Winesburg-en-Ohio
| Winesburg-en-Ohio | |
 Címlapja az első kiadás a gyűjtemény (1919). | |
| Szerző | Sherwood Anderson |
|---|---|
| Ország | Egyesült Államok |
| Kedves | Novellagyűjtemény |
| Eredeti verzió | |
| Nyelv | amerikai angol |
| Cím | Winesburg, Ohio: Az ohiói kisvárosi élet meséinek csoportja |
| Szerkesztő | BW Huebsch |
| Kiadási dátum | 1919 |
| francia változat | |
| Fordító | Marguerite Gay |
| Szerkesztő | Gallimard |
| Kiadási dátum | 1927 |
| Oldalszám | 256 |
A Winesburg-en-Ohio (eredeti angol cím : Winesburg, Ohio: A Group of Tales of Ohio Small-Town Life ) egy novellagyűjtemény, amelyet Sherwood Anderson (1876-1941) amerikai író adott ki 1919-ben. A mű középpontjában a főszereplő , George Willard áll, akit az olvasó gyermekkorától fiatal érettségéigkövet, mivel kész elhagyni Winesburgot Clevelandbe .
Winesburg egy képzeletbeli hely - nem kapcsolódik az azonos nevű városhoz , szintén Ohióban található -, de részben Anderson ohlyói Clyde gyermekkori emlékei alapján . A főként 1915 végétől 1916 elejéig írt történetek, amelyek némelyike röviddel a megjelenés előtt fejeződött be, kiegészítik egymást és egyesítik az egészet, mind ugyanarra a közösségre vonatkoznak.
A gyűjtemény huszonkét novellát tartalmaz , az első a Le Livre du grotesque ( A groteszk könyve ) bevezetésül szolgál. Szinte mindannyian egy olyan karakterre összpontosítanak, akinek élete hosszú küzdelem a magány és a város felett elakasztott elszigeteltség elől . Winesburg-en-Ohio- t inkább a pszichológiai rejtélyek foglalkoztatják, mint a szinte nem létező cselekmények, és semleges prózában írják , közel a mindennapi beszédhez. Mint ilyen, az amerikai irodalom expresszionista áramlatának képviselője .
Annak ellenére, hogy erkölcsiségével és szokatlan mesemondási módjával kapcsolatban bizonyos fenntartások merültek fel , a gyűjtemény kritikus dicséretet kapott, mihelyt megjelent. A jó hírneve az 1930-as években csökkent , de ezt követően újraértékelték, hogy manapság a korszak előtti korszakban az Egyesült Államok szívében fekvő város egyik legmeggyőzőbb portréjának tekintik .
A gyűjtemény jelenik meg 24 -én helyet a listán a száz legjobb angol nyelvű regény a XX th század által létrehozott Modern Library in 1998 .
Kedves
-
Jean Toomer útlevelét az Egyesült Államok kormánya adta ki 1926-ban.
-
Ernest Hemingway 1939-ben.
-
William Faulkner fényképét 1954-ben készítette Carl Van Vechten .
-
John Steinbeck 1962-ben.
Szigorúan véve cselekmény nélküli, Winesburg-en-Ohio alig felel meg a hagyományos regény normáinak . Ez „[…] félúton van a regény és egy egyszerű történetgyűjtemény között” . Noha egyes novellák először különböző folyóiratokban jelentek meg, az együttes tükrös felépítése, közös berendezkedése, ugyanazok a szereplők visszatérése, a közös hangvétel és a szimbolika szilárd egységet ( a cél egyediségét ) ad az együttesnek . Ingram szerint ez az előadás megegyezik a " hírek ciklusával " ( novellák ciklusa ).
Magát Anderson a nálánál fiatalabb írókká népszerűsítette, a könyv ma az amerikai levelek történetének egyik legkorábbi példája a modern novellának. Hogy lehetne hasonlítani Cane (1923) által Jean Toomer , korunkban (1925) szerint Ernest Hemingway , leszáll, Moïse ( Go Down, Moses ) (1942) által William Faulkner és néhány gyűjtemény John Steinbeck , elég ahhoz, hogy azt sugallják, hogy az intenzív formális és innovatív kutatás gyümölcse.
George Willard egyidejűleg az a rögzítési pont, amely felé szinte az összes történet összefut, és a fiatalemberként és leendő íróként kialakult saját krónikájának tárgya: ennek a látszólagos szereplőnek a hangsúlya jelenik meg a gyűjteményben, egyes kritikusok szerint az úgynevezett amerikai fiústílus , és ezért a Bildungsroman ( Tanuló regény ) és Künstlerroman (Művész regénye) műfajához .
Dekor
A falu "H" alakú, a Fő utca képezi a vízszintes sávot, a vasútvonal a bal függőleges sávot és a Buckeye utca a jobb oldali. A helyi újság irodája a két fő utca kereszteződésében található. A szomszédban található Hern élelmiszerboltja, az utca túloldalán pedig a Sinning bolt. Hátul fut egy sikátor, amely a vasútvonalhoz vezet annak állomásával. Utóbbi mögött áll a város egyetlen szálláshelye, a New Willard House vendégház ; az állomással szemben, a pályákon túl, Biff Carter étterme. A Buckeye utcából ki lehet deríteni a vásárteret , a „H” jobb felső sarkába ragasztva, amely vázlatosan mutatja a várost és közvetlenül a vízmű tavat .
Ez fiktív város - eltérő Winesburg található ugyanabban az állapotban, de alapított 1829-ben - nagyrészt mintájára Sherwood Anderson memória a Clyde , a város Ohio ahol élt 8-19 év. A gyűjtemény számos szereplője név és sajátosságok alapján idézi fel azokat a városlakókat, akiket a szerző serdülőkorában ismert : Enoch Robinson például sok szempontból felidézi Sherwood saját testvérét, Earl Andersont. Ezenkívül a városi rész és a környező vidék néhány topográfiai részlete jellemzőnek tűnik Clyde-ra.
Amennyiben a háttérként szolgáló város neve nem magából a történetekből fakad, választása rejtély marad. Anderson azonban már használta Winesburgot a Talbot Whittingham-ben , egy befejezetlen regényen, amelyen spurtákon dolgozott, mielőtt novellaciklusába kezdett.
Clyde és a szépirodalom Winesburg közötti kapcsolat hipotézisét megerősíti Anderson leírása az Olivet College of1939. január 20, Az író valósághű tervezése ( A Writer Realistic Concepts ) a sokk érzését érezte "hallva, hogy egyik könyve , az ohiói Winesburg egy ohiói falu életének másolata" . De azt is hozzáteszi, hogy "szinte minden [karaktere] számára egy nagy és tágas vendégház szobatársai ihlették" , akikhez Chicago északi kerületében lakó szomszédok csatlakoznak , röviden, mindenki, akit " The A művészetek kis gyermekei ” . Tehát az igazság valószínűleg félúton fekszik fiatalabb éveinek Clyde és a később felidézett panzió között, emléke csak hibrid emlékeket szolgáltat.
Irodalmi források
Sherwood Anderson mindig is félreérthető volt, hogy az ötletek befolyásolták -e az Ohio-i Winesburg tervezését és megfogalmazását , azt írta, amit ő maga "izzó pillanatnak" ( izzó pillanatnak ) nevezett . A legtöbb kritikus egyetért abban, hogy az Edgar Lee Masters Anthologie de la rivière Spoon ( Spoon River Anthology ) iránti affinitását észleli .1915. április, és amit Sherwood Anderson állítása szerint egyik napról a másikra felemésztett. BW Huebsch szerkesztő azzal érvelve, hogy a Winesburg-történetek már a Spoon River Anthology megjelenése előtt különféle folyóiratokban jelentek meg , majd minden hasonlóságot tagadott. Mégis úgy tűnik, hogy a helyszín, a felépítés és a légkör könyvenként nem különbözik egymástól, annyiban, hogy egy recenzens odáig megy, hogy azt állítja, hogy Winesburg-en-Ohio nem más, mint a Spoon River antológiája .
Gertrude Stein , akinek Sherwood Anderson művét testvére vagy fotósa, Alfred Stieglitz ajándékozta 1912 és 1915 között, szintén jelentős szerepet játszott ebben az eredeti mesemondási módban. Ha Anderson kezdetben szatirizálni kezdi , hamarosan megszelídíti stílusát, felfedezve Trois vies-t ( Három élet , 1909) és Pályázati gombokat ( Tender Buttons , 1914).
A levelezés a két író közzététele után Winesburg-en-Ohio kiderül, hogy a variációk ismétlés , egy sajátos stilisztikai alak Gertrude Stein-stílus, talál visszhangra Anderson, és hogy mind egyetértenek abban, hogy előnyben részesítik a mondat mint alapegységek a próza. Irving Howe ebből a stiláris önmeghatározásból vonja le a következtetéseket: "[Gertrude] Stein az ideális hatásnak bizonyult Anderson számára: nem hajlította a stílusához, hanem megszabadította őt . "
A mű bizonyos vonatkozásaihoz más írókat is megemlítenek, például az amerikai Dreisert , az oroszokat Csehovot , Dosztojevszkijt és Tolsztojt . Az előbbit "a stílus inkompatibilitása" miatt támadták meg, az utóbbit azért, mert Anderson akkor még nem olvasta. Másrészt csodálatát fejezte ki Tourgueniev iránt , különösképpen a vadász emlékiratai iránt ( 1847 ); de megint nincs semmi utalás arra, hogy Winesburg-en-Ohio előtt ismerték volna őket .
Végül e könyv kapcsán néha felvetődött, hogy a középnyugati regionális akcentus Mark Twain írására emlékeztet , különös tekintettel A Huckleberry Finn kalandjai és a Mississippinél írt életre . Ha azonban Anderson elolvasta és tisztelte Twaint, a műveik közötti kapcsolat létrehozása eltúlzottnak tűnik, és úgy tűnik, egyes tudósok erőfeszítéseiből fakad, hogy Winesburg-en-Ohio- t az amerikai irodalom kanonikus barázdájába helyezzék , nem pedig a szöveg valóságába. .
Összetétel és közzététel
Szerint a Sherwood Anderson notebook, az első történet a jövőben Winesburg-en-Ohio , The Book of groteszk , írták a pillanat, az éjszaka közepén, feltehetően tartózkodás során a harmadik emeleten az „a vendéglő a chicagói Cass Street 735- ben: "késő őszi éjszaka volt és esett az eső ... Ott voltam, meztelenül az ágyban, és hirtelen az írógéphez rohantam, és gépelni kezdtem. Ilyen körülmények között, amikor egy nyitott ablak közelében ülök, az eső néha beáramlik és a hátamat megnedvesíti, hogy meztelen voltam, az első szavakat tettem le a papírra […]; Ezeket az oldalakat, csakúgy, mint az összes többit, egy ülésen írtam […] És így volt ez a többiekkel is, akik estéim alatt jöttek ki belőlem, néha napközben, amikor az ügynökségnél dolgoztam .
Anderson továbbra is szándékosan homályos az írói munkájával kapcsolatos kérdésekben. A kéziratok tanulmányából valószínű, hogy a történetek nagy része viszonylag rövid idő alatt, 1915 végén és 1916 elején készült ; azt is feltárja, hogy helytelen azt állítani, hogy az 1919-ben megjelent végleges változatok nem változtak át a négy évvel korábban összeállított szövegekhez képest. Így Phillips "Hogyan írta Sherwood Anderson Winesburg-en-Ohio-t " című cikkében megmutatja, hogy bár strukturális változás nem mutatható ki, a Les Mains ( Hands ) kézirata például "közel kétszáz törlési vagy hozzáadási esetet tartalmaz ". szavak és kifejezések ” . Ezenkívül 1916 és 1918 között három irodalmi folyóirat tíz történet kissé eltérő változatát jelentette meg , az alábbiak szerint:
| Történet címe | Felülvizsgálat | Megjelenés dátuma |
|---|---|---|
| A groteszk könyve ( A groteszk könyve ) | Tömegek | 1916. február |
| Kezek ( kezek ) | Tömegek | 1916 márciusa |
|
A filozófus ( a filozófus ) valójában papírgolyókat ( papír tabletták ) |
A Kis Szemle | június-1916. július |
| Isten erejét ( Isten erejét ) | Tömegek | 1916 augusztus |
| "Furcsa" ( "Queer" ) | A hét művészet | 1916. december |
| Hazugság elmaradással ( A kimondatlan hazugság ) | A hét művészet | 1917 januárja |
| Egy anya ( anya ) | A hét művészet | 1917 márciusa |
| A gondolkodó ( a gondolkodó ) | A hét művészet | 1917. szeptember |
| Az az ember, akinek ötletei voltak ( Az ötletek embere ) | A Kis Szemle | 1918. június |
| Az ébredés ( ébredés ) | A Kis Szemle | 1918 december |
Amúgy, amikor megjelentek, az irodalmi körökben bizonyos hírnévnek örvendtek a történetek. De kötetben való publikálásuk nem volt egyszerű. John Lane, Anderson első két regényének szerkesztője nem hajlandó ízlésének megfelelően „túl sötétnek” ( túl komornak ) mondani Winesburg-en-Ohio-t . És csak Francis Hackett - maga szerkesztő - közbenjárása után kollégájával, Ben Huebsch-szel, egy New York-i kis szakosított ház tulajdonosával és főszerkesztőjével , végre újra összeállnak.
Winesburg-en-Ohio-ban több mint száz ember él . Közülük kilencvenegy csak egyszer jelenik meg, de a legfontosabbak újra és újra felmerülnek: George Willard minden hat történetben, további harminchárom ötször vagy hatszor. Mégis csak tíz képezi novella tárgyát; némelyiket a szakaszok képviselik, mások a távoli múltból származó különféle anekdotákban jelennek meg. Ha a könyv nagy része valójában George Willard serdülőkorára vonatkozik, néhány epizód több generációra nyúlik vissza, húsz vagy annál is hosszabb évekre, például Piétében ( Istenség ) vagy Les Mainsben ( Kezek ).
Ezzel szemben a La Force de Dieu és a La Maîtresse d'école egyszerre érte el csúcspontját, amikor egy januári este heves hóvihar tört ki. Ebben a tekintetben Malcolm Cowley a Viking-kiadvány bevezetőjében megjegyzi, hogy "az ösztön döntötte el, hogy mindent [- vagyis a válságokat, amelyek egyszerre haladnak át Curtis Hartman tiszteletes, Kate Swift iskolatanár és George Willard riporter - egyszerre mutatják be]. , mint egy álomban ” .
Karakterek és hírek
A történetek Winesburg 1800 lakosú városára vonatkoznak, amely nem messze található Clevelandtől . Megjelenésében kellemes hely, körülötte eper- és búzamezők, kis erdők a fiatal szerelmesek számára, egy folyó, a bor , amely a nevét adta neki; az olvasó útközben találkozik mindennapi emberekkel, gyorsasággal ellátva feladataikat, Hop Higginsszel, az éjszakai portásszal, az éttermet vezető Biff Carterrel; mint minden kisvárosban, Winesburg "is rendelkezik vasútállomásával, Grand'Rue-jával ( Fő utca ), Buckeye Street- jével , újságjával , a Winesburg Eagle-vel , panziójával (Willard), Ed Griffith kabaréjával, rövidáru-üzlettel. , oktatási táblája, bankja (fehér), temetője, Ciszterna- tava, Trunion ( Trunion Pike ) gátja (régi támogatás ) ” .
A groteszk könyve ( A groteszk könyve )
 Külső videó
| |
|---|---|
 |
Winesburg, Ohio: A groteszk könyve Hope Clinton YouTube- fiókján |
Noha a nevetés gyakran kitör, „nem boldog; gyakran furcsának minősítik ” . Egy magyarázat kezdődik az első novella, Le Livre du groteszk ( The Book of groteszk ), amely arra szolgál, mint a prológ . A központi szereplő nincs megnevezve, és nem tér vissza a ciklusba, fő feladata, hogy példázat formájában feltárja az általa azonosított "groteszk" természetét.
Fehér bajuszú íróról van szó, aki nehezen emeli magát az ágyába. Élete végéhez érkezett, sok emberrel találkozott, mindenféle helyzetben, és megért olyan dolgokat, amelyekre utólag tekint; ráadásul szimbolikusan azt kéri, hogy emelje fel az ágyát, mintha felülről szemlélné az életet, legalábbis az ablak előtt. A szíve dobog, ha túl sokat dohányzik, de fiatal maradt, mindig barátságos és nyitott mások felé; gondolatai frissességüket is megőrizték: azokra az emberekre vonatkoznak, akiknek az útját keresztezte, ma homályos sziluettek árnyékmenetet képeznek az elméjében, "groteszkek": "[c]" ezek voltak az igazságok, írja, ami groteszkké tette őket " .
