Művész | Ismeretlen |
---|---|
Keltezett | Két 1070s és 1080s |
Szponzor | Odon de Bayeux |
típus | Propaganda , normann építészet |
Műszaki | Hímzés |
Anyag | len , gyapjú crewelwork , vászon , vászon |
Méretek (H × W) | 50 × 6830 cm |
Tulajdonos | Francia állam |
Gyűjtemény | Bayeuxi kárpitmúzeum ( d ) |
Elhelyezkedés | Bayeux |
Védelem |
A világ emlékezete (2007) Történelmi emlékként besorolt tárgy ( d ) (1840) |
Elérhetőség | 49 ° 16 ′ 28 ′, ny. H. 0 ° 42 ′ 01 ″ |
A Bayeux kárpit , más néven „ Mathilde királyné faliszőnyege ”, korábban pedig „Telle du Conquest”, a „toile de la Conquête” kifejezésre, a XI . Század hímzése (korábban „tűpontos kárpit”) , amely azóta szerepel 2007-ben a nyilvántartásban Memory of the World által UNESCO .
Olyan eseményeket ír le, amelyek Edward hitvalló angol király 1064-es uralkodásának végétől az 1066-os hastingsi csatáig terjedtek, amelynek Anglia trónja volt a tétje, amelyet Harold Godwinson- ban William normandiai herceg vitatott meg . A csata kulcsfontosságú epizódjai, amelyek kimenetele meghatározta Anglia normann hódítását , ott részletesen szerepelnek, de a jelenetek csaknem fele magához az invázióhoz kapcsolódó epizódokra vonatkozik. Úgy tűnik, Odon de Bayeux püspök , Guillaume féltestvére megbízásából készült, és a honfoglalást követő években készült.
Miközben a hódító Vilmos számára egy nagyon kedvező napon mutatja be az eseményeket, amikor is olykor propaganda műnek tekintik, felbecsülhetetlen dokumentumértékű a XI . Századi normann és angol nyelv ismerete szempontjából . Információt nyújt ezen időszak ruházatáról, kastélyairól, hajóiról és életkörülményeiről. Általában a világi román művészet egyik ritka példája .
A Bayeux-i székesegyház kincs liturgikusában a XVIII . Század végéig megőrizve , a francia forradalom alatt szűken megúszta a pusztítást . Most a Guillaume-le-Conquérant központban mutatják be a nagyközönségnek, amelyet teljes egészében ennek szenteltek.
Sem a koncepciójáról, sem a fennállásának első háromszáz évéről nincs meggyőző dokumentumunk. Egyes szakemberek úgy vélik, hogy egy francia költő, Baudry abbé de Bourgueil munkájában találták meg annak nyomát . 1100 körül egy verset komponált Normandiai Adélnak , Vilmos Hódító lányának , amelyben selyemből, aranyból és ezüstből készült kárpitot ismertetett, amely Anglia hódítását képviseli. Annak ellenére, hogy ennek a kárpitnak a mérete és az anyagai azt mutatják, hogy ez nem ugyanaz a kárpit, annak ellenére, hogy Adèle grófnő kárpitjának létezése kétséges, nyilvánvaló, hogy Baudry verse vagy közvetlenül, vagy közvetve a Bayeux-i kárpitból inspirálódott.
A gobelin legrégebbi közvetlen említése a Bayeux-i székesegyház 1476-ban elkészített árukészlete, amely megemlíti annak létezését, és meghatározza, hogy a hajó körül minden nyáron néhány napra felfüggesztik, valószínűleg 1 st július (az ereklyék ünnepének napja) Július 14-én(Dedikálás napja). A szokás a forradalomig fennmaradt:
„Cikk, egy nagyon hosszú és meredek sátor, képekkel és írásokkal hímezve, Anglia hódítását képviselő fácánok, amelyet napközben a templom hajója körül feszítenek, és az ereklyék oktabilei. "
1562-ben a szerzetesek, figyelmeztetve egy hugenotta csapat közelgő érkezésére , biztonságba helyezték. Jól tették, mert feldúlták a katedrálist.
A XVII . Század végén a kárpitot kihúzták a sötétségből. 1721-ben, Nicolas Jean Foucault, Normandia volt intendánsának és tudósának halálakor, utódaiban felfedezték a jelzések nélküli rajzot, amely felkeltette Antoine Lancelot (1675-1740), a Királyi Feliratok Akadémiájának és a szép leveleknek a kíváncsiságát. . Zavarba, de meggyőződése, hogy a rajz csak egy része volt egy nagy munka, s felszólította Bernard de Montfaucon (1655-1741) történész, bencés , aki1728. október, megtalálta a kárpit nyomát. 1729-ben először a rajzot, majd a teljes kárpitot tette közzé a Monuments de la monarchie française című művében . Montfauconnak köszönhetjük, hogy a mű Mathilde királynőnek tulajdonítható .
Amikor egy angol utazó, Andrew Coltee Ducarel 1752-ben bemutatkozott Bayeux-ban, és felkérte a papokat, hogy nézzék meg Anglia hódítását elmesélő művet , úgy tűnt, hogy az utóbbi tudatlan a létezéséről. Csak amikor megmondta nekik az éves kiállítását, megértették, hogy milyen tárgyra hivatkozik. Ezért úgy tűnik, hogy ebben az időben a Bayeux papság kiállította a kárpitot, de már nem tudta, mit jelent.
A francia forradalom majdnem véget vetett a kárpitnak. 1792-ben Franciaországot invázió fenyegette, katonákat állítottak fel. A kontingens Bayeux-ból való távozása idején észrevették, hogy az ellátásért felelős egyik szekéren nincs ponyva. Egy buzgó résztvevő a székesegyháznál tartott kárpit vágását javasolta a szekér eltakarására. Későn figyelmeztetve Lambert Léonard Leforestier rendőrbiztos azonban éppen időben érkezett, hogy megakadályozza ezt a felhasználást. 1794-ben, egy polgári fesztivál idején szinte szakadt és alakult át szekér díszítésére szánt zenekarokká. Az 1794-ben létrehozott művészeti bizottság ekkor biztosította a mű biztonságát a forradalom idején.
Az általa betámadni tervezett Anglia elleni propaganda céljából Napóleon 1804-ben a párizsi Louvre-ba hozta, ahol a párizsi tömeg csodálatára kiállították. Ebből az alkalomból négyszáz példányban egy illusztrált katalógust is kinyomtattak a hímzés jeleneteivel, és kiosztották a hadseregnek, hogy ezzel ösztönözzék a csapatok hódító szellemiségét és meggyőzzék őket arról, hogy lehetséges az angliai leszállás. A mű 1805-ben tért vissza Bayeux-be.
