Afrikai Királyság

Afrikai Királyság
(it) „ Regno normanno d'Africa”

1135–1160

Jelmondat	„ Apulus és Calaber, Siculus mihi szolgált és Afer”

Az "Afrikai Királyság" ( Regno d'Africa ) pirosan körözött Általános Információk

Állapot	A Szicíliai Királyság kiterjesztése
Főváros	Mahdia
Nyelv	arab
Vallás	Iszlám ( szunnizmus , ibadizmus ), kereszténység , judaizmus
változás	Dinar és Tari

Szicíliai király

1130-1154	Roger ii
1154-1166	Guillaume I er

Korábbi entitások:

• Zirides

A következő entitások:

• Almohádok

Az Afrikai Királyság a szicíliai-normann határ kiterjesztése az Ifriqiyában (volt afrikai római tartomány ) a XII .  Században . A királysággal kapcsolatos elsődleges források arab nyelvűek; A latin (keresztény) források ritkábbak. Hubert Houben szerint, mivel "Afrika" soha nem került hivatalosan a szicíliai királyok királyi címeihez, "nem szabad szigorúan véve" afrikai normann királyságról beszélni ". Inkább a "normann Afrika" "inkább a normannok által irányított városok konstellációja volt az Ifriqiya partvidéken".

Ifriqiya szicíliai hódítása II . Roger alatt kezdődött 1146 - 48-ban . A szicíliai uralkodás katonai helyőrségekből állt a főbb városokban, a muszlim lakossággal szembeni követelésekből, a keresztények védelméből és az érmék veréséből állt. A helyi arisztokráciát nagyrészt a helyükön tartották, és a muszlim fejedelmek normann felügyelete alatt vállalták a polgári ügyek irányítását. Szicília és Ifriqiya közötti gazdasági kapcsolatok, amelyek már a honfoglalás előtt is erősek voltak, megerősödtek, míg az Ifriqiya és Észak-Olaszország közötti kapcsolatok bővültek. Uralkodása alatt William I st Szicília Királyság Afrika esett a Almohad (1158-1160). Legmaradandóbb öröksége a mediterrán hatalmak átrendeződése volt, amelyet az eltűnése okozott, és az 1180-ban lezárult Siculo-Almohad béke.

Körülmények

Ami az afrikai normannok katonai részvételének motívumát illeti, David Abulafia történész három lehetőséget vet fel: vallási ("a keresztes hadjáratok kiterjesztése viszonylag elhanyagolt régióra"), gazdasági (a legfontosabb kereskedelmi utak védelme) és imperialista (" kísérlet egy hatalmas mediterrán birodalom felépítésére ").

Gazdasági okok

Szicíliának és Afrikának szoros és növekvő gazdasági kapcsolatai voltak az 1050–1150 közötti időszakban. A szicíliaiak aranyat importáltak, amelyet lakókocsival szállítottak át a Szaharán Kairouanba és Mahdiába, valamint Indiából és Szicíliából importált egyiptomi és helyi vászonból és pamutból készült szöveteket. Ezen gyapot mellett a szicíliaiak nagy mennyiségű búzát, sajtot és feldolgozott húsokat exportáltak. A messinai San Salvatore görög ortodox kolostor számára engedélyezték, hogy a felesleges búzáját Ifriqiya-ba exportálja (majd felépült a vidékén a Banu Hilal által elkövetett pusztításból), cserébe viaszért a gyertyáért. Eközben Afrika (azaz a volt római tartomány) gyors urbanizáción ment keresztül, az éhínségek elnéptelenedtek a vidéken, és arra kényszerítették az ipart, hogy a mezőgazdaságról a feldolgozóiparra térjen át. Banu Hilal és Banu Sulaym pusztítása is megsemmisült számos területeken és gyümölcsösökben, és arra kényszerítette a lakosságot, hogy menedéket keresnek a városban.

Gróf Roger I st Szicília (1071-1101) ismert, hogy fenn helyőrségek Mahdia gyűjtésére export tarifákat, míg Roger II (gróf 1105-ben, majd 1130-1154 király) már kétszer küldött erők Ifríkija városban, amikor az uralkodók nem teljesített a gabonaimport befizetéseiről. 1117-ben, amikor Rafi, Gabès kormányzója megtámadta urának, Ali ibn Yahya mahdiai emírnek a kereskedelmi monopóliumát, segítséget kért Rogertől. Rafi kereskedelmi hajót próbált küldeni saját kikötőjéből, Roger pedig egy kis flottilla küldésével válaszolt, amely elmenekült a mahdi erők elől. Ezután Ali letartóztatta városában a szicíliai ügynököket, és szövetségesei, az Almoravidák segítségét kérte, Roger pedig könyörgött hozzá, hogy állítsa helyre a kapcsolatokat. A normannok és az almoravidák között az 1120-as években kisebb mértékű tengeri razziák és ellentámadások következtek, a legjelentősebb razziára 1122-ben Nicotera ellen került sor , amikor nőket és gyermekeket vittek a tengerbe.

1135-ben II. Roger megtette első állandó afrikai hódítását (ha 1123-ban Pantelleria nem számít afrikai országnak). Djerba szigetét , amely arab források szerint "nem ismert szultánt", és kalózok kísértete volt, Roger hódította meg, aki sok lakóját elvitte. A szicíliai muszlimok részt vettek Djerba meghódításában, de nem tudni, mi volt a sorsa a zsidó közösségnek a szigeten, amely a XIII .  Században még mindig ott volt (vagy újjáalakult) . Djerba olyan bázist adott Roger számára, amelyből nagyobb befolyást gyakorolhat Mahdia felett, aki képtelen volt kifizetni a gabonáját, és 1142- ben kénytelen volt Szicília protektorátusává válni . Külügyei Roger felelősségi körébe tartoztak. ellenségesen áll szemben Szicíliával, és valószínűleg megkapta a vámbevételeit az etetéséhez szükséges gabona kifizetése helyett. Rogernek joga volt megragadni minden Mahdia emír urasága ellen fellázadó várost is. Maga az emír, Al-Hasan ibn Ali, akit Ali ibn al-Athīr „Afrika fejedelmének” nevez, személyesen adós volt a szicíliai adóhatóságok felé , valószínűleg fényűző íze miatt. Egy arab krónikás megjegyezte, hogy "az átkozott (szicíliai király) a legszigorúbb feltételeket szabta meg, és neki (az emírnek) el kellett fogadnia azokat, és engedelmességet ajánlott fel neki, hogy egyszerű" kormányzó "legyen Roger számára.

Vallási motívumok

Két latin krónikák Chronica által Robert de Torigni és a névtelen folytatása Sigebert de Gembloux , az egyetlen forrás tulajdonítani vallási motívumok meghódítása Afrika Roger előforduló ugyanabban az időben, mint a második keresztes hadjárat és a Wendish Crusade.. Rogerről nem tudni, hogy pápai jóváhagyást kapott afrikai vállalkozásához. Arab források azonban az egész kereszténységből toborzott seregére utalnak, amely állítás inkább hiperbolikus, mint tényszerű lehet. Ibn Idhari szerint Roger "minden latin ország népét fegyverbe hívta". Egy nem olasz lovag, Richard de Lingèvres részt vett Tripoli elfogásában, és Apuliában földdel jutalmazták .

Az ambíció okai

Bizonyíték van arra, hogy Roger kortársai közül legalább néhány, különösen ellenségei, afrikai hódításait bitorlásnak tekintették. Gervais de Tilbury az Otia imperialia gyanús részében azt sugallja, hogy Frederick Barbarossa császárt , aki Rogert bitorlónak tekintette Dél-Olaszországban, hatalmának kiterjesztése az afrikai római tartományra meghiúsította. Az erfurti krónikák szerint az 1135-ös Merseburgi Országgyűlésen a Velencei Köztársaság küldöttsége panaszolta Lothaire ellátogatói császárt , hogy Roger lefoglalta Afrika, a világ "harmada" gretiai király ( Görögország). Ez a zavaros jelentés teljesen leválasztja Roger cselekedeteit a vallásközi kontextusról azáltal, hogy az áldozatai keresztény vezetővé válik. A velenceiek elsődleges gondja Roger ambíciója volt.

Még Roger királyságának krónikásai is úgy vélték, hogy ambícióinak központi szerepe van az afrikai szerepvállalásában. Az ő Krónika érsek Romuald Salerno írta, hogy „azért, mert ő volt a büszke szív és a nagy akarat, hogy a szabály, mert nem volt elégedett egyszerűen Szicília és Puglia, ő készített egy hatalmas flotta., Amit küldött Afrika sok csapatok, és (Roger) elfoglalta és megtartotta Afrikát (Ifriqiya) ” . Az álnéven eljáró " Hugo Falcandus  " történész  a Liber de regno sicilie e epistola ad Petrum panormitane ecclesie tezauráriumban Roger királyságának bővítésére irányuló vágyát is hangsúlyozta:

„Nem kevésbé foglalkozott az erővel, mint az elővigyázatossággal, amikor ellenségeit legyőzte és királyságát annak határáig kiterjesztette. Mivel Barbarban, Mahdiyyában, Sfaxban, Gabèsben és sok más barbár városban hódította meg Tripolit, miután számos munkán és veszélyen esett át. "

Észak-Afrika beépítése a szicíliai királyságba nem jelentett volna problémát Roger számára. A Szicília és Észak-Afrika közötti kulturális kapcsolatok erősebbek voltak, mint a Szicília és a saját félsziget olasz tartományai közötti kapcsolatok.

Kronológia

• 1142: Tripoli elfoglalása II . Roger által
• 1146: Mahdia ostroma
• 1148: Sousse és Sfax elfogása és Tunisz behódolása
• 1153: Capture csont által Philippe de Mahdia
• 1154: Halál a Roger II és a koronázási William I st
• 1156: A tenisz elleni expedíció kudarca Egyiptomban
• 1158: Capture Tripoli által Almohads
• 1159: Mahdia ostromának kezdete, Sfax benyújtása és Gabès elfogása az Almohadok részéről
• 1160. január : Mahdia bukása és a keresztények és zsidók kényszerű megtérése

Adminisztráció

Van egy hagyomány, hogy Roger Afrika meghódítása után vette el a rex Africae (Afrika királya) címet . Szerint a Charles-Emmanuel Dufourcq , azonban ez volt a hiba a tizennyolcadik századi másolók, akik félreértelmezik bizonyos alapszabályokat, forgalomba Africae helyett Apuliae (Puglia). Van legalább egy fennmaradt szicíliai oklevél, amely Roger-t "Szicília és Olaszország, valamint Afrika urának nevezi, az Isten által koronázott legnyugodtabb és legyőzhetetlenebb királynak, jámbornak, szerencsésnek, diadalmasnak, valaha augusztusban". A királyi oklevelek általánosan használják a „Szicília, Puglia megye és a Capua Hercegség királya” címet  . Egy palermói sírkő, Grizantus királyi papé 1148-ban kelt, Roger-t arab és zsidó-arab felirataiban Olaszország, Longobardia, Calabria, Szicília és Afrika ( Ifrīqiyya ) királyaként ( malik ) említi .

„A normann afrikai kormányt gondosan mintázták a normann előtti emírek korábbi modelljeire. Szicíliához hasonlóan különös figyelmet fordítottak a muzulmán lakosság érdekeire, míg a keresztények részesültek az egy főre eső adó alóli mentességben (...) Az afrikai városok helyőrségein kívül és a normann lovasság kivételével a a "normann" vagy "frank" jellemzők jelenléte nem figyelemre méltó. Az afrikai birodalom építészei nem "normannok" voltak, hanem görög és arab udvaroncok (...) "

Gazdaság

Afrika ellenőrzése Szicíliának biztosította a Földközi-tenger nyugati és keleti része közötti összes tengeri út irányítását. Roger II megadóztatta az áruk áramlását, bár úgy tűnik, hogy megengedte a helyi muszlim fejedelmeknek, hogy beszedjék saját vámjaikat. Ibn abī-Dīnār kijelenti, hogy Gabès „wāli” Roger nevében beszedte az adókat. Szicília és Fatimid Egyiptom közötti jó kapcsolatok miatt ebben az időszakban az olasz kereskedelmi hajók békében hajózhatnak az egész észak-afrikai partvidéken. Roger megadóztatta a Marokkó és Egyiptom közötti szárazföldi lakókocsi útvonalakat is (a „Kairouan” és a „lakókocsi” összefüggésben van). Ezek közül a legjövedelmezőbbek a transz-szaharai lakókocsik voltak, amelyek aranyport szállítottak Észak-Afrika és Dél-Olaszország pénznemei számára. Ez utóbbinak fontos állomása Bougie volt, amelyet Roger ebben az időszakban képes volt megtámadni, de amely felett nem terjeszthette ki tekintélyét, noha fenntartotta kapcsolatait az elesett Yahyā ibn al- 'Azīz emírrel.

Mahdia, Roger I. és I. Vilmos vert színarany dinár , átmérője 22  mm , a tömege 4,15  g és Kufi feliratokat , valószínűleg belső keringető Afrikában. Az egyetlen ismert érmét HH Abdul-Wahab tunéziai kutató fedezte fel 1930-ban. Ezek szoros utánzata volt az Ali az-Zahir (1020-35) fatimida kalifa által közel egy évszázaddal korábban eltalált típus . Ezek nem használtak olyan címet, mint például a "király", és nem nevezték meg Roger egyik domainjét sem, hanem ehelyett használták ( al-Mu'tazz bi-illāh , "aki dicsőségét Istentől származik"), amelyet általában a muszlimoknak tartanak fenn, és pontosabban a „  hívek parancsnokának  ”. Roger ismert érméjének feliratai két koncentrikus körbe vannak írva, középen két sor szöveggel. A kör alakú szöveg mindkét oldalon ugyanaz, míg a központi szöveg különbözik egymástól: „Ezt a dinárt az Istentől dicsőségét megtartó Roger legelismertebb (vagy legkiválóbb király) megrendelésével Mahdia városában, a 543. év (a Hegira-ból ) ", vagyis 1148/49, a külső körben, és a" Dicséret legyen Isten, ahogyan megérdemli, és csak azért, mert dicsérik "a belső körben. Az elülső középpontban a "Roger király", míg a hátsó középpontban az olvasható: "Aki Istentől tartja dicsőségét". William érméje 549 (1154/5) dátummal rendelkezik. Azt is megfigyelték, hogy a feliratok hasonlítanak a Robert Guiscard a Taris vert Palermóban 1072. Mindkét esetben a pénzverés volna teljesen végzett muszlimok.

Vallás

Afrika uralkodójaként Roger arra törekedett, hogy ösztönözze a szicíliai muszlimokat afrikai letelepedésre, és erről rendeletet adott ki. Gabona felajánlásával megőrizte afrikai birtokai hűségét. Normann Afrika "meggazdagodott és virágzott, míg Barbary többi része és a Közel-Kelet nagy része éhezést szenvedett" ebben az állandó éhínség időszakában. Ibn al-Athīr szerint Tripoli Roger alatt boldogult: „A szicíliaiak és a Rūm (észak-olaszok, görögök  stb. ) Gyakran látogatták (kereskedelem céljából), aminek következtében újra népesedett és virágzott”. A Genfi Köztársaságból származó , Szicíliához kötődő kereskedők szintén kereskedelemmel kezdtek Tripolival.

Roger a vallási és igazságügyi tekintélyt helyi kézben hagyta, egy helyi kormányzó ( 'āmil' ) alatt. Minden városban volt egy szicíliai helyőrség egy szicíliai parancsnok alatt, és a muszlim közösségekre egy főre eső adót ( djizîa ) vezettek be, hasonlóan, mint amit eddig a zsidóktól és keresztényektől megköveteltek, de könnyebbet, mint amit a szicíliai muszlimoktól a ugyanabban az időszakban. A jórészt szolgalelkű helyi keresztény közösség valószínűleg egy ideig profitált Roger uralmából. Cosmas de Mahdia püspök utat tett Rómába, amelyet megerősített III . Jevgen pápa, valamint Palermóban, hogy meglátogassa új uralkodóját. A Sigebert de Gembloux névtelen folytatója úgy említi, hogy Cosmas "szabad emberként" tér vissza Afrikába. Amikor Mahdia 1160-ban az Almohadokhoz esett, Cosmas Palermoba menekült. Úgy tűnik, hogy a keresztények Almohad fennhatósága alatt szenvedtek a szicíliaiakkal való kapcsolatuk miatt. Az afrikai őslakos egyházat ( karthágói templom ) ezek után ritkán említik.

Bibliográfia

• (it) David Abulafia, "  L'attività commercialiale genovese nell'Africa normanna: la città di Tripoli  " , Atti del Congresso internazionale di studi sulla Sicilia normanna , Palermo,1973, P.  395-402.
• (en) David Abulafia, „  A korona és a gazdaság Roger II és utódai alatt  ” , Dumbarton Oaks Papers , n o  37,1983, P.  1–14 ( DOI  10.2307 / 1291473 ).
• (hu) David Abulafia, „  A Norman Királyság Afrika és a Norman expedíciók Mallorca és a muszlim mediterrán  ” , anglo-normann Studies , n o  7,1985, P.  26–49.
• HH Abdul-Wahab, "  Two Norman dinár a Mahdia  ", Revue tunisienne , n o  1,1930, P.  215–18.
• Khaled Belkhodja „  Roger II in Ifríkija  ”, Afrika , Tunisz, National Institute of Archaeology and Art, n o  1,1966, P.  111–17.
• (in) Michael Brett, "  Ifríkija mint a piac számára szaharai kereskedelem a tizedik a tizenkettedik században  " , Journal of African Studies , n o  10,1969, P.  347–64 ( online olvasás ).
• (en) Charles Dalli, „Európa és Afrika áthidalása: Norman Szicília másik királysága” , Joaquim Carvalho, Bridging the Gap: Sources, Methodology and Approaches to Religion in History , Pisa, Pisa University Press,2008( ISBN  978-88-8492-554-1 ) , p.  77–93.
• en) Philip Grierson és Lucia Travaini, Olaszország III (Dél-Olaszország, Szicília, Szardínia) , Cambridge, Cambridge University Press , coll.  "Középkori Európai pénzérmékről" ( n o  14),1998, 816  p. ( ISBN  978-0-521-58231-5 , online olvasás ).
• (en) Bernard Hamilton, A középkor keresztény világa , The History Press,2003, 256  p. ( ISBN  978-0-7509-2405-4 ).
• (en) Hubert Houben ( ford.  Graham A. Loud, Diane Milburn), Roger II , Szicília: Vonalzó kelet és nyugat között , Cambridge, Cambridge University Press ,2002, 231  p. ( ISBN  978-0-521-65573-6 , online olvasás ).
• (it) Jeremy Johns, "  I titoli arabi dei Sovrani normanni di Sicilia  " , Bollettino di Numismatica , n csont  6-7,1986, P.  11–54 ( online olvasás ).
• (in) Jeremy Johns, "  Malik Ifríkija : A Norman Királyság és a Fatimidák Afrika  " , líbiai Studies , n o  18,1987, P.  89–101 ( DOI  10.1017 / S0263718900006865 ).
• (en) Alex Metcalfe, A középkori olasz muszlimok , Edinburgh, Edinburgh University Press , coll.  "Az új edinburgh-i iszlám felmérések",2009, 314  p. ( ISBN  978-0-7486-2008-1 ).
• (in) Lucia Travaini, "  A normannok entre Bizánc és az iszlám világ  " , Dumbarton Oaks Papers , n o  55,2001, P.  179–96 ( DOI  10.2307 / 1291817 ).
• (in) Helen Wieruszowski, "  II . szicíliai Roger , Rex Tyrannus a tizenkettedik századi politikai gondolkodásban  " , Speculum , n o  38,1963, P.  46–78 ( DOI  10.2307 / 2851498 ).

Megjegyzések és hivatkozások

1. arab forrásokat Michele Amari, Biblioteca arabo-sicula (Róma és Torino: 1880) állítja össze .
2. Houben 2002 , p.  83.
3. Dalli 2008 , p.  79.
4. Abulafia 1985 , p.  26.
5. Abulafia 1985 , p.  29.
6. Abulafia 1985 , p.  27.
7. An-Nuwayrī, Nihayat al-Arab és Abu Muhammad Abdallah at-Tijani, Rihlah . A kairói Guenizah megmutatja, hogy Tunisz és Mahdia hogyan monopolizálta az észak-afrikai kereskedelmet.
8. Abulafia 1985 , p.  30.
9. Dalli 2008 , p.  84.
10. Abulafia 1985 , p.  32–33.
11. Abulafia 1985 , p.  33 n. 35., idézve Ibn abī-Dīnār, Al Mu'nis fi Akhbar Ifriqya wa Tunis .
12. Abulafia 1985 , p.  39, Ibn Idhari szerint Al-Bayan al-Mughrib .
13. Ugyanaz a személy lehet, mint Richard d'Andria gróf.
14. Abulafia 1985 , p.  39–40 n. 73. A szövegrész megtalálható Gottfried Wilhelm Leibniz kiadásában, a Scriptores rerum Brunsvicensium (Hanover, 1707), 1943-ban, de kihagyták F. Liebrecht (Hanover, 1856) kiadásából, aki ezt késõbbi interpolációnak tekintette.
15. Abulafia 1985 , p.  39–40. Erfurti krónikáiról lásd: (la) O. Holder-Egger (szerk.), Monumenta Erphesfurtensia saec. XII, XIII, XIV , Hannover, koll.  "  MGH in usus scholarum  ",1899, 42.
16. Abulafia 1985 , p.  40.
17. Abulafia 1985 , p.  40–41.
18. Abulafia 1985 , p.  41: Dominus noster Sycilie és Ytalie nec non et tocius Africe serenissimus és invictissimus rex egy Deo coronatus pius felix triumphator semper augustus . A szicíliai oklevelek végleges forrása KA Kehr, Die Urkunden der normannisch-sizilischen Könige (Innsbruck, 1902).
19. Johns 1986 , p.  43, 26.
20. Abulafia 1985 , p.  47.
21. Travaini 2001 , p.  191.
22. Abulafia 1985 , p.  35.
23. Abulafia 1985 , p.  36–37.
24. Grierson és Travaini 1998 , p.  120.
25. Abulafia 1985 , p.  42.
26. Abulafia 1985 , p.  36, Amarira hivatkozva.
27. Abulafia 1985 , p.  37.
28. Hamilton 2003 , p.  174.