Kínai kulturális szféra | ||
Kína és kulturális befolyási övezete (több mint 1,6 milliárd lakos). | ||
Tagok | ||
---|---|---|
Ázsia | Kína , Észak- Korea , Dél-Korea , Hong Kong , Japán , Makaó , Szingapúr , Tajvan , Vietnam | |
A kínai kulturális szférát olyan országok alkotják, amelyeket nagyban befolyásol a kínai kultúra, vagy amelyek történelmük kulcsfontosságú szakaszaiban voltak ilyenek.
Ez a készlet általában a kínai közigazgatási területeket tartalmazza:
Amihez hozzáadhatjuk:
Hozzáadhatjuk azokat is, akiknek erős kínai történelmi , vallási , migrációs és kulturális befolyása volt :
A Han-karakterek voltak a fő írásmódok a kelet-ázsiai lakosság túlnyomó többségében. Mivel az ismereteket általában le kell írni, hogy nagy távolságra továbbíthassák őket, a távol-keleti hagyományokra és vallásokra a kínai szokások nagy hatással voltak mintegy két évezreden keresztül.
Lao Tseu írja a Dao de jing-t , Kr. E. 600 körül. J. - C. , amelynek alapja az az út (道, ) és a kutatási a halhatatlanság és ennek hiányában a hosszú élettartam. Az istenségek vannak úgynevezett halhatatlanok (仙人, ). Különösen a yin és yang (阴阳/陰陽, ), az üresség (无/無, ) és a nem cselekvés (无为/無爲, ) kettősségének . Ezek az elvek, amelyek némi közelséget mutatnak az indiai filozófiákkal , alapvetőek a kínai orvoslásban és a kínai konyhában , amelyet a taoizmus az orvostudomány alapvető elemének tekint, és elengedhetetlen a halhatatlanság eléréséhez. Továbbra is átitatja őket a buddhizmus, a konfucianizmus és a kínai kultúrát átvevő országok, és megtaláljuk őket a mindennapi elemekben, mint például Dél-Korea zászlaja , a japán két fő vasútvonal neve (san-in (山陰 ) és San-yō (山陽 ) ). A hőmérséklet-szabályozó eszközök színei: kék (hideg) (yin) és piros (forró (yang)) (például a koreai zászlónál).
Kína, Japán , Korea és Vietnam a mahájána buddhizmus történetét osztja meg . Eredetileg az indiai szubkontinensen a V th század ie. BC , a buddhizmus volna terjedt az észak-indiai a Selyemút révén Empire Kushán ( I st század ie. - III th század ) egy első, ha nem az első buddhista ország között helyezkedik el, a mai India, Pakisztán , Afganisztán és Xinjiang , majd Kínán belül a keleti partig. Miután Kínában asszimilálódott, ott létrejön a mahanjana buddhizmus " chan " -nak nevezett kínai ága . Részben áthatja a taoizmus , a buddhista istenségek ( boddhisatva ) megváltoztatták az ábrázolást és néha a nemet (mint a férfi Avalokiteśvara , most Guanyin , a femminine in chan, ahogy ez a Theravāda buddhizmusban vagy a kis járműben is előfordul). Guanyin válik ott a legelismertebb istenséggé, maga Siddhartha Gautama (a Buddha) előtt. A chan sok régióra elterjedt, nevezetesen Vietnam déli részén (ejtsd: Thiền ). Korea (ejtett hang ) és Japán (ejtsd: zen ) a VI . Századtól terjed , különösen a Tang-dinasztia idején , amikor a kínai kultúra elérte maximális sugárzását. A VII -én században , a nepáli történetek, kínai és tibeti, a Licchavi dinasztia (ma Nepál ) és Kína, hogy a buddhizmus keresztül hercegnők kínálnak házasságot a Songtsen Gampo (609? 650), alapítója a Birodalom Tibet amely követi majd Vadzsrajána buddhizmusban (ezoterikusnak vagy tantrikusnak nevezik ). A VIII . Században Amoghavajra , valószínűleg indiai születésű apa és származási anyja, Sogdian , Vajrayana iskolát alapított Chang'anban . Egyik tanítványa, Huiguo továbbadta Kūkai japán szerzetesnek , aki Japánban megalapította a Shingon buddhizmust . Kelet-Ázsiában ma a világ minden vallású legnagyobb buddhista lakossága él, mintegy 200-300 millió emberrel.
Ellentétben a buddhizmus, a taoizmus és, konfucianizmus egy filozófia kialakult közvetlenül Kínában III th század ie. Kr. U. , Először elutasítva, Han Wudi (-156 ~ -87) császár, mint állami doktrína hivatalos filozófiájává vált . Különösen azt szorgalmazza, hogy az emberek személyes és közösségi erőfeszítések révén tanulhassanak és fejlődhessenek. A konfucianizmus az erény ápolására és az etika fenntartására összpontosít, amelyek közül a legalapvetőbbek a ren (仁), yì (義) és lǐ (禮). A rén az önzetlenség és az emberség kötelessége a többi egyén számára, a yì fenntartja az igazságot és az erkölcsi hajlandóságot a jó cselekvésre, az lǐ pedig egy normarendszer és illendőség, amely irányítja az egyének cselekedeteit a mindennapi életben. Kína, Japán, Korea és Vietnam konfuciánus filozófiai nézetet vall a világról. Vietnamban a hivatalos bírósági birodalmi vizsgálatok modelljét Kína ihlette a francia gyarmati korszakig . Koreában a Goryeo és Joseon dinasztia korában is használták .
A japán filozófia a helyi sintoista hiedelmek és a buddhizmus, a konfucianizmus, a taoizmus és a kínai filozófia más iskoláinak szinkretizmusa révén kezdett fejlődni . Koreában inkább a sámánizmus elemei épültek be a Kínából importált újkonfucianizmusba. Vietnamban az újkonfucianizmust az őslakos vietnami hiedelmek befolyásolják, és része a három nagy tanításnak, a Tam giáo-nak , a taoizmus (szintén Kínából származó) és a buddhizmus mellett.
A kínaiak , a japánok , a tajvani és a szingapúri használták és használják a kínai karakterek legalább egy részét . Dél-Korea ma már csak nagyon marginálisan használja őket, annak ellenére, hogy a koreai Hangeul karaktereken kívül még ezer úgynevezett hanja karaktert tanítanak az iskolában . A Vietnam és Észak-Korea nem használja szinte több (csak a templomok és néhány hagyományos fesztiválok).
Kínában hivatalosan a mandarint beszélik , de sok más nyelvet is (főleg a wu , a kantoni és a min a hansok számára ), az autonóm régióknak a mandarin mellett saját hivatalos nyelveik vannak, amelyek közül a legfontosabb az ujgur , Mongol chakhar , standard tibeti ( Lhasából ) és Zhuang . Tajvanon és Szingapúrban hivatalosan is beszélnek mandarinnal, és széles körben beszélnek Minnanről (a szárazföldön is használatos különféle min, amelyet Tajvanon tajvannak hívnak), van Hakka is , mint az őslakosok által beszélt szárazföldi és osztrák nyelveken . A két 99 éves engedményben , Hongkongban (volt brit engedmény ) és Makaóban (volt portugál engedményben ) kantoni nyelvet beszélnek, a telepes nyelvét (angol vagy portugál), és ha mandarin soha nem hiányzott, akkor a az új gazdasági hatalomról és az átadásról egyre inkább beszélnek róla.