie, és kényeztesse magát. A két ember rögzíti az ajtót. Dounia hazamegy, ő megy Szonjába.

Ha egyszer a házában van, beszélget vele egy kicsit, de hirtelen azt mondja neki, hogy ideje elmenni és felmondani magát. Ezt teszi: a rendőrség felé sétál. Sonia mindjárt elkíséri, de megvédi. Az utcán hosszú meditációnak engedi el magát, és azon gondolkodik, kinek járna jobban, ha felmondaná magát. Azonnal elhatározza, hogy mindent elmond Monsieur Poudre-nak. De a rendőrségen nem találja Poudrét az irodájában. Egy pillanattal később berobbant. Rodia meggondolja magát és úgy dönt, hogy nem mond semmit. Lemegy a lépcsőn. Az utcán, a rendőrség közelében találkozik Sonival. Keserűen elmosolyodik, és visszamegy a rendőrségre. Por, miután újra látta, elrendeli, hogy hozzanak vizet:

"- Én vagyok ..." kezdte Raszkolnyikov.
- Igyál.
A fiatalember ellökte a poharat, és halk, törött hangon a következõ kijelentést tette:
- Én voltam az, akit baltával gyilkoltam, hogy ellopjam az öreg zálogházat és húgát, Erzsébetet.
Ilia Petrovich kinyitotta a száját. Emberek futottak minden oldalról. Raszkolnyikov megújította vallomását ... "

-  Fjodor Dosztojevszkij , Bűnözés és büntetés, VI, 8.

Epilógus

Raszkolnyikovot, bár élvezte az enyhítő körülményeket, ezt követően nyolc év börtönbüntetésre ítélték Szibériában ("második kategóriás kényszermunka"). Razoumikhine feleségül veszi Douniát. Pulchérie Alexandrovna nem sokkal azután halt meg, hogy fiát őrizetbe vették, anélkül, hogy pontosan tudta volna, mi történt a fiával. Sonia rendszeresen meglátogatja a fiatal férfit, és értesíti Douniát és férjét a híreiről.

Rodia megbetegedik; elviszik a börtönkórházba. Betegsége alatt rettenetes álma volt, amelyben látszott, hogy az Ázsiából érkező pestis által elpusztított világot látta. Emberek és dolgok, mind elpusztultak. Azt hiszi azonban, hogy lát néhány embert, akik életben maradnak (ők a kiválasztottak). Egy szép reggelen, nem sokkal a betegsége után, egy folyó mellett dolgozott, ahol kemencét állítottak fel. Hirtelen kijön a hangárból és leül. Ott, nagyon messze a pusztákon, a nomádok sátrát látja. Sonia megjelenik az oldalán, és egyedül vannak. Rodia a lábához veti magát és megcsókolja őket. Sonia végül rájön, hogy Rodia milyen szeretetet érzett iránta. Sonia ismét megbetegszik, de olyan végtelen és nemes szeretet keríti hatalmába Rodia iránt, hogy megfeledkezik szenvedéseiről. Ezután megkezdődik Raszkolnyikov regenerációja.  

Elemzés

Raskolnikov sorsán túl a sokféle karakterű galériával rendelkező regény olyan témákkal foglalkozik, mint a jótékonyság , a családi élet , az ateizmus , az alkoholizmus , a megbánás és az identitás keresése Dosztojevszkij élénk tekintetével a korabeli orosz társadalomra. Noha Dosztojevszkij elutasította a szocializmust , a regény egyben az orosz társadalomban akkoriban elfoglalt kapitalizmus kritikája is .

Raszkolnyikov úgy gondolja, hogy ő "szuperman", és hogy jó okkal megvethet egy megvetendő cselekményt - a kölcsöncápa meggyilkolását -, ha ez jóra késztetheti. Gyakran idézi Napóleont , abban a hitben, hogy igaza van annyi vért ontani: „Ha egyszer Napóleonnak nem lett volna bátorsága megfegyverezni a fegyvertelen tömeget, senki sem figyelt volna rá, és ismeretlen maradt volna. " Raszkolnyikov úgy véli, hogy túllépheti az erkölcsi korlátokat az uzsorás megölésével, pénzének ellopásával és jó felhasználásával. Azt állítja, hogy ha Isaac Newtonnak vagy Johannes Keplernek meg kellett volna ölnie egy vagy akár száz embert, hogy ötleteivel megvilágítsa az emberiséget, akkor megérte volna. Raszkolnyikov valódi büntetése nem a munkatábor , amelyre ítéltetik, hanem az a gyötrelem, amelyet az egész regény alatt elvisel. Ez a gyötrelem paranoia formájában nyilvánul meg, éppúgy, mint annak felismerése, hogy nem "szupermen", mivel képtelen elviselni, amit tett.

