A pedagógia (a görög παιδαγωγία, a gyermekek irányítása és nevelése ) a tanítás művészete. A kifejezés egyesíti az ismeretek (ismeretek), know-how (készségek) és interperszonális készségek (attitűdök) átadásához szükséges oktatási módszereket és gyakorlatokat .
Általánosabban: a "pedagógia bemutatására" kifejezés azt a képességet jelenti, hogy az érintett közönség számára legmegfelelőbb módszereket alkalmazva tanítson és közvetítsen ismereteket vagy tapasztalatokat egyénnek vagy egyének csoportjának - minden életkorban és körülmények között. A pedagógia magában foglalja a tanár minden viselkedését a diákokkal szemben.
A „pedagógia” szó a görög παιδαγωγία , a παιδός ( / 'paɪdɔr / ), a „gyermek” és a ἄγω ( /'a.gɔ/ ) szóból ered , „vezetni, vezetni, kísérni, nevelni”. Az ókorban a tanár rabszolga volt, aki elkísérte a gyereket az iskolába, cipelte a dolgait, de arra is késztette, hogy mondja el óráit és végezze el a házi feladatát. A „pedagógia” a Le Robert szótár szerint 1495 -ből származó szó . A Francia Akadémia 1762 óta elismerte .
Ferdinand Buisson , aki a közoktatás főfelügyelője volt, ezt a meghatározást adja: "a nevelés tudománya, mind fizikai, mind szellemi, mind erkölcsi" ( Pedagógiai szótár , 1887, 2 238 a . Osz. ).
Szerint Émile Durkheim , pedagógia „reflexiós alkalmazni módszeresen lehető kérdésekben oktatás” ( Az oktatási evolúció Franciaország , Párizs, PUF, 1938 p. 10 ). „Az oktatás az a cselekvés, amelyet a felnőtt generációk gyakorolnak azokra, akik még nem érettek a társadalmi életre. Célja, hogy felébresszen és kifejlesszen a gyermekben bizonyos számú fizikai, intellektuális és mentális állapotot, amelyek megkövetelik őt és a politikai társadalmat, valamint azt a társadalmi környezetet, amelyre különösen szánják ”. Elülső. Durkheim "a pedagógia gyakorlati elmélet", mint az orvostudomány vagy a politika. A pedagógia egyszersmind elmélet és gyakorlat is: elmélet, amelynek célja, hogy reflektáljon az oktatási rendszerekre és folyamatokra, hogy felmérje azok értékét, és ezáltal felvilágosítsa és irányítsa a pedagógusok tevékenységét.
Françoise Clerc számára a pedagógia „tudományos és gyakorlati ismeretek, kapcsolati és szociális készségek összessége, amelyeket a tanítási stratégiák kialakítására és végrehajtására mozgósítanak”.
Franc Morandi úgy véli, hogy a pedagógia „a tanulás feltételeinek tanulmányozását és megvalósítását” jelenti.
Mi a különbség a pedagógia és a didaktika között ? "A pedagógiai etikájuk miatt inkább a gyermekre, a didaktikus inkább a tanításra utal ." Másrészt a pedagógia általános, míg a didaktika sajátos, ilyen vagy olyan tudományágra vonatkozik ("matematika didaktika", "a francia mint idegen nyelv didaktikája" ...): a didaktika a 'különleges tartalmat. "A didaktika feltételezi, hogy a tartalom sajátossága meghatározó az ismeretek kisajátításában, míg a pedagógia a tanár és a tanulók, valamint maguk a tanulók közötti kapcsolatokra összpontosítja figyelmét." Marguerite Altet szerint: „A tanítás tehát két gyakorlati területre terjed ki:
A pedagógia történetében különbséget kell tenni módszerek, rendszerek, mozgások, megközelítések, eszközök, modellek, megközelítések, gyakorlatok között.
A pedagógiai szerződés egy olyan koncepció, amelyet annak bevezetésére vezettek be, hogy a tanítás csak akkor hozhat eredményt, ha a tanár és a tanár egyetért a képzés céljaival, a tanároktól és a tanulóktól, tőlük, a didaktikus szerződéstől elvárt magatartásokkal .
A pedagógiai megközelítések módszertani és progresszív gondolkodási attitűdök, amelyek ragaszkodnak a munka fázisaihoz, pillanataihoz, vagy a kutatás tárgyának formáihoz, szempontjaihoz. Például a kísérleti megközelítés vagy lépés legalább három fázisban zajlik (megfigyelés, hipotézis, kontroll), és legalább két pontra összpontosít (a jelenség reprodukciója, a változók módosítása). Idézhetjük azokat az összehasonlító, deduktív, történelmi, tudományos, transzverzális, komplex, innovatív, szisztémás megközelítéseket, amelyeket ugyanannyira találunk a hallgatók, mint a tanárok vagy a pedagógusok között.
Az oktatási eszközök adminisztratív struktúrák, elrendezések az oktatási rendszeren belül , helyenként, személyzet, pénzügyek, előírások, anyagok. Ilyen például a ZEP (1981), az általános iskola három ciklusban történő megszervezése (Lionel Jospin -törvény, 1989), a közös tudásbázis (Gilles de Robien, 2006), a felfrissítő tanfolyamok (Xavier Darcos, 2008), a számítógépek megelőzése hackelés (Christine Albanel, 2009), a CE1 és CM2 hallgatók eredményeinek értékelésére szolgáló rendszer (2009).
A pedagógiai doktrínák nagy elméleti, összetett halmazok, keverik az elméleteket és az eljárásokat. Filozófiák, világnézetek, ideológiák. Világosan azonosítva feltételezik a gyermek pszichológiáját, nevelésfilozófiáját, az iskola vagy az egyetemi intézmény szociológiáját. Az elvek számítanak. Már mint Platón Köztársaság találunk tanok. Meg lehet tekinteni, mint a tanítás tanok a hagyományos pedagógiát , a negatív pedagógia (Jean Jacques Rousseau), vagy nem irányított (Carl Rogers, 1969), a szovjet pedagógia (A. Makarenko, 1917), az új oktatási (beleértve Freinet), a Steiner -Waldorf -pedagógia.
A tanítási módszerek szabályokat és eljárásokat tartalmaznak a tanár tanításának vagy a tanuló tanulásának elméleti vagy gyakorlati megvalósítására. Kezelésére, magyarázatára, felfedezésére, értékelésére használjuk. Az eredmények többet számítanak, mint az elvek. Ebben az értelemben Szókratész maieutikája ( kérdező módszerként ismert ), projektalapú tanulás , szerződéses pedagógia, differenciált pedagógia, programozott oktatás (Skinner, 1958), pedagógia célok szerint, pedagógiai problémahelyzet ( problematikus tanulás ), a számítógép -támogatott oktatás oktatási módszer.
