Oriana Fallaci | |
![]() Oriana Fallaci 1979-ben. | |
Születés |
1929. június 29 |
---|---|
Halál |
2006. szeptember 15 Firenze |
Állampolgárság | Olaszország, az Olasz Királyság |
Szakma | újságíró, esszéíró |
Weboldal | http://www.oriana-fallaci.com |
Oriana Fallaci olasz esszéíró és újságíró született 1929. június 29A Firenze és meghalt 2006. szeptember 15ugyanabban a városban. A második világháború alatt a Benito Mussolini elleni olasz ellenállás gerilláiban volt . Fallaci nagyon sikeres volt karrierje során, a világ minden tájáról készített interjút hírességekkel és államférfiakkal. Regényei körül számos vitát váltott ki, amelyek olyan témákat érintettek, mint az abortusz , a nők szerepe a társadalomban, a homoszexualitás , a faji integráció, a háború , a diktatórikus elnyomás. A világi baloldali, ő felkeltette erős vita után támadások szeptember 11, 2001 , mert az ő pozíciók ellen az iszlám , amely megkapta a jóváhagyást az olasz konzervatívok, hanem vádak „vallási rasszizmus”. A nyilvános park, a Giardino Oriana Fallaci , Milánó belvárosában , a Viale Beatrice d'Este közelében található .
A második világháború alatt édesapja, Edoardo Fallaci, firenzei asztalos, politikai ellenzéki harcos volt az Ellenállásban, hogy véget vessen Benito Mussolini fasiszta diktatúrájának . A kis Orianát arra késztette, hogy Emilia keresztnéven vegyen részt a Giustizia e Libertà fegyveres csoportban . A firenzei náci megszállás alatt Edoardót a nácik elfogták és megkínozták a Villa Trieste-ben . Eközben Oriana csillag, lőszer diszpécser, és kíséri az angol-amerikai foglyokat, akik a tengelyerők elől menekültek a szövetséges frontra. Ebben az időszakban volt kitéve Oriana Fallaci a háború kegyetlenségeinek. Elkötelezettségének jutalmául később vitézségi bizonyítványt kapott az olasz hadseregtől. A „Galileo” klasszikus középiskolában érettségit kitüntetéssel teljesítette.
Oriana Fallaci újságírói pályafutását 17 évesen kezdte, 1950-ben az Il mattino dell'Italia centrale című újság különleges tudósítója lett . A 1954 felvették az Arrigo Benedetti, magazin igazgatója L'Europeo . Közreműködik a fatti romani („római tények”) részben, amely a mozi és a római „Jet Set” hírességeinek életére összpontosít: Anna Magnani , Marcello Mastroianni , Federico Fellini . Kidolgozza az interjúk eredeti módját, amelynek célja az interjúalany mély ellentmondásainak feltárása. Ezzel megszerezte az utat a L'Europeo milánói részlegéhez , amelyért Európába és az Egyesült Államokba utazott, ahol interjút készített többek között Paul Newmannal , Sean Connery-vel , Alfred Hitchcockkal . Az I. kötet , a peccati di Hollywood (" Hollywood hét bűne") ebből az időszakból származik.
A 1960 ő küldte L'Europeo en Orient beszélni a nők helyzetét. A Viaggio intorno alla donna ("Utazás a nő körül") jelentésből ezután a Haszontalan szex című kötet lesz . Első regénye, a Pénélope à la guerre , 1962-ben jelent meg , a nők társadalmi szerepét állítja. A Se il sole muore („ Ha a nap meghal ” című kötet interjúkat gyűjt a NASA bázisainak asztronautáival és tudósaival , köztük Wernher von Braun- nal . A 1967 , kérte, hogy legyen egy haditudósító Vietnam . Cikkeit a világ számos újsága vásárolja és fordítja. Az Élet, a háború és azután semmi című kötetben átírja beszélgetéseit amerikai katonákkal, akik bevallják vágyaikat és gyengeségeiket. Az átírás mellett Fallaci ebben a kötetben kritizálja a két hadviselőt, vagyis az amerikai hadsereget és a Việt Cộng-et is . A 1968 , ő megsérült Mexikóban során Tlatelolco mészárlás majd segített felhívni a nemzetközi közösség figyelmét erre az eseményre.
