Születési név | Michel de Swaen |
---|---|
Születés |
1654. január 20 Dunkirk spanyol Hollandia |
Halál |
1707. május 3 Dunkirk Francia Királyság |
Szakma | sebész és hardver |
Egyéb tevékenységek | költő és dramaturg |
Michel de Swaen (hollandul: Michiel de Swaen), született 1654. január 20A Dunkerque itt halt meg 1707. május 3, hollandul beszélő költő és dramaturg .
A történelmi események zajlanak a holland , a XVII th században jelentős hatást gyakorol az élet Michiel de Swaen, született 1654 Pieter de Swaen és Catharina Sint Legier.
Az 1654 és 1655 két legnagyobb munkák a holland aranykor meg , Lucifer által Joost van den Vondel és Alle de wercken által Jacob Cats . A XVII . Század Hollandia történelmének egyik legfontosabb fordulópontja . Az erős bevándorlás protestánsok menekülő spanyol Hollandiában (többé-kevésbé mai Flandria ), feltéve, hogy a katolicizmus és a hajthatatlansága Philip II of Spain , hangzott a csökkenés a korábbi holland nyelvű metropolisz az antwerpeni mellett a holland Randstad ( Amszterdam - Hága - Rotterdam - Utrecht ).
A 1662 , a holland nyelvű város Dunkerque-ben csatolták a francia királyság által XIV . A francia befolyásnak időre van szüksége a régió végleges megjelöléséhez, és az emberek többsége a XIX . Század végéig folytatta volna a nyugat-flamandokról való beszélgetést . Michiel de Swaen összes műve ezért hollandul íródott. Főként ezért a mai napig számos holland enciklopédiában szerepel dél-holland dramaturgként és íróként . Joggal tekintik, mint a francia Flandria búcsúajándékát a holland irodalomnak.
Michel de Swaen az Egyesült Tartományokban , pontosabban Rotterdamban járt, ahol fiát száműzték. Nagyra értékelte Hollandia ezen részének szabadságát, míg az a régió, ahonnan származik, gyakran háborúk tárgya, amelyet különösen Aan de Heer van Heel ( Az egek urában ) című versében fejez ki .
Heer van Heel Aan- verse | |
Eredeti verzió : | Francia fordítás : |
---|---|
Wat claegt gy, heer van Heel, wat doet gy Hollant treuren, Minden, ami a Swaen syn kust verlaten heeft? De Swaen, találkozott e-meerder recht-lel, tot rouwe sóhajtott begeeft, Nu een soo soet verblyf niet meer hem magh gebeuren. Ó Hollant! vreedsaem lant, waerin de vryheyt leeft, Wat socht ik die vergeefs, készítette: uwe nagebueren, Waer Frans Castiliaenben a rozsdától a vrede schuerenig, Waar't hooft der borgery voor vreemde heeren beeft… O had ik, lieve Lant, in uw begryp gebleven, Hoe vroylyk wiert myn stem tot singen voorts gedreven, Aenből Rotte-stroom, Midden opból Maes! Nu leef ik in een oort waer vreughde is uytgeweken; Myn spys keserű, myn énekelt ... Eylaes! Szempillák! Osh! Osh! waer heb ik my, misleyde Swaen, versteken! | Mi az, égiek uram, miért gyászolod Hollandiát, Mert egy vad hattyú elhagyta partját? Ha valaki gyászolna, az a hattyú, Mivel már nem élhet ilyen szép helyen. Ó Holland! Békés ország, ahol a szabadság virágzik, Hogy hiába kerestem a szomszédos országokban, Ahol a franciák és a kasztíliaiak elpusztították a nyugalmat és a békét, Ahol a burzsoázia remeg az idegen urak igája alatt ... Ó, kedves ország, ha én maradtam volna az uralkodása alatt, Az az örömteli hang, amit én énekelek neked, Akár a Rotte szélén, akár a Meuse közepén ! Most kénytelen vagyok olyan helyen élni, ahol minden öröm elmúlt, Az étkezésem keserű, mint az üröm és a dalom ... Jaj! Jaj! Ah! Hol vagyok börtönben, szegény hattyú? |
Feladó: De zedighe doot van Carel den Vijfden; aen den heer Van Heel, onbekentem, a syne clacht felett, op myn vertrek, uyt Hollant , Michel de Swaen
Sebész és hardver kereskedő szakma, Michel de Swaen is tagja az igazságügyi tisztviselők és a kamara retorikusok a Dunkerque ( Rederijkerskamer ), vagyis a vállalat a Carsouwe (a flamand kersouw „ margaréta ”).
A rederijker (retorikus) szóval mindenkit meg lehet jelölni, aki tehetséges a beszéd művészetében. A rederijkerek a holland retorikai kamarák tagjai, és összehasonlíthatók a német Meistersingerrel („ Zsaroló ”).
A mozgalom rederijkers született a XV -én és XVI th században. A legtöbb rederijkers a XVII th században többnyire a Flandria és Brabant és részben befolyásolják egyéb mozgások, mint a humanizmus és a ellenreformáció . A Retorikai Kamarák általában az egyetlen és utolsó holland nyelvű kulturális intézményt képezték Dél-Hollandiában, miután a francia felváltotta az anyanyelvet a nyilvános térben.
A 1687 , De Swaen elnyerte a Prince of retorikája Dunkerque. A dunkerki retorikusok kamarájának tagjai kíséretében De Swaen 1688-ban a Furnesi ( Nyugat-Flandriában , Belgium ) Kruys-Broeders retorikusok kamarájának vendége volt . Emellett Michel de Swaen sok barátságot ápol Spanyol Flandriában a dixmude-i , ypres-i és környékbeli retorikusokkal .
Az 1700 , de Swaen is részt vett a drie Santinnen versenyt a Bruges .
Vers , amellyel Michel de Swaen majdnem megnyerte a drie Santinnen versenyt Brugesben, a 1700. május 9.
Godtban az én kezdés, in dit oneyndigh Wezen, Waer uyt dat alle goedt en gaeven zyn gherezen, Dien grondeloosen schat in mildtheyt uyt-ghestort, Die altydt mede-deelt, in no vermindert wordt. Soo haest als Adam was syn syn niet verheven, Godt heeft hem het gebruyck van spraek en tael gegeven, Hy leerde hem de maet, de stellingh en 't gheluyt Van ieder Letter-greep, hy ley den regel uyt Om naem en woorden t'saem te schicken naer de reden, In syn ghedacht aldus aen andere t'ontleden. Soo heeft den eersten Mensch uyt Godt de spraek geleert, Syn kinderen uyt hem; die eyndelyck vermeert A menighvulde Stam-ban, a 't schryven onervaeren-ben, Tot beter heughenis a woorden deden paeren-től, Om aen te teeckenen door eenigh Rym of Liedt, Al wat'er wonderbaer te vooren volt gheschiedt.Bár retorikus barátai sokszor kérték, Michel de Swaen elutasítja, hogy műveinek többségét kinyomtassák. Csak a fordítás az Andronikosz de Campistron lesz nyomtatva az ő hozzájárulásával az 1700 . Azonban ő fordítása a Corneille a Cid volt nyomtatva az ő engedélye nélkül a Dunkerque in 1694 . Munkáinak többségét halála után nyomtatták Brugesben vagy Gentben . Később sokukat a Bergues -i Saint-Winoc apátságban fogják tartani, amíg az utóbbi a forradalom alatt el nem pusztul . Sajnáljuk, hogy a műveknek csak egy kis részét sikerült megmenteni a lángtól.
Michel de Swaen érdeklődik az európai történelem iránt, és megírja a De zedighe doot van Carel den Vijfden című történelmi drámát . V. Károlynak szentelt szövegei megmutatják a Hollandiához való tartozás érzését , valamint vallási meggyőződését, ahol V. Károly keresztény hősként képviseltette magát . Fő műve, a De gecroonde leerse, amelyet ő maga clucht-spel- ként határoz meg („ bohózat ”, „ szatirikus vígjáték ”), V. Károlyt érintő anekdotán alapul. A De gecroondse leerse nagy sikert aratott, és néha ma is előadják.
Ha Michel de Swaent elsősorban rederijkernek tekintik , Joost van den Vondel és Jacob Cats humanisták nagy hatással lesznek rá . A Catharina című művét nagyrészt Maegdhen befolyásolta Joost van den Vondel. Guido Gezelle hívja Michel de Swaen ráadásul a Vondel a Dunkerque .
Hosszú létrehozása előtt Taalunie egy intézmény támogatja a nyelvi unió holland a holland , belga és Suriname , Michel de Swaen törekszik, hogy írjon egy holland mindenki számára érthető, és megpróbálja elkerülni a használatát helyi flamand.
A holland nyelvhez és kultúrához való erős kötődés ellenére Michiel de Swaent a klasszikus francia és latin szövegek is érdeklik . Így ő fordította, a holland, a Le Cid által Pierre Corneille (a fordítást, amit ő átadott Barentin , intendánsa XIV ) és Andronikust által Campistron . Ezenkívül néhány hollandul írt művét enyhén befolyásolja a klasszicizmus , mint például a De gecroonde leerse , öt részre vágva és alexandrinában írva .
Csalódott, amiért csak második díjat nyert a drie Santinnen verseny a 1700 , Michel de Swaen tagadja meg e versenyt azzal, hogy megpróbálja, hogy dolgozza ki, az ő munkája Neder-duitsche digtkonde a Rym-konst , az elmélet egy új holland poétika on Arisztotelész mintája .
De Swaen három fő művet fordít:
Ez a kommentár a flamand nyelvre vonatkozik .
Bibliai ihletésű elbeszélő vers Jézus Krisztus életéről és haláláról, amelynek életének húsz évét szentelte. Nagyon terjedelmes, egyesek szerint ez a fő műve. Ez a vers csak 1867-ben jelent meg posztumusz. Valójában a művet fiának kapta 1724-ben, majd egy dunkerkei öregembernek , akitől a fiú örökölte a verset, és 1766-ban odaadta egy rokonának, a bruges-i klarisszák felettesének, a városnak, amelyben megjelentetik. egy évszázadon át később 1867-ben.
Ez a vígjáték szerzőjében fontos komikus tehetséget bizonyít. Dunkirkben képviseltette magát az 1688-as karneválon.
Egy nap, Jacquelijn, a cipész, Teunis felesége a piacra megy, ahol kaponát vásárol aznap este megrendezésre kerülő partira a családjával. A császár V. Károly , lefelé, megfigyelhető az egész jelenetet. Az étvágygerjesztő kapitány vonzza, és megparancsolja szolgájának, hogy kövesse Jacquelijnt, aki később elmondja neki, hol lakik. Charles Quint ezután úgy dönt, hogy egyedül megy oda. A meghívás érdekében a császár mindenkinek bort kínál. Egy nappal később Teunis cipész idézést kap a császártól. Terrorizált, szegény Teunis az udvarába megy, és elismeri az előző nap nagylelkű vendégét. V. Károly ezt követően kinevezte a császári udvar hivatalos cipészének.
A De gecroonde leerse (A koronás csizma)De Swaenegyetlen bohózata és a holland irodalom egyik fő műve, amelyet sikeresen adtak elő Flandriában , Hollandiában és Dél-Afrikában .
A darab sajátossága, hogy többnyire nyugat-flamand nyelven íródott.
A De gecroonde leerse ábrázolásai :
Négy drámai műve közül ez az egyetlen, amely megjelent.
A hit diadala (tragédia) Maurice császár (tragédia)A Catharina egy keresztény tragédia, amelyben az alexandriai Szent Katalin szerepel, és amelynek fő témája a pogányság és a kereszténység közötti konfliktus . Az alexandriai Katalin vértanút Maxentius római császár parancsára kivégzik . De Swaen műve érdekes helyet foglal el a holland irodalomban , amely műfaj gyakorlatilag hiányzik a protestánsok által uralt Észak-Hollandiából .
Guido Gezelle összehasonlítja Michel de Swaent Joost van den Vondellel azzal, hogy Dunkirk Vondelnek nevezi . Ő együtt Edmond de Coussemaker és Maria Petyt , az egyik legnagyobb képviselői a holland kultúra és nyelv francia Flandria .
A Cercle Michel de Swaen viseli a nevét.
2007 nyarán Michel de Swaen neve felmerült a francia és a belga médiában . Döntését követően az igazgatóság a Michel de Swaen főiskola Dunkerque határozatot elfogadta a város önkormányzati tanács júliusi 2007-es , a főiskola új neve után a rezisztens Lucie Aubrac , aki meghalt néhány hónappal korábban. Wido Triquet, a város flamand nacionalistája határozottan tiltakozik e flamand karakter nevének eltűnése ellen, és fenyegetéseket fogalmaz meg a főiskola igazgatója ellen. Miután ez utóbbi panaszt nyújtott be "fenyegetésért, megvetésért és rágalmazásért", a flamand nacionalistát hat hónap börtönbüntetésre ítélik.