Az oktatási modellek típusok, hivatkozások, ideálok, alapelvek, amelyeket a tanítás során használnak, nem pedig idealizált tanárok vagy kész tanítási receptek, felhasználásra készek. Marcel Lesne (1977) idézi: továbbítás, uszítás, kisajátítás. Jean-Pierre Astolfi (1992): lenyomat, csomagolás, konstrukció. Franc Morandi (1997): hagyomány, aktív pedagógia, elsajátítás, differenciálás, felhatalmazás. Labédie és Amossé szerint: közvetítés (hagyományos pedagógia), inger-válasz (behaviorista pedagógia), konstrukció (aktív pedagógia), társadalmi-konstrukció, metakogníció.
Az oktatási mozgalmak "harcias szervezetek, amelyeket egy innovatív oktatási ideológia ihletett, és ugyanazon eszmény vezérli a tanárokat" . Például: a Francia Új Oktatási Csoport (1921, Paul Langevin és Henri Wallon), a Modern Iskola Szövetkezeti Intézete (1948, Freinet ihlette).
Az oktatási koncepciók fogalmak, ötletek, reprezentációk, a tudás elvont tárgyai. Példák: tanulás, önálló tanulás, kompetencia, írás, iskolázhatóság, képzés, utánzás, metakogníció, belső szabályzatok, iskolai ritmusok. A fogalmak szervezetten képezik az elméleteket.
Az oktatási gyakorlatok oktatási célú önkéntes tevékenységekre vonatkoznak. Nagyon tág területet ölelnek fel: utasítások, feladatok és tevékenységek, interakciók, rituálék és rutinok, értékelések és értékelések, stimuláció, tevékenység-támogatások (például a pala használata, a számítógép használata, a hanghasználat) ...
A pedagógiai stílusok (vagy profilok) a tanító tanár hozzáállása. Jerome Bruner, az első (1956-ban) figyelt rá, a tanulóban. Vannak formális (strukturált) vagy informális (rugalmas), direktív (tekintélyelvű) vagy nem direktív (demokratikus vagy megengedő) pedagógiák ... a tanuló, hogy építse tudását), modellezés (a tanuló reprodukálja vagy utánozza a modellt, vagy kidolgoz egy formális képviselet). Marguerite Altet megkülönbözteti ezeket a „didaktikai stílusokat” : ismertető (információ, szervezés, menedzsment), kérdező (kérdezés, értékelés), ösztönzés (stimuláció), animátor (útmutatás), útmutató (útmutatás, szabályozás), vegyes-rugalmas. A tanárok tanítási stílusa párhuzamosan áll a diákok tanulási stílusával : vizuális vagy auditív vagy kinesztetikus, reflektív vagy impulzív ...
Az oktatási elméletek mindegyike koherens fogalmakat alkot. A pedagógiai elméletnek meg kell magyaráznia, hogy mi az oktatás, a tanulás, az oktatás, a tanuló, a tanár és az iskolai tudás. Például Piaget konstruktivista elmélete számos fogalmat előmozdít: színpad, asszimiláció, szállás, fizikai mennyiségek változatlansága ... (de Piaget nem hajlandó tanárnak venni, ő pszichológus). Az oktatási elméletek között találunk: tradicionalizmust (Étienne Gilson, 1954; Alain Finkielkraut, 1988), a szovjet marxizmust (A. Makarenko, 1917), biheiviorizmust (John B. Watson, 1925), konstruktivizmust (J. Piaget, 1923), szocio -konstruktivizmus (L. Vygotski, 1934), spiritualizmus ( Abraham Maslow , Krishnamurti ), Pierre Bourdieu reprodukciós elmélete (1970), kognitivizmus (Robert Mills Gagné, 1976) ... Egy elmélet ötvözi a fogalmakat, és ha az elméletek egyesítik őket egy tant.
Előzetesen emlékeztetni kell arra, hogy az oktatási normák rögzülnek a történelemben, ezért történelmileg is elhelyezkednek. Minden korszak vitákat tartalmaz arról, hogy mit kell tanítani (értékek, ismeretek ...) és hogyan kell őket tanítani.
A humanizmus a reneszánszban a pedagógia néhány előfutárának, köztük az Erasmusnak született .
A germán területen Luther Márton a modern oktatás alapvető kezdeményezője volt: motivációi teológiájának szívéből, de korának vallási, gazdasági és társadalmi kontextusából is erednek. A reformátor az egész társadalmi szövetet bevonja ebbe az oktatási küldetésbe.
Franciaországban a Rabelais ideális lehetőséget kínál önmagának felülmúlására. Gargantua végén (1534) leír egy utópikus apátságot, a Thélème-i apátságot. Rabelais, szakmája szerint szerzetes, jól ismeri a kolostori életet, és ennek a fiktív apátságnak a leírásában bemutatja egy humanista apátság elképzelését, ahova gyönyörű fiatalok, mindkét nemből, ideális lakókörnyezetbe érkeznének. A hangsúly ekkor az erkölcsi, nem pedig a vallási szemponton van. Megismétlik a testnevelés fontosságát.
Ugyanakkor (1547) Loyolai Ignác elrendelte, hogy találjon tanító hivatást az új oktatási program, a Ratio Studiorum alapján . A főiskolák, amelyeket a jezsuiták nyitnak meg Olaszországban, Franciaországban ( Clermont főiskola Párizsban, La Flèche -i főiskola , ahol Descartes tanult, Mauriac és Billom főiskolája Auvergne -ben stb.), Majd fokozatosan szerte Európában. modellezésére, a középfokú oktatás a lycées a XIX E század .
A cseh Comenius számára a pedagógiának hasznosnak és mindenki számára hasznosnak kell lennie.
A XVII -én században , Jean-Baptiste de La Salle alapított világi, hogy tanítsa ingyen falusi iskolákban. Ő dolgozta ki a tanárok egy értekezést udvariasság használatáért gyermekek mindkét nembeli, és a vizsgálati programot, a magatartási keresztény iskolák , amelyek alapjául szolgáltak a szervezet az általános iskolai oktatás , amíg a az év elején. XX -én században .
A XVIII . Században visszatérünk a bezártságra. Fiatalokat szeretnénk képezni a mai világban.
1762 -ben Rousseau írta az Émile vagy De education című könyvet . A téma "a férfiak képzésének művészete" (előszó). Rousseau ebben a művében kifejti elvét: a gyermek jónak születik, és a társadalom rontja meg. Szerinte szükség van arra, hogy a gyermek tanulni akarjon, és rendelkezzen kézi mesterség ismereteivel, ami nagyon ritka dolog az akkori nemesek körében. A Parlament elítéli ezt a munkát, különösen a Savoyai Vikárius Hitvallása miatt . Ez az ideális oktatási program a gyermekkor innovatív jövőképét kínálja.