A Raszkolnyikovot nyomasztó pszichológiai fájdalom Dosztojevszkij számára kedves téma, és megtalálható más műveiben is, például Az alagsori füzetekben és a Karamazov testvérekben (viselkedése nagyon hasonlít Iván Karamazov viselkedésére). Szenvedni kényszeríti magát a zálogház megölésével és elvesztésével, miközben őszinte, de közös életet kínálnak neki. Razumikhin, ugyanabban a helyzetben, mint Raszkolnyikov, sokkal jobban élt; így, miközben Razumihin felajánlja, hogy munkát talál neki, Raszkolnyikov visszautasítja és meggyőzi a rendőrséget, hogy ő a gyilkos, bár nincs bizonyítéka. Az elmúlt négy rész során úgy tűnik, hogy a Rodion Romanovich által tapasztalt, egyre növekvő szenvedés ugyanúgy a bűncselekmény bűntudatából fakad, mint abból, hogy a hős tudatában van annak, amit a jó érdekében követett el (elvette a világtól egy élő embert. a szegények uzsora és akit a társadalom nem tervez büntetni, mégpedig törvény szerint, félreáll az ártatlan áldozat előtt, aki a bajt okozza (az uzsora nővére, akit Raskolnikov empátiában vállalt és amely provokálta felháborodása), szembesül saját társadalmi semmisségével szembeni semmisségével, amely ellen szimbolikusan hitte, hogy küzdenie kell, semmiképpen sem teszi belőle az emberfeletti morál prófétáját, egy Napóleont vagy egy Mohamedet  ; a bűncselekmény szembesül a társadalmi test felháborodott ítéletével, mások saját maga elutasításával az általa védett etika felé, saját anoditásával, amint tudomást szerez a marmeladovok vagy a saját anyák szerencsétlenségeiről és Raskolnikov nővére, vagy Luzsin vagy Svidrigailov banális rosszindulatának nővére. Miközben Raszkolnyikov úgy tűnik, hogy a kettős gyilkosság elkövetésekor egyéni mindenhatóságának (bár tudja, hogy gyenge, szegény és kétségbeesett) illúzióját akarja átadni a világ többi részének, ez az önmaga tudatában van annak, hogy egyenként egyént a társadalmi test és helyzeteinek méretlensége, aki tudja, hogy mást fejezzen ki, csak értetlenségen, szomorúságon vagy közömbösségen a pajzánsággal szemben, ami semmissé teszi a világ megváltoztatására tett kísérletét, és csak azt a választási lehetőséget hagyja meg, hogy megadja magát a társadalmi lét érdekében. . Folyamatosan próbálja átlépni annak a határait, amit meg tud vagy nem tehet (az egész történet során méri magát a félelemtől, amely elkapja és megpróbálja legyőzni), romlottsága (irracionalitására és paranoiájára hivatkozva ) gyakran transzcendens tudatának kifejezéseként , ésszerűség és ész elutasításaként értelmezve . Az egzisztencializmusban gyakran reflektál .

Raszkolnyikov úgy véli, hogy a nagy emberek megengedhetik maguknak, hogy szembeszálljanak az erkölccsel és a törvényekkel, ugyanúgy, mint ő valakit megölve. Dosztojevszkij Szonja segítségével is megmutatja, hogy csak az Istenbe vetett hit mentheti meg az embert romlottságától, így különbözik Dosztojevszkij sok más egzisztencialistától . Noha ez a sajátos filozófia egyedülálló Dosztojevszkij számára, mert hangsúlyozza a kereszténységet és az egzisztencializmust (vitatják, hogy Dosztojevszkij igazi egzisztencialista-e, vitatják), összehasonlítható témákat találhatunk John Paul Sartre , Albert Camus , Hermann Hesse és Franz Kafka írásaiban .