1816-ban a Society of London régiségkereskedő megbízásából a tervező antik Charles Stothard (in) , hogy hozzon létre egy hasonmás a kárpit a sor dokumentumot Vetusta Monumenta (in) . Utóbbi két év alatt teljesítette ezt a feladatot (három alkalommal tartózkodott Franciaországban) - anélkül, hogy a mű apró darabját elrabolta volna.
Negyven évig a kárpitot tekercsben tartották. Minden látogatás során letekerték, majd feltekerték egy két hengeres gépre, hogy jelenetenként jelenítsék meg. Ezek az ismételt manipulációk súrlódást generáltak, ami hozzájárult a kopáshoz, és megkockáztatta annak megsemmisítését. 1835-ben a hatóságok, miután felismerték annak értékét, megindultak. 1842-től a kárpit állandóan a nyilvánosság számára hozzáférhetővé vált a Bayeux könyvtár egyik helyiségében, ahol vitrinbe akasztották. Ban ben1913. április, az első kárpitmúzeumot a Hôtel du Doyen épületében hozták létre az önkormányzati könyvtár mellett.
1885-1886-ban Elisabeth Wardle, egy gazdag kereskedõ felesége finanszírozott egy ugyanolyan méretű példányt, amely ma az angliai Readingben található.
A 1 st szeptember 1939, a második világháború kezdetén a francia hatóságok, miután kivették az ablakából a kárpitot, és feltekerték, eltették egy bunkerbe, amely a Hôtel du Doyen pincéiben található. A1941. június 23, a kárpitot átadják a Mondaye apátságnak . Ott német tudósok tanulmányozzák, köztük Herbert Jankuhn , az Ahnenerbe régész tagja . A1941. augusztus 20, csatlakozott a Charteau de Sourches -hoz a Sarthe-ban, ahol egészen addig maradt1944. június 26, az a nap, amikor a lakó utasítására átadják a Louvre-nak . Ha hinni lehet von Choltitz tábornoknak , az1944. augusztus 21, Párizs felszabadítása során két SS jött hozzá és közölte vele, hogy felelősek azért, hogy a kárpitot Németországba vigyék. Amikor a tábornok elmondja nekik, hogy a Louvre az Ellenállás kezében van, úgy mennek el, hogy nem kérik a pihenésüket. A hímzéseket az olasz primitívek galériájában állítják ki 1944 őszén, és a1945. március 2, elmegy Bayeux-ba, ahol megtalálja a Hôtel du Doyent.
A hímzést kiemelő új múzeumi elrendezést felavatják 1948. június 6. Az előadás azonban sok kívánnivalót hagy maga után: a kárpitot egy nem vízálló, fluoreszkáló csövekkel megvilágított vitrina rétegének aljára szegezik. A megfelelőbb helyiségbe való áttérés elve 1977-ben alakult ki. A hímzés és annak megőrzésének eszközeinek tanulmányozása után a Bayeux korábbi nagy szemináriuma örömmel fogadja a1983. március. A régi szeminárium ekkor vette fel a „Center Guillaume-le-Conquérant” nevet.
2021 elején a Bayeux-kárpitot néhány hétre kivették az ablakából, és egy konzervátorcsoport megvizsgálta a foltok, könnyek, redők és pattanások azonosítása érdekében.
Odon de Conteville-t ( Vilmos Hódító féltestvére és Bayeux püspöke 1049 és 1097 között) általában a Bayeux-i kárpit szponzoraként azonosítják. A feltételezés egy csomó nyomon alapul. Először is, a kárpit elnevezték, eltekintve a történelmi alakok ( Harold Godwinson , Hitvalló Edward , Hódító Vilmos , stb ), és a titokzatos Ælfgyva , csak három ember, Wadard , Vital és Turold . Ezeket a hastingsi csata egyetlen más korabeli forrása sem említi. Most úgy tűnik, hogy ezek a férfiak mind támogatják az Odont Kentben , ez annak a jele, hogy azok a férfiak voltak, akiket Odon harcba hozott. Ezután a kárpiton Harold Godwinson látható, hogy hűséget esküszik William herceg iránt a szent ereklyékről és az angol trón megszerzésében nyújtott segítségről Bayeux-ban . A Orderic Vital az eseményt Rouenben , Guillaume de Poitiers pedig Bonneville-sur-Touques-ban rendezi . Ezenkívül Odon szerepét Hastingsben alig említik olyan források, amelyek nem kapcsolódnak Bayeux-hoz. A történészek döntő többsége arra a következtetésre jut, hogy Odonnak egyedüli anyagi lehetőségei vannak egy ilyen gigantikus mű szponzorálására, amely kiemeli támogatóit és Bayeux emlékeit. A szponzorral kapcsolatban néha új tézisek merülnek fel. Egyikük szerint Edith királynő , a gyóntató Edward özvegye és Harold nővére lesz a szponzor: a kárpit lehetne eszköz arra, hogy biztosítsa William hűségét, miközben Haroldot nem mutatja meg őszintén kedvezőtlen nap alatt. Andrew Bridgeford a maga részéről egy másik jelölt, Eustache II , Boulogne gróf mellett hajlik , akinek Williamnek is megbocsátani valója volt. E két új tézis egyike sem nyerte el az akadémiai közösség támogatását.
Míg a történészek többsége egyetért abban, hogy Odon rendelte meg ezt a hímzést, a hímzők kiléte viszont továbbra is vita tárgyát képezi. A legenda szerint, amelyet a XVIII . Században fedeztek fel újra, Matilda királynő készítette, hölgyei segítették. A XIX . Században felmerült az a gondolat, hogy a kárpit egy angol hímzőműhelyben készült. A XX . Század elején két francia, egy helyi tudós bayeusain, Eugene Anquetil és Albert felmérés védi a normann eredetű tézist.
