A francia filozófia története kijelöli a francia intézményekhez kapcsolódó filozófia, a francia nyelvű filozófia vagy az őket célzó tudományos fegyelem fejlődését. A francia filozófia így kezdődik:
Francia filozófia akkor keletkezik, amikor René Descartes , az Értekezés a módszerről , reagálva a francia a vizsgálatok a Michel de Montaigne . A francia filozófia születése Descartes- szal a filozófiatörténet szempontjából megfelel a modern filozófia születésének . Victor Cousin mondtam az elején az ő természetesen a filozófia történetében a XIX th században: „Ez nem hazafiság, a mély értelme az igazság és az igazságosság, amit nem tesz minden filozófia, ma már elterjedt a világban, néven a Descartes . Igen, a modern filozófia egésze ennek a nagyszerű embernek a munkája: neki köszönheti az őt éltető szellemet és a hatalmát alkotó módszert . „ Hanyatlása után skolasztika , a” józan ész bold „Descartes tett filozófia a humán tudományok , mint a csillagászat , a fiziológia vagy orvostudomány , ugyanazok a bizonytalanságok és zavaró, hanem képes az azonos haladás . Descartes szkepticizmusnak van kitéve , de őt az igazság iránti szenvedély vezérli . Minden elképzelését aláveti az ingyenes vizsgálat elvének, hogy csak a nyilvánvalót ismerje el . Rájön, hogy gondolatának létét nem lehet megkérdőjelezni, és tanát erre az igazságra alapozza. A gondolkodás és az elme tanulmányozása válik a modern filozófia általános elvévé és módszerévé.
A XIX th században , Auguste Comte be pozitivizmus , francia gondolat is befolyásolja az anarchizmus a Proudhon .
Elején a XX th századi francia filozófia van jelölve részben Bergson , aki vitatja a újkantiánus , másrészt pedig a jelenlegi ismeretelméleti és Pierre Duhem és Alexandre Koyre , ami rezonál a viták a matematika filozófiája . Ezt a hagyományt folytatják az 1943-ban forgatott Gaston Bachelard és Cavaillès . Az 1895-ben a pozitivizmusra és a miszticizmusra adott kettős reakcióként létrehozott La Revue de métaphysique et de morale a francia filozófia intézményévé válik, ellenpontot nyújtva a revue filozófiának. Franciaországban és külföldön 1876-ban alapították.
A két világháború közötti időszakban , Emmanuel Mounier és a felülvizsgálat Esprit és Jacques Maritain mélyen felújított katolikus gondolta , orientáló felé kritikájának liberális individualizmus és a kollektivizmus, és lehetővé teszi a rally az utóbbi a demokrácia. Ugyancsak az időben Georges Bataille , aki korán leleplezte a fasiszta előirányzat a Nietzsche (cikk a felülvizsgálati Acéphale , amelyben Roger Caillois együttműködik , Pierre Klossowski ki fogja írni az egyik első nagy francia hozzászólások Nietzsche, vagy Jean Wahl ). 1946-ban Bataille megalapította a kritika áttekintését .
Miután a második világháború , a francia filozófiai jelenet volt jelölve az egzisztencializmus a Jean-Paul Sartre , befolyásolható, mint Merleau-Ponty , a fenomenológia . A Raymond Aron , ez a szám a jobboldali értelmiségi, megalapították a Les Temps Modernes . Sartre és Albert Camus segítenek irodalmi orientációt adni a filozófiának.
A marxizmussal ez a két áramlat uralja a jelenetet, egészen a strukturalizmus megérkezéséig, amelyet Claude Lévi-Strauss , Althusser stb. Képvisel . Ez egyben Descartes megjelenésének ideje is . Martial Guéroult okainak sorrendje (1953) , aki Ferdinand Alquiéval , a Sorbonne két professzorával beszélget , akik tartósan befolyásolni fogják hallgatóikat.
Az ismeretelméleti hagyomány folytatódik Canguilhemmel , aki 1952-ben jelentette meg a La Connaissance de la vie- t.
A fenomenológia és a marxizmus azonban továbbra is táplálja a reflexiót, olyan gondolkodókkal, mint Paul Ricoeur , Emmanuel Levinas vagy Jean-Luc Marion a fenomenológia oldalán, míg Althusser - és mások - megpróbálja újragondolni a marxizmust az ENS hallgatóival. ( Balibar , Macherey , Rancière ...).
Az 1970-es években e két áramlat kritikája adta az alapját a „ posztstrukturalizmusnak ”, amely ugyanolyan heterogén gondolkodókat hozott össze, mint a strukturalizmus neve alatt összefogott gondolkodókat. Foucault , Derrida , Deleuze , Barthes , Baudrillard , Gérard Granel tehát emblematikus gondolkodói annak, amit az amerikaiak rekonstruálni fognak „ francia elmélet ” néven, de akiknek a generációs tapasztalatokon kívül, májusban semmi igazán nem közös . 68 .
Az analitikus filozófia ezután megjelent: Jacques Bouveresse és Vincent Descombes stb.
A divattól eltekintve, A megnyilvánulás lényegétől (1963) a Krisztus szavaiig (2002), Michel Henry (1922-2002) munkája , amely a fenomenológia megfordulásához vezetett, általában az egyik legfontosabb gondolat a XX -én században.