Polifonikus regény

A 1929 , a történész és teoretikus irodalmi, Mihail Bahtyin közzé Leningrád fontos analitikai munka, problémák a munka Dosztojevszkij , amelyben megvédte azt az elképzelést, hogy:

„Dosztojevszkij a többszólamú regény feltalálója. Feltalálta a romantika alapvetően új műfaját. Éppen ezért műve nem engedi bezárkózni semmilyen keretbe, nem engedelmeskedik az irodalomtörténet egyik ismert mintázatának sem, amelyet megszokhattunk az európai regénynél. "

-  Mihail Bahtin , Dosztojevszkij költői, fej. 1.

Ez a „polifónia”, amelyet Bakhtin szembeszáll a „monofonikus”  (vagy „homofónikus” ) regénnyel , elengedhetetlen dimenzió ahhoz, hogy Dosztojevszkijt művészi szinten értékeljük. Bahtyin tehát hiányosként elutasítja a hagyományosan Dosztojevszkijről készített ideológiai olvasmányokat. Elmondása szerint a többszólamúság végigfut Dosztojevszkij minden művén (a legelső regények kivételével).

„A hangok sokasága, a független és megkülönböztetett tudatok, a hangok önmagukban való hiteles polifóniája valóban Dostojevszkij regényeinek alapvető jellemzője. Műveiben nem a szereplők és a sorsok sokasága jelenik meg, egyetlen és objektív világban, amelyet a szerző egyedüli tudata világít meg , hanem az „ egyenértékű  ” tudatok és világegyetemük sokasága,  amelyek egyesülés nélkül egyesülnek az egységben egy adott eseményről. Dosztojevszkij főhősei valójában a művész felfogásában nemcsak a szerző beszédének tárgyai, hanem a maguk azonnal jelentős diskurzusának alanyai. Ezeknek a hősöknek a szavát nem merítik ki szokásos funkciói: karakterológiai, "anekdoták", pragmatikusak, de nem redukálódik a szerző személyes ideológiai álláspontjának kifejezésére sem. "

-  Mihail Bahtin , Dosztojevszkij költői, fej. 1.

A bűnözés és a büntetés nyilvánvalóan nem kivétel. Az elemző számos más példa mellett megemlíti:

„A bűnözés és a büntetés csodálatos nyomozóbírója , Porphyre Petrovich (pontosan ő minősíti a pszichológiát„ kétélű kardnak ”) nem az igazságügyi pszichológiára, hanem egy sajátos párbeszédes intuícióra támaszkodik, amely lehetővé teszi számára, hogy behatoljon a befejezetlen és Raskolnikov megoldatlan lelke. Porphyry és Raskolnikov három találkozója nem klasszikus rendőrségi kihallgatás, nem azért, mert nem "a szabályok szerint" zajlanak (amit Porphyre folyamatosan hangsúlyoz), hanem azért, mert szakítanak az alapokkal. A vizsgálóbíró és a vizsgálóbíró közötti hagyományos pszichológiai kapcsolatok a bűnöző (amit Dosztojevszkij hangsúlyoz). Ez a három találkozás hiteles és csodálatos többszólamú párbeszéd. "

-  Mihail Bahtin , Dosztojevszkij költői, fej. 2.

Alkalmazkodások

A moziban

A televízióban

A színházban

Irodalom

Manga

A Naoyuki Ochiai Syndrome 1866 nevű modern adaptációt a Futabasha Publishers szerkesztette, és 2007-ben jelent meg.

