Alfred Rosenberg | |
Alfred Rosenberg, in 1941. január. | |
Funkciók | |
---|---|
A keleti elfoglalt területek birodalmának minisztere | |
1941 - 1945 | |
Kormány |
Hitler szekrény Goebbels |
NSDAP vezetője (ideiglenes) | |
1923. november 9 - 1925. január 27 | |
Előző | Adolf Hitler (az NSDAP führere) |
Utód | Adolf Hitler (az NSDAP führere) |
Életrajz | |
Születési dátum | 1893. január 12 |
Születési hely | Reval ( Orosz Birodalom ) |
Halál dátuma | 1946. október 16 |
Halál helye | Nürnberg , megszállta Németországot |
Állampolgárság | német |
Politikai párt | NSDAP |
Szakma | Építész, író |
Alfred Rosenberg , született1893. január 12a Reval és meghalt1946. október 16A Nürnberg , egy német politikus, építész és esszéíró, tagja a Nemzeti Szocialista Párt Német Munkáspárt és az egyik teoretikusa nácizmus . A második világháború alatt a megszállt keleti területek birodalmi miniszterének posztját töltötte be . Ő volt az egyik fő háborús bűnös, akit halálra ítéltek a nürnbergi per során, majd akasztással kivégezték.
Rosenberg német-balti családból származik . A védett időben az orosz misztikus Dimitri Merejkovski , ő vállalta vizsgálatok mérnök - építész , a birodalmi Műszaki Iskola Moszkva , ma Bauman Egyetem .
1918. december elején elhagyta Tallinnot , a bolsevik forradalom elől menekülve , és néhány hétig Berlinben tartózkodott . Végül 1919 elején végleg Münchenben telepedett le (a város akkor a száműzetésben élő orosz kisebbség oroszországi összpontosító központja volt), és ott maradt fenn a leveskonyhának és a balti németek segítő társaságainak köszönhetően . 1920-ban szülőhelye az új független Észt Köztársaság fővárosa lett , amely fokozatosan kisajátította az utolsó német-balti tulajdonosokat.
Hontalan, kitelepített, keresés közben, közel a Völkisch- körökhöz , sokrétű és Bajorországban erőteljesen képviseltette magát , gyakran ott járt a Thule -renden, összegyűjtve Dietrich Eckart fajtanait ; utóbbi bemutatja Adolf Hitlernek .
Az NSDAP ezután erős vonzerőt gyakorol a külföldön élő németek iránt, cserébe utóbbiak alapvető szerepet játszanak a fejlődésében.
Miután a Thule társadalmában járt , a nemzetiszocializmus egyik leglelkesebb támogatója lett . 1920- tól , amikor építészképzésben részesült, a Völkischer Beobachter , a náci párt szervének főszerkesztője volt .
1922- ben kiadta a pestist Oroszországban! A bolsevizmus, vezetői, végrehajtói és áldozatai , ez a mű, amely a bolsevizmus és a zsidók azonosításával Hitlert jelöli. Részt vett a sikertelen müncheni puccs a 1923 .
Segít vonzani az NSDAP felé azokat, akik jobboldalon kialakítják a kulturális és faji pesszimizmus érzését.
Hitler bezárva kinevezte a párt élére. Meglátogatja Hitlert a börtönben, és megerősíti szellemi befolyását a náci doktrína Mein Kampf egyes részein való megalapozásában .
Végül jelentős szerepet játszott a náci párt elméleti korpuszának meghatározásában, valamint a bolsevik forradalom zsidó befolyásának tézisének terjesztésében a párt korai tagjai között.
Miután a nemzetiszocialista párt ideológusává vált , az antiszemitizmust terjeszti a cion vének jegyzőkönyvein keresztül . Ebben az időszakban azokat a funkciókat látta el, amelyeket Hitler meggyőződése miatt nem tudott átvenni, és fontos szerepet játszott a párt balszárnyának marginalizálódásában, Gottfried Feder köré csoportosulva : nem tárgyalta a megfogalmazottakat. utóbbi és rokonai, különös tekintettel a munkavállalók részvételére a nyereségben és a részvénytársaságok helyéről az NSDAP programban.
1929- től , létrehozásának dátumától kezdve a Kampfbund für deutsche Kultur-t animálja .
Rosenberg az 1930-as években ismerte Hitlert, az egyik első "útitársát" , akinek ezekben az években számos alkalommal megbízta az 1939-ben kirobbant konfliktus célkitűzéseit, vagy faji megfontolásaival és antiszemitájával, 1939-ben vagy 1941-ben .
Az NSDAP másik ideológusához, Gottfried Federhez hasonlóan azonban őt is fokozatosan kiszorítják minden fontos felelősség alól. Így viszonylagos közelsége Hitlerhez nem akadályozta meg azt a sok kudarcot és csalódást, amely a Harmadik Birodalomban folytatta pályafutását.
