Skikda

Skikda
(ar)  سكيكدة
Skikda
Skikda városközpontja
Nevek
Arab név سكيكدة
Adminisztráció
Ország Algéria
Wilaya Skikda
Daira Skikda
Főváros Skikda
ONS kód 2101
Demográfia
szép Skikdis
Népesség 163 618  lakos. (2008)
Sűrűség 3147  lakos / km 2
Földrajz
Elérhetőségeit Északi 36 ° 52 ′ 00 ″, keletre 6 ° 54 ′ 00 ″
Magasság 00−75  m
Min. 0  m
Max. 300  m
Terület 52  km 2
Különféle
védőszent Sidi Ahmed, Sidi Ali Al-Adib, Bouyala, Sainte-Digna
Patrónusi lakoma Május 15
Költségvetés 12 700 000 000 DA
Elhelyezkedés

Az önkormányzat elhelyezkedése a Skikda Wilaya területén
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Algéria
Lásd Algéria közigazgatási térképén Városkereső 14.svg Skikda
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Algéria
Lásd Algéria topográfiai térképén Városkereső 14.svg Skikda

Skikda ( / s k i k . D a / ) (in Arabic  : سكيكدة  ; korábban Rusicada az időben föníciai és római, Philippeville során a francia gyarmatosítás , egy algériai város szélén a Földközi-tenger , 471  km-re keletre Algír , a vilajet Skikda, hogy a névadó fővárosa a vilajet Skikda és Daira a Skikda .

A 2016-os legutóbbi népszámlálás szerint Skikda község lakossága a teljes agglomerációban 320 000 lakost tesz ki.

Földrajz

Helyzet

Skikda található 345  km-re keletre a főváros , Algír , 105  km-re keletre Jijel , 65  km-re északkeletre Konstantin és 72  km-re nyugatra Annaba .

A község Skikda északra található a vilajet Skikda , a tengeri partján. Északon a Földközi-tenger határolja, és Filfila (keleten), El Hadaiek és Hamadi Krouma (délen) és Aïn Zouit (nyugaton és délnyugaton) településekkel határos.

A Skikdával határos önkormányzatok
Földközi-tenger
Ain Zouit Skikda Filfila
El Hadaiek  • Hamadi Krouma

Az önkormányzat területe 5200  hektár. A település földrajzi koordinátái fővárosa középső pontján 36 ° 52 ′ 00 ″ északi és 6 ° 54 ′ 00 ″ keleti .

Megkönnyebbülés és vízrajz

A Skikda régió, a Saf-Saf völgy két oldalán, egészen Ain Bouzianeig, a Collo-félsziget között található, ideértve a nyugati Bougaroun-fokot, a Guerbes síkságát, a Cap de Fer-t és a keleti Edough-hegységet , a Numidic lánc (a baborok meghosszabbítása), beleértve a Jebel Sidi Driss-t, a Contour-hágót és a déli Zerdeza-láncot, végül pedig a Numidia-öböl északi részét. A legfontosabb Saf-Saf, valamint Tamalous és Azzaba mélyedései mellett Skikda wilaya hegyvidéki régió, ahol az átlagos magasság 300  m , ugyanakkor az 1000 m-es csúcsok meghaladják  (djebel El Goufi, Collo és djebel Sidi Driss, Oum Toub felett). A Tellian Atlas része, amely Algírtól az ország keleti részén két hegyláncra szakad, párhuzamosan a Földközi-tenger partjával: a parti ősi peremperemre és a tercier láncra, délre tovább, ami a numidikus láncot képviseli, amely a nyugati Mila-ból származik (djebel M'cid Aïcha), és átkel a Guelma ( djebel Maouna) régióban , miután sáncként szolgált Skikda és Konstantin villái között .

Ezenkívül e régió altalajának geológiai vizsgálata ötféle kőzettani struktúrát hoz fel: a Collo-félsziget ősi peremgerincét alkotó elsődleges permi periódus; a másodlagos kor ferruginos (vörös) homokjai (Ben M'hidi, Ain Righa ...) a kitörés közepesen összehajtott homokkő-agyag burkolata a harmadkori korszak Numidianjának (El Goufi, Sidi Driss és az összes numidikus lánc) földterületek vagy a vulkán a tercierből és a kvaternerből ( Bougarouni , Filfila , Cap de Fer , Chetaïbi ...), végül a Safal-Saf, a Zeramna, a Wadi El Guebli legutóbbi hordalékos síkságai a Tamalous és a Wadi El mélyedésében Kebir, a Guerbés síkságán. Éghajlati szempontból Skikda régióját az úgynevezett mediterrán éghajlat uralja, amelyet enyhe és esős tél, valamint száraz és forró nyár jellemez. Az átlagos éves csapadékmennyiség 800 és 1200 mm csapadék között változik  , ami lehetővé teszi a bőséges növénytakaró kialakulását, amelynek eredményeként a parafa tölgyerdők sűrűsége, valamint a szárazföldi és tengeri ökoszisztémákra jellemző jelentős biodiverzitás, valamint az édesvíz (folyók) , tavak stb.). Ez a sok eső megmagyarázza az állandó vízfolyásokból álló hatalmas vízrajzi hálózatot, amely felszín alatti vizek formájában biztosítja a talajvízkészleteket.

Szállítás

A város fontos autonóm kereskedelmi kikötővel rendelkezik, amely többek között rendszeres tengeri személyszállítási kapcsolatot biztosít Marseille-vel , és szabálytalanul Nizzával és Barcelonával . A Skikda és Róma, illetve a szomszédos tengerparti Annaba és Béjaïa közötti tengeri személyszállítási kapcsolatok különféle projektjeit említették, de gazdasági hatékonyságuk miatt lassan látnak napvilágot.

A városnak a szinte a belvárosban található fő kikötő mellett olajterminál, valamint halászkikötő is található (utóbbi Stora-ban található). Van egy vasútállomása is, amely a kereskedelmi kikötő közelében található, és ahol a vasút összeköttetésben áll a hátországgal . A városnak volt repülőtere is, de ipari biztonsági okokból el volt zárva a léginavigáció elől, mivel a kifutópályák a gigantikus petrolkémiai zónán belül helyezkedtek el .

2008 szeptemberében Skikda városa felvonót vásárolt Bouabaz és Bouyala városához.

A város dinamikus közúti közlekedési hálózattal rendelkezik (busz és taxi), amely összeköti a főbb városokat és algériai városokat.

Helynév

A város neve Rusicada- ból származik , a város ősi föníciai nevéből.

A Skikda a város egyik fő hegyfokának a neve, amely közvetlenül a tengerre néz. Rusicada , az ősi város pun nevének latinizált formája, a föníciaiak által régen választott hely, hogy ott állandó tüzet gyújtsanak hajóik irányításához a Gulf of Numidia ( Sinus Numidicus ), innen a név Rus Ucadh (szó szerint: „a köpeny a tűz  ”, és a szemantikai kiterjesztés , a „ világítótorony  ”).

Egy másik hipotézis azt sugallja, hogy a név Rus-ból és sicade-ből áll, és "a sáskák köpenyét" jelenti. Ez a Rus alkotta szemita néven alapuló név valószínűleg a latinizált Rusicade név alapjául szolgált .

A világítótorony gondolata mélyen a parti város kollektív tudatalattijában gyökerezik .

Sztori

Lehet, hogy ez az oldal túl hosszú, ami betöltési problémákat okozhat, és kényelmetlenné teheti az olvasást és a böngészést.

Akkor rövidítse összegzésével az, hogy egyes szakaszok és mozog az eredeti tartalmat részletes cikkeket, vagy megvitatni ezeket .

A lakosság eredete

Skikda város és partvidékének lakossága berber szubsztrátumán nagyon változatos eredetű, még akkor is, ha a kortárs időkig felveszi az észak-afrikai lakosság falusi klánszervezetének struktúráit .

Nagyon keveset tudunk a lakosság a város, miután hirtelen veszedelem VI th  században a keresztény korszak, de az arab források a középkor és különösen El-Bakri geográfusok és El-Idrissi , igazolják, hogy a szakma Port of Stora a XI -én és XII th  évszázadok. A történész Ibn Khaldun idézi XIV th  században jelölik meg Sikda , és egy évszázaddal később, Hassan Al-Wazzani, ismertebb nevén a neve Leo Africanus , írja le, mint Sukaykida megállapítja, hogy „ez volt fenntartva kereskedők a Köztársaság Genova .

A régió uralja törzsek Berber , a korábbi numídiai populációk, pun, és a különböző rétegek a romanizáció érkezése előtt populációk vandálok a V th  században (Peninsula Collo akár Toumiettes ), hanem a törzsek arab a XI e  században, amelynek szerkezete lehetővé tette a felszívódását a fekete-afrikai és a mediterrán szigetek egyéb elemei .

Émile Masqueray által előterjesztett elmélet szerint Skikda régióban is létezett volna kelta település központja az ősi Celtianis város körül, Beni Oulbane közelében . Az eredeti törzs amit jelenleg alkotó lakossága Skikda és térsége szerepel különösen a vizsgálati jelentések és krónikák által Laurent Charles Feraud a francia gyarmati hadsereg és közzé n o  110 A afrikai felülvizsgálata , 1875-ben.

A régióban Skikda (Sahel a Skikda vagy Phillipeville így számított akkoriban nagyjából a szilárd tömeg Phillipeville 5360 arabok számára 14.820 berberek (oldal 450 ), így a hivatalos francia vizsgálat a szóban forgó (Rechercnes sur törzseit északi Afrika, különösen Algéria).

Az arab etnikai törzsek 1851-ben Ernest Carette kapitány és tudós szerint Skikdában:

Etnikai berber törzsek 1851-ben, E. Carette kapitány és tudós szerint Skikdában:

Ez a felsorolás nem lehet teljes, különösképpen a különféle kisajátítások, a törzsi szervezet felbomlása, az őslakos népességen belül bevezetett társadalmi átszervezések, valamint a száműzetés és a társadalom egész rétegének emigrációja miatt, amelyek a különböző időszakokat követték. a Skikda által tapasztalt foglalkozás, különösen azért, mert a krónikások különféle jelentéseiben rögzített vallomások keresztellenőrzése szóban történik. Sőt, más forrásokhoz képest, mint Észak-Konstantin régiója, Skikda azon földrajziak végletéhez tartozik, amelyeket Paul Vidal de La Blache , Jean Despois és René Raynal Kelet- Kabylia-nak neveznek. ].

Őstörténet

Ezt az időszakot, amelyről nagyon keveset tudunk, két kor alkotja: őstörténet és protohistória. Az első kor tükröződik egy olyan maradványkészletben, amelyet Tamalous és Kerkera helységekben, az alsó hegység nyugati zónájában, valamint a félszigeten, Bounaghra közelében található Souk Lihoud-ban azonosítottak. Collo. Ezeket a maradványokat fontos megalitikus emlékek képviselik. Ezek ebben az esetben dolmensek , a neolitikum korából (Kr. E. 20 000) származó műemlékek . Ősi barlangok is vannak. Ami a második kort, a protohistóriumot illeti , amely valójában a történelmi korszak hajnalát vagy kezdetét jelenti, Stéphane Gsell (1864-1932) híres francia történész írta le, aki ezt az időszakot egy törzshöz köti, aki ebben az évben választott otthont. régió és a latin források, amelyeket Gutumának neveznek. Valójában a Kutama , egy berber törzs, amelynek területi korlátai elfoglalták Ibn Khaldoun arab szociológus és történész szerint a Bejaïa , Annaba és Baghaï tengelyt az Aures-ben .

antikvitás

Föníciai időszak

Az ókori föníciai kereskedelmi állomás, amelyet a föníciaiak civilizációjának eredeti határain túli kiterjesztése során alapítottak. Létrehozása akkor következik be, amikor utóbbiak Kr. E. 2000 körül megérkeztek az Atlanti-óceán partjaira. J.-C.

Között a XII edik és XI th  évszázad BC, születtek munkalapok Rusucade (Skikda), Chullu ( Collo ), FASD és a FASD-Astora (Stora), mind a négy tartozó aktuális Skikda. A Tsaf-Tsaf pultot a jelenlegi Oued Zeramna egykori torkolata közelében , nem messze a jelenlegi vasútállomástól és a Place du 1 st novembre-től állították fel, ennek a másik pultnak a lábánál, amely Rusucade, föníciai név két szóból áll. " Rus "a köpenyt jelöli, és az" Ucade "(ejtsd: Oucade) tüzet jelent, az egész így a" tűz köpeny "szó szerinti fordítását adja.

Ez az etimológiai jelentés két másik tengerparti városban is megtalálható, amelyeknek a föníciaiak Rusazir ( Azzeffoun ) és Rusuccum ( Dellys ) neveket adták . A fényszórók még nem léteznek, az elsőt az egyiptomi alexandriai görögök építették Pharos szigetén II. Ptolemaiosz Philadelphus uralkodása alatt, Kr.  E. III . Században. A föníciaiak minden este lángot gyújtottak a Rusucade hegyfokán. a keletről érkező hajók irányítása Astora felé. Meg kell mondani, hogy előnyös magassági helyzete miatt, mivel magasabb, mint a többi környező hegyfok, Rusucade volt az ideális hely a világítótorony befogadására.

Tsaf-Tsaf utal az ősi Zeramna nevére is. Bármely fűzfákkal határolt patakot a föníciaiak Tsaf-Tsaf (arabul Saf-Saf) hívnak. Abban az időben (az ókorban), jóval feljebb, és a Merdj Eddib és Ben M'hidi között elhelyezkedő jelenlegi hordalékos síkság még nem létezett, egy lagúna, valamint hatalmas mocsarak, amelyek végül a Zerdezasból fogják feltölteni a folyót, az eredeti tájat képviselték. .

Ezenkívül Rusucade-tól 3  km-re nyugatra található az Astora kereskedési állomása, amelynek szava a szemitikus "STR" gyökérből származik, ami azt jelenti, hogy "megvédje". Astora kijelöli a föníciai szerelem és szépség istennőjét is, egy istennőt, akit egyszerre tekintenek a navigátorok védelmezőjére. Azt is meg kell jegyezni, hogy az Astora sajátossága, amely egyben az öböl is, amely mindig nyugodt vizet mutat, megerősíti a hajósok meggyőződését az Astora védőjellegéről, mivel védi őket és a kikötőt is a széltől. északnyugati fúj a régió felett.

A Rusucade minden szinten jelentős fejlődésen ment keresztül, olyannyira, hogy a kereskedelmi tevékenységek idegközpontjává vált, amelyek körül elsősorban Chullu és Tsaf-Tsaf gyöngyözött. Jelenleg a föníciai nagyvárosból csak néhány temetkezési maradvány található, amelyek a Stora magaslatán találhatók , a Stora, a Skikda Jebel, az ősi Rusucade nekropolisain keresztül, a wilaya székhelye közelében, az öbölre néző helyen.

A rusukádi megszállás ezen szakaszában a föníciaiak bevezették a bronz és a vas, valamint számuk és ábécé használatát. Megtanították az őslakosoknak a szőlőművelés jobb módszereit is, és megtanították őket oltár oltására, hogy az olajfát kapják .

Numidian időszak

Kr. E. 202-ben. J. - C., a karthágói tábornok, Hannibal hadserege erőszakos összecsapásokban vereséget szenved a zamai csatában (a jelenlegi Tunézia ), amely szembeszállt az afrikai Scipio által vezetett rómaiak és a vezető által vezetett numídiai lovasság között létrejött szövetséggel. a Numidian Massyles-ból , Massinissa . Tsaf-tsaf, amelyet a rómaiak transcribe Thapsa vagy Thapsus, valamint Astora és Rusucade része a numídiai királyság uralta Massinissa és amely kiterjeszti a Vaga ( Béja Tunézia) a Mulucha (jelenlegi Moulouya ) határfolyó a Maurétanie turgitane ( jelenlegi Marokkó ). Ennek a királyságnak a fővárosa Cirta , amelyet Qurta-nak (quourta) ejtenek, amely pun eredetű szó a várost jelenti.

Ebben az időszakban a Rusucade nagyon fontos fejlettségi szintet tapasztalt. Ebből a célból jelentősen hozzájárult a kereskedelmi kapcsolatok előmozdításához és javításához a rómaiak székhelyével, nevezetesen Róma nagyvárosával . Ez a kétoldalú együttműködés lehetővé tette, hogy Cirta a mezőgazdasági termelés csomópontjává váljon, amely olyan fejlődési szakaszba jutott, hogy a numíd királyság fővárosa a rómaiak számára a hús, olaj, olajbogyó és egyéb élelmiszerek ellátásának fő központját jelentette valamennyi telepük számára. és a síkságon belül található területük. Ennek ellenére, a kereskedelmi fellendülés ellenére, a Numidian-korszakot az úthálózat gyengesége jellemezte, ezzel a problémával a rómaiak szembesültek, amikor a szárazföldön fekvő telepeiket ellátták egyszerű utakkal, a hegyek és dombok közötti fejletlen területekkel. Ez arra késztette a rómaiakat, hogy megszállásuk alatt egy úthálózat egész hálózatát fejlesszék ki, különösen Rusucade-ban. Ez a Numidoroman-együttműködés azonban korántsem jelent béke menedékét, mert a rómaiak haragos szándékai kezdtek megjelenni a láthatáron, különösen Karthágó Kr.e. 146-os pusztulása után . Kr. U., Amelynek során a rómaiak szorosan érdeklődtek a numidi királyság iránt, hogy megakadályozzák és megszüntessék utóbbi terjeszkedését és felemelkedését.

Római kor

A numidiai királyság nagysága élesebbé tette a hegemonista hajlamokat a trón körül. Kr. E. 105-ben. J. - C., Jugurthát megállították, és Cirta az új római konföderáció fővárosa lett, amely fontos városokat integrált, mint Kolik , Mila és Skikda. A Rusucade, amelyből Rusicade lett, az Astora pedig római gyarmat lett, és ebben az időszakban jelentős gazdasági és kereskedelmi fejlődésen ment keresztül. E megszállás eredményeként a Rusicade úthálózata rohamos sebességgel fejlődött, hogy kiszivárogjon a környező városokkal folytatott számos kereskedelmi csere, amelynek Rusicade a virágzó kereskedelem központja volt. Ezen utak között az, amely összeköti Cirtát a ruszkádi kikötővel; az északnyugati út, amely az Annab Wadi-t keresztező part mentén halad és csatlakozik Hippone városához ( Annaba ); az út kelet felé, amely a belváros városaiba zuhan, és két másik irányban elágazik: az egyik Guelma , a másik a déli irányba vezet, hogy elérje Milát. Később Pompeius tábornokot , Julius Caesar riválisát a hatalomért folytatott harcban, I. Juba szövetségesével , Numidia királyával legyőzték Thapsus de l'Africában (a mai Tunézia ) Kr. E. 46-ban. Utóbbi öngyilkos lett, és a római udvarban nevelt fiát, II . Jubát Kr. E. 25 körül Mauretania királlyá nyilvánították Iol Caesarea-ban ( jelenlegi Cherchell ). Kr. E. Feleségül vette Kleopátra Selenét , Antonius és Kleopátra egyiptomi királynő lányát , akinek dicsőségében férje felállította a "Keresztény sírja" emlékművet. A király numidiai származása ellenére ezt a királyságot a rómaiak irányították.

Tehát Caesar ie. 47-es győzelme után. Kr. Rusicade városa számos változáson ment keresztül, beleértve a kikötő kiterjesztését, ahol számos hangár épült, hogy megfeleljen a tevékenységek és a kereskedelem egyre növekvő igényeinek.

Ráadásul egy évszázaddal a római megszállás után Rusicade olyan önkormányzattá vált , amely saját törvényei szerint irányította magát (a Municipe fogalom meghatározásának megfelelően), de ennek ellenére természetbeni adót (vagy annonai adót) fizetett Rómának. . A települések lakói fokozatosan teljes jogú állampolgárokká válnak, őket egy kiszabott bíró ( Praefectus ) és szabadon választott bírák vezetik . A római megszállás több évszázad alatt sem ment nyom nélkül. Valójában sok impozáns épületet emeltek itt-ott, és némelyikük egy múzeumban megmentett ruhákon keresztül még mindig látható.

Eredetileg Rusicade városát a rómaiak Astorájának , a Vénusz istennőnek szentelték , ezért neve "  Colonia Veneria Rusicade  " vagy "a Venusnak szentelt Rusicade kolónia". A aranykora Rusicade megfelel uralkodása Antoninus , a II edik  században AD. AD , pontosabban között 182 és 96 AD. Kr. E város a legirigyelhetőbbek gazdagságát és gazdagságát tapasztalta, és akkoriban 100 000 emberre becsülte a lakosságot, a Római Színház méretei hitelesek, mivel 30 000 nézőt tudtak befogadni. Meg kell jegyezni, hogy a francia gyarmati város, Philippeville utcaterve felülírható a római Rusicade városéval, egy kivétellel a Zeramna utat engedett a nemzeti utcának, a jelenlegi rue Didouche Mouradnak, miután elterelték a francia hatóságok a gyarmatosítás során egy csatornán keresztül a Saf-Saf-hez.

Minden római városban van egy „ Cardo maximus  ” nevű főutca, amelyet a  közepén a „ Decumanus  ” keresztez  . Rusicade esetében a Cardo maximus északi-déli irányú a Tsaf-Tsaf vagy a Thapsus (jelenlegi Zeramna és pontosabban a Didouche Mourad rue) medrének mindkét oldalán, a Decumanus pedig kelet-nyugati irányt mutat, és megfelel a a jelenlegi Boudjemâa Lebardi utca, amely az országos utcán keresztezi az Oktatási Igazgatóság székhelye felé.

Ezen kívül más épületek is tanúi a római megszállásnak. Ide tartoznak különösen:

Vandál időszak

A Rusicade sokáig megőrizte hírnevét mint zászlóshajó város és egy nagyon fontos kereskedelmi központ, amelyen keresztül az összes szomszédos és távoli országból sok hajó áthalad és hosszú ideig szolgált, a Stora, mint az ellátás és a kereskedelem gazdasági központja. Róma és észak-afrikai gyarmatai között. De ennek a gazdasági fellendülésnek és ennek a viszonylagos tompulásnak tragikus vége lett azzal, hogy a vandálok megérkeztek Észak-Afrika partjaira.

439-ben, egy meglepetésszerű támadást követően, a rómaiak vereséget szenvedtek Karthágóban, amely a vandálok kezébe került. A Rusicade új korszakának kezdete volt, amely új, de mégis végzetes, mert a rongáló foglalkozás a legpusztítóbb volt. Ez volt a vég kezdete. Valójában a vandálok megérkezésével semmi sem változott, annál jobb, hogy általában véve nem javítottak új telepeiken és különösen Rusicade-ján. Megtartották az összes kormányzási és gazdasági rendszert, a vagyonkezelési módszer kivételével, amely különösen a termékeny és megművelhető föld erőszakos kisajátítását eredményezte. Az elnyomás tettei voltak a lakosok napi tétele. Az anarchia, a dekadencia és a romló életkörülmények nem sok jót ígérnek, és a katonai helyszínek létrehozása a vandálok megbecsült játéka volt, ráadásul ez volt az egyetlen olyan terület, ahol kiválóan teljesítettek. Így volt a Rusicade megsemmisítése, amelyet Belisaire bizánci tábornok elől elmenekült utolsó vandálkirály tett , 533-ig.

A római és a vandál korszak végén és az azt követő felfordulások nyomán a ruszkádi régió számos kísérletet tett a bizánci fennhatóság alatt álló berber szuverenitás helyreállítására.

Középkor és arab-muszlim időszak

A VII -én  században, a régió része Ifríkija , akkor Omajjád , Abbasid , fihride , muhallabide , Aghlabid , Fatimid , Zirid , Hafsid és oszmán .

A Skikdi hátország fog tapasztalni iszlamizálódása származó Mila alatt Omajjád kormányzó Abu al-Muhajir dínár 674-681. Az esés Karthágó a kezében az arabok ( Umayyads ), megérkezik körül 698 alatt Hassan Ibn al-NumAm Ghassani , (692-703), Bone ( Annaba ) következik körül 699 partvidékének hatással lesz ugyanabban az időben, az iszlám megjelenése, az arab nyelv bevezetésre került, és könnyen beolvasható volt, mert az őslakosok már elsajátították a pun szemita nyelv használatát , más nyelvek, például a berber és a latin mellett .

Ezenkívül a Rusicade új neve arab eredetű, Sucaïcada vagy Ras Skikda nevet adva . Emlékeztetni kell arra, hogy az első arab krónikások, köztük az elsők között, akik Abb El Hakam lbn arab hódításokról írtak, a megnevezést a Taskikdit helynévhez kapcsolják . A Konstantinban és Collóban uralkodó oszmánok érkezésével a hegyvidéki régiók többé-kevésbé viszonylag megúszták a török ​​uralmat. Ezen régiók közül megemlíthetjük Skikda és Stora.

A törzsek a régió egykor a berber törzs Kutama aki gyülekeztek, és követte a kalifája Ubayd Allah al-Mahdi al-Fatimi Egyiptomba ahol megalapította Kairó legyőzése után a abbaszid és aglabidák , a történet a Bani Hilal és Bani Sulaym a törzseket , azon kívül, amit Ibn Khaldoun mondott, csak dalok és versek formájában tartanak fenn a régióban.

Al-Idrissi földrajzkutató szerint a régi Collo és Konstantin közötti régióban, amely megfelel a Skikda wilaya területének, a tenger és Konstantin között Hilalian arab népesség élt: „Konstantintól az al-Collo kikötőig, 2 napokon átkelve egy arabok által látogatott régión ”. A továbbiakban a szerző így folytatja: "Al-Collótól Konstantinig 2 nap van, dél felé tartva átkel egy arabok által elfoglalt országon"

A gyarmati időszak

A romok az ősi város elpusztult a vandálok a V th  században a keresztény korszak fektette a francia januárban 1838-as , amikor a település után nem sokkal bukása Constantine . Konstantinból az első szárazföldi kísérlet során visszaszorították a francia csapatok a Stora-öbölön keresztül, egy korábbi föníciai kereskedelmi állomáson, amelynek története Kr. E. 1000- ig nyúlik vissza . BC , amely később Skikda halászkikötőjévé vált, és székhelyüket a kórház jelenlegi helyén, magasan helyezte el, hogy szembenézzen a környező törzsek fegyveres ellenállásával. A várost Fort de France névre keresztelték annak a hajónak a neve után, amely lehetővé tette a franciák leszállását az öbölben, majd Philippeville- t Louis-Philippe király tiszteletére . Ezt a nevet 1962- ig őrzi .

A franciák a környék ellenséges törzseivel, különösen Béni Méhenna és Béni Béchir hatalmas harcos szövetségeivel folytatott tárgyalások útján tudták elfoglalni elsősorban a Wadi Saf-Saf két partjának egyikét ( az ősi Thapsus), amely elvágja a két völgyet, amelyeken a jelenlegi város található. A franciák a Bouabbaz magasságáról is tárgyaltak annak fejében , hogy 1840- ben megépítették Sid Ali el-Adib mecsetjét a város másik oldalán, a hely felé nézve. A mecset a Sid-Ali al-Adib elnevezett szent szíriai származású, aki jött Béjaïa nevével Sayyidi Ali al-al-Adib Qaysi, ma a legrégebbi mecset a városban.

Második algériai útja során III . Napóleon császár 1865. május 28-án Philippeville-ben állt meg; ott fogadta a polgármester és Nouvion alprefektus .

1911-ben, közben a tiltakozó sztrájk által dokkmunkás a kikötő Philippeville, muzulmán dolgozók emelt török zászló és egy másik, zöld színű, pecsételni a félhold és a csillag, amely akkor tekinthető egyik őse. Az algériai zászló , hogy kifejezzék szolidaritásukat és hűségüket az Oszmán Birodalom iránt .

1914-ben Skikda kikötőjét erőszakosan bombázta a német haditengerészet két hadihajója, amelyek eltérítésként török ​​zászlót állítottak fel, amint lövőhelyzetbe kerültek, kicserélték azt német zászlóra. 1935 - ben a városba látogató vallásreformátort, Abdel-Hamid Ibn Badist rosszul fogadták. Ez egy olyan város mítoszát szülte, amelynek gyermekeit állítólag átkozta a híres prédikátor.

Az 1920-1930-as években egy Ben Aroua nevű vándor vallási prédikátor jóslatok sorát adta ki a város jövőjéről, beleértve azokat, amelyek a kollektív emlékezetben továbbra is híresek a háborúval és a függetlenséggel kapcsolatban, egy metálnak. kígyó, amelynek eredete elveszett a sivatag homokjában és feje a tengerben, allegorikus utalás a Szahara olajmezõit a petrokémiai terminállal összekötõ csővezetékre, valamint egy apokaliptikus típusú katasztrófa bekövetkezésére ebből csak azokat maradják életben, akik a várostól nem messze található Jebel Messiouen magaslatán fognak menekülni.

A második világháború

1942-ben a szövetséges csapatok megérkeznek, különösen a strandok Jeanne d'Arc (jelenleg Larbi Ben M'hidi ), ahol a rozsdás tetemét egy mini tengeralattjáró is hazugság a 7 th  strand. A város a második világháború alatt olasz és német repülőgép-bombázók által végrehajtott légi bombázások célpontja is .

A szövetséges földrajzi jelzések érkezése felkelti a város muszlim lakosságának általános lelkesedését. 1943. július 25-én egy szenegáli puskás és algériaiak közötti incidens ürügyként szolgált az arab negyedben (a jelenlegi Souika) elkövetett mészárlás során, amelynek során a szenegáli puskások mintegy harminc algériai polgári személyt öltek meg. Az angol hadsereg ezredesének közreműködésével szűnik meg a mészárlás, amelynek áldozatait a város polgármesterének, Cuttolinak, valamint a főbb európai és muszlim neveseknek jelenlétében temetik el.

Philippeville-t 1950. február 28-án Marcel-Edmond Naegelen , Algéria főkormányzója, akkoriban az 1939-1945 közötti háborús kereszt díszítette ezüst csillaggal .

A függetlenségi háború

A szabadságharc (1954-1962) alatt Skikda szörnyű mészárlások színhelye volt: 1955. augusztus 20-án a Nemzeti Felszabadítási Hadsereg (ALN) egységei által végrehajtott támadások sorozata európai célpontokat mészárolt le, néha rettenetes szenvedésben. A 3 évesnél fiatalabb gyermekek torkát elvágják vagy összetörik a falakkal, a nőket megerőszakolják. Összesen több mint száz haláleset van, ezek a mészárlások a szomszédos muszlimokat is érintik, és a városban iszonyatos megtorlásokhoz vezetnek a polgármester által létrehozott fegyveres milíciák, a kommandós-ejtőernyősök erői és a franciák vörös berettéi hadsereg, amelynek iskolája Joan of Arc-ban ( a várostól 7  km- re) volt, és fekete lábú szélsőségesekből álló fegyveres milíciák .

A katonák minden 14 és 70 év közötti férfit látásra lőttek. Azokat, akiket nem végeztek ki a helyszínen, összegyűjtötték és az önkormányzati stadionba (ma az 1955. augusztus 20-i Stadionba) vitték, ahol mészárlással mészárolták le őket és égetett mésszel borított tömegsírokban temették el őket, míg a falucskák (nevezetesen a Beni-Melek) súlyos lövöldözés tüzérségben és a levegő bombázása .

Daniel Guérin, az antikolonialista aktivista 2000-re becsülte Skikda városában az algériai áldozatok számát. A legújabb kutatások szerint a felkelők oldalán Konstantin egész területén az áldozatok száma három és ötezer között halt meg.

A függetlenség óta

1962-ben Skikda városa megtapasztalta a Pied-Noir lakosság Franciaországba való kivándorlását .

Az 1950-es, de még inkább az 1960-as és 1970-es, a város tapasztalt tömeges beáramlása vidéki népesség (hanem a más vilaja olyan messze, mint Oran ) keresve szakmákat. Tercier szektor, majd az olajipari ágazatban , amely a város társadalmi struktúráinak teljes átkomponálását és eredeti népességének eltűnését eredményezte. Ugyanez a jelenség hangsúlyos volt az 1990-es években, amikor a bizonytalanság elől menekülő népesség nagy városi agglomerációkba telepedett le.

Adminisztráció

Skikda városát, korábban Philippeville-t , a francia hadsereg 1838-tól 1843-ig igazgatta1843. február 9-én, a hadügyminisztérium rendeletével az Önkormányzatban emelik .

Algéria függetlensége után a 1962. július 5, Skikda a Konstantin Tanszék alispektúrája . Wilaya ( prefektúra ) fővárosává válik az 1974-es területi megosztottság nyomán .

A szocialista időszakban Algériában a városházákat felváltották a még mindig létező Közösségi Népi Gyűlések (APC). Ez a közösségi szervezési mód azonban problematikusnak bizonyult, és súlyos rendellenességeket generál Algériában. Mint ilyen, a Skikda Városháza számára elkülönített költségvetés gyakran elzáródások tárgya marad.

Az egymást követő polgármesterek listája
Időszak Identitás Címke Minőség
24/07/ 1857 1870. 09. 09 Adolphe pénztárca    
1870. 09. 09 07/11/ 1870-ben Lucien Teissiere    
07/11/ 1870-ben 03/12/ 1871-ben Jules Riondel    
03/12/ 1871-ben 16/03/ 1874 Théophile Réguis    
16/03/ 1874 1876. 08. 25 Adolphe pénztárca    
02/06 / 1877 02/01 / 1878 Alphonse Lhote    
12/03/ 1878 23/01/ 1881 Alexandre ricoux    
24/02/ 1881 28/05/ 1882 Ferdinand Vellard    
28/05/ 1882 18/05/ 1884 Théophile Réguis    
18/05/ 1884 15/12/ 1884-ben Robert Calendini    
13-/ 12/ 1884-ben 20/05/ 1888 Rene Ricoux    
20/05/ 1888 05/01 / 1892 Ferdinand Vellard    
15/05/ 1892 16/05/ 1898 Rene Ricoux    
17/05/ 1898 15/05/ 1900 Lucien Sider    
16/05/ 1900 14/05/ 1904 Rene Ricoux    
15/05/ 1904 04/05 / 1914 Albert Teissier    
04/12 / 1914 04/10 / 1929 Octave Passerieu    
19/05/ 1929 08/12/ 1940-es Paul Cuttoli    
01/07/ 1941 22/04/ 1943 Emilien Saint-Martin ezredes    
23/04/ 1943 27/04/ 1949 Paul Cuttoli    
06/02 / 1949 05/07 / 1953 Louis Cordina    
05/07 / 1953 1957. 07. 02 Paul Benquet-Crevaux    
1957 1962 Roger Roth    
1963 1974 Zighed Ali (Tayeb)    
1988 1990 Mohamed nakkoub    
1997 2002 Mohamed oudina RND  
2007 2010 Ferhat Ghanai   Tanár, az OPGI igazgatója
2010 2012 Louahem Mohamed FLN Nyugdíjas tanár
2012 2013 Ramzi chebli RND  
2014 2017 Kamel Tabbouche    
2017 Folyamatban Mohamed bougueroua    
A hiányzó adatokat ki kell tölteni.

2020. február 5-én Mohamed Bouguerouát és elődjét, Kamel Tabbouchét korrupciós cselekmények miatt tartóztatták le.

Testvérvárosi kapcsolat

2005-ben megállapodást írtak alá a palesztin hatóságokat, hogy iker a város a Skikda a Kelet-Jeruzsálem .

Gazdaság

Ha egy régióban erős mezőgazdasági és turisztikai hivatása, Skikda vált egyik fellegvára az ország olajipari mert otthon egy petrolkémiai platform, amely magában foglalja a két olajfinomítók , két erőmű, a gázvezeték terminál és a csővezeték két gázcseppfolyósító egységek és egy polimer kémiai egység. Az egész kiterjed egy több mint 1500  hektáros területen.

2004-ben a China National Petroleum Corporation (CNPC) 390 millió dolláros szerződést nyert a Skikda finomító újjáépítésére . Egy technológiai központ, amelynek telephelye a város déli kijáratánál található, jelenleg tanulmányozás alatt áll.

Sport

A városban futballklub működik: a JSMS vagy a Youth Sporting Medina Skikda , fekete és fehér színekben. Az 1960-1970 közötti országos bajnokság egyik legjobb csapata volt.

Kultúra

A Strawberry Festival egy éves rendezvény, amelyet májusban rendeznek a régió egyik különlegességének megünneplésére. Ebből az alkalomból néptáncokat, fantáziákat , cukrászdákat és kézműves versenyeket szerveznek. A városnak kulturális központjai is vannak, köztük Haussmann stílusú Aïssat Idiré és könyvtárai.

Apai örökség

A város fontos építészeti örökséggel rendelkezik, a legimpozánsabb a római amfiteátrum, amelyet  a keresztény korszak III E századában építettek , Skikda város központjában található (fiatal középiskolás lányok En-Nahda szomszédságában). Kapacitása nagyobb, mint a Guelma és a Timgad amfiteátrumoké . Skikda azon kevés városok egyike volt, ahol az 1930-as évekből hét mozi volt: Empire, Eden, Rivoli, Rialto, Regent, Colosseum és Lido, valamint egy nagy kaszinó a tengerparton, amely ugyanazt a nevet viseli. Az önkormányzati színház bizonyos szempontból hasonló a barokk stílushoz, és a város egyik érdekessége. A neo-mór stílusú városháza , Le Corbusier tervei alapján . Nagyon értékes mesterfestményeket tartalmaz.

Ez a régió fontos Európa egy részének madárvilágának teleléséhez , a város környezeti örökségéhez.

Őskori örökség

Ebből az időszakból csak kétféle barlangmaradvány és megalit kőemlék maradt meg, amelyeket dolmens képvisel . A barlangok Tamalousban és Kerkerában, a Collo- félszigeten találhatók . Ami a dolmenseket illeti, Bounaghrában szerepelnek, a Souk Lihoud, Tamalous (ahol 20-at azonosítottak) és Kerkera (szám szerint 3) nevű helyen. A rejtély, amely körülveszi ezeket a dolmeneket a szerepükben, továbbra is megoldatlan. De az értelmezési kísérletek tulajdonítanák nekik az őskor megalitikus nekropolisainak funkcióját .

Ősi örökség

Az ókori és virágzó Rusicade közül nagyjából csak két, az időt és az embereket dacoló maradvány létezik: az ókori színház és a római boltozat. A római kor virágzó korszakát képviselő másik forma a római romok és alépítmények, valamint a római középületek alapjai, amelyekre az új gyarmati város épült.

A római romokat védő különféle helyszínek számosak. Idézhetjük Oued Bibi és Oued Tangier római romjait, az Aïn Zouit községben, Skikda és Collo között, a Paratianisékét, Guerbès-ben vagy Djendel (azzabai daIra) partvidékén; a Culucinatis (La Marsa közelében), a Celtiana, az ősi Beni Oulbane, végül Cobb és Stora romjai. Számos régészeti darab került elő ezekből a romokból, amelyek ellátták a régió különböző múzeumait, különösen Skikda városi múzeumát.

A római boltozat a Stora halászkikötő közelében található. Ez a viselet valójában a víz imádatának szentelt nimfa volt, és az Óra szikla alá ásott hatalmas víztérből (ciszternákból) állt. Ezt a konstrukciót víztárolásra használták. A Stora alsó részén található és a francia megszállás óta használt francia gyarmatosítók által helyreállított tartályok kapacitása a római időkben körülbelül 3000  m 3 volt. A boltozat alatti ciszterna, amely a fenti szökőkútból kapott vizet, a római kor építészeti csodája. A megcsonkítások ellenére, amelyek boltozatának nagy részét feltépték, ősi fontosságáról tanúskodik, mivel méretei 8 méter szélesek és 9 méter magasak, hossza nem lehet kevesebb, mint 20-25 méter . Ennek a ciszternának a falazási tömbjei még mindig vannak az alsó oldalán, ami azt jelzi, hogy az a Storától a kis világítótoronyig vezető ösvény létesítése során a gyarmati korban összeomlott vagy lebontották. A vízhez szánt többi kemény szerkezet között idézem a Bouyala északi részének tetején található Fort national hét római tartályát (seb'a ebiar), amelyeket ma is vízellátásra használnak Skikda régi negyedei.

A római középületek alépítményei és alapjai. az1838. október 7, amikor a gyarmati hadsereg megérkezett Skikdába, felfedezte egy hatalmas ősi város maradványait, Rusicade romjait. A skikdik hősi ellenállása miatt Si Zaghdoud vezetésével a franciák elhatározták, hogy letelepednek maguknak a Rusicade helyszíneknek, és siettek a kerületfal megépítésével, valamint új házakat emeltek a maradványokra.

A római kori gránitkockákat az új gyarmati épületek alapjainak többségében újrahasznosították. Első kézből láthatjuk a nápolyi körzetben, a CEM El Khawarizmi külső teherhordó falában és a gyarmati város számos más körzetében is. Ezenkívül a gyarmati Skikda utcáinak elrendezése néhány kivételtől eltekintve megegyezik és összeolvad az ősi Rusikádéval. A Cardo maximus (a római városok főutcája), amely két párhuzamos sávot tartalmazott a wadi ágy két oldalán, megfelel a jelenlegi rue Didouche Mourad, és a Decumanus (merőlegesen foglalja el a Cardot keletről nyugatra) maximus) a jelenlegi rue-nak felel meg. Boudjemaâ Lebardi.

A gyarmati kor középületeit illetően, amelyek többnyire a római kori építmények alépítményeire vagy alapjaira épülnek, idézhetjük az Émile Maupas főiskolát (Ennahda középiskola), amely a proscenium (színpad) esplanádját foglalta el. színház; a városi színház a Vénusz templomának kis szabályos készülékeiben található alépítményekre épült; a győzelmi templom alépítményeire épített törvényszék; Hely Marqué (jelenlegi1 st november), amely egy monumentális szökőkút maradványai (amelyek még mindig fennállnak) fölé nyúlnak; a kórház és Franciaország egykori laktanyája (Hotel Es Salem), amelyeket a Jupiter és Bellone templom maradványaira építettek; az idősek otthona Mithras temploma volt. A gyarmati környező fal (1838-1930), amelynek egész szakaszai őrtornyokkal és kiskapukkal maradnak a Bouyala-Seb'a Ebiaron, a római kor erődítményeinek nyomait követte.

A francia hadsereg hadmérnökeinek meg kellett semmisíteniük a cirkuszt (amfiteátrum), amely az európai temető közelében volt, hogy felépítsék a környező falat. Ebben a cirkuszban, amely akár 8000 nézőt is befogadhat, a római időkben gladiátoros küzdelmek és venációk (vadászatok vagy állatok elleni harcok) zajlottak.

Ezenkívül a Saint-Philippe templomot (1979-ben lerombolták) nagy berendezésben építették a római kőbányák okker gránitjával, a római bazilika helyén, amelyet a donatista vértanúnak, Szent Dignának szenteltek, amelynek sírját és maradványait felfedezték. 1886-ban a Konstantin Múzeumban őrzik. Végül a Place de la Liberté a római kor fórumának felel meg.

Modern örökség

Algéria gyarmatosításának századik évfordulója alkalmából a francia hatóságok 1930-ban grandiózus fesztiválokat szerveztek az egész országban. Ezt szem előtt tartva vette kezdetét Philippeville (Skikda) önkormányzata egy óriási műveletbe egy andalúz-mór stílusú városi komplexum felépítése érdekében, amelynek kezdetei neo-mór stílus lesznek. A gyarmatosítás virágkora volt. Algéria végérvényesen megszerzettnek tűnt.

Ezért meg kellett tenni a következő lépést, amely Algéria művészetének és arab-muszlim építészeti örökségének kisajátítása, államosítása, integrálása és frankizálása. Ez a városi együttes igazi építészeti remekműveket tartalmaz józan vonalakkal és nagyon gazdag dekorációval, ez a neo-mór művészet példája, amelyet a város nagy építésze, Charles Montaland adaptált a követelményekhez és szükségletekhez. Városháza, a vasútállomás, a központi bank vagy a nagy posta és a Mériem Azza-palota. Ezen építmények többsége a Boulevard Front de Mer mentén helyezkedik el.

Skikdához kötődő személyiségek

A születési évek időrendje.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "Az  1991. augusztus 24-i 91-306. Számú végrehajtási rendelet a daïra egyes főnökei által vezetett települések listájának rögzítéséről. 21 - Wilaya de Skikda  ” , az Algériai Köztársaság Hivatalos Lapja ,1991. szeptember 4(hozzáférés : 2020. március 11. ) , p.  1305
  2. "  Skikda Wilaya: a hétköznapi és a kollektív háztartások lakónépességének megoszlása ​​a lakóhely szerinti település és a szórvány szerint .  " Az ONS honlapján a 2008. évi nép- és lakásszámlálás adatai .
  3. Zoheir Zaid "  Oued Z'Hor, határai között Skikda és Jijel: a szépség, táj  ", Tourisme magazin , n o  29,2011. május – június, P.  28 ( ISSN  1112-7139 , online olvasás ).
  4. http://www.univ-biskra.dz/revue-fshs/edition/n5/17.pdf .
  5. A Skikda Wilaya hivatalos oldala .
  6. http://www.umc.edu.dz/theses/sc-terre/AMI4284.pdf .
  7. http://www.bioeco.org/docs/443.pdf .
  8. Salem Chaker , Berber Nyelvtudomány: Szintaxis és Diachrony Tanulmányok , Peeters Publishers,1995, 273  p. ( ISBN  978-2-87723-152-7 , online olvasás ) , p.  159.
  9. Émile Masqueray, "  El-Meraba des Beni Ouelban romjainak tanulmányozása  ", Jelentések az év üléseiről - Feliratok és belles-lettres akadémia , vol.  26,1882, P.  127–135 ( DOI  10.3406 / crai.1882.68784 , online olvasás , hozzáférés : 2016. szeptember 20. ).
  10. Az észak-afrikai és különösen Algéria fő törzsek eredetének és migrációjának kutatása https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k104729j/f451.image [1] .
  11. 449. oldal .
  12. Pages 449 és 450 .
  13. Boyer Pierre., „  Egy szaharai törzs odüsszeiája: A Djeramna (1881-1929).  », In: A muszlim nyugat és a Földközi-tenger áttekintése, n ° 10, 1971. pp. 27-54. , N o  2015Hozzáférés: 2015. július 25, http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remmm_0035-1474_1971_num_10_1_1120 ( online olvasás ).
  14. Ibn Khaldūn és William MacGuckin báró de Slane , A berberek és Észak-Afrika muszlim dinasztiáinak története , Impr. a kormány tagja,1 st január 1852( online olvasás ).
  15. H. Isnard. Jean Despois és René Raynal, Északnyugat-Afrika földrajza ., Méditerranée, 1968, t. 9, n o  2, p.  181-182 . .
  16. Ibn Khaldoun online olvasott berberek, arabok és perzsák története: https://play.google.com/books/reader2?id=H3RBAAAAIAAJ&printsec=frontcover&output=reader&hl=fr&pg=GBS.PA10 .
  17. Észak-Afrika leírása al-Bakri földrajzkutatótól https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56091900/f8.image .
  18. Skikda Turisztikai Hivatal 2010 - 2011 .
  19. Al-Idrīsī (1100-1165), Afrika és Spanyolország leírása , p.  113. és 115. [2] .
  20. A Croix de Guerre 1939 - 1945 díszített önkormányzatok .
  21. Djidjelli: bombázása 1942-1943 ... .
  22. Pierre Miquel , Az algériai háború , Fayard, 1995, 204. oldal.
  23. René Rostagny , La Grande Shame , Vicente Gonzalés, 1967, 45. oldal.
  24. Jean Sévillia , Az algériai háború rejtett igazságai , Fayard ,2018. október 24, 416  p. ( ISBN  978-2-213-67426-1 , online olvasás )
  25. Pierre Miquel , Az algériai háború , Fayard 1995, 204. oldal.
  26. René Rostagny , La Grande Shame , Vicente Gonzalés, 1967, 45. oldal.
  27. Roger Vétillard, "1955. augusztus 20.: az a nap, amikor Algéria megingott", La Nouvelle Revue d'histoire , n o  9H, 2014. ősz-tél, p.  22–24.
  28. Daniel Guérin, Amikor Algéria fellázadt 1954-1962: egy antikolonialista vallomást tesz , 1979, p.  21 .
  29. http://www.urbaco-edr.com/skikda.htm .
  30. liberte-algerie.com , „  Deep Algeria: Az összes hír a liberte-algerie.com-on  ” , a http://www.liberte-algerie.com/ oldalon (hozzáférés : 2020. február 9. )
  31. liberte-algerie.com , "  Est: All news on liberte-algerie.com  " , a http://www.liberte-algerie.com/ oldalon (hozzáférés : 2020. február 9. )
  32. Khider Ouahab, "Skikda: a P / APC halála" , El Watan ,2010. október 2.
  33. Abderrahmane Boukarine, "Skikda APC: Az RND a tét" , Liberté ,2012. december 15.
  34. A Skikda APC elnöke, elődje és vállalkozó , az Agence APS elkötelezettsége alá került 2020. február 6-án.
  35. A kínaiak Algírban , Le Gri-Gri International , Afrik.com ,2005. április 26.
  36. http://www.skikda-port.com/skikda/situation.htm .
  37. S. Metallaoui és M. Houhamdi, Biodiverzitás és ökológia telelő vízi madárvilág Garaet Hadj-Tahar (Skikda, Észak-kelet Algéria) p.  1  ; online: 2011. április 14. DOI: 10.1051 / hydro / 2010002 ( Összegzés és PDF verzió (416,9 KB).
  38. algériai állam felemelkedése és bukása - Ahmed Rouadjia - Google Könyvek .
  39. Algéria kikötőváros: Oran, Skikda, Arzew, Honaine, Ghazaouet, an El Bia ... , Cambridge Scholars Publishing , 2010.
  40. A nyomozó , a Történettudományi Társaság folyóirata , köt.  2, 1832.
  41. Marc Coté, Útmutató Algériához : tájak és örökség .
  42. Városi fellépés a Maghrebben: szakmai és politikai kérdések , p.  78 .
  43. Ernest Desjardins, megjegyzés a kő az egyház Philippeville , Records üléseinek Akadémia Feliratok és szépirodalom , 30 th  év n o  2, 1886. o.  223-227 .
  44. Összehasonlító családi gazdálkodási hálózat, családi gazdálkodás és vidékfejlesztés a Földközi-tengeren , p.  114 .
  45. Nemzetközi szeminárium az épített örökség rehabilitációjáról és átértékeléséről 2011. május 23-án és 24-én a Skikda Egyetemen.

Megjegyzések

  1. távolságok nagy kör , más néven légvonalban .

Bibliográfia

  • Teddy Alzieu, Bône és Philippeville , szerk. Alan Surton, 2003. március, 128 p. Főként a gyarmati időszakból származó fekete-fehér fényképek gyűjteménye. ( ISBN  2-84253-869-2 ) .

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek