Ország | Franciaország |
---|---|
Francia területi felosztás | Fővárosi Franciaország |
Francia régió | Bretagne |
Francia körzet | Lannion körzet |
Francia osztály | Côtes-d'Armor |
Közösség | Ploulec'h |
Elérhetőség | 48 ° 43 ′ 52 ′, ny. H. 3 ° 32 ′ 07 ″ |
Állapot | Hamlet |
---|
Le Yaudet egy kis falu a város Ploulec'h elfoglaló méltó oppidum hely volt, ami sokáig egy fontos város és a kikötő.
A Yaudet foglal egy meredek hegyfok között a szája, a Leguer az északi és a Vallée de la Vierge nyugati, alkotó oppidum gyakran által elfoglalt ember, ami fontos volt a történelem, a régió akkor is, ha ez most csak egy kápolna egy kápolna körül, Ploulec'h városától függően .
A Pointe du Yaudet, a szája a Leguer született fontos város, ismert a középkorban néven „ Vetus Civitas ”, „Old City” vagy „Old Monastery” szerint az etimológiai, akkor akkor Bretonban „ Ar Yeoded ” -nek , franciául Le Yaudet-nek hívják .
Tévesen tűnik, hogy egyes történészek Le Baud nyomán szerették volna látni Le Yaudet-ben az ősi Lexovie-t (Lexobie), amikor valószínűleg Lisieux .
A helyszín a neolitikum óta , majd a bronzkorban is lakott volt , még akkor is, ha a megőrzött nyomok gyérek. Két vaskori kemencét találtak a régészek. Nyomai az első házakat igazán találtam dátumot a I st században. Egy néhány száz lakosú falu elfoglalta a déli fennsíkot, a kikötőre nézve, és a lakosság a Pointét rácsos sarkantyúvá változtatta. A férfiak földből és kőből építették a murus gallicus típusú falat , amely a Beaumanoir szikláitól a Szűz-öbölben uralkodva vezet a sziklás pontig, amely a kikötő felé ereszkedik le.
A kikötő akkor aktív volt, ha a helyszínen talált pénzérmék alapján ítéljük meg, amelyek igazolják az Abrincates , Osismes és Coriosolites kereskedelmét ; Karthágói érméket is találtak ott . Ezután a római megszállás megkönnyíti az Olaszországgal folytatott kereskedelmet. Egy római helyőrség a IV . Századba költözött . A mérföldkő a közelben (és most be van építve a falba a plébánia ház a templom Ploulec'h ) bizonyítja, hogy a Le Yaudet ben csatlakozik a hálózathoz, a római utak idején.
Julius Caesar azt írta, hogy Armorica népei "erődítményeiket és faluikat építették, hogy megválasszák a földnyelvek és a hegyfokok végét, hogy elérhetetlenek legyenek a szárazföldi csapatok számára az emelkedő dagályban. Ez kétszer fordul elő. tizenkét óra leforgása alatt, és megközelíthetetlen a homokban apálykor lezuhant hajók számára ”.
A kutatás során egy erődítményt fedeztek fel (egy gall fal romjaira építették) a III. E század végéről , a nehéz időkben a kalózok északról vagy írekről érkeztek, majd a Breton-félszigetet fenyegették.
Le Yaudet akkor is halászkikötő volt: a Szűz-öbölben részben kőfal maradt, amelynek használata kétségtelenül a csapdák befogása volt az apály idején vagy egy kis árapálymalom megforgatása volt. Bőséges maradványai keskeny csíkok kultúrák mutatják, hogy a tetején a hegyfok volt kihasználva közötti V th és XI th században d'agriculteurs közösségek.
A legenda szerint ENORA, a szemérmes felesége Saint Efflam , aki elment, hogy megkeresse őt Armorica , látta a bőr hajó zátonyra futott az öbölben a Virgin, visszatartotta a kövek zárásával a bejárat apály. Kolostort ezért alapítottak ott. Ott maradnak V th a VIII th században. Ez a legenda az a történet eredete, amely miatt Yaudet az első trégori püspökség székhelyévé válik (jóval Tréguier előtt ) 169-től , az első püspököt Gwenalusnak (vagy Guennaleusnak) hívják, de ez a történet félleg legendás, nincs történelmi bizonyíték nem erősítve meg.
A bejárati ajtókkal áttört kőfal továbbra is látható: annak a sáncnak a nyoma, amelyet a lakosok szász , majd viking támadások elleni védelmére építettek , utóbbi 826-ban égette el a falut . A lakók azonban a XII . Századig ismét visszatérnek a területre .
A római korban Lannion fokozatosan kiszorult Le Yaudet annak függvényében kikötő Leguer . A Yaudet volt azonban még mindig a fővárosban a pagus Civitatis egy pagus a Domnonée .
Le Yaudet, majd az úgynevezett Cos-Guéodet ( Coz-Yaudet ) volt, a püspökség Tréguier , a tőke a archidiakónus a Pou-Castel, amely tartalmazta a 29. plébániákon és 10 Trèves ( Botsorhel ; Garlan ; Guerlesquin ; Guimaëc ; Le Ponthou ; Plestin et Trémel , sa trève; Plouaret-Vieux-Marché ; Ploubezre ; Plouégat-Guérand ; Plouezoc'h ; Plougasnou és Saint-Jean-du-Doigt , sa trève; Plougonven és Saint-Eutrope , sa trève; Plougonver és Chapel-Nevez , annak fegyverszünetet; Plougras a loguivy-Plougras és Lohuec , annak Trèves; Ploujean ; Plouigneau és Lannéanou , annak fegyverszünetet; Ploulec'h ; Ploumilliau és Keraudy, annak fegyverszünetet; Plounérin ; Plounévez-Moedec ; Plourin és Le Cloître , sa Treve; Plouzélambre ; Plufur ; Saint-Mathieu de Morlaix ; Saint-Melaine de Morlaix; Saint-Michel-en-Grève ; Tredrez és Locquémeau , sa Treve; Tréduder .
A XIII -én században a helyén volt, fokozatosan áttértek oldalak Ploulec'h (a város, amely függ a Yaudet) és Lannion ; hogy teljesen felhagyott a XVI th században.
Az ókori római templom alapjaira épült első kápolna a XI . Században épült, és 1855-ben elpusztult. A jelenlegi kápolna 1861-ben készült el, de megtartotta a korábbi kápolna néhány elemét, amelynek harangtornya és a torony Beaumanoir stílusú és a XVII . századi oltárkép , amely a Gyermek Jézust szoptató Szűzanyát ábrázolja . Ez a ritka ábrázolás néhány Cybele istennő túlélését látja, aki gyakran képviseltette magát. Mások az Isis- kultusz hatásának vagy az anya- istennőben az őskori hiedelmek újjáéledésének a hatását látják , főleg, hogy a hagyomány az volt, hogy minden május 1-én éjfélkor ezen a helyen ünnepi misét ünnepeltek, amely időpont a beltaine-i kelta fesztiválnak felel meg. .
„Ez a kápolna, amelyet egy 1483-as felvonásban még„ az óváros templomának ”hívtak, két hajót tartalmazott, amelyeket hat nagy boltív választott el és egy harangtorony; teljesen lebontották és 1860-ban új emlékművel helyettesítették; Az új épületben megtartották a XV . század ajtaját, a régi kápolna ogee boltívekkel. A kórusban a fekvő Szűz kíváncsi csoportja van; ez egy oltárkép elhelyezett egyfajta négyszögletes fülkét, között található két félköríves fülkékben keretezi oszlop a korinthoszi főváros és felette félköríves oromzat díszített koszorúkat; ezek a fülkék Saint Anne és Saint Joachim szobrokat tartalmaznak . A Szűz és Gyermek egy csipkével letakart ágyban nyújtózkodik, csak a fejük emelkedik ki a függönyökből; a jobb oldalon, az ágy lábánál egy alak ül, akit egyes szerzők Ézsaiás prófétaként azonosítottak ; A jelenet nyilvánvalóan meglehetősen eredeti ábrázolása a Betlehemnek, lehet, hogy Szent Józsefet képviselte , ahogy azt más régészek is megerősítik. Véleményünk szerint azonban csak az Atya Istentől lehet szó , mert ő viseli a koronát és a jogart, és a Breton Háromságok Örökkévaló Atyjának hieratikus pózában van; de mindenekelőtt úgy gondoljuk, hogy az ágy felett galamb formájában lebegő Szentlélek jelenléte miatt : ebben a kíváncsi jelenetben mind a születés , mind a Szentháromság naiv ábrázolása lenne . "
- Pierre Barbier: „A történelmi és monumentális Trégor. Történelmi és régészeti tanulmány a korábbi Tréguier püspökségről ”, Saint-Brieuc, Les Presses Bretonnes, 1960, p. 211-215, 316-323
A kápolna egy plébánia kerítésének közepén található . Egy éves Pardon szervezi és a kápolna is helyet a zarándoklat a „Fekvő Virgin” (számos ex-votos ).
Ban ben 2012. november, Nolwenn Leroy a "Csak nekem, hogy emlékezzek" című videoklipjét a Yaudet kápolnában forgatta.