Miután 1957-ben megjelent Francis Wormald esszéje, aki vállalja, hogy stilisztikai kapcsolatot alakít ki egyrészt a kárpit, másrészt az utrechti zsoltár és az abból átvett angolszász kéziratok miniatúrái között, a XI. th században, az ok tűnik hallható: a legtöbb kutató egyetért abban, ezért azt javasolja, hogy a „Hastings hímzés” készült Angliában. Először hangsúlyozzák, hogy az angol hímzők hízelgő hírnevet szereztek a XI . Században, amit Poitiers-i Vilmos , maga Norman is bizonyít. Francis Wormald nyomán az angolszász írásmódokat is megjegyzik a feliratokban . Ami a konkrét hely, a stílus, a kárpit, közel a „stílus Winchester” az első felében a XI th század lehetne inspirálta gyártott modellek scriptoriumában a New Minster a Winchester a Hampshire , vagy hogy a Canterbury , a Kent , pontosabban a Saint-Augustine apátsághoz, közvetlenül maga a csata után. Azon kívül, hogy a gobelin állítólagos támogatója, Odon, az apátság jótevője volt, más stiláris érvek is alátámasztják ezt a hipotézist: a gobelin és a Saint-Augustine scriptoriumban előállított több kézirat között van rokonság . A levéltáraknak köszönhetően tudjuk, hogy a kárpit két másodlagos és kissé rejtélyes szereplője, Wadard és Vital, a Saint-Augustin apátság bérlői voltak.
Körülbelül két évig tartott volna, amint azt a Póréhagyma Társaság művének 1885 és 1886 között történő elkészítése mutatja, mintegy negyven tapasztalt hímző kollektív munkája, akiknek körülbelül tizennyolc hónapot kellett igénybe venniük. fényképek alapján.
Két szerző más javaslatot tett, mint az angol eredet elmélete.
Egyes szakértők úgy vélik, hogy ez hamis vita, és a kárpit meglehetősen összetett termék egy angol-normann világban, amely a XI . Században alakult ki .
Sok vita tárgyát képezte annak a helynek az azonosítása, amelyre tervezték. A hagyományos változat szerint a gyakran írástudatlan lakosság számára megtalálta volna a helyét a Bayeux-i székesegyházban . Évi felszentelése során ott lett volna kitéve1077 július 14. A verzió támogatói azzal érvelnek, hogy az állítólagos szponzor Odon, Bayeux püspöke volt. Anglia hódításában betöltött szerepét valóban kiemeli, ha nem is eltúlozza a gobelin. Bayeux lenne az a hely is, ahol Harold leteszi az esküt, amely központi szerepet játszik a történetmesélésben. Számos újabb mű azonban a kastély nagytermében ( aula ) való bemutatás mellett dönt . Mivel a kárpit hordozható alkotás, amelyet fel lehet tekerni és áthelyezni egyik kastélyból a másikba, tulajdonosa mozdulatai szerint ez a hipotézis mindaddig elfogadható, amíg az ilyen helyiség méretei megfelelőek. Ennek a hipotézisnek a hívei azzal érvelnek, hogy a kárpit olyan meztelen jeleneteket tartalmaz, amelyek alig egyeztethetők össze az istentiszteleti helyen történő kiállításával. Más érvek is felvetődnek, nevezetesen az a tény, hogy a művet szemmagasságban tervezték megtekinteni, ami gyakorlati okokból valószínűleg nem történt volna meg a Bayeux-i székesegyházban. Mások végül úgy gondolják, hogy a mű közömbösen megtalálhatta a helyét egy templomban vagy egy kastélyban, és egyik helyről a másikra körözhetett. Források hiányában a kérdés nyitva marad.
A randevú kérdése természetesen szorosan kapcsolódik az állítólagos szponzor kilétéhez. Feltételezve, hogy a kommentelők túlnyomó többsége szerint Odon de Conteville , Vilmos király féltestvére , a tárgy valószínűleg Angliában készült 1066 és 1082 között, mielőtt William börtönbe vetette Odont. Feltételezve, hogy számos szerző úgy véli, hogy az objektumot egy vallási épületben akarták kiállítani, a Bayeux-i új székesegyház felszentelésére készült volna,1077 július 14, melyen Odo, Vilmos király és Mathilde királynő vett részt. Újabban más szakemberek felvetették azt a hipotézist, miszerint a kárpit készítése egy adott politikai helyzethez kapcsolódik. A hódítást közvetlenül követő években Guillaume úgy gondolta, hogy a normannok és az angol között közeledés lehetséges, ami lehetővé teszi a kárpit epizódjainak elmagyarázását, amelyek Haroldot meglehetősen kedvező megvilágításban mutatják be, anélkül, hogy olyan feliratokat számolnának, mint a Harold rex Anglorum . A helyzet az 1069-1070-es lázadások után teljesen megváltozott: heves elnyomás esett az angolokra, és már nem volt oka Harold megkímélésére. Ha ezt az érvelést követjük, akkor a kárpitot az 1067-1069 évekre kell datálnunk.
A "tűhegyekkel" végrehajtott Bayeux- kárpit szigorúan véve nem kárpit, hanem hímzés (korábban "tűhegyes kárpit"), amelyet fehérített vászon darabjaira hajtanak végre .
A könyv tíz különböző színű gyapjúszálból készült (és nem nyolcból, amint azt az 1982–83-as mélyreható elemzés előtt gondoltuk), három növényi festékből: madder , gaude és indigotin . A színek alig szenvedtek a fénytől való kitettség miatt, minden valószínűség szerint azért, mert a kárpit nem volt állandóan kitéve.
Négy hímzésöltést (és nem kettőt, mint hitték) használtak a kárpit elkészítéséhez. A két fő, régóta ismert, a száröltés (az ábrák és tárgyak felirataihoz és körvonalaihoz) és az alvóvarrat, más néven Bayeux-öltés , a felületek borításához. Az 1982–83-as értékelések lehetővé tették a láncöltés és a hasított öltés azonosítását is az eredeti hímzésben.
A hímzés kilenc panelből áll (és nem nyolcból, ahogy azt az 1982-83-as tudományos tanulmány előtt gondolták) egy darabból összeállított, 68,38 méter hosszú és körülbelül 50 centiméter széles vászonból.
A panelek mindegyike különböző hosszúságú (13,70 m , 13,90 m , 8,19 m , 7,725 m , 5,52 m , 7,255 m , 7,19 m , 2,8 m és 2,43 m ), varrásaik gyakorlatilag láthatatlanok. Minden jelenetet latin nyelvű kommentár kísér. Azt is meg kell jegyezni, hogy a hímzés le van vágva. Vége elveszett, de minden történész szerint Hódító Vilmos koronázásával kellett végződnie . Simone Bertrand 636 karaktert, 202 lovat és öszvért, 55 kutyát, 505 egyéb állatot, 37 épületet, 41 edényt és csónakot, 49 fát azonosított. Összesen 1515 különböző téma ad rengeteg információt a XI . Századról.
Az 1982–83-as felmérési kampányból kiderült, hogy a vászonszövet hosszú ideje fennállása alatt 518 folton ment keresztül különböző időpontokban. A tényleges hímzést viszont csak egyszer állították helyre egy nehezen meghatározható időpontban, minden bizonnyal a szintetikus színezékek 1860-as évekbeli megjelenése után, mivel a restaurátorok tizenhétet használtak, amelyeknek az ideje kevésbé áll jól, mint az eredetinek. Összességében ez a restaurálás tiszteletben tartotta a munkát, kivéve az 58. jelenetet.
A hímzés a normann történelem nézőpontját tükrözi, és didaktikai munkát jelent, amelynek célja az emberekkel legitimálni Vilmos invázióját, trónra lépését és a megtévesztésként, hamis tanúzásként képviselt Haroldra kiszabott büntetés igazságosságát, tagadva a szent eskü (23. jelenet). A kárpit tehát egy moralizáló történet, mely a Jó (a jó Vilmos herceg) diadalát mutatja be a Gonosz felett (a rossz Harold király). A kommentár nem hallgat ennek az eskünek a természetéről, de a normann szerzők, különösen Guillaume de Poitiers (1074 körül) ezt elszámolják: Harold számára eskütételről van szó, hogy tiszteletben tartaná Edward akaratát William Anglia koronájának hagyatékára. , és az angoloknak vazallusesküt kellett tenniük: földjei visszatértek Williamhez ( Gesta Guillelmi ). Általában egyetértés van abban, hogy ez az eskü megtörtént, de lehet, hogy megtévesztés történt, mivel Hiccup állítólag azt állította, hogy nem tudja, hogy szent ereklyék vannak a könyv alatt, amelyre esküdött. Az érvelés a Roman de Rou de Wace-ben található, amely egyedüli módon díszíti így a történetet, de a Hyde- i kolostor krónikája pont az ellenkezőjét mondja, és Lucien Musset megerősíti, hogy Harold nem hagyhatta figyelmen kívül az eskü értékét.
A kárpit azonban egy kis teret is hagy az angol szempontból. Harold, a hamisító, a hímzés kezdetétől fogva reflektorfénybe került: látjuk, ahogy imádkozik Istenhez Boshamben, mielőtt a kontinensre indulna (3. jelenet); megment két normannt Couesnontól (18. jelenet); megkoronázása azt mutatja, hogy törvényes király, és a csata alatti feliratok bizonyítják királyi méltóságát. Így a kárpit, az általános normann nézőponton túlmenően, többes számú, angol vagy normann olvasatot tesz lehetővé másodlagos szempontok szerint.
A hímzés első fele Harold Godwinson gróf , Edward Hitvalló király sógora kalandjait mutatja be , akinek hajója hajótörést vagy vihart követően landolt Guy de Ponthieu gróf földjén (a jelenlegi összegben ) 1064-ben. Guy elfogta, aki váltságdíj fejében szabadon bocsátotta. Egy jelenetben Harold beszélget Guy de Ponthieuval. Oszlop mögé rejtett alak figyeli őket. Az egyik értelmezés szerint ez William herceg kémje lehet. Egyébként a következő jelenetben két normann megjelenik Guy kastélyában. William követelte, hogy Guy adja át Haroldot neki, ami megtörtént. Ezután több jelenetet szentelnek William herceg II. Conan bretagne-i herceg elleni expedíciójának (16–20. Jelenetek). Az expedíció végén William fegyvert ad Haroldnak. Lucien Musset emlékeztet arra, hogy ezt a jelenetet gyakran a szinkron első megjelenítésének egyikeként értelmezték, de inkább úgy látja, hogy Guillaume egyszerűen elismeri azokat a szolgáltatásokat, amelyeket Harold Bretagne-ban nyújtott. P. Bouet és F. Neveux abszolút elutasítják azt az elképzelést, hogy ez a szinkron epizódja. Ezután Bayeux-ba mennek, ahol Harold esküszik, két ereklyetartást Williamnek, hogy támogassa őt abban, hogy Edwardot Anglia trónján kövesse . Később visszautasította ezt az ígéretet, amely kivívta őt a pápa kiközösítéséről. A hímzés ekkor azt mutatja, hogy Harold visszatér Angliába, és Edward halála után elismert király.
A hímzés egy üstökös ábrázolását tartalmazza, azonosítva Halley üstökösével, amely Angliában látható a végén1066 április. Ez az azonosítás teljesen indokolt, mert az üstökös ábrázoló motívum ezen a határon a csillagászati jelenségével összeegyeztethető időpontra kerül. Ez az ábrázolás valójában Harold koronázásának színhelye között jelenik meg (1066 január) és a normann flotta invázióveszélyéről tett bejelentést, amely a kezdetektől fogva átcsoportosult 1066 augusztusa Merülők torkolatánál és a környező kikötőkben. Baudry de Bourgueil hosszasan beszél erről az eseményről, amely tökéletesen megfelel a kárpitnak, akárcsak az akkori tudósok:
- Több mint tízszer néztük meg, az összes csillagnál jobban ragyogott; ha nem feküdt le, olyan lett volna, mint egy másik hold; hosszú haja volt a háta mögött; az idősebbek csodálkozva mondják, hogy ez nagyszerű dolgokat hirdet, az anyák megverik a mellüket, de általában nem tudjuk, hogy mit készít, és mindenki a maga módján értelmezi. "
Ezután a hímzés nagy részletgazdagsággal (három jelenet: 35–37) mutatja William előkészületeit Angliába való inváziójához, amelyet 1066. szeptember 28. A 38. jelenet azt mutatja, hogy a Norman flotta átkel a Csatornán . A jelenet közepén jól láthatjuk William hajóját, amelynek a farát egy figura díszíti. Léte a csónakot, a Mora , amely a Queen Mathilde volt szerelve, ismerjük egy névtelen szöveg, a lista a hajók . Ebben a dokumentumban azonban a kis alak a csónak orránál jelenik meg . A szöveg azt jelzi, hogy a hajók Pevensey felé tartanak . Ma ez a város a szárazföldön található, de a XI . Században egy öböl alján volt. A hímzés folytatódik a partraszállás, a normannok telepítésének, majd a Hastings du csatájának ábrázolásávalOktóber 14.