Az 1970-es és 1980-as években számos államfővel és nemzetközi személyiséggel készített interjút, például Henry Kissingert , az iráni sah , Khomeini ajatollah , Willy Brandt , Lech Wałęsa , Zulfikar Ali Bhutto , Ariel Sharon , Walter Cronkite , Kadhafi ezredest , Sammy Davist, ifj. , Nguyễn Cao Kỳ , Jasszer Arafat , Indira Gandhi , Alexandros Panagoulis , III. Makarios érsek , Golda Meir , Nguyễn Văn Thiệu , Haile Selassie . Ezen interjúk egy részét az „Interjúk a történelemmel” című kötet ( 1974 ) gyűjti össze . Az előszóban kijelenti:
"Akár egy despotikus uralkodótól, akár egy megválasztott elnöktől, egy bérgyilkos tábornoktól vagy egy szeretett vezetőtől származik, én a hatalmat embertelen és megvetendő jelenségnek tekintem ... Mindig az engedetlenséget tartottam iránta." születés csodája '
Henry Kissinger , aki bevallotta, hogy a vietnami háború "felesleges" volt, később kijelentette, hogy Fallacival készített interjúja "a legveszélyesebb beszélgetés volt valaha egy újságíróval". Khomeini ajatollah interjúját , ahol Fallaci megmutatja magát jelenlétében, a 2000-es években az iszlámmal kapcsolatos álláspontja során idézzük:
„OF- [...] Kérem, Imám, még mindig sokat kell kérnem tőled. Ebből a "chadorból" például, hogy kénytelen voltam eljönni és meglátogatni téged, és amit rákényszerítesz a nőkre, mondd meg: miért kényszeríted a nőket, hogy kötegként bújjanak el egy kényelmetlen és abszurd ruhadarabban, aminek egyikét sem lehet dolgozni és semmit sem csinálni? Mégis itt a nők egyenrangúnak bizonyultak a férfiakkal, akárcsak a harcolt férfiak, bebörtönözték, megkínozták, a forradalmat férfiakhoz hasonlóan tették.
AK - A forradalmat létrehozó nők csak iszlám ruhákat viselő nők voltak, nem pedig elegáns és sminkes nők, mint te, akik dekoltázsban járnak körbe, és vonzják a rajongók egy csoportját. Azok a kokettok, akik sminkelnek és otthagyják otthonukat a nyakukat, a hajukat, az alakjukat mutatva, nem harcoltak a sah ellen. Azok soha nem tettek semmi jót, soha nem tudják, hogyan
tehetnék magukat hasznossá [...] OF- Ez nem igaz, Imám, de egyébként sem csak a ruházatra gondolok, hanem arra, hogy mit jelent, vagyis a szegregációt amelybe a nőket a forradalom után kényszerítették. Az a tény, hogy nem tanulhatnak az egyetemen például férfiakkal, nem dolgozhatnak férfiakkal, és nem úszhatnak a medencében férfiakkal. Merülniük kell a „chadorjukkal”, hogyan ússzuk meg a „chadort”?
AK- Ez nem a te dolgod, a szokásaink nem a te dolgod. Ha nem tetszik az iszlám ruházat, akkor nem kell felvennie, mert az iszlám ruházat szép fiatal lányoknak és nőknek szól.
OF- Ez nagyon édes, Imám, úgyhogy azonnal megszabadulok ettől a hülye középkori rongytól. Itt "
- Oriana Fallaci, khomeini intervista, "Corriere della Sera", 1979. szeptember 26.
Levele soha nem született gyermekhez ( 1975 ) című könyve vitát váltott ki, mivel úgy tűnt, hogy olyan álláspontot véd, amely nem támogatja az abortuszt . Abban az időben Fallaci ennek ellenére támogatta az Olasz Radikális Pártot, amely támogatta az abortusz legalizálását (194/1978 törvény).
Összeköt 1973. augusztuskapcsolat Alexandre Panagoulis politikussal és görög költővel, az ezredesek diktatúrája elleni harc vezetőjével ; haláláig a társa lesz, a1 st május 1976. Az Un homme (1979) regény Panagoulis életét meséli el a sikertelen támadás óta1968. augusztus 13Geórgios Papadópoulos ellen haláláig.
Az 1983 -ben publikálta Inshallah , melynek célja az olasz misszió Bejrútban a nemzetközi erő 1982 és 1984
szerezte meg doktorátusát leveleket Columbia College Chicago. Ő tartja szeminárium a University of Chicago , Yale , a Harvard és a Columbia .
