Társult tag ( d ) Ázsiai Társaság |
---|
Születés |
1802. január 24 Párizs |
---|---|
Halál |
1880. szeptember 3(78 évesen) Châtellerault |
Állampolgárság | Francia |
Tevékenységek | Történész , armenológus , fordító , régész , kartvelológus |
Dolgozott valakinek | Szentpétervári Tudományos Akadémia |
---|---|
Területek | Kartvelológus ( d ) , Örménytan |
Tagja valaminek |
Orosz Tudományos Akadémia Porosz Királyi Akadémia Ázsiai Társaság Szentpétervári Tudományos Akadémia Orosz Császári Régészeti Társaság |
Szakdolgozati rendezők | Jean-Pierre Abel-Rémusat , Antoine-Jean Saint-Martin |
Marie-Félicité Brosset (Párizs,1802. január 24- Châtellerault ,1880. szeptember 3) francia orientalista , a grúz és az örmény tanulmányok szakterülete . Főleg Oroszországban dolgozott .
Marie-Félicité Brosset Párizsban született, a kereskedők szerény családjában. Henriette Becker és Jean-Philippe-François Brosset eredetileg orléanais -i fia , aki 24 éves korában, ugyanabban a születési évben halt meg. Anyja kevés erőforrással vonult nyugdíjba Orleansba ; fiát az egyházi államnak szánja.
Brosset végezte a retorika osztály meg a Saint-Nicolas du Chardonnet szemináriumban , majd a filozófia osztályban a Sulpician szemináriumban az Issy . Héberül és arabul tanul . 1818-ban belépett a jezsuiták noviciátusába Montrouge-ban . Két év után távozott, "nem érzett hajlandóságot az egyházi karrier iránt . "
Miután ismét laikus lett, nem túl szerencsés, Párizsban magánórákat kellett tartania. Ban ben1821. december, levelekben szerezte meg érettségit. Ekkorra már elsajátította az ókori görög nyelvet , szinte mester nélkül tanult, és megtanult kínai , mandzsu , tibeti és néhány tanulmányukhoz szükséges nyelvet is. 1822 vége felé, kétségtelenül anyja hatására, ismét katolikus intézményekhez fordult és 1822–23 - ban a Saint-Acheul szemináriumban tanított . Utána határozottan meg lesz győződve arról, hogy nincs meg a hivatása.
Vissza Párizsban vette tanfolyamok a College de France , a görög, a Charles Benoît Hase , a arab által Antoine Isaac Silvestre de Sacy és kínai a Jean-Pierre Abel-Rémusat . A1825. február 7-én, az Ázsiai Társaság tagjává választották . Végül, mondta Laurent Brosset (akinek az apja motívumai még mindig homályban voltak), "öt év folyamatos erőfeszítések után, hirtelen elhagyva a játékot, megégette [...] anyagait, fordításait, lexikográfiai gyűjteményeit" .
1826-tól az örmény és a grúz tanulmányozásának szentelte magát, és végül megtalálta az utat.
Meg kellett küzdenie a dokumentumok szűkösségével, és Jean Saint-Martin , az Ázsiai Társaság egyik alapítójának segítségét kapta (aki örményül tudott). A grúz nyelv elsajátításához Brosset saját használatra létrehoz egy szótárat a Biblia grúz fordításából (híven követi a görög szöveget). 1828-ban megjelent az új ázsiai újság fordítását elején a férfi a tigris bőrt , a nagy grúz klasszikusát Chota Roustavéli . 1829-ben „Brosset Jeune” néven megjelent egy grúz krónika . Négy évnyi nyelvtanulás után két grúz herceggel beszélgethetett, akik Párizsba érkeztek.
Amikor kitört az 1830-as forradalom , Brosset azon a küszöbön állt, hogy grúziai misszióval vádolják ; a rendszerváltás tönkreteszi ezt a projektet. Több bizonytalan év bizonytalanság következett; már három gyermeke van, és egy ideig tipográfusként kell dolgoznia.
Gróf Szergej Ouvarov miután meghívta Oroszország, kérte egy asszisztens szék örmény és grúz irodalmat Imperial Academy of Saint Petersburg , és a bal Franciaországban. Ekkor már felkereste az orosz nyelv tanulmányozását, és már kapcsolatban van Theimouraz (in) herceggel , Grúzia utolsó királyának fiával .
Négy évtizedes eredményes munka vár ránk. A1836. december 14, a császári akadémia tagjává választották, és 1837. június, családjával érkezik Szentpétervárra.
1837-38-ban beavatkozott a Kaukázusba induló de Hahn báró missziós rendjébe, amelynek eredményeként visszatért egy szép iratgyűjteménybe. Ő ismertette a legújabb műveit tette Franciaországban és kedvező véleményt adott a grúz-orosz-francia szótár a David Tchoubinachvili . Fordította Tsarevich Théimouraz könyvtárának katalógusát, a szentpétervári általános iskolák felügyelője lett (1841), majd a Nagy Birodalmi Könyvtár könyvtára (1842) és államtanácsos (1846).
A nyomtatott sajtó, az Akadémia most, hogy lehetősége, hála az ő erőfeszítéseinek, a kiadói munkák grúz, tudja elvégezni a projekt, ami közel volt a szíve, kiadást Chota Roustavéli a vers , az ember tigris bőrt , „a olyan munka, amelynek kiszámíthatatlan munkát szentelt Franciaországban " . Az Akadémiától engedélyt kapott, hogy "saját nevében" Tchoubinachvili és Z. Palavandachvili herceg segítségével kiadja. Kiadása, amely több quatrint tartalmaz, mint 1712-ben Tiflisben , 1841-ben jelent meg Szentpéterváron.
Titkára, majd a Tudományos Akadémia alelnöke volt; keleti érmék kurátora lett az Ermitázs palotában (1851). Miután tanulmányi utakat tett 1838-ban és 1844-ben a moszkvai levéltárban, 1847–48-ban a Kaukázusba utazott, amelynek során számos Grúziával kapcsolatos dokumentumot gyűjtött össze , nevezetesen a Grúz Krónikákat . 1867-ben Velencében volt, hogy konzultáljon a mkhitarista atyák gazdag könyvtárának örmény kézirataival .
Ezután a főleg francia nyelven, Szentpéterváron összegyűjtött és közzétett anyag, a legfontosabb műveinek, köztük a monumentális Grúzia-történelemnek a lefordításával és kommentálásával foglalkozott . Nem feledkezve meg arról, hogy Oroszországban van, közzétette a cárok és Grúzia királyai közötti levelezést .
Az 1861–68-as éveket főként az örmény történészekről szóló sorozata foglalta el, de ennek erőfeszítéseit 1876-ig szentelte.
Mint társult tagja az Ázsiai Társaság Párizs, ő megjelent több mint 200 cikket .
Utolsó kiadványait 1876–79-ben adta át, amikor egészsége megingott. Úgy dönt, hogy visszatér Franciaországba, és Oroszországot itt hagyja1880 májusés nyugdíjazott legidősebb lányához, Henriette Boutinhoz Châtelleraultba ; néhány hónappal később ott halt meg, aSzeptember 3.
Az analitikai Irodalom fia Laurent hozzájárult a tudás élete és művei.
Lásd még grúz és orosz nyelvű cikkeinket .