Francia kiadások

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Jacques Catteau szerint még ez a "vallomás" is egy másik szövegre utal.
  2. Lásd a Le Joueur (regény) cikket .
  3. Ezt a projektet elutasítják, és soha nem fog napvilágot látni; a Bűnözésbe és a Büntetésbe olvasztják be . A részeg Semion Marmeladov karaktere nyilvánvalóan onnan származott.
  4. Ez a levél elveszett. Csak a vázlat maradt.
  5. A Wrangelhez intézett levél 1866. február 18-tól származik.
  6. Ekkor adta fel az első személyű elbeszélést, megváltoztatta a hős keresztnevét, a tervet stb.
  7. szerint Virgil Tanase 2012 , p.  150, Dosztojevszkijt nagyon jelezte, hogy Dmitrij Karakozov a II . Alekszandr elleni támadást kísérelte meg 1866. április 4. Érzelme olyan volt, hogy megkérdőjelezte a szappanopera következő számának megjelenését.
  8. szerint Joseph Frank 1998 , p.  96-ban az esemény bejelentése pánikba sodorta Dosztojevszkijt. De az eseménynek más súlyosabb következményei is voltak: a "fehér terror" időszakának megalapozása az azt követő hónapokban, írók és újságírók letartóztatása, a Contemporary betiltása stb. Katkov zavaros szerepet játszik az időszakban ...
  9. júniusában, Katkov módosítását igényli az új, különösen a Chapter 9 a második rész (4. fejezet a 4 -én  részt a végleges kiadás), és megtagadja a túlzott eszményítésével Sonia. Szerint Virgil Tanase , valószínűleg inkább a félelem, a cenzúra, ami mozog Katkov. Katkov számos módosítási kérelmet fog követni.
  10. Leonard Grossman 1993 , p.  A 322 részletes leírást ad az eseményről.
  11. Virgil Tanase 2012 , p.  149. jelzi, hogy az akkor már felismert esemény miként erősítette meg Dosztojevszkijt abban a meggyőződésében, hogy "idealista" irodalomfelfogása helyes, mivel ez lehetővé tette számára egy még el nem követett bűncselekmény leírását.
  12. Marmeladovot erősen inspirálná Alekszandr Ivanovics Iszajev, Dosztojevszkij első feleségének első férje és hírhedt alkoholista. (Például: Joseph Frank 1998 ,  117. o. ).
  13. szerint Jacques CATTEAU 2005 , p.  978, vagy Joseph Frank 1998 , p.  118, Katerina Marmelodovának sok vonása van Dosztojevszkij első feleségének.
  14. 1865 , ha hiszünk abban az abszolút kortárs karakterben, amelyet Dosztojevszkij be akart nyomni regényébe.
  15. Dosztojevszkij személyes emléke (  87. o. Szerk. LGF).
  16. Az uzsorás lakásában csengő csengő: „szent” pillanat, amelyet többször „átélnek”.
  17. Francia nyelvre fordítva La Poétique de Dostoïevski címmel.
  18. A regénynek adott meglehetősen teljes előadásában Jean-Louis Backès (op. Cit.) Ismételten kiemeli a fordítás minőségét és hibáit (könnyedség, túlzott vagy hiányzó szavak, következetlenségek stb.).

Hivatkozások

  1. "  Minden idők 50 legbefolyásosabb könyve  " , a Nyílt oktatási adatbázisban
  2. "  A legnagyobb könyvek  " a thegreatestbooks.org oldalon
  3. "  Minden idők 100 legnagyobb regénye  " , a The Telegraph oldalon
  4. "  100 kötelező olvasmányú klasszikus könyv, olvasóink választása szerint  " , a Penguin- on
  5. Joseph Frank 1998 , p.  112 és 115.
  6. Leonid Grossman 1993 , p.  294.
  7. Fjodor Dosztojevszkij 1998 , p.  583.
  8. Leonid Grossman vagy Virgil Tanase .
  9. Joseph Frank 1998 , p.  113.
  10. Leonid Grossman 1993 , p.  297.
  11. Leonid Grossman 1993 , p.  298.
  12. Karen Haddad-Wotling 1996 , p.  24. és 112. szám.
  13. Fjodor Dosztojevszkij 2000 , p.  114.
  14. Fjodor Dosztojevszkij 2000 , p.  126.
  15. Fjodor Dosztojevszkij 2000 , p.  133.
  16. Fjodor Dosztojevszkij 2009 , p.  35.
  17. Virgil Tanase 2012 , p.  150.
  18. Fjodor Dosztojevszkij 2000 , p.  256.
  19. Leonid Grossman 1993 , p.  301.
  20. Joseph Frank 1998 , p.  92.
  21. Idézi Joseph Frank 1998 , p.  92.
  22. Bevezetés a bűnözésbe és a büntetésbe , p.  14.
  23. Bűnözés és büntetés , p.  103. , szerk. LGF
  24. Bűnözés és büntetés , p.  595.
  25. Donald Fanger 2005 , p.  1020.
  26. Mikhail Bakhtin 1998 , p.  35.
  27. Mihail Bakhtin 1998 , p.  122, 138, 325 ....
  28. Mihail Bakhtin 1998 , p.  106.

Bibliográfia

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek