Óvatosan fontolja meg. ( Gyakori kérdések )
Az arab kultúra magában foglalja az arab világ országainak közös kulturális értékeit .
A következő ábécé sorrendben felsorolt országok alkotják az arab világot: Algéria , Szaúd-Arábia , Bahrein , Comore-szigetek , Dzsibuti , Egyiptom , Egyesült Arab Emírségek , Irak , Jordánia , Kuvait , Libanon , Líbia , Marokkó , a Mauritánia , a Omán , a katari , a Palesztina , a szomáliai , a szudáni , a szíriai , a tunéziai és Jemenben . Ezek az országok az Arab Liga tagjai, Maghrebben (Algéria, Marokkó, Tunézia, Mauritánia, Líbia), a Közel-Keleten , a Közel-Keleten és az Afrikai Szarvon találhatók . Az arab világ számos erős geostratégiai részesedéssel rendelkező helyszínt tartalmaz, mint például a Gibraltári- szoros , a Boszporusz , Hormuz és Aden , valamint a Szuezi-csatorna .
Az arab világ ritkán volt egységes geopolitikai egység . Az arab-muszlim kultúrájú államok heterogén kapcsolatokat ápolnak, és minden országnak megvan a maga civilizációja, nevezetesen: az arab-muszlim civilizáció, az arab, vagy olyan arab vagy iszlám kisebbséget alkot, amely fontos az olyan országok számára, mint Ciprus és Izrael.
Az arab világot alkotó államok megnevezése három átmeneti időszakban alakult ki: az ókorban , az iszlám kezdeteiben ( VII . És VIII . Század) és az újkorban (1850 óta). Csak Kuvait kivétel, nevéről az európaiak döntöttek a gyarmatosítás során.
Az arab világ fő vízgyűjtő medencéi a Nílus , a Tigris és az Eufrátesz folyók .
A V -én század ie. Kr. U. , A lelkipásztori és a nomád arab törzsek a Nílus, a Tigris és az Eufrátesz partján telepedtek le. A kedvező éghajlat és a talajok termékenysége a partok sekély hordalékos löszének köszönhetően lehetővé tette a mezőgazdasági területek fejlődését. Az öntözési technikák elsajátítása volt a növekedés meghatározó tényezője, amely stabilitást is hozott, elősegítve a demográfiai növekedést és az első városok megalapozását. Kr. E. 2334 körül. Kr. E. Akkadi Lord Sargon ellopta és egyesítette seregei erejével Felső- és Alsó- Mezopotámiát a suméroktól . Ez az új terület az egyik első központosított birodalom volt a világon. Kr. E. 1894 és 539 között. Kr. U. , A babilóniaiak uralták ezt a területet. A város a Babylon , lefordítva „kapu” Isten volt, a kereskedelmi és vallási központja a babiloniak, amíg Cyrus I első perzsa király birtokába került Mezopotámiába, mintegy 539 BC. Kr. E katonai hatalomátvétel több évszázados külföldi uralom kezdete volt. Tizennégy évvel korábban, Kr. E. 525- ben. Kr. U. , A perzsák is birtokba vették az Egyiptomi Birodalmat.
Ezt követően Nagy Sándor meghódítása lehetővé tette Egyiptom, Mezopotámia, Líbia területeinek egyesítését az Indus- völgyig , Közép-Ázsiától Etiópiáig, Arábiáig és Európa egy részéig. A görög inváziók, például Nagy Sándor és később az ókor végén a rómaiak hatása befolyásolta a kereszténység fejlődését , és kulturális szakadást teremtett az Eufrátesz keleti népeivel. . A V -én században a Bizánci Birodalom megtámadja fokozatosan területén a Nyugat-Római Birodalom, hogy ostrom alá Konstantinápolyt .
Ez az invázió lehetővé tette, hogy a Keleti Birodalom a VII . Századtól kezdve kiterjessze az iszlámot a Földközi-tengerre.
Az arab nép nagyjából két nagy kategóriába sorolható a kulturális értékek szerint: a meglehetősen konzervatív és mélyen gyökerező szokásokkal rendelkező beduinok , valamint maguk a városiak az arab világ és a nyugati világ között . A nemesség , A testvériség , a barátságosság és a nagylelkűség , különösen a közeli és a külföldiek iránt, általában értékek, és az arab népeket nagyon vendégszeretőnek tartják. A kéz- és lábmosás rituáléját, amelyet a gyerekek, a ház házigazdája vagy háziasszonya néha ügyel a látogatókra, a messziről érkezők tiszteletének egyik formájaként tekintenek. Egy extra csésze is elhelyezhető az ebédlőasztalon, így aki véletlenül érkezik, elvárhatónak érzi magát. Egy arab mondás elmagyarázza, hogy „gazdagok vagyunk abban, amit adunk”.
Nincs olyan arab ételeket, de egy amalgám több konyhák úgynevezett „kiegészítő”. A legnépszerűbbek közül az algériai konyha , a marokkói konyha , a tunéziai konyha , az egyiptomi konyha és a Közel-Kelet konyhája, amelyet a nyugatiak gyakran " libanoni konyhának " neveznek . Három jellemző jellemző rájuk:
Ami különbözteti ezeket a kiegészítő konyhákat, az az, ahogyan az ételeket a régiójában található ételek ízéhez igazítják. A vidéki régiókat rossz és monoton étrendjük jellemzi, míg a városi régiók gazdagabb és változatosabb menükre jogosultak, ami a globalizáció és a máshonnan visszahozott receptek következménye.
Valójában az arab konyháknak, legyenek azok a Maghreb vagy a Földközi-tenger keleti részei, közös örökséggel rendelkeznek: mind az ókori Róma konyhájának örökösei , amely az ókorban az egész mediterrán medence kulináris referenciája volt, mind az arab örökösei. gasztronómia Bagdadban vagy al-Andalus , a X -én , és a XIV th században. Szakácskönyv kínál mind a táplálkozási útmutatást receptek a bíróság a gasztronómia, hogy az egyszerűbb recepteket írt Bagdadban, Aleppo, Egyiptom vagy al-Andalúz között X -én , és a XIV th században, abban a korban, mielőtt európai szakácskönyvek. Néhány recept közös ezeken a könyveken, ami lehetővé teszi az arab konyha bizonyos egységének megerősítését, annak különbségei ellenére. A kuszkusz vagy a makrut, a nugát vagy a szirup már jelen van ezekben a szakácskönyvekben, például a fűszerek, a savanykás vagy édes ízek, a konyhában rózsavíz, mandula vagy gyümölcs íze, nagyon főtt húsok, zöldséges mártásban főzve, kenyérrel sűrített szósz vagy tészta.
Európának kulináris adóssága van az arab konyhával szemben: az arabok bevezették Európát padlizsán, spenót, tészta, escabeche, leveles tészta, sok édesség (lekvár, gyümölcspép, szirup, nugát stb.) Vagy desztilláció elé.
Amerikából származó termékek (paradicsom, bors, bors, burgonya) forradalmasították az arab konyhát, mint más mediterrán konyhák esetében.
A muszlim arabok számára tilos a sertéshús és az alkohol fogyasztása . Rituális levágásra is szükség van.
Azokban az országokban, ahol éghajlati viszonyok vannak a nap pecsétje alá helyezve, a fátyol védőerőt jelenthet a napsugarakkal szemben, akárcsak a ghutra , a férfiak által viselt szövet, amely eltakarja a fejét, de fedetlenül hagyja az arcát, és amely díszítve egy igal-val, amely a fején tartja, vagy turbánban viselt.
Keresztény arabok Zsidó arabokAz arabok többsége muszlim , kisebbségük keresztény vagy zsidó.
Az arab kalligráfia olyan művészet, amelynek két külön ága van, az első a Hidzsí stílus (Szaúd-Arábia), amelyet a jobbra döntött függőleges írás jellemez, a második pedig a stilizált írásokban leggyakrabban használt Kufic stílus . 6 alapvető írási stílus létezik. Ezek az aláírástól a régi formákig terjednek, amelyek a kéziratokban megcsodálhatók. A kalligráfiát egy nádból készült kalámával, amelyet a végén lejtünk . Minden stílushoz megvan a vágy.
A világ minden tájáról számos kiállítást rendeznek festészet, szobrászat és rajz témában.
A mozi aktív, a filmgyártók évente számos filmet készítenek.
A zene világa aktív volt és még mindig az. Dalida , K-maro , Nancy Ajram és a libanoni énekesnő, Elissa Khoury . A sport és a tánc sztárjai is vannak. A hastánc egy olyan művészet, amelyet évezredek óta gyakorolnak, és még mindig hipnózis kíváncsi tömegek. Az arab zene egyik legfontosabb zenei rendszere, valamint a különböző arab és török zenében használt maqâm , mikrotónusos rendszer .
Az arab nyelvnek két összetevője van, az irodalmi arab és a dialektus arab . Az irodalmi arabokat irodalmi szövegekben használják. A Korán irodalmi arab nyelven íródott. Az arab nyelvjárás régiónként eltérő. Tehát az arab nyelv olyan, mint a világ összes nyelve, és ennek különböző következményei vannak. Arab beszélik mintegy 250 millió ember, honnan Irak hogy Mauritánia keresztül Palesztinába és Málta . Az irodalmi arab nyelvet a nyugati társadalomban is megtalálják a bevándorlók.
Az oktatás helye az arab országokban változó. A Világbank Kuvaitot és Jordániát nevezte meg az oktatás bajnok országainak. A számos reformnak köszönhetően ennek tulajdonított fontosság lehetővé tette ezeknek az országoknak, hogy megmutassák a fiatalok jobb jövőbe nevelésének fontosságát. A skála alján Jemen , Dzsibuti , Marokkó és Irak található . Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Irak esetében a háborúk és a társadalmi konfliktusok egymásutánisága ennek a besorolásnak az egyik oka lehetett. A szegénység, a szakmai erőforrások hiánya és a szüntelen konfliktusok lehetnek az okok, amelyek egyes országokat a lista legvégére vezethetik. Az épületek és berendezések megsemmisítése megnehezítheti a munkát. A helyzet hajlamos ismét megváltozni. Úgy tűnik, hogy az olajtermelő országok haladnak előre a petrodollároknak köszönhetően. A kevesebb erőforrással rendelkező országok mindent megtesznek, és megpróbálnak megreformálni. Az országok egyetemeket és programokat nyitottak a hallgatók igényeinek megfelelően. Az amerikai és a kanadai egyetemek közötti diákcserék lehetővé tették az arab hallgatók számára, hogy különböző ismereteket szerezzenek és visszahozzák őket hazájukba.
„ Arab nyelv és kultúra ” (megtekintés : 2017. június 5. )