A bevett hagyomány szerint, a XII . Század második negyedének forrásai alapján Haroldot a jobb szem nyílja ölte meg. A kárpit vélhetően megerősíti ezt a verziót. Az 57. jelenetben egy álló egyént mutatnak, akinek fejét Harold felirat veszi körül, és kivonja a sisakja alá ragadt nyílvesszőt. Közvetlenül tőle jobbra egy normann lovas ütötte kardját egy összeomló férfi combjához. Általánosan elfogadott, hogy ez Harold halálának két epizódja, amelyet Huntingdon Henry és Malmesbury William leírtak . A történész, Martin K. Foys, felvéve az iratot, felidézi, hogy a nyíl a Charles Stothard faksimile alapján készült "restaurációk" része, amelyen egyértelműen nyíl látható, de a sisak fölött. Ha megvizsgáljuk a XVIII . Századi rajzokat , akkor egyszerűen azt látjuk, hogy egy ember lándzsának látszó szorongatást kap. Foys ezért feltételezi, hogy a nyíl által eltalált ember nem Harold, hanem angol gyalogos, és hogy csak a jelenet második része képviseli Haroldot, ami inkább megfelel a hastingsi csata valószínűleg korabeli forrásának, a Carmen de Hastingae-nak a változatának. Proelio a Guy of Amiens , (kb 1068-1070), aki egyszerűen azt jelentette, hogy négy normannok Harold vette a kard és lándzsa fúj.
A központi elbeszélő csík felett és alatt kb. 7 cm magas határok vannak , amelyeket a szár öltésén hímzett vékony vonal határol. Ezek a határok nagyon változatos motívumokat tartalmaznak (valódi állatok, vadak vagy háziállatok; fantasztikus lények; ősi mesék ihlette jelenetek (az egyik könnyen azonosítja a varjú és a rókát , a farkas és a bárány ); mezőgazdasági tevékenységek; meztelenség jelenetei ...) ferde, egy- vagy kettős vonallal. Az 53. jelenet közepétől az alsó határ szemlélteti a csatát: holttestek, néha feldarabolva vagy lefejezve; szétszórt fegyverek; testek, amelyeket megfosztanak páncéljuktól; pajzs felett harcoló férfiak ... Ebben a káoszban a kis íjászok a középső terület felé lövik nyilaikat.
Olyan szerzők kisebbsége számára, mint Wolgang Grape vagy Carola Hicks, úgy tűnik, ezek az anekdotikus elemek nincsenek kapcsolatban a történet szövegével. Így a kárpit alsó részén a holló és Aesop róka Phèdre által felvett jelenetét látjuk , amelynek csak dekoratív szerepe lenne. A szakemberek döntő többsége azonban úgy véli, hogy kapcsolat van a határok és a fő sáv között; David Bernstein és Daniel Terkla demonstrálták ezt. De vita folyik a mesék által tükrözött nézőpontról. R. Wissolik és D. Bernstein angolszász erkölcsi kommentárként értelmezte őket. Bard McNulty vagy D. Terkla számára ez a normann álláspontot támogató parafrázis . Más művészettörténészek, például Denis Bruna számára ezek az illusztrációk apotropikus hatást fejtenek ki : védelem vagy szerencsés szerepet játszanak.
Az alsó határon matrica sok kérdést vetett fel: a 33. jelenet alatt, amely Hiccupot figyeli, figyelemmel a hírvivő által hozott hírekre, öt hajó jelenik meg evező, vitorla és legénység nélkül. Összekapcsolást javasoltak a fő kép tartalmához: az ország inváziója, legyen szó akár norvégokról, akik ténylegesen megtámadták Észak-Angliát, vagy akár a normannokról.
A hímzés végén, amikor William és Hiccup csatája dúl (51. és azt követő jelenetek), az alsó fríz díszítő motívumai eltűnnek, és holttestekkel, pajzsokkal és elesett fegyverekkel telik meg, mintha ez a "túlcsordulás" akarta volna lefordítani a harcok dühét, amelyet a középső zónában lehetetlen megfékezni. Kivéve az 55. és az 56. jelenetet, ahol a csatában meghatározó szerepet játszó íjászok betörnek az alsó peremre, nyiluk a szászok pajzsába kígyózik.
A 38. jelenet, amely leírja a Csatorna átkelését William flottájával, egy másik „túlcsordulást” mutat be: a felső határt teljes egészében a hajók teteje foglalja el. Ez a folyamat a nézőt megértheti a tenger óriási mértékében, ha nem az esemény óriási mértékében. Ugyanez a "túlcsordulás" jelenik meg az 5. jelenetben, amely Haroldot ábrázolja a Csatornán.
Hagyományosan a kárpit leírása a hímzett rész fölötti, eredetileg a mű felakasztására szánt „számozott csíkon” alapul. Ezen a szalagon nagy mennyiségű tinta található, amelyek nagyjából 58 "jelenetet" határolnak. Ez a referenciarendszer nem találkozik a XXI . Század kutatóival , akik pontatlansággal vádolják, de jobb híján továbbra is ezt használják.
A latin szöveget a legtöbb esetben a római nagybetűkkel írják , sokkal ritkábban az egyetemeken , anélkül, hogy bármilyen rendszert meg lehetne határozni. Tartalmaz bizonyos tipikusan angolszász írásmódokat : a Æ, néhány tulajdonnévben (ÆLFGYVA és PEVENESÆ, 15. és 38. jelenet), valamint a Ð , a GYRÐ tulajdonnévben (52. jelenet). A W-t kettős V adja meg.
A szavak elválasztására a leggyakoribb írásjelet használják, amely két egymásra helyezett pontból áll. Három egymásra helyezett pont alkotta jel ritkábban jelenik meg. Egy kereszt alakú jel kétszer jelenik meg (12. és 38. jelenet): elvileg a szöveg kezdetét jelzi. A 38. jelenetben a kereszt egy varratnak felel meg, ezért az a hipotézis, hogy egy másik műhely ezen a helyen kezdte volna meg munkáját. De a 12. jelenet nem felel meg egyetlen varratnak sem, ami az esetleges hipotéziseket kockázatossá teszi.
A feliratokat fekete színnel hímezik a 42-es jelenetig. Ezután a betűk vagy betűcsoportok vörös és fekete színnel váltakoznak. Az 52. jelenettől kezdve fekete és sárga, valamint kissé piros színű. Az 57. jelenetben zöld jelenik meg.
NyelviÁltalában rövidek és szintaxisban a szövegek könnyen hozzáférhetők bárki számára, aki elemi latinul rendelkezik.
Míg nyolc közülük (13%) csak egy személy vagy hely nevét tartalmazza, a legtöbb olyan mondat, amely leírja a cselekvés körülményeit és határozószóval kezdődik : a legtöbb esetben hic ( itt ), két változatával és hic - és itt (37 jelenet, vagyis 63%); ubi ( ahol ) ritkábban (5 jelenet, vagy 8%).
Néhány latin szó kontinentális eredetet jelöl, például parabolikus (9. jelenet) vagy caballi (39. jelenet). Ritkább is figyelembe angolszász forma, mint ceastra ahol az egyik elvárja, hogy a latin forma castra (scene 45), vagy akár Eadwardi és Eadwardus (jelenetek 26. és 27.). Hastings néha angol formában jelenik meg: Hesteng (45. jelenet), néha latin Hestinga (m) (40. jelenet) vagy Hestenga (48. jelenet).
A főszereplők keresztnevét, amelyet az Edwardusban ( Edward , az 1. jelenetben Edward - variánssal ), Haroldus ( Harold ), Willelmus vagy Wilgelmus ( Guillaume ), Wido ( Guy ) latinul latinizáltak , a szabály szerint rendszeresen elutasítják . Van azonban egy hiba a 34. jelenetben: Willelm és (de) Harold , az ablatív Willelmo és (de) Haroldo helyett .
Néhány ragozási hiba veszélyeztetheti a történet megértését. A 27. jelenetben a deponent alloquitur ( beszél ) ige helytelenül veszi fel az alloquit aktív formáját , ami barbárságnak felel meg . Ezzel szemben, a jelenet 40. aktív ige raperent (hogy ellopják ) indokolatlanul átalakul raperentur (hogy ellopják ): ez a passzív formája hatálya alá stílushiba .
Van egy bizonyos ingadozása a választás ideje . A legendák többségében (22 eset , vagyis 38%) a múlt idejét használják, előszeretettel a tökéletesre; a tökéletlenet csak kétszer használják (17. és 56. jelenet). A jelen 18 jelenetben (vagy 31% -ban) jelenik meg. A jelen és a múlt 3 jelenetben (42, 43 és 56) együttesen, 5% -ban található meg. Tekintettel bizonyos latin végződések ambivalenciájára , 7 mondában (12%) az idő értéke lehet jelen vagy múlt (5., 7., 12., 14., 22., 25. és 34. jelenet).
Szakasz száma | Latin szöveg | Fordítás |
---|---|---|
1–7. Jelenet: Harold utazása Normandiába | ||
1 | EDVVARD RЄX: | A King Edward |
2 | VBI: hAROLD DVX: ANGLORVM: ETSVIMILITЄS: VKÉPZŐ: AD BOS HAM: | Ahol Harold angol herceg és katonái Bosham felé lovagolnak . |
3 | ЄCCLЄSIÃ: | A templom |
4 | HIC HAROLD: MARЄ NAVIGAVIT: | Itt Csuklás vitorlázott a tengeren |
5. | ÉS VЄLIS VЄNTO: PLЄNIS VЄ == NIT: INTERRÃ (M): VVIDONIS COMITIS | És a szélben hajózik, Guy gróf földjén landolt (vagy landolt) |
6. | HAROLD: | Harold |
7 | hIC: APRЄhЄNDIT: VVIDO: HAROLDṼ (M): | Itt Guy megragadja (vagy megragadta) Haroldot |
8-18. Jelenet: Harold elfogása - találkozás Guillaume-val | ||
8. | DTDVXIT: EVM ADBЄL RЄM: ET IBI ЄVM: TENVIT: | És elvitte Beaurainville-be , ahol fogta |
9. | VBI: hAROLD: ɭ VVIDO: PARABOLÁTUS: | Itt Harold és Guy beszélgetnek |
10. | VBI: NVNTII: VVILLELMI: DVCIS: VENERVNT: AD VVIDONЄ | Ott, ahol William herceg követei meglátogatták Guyt |
TVROLD | Turold | |
11. | NVNTII: VVILLELMI | Guillaume hírnökei |
12. | † HIC VENIT: NVNTIVS: AD WILGЄLMVM DVCEM | † Itt egy hírnök jön (vagy jött) William herceghez |
13. | HIC: WIDO: AD DVXIT hAROLDVM ADVVILGЄLMVM: NORMANNORVM: DVCЄM | Guy itt hozta Haroldot Williamhez, a normannok hercegéhez |
14 | HIC: DVX: VILGELM: CVM hAROLDO: VЄNIT AD PALATIṼ (M) SVṼ (M) | Itt érkezik (vagy érkezik) William herceg a palotájába Harolddal |
15 | VBI: VNVS: CLЄRICVS: ЄT ÆLFGYVA | Hol (látunk) papot és Ælfgyvát |
16. | HIC VVILLEM: DVX: ЄT ЄXЄRCITVS: EIVS: VЄNЄRVNT: ADMONTЄ MIChAЄLIS | Itt Guillaume herceg és serege megérkezett Mont-Saint-Michelbe |
17. | HIC: TRANSI TRRVNT: FLVMЄN: COSNONIS: | És itt átkeltek a Couesnon folyón |
HIC: hAROLD: DVX: TRAhЄBAT: ЄOS: DЄARЄNA | Harold herceg itt ásta ki őket a homokból | |
18. | ЄTVЄNЄRVNT AD DOL: ЄT: CONAN: FVGA VЄR TIT: RЄDNЄS | És eljutottak Dolhoz , Conan pedig Rennesbe menekült |
19-25. Jelenet: William kampánya Bretagne-ban Conan ellen - Harold esküje Williamnek | ||
19. | hIC MILITЄS VVILLЄLMI: DVCIS: PVGNANT: CONTRA DINANTЄS: | Itt Guillaume katonái harcolnak a Dinannaiék ellen |
20 | ÉS: CVNAN: CLAVЄS: PORRЄXIT: | Conan pedig átadta a kulcsokat (a városhoz) |
21 | hIC: VVILLЄLM: Mondta: hAROLDO: ARMA | Itt William lovaggá tette Haroldot (szóról szóra: fegyvert adott Haroldnak) |
22. | hIЄ VVILLELM VЄNIT: BAGIAS | Itt Guillaume megérkezik (vagy megérkezett) Bayeux-ba |
23. | VBI Harold: SACRAMЄNTVM: FECIT: VVILLELMO DVCI: | Hol Harold megesküdött Vilmos hercegnek |
24. | hIC HAROLD: DVX: RЄVERSVS: EST ADANGLICAM: TERRAM: | Harold herceg visszatért angol földre |
25 | ÉS VЄNIT: AD: EDVVARDVM REGE M: | És meg fogja találni (vagy eljött), hogy megtalálja Edward királyt |
26–34. Jelenet: Edward halála - Harold megkoronázása | ||
26. | hIC PORTA TVR: CORPVS: EADVVARDI: RЄGIS: AD: ЄCLЄSIAM: S (AN) C (T) I PETRI AP (OSTO) LÎ | Itt Edward király maradványait a Szent Péter apostol templomba viszik |
27. | hIC EADVVARDVS: REX INLЄCTO ALLOQVIT: FIDE A | Itt az ágyban fekvő Edward király beszélget szeretteivel |
28. | ÉS HIC: DЄFVNCTVS ЄST | És itt halt meg |
29. | hIC DEDERVNT: hAROLDO: CORO NÃ (M) REGIS | Itt adták Haroldnak a király koronáját |
30 | hIC RЄSIDET hAROLD RЄX AN GLORVM: | Itt ül Harold, az angol király |
31 | STIGANT ARChI EṔ (ISCOPV) S | Stigand érsek |
32 | ISTI MIRANT STELLÃ (M) | Ezek megfigyelik a csillagot |
33 | Harold | Harold |
34 | hIC: NAVIS: ANGLI CA: VЄNIT. INTЄR RAM VWILLELMI: DV CIS | Itt egy angol hajó landol (vagy landol) William herceg földjén |
35–44. Jelenet: előkészületek az invázióra - leszállás - kifosztás - bankett | ||
35 | HIC: VVILLЄLM DVX: IVSSIT NAVЄS EDI FICARE: | Itt William herceg parancsot adott hajók építésére |
36 | hIC TRAhVNT: NAVЄS ADM A RЄ | Itt húzzák a hajókat a hajóra |
37 | ISTI PORTANT: ARMAS: ADNAVЄS: hT HIC TRAhVNT: CARRVM CVMVINO: ETARM IS | Ezek fegyvereket visznek a hajók felé, és itt borral és fegyverekkel teli szekeret húznak |
38 | † hIC: VVILLELM: DVX INMAGNO: NAVIGIO: MARЄ TRAN SIVIT ÉS VENIT ADPЄVЄNЄSÆ: | † Itt William herceg egy nagy hajón átkelt a tengeren és megérkezett Pevensey-be |
39 | hIC ЄXЄVNT. CABALLI DENAVIBVS: | Itt jönnek ki a lovak a hajókból |
40 | HT hIC: MILITЄS FESTINA VERV NT: hЄSTINGÃ (M): VT CIBVM RAPERENTVR: | És itt a katonák Hastingsbe rohantak, hogy utánpótoljanak |
41 | HIC: EST: VVAD ARD: | Itt van Wadard |
42 | hIC: COQVI TVR: CARO ET hIC. MINISTRAVЄRVNT MINISTRI | Itt főzzük a húst, és itt a szolgák elfoglaltak |
43 | hICFECЄRVNT: PRANDIVM: ET. hIC. EPISCOPVS: CIBṼ (M): ET: POTṼ (M): NE DICIT. | Itt készítették el az ételt, és itt a püspök megáldotta az ételeket és italokat |
44. | ODO: EP (ISCOPV) S: VVILLEM: ROTBERT: | Odon püspök . Guillaume. Robert |
45–51. Jelenet: a tábor megerősítése - Guillaume zaklatja csapatait | ||
45 | ISTE. IVSSIT. VT FO DERЄTVR: CASTELLVM AD HESTENG CEASTRA | Ez erődítményt rendelt el Hastings tábora közelében |
46 | HIC NVNTIATVM IS: VVILLELM DEHARO LD: | Itt hírt adtunk Williamnek Haroldról |
47 | DOMVS hIC: INCENDITVR: | Itt felgyújtanak egy házat |
48 | hIC: MILITES: EXIERVNT: DEhESTENGA: ET: VENERVNT AD PRЄLIVM: CONTRA: hAROLDVM: REGЄ | Itt jöttek ki a katonák Hastingsből, és harcolni mentek Harold királlyal |
49 | HIC: VVILLELM: DVX INTERROGAT: VITAL: SIVI DISSЄT HAROLDI EXER CITṼ (M) | Itt William herceg megkérdezi Vitalt , látta-e Harold seregét |
50 | ISTE NVNTIAT: HAROLDVM RЄGÊ (M) DEEXERCITV | Ez tájékoztatja Harold királyt William hadseregéről |
51 | HIC VVILLELM: DVX ALLOQVITVR: SVIS: MILITIBVS: VT: PREPARARENT SE: VI RILITER ÉS SAPIENTER: ADPRELIVM: CONTRA: ANGLORVM EXERCITŨ (M): | Vilmos herceg arra buzdítja katonáit, hogy bátran és okosan készüljenek fel az angol hadsereg elleni harcra |
52–58. Jelenet: Hastings-i csata - Harold halála | ||
52 | hIC CЄCIDЄRVNT LEVVINE ЄT: GYRÐ FRATRES: hAROLDI REGISZTRÁLÁS: | Itt halt meg Léofwine és Gyrth , Harold király testvérei |
53 | hIC CЄCIDERVNT SIMVL: ANGLI FRANCT FRANCI: INPRELIO: | Itt az angolok és a franciák együtt haltak meg csatában |
54. | HIC. ODO EṔ (ISCOPV) S BACVLṼ (M) TЄNЄNS TAT PVE ROS | Itt botot tartó Odon püspök biztatja a fiatalokat |
55 | A HIC IS VVILLELM DVX E (VSTAC) IVS | Itt van William herceg. Eustace |
56 | hIC FRANCI PVGNANT ETCЄCI DЄ RVNT QVI ЄRANT: CVM hAROLDO: | Itt meghaltak a francia harcok és azok, akik Harolddal voltak |
57 | hIC Harold: REX: INTERFЄC TVS: EST | Itt megölték Harold királyt |
58 | [ÉS FVGA: VERTERVNT ANGLI] | [És az angolok elmenekültek] |
A hímzés fontos ismereteket hoz a történelmi tényekről, amelyeknek másutt kevés nyomunk van. Valójában új információkat szolgáltat a bretagne-i expedíció elemeiről, az eskü helyéről, Vilmos testvéreinek helyéről a honfoglalásban vagy Odon püspökről, aki részt vesz a harcokban (feudális úr státusza arra kényszeríti, hogy segítséget nyújt suzerainjának, elöljárói státusza megtiltja a vér kiömlését, ennélfogva a bot fegyverként való használatát) - kárpit nélkül sok ilyen elem ma még ismeretlen lenne. A hímzés képek formájában történő bemutatása az évszázadok során mindenki számára elérhetővé tette, amikor kevesen tudtak olvasni.