Fallaci kétszer is megkapta az újságírásért járó Saint-Vincent-díjat , valamint az életért, a háborúért és azután semmiért 1971-ben a Bancarella- díjat, az Un homme -ért Viareggio-díjat 1979-ben , az Inchallahért 1993-ban az Antibes-díjat .
Írásait 21 nyelvre fordították le, többek között angolra , oroszra , spanyolra , franciára , hollandra , németre , görögre , svédre , lengyelre , horvátra , perzsára és szlovénre .
Az év több hónapját New Yorkban él, ahol különállóan dolgozik legújabb regényén, az Un cappello pieno di ciliege-n . A 2001. szeptember 11-i támadásokat követően elszigeteltségéből jön ki . A2001. szeptember 15cikket tett közzé a Corriere della sera-ban , La rabbia e l'orgoglio (" Düh és büszkeség") címmel, amelyben feljelentette, "cikádának" nevezte őket, a nyugatiaknak, akik kijelentették, hogy az Egyesült Államok "megérdemli" a támadásokat. . Ebből a cikkből két kötetet jelentet meg, a La Rage et l'Orgueil és a La Force de la raison című cikkeket, amelyekben "Cassandra" néven írja le magát, és a nyugati civilizáció önpusztítását jósolja, amely túl gyenge a csapások ütéseivel szemben. az iszlám. Állást foglal az iszlám ellen azáltal, hogy szabadságölő vallásként jellemzi, és megvédi Izrael létjogosultságát, miközben összehasonlítja az iszlámot a nácizmussal és a fasizmussal. A Rage and the Pride a 2002-es év legnagyobb eladása Olaszországban, eléri a több mint egymillió eladott példányt. Franciaországban a szerkesztõk, Gallimard és Grasset nem hajlandók megjelentetni a mûvet a Plon kiadások aláírása elõtt. Tól től2002. november, Franciaországban az értékesítés meghaladja a 160 000 példányt.
Míg karrierjét a világi baloldali sajtóban kezdte, az újságíró egyre közelebb kerül a katolikus egyházhoz és a jobboldal álláspontjához. "Keresztény ateistaként" definiálva Giuliano Ferrarával együtt volt az "ájtatos ateisták" egyik nagy alakja, egy olasz szellemi mozgalom, amely osztja annak a "létfontosságú" igénynek a megfigyelését, hogy Európa újra kapcsolatba lépjen "keresztény gyökereivel". . A 2002 , közben a „Social Forum” Firenze, ő lépett virulens vita a „nincs globális” mozgalom. 2005-ben Fallacit XVI Benedek zártkörűen fogadta .
Firenzében tüdőrákban hunyt el, 77 éves korában, 14-től éjjelig 2006. szeptember 15. Rákját az iraki háború során belélegzett mérgező gázoknak tulajdonította . Örökségként Oriana Fallaci átadta a Pápai Lateráni Egyetem egész kulturális örökségét, nevezetesen teljes könyvtárát.
Amikor 2006-ban meghalt, tagadhatatlan népszerűségnek örvendett Olaszországban. A Corriere della Sera nyolc oldalt szentel neki, és Maurizio Belpietro címet a radikális iszlamizmus elleni álláspontjával kapcsolatban: „Oriana Fallaci aveva ragione (Oriana Fallacinak igaza volt)” számos publikáció veszi fel.
Élete végén Oriana Fallaci különös figyelmet kapott a médiában az iszlám és a muszlimok kritikája miatt , különösen a 2001. szeptember 11-i támadások után . Álláspontját két esszé tisztázza: A düh és a büszkeség és az értelem ereje . La Rage et l'Orgueil ( Plon , 2002) esszéjének számos megfogalmazását kritizálják, például "az arab férfiakban van valami, ami undorítja a jó ízlésű nőket", vagy akár: "Ahelyett, hogy hozzájárulna az emberiség fejlődéséhez, [ Allah fiai ] fenekükkel a levegőben töltik az idejüket, naponta ötször imádkozva. Ebben a könyvben a muszlimokat "új keresztesekkel" is hasonlítják, és azt állítja, hogy az imámok "ilyen vagy olyan módon a terrorizmus szellemi vezetői ". A mecsetekkel kapcsolatban azt írja, hogy „különösen Olaszországban […] a terroristák vagy a vágyakozó terroristák hányingerére zúdulnak”. Végül megerősíti, hogy a migráció fedezete alatt álló arabok megtámadják Európát az iszlám terjesztése érdekében, és arra a következtetésre jut, hogy megerősíti, hogy a muszlimok "szaporodnak, mint a patkányok. "
Egy másik firenzei újságíró, Tiziano Terzani a Corriere della Sera napilapban közzétett nyílt levélben fejezi ki fenntartásait Oriana Fallaci megközelítésével kapcsolatban . A keresztes hadjáratok történésze, Franco Cardini is válaszol rá La paura e arroganza ("Félelem és arrogancia") című könyvében .