Tól 1934 -ben eltávolították a legfontosabb feladata a külpolitikára, miután a hiba London az előző évben , és mindenekelőtt Joachim von Ribbentrop felemelkedése miatt .
Valójában dühös, szegény adminisztrátor, a náci főtisztviselők körében alig értékelték, amint azt az 1939 őszén ellene felállított koalíció bizonyítja, amely az NSDAP összes szereplőjét és az ideológiai területen illetékes államot tömöríti.
Ráadásul az NSDAP tagjai kevéssé olvassák írásait , maga Hitler bevallotta Albert Speernek, hogy soha nem olvasta el teljes egészében, csakúgy, mint a Gauleiterek , de vonzza az NSDAP keresztény tagjainak mély ellenségeskedését. .
Joachim Fest történész azt írja: „Rosenberg képességei kezdettől fogva komolyan korlátozottak voltak. Göring teljes jogkörrel volt felruházva az ősterv megvalósításához; Himmler, a hadsereg operatív szektorában rendkívüli küldött, egyidejűleg látta el a rendőrség vezetőjének, a Reichsführer SS-nek, a Reich biztosának, a népességátadás problémáinak és a Német Volksstum ; Sauckel felelősséget vállalt a munkaerő-kérdésekért, Keitel pedig a Wehrmacht vezetését; mindez olyan jól elkapta Rosenberg képességeit, hogy alig maradt más, mint a címe. [...] Valójában a birodalmi miniszter feladata hamarosan olyan szövegek írására szűkült, amelyeket senki sem olvasott el, memorandumok, amelyek nem mentek át szolgálatai ajtaján, olyan tiltakozások, amelyekről senki sem tudott: egy társ elfelejtve nem kevésbé elfeledett szolgálat élén ” .
Miután 1933-ban átvette a hatalmat, személyes ellenségeskedést szenvedett Hermann Göring , Heinrich Himmler és Joseph Goebbels iránt , akik elbocsátották minden miniszteri posztról, és meg kellett elégednie egy másodlagos szereppel.
1934-ben kinevezték az NSDAP kutatásainak élére, a náci régészeti és néprajzi kutatásokat fejlesztette ki. Hans Reinerth (de) támogatásával hivatalában, Amt Rosenbergben , a Reich német őstörténet szövetségében, vagy Hans Reinerthre bízott Reichsbund für deutsche Vorgeschichte keretében fejlődött ki. 1937- ig Rosenberg vezetésével ez a szövetség tagadhatatlan sikert aratott; Rosenbergnek és pártfogoltjának azonban ettől kezdve számolnia kellett az SS Ahnenerbe növekvő befolyásával , és utat kellett engednie ennek az SS-intézménynek, különösen 1940 után.
Felelős a Kampfbund für deutsche Kultur , ő is fejlődött, amit úgy, hogy a náci programnak a kulturális oktatáspolitika, de meg kellett küzdenie a támogatói a „pozitív nemzetiszocialista kereszténység” , ahogy kell. Halljon Goebbels . 1939-ben Goebbels ideiglenes gyalázatának köszönhetően ismét megpróbált helyet szerezni ezen a területen.
E kudarc ellenére azonban a következő években létrehozta a zsidókérdés tanulmányozására szolgáló intézetet, amely 1938-ban kezdte meg tevékenységét , Hans Frank egykori rokona elnökletével, ez utóbbival veszekedett. az antiszemita propaganda ellenőrzése a pártban. A 1944 , az intézet szervezésében egy „anti-zsidó kongresszus” a krakkói , a gazdaságban, amelyek miatt elmaradt a közelsége a Front .
Az egyetlen hivatalos munka, amely meghatározza az NSDAP doktrínáját a külpolitika területén, a fajok küzdelmének prizmáján keresztül elemzi a nemzetközi politikát , a szemében tisztázott 1920-as évek nemzetközi helyzete azonban nem javult. a németek számára szerinte.
Így az 1920-as éveket ezen a területen számos rivalizálás jellemezte az észak-birodalmi NSDAP vezetői között, akik inkább az elnyomott európai népek és a Hitlerhez közeli személyek szövetségét támogatták, az Egyesült Államok déli részén. Reich, ellenségesen viszonyul a Szovjetunióval a taktika kivételével bármilyen más megállapodáshoz.
A német külügyek irányításának átvételével egy hivatal, az Außenpolitisches Amt der NSDAP útján próbált megalapozni .1 st április 1933-as, De gyorsan el kudarca miatt a misszió London in May 1933-as .
A szeptember 1933 folyamán a párt kongresszusán, aki megerősítette a tájolás által hozott NSDAP óta 1927 , ellenséges minden közeledést a Szovjetunióban.
Megpróbálja kihasználni a külföldi pártokkal fennálló kapcsolatait, egyfajta párhuzamos diplomáciát folytatni. Első küldetése Londonba azonban1933 május, a párhuzamos diplomácia és a személyes kapcsolatok keveréke, fiaskóvá változik. Az Aussenpolitisches Amt azonban továbbra is létezett, de vezetőjének nem sikerült a külügy területén nyomot hagynia . Ezzel a hivatallal egyidejűleg megszervezte Joachim von Ribbentrop , az NSDAP tagjai számára létrehozott iskola felemelkedését , amely a jövőbeli diplomaták táptalajává vált. Összességében ez az iskola kiderül, mint az NSDAP által létrehozott összes iskola, kudarcot vall, az üzletek hiánya miatt. Ennek az iskolának az öregdiákjai között azonban számos Kelet-Európába beosztott diplomatát toboroztak.
Sikertelenségei ellenére még mindig megpróbál beavatkozni a külügyekbe, különösen azáltal, hogy rendszeresen felszólal a Reich nevében, 1936-ban , például gratulál egy osztrák elöljárónak , Alois Hudalnak ellenséges fogási pozícióihoz. a Szovjetunióhoz .
A 1938 , a találkozó Joachim von Ribbentrop a Külügyminisztérium, akkor, 1939 , aláírták a német-szovjet paktum , hangzott a lélekharangot az ilyen törekvéseknek.
Az NSDAP történelmi tagja, az 1930-as évektől részt vett a párt hatalmi elkobzásában .
1940- től az ellopott műalkotások és könyvtárak elkobzásáért felelős a zsidóknak a Reichsleiter Rosenberg Munkacsoporton keresztül , amelynek vezetője Vilnius , a D r Muller. Ebben az összefüggésben felelősséget vállal a deportált zsidóktól elkobzott bútorokért is: ezeket a Reichbe kell szállítani, majd eladni vagy odaadni a Reich németjeinek.
Franciaországban, 1940. június 22-i fegyverszünet után tizenöt nappal , Keitel közölte Vollard-Beckenberg tábornokkal, a Place de Paris nevű parancsnoksággal: "a francia államhoz tartozó műalkotások és történelmi dokumentumok leltározását és biztonságos tárolását elrendelő feljegyzés. vagy egyéneknek, különösen a zsidóknak ”, pontosítva, hogy„ ez az intézkedés nem jelenthet előirányzatot. " Néhány nappal később Hitler megterhelte Rosenberget, és minden " műbirtokos nélküli " műalkotást Németországba szállított .
Ez Párizsba megy . A náci propaganda előadóterévé átalakított Palais Bourbon tribünjén a lopást rasszizmussal igazolja azzal, hogy kijelenti a 1940. november 25 : „A gigantikus forradalmi mozgalom során a német nemzet olyan termést szerzett be, amilyen a története során még soha nem volt. A franciák egy napon be fogják vallani, ha őszinték, akkor Németország megszabadította őket parazitáiktól, amelyektől nem tudtak egyedül megszabadulni ” . Az első megcélzott gyűjtemény valójában a Rothschildok gyűjteménye . Becsült értéke meghaladja a kétmilliárd frankot, Château Lafite és Château Mouton Rothschild birtokaiban rejtették el . A Jurschewitz nevű informátor erről beszámol, és 65 000 frank bónuszt kap . A március 1941 , a konvoj huszonnyolc kocsik, amely közel négyezer műtárgyak lefoglalt Franciaország, megérkezett Neuschwanstein kastély .
A hónap során követett ugyanebben az évben 1941 , a kampány Görögország véget ért, a különítmény Griechenland (speciális kommandó Görögország) felelőssége alá a Einsatzstab , részt vesz a fosztogatások zsidó tulajdon. Az egyetemi régészeti intézményekkel kötött bármilyen megállapodás alapján számos ásatást is vállalt Görögországban . Az 1930-as évek óta a Reich-ben működő egyetemek ellen Alfred Rosenbergnek védenie kell intézetének fellépését az SS ellenséges cselekedeteivel szemben, a Himmler által irányított kutatócsoportokkal folytatott közvetlen versenyben.
A 1943. április 16, jelentést küld Hitlernek, amelyben összefoglalja a beosztottjai által nyugaton lefoglalt 20 000 műalkotást.
Hitler rendeletével a keleti megszállt területek miniszterévé nevezték ki 1941. július 16. Gyorsan azonban a rendelkezésére álló készségeket néhány versenytársa, különösen Himmler és Göring fellépése rontotta, miközben ukrajnai és ostlandi képviselői nem vették figyelembe az irányelveket. Ennek eredményeként fontos szerepet játszik a Szovjetunió inváziója után szisztematikusan végrehajtott népirtási politikában .
A Franciaország kampányát követő hónapokban megsokszorozta a Szovjetunió elleni konfliktus kitörését bejelentő nyilatkozatokat. A hónap során a március 1941 , világossá vált, hogy a fő tisztviselői a Reich, hogy Rosenberg tűnt a határán példátlan növekedése a hatáskörét a rendelkezésére áll.
1941 márciusában kinevezték a megszállt keleti területek különleges tanácsadójává, kinevezték 1941. április 20Bevollmächtiger für die zentrale Bearbeitung der Fragen des osteuropäischen Raumes , különösen Himmler határozott fenntartásai ellenére.
Ennek eredményeként határozott szerepet játszott a Szovjetunió inváziójának ideológiai és gyakorlati előkészítésében , amely nem kerülte el a szovjet hírszerző szolgálatokat a német beavatkozást közvetlenül megelőző hetekben. Így támogatja, még akkor is, ha nem vesz részt a 1941. május 2kapcsolatos gazdasági felkészülés a megszállás, a meghódított területeken, mind a gazdasági kizsákmányolás projektek elő a szolgáltatások Herbert Backe , hanem a éhínség tervet , a projekt a csökkentés a szovjet lakosság éhséggel és deportálást Szibériában . A következő napokban a leendő beosztottjainak szánt utasításokban bemutatja a testület ülésének következtetéseit. 1941. május 2.
Így ebben az inváziót közvetlenül megelőző időszakban számos Hitlernek szánt emlékiratban bemutatja elképzelését arról, hogy mi legyen a Reich által elfoglalt Szovjetunió ; első emlékiratában kelt 1941. április 2, szükség szerint bemutatja a szovjet állam megsemmisítését, képviselőinek megsemmisítésével és az egész lakosság elmozdítását. Emlékiratában 1941. április 29, az ukrán zsidók gettósításának politikáját támogatja, majd 1941. május 8, a balti országok gyarmatosítási politikája .
A 1941. július 16Konferencia közben tömörítő Hitler, Lammers , Göring , Bormann és maga nevezték ki Hitler rendelet „ birodalmi miniszter a megszállt területeken a keleti ” (in German , miniszter für die besetzten Ostgebiete ), és felügyeli a polgári közigazgatás keresztül a Reichskommissariat .
Mindazonáltal Rosenberg úgy tűnik, hogy saját hatáskörében magánminiszter, miniszteri kompetenciáit pedig a bánat bőrére redukálják: megvilágított, de hozzáértő közigazgatás által átadott, a német-balti nép nem elhanyagolható részének felel meg , össze kell állítania Göring szolgálatával, aki a gazdaságért felel és aki igyekszik kiszorítani, amint tisztségébe lép, Himmler szolgálatával, akinek rendőri készségei egyértelműen meghatározottak. Július 17 valamint a magas katonai parancsnokságokkal (OKW és OKH).
Így, amint kinevezték, szembe találta magát olyan biztosokkal, akiket nem választott meg, és akiknek Göring és Hitler személyesen garantálta függetlenségét, utóbbi pedig kinevezése során jelezte neki azt a kis jelentőséget, amelyet a rendeletekhez, amelyet új minisztere átvehet az irányítása alatt álló területekért; Göring ugyanezen alkalommal emlékeztette a Reichskommissaren tényleges függetlenségére választókerületükben. Ezzel a politikai gyengeséggel együtt az új miniszternek folyamatosan szembe kell néznie Himmler saját előjogainak megsértésével.
Így például megpróbál harcolni az ezeken a rendőrségen elhelyezett német tisztviselők korrupciója ellen, sok siker nélkül, Koch és Lohse , mindegyik a választókerületükben, luxusban élve.
Kinevezésétől kezdve Rosenberg önálló politikát próbált folytatni azokon a területeken, amelyeken a közigazgatása illetékes.
Igazgatása átvette a Wehrmacht irányítását a1 st szeptember 1941-es, és törvényességi burkolattal látja el az általa felelős területeken bevezetett szabályozásokat, Hitler saját szavaival élve hatalmas területeket kell "maroknyi emberrel" uralkodnia .
Így a 1941. július 16, javasolta az ukránok érdekeinek kedvező, állítólag a Reich számára kedvező politika kialakítását, de Göring közömbösségével és Koch , az újonnan kinevezett biztos ellenzékével találkozott .
Hasonlóképpen, megpróbálja kizárni a katolikus papságot az általa ellenőrzött területekről, azáltal, hogy a joghatósága alá tartozó régiókhoz való hozzáférést csak az e régiókból származó papságra korlátozza.
Ugyanakkor megpróbálja összehangolni a német keleti politika különböző szereplőinek fellépését, ösztönözve az összehangolt népirtási akciókat.
Képességeinek köszönhetően Alfred Rosenberg hamar kiderült, hogy ő az egyik fő szereplője annak a keleti területeken zajló zsidó népirtásnak, amely felett hatalmát gyakorolta.
A keleti háború előkészületei alatt a Reich és a szomszédos régiók zsidóságának befogadására tervezik azokat a területeket, amelyeket a katonai műveletek kirobbanása után néhány héttel igazgatnia kell.
Így 1941 októberében Hans Frank , Lengyelország főkormányzója kihallgatta a kormány zsidóinak deportálásáról a felelőssége alá helyezett területeken, de ebben az időben vonakodott ettől a szisztematikus deportálástól. , lehetetlen elérni szerinte. Hasonlóképpen, röviddel ezután a 1941. november 15, Rosenberg találkozik Himmlerrel annak kiderítése érdekében, hogy a népirtási politika a rendőrség felelőssége, így a Reichsführer SS hatáskörébe tartozik-e , vagy beilleszthető-e az "általános politika elemeibe" , tehát saját hatáskörében.
Így 1941-1942 telén megpróbálta átvenni az irányítást a Szovjetuniótól meghódított területeken élő zsidók irányításában, vagy 1942 júliusában ismét Himmlerrel szemben , amikor a zsidó meghatározását javasolta a területeken amiért ő felel.
Ezenkívül a Hitlerhez való közvetlen hozzáférés hiánya, amelynek látogatóit Hans Lammers szigorúan ellenőrizte, valamint Martin Bormann jelenléte gyakorlatilag megfosztotta őt előjogainak egy részétől: 1941 áprilisa és a 1943. október 17, az utolsó igazolt látogatás időpontja, Rosenberg tizenhatszor találkozott Hitlerrel; ráadásul 1943 márciusától már nem volt személyes képviselője Hitlerhez, hogy érvényesítse az általa vezetett adminisztráció nézőpontját.
Ez a kiesés egyúttal Hans Lammers és Martin Bormann, Hitlerhez közel állók között az egyik leghevesebb ellenfele ellenségességének és a Himmler iránti mély ellenségeskedésnek is a gyümölcse.
A körzetekben felállított területi keretek és az állomásozó tisztek támogatásával azonban Rosenberg 1941 májusában , majd júliusban, 1941 májusában , majd júliusban számos alkalommal egyértelműen elutasította politikai nézeteit Hitler által . 1941. július 16, akkor utoljára 1943. május 19.
Rosenberg lemond 1944. október 12, de minden arra enged következtetni, hogy nem kapott választ, ami újfent tanúskodik politikai befolyásának nem létezéséről.
A nürnbergi tárgyalásokon a1 st október 1946, halálra ítélték, miután felelősnek találták a Németország keleti országaiban szervezett mészárlásokért, összehangolt tervek vagy összeesküvések , béke elleni háborús , háborús és emberiség elleni bűncselekmények miatt . FelakasztjákOktóber 16következő. Arra a kérdésre, hogy van-e mondanivalója a kivégzése előtt, egyszerű "Nem" -nel válaszol.
Végrehajtása után a kelet-európai kontinens átszervezési politikájának végrehajtásában a fő szereplők felmentésükre használják álláspontját.
Gyorsan Rosenberg a nemzetiszocializmus elméleti korpuszának létrehozásának egyik fő szereplőjeként érvényesült. Valójában "a nemzetiszocializmus templomának őrzőjének" tartja magát, különösen ideológiájának; mint ilyen volt, egész pályafutása alatt a rezsim más méltóságai által gúnyolódott, a párt doktrínájának "intellektualizálása" miatt, amely végül, mint Joachim Fest megjegyzi : "A hatalom gyakorlásában tartózkodott" , és nem "ideológiai homlokzatban" .
Rosenberg ismert a kereszténység elutasításáról , és fontos szerepet játszott az újpogányság kialakulásában , amelyet egy új náci hitre való áttérésnek tekintenek (a pontos kifejezés, ahogy Jacques Lorraine hangsúlyozza 1943-ban először megjelent , majd 1944- ben a cím A franciaországi németek a "német hit" kifejezést használják), valamint a szabadkőművesség ellen .
Valójában az 1920-as években az NSDAP ideológusa , aki eleinte Gottfried Federernek , majd Joseph Goebbelsnek versenyzett ezen a téren, a mozgalomban kifejlesztette a nemzetiszocializmus intellektuális megközelítését, amely értelmetlenséget, sőt „szórakoztató”, sok párttagot váltott ki. Emellett műve, a Le Mythe du Vingtième Siècle kiadása Hitler részéről jelentős fenntartásokat ébresztett, főként taktikai okokból, utóbbi az NSDAP és a katolikus pártok közeledésének feltételeit kívánta megteremteni.
Az NSDAP-hoz hasonló mozgalom számára az ideológia ellenőrzése, ideértve a történelem ellenőrzését is, döntő jelentőségű Rosenberg hatalmának biztosításában a párt felett és azon túl azokon a területeken, amelyeken hivatala gyakorol hatalmat. Nemzetiszocialista "köd".
Ha ő szenvedett kudarcok harcát védekezésre irányuló antiszemita agitáció, mégis sikerült, hogy döntsön a legradikálisabb ideológiai vonal a faji és kulturális kérdéseket, hogy a pont módosítása bizonyos számú vallási szövegek megzenésített. Által Mozart vagy Händel . Az NSDAP ideológiájára gyakorolt ilyen hatásnak azonban nem szabad elfednie a kiesését, annak ellenére, hogy ezeket a szövegeket rendszeresen publikálják, és amelyet az 1933- ból származó viszonylagos félreállás jellemez , különös tekintettel a hierarchiával folytatott veszekedéseire. ezt a kirekesztést az 1930-as években megerősítette az, hogy az NSDAP és kutatószervezetei sorába érkeztek a nálánál nagyobb tudományos háttérrel rendelkező fiatalok.
Erősen a társadalmi darwinizmus jellemzi , amelynek tanulmányai a Reichbe történő bevezetésével egyidősek , gondolatát pedig nagyon is befolyásolja a Gobineau- tól kölcsönzött „faji pesszimizmus” .
Az ő szemében a fajok küzdelme képezi az emberi történelem létjogosultságát. 1920- tól paranoid és rögeszmés antiszemitizmusára támaszkodva Alfred Rosenberg a történelmet a rivális fajok közötti küzdelemként határozta meg.
Ebben kidolgozta a historizáló elképzeléseket, amelyeket Hitler később felvett: egy gigantikus küzdelem, amely gigantomachy formát öltött , hosszú örökkévalóságig szembeállította az árja fajt a szemita fajjal, az indogermánok csak egy keleti veszély ellen védekeztek. A német tudományos körökben azonban kevéssé követik, és a tudományos körök tartalékával kell számolni.
Így két alapelv alapján kidolgozta a történelem determinisztikus felfogását: mindenekelőtt a történelem törvényének létezését, a fajok küzdelmét a túlélésükért, amely megfoghatatlan lenne; akkor ez a faji konfrontáció két azonos fajt fog össze, annak ellenére, hogy a külső talmi forma formában módosulhat.
Kialakítását a XX . Századi mítosz legfontosabb könyvében dolgozták ki , amely több mint hétszáz oldal hosszú, és erős pesszimizmuson alapszik: az eredendő faji tisztaságot és mérnöki tudományt a zsidók folyamatosan fenyegetik , ezer - az északi lakosság éves és protea ellenségei.
Így, aki kölcsönöz Herman Wirth témája a skandináv eredetű az árja faj, és odáig megy, hogy tartsák be a feltételezést, miszerint a faj, hogy a bal mind abba az irányba, Észak-Amerikában és Európában. , Egy sziget a közepén az Atlanti-óceán északi részén , amelyet Atlantisznál északabbra talál , a Helgoland- szigeteken vagy a Pythéas által leírt hiperboreaiak Thule- ban .
A faji küzdelem mellett Rosenberg kifejti azt az elképzelést is, hogy a nemek ellentéte erőteljes magyarázó tényező az emberi történelemben; szerinte az etruszk társadalom matriarchális alapokon szerveződik , szemben ezzel az északi társadalommal, patriarchális alapokon támogatva .
Az északi faj eredetének mítoszának e vitájával együtt Rosenberg különféle írásaiban bemutatja saját görög és római történelemről alkotott elképzeléseit, a dekadencia-regeneráció folyamataként elemezve. így kialakítja az ókori történelem nagyon személyes felfogását . Szeme szerint minden olyan embert, aki lemondott a faji tisztaságról, elsöpörte egy olyan nép, amelyben az indogerman elemek még nem veszítették el erejük nagy részét.
A szerző a mítosz a huszadik század , Nagy Sándor nem akarja megvalósítani az egyetemes monarchia, de kívánja elérni az egyesülés a két arisztokráciák, a két elit, a görög és a perzsa, „fajilag” related: Rosenberg szemében, Alexander örvend az állítólagos faji jóhiszeműség, szisztematikusan kizárva a szemitákat , babiloniakat és szíreket az általa épített birodalom vezetéséből. Uralkodásának nyilvántartása továbbra is negatív, mert Rosenberg szerint Alexander nem volt képes örökös örökséget hagyni, az ázsiai fajok, akik a perso-macedón indogermán igában meghajoltak, gyorsan visszanyerték az irányítást.
Így Róma csak a görögök faji és politikai veresége után vett részt fontos szerepet a fajok küzdelmében, kezdetben a szemita Karthágó ellenzésével : Rosenberg számára ez a háborúsorozat sokkot jelentett két antagonista faj között. és annak eredménye megmentette a Nyugatot a föníciai civilizáció térségeinek fellendülésétől és "miasmáitól" . Így az idősebb Cato beszédét faji jelentéssel látja el: a pun faj megsemmisítésére való felhívás jelentését adja; mindezek ellenére sajnálja, hogy Róma nem szorította előnyét a végére, és a Földközi-tenger keleti medencéjében kampányt indított a szemita népességközpontok végleges felszámolása érdekében.
Hasonlóképpen sajnálja, hogy a háborúk által Vespasianus és Titus a Júdeában nem ért véget a megsemmisítő a zsidó nép; tudatában azonban annak, hogy ez az intézkedés stratégiai szempontból nem volt szükséges, fejleszti azt az elképzelést, hogy faji szempontból mégis szükséges, mert a diaszpórát követve a zsidó alakja ekkor válik belépővé a háborúba fajok, amelyeket csak nagyon ritkán, nyíltan folytatott, nevezetesen a zsidó lázadás idején: Rosenberg szemében a zsidó nép alattomos módon folytatta a faji háborút: miután katonai és politikai szempontból veszített, megnyerte azáltal, hogy általában a kereszténységre , és konkrétabban Szent Pál olvasatára alapoz . Róma valóban összeomlott egy déli és keleti támadás csapásai alatt; ily módon Rosenberg egy bőséges antiszemita irodalom téziseit veszi fel, támogatva a románság és annak politikai formájának, a Római Birodalom védelmének gondolatát, amelyet a germán lakosság hozzájárulása tett lehetővé a III. th században , de tartott sakkban déli hatások.
E fajháború összefüggésében az októberi forradalmat tekintik a levantei népek világuralmi akaratának utolsó avatárának.
Rosenberg az ősi kihalt népekről is kidolgoz ötleteket; a mongolokat a nomád, szemita ázsiaiak élharcosainak tekintik Észak- és Nyugat-Európa ülő népeivel szemben. Az etruszkok , a keleti emberek, a szemiták szerinte felkeltik irigységét. Az 1930-ban mint ellenmodellt bevezetett emberek Közép-Olaszországban a Közel-Kelet népeinek archetípusa, a XX . Századi mítosz szerzője szerint az északiaknak harcolniuk kell; valóban az etruszk társadalmat matriarchális társadalomként mutatja be, amelyet pap-mágusok irányítanak, romlottak mind a nők, mind a szexuális élvezet után kutatva, mind a férfiak között, akiket szívesen vádolnak pederasztikával , homoszexualitással és onanizmussal .
Himmlerrel megosztja szenvedélyét az oroszlán Henri szász herceg iránt , aki germán ellenfele a Frédéric Barberousse mediterrán politikájának .
Rosenberg 1930-ban megjelent fő művében, a Mítosz a huszadik századból , nagyon erősen ellenséges a kereszténységgel szemben.
Hitlerhez hasonlóan Rosenberg is csak keresztényellenes retorikát dolgozott ki, mert az ő szemében a tarsusi Pálból megalapozott vallás megfertőzte a kialakuló kereszténységet, és reakciódimenziót adott a rómaiak indogermán uralma ellen.
Ezenkívül a kereszténység által közvetített gondolatok Rosenberg szerint annak bizonyítékát képezik, hogy a római nép elvesztette faji életerejét: utóbbi számára a bűn szégyene, különösen a testé, magában foglalja a szégyent. a faji tudatosság szempontjából, ami az önbizalom elvesztését és a cselekvésben való feloldhatatlanságot eredményezi. Az 1930-as években átvette a kereszténység bizonyos germán elképzeléseit: Krisztus atlantiszi lesz , tagja annak a Galileába telepített nemzetségnek, amely a Kriszt nevű ősi germán istent tiszteli.
A keresztényellenes tézisek kidolgozása mellett Rosenberg nyilvánosságra hozta gondolatait az ókori vallásokról. Így kiteszi az etruszk vallás iránti ellenségeskedését. Valójában az etruszk vallást az alvilág kielégítésére szánt rítusok összességeként mutatja be : ezeket a papokat, akik szintén mágusok lennének, megszerveztek emberi áldozatok, amelyeknek az etruszkok szakembereivé váltak volna. Ezenkívül a beavatási rítusok alapján az etruszk vallást Rosenberg szerint illetlen és amorális jellege jellemzi.
Ez a kereszténység iránti ellenségeskedés arra ösztönözte, hogy Himmlerrel egyetértésben ösztönözze egy kifejezetten germán kultuszt: valójában az Odin- kultusz újjáéledését akarta , hogy elősegítse a németek számára az északi értékekhez való visszatérést. Ezért egy kifejezetten nemzetiszocialista kultusz kiépítését szorgalmazza: ezeket az ünnepeket, amelyeket a náci párt tagjai , ezek a Lebenfeiernek ösztönöznek , Rosenberg új naptárként terjeszti elő, amely a keresztény naptár helyébe lép: a szervezetben alkalmazott gondosság e köz- és magánpártok egyike a magánélet politizálásáról tanúskodik, de Rosenberg bürokratikus berendezkedése bizonyos túlzások ellenőrzésére tett kísérletként félelmet okoz neki és Himmlernek. Az újpogány nemzetiszocialista kultusz másik szervezője, egy új papság felállítása ; ennek a buktatónak a elkerülése érdekében azt javasolja, hogy ezeknek az ünnepléseknek privát jelleget adjanak. A nagyon egyértelműen politikai célú új kultusz megalapozása a nemzetiszocialista körökön kívül kevés sikerrel járt. Ez a kísérlet nem éri el a várt sikert a Reich fő vezetőinek körében, akik nem akarnak ütközni a létrehozott egyházak előtt, vagy akik figyelmüket a háború elnyeli, de erőteljesen inspirálja Himmlert abban, hogy sajátos vallásosságot teremtsen az országban. az SS.
1934 elejétől keresztényellenes álláspontjai ellenségeskedést váltottak ki a Vatikán részéről , munkája az Indexen szerepelt .
1918 végétől Alfred Rosenberg a fajok közötti harcot állítja a történelem fő mozgatórugójaként.
Ebben az időszakban finomította a zsidó sztereotípia ábrázolását: minden fantasztikus „világzsidóságot” képviselő zsidót Rosenberg szerint több média, nevezetesen a szabadkőművesség részeként, egy politikai politikai részlegben összekapcsoltak valamennyi vallásvallójával . világuralmi projekt.
A huszadik század mítoszában a szerző megjósolja a világ káoszba merülését abban az esetben, ha az ázsiai világ elleni harcban az árja faj vereséget szenved , amely zsidó bolsevizmus formáját ölti . A küzdelmet 1935- ben egy tudós társadalom, a Nordische Gesellschaft előtti beszédében jelentette be , és meghatározta főbb jellemzőit: meghatározó, szörnyű és kíméletlen lesz, faji és ideológiai háború vonásai lesznek, és eredményeként az egyik főszereplő győzelmében vagy teljes vereségében. Az árjaiak veresége esetén a sors szörnyű lenne: a tisztának vélt árja vér kereszteződése és merülése az alsóbbrendű fajok tisztátalan vérében.
Rosenberg tárgyalása során a nemzetközi katonai törvényszék döntött 1945. augusztus 19hogy a védelemhez hozzáférést nyújtson a vádlott által a háború előtt és alatt vezetett naplóhoz, de Alfred Thoma, Rosenberg ügyvédje megjegyezte: „A Kempner nem adja át nekünk. " Thoma szerint az ügyészség közölte vele, hogy az újságot nem találták meg.
Valójában Kempner ügyész csalással elrabolta a tárgyalás számos tárgyát, köztük az újságot, és amikor nürnbergi küldetésének vége lett, ezeket a kiállításokat magával vitte az Egyesült Államokba. Az újság úgy nyerjük ki, ügynökök a Egyesült Államok Bevándorlási és Customs Enforcement a2013 Június, Robert Kempner volt titkáránál, és bár az amerikai kormány tulajdonában maradt, letétbe helyezték 2013. december 17az Egyesült Államok Holokauszt Emlékmúzeumában .
Az Egyesült Államok Holokauszt Emlékmúzeuma szerint az ügyészség engedélyt adott Kempnernek a kiállítmányok elvitelére, de az amerikai bevándorlási és vámügyi végrehajtás szerint Kempner a dokumentumok elkerülésével törvénybe ütközött és korrekt eljárással ellentétes volt.
Szerint Jürgen Matthäus , kutatási igazgatója a Center for Advanced Holokauszt Tanulmányok a United States Holocaust Memorial Museum , Rosenberg megszállottja volt a zsidókkal, de ez aligha tűnik a naplójában. Néha felveti a témát, például a1941. március 28mondani, hogy ezt a versenyt el kell választani egész Európától (" diese Rasse aus ganz Europa auszusondern "), de a folyóirat nem tartalmaz semmit a zsidók megsemmisítéséről. Jurgen Matthaus úgy gondolja, hogy ennek a hallgatásnak az az oka, hogy Rosenbergnek nem volt oka részletezni a nácizmus alapvető céljait, mert számára természetesnek vették őket.
A folyóirat elérhető az Egyesült Államok Holokauszt Emlékmúzeumának weboldalán . 2015-ben Franciaországban jelentette meg a Flammarion.
In The Spinoza probléma , Irvin D. Yalom metszi a fikcionalizált életrajzát Alfred Rosenberg filozófusé Baruch Spinoza .