A Svájcban , Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) ihlette ezeket az elméleteket talált az iskolában. Segíteni akar a gyermeknek a való életben , de a társadalmi osztályok szerinti megkülönböztetéssel . Számára a család a legjobb oktatási környezet.
A Németország : Paul Natorp és Georg Kerschensteiner . Minden egyes személyt ki kell képezni egy adott funkcióra. A közösségnek fejlesztenie kell a szolidaritást, az állampolgári nevelést, a tekintély tiszteletét és a hazafias érzelmeket.
Az Anglia : Robert Owen . A tanárok kiválasztása azon alapul, hogy képesek felkelteni a gyerekek kíváncsiságát, türelmüket és a gyermek iránti szeretetüket.
Franciaországban: Joseph Jacotot megkérdőjelezi a háromszög tanulást (a tanár által tanított tudást) azáltal, hogy bevezeti a tudatlanságot, amely lehetővé teszi az egyenlőség forradalmi elvének, az emancipáció alapjának helyreállítását.
A XX . Században a tanításcsere fogalma. A pedagógia gyakorlattá, módszerek halmazává válik. A pedagógusok arra törekszenek, hogy felhasználják a pszichológia elemeit, különösen az Új Oktatás mozgalmának megjelenése az oktatást az ember felépítésének globális cselekedetének tekinti, nem pedig az ismeretek egyszerű továbbadásának.
A Nyugat-Európában , a gyermeket kell figyelembe venni. A Szovjetunióban ez a társadalmi dimenzió.
Németországban a Steiner-Waldorf iskolák antropozófián alapuló alternatív pedagógiát dolgoznak ki. A tanulók ott tudást és know-how-t tanulnak abban a történelmi sorrendben, amelyben az emberiség megalkotta ezeket a tudásokat. Az írás megtanulása később következik be, mint a szokásos tanításban, ennek következtében: az emberiség történelmi szakasza viszonylag új keletű, a beszéd elsősorban kiváltságos. A zene, a rajz, a tánc, általában a művészetek nagyon jelen vannak, és a tanításokat mindig egymás kapcsán mutatják be. Például a törtrészeket a görög matematikusok és filozófusok prizma, a húrok feszültsége és a kapott pontszámok aránya látja. A standard rendszerben 1945 után a Rousseau fogalmaihoz közelebb álló tanításról van szó, amelyet megvalósítanak.
Az Egyesült Államokban , ahol John Dewey , a gyakorlatias, kísérleti , proaktív és a társasági élet. Dewey 1900 -tól az Új Oktatás eredete (aktív pedagógia, a gyermek igényeinek meghallgatása, projekt, tanulás cselekvés útján ...).
A gyógyszer segíti a pedagógiát. Maga az orvos, Maria Montessori , Rómában, 1907 -ben Casei dei bambinijével megalkotta a nevét viselő módszert az óvodák szenzomotoros pszichológiájának befolyásolására.
Franciaországban 1918 -tól Adolphe Ferrière , Célestin Freinet , Belgiumban az Ovide Decroly alapítja az Új Oktatást , John Dewey ihlette, ahol a gyermek aktív, szociális. Roger Cousinet felügyelő „ingyenes munkamódszert csoportokban” javasolt (1943), munkaerő: megfigyelések, gyűjtések, fizikai munka, a megszerzett tudás osztályozása; a kölcsönös bizalom és megértés légkörét igyekszik kialakítani. 1933-ban, Algériában, Mohand Said Lechani közzétette az algériai órákon az allofon tanulói számára az Új oktatás alapelveinek ihletésében olvasásmódot, amely szorosan összekapcsolja az olvasást, a nyelvet és az írást.
Manapság a pedagógia jelentése inkább a gyermek képzésének módjára utal, mintsem a képzés tényleges tartalmára. Néha az ismeretszerzés során végrehajtott folyamatokról, néha a pedagógus, a kísérő hozzáállásáról és cselekvéséről szól. Ezekből a felfogásokból lehet megérteni és osztályozni a pedagógia különböző áramlatait. Ebben az értelemben a fejlesztő vagy tanító akcióban megvalósított technikákról van szó. A szakszó itt felöleli azt a felhasználást, amelyet a tanár használ az első eszközéhez: önmagához.
Innentől kezdve a pedagógia fejlődése előtt nyitva álló főbb lehetőségek megkülönböztetni a hallgató számára tanított ismereteket az ember által építettektől. A megtanult tudás összekapcsolódik a tanítás fogalmával, míg a felépített tudás a gyermek autonómiáját kéri. Ebben az értelemben a pedagógia nem csak a tanár munkája. Inkább az oktatói közösség - a nevelőtársak - minden eszköze lenne - akár tudatosan megvalósítva, akár nem. Így a család, az iskola, a szabadidős központok, a klubok mind olyan szférák, ahol a gyermek kapcsolatba lép a "pedagógusokkal". Ezt a vitát indította el a „Carrefours de l'Education” csapata Perpignanban,2003. október.
Az oktatási innováció fogalma nem új keletű. Teljesen új értelmet nyer a digitális forradalommal, amely átrajzolta a társadalmi-gazdasági tájat, valamint az egyéni és kollektív viselkedést. A tanulási módszerek megváltoztak, csakúgy, mint a tanulók elvárásai. Ebben az összefüggésben a tanár-tréner szerepe, helye és testtartása újradefiniálódik. Az edzése is ...
Ezenkívül a komoly játékok a digitális forradalom e kontextusának részei. Ez abból áll, hogy oktató szimulációs játékokon keresztül tanul. Ez a tanulás lehetővé teszi a tapasztalatok megszerzését azáltal, hogy közben kihasználják a szimulációs szempontokat, amelyek kontextust hoznak létre. A játékok lehetővé teszik a "biztonsági kör" fejlődését is, amely lehetővé teszi a hibázás jogát.
Bizonyos szerzők, mint például Ivan Illich (lásd „A társadalom iskola nélkül” című munkáját), elítélik az iskola intézményi jellegét, és megerősítik, hogy a pedagógia természetes kontextusának az „ egyenlők közötti eszmecserén ” kell alapulnia , amelyet független pedagógusok kísérleteznek.