A hímzés felbecsülhetetlen az akkori élet ismerete szempontjából; először a XI . századi hímzési technikákról , beleértve a Bayeux öltésből eredő jelek megjelenését ; majd a kor számos technikáján, mivel megjelennek a vár motte vagy csónakok konstrukciói . Ide tartoznak a Vilmos udvar, az Edward kastély, a Westminster és a Westminster apátság belső terének 1065-ben elkészült kilátásai.
A fegyveres férfiak sokféle ábrázolása képet ad felszerelésükről. A legtöbb viselt broignes - nem láncing , mint már régóta hitt. Körülbelül 200 van belőlük a gyalogság mintájára, de a lovasság számára elképzelhetetlen és mindenekelőtt nagyon drága. Hasonlóképpen, a pajzsokon jól láthatók a megkülönböztető jelek, amelyek nem címerek, ami még ismeretlen volt ebben az időpontban, de akkor hasznos, ha sisak borítja az arcot. Megfigyelhetjük azt is, hogy a főszereplők frizurája nemzetiségük szerint változik: az angolok fején rövid haj és bajusz van, míg a normannoknak és francia szövetségeseiknek a nyaka és az alsó feje borotvált. A kárpiton szereplő támadófegyverek közül az egyik legjellemzőbb egy hosszú nyélű, széles, konkáv pengéjű fejsze. Skandináv eredetű, két kézzel kezeli a housecarlek elit csoportjába tartozó angol gyalogosok . Az 53. jelenetben egy angol harcos félelmetes módon használja fel: egy normann ló koponyáját hasítja fel. Balra viszont egy másik normann elvágta ellenfele fejszéjének fogantyúját.
A kárpit egyúttal információforrás a középkor gazdaságtörténetéről is. Az alján a színpad szélén 10, több kis táblázatokból látható változások a mezőgazdasági gyakorlatok XI th században, hogy a felhasználás az eke , a borona vagy váll gallér egy ló húzza a talajművelő berendezés.
A kárpit különösen fontos dokumentációs forrás a hajózás és a hajógyártás területén a XI . Században. A normann és az angol hajók egyaránt skandináv hagyományok : alakjuk kúpos és sekély merülésű . Általában figurákkal díszítik őket a faron és az íjnál. Papírlemezből épültek , és kétféle meghajtási módjuk van: egy négyzet alakú vitorla és az evezők, amelyeket ritkán látni használtnak, de amelyek úszólyukai jó néhány példányon vannak ábrázolva. A pilóta oldalirányú kormány segítségével manőverezi a hajót. Miután a hajót partra húzták, az árbocot, valamint a fejtetőket és a farokat szétszerelik. Néhány hajón pajzs van rögzítve a fegyverfalakhoz. Nem ismert okokból az angol hajókat a deszkabevágás különbözteti meg a normann hajóktól.
1990-ben a brit Robert Chenciner, az antik szövetek szakértője megkérdőjelezte a Bayeux-kárpit hitelességét. A hímzésen képviselt középkori kebabok és barbecue úgy vélik, hogy a legkeletibb normann főzési módszer merül fel: Franciaországban a XVIII . Században jelent meg. Chenciner számára ez nem az eredeti, hanem a másolat, talán a XVII . / XVIII . Századból vagy a XIX . Századból származik. Chenciner elméletét határozottan cáfolta Sylvette Lemagnen, a kárpit kurátora, aki ingyenességnek és nem egyeztethetõnek minõsítette, különösképpen emlékeztetve arra, hogy egy 1476-os szöveg írja le ezt a munkát.
A hastingsi csata életnagyságú rekreációja készült2006. októberjelölje meg a 940 th csata évfordulóján.
2013 és 2014 között az angol-normann Alderney -sziget lakói szövik a hímzés „epilógusát”; Károly angol herceg is részt vett.
Amióta 1969-ben megjelent Gérard Blanchard A képregény című műve , a képek története az őstől a mai napig , a Bayeux-kárpitot a történészek és a kritikusok rendszeresen a képregény és a mozi, illetve az animációs film őseiként emlegetik.
A történész François de la Bretèque megmutatta, hogyan jelentek meg rendszeresen, formájában egy tribute, a kredit filmek középkori téma, mint a vikingek által Richard Fleischer (1956), La Chanson de Roland szerint Frank Cassenti (1978), vagy Robin Hood, a tolvajok fejedelme által Kevin Reynolds (1991).
Isao Takahata japán karikaturista filmelemzést alkalmazott néhány sorozatának megfejtésében egy könyv és egy 2011-ben a Bayeux Múzeumban bemutatott kiállítás részeként.
A linkek a Bayeux gobelin animált mozi vizsgálták Jean-Baptiste Garnero és Xavier Kawa-Topor , honnan Émile Cohl a filmen The Conquest of England (1937), hogy Fou du király által Paul Grimault (1988) keresztül NAUSICAA által Hayao Miyazaki (1985).
A kárpit animált változatát a Goldsmiths College hallgatói projektjének részeként David Newton és Marc Sylvan szerelte be.
Julie Lopes-Curval A Beau Monde című filmje egy híres hímzőiskola faliszőnyeg-ihletésű heroinos tanulója.
A kárpit elterelését a The Simpsons ( One For All, All For Wiggum , 19. évad, 10. rész) epizódjában használják a Flandria és a Simpson családok közötti versengés illusztrálására.
Az Ulsteri Múzeumban egy gobelin található, amely a Game of Thrones televíziós sorozat cselekményét idézi fel , amelyet erősen a Bayeux-kárpit inspirált.
A Bayeux gobelin besorolása műemlék a listáját történelmi emlékek 1840 .
A restaurálás előkészítése alatt tartják a tizennyolc hónapot, amely alatt a múzeum felújításának bezárása tart. Az utolsó 1870-ből származik.