Különösen a muszlim szervezetek és a baloldali pártok bírálták, különösen Franciaországban , ahol Alain Finkielkraut filozófus a Le Point-ban kijelenti : „Oriana Fallacinak az az érdeme, hogy nem engedi megfélemlíteni erényes hazugságokkal. Beteszi a lábát az edénybe, keményen próbál szembenézni a valósággal. Elutasítja a bűnbánó nárcizmust, amely a Nyugatot bűnössé teszi abban, amiért áldozata lett. Szükségük van az ellenfelek beszédére és cselekedeteire. De mivel sok a szíve, túl messzire megy. Pataugákkal ír . Enged az általánosításnak. Nem áll ellen a kísértésnek, hogy bezárja azokat, akiket gonosz lényegében Allah fiainak nevez. "Azt is elmondja", hogy Oriana Fallaci megírva, hogy "a muszlimok szaporodnak, mint a patkányok", enged a rasszista kísértésnek, és ez megbocsáthatatlan ". Pierre-André Taguieff szociológus a maga részéről ezt írja: „ Fallacinak igaza van a célponton, még akkor is, ha bizonyos képletekkel sokkoló lehet. "
Daniel Lindenberg A hívás a rendre: Az új reakcionáriusok vizsgálata (2002) című esszéjében úgy véli, hogy Oriana Fallaci "tűzgyűrűje" olyan erőszakos ", hogy az egyetlen precedens, ami eszembe jut, az, hogy Celine a zsidókról beszél, különösen „ Bagatelles antiszemita rögeszméje egy mészárlás miatt ”.
Az MRAP , az LDH és a LICRA a La rage et l'orgueil megjelenésekor a párizsi bíróság összefoglaló eljárásának bíráját , az MRAP-t a könyv betiltásának megszerzésére, a többiek pedig figyelmeztetés a könyv élén álló olvasó azt mondta, hogy "nem szabad összetévesztenünk az iszlamistákat és a muszlimokat. Az egyesületeket eljárási hiba miatt elbocsátották.
Oriana Fallaci ellen büntetőeljárás indult Svájcban a muszlimokkal szembeni diszkriminatív nyilatkozatok miatt; A Szövetségi Igazságügyi Hivatal (OFJ) kérte a2002. novemberez akár Olaszországban , hogy továbbra is azt.
Oriana Fallaci olyan politikai pártok és mozgalmak támogatását kapta, mint például az Északi Liga Olaszországban. A Front Page Magazine , egy amerikai újkonzervatív webmagazin, amelyet David Horowitz adott ki, "Az év nőjének" választotta . Robert Misrahi a Charlie Hebdo- ban is támogatta , abban a hitben, hogy "Oriana Fallaci intellektuális bátorságot mutat".
2002-ben a firenzei Európai Szociális Fórum során Oriana Fallaci közvetlen vitába keveredett a „No Global” mozgalommal. A tagokat azzal vádolja, hogy "egyoldalú pacifisták", vagy akár "elkényeztetett gyermekek", és felkéri a firenzei lakosokat, hogy zárkózzanak be otthonaikba, félve a fekete blokkok erőszakától . Többek között Dario Fo és Franca Rame színészek válaszolnak rá a Szociális Fórum fórumán azzal, hogy "terroristának" minősítik , míg vita nyílik Sabina Guzzanti színésznő utánzatáról, akit rossz ízlésnek tartanak az újságírói hivatkozásra hivatkozva. rák.
A Franciaországban 2004-ben megjelent La Force de la raison című írásban Oriana Fallaci két tagadót , Robert Faurissont és Gaston-Armand Amaudruzt védi, akiket „történészként” ír le. Ha elismeri, hogy "revizionisták", akkor úgy véli, hogy a "történelem áttekintése" jogos, hogy "a hivatalos verziótól eltérő módon kell elmondani", és sajnálja, hogy ez "tilos. Manapság".