„A tankötelezettség, az elhúzódó iskoláztatás, az oklevelekért folyó verseny mind hamis előrelépés. Rituális áhítatok, amelyekben a fogyasztói társadalom átadja magát saját imádatának, ahol engedelmes hallgatókat készít az intézményeknek engedelmeskedni, állítólag illetékes hatóságok által készített, kész programokat fogyasztani. Mindehhez egy valódi oktatást kell helyettesítenünk, amely felkészül az életben való életre, amely ízelítőt ad a kitalálásra és a kísérletezésre. A fiatalokat meg kell szabadítani ettől a hosszú iskolai fejlesztéstől, amely megfelel a hivatalos modellnek. (...) Nincs több aránytalan kredit az intézményeknek (iskolának vagy másoknak). Hogy az ismeretek megszerzésének vagy továbbításának eszközei egyesüljenek és mindenki számára szabadon hozzáférhetőek legyenek. Nincs több mester, ugyanakkor a kialakult rend őrei, prédikátorok és terapeuták. De cserék "egyenlők", független oktatók "közöttVégső soron minden tanár saját pedagógiával rendelkezik. Marguerite Altet szerint azonban a különböző pedagógiákat általában három vagy négy típusba soroljuk, mindig ugyanazzal az öt elemmel: a tanuló, a tanár, a tudás, a kommunikáció, a helyzet, mindez a vég felé rendelt (utasít vagy oktat , edzeni ... a mester oldalán; tanulni vagy szocializálódni, fejlődni, felhatalmazni ... a tanuló oldalán).
A hagyományos pedagógiák .Ezek középpontjában az átadandó, megszerzett tudás és a tanító tanár áll (magistrocentrizmus). Már strukturált tartalom továbbításával vagy passzív asszimilációval működnek. A tanuló várhatóan reagál, előad és tud . Mi van itt a különböző tanítási módszerek által támogatott vallásfelekezetek amíg XIX th században (a jezsuiták , stb) áteresztő tanár ( Comenius , Alain , stb);
Aktív pedagógiák.Középpontjában a tanuló áll, mint gyermek (puéro-centrizmus), egy tanuló, aki épít ismereteire, személyesen alkalmazza az ismereteket és az eljárásokat. Ez az Új Oktatás pedagógiai mozgalma, John Dewey (1897) funkcionális pedagógiájával, Adolphe Ferrière új iskolájával (1899), Ovide Decroly új iskolájával (1921), Célestin Freinet kooperatív pedagógiájával (1924). , Roger Cousinet (1959) szabadságpedagógiája ;
Technológiai pedagógiák.Ezek középpontjában a tanuló, mint tanuló áll, valamint a tudás, a know-how, az interperszonális készségek (techno-centrizmus) kellő időben történő megszerzésének technikai és működési eszközei. Arról szól, hogy a hallgatót aktívvá tegye azáltal, hogy programozott tudást kínál neki felfedezésre vagy rekonstrukcióra. A pedagógiát célok alapján kapjuk meg (1935), amely az ésszerűsítés és a hatékonyság érdekében megfogalmazza az objektív-módszer-értékelés-célkitűzést. Megtaláljuk BF Skinner (1958) programozott tanítását is jutalmak alapján, "operant kondicionálás";
Szocializált pedagógiák.Középpontjában egy gyermek áll, aki a társadalmi közösség tagja és társadalmi szubjektum (szocio-centrizmus). Szociális embert kívánnak kiképezni, szociálisan oktatni. Itt jelenik meg A. Makarenko (1917) marxista pedagógiája, Fernand Oury intézményi pedagógiája (1963), G. Snyders progresszív pedagógiája (1976).
Vannak más módszerek is, amelyek nem szerepelnek ebben a besorolásban, például kognitív pedagógiák. Ezek a pedagógiák a kognitív pszichológia kutatásain alapulnak, amelyeket a tanítás eredményesebbé és / vagy eredményesebbé tételére használnak fel. Különösen a memória, a meta-megismerés és a szakértelem kutatását használják az adaptált tanítási módszerek és gyakorlatok levezetésére. ezen pedagógiák között találjuk különösen az explicit pedagógiát és Alain Lieury több epizódos tanulását.
„ Comenius-t (csehül Jan Komensky) a modernitás pedagógiájának megalapítójának, atyjának tekintik . 1628–1632 között komponálta Didactica Magna (Nagy didaktika) című művét, teljes kiadását 1657-ben ígéri. „Egyetemes művészetet tanít mindennek mindenkinek”. Különböző ajánlásokat fogalmaz meg: tanítson kicsi korától kezdve, folytassa "az általánostól az adottig és a könnyűtől a legnehezebbig", "helyezzen mindent az érzékek alá, fedje fel annak azonnali hasznosságát, mindig ugyanazt a módszert kövesse", " igazítsa a tanítást a tanulók képességeihez ”, cselekedjen a„ tudás ”, a„ tennivaló ”és a„ beszéd ”alapján, tankönyveket írjon az egyes osztályokban tanított tantárgyaknak megfelelően, csak két órát tanítson reggel (természettudományos vagy művészeti kiváltságos) és két órát délután (történelem, majd stílus- és dikciós gyakorlatok, kézi munka) (a fennmaradó idő: testgyakorlatok, házimunka, házi feladatok előkészítése), nyilvános vizsgákkal szankcionálva ...
A hagyományos pedagógia a transzmisszív modellé. A pedagógiai háromszög a Jean Houssaye ez az oldalán a tudás, ez így kedvez a didaktikus megközelítés a tanár.
A hagyományos pedagógia kifejezést azok használják, akik ki akarnak tűnni belőle. A hagyományos pedagógia ekkor szemben áll az új vagy modern oktatással.
A hagyományos pedagógia a tudás, a modell, a tekintély, az erőfeszítés, az individualizmus és a szankció.
A negatív oktatást Jean-Jacques Rousseau szorgalmazza L'Émile (1762) című ismeretterjesztő regényében .
Rousseau elődei közül megemlíthetjük Platón Szókratészét (maieutika) és Szent Ágoston De Magistro című értekezését , amely a nyelv elméletén keresztül mutatja be, hogy a mester csak azt az igazságot tudja jelezni, amely már a 'hallgatóban van. Montaigne a szabadságért is szól, az indoktrináció, a zsúfoltság ellen.
1919-ben Németországban megkezdődött az altonai járásbeli hamburgi libertárius iskolák kísérlete : Heinrich Siemss igazgató javasolja a tanár és a tanuló tekintélyelvű kapcsolatának megszüntetését, az ingyenes rajzolást, az iskola elhagyásának lehetőségét. séták , bőséges és speciális iskolai anyagok. Alexander Neill (1921) a szabadságot és az önképzést támogatja. Carl Rogers a nem irányítás teoretikusa (1969).
A Montessori-pedagógia 1907- ben Maria Montessori által alapított oktatási módszer .
Anton Semionovich Makarenko , 1905-ben tanító, 1917-ben a Szovjetunió új szocialista társadalmának megfelelő pedagógiát javasolt . 1920-ban alapította a fiatalok közösségét, ahol a pozitív társadalmi magatartás egyéniségének kikapcsolódására elrendelt pedagógiai gyakorlatokat valósította meg. intézményes nevelés elve alapján. Makarenko egy pillanatra kirúgták, majd rehabilitálták, és látta, hogy tanítási módszerei elterjedtek az egész Szovjetunióban. Ez összhangban van a szovjet forradalom kollektivista ideológiájával: új ember megalakulása, a kollektíva elsőbbsége az egyén felett, a produktív munka szervezése. 1935 -ben írt egy oktató verset, amelyben a bűnöző és csavargó gyerekek kolóniájának történetét írja le.
Történelmileg a projekt-alapú tanulás William Heard Kilpatrick 1918-ban nyúlik vissza a The Project Method című cikkben . De az ötlet John Dewey filozófusnak jött vissza , 1900 körül.
A projektpedagógia egy konkrét produkció megvalósításán keresztül adja át a tanulást.
A projekt lehet egyéni (bemutató, modell) vagy kollektív (buli, utazás, bemutató szervezése). Ez egy olyan vállalat, amely lehetővé teszi egy hallgatói csoport számára, hogy konkrét, szocializálható produkciót hajtson végre az új ismeretek integrálásával. "
Az aktív pedagógia célja, hogy a tanulót a tanulás színészévé tegye, hogy tudását kutatási helyzeteken keresztül építse. Piaget, a konstruktivizmus elmélete szerint „egy tárgyat csak úgy ismerünk meg, hogy hatunk rá és átalakítjuk” .
Az aktív pedagógia történelmileg Adolphe Ferrière -re utal, aki 1918 -tól az elsők között használta az aktív iskola nevet . 1921-ben létrehozta az Új Oktatás Nemzetközi Ligáját . Az aktív pedagógia az Új Oktatás mozgalom egyik alapja .
Freinet 1924 -ből a francia tanítási gyakorlatok fejlődésének másik fontos szereplője volt. Megindította az iskolai sétákat (1922), "a népi nevelés új módszerét, amely az iskolai nyomtatáson alapszik a szabad véleménynyilvánításon" (1924), az iskolaszövetkezetet (1924), az iskolák közötti levelezést (1926), a gyermekek szövegének és rajzainak kiadását. (1927), szabad rajz (1931), önjavító fájlok (1932), kísérleti tapogatózás (1943) stb. Freinet politikailag elkötelezett (pacifista, marxista, libertárius is), a Kommunista Párt tagja (1926 és 1948 között); ez az aktivizmus késleltette hivatalos elismerését, amely 1991 -ben jött, amikor az állam megvásárolta Vence iskoláját. 1964 -ben ezt írta pedagógiai változataiban:
"Az elsajátítás normális módja semmiképpen sem megfigyelés, magyarázat és demonstráció, az Iskola alapvető folyamata, hanem kísérleti próbálkozás és hiba, természetes és egyetemes folyamat . " „Az akvizíciókat nem a szabályok és törvények tanulmányozása, hanem a tapasztalat teszi, ahogy néha gondoljuk. Ha ezeket a szabályokat és törvényeket tanulmányozzuk először, franciául, a művészetben, a matematikában, a természettudományban azt jelenti, hogy a szekeret a ló elé kell helyezni ” .A Rudolf Steiner (1861-1925) nevelési elméletein alapuló Steiner-Waldorf-pedagógia az általa alapított antropozófia egyik legismertebb alkalmazása .
Ezt a pedagógiát Steiner iskolákban, magániskolákban gyakorolják világszerte mintegy 1000 telephellyel, főleg Észak-Amerikában és Európában, köztük körülbelül 200-ban Németországban .
Waldorf iskolának is nevezik őket.
Adunk Roger Cousinet apa a csoportos tanulási 1920 körül, de jó lenne visszamenni John Dewey, 1900. Egy amerikai, Kurt Lewin 1939-ben tanulmányozta csoport dinamika: a meggyőzés, fejedelemségek és ajánlatok mentális fertőzésekkel, konformizmus, rokonszenv vagy ellenszenv, a vezetők megjelenése, kifejezett vagy rejtett erőszak a vezető ellen vagy a tagok között, a csoport képességei önálló irányításra egy cél vagy feladat körül, többszörös interakciók, változások, szerepek megoszlása; többségi / kisebbségi arányok stb. A csoportok vagy egy osztály több részhalmazra történő felosztásából, vagy a tanulók társulásából származnak, akik általában nem tartoznak ugyanabba az osztályba. A csoport általában öt vagy hat emberből áll, akik mindegyikének van egy sajátos funkciója, kiegészítve a többi embert. A csoportosítás lehet homogén vagy heterogén, véletlenszerű, vagy a tanár döntheti el. Megkülönböztetünk szinteket, igényeket, affinitást, versenyt stb. A tanulási csoportok technikái változatosak: agyroham , panel (vita), Phillips 6.6. (hat ember, hat perc), csoportok (a korábbi csapatok tagjainak új csoportjai) ...
A társadalmi konstruktivizmus azon az elképzelésen alapul, hogy a tartós tudás elsajátítását fokozza az a társadalmi terület, amelyen található. Ezt az elméletet Lev Vygotsky dolgozta ki 1934 -ben. Ez a Piaget konstruktivizmusán alapult, amelyet már 1923 -ban kifejlesztettek. Más értelemben azonban elmondhatjuk, hogy Lev Vygotsky, például a Gondolat és a nyelvben (2. és 4. fejezet különösen) a piageti gondolkodás kritikáját kínálja. Meg akarja mutatni, hogy bizonyos elsajátítások (példamutató módon: a nyelvé) a fejlődés két vonalának keresztezéséből származnak. Az egyik jól megfelel annak, amit Piaget fejlődésmódja leír: az egyén alkalmazkodik a változáshoz úgy, hogy alkalmazkodik ehhez az újdonsághoz (alkalmazkodáshoz) oly módon, hogy bevezeti a különbségeket azokban a kognitív mintákban, amelyeknek korábban ő volt a hordozója (asszimiláció). A második más jellegű: Lev Vygotsky szerint abban a pozitív hatásban áll, amelyet idősebb vagy tapasztaltabb egyének (idősebbek, felnőttek, monitorok stb.) Gyakorolnak a képzett egyénre. A tanulásnak ez a második útja a társadalmi és kulturális nyomásoknak az iskolán kívüli és például az iskolára gyakorolt hatásaiból áll.
A tudásszerzés motivációját megsokszorozza az a tény, hogy a társadalmi kapcsolatokat kezelni kell: például a konfliktusos kapcsolatokat, amelyek megoldása együtt jár a kognitív probléma megoldásával. Így az a tény, hogy szembe kell néznünk két ember nézeteivel, akik eleve ellentétes felfogásokból indulnak ki, elősegíti a tárgyalási folyamat kialakulását kognitív szinten, de a kapcsolatok szintjén is, és e folyamat végén. a konfliktus szereplői valóban megfelelő megoldást találnak közösen.
A társadalmi motiváció tehát a kognitív motiváció erőteljes serkentőjeként jelenik meg.
Történelmileg ezt a pedagógiát Ralph Tyler (1935) alapította. Tylert Benjamin Bloom követte. Ralph Tyler munkájára támaszkodva úgy vélte, hogy az oktatásban nem az a fontos, hogy összehasonlítsák a hallgatók teljesítményét, hanem hogy segítsenek nekik elérni az általuk folytatott programok céljait. E célok elérése volt a legfontosabb. A pedagógiai folyamatot olyan feladatok megtervezésére kellett összpontosítani, amelyek lassan, de biztosan elvezetik a hallgatót a tanulmányi programjának megfelelő célok eléréséhez. Benjamin Bloom: Tanulni elsajátítani című könyve egy ilyen elképzelés gyászbeszéde .
Abban az időben született, amikor a taylorizmust a behaviorizmus növekedése kísérte , ez a típusú pedagógia mindenekelőtt a könnyen számszerűsíthető és megfigyelhető képzési célok meghatározását tűzte ki célul, amelyek célja az ember alkalmazkodása a társadalom igényeihez és értékeihez, igazolhatóan a várt viselkedést, és nem a tudatosság szintjének emelésére törekedve. A célok szerinti pedagógia racionálisan felépített és számszerűsített kritériumok alapján azonnal értékelhető. A tanuló eredményeinek értékelése ott képezi a képzés kritériumai és eszközei helyességének ellenőrzését és validálását.
Lehetővé teszi a jelenlévő partnerek számára (képzettek, oktatók és képzési szponzorok) a képzési célok nagyon világos elképzelését, amelyet szerződéses formában lehet lefordítani. Ez megkönnyíti a leendő tanulók és a szponzorok ragaszkodását a képzés tartalmához (a szponzor tárgyalhat a tartalomról), és az oktató szerepét a javasolt tanfolyam megtervezésében. Ezzel szemben olyan kockázatokat rejt magában, mint a képzés félbeszakítása a tanuló társadalmi kontextusával, az emberi értékek megszüntetése az úgynevezett racionális keret javára, a tanulás értelmének szétválasztása töredezettségük miatt és gyenge szellemi befektetés a tanuló meghatározott környezetben.
Eredetileg 1920-ban szándékozott megtanítani az Egyesült Államokra az egyszerű, ismétlődő gesztusokat az autógyárakban a szerelősoron végzett munkák során. Ezt a fajta pedagógiát az 1970-es években, a „ szakmai típusú KAP ” részeként elterjesztették Európában . Az 1980-ben szerzett műszaki képzést, hogy elérjük a végén ugyanabban az évtizedben, különösen Franciaországban és Belgiumban, a tanítás sokkal általánosabb módon, az elsődleges , középső és középiskolák. . Ezen túlmenően, miután egy pillanatra megkérdőjelezték a továbbképzési tevékenységeket, ez visszanyerte kiemelkedő helyét a képzés / foglalkoztatás párját célzó tevékenységekben.
Robert Mager a pedagógiát célkitűzések szerint kodifikálta: Hogyan határozzuk meg a pedagógiai célokat? (1962), keresked., Dunod, koll. Psycho, 2005.
Jegyezzük meg Daniel Hameline-t is : Oktatási célok .
Az archetipikus pedagógia vagy archetipikus pedagógia az alapuló pedagógiai elemző pszichológia, amelyet 1956 óta fejlesztett ki Carl Gustav Jung (1875-1961) Pszichológia és nevelés című könyvéből , amely 1942-ben 1916 tételt csoportosított, valamint a jungi pedagógiai alkalmazásának kutatásáról. Így az 1960-as években a dzsungeliek között találhatunk egybeesést az analitikus pszichológia megközelítései és az oktatás iránti érdeklődés között.
Az archetipikus pedagógiát e szigorú elnevezés alatt a kétezres években az Egyesült Államokban helyezték elméletbe Clifford Mayes , a Brigham Young Egyetem oktatója és oktatója , jungiusi oktató és tudományoktató .
Csak 2007-ben és 2009-ben Clifford Mayes a Jung és az oktatás: egy archetipikus pedagógia elemei című művében , Jung Gondolkodás nyomán :
„ Nevelési problémánk röviden attól szenved, hogy egyoldalúan csak a felnevelni kívánt gyermeket célozza meg, és egyoldalúan elhanyagolja azt a tényt is, hogy a felnőttoktatók maguk nem részesültek oktatásban. Tanulmányaik befejezése után mindegyiknek az a benyomása, hogy befejezte az oktatást, egyszóval felnőtt. Másképp biztosan nem lehet; szilárdan meg kell győződnie kompetenciájáról ahhoz, hogy szembenézzen a létért folyó küzdelemmel. A kétség és a bizonytalanság érzése megbénítaná és akadályozná, eltemetnék a saját hatalmába való hitet, és alkalmatlanná tennék hivatása gyakorlására. Azt akarjuk hallani, hogy mondja, hogy tudja a dolgát, és biztos benne, és nem abban, hogy kételkedik magában és kompetenciájában. A szakember abszolút kompetenciára van ítélve. Senki nem tudja kifejleszteni azt a "személyiséget", amelyiknek nincs sajátja. És nem a gyermek, csak a felnőtt érheti el a személyiséget, mint egy erre a célra orientált élet tevékenységének érett gyümölcse. Mert a személyiséghez való hozzáférésnél nincs kevesebb, mint a lehető legjobb lehetősé- gének megvalósítása egy egyedi és sajátos lény összességének kiaknázásában. Nem tudjuk megjósolni a végtelen számú feltételt, amelyet teljesíteni kell ehhez. Egy egész emberi életre, annak biológiai, társadalmi és pszichés vonatkozásaira van szükség. A személyiség az adott élőlény veleszületett tulajdonságainak legfőbb megvalósítása. A személyiség a legnagyobb életbátorság, a létező egyén abszolút megerősítésének és az univerzumhoz adott legtökéletesebb alkalmazkodás, a személyes döntés lehető legnagyobb szabadságával jár. Számomra nem kis dolognak tűnik ennek felnevelése. Kétségtelenül ez a legmagasabb feladat, amelyet az elme modern világa adott magának ” .BF Skinner (1904-1990) és a neo-behaviorizmus az állati pszichológiával kapcsolatos kutatásainak eredményeit az emberi tanulásra általánosítva vezette a tanulás egész elméletének felépítéséhez, amelyet közvetlenül alkalmaznak a viselkedésterápiára és a programozott tanításra, ahol a program kifejezés egy sorozatot jelöl szisztematikusan ütemezett tevékenységek a következő elvek szerint:
Ez utóbbi a tanulóban vagy a páciensben telepítendő viselkedés azonosításához és meghatározásához vezet, és kívánatosá teszi számára. Ez a "motiváció" a legegyszerűbb formában. Ezt a keresett magatartást kisebb és kisebb, és egyre egyszerűbb töredékekre osztják vagy elemzik kapcsolataikkal, amelyek nem mindig nyilvánvalóak a hallgató vagy a páciens számára, mert az elsajátítások előrehaladása a legegyszerűbbtől a legösszetettebbé válik. A programozott tanítás vagy viselkedésterápia a tanulni kívánt anyagot vagy a keresett viselkedést apró, fokozatosan fokozatosan előállított nehézségek töredékeiben mutatja be, hogy a telepíteni kívánt viselkedés ugyanolyan bizonyossággal legyen elsajátítva, mint a képzés ( alakítás ) során kapott válasz . állatok. Az egymást követő töredékek közötti különbséget nem szabad a véletlenre bízni, a nehézséget illetően, mert túl nagy vagy túl rövid, ez veszélyezteti a tanulást.
Ezért a tanulás, mint a viselkedésváltozás folyamatának fogalmával áttérünk a pedagógiai és terápiás alkalmazásokra. Az első formatív, a második az állítólagos magatartási rendellenességek és egyéb iskolai késések esetén korrigál, anélkül, hogy további aggodalomra adna okot a normális viszony , a társadalmi és kulturális kontextus, amely orientációt, relevanciát és értelmet ad.
Technikai szinten a programozott tanítás és a viselkedésterápia eljárásai nem nélkülözik az érdeklődést. Meggyőző eredményeket és vitathatatlan hatékonyságot adtak, de az elméletek, amelyeken alapulnak, a rövid távú és az egyén elemeinek súlyos korlátaitól szenvednek, szemben a hosszú távú és az élő környezet globalizmusával. Gondoljunk csak az éjszakai enurézis viselkedésének elnyomásának rettenetes ártalmaira, ahol a megoldás sokkal súlyosabb problémákat okoz: bizonytalanság, szorongás és szorongás, valamint az anorexia viselkedési megoldása, amely nem tesz mást, mint mozgatja a kíséret eszközeit és az eszközöket. az önpusztítás, anélkül, hogy megtámadná a saját magával és a környezettel való kapcsolat problémáit. Ugyanez a helyzet a programozott tanítás sikereivel, amely úgy döntött, hogy üres kancsókat töltenek be, nem pedig lámpákat gyújtanak az analfabéták analfabétákká alakításával! Az ökoszisztéma-megközelítés az antidotuma ennek az elementarizmusnak.
Az "ismeretek dokumentumok útján történő építése" pedagógiájának több célja van. A dokumentumpedagógia mindenekelőtt a tanuló autonómiáját jelenti. Valójában a tanuló nem várja meg, amíg az ismereteket eljuttatják neki, hanem saját maga fogja felhasználni azáltal, hogy információkat keres a dokumentumokból, és helyreállítja az elvárásainak és igényeinek megfelelően. A dokumentumpedagógia célja a tanuló kritikai szellemének fejlesztése is, mert a dokumentumok melletti tanulás megtanulja az információk validálását, megtanulja felismerni a dokumentum relevanciáját az információs és kommunikációs technológiák fejlődésével megnövekedett dokumentumfilmhez képest. . Végül a dokumentumpedagógia közvetlen célja, hogy a tanuló használja az erőforrásközpont eszközeit, mivel mielőtt dokumentumokkal tanulhatna, először el kell sajátítania a kutatási eszközöket, például egy oktatási dokumentum dokumentumszoftverét. vagy internetes keresőmotor.
A dokumentumpedagógia célja tehát egy dokumentumkutatási módszer elsajátítása.
Az explicit pedagógia első formalizációit S. Engelmann állította fel 1960 -ban a Közvetlen utasítás útján; 1968-tól (1995-ig) megkezdődött a Follow Through projekt az Egyesült Államokban, amely kilenc tanítási módszerrel végzett nagyszabású összehasonlító tanulmányt jelentett; Ez a kutatási program bebizonyította, hogy a közvetlen utasítás hatékonyabb, mint a többi nyolc módszer a vizsgált három pontban: megszerzett alapismeretek, know-how, önértékelés. 1976 -ban B. Rosenshine (professzor és kutató a kognitív pszichológiában) explicit pedagógiát írt le. Az explicit pedagógia gyakorlatát továbbra is C. Gauthier csapata ( Laval University , Quebec) tanulmányozza és értékeli . Végső soron az explicit pedagógia elvei empirikus megfigyelésekből és tudományos tanulmányokból származnak, amelyek longitudinális vizsgálatokból és nagyszabású metaanalízisekből származnak.
Az explicit pedagógia keretein belül alkalmazott folyamatok mindenekelőtt lehetővé teszik, hogy a tudást a tudás és a know-how továbbításának mechanizmusának középpontjába állítsák; más szóval, ezek az eljárások nem vezetnek ahhoz, hogy a gyermeket a rendszer középpontjába állítsák, mint a konstruktivista pedagógiákban ; sem a tanárt kell a középpontba helyezni, mint általában a hagyományos pedagógiákban .
Másodszor, az explicit pedagógia precíz és szigorú progressziók megvalósítását javasolja, amelyek mindig a legegyszerűbb fogalmakból indulnak ki, és a legösszetettebbé válnak.
Harmadszor, ez a pedagógia felállítja az azonos órák szerkezetét, amely a tanultak emlékeztetőjével, a koncepció és a várható célok rövid szakaszával kezdődik az ülés végén, majd egy pillanatnyi vezetett gyakorlattal. , majd az önálló gyakorlat ideje, végül áttekintés és emlékeztetés a tanultakra; ezt követően a rendszeres felülvizsgálatok és értékelések lezárják ezt a folyamatot, és lehetővé teszik a hosszú távú megőrzést. Végül az órák célja a megfogalmazott fogalmak megértésének lehetővé tétele: az explicit pedagógián belül a megértést az új ismeretek integrációjának és hálózatba kapcsolásának tekintik a már hosszú távú memóriában lévőkkel, hogy „egyáltalán elérhetőek legyenek”. alkalommal.
A neuro-nyelvi programozás (NLP) a tehetséges emberek kognitív és szociális készségeit kívánja modellezni, hogy azokat átadhassa másoknak. A pedagógia területén az NLP előadói ragyogó diákokat figyeltek meg abban, ahogyan mentálisan folytatják az iskolai feladatok elvégzését. Arra a következtetésre jutottak, hogy ugyanazzal az iskolai feladattal szembesülve ugyanazokat a mentális műveleteket hajtották végre. Például a helyesírás-memorizáláshoz a szó (ez a „vizuális emlékezet”) vizualizálása, majd helyesnek érzése („kinesztetikus kontroll”) egy példa a hatékonyabb stratégiára, mint a hallható helyesírásé. A PNListák öt stratégiát (mentális eszközt) dekódoltak ezekben a tanulókban: megérteni, megjegyezni, reflektálni, kiejteni és átvinni.
Az NLP-pedagógia sajátossága a gyermekek kísérletezésén alapul, nagyon konkrét utasítások és gyakorlatok segítségével, hogy hogyan kell megtanulni tanulni. Amikor ezeket a stratégiákat integrálják, a gyermekeket arra ösztönzik, hogy minden órájukban használják őket. Ezek az NLP tanulási stratégiák útmutatást is adnak a tanároknak a tartalom megközelítéséhez.
Fakadó Freinet pedagógiát, az intézményi pedagógiai alapította Fernand Oury a Aïda Vasquez években 1950-1960. Ezt az oktatási tendenciát erősen befolyásolja a pszichoanalízis, különös tekintettel az intézményi pszichoterápiával való kapcsolatára.
A tanítások megkülönböztetésére vonatkozó ajánlás nagyon régre nyúlik vissza, különösen Alexandre Carroll "műszaki-pedagógiai mérnök", 1963-ban az Egyesült Államokban. De a terminológia és a politikai akarat különösen 1973-ban jelent meg Franciaországban, Louis Legrand segítségével, aki 1983-ban megpróbálta alkalmazni a középiskolában. Megjelent La diferencion pedagogique , Párizs, Scarabée, CEMEA, 1986, Les differentiations de pedagogogy , Paris , PUF, 1995.
„A nagy probléma az, hogy ugyanabban az iskolában különböző diákokkal kell foglalkozni. Nem taníthatunk minden diákot közös módon, még akkor sem, ha együtt akarjuk nevelni őket állampolgári és erkölcsi nevelésükre. Ebben az értelemben dolgoztunk a differenciált pedagógián, sok ihletet merítve az Egyesült Államok mesterpedagógiájából, amely azonos programokból áll, a hallgatók igényeinek megfelelő kezelésében. "A differenciált oktatás azon a megfigyelésen alapul, hogy egy osztályteremben a tanárnak képességeket és nagyon eltérő tanulási módokat kell tanítania a diákoknak vagy diákoknak. Az osztályok erre a heterogenitására olyan gyakorlatok révén próbál választ adni, amelyek az egyes tanulókhoz igazítják a tanulmányi programokat, az oktatási és az iskolai környezetet. Nagyon gyakran a tanár már nem az osztály központja, hanem a gyermeket vagy a tevékenységet helyezi a középpontba.
A problémamegoldó tanulást ( angolul problem-based learning ) 1969-ben avatták fel a McMaster Egyetemen. A tanulók csoportokba csoportosítva közösen oldják meg a tanár által általánosan javasolt problémát, amelyhez nem kaptak speciális képzést, hogy tartalmat tanuljanak és fejleszthessék a problémamegoldó készségeket. A csapat feladata általában a probléma hátterében álló jelenségek ismertetése és nemlineáris folyamatban történő megkísérlése . A folyamatot a tanár irányítja, aki segítő vagy közvetítő szerepet tölt be.
A mentális menedzsment pedagógiája Antoine de la Garanderie munkásságából származik . Ennek a humanista filozófusnak a személyes útja meggyőzte arról, hogy minden gyermek rendelkezik eszközzel a sikeréhez. Keresztül az oktatási párbeszéd , a pedagógus kíséri a gyermek felfedezése magát. Megkérdezi tőle, hogy "fejben" hogyan tette, hogy lehetővé tegye számára, hogy tudatosítsa azokat a mentális eszközöket, amelyeket egy feladat sikeréhez használ (vizuális, hallási idézetek, a tér része, az idő vagy a mozgás az idézésekben, vagyis projektek). Ezután a gyermek újra felhasználhatja ezeket az eszközöket olyan területeken, ahol nehézségei vannak. A mentális menedzsment pedagógiája a siker pedagógiája: arról szól, hogy a siker eszközeit át kell vinni a kudarcba.
Ez a pedagógia, mint egy spirál, visszatér a hasonló elképzelésekhez, de úgy, hogy ezeket a fogalmakat minden egyes részletben elmélyíti.
Az aktív oktatás módszere, ahol mindenki tanul másoktól, másokkal és mások számára. A tanár mind a kapcsolatok, mind a tevékenységi projektek és a tanulás elősegítője és vezetője.
A kihívások oktatása egy konkrét problémából indul ki, amelyet egy érdekelt fél (vállalat, adminisztráció, szervezet) fejez ki, ezt a problémát a kihívás csapatai látják el, akik önszerveződnek a válasz, a módszertanok, a modalitások animálása és a megoldások prototípusának elve alapján.
A döntés pedagógiáját az "önmenedzselési pedagógiák" és az intézményi pedagógia ihlette . Jean Houssaye a kilencvenes években találta ki a döntéspedagógiát, miután két évtizedes kísérletezést folytatott. F. Oury és J. Korczakhoz hasonlóan a döntéshozó pedagógiák nyári táborokban születtek, majd a képzés, az oktatás, a szociális munka és a szociokulturális tevékenységek során alakultak ki.
J-Marie Bataille és Jean-Michel Bocquet munkája tudományos szempontból strukturálja a döntéshozó pedagógiákat: mind történelmileg, mind az ezen pedagógiák által kiváltott hatásokra.
A döntéshozatali pedagógiákat gyorsan "pdld" -nek nevezik .
A külső pedagógia egy olyan pedagógia, amelyet Dániában készített Ella Flatau 1950. Ez a pedagógia, ahol a gyerekek kívül tanulnak, lehetővé teszi számukra, hogy kezdetben jobban megismerjék testüket és természetüket, ugyanakkor tanuljanak a természetből származó konkrét elemekből is.
Az internet az oktatásban használható azáltal, hogy lehetővé teszi az etikai és politikai elismerés folyamatát, amelyben a jó állampolgárt felkérik arra, hogy globálisan és lokálisan is a legaktívabb szerepet játssza.