Nem az a fontos, hogy mik ezek az igazságok, hanem az, hogy az emberek eljöttek és megszerezték őket; mindegyik megragadta azt, amelyik látszott neki megfelelőnek lenni, és miután birtokba vette, nem volt hajlandó megosztani, sőt hagyta magát megszállottjaként odáig, hogy a tudatának teljes mezejét gyarmatosította és „befalazták” "énem" börtönét, egy deformálódott és beteg engem, a lét "lényegi magányának" szorításában, a lehető legrosszabbul.
Az öreg tehát nem hagyta abba az oldalak százainak írását erről a tőke témáról, olyannyira, hogy lelkesedése megszállott jelleget öltött, és hogy apránként ő maga is "groteszk" lett. Könyve bizalmas marad, mert soha nem határozza meg annak kiadását.
Főszereplők galéria
George Willard a The Eagle Winesburg ( Winesburg Eagle ), a város újságjának fiatal riportere . Mivel a könyv koncentrikus felépítésű, agyként szolgál a körülötte forgó alakok kerekéhez.
Köztük van Wing Biddlebaum, egykori tanítónő, akit egyszer más néven azzal vádoltak, hogy bántalmazta tanítványait egy másik városban.
Reefy öreg doktor, akinek betegsége hanyatlóban van, feleségül vett egy fiatal lányt, aki nem sokkal később meghalt; soha nem tért magához ebből a gyászból, de a közös közösség egy pillanata múlandóan közelebb hozza Elizabeth Willardhoz, George édesanyjához, miközben ő a halála ágyán fekszik.
Egy rozoga panzióban élt, ahol megbetegedett és fokozatosan rokkant lett. Férje, Tom Willard, George apja, keserű ember, akinek politikai ambíciói voltak, de kudarcukért mindig Erzsébetet tette felelőssé.
Parcival doktor egyike a város többi orvosának. Ő is szeret beszélgetni George Willarddal; furcsa lény, aki "bűnözői múltba" vallja magát, és amelynek paranoiája mindegyikben a feltámadott Krisztust látja .
Louise Trunnion a maga részéről alapvető, bár alkalmi szerepet játszik George érzelmi nevelésében, mivel ő az, aki szertartás nélkül megtagadja őt a környéken tett rövid séta után.
Jesse Bentley a könyv szövetébe tarkított kis saga pátriárkája . Különösen áhítatos gazdag gazda, akit az Ószövetség erőszakos cselekedete családja, különösen lánya, Louise Bentley terrorizálására késztet, aki elmenekült otthonából, és Hardyékhoz telepedett, akiknek fiát vette feleségül: ez az unió nem tartotta be ígéreteit, Louise megkeseredetten él a csalódottságtól és a magánytól.
Marad az unoka, David Hardy, Louise fia, aki az anyjaéval ellentétes utat járt be, mióta elhagyta szülei otthonát, és menedéket keresett nagyapja hatalmas tartományában, ahol még a bibliai buzgóság is öreg, a paradicsom illata van. A válság egyik napján azonban David teljes sebességgel elszalad, hogy soha többé ne térjen vissza.
Joe Wellinget, a Standard Oil ügynököt furcsa ötletek övezik, általában a nyilvánvalóak , amelyekről végtelenül beszél: "vulkanikusnak" írják le, és látszólagos nyugalma bármikor meghalhat. " a lakosok nem tudják, mire számíthatnak vele.
Alice Hindman viselkedése miatt is érdekes. Harminc körül érzi, hogy ifjúsága elhagyja őt. Tíz évvel ezelőtt beleszeretett egy férfiba, aki máshova ment szerencsét próbálni, és megígérte, hogy rendszeresen ír. Néhány hónap múlva a hír megszűnt, de hűséges marad hozzá. Különös impulzusok azonban meggyőzik a vágytól, és egy este, szakadó esőben, átlépi a régi erkölcsi rend minden törvényét.
Egy másik furcsa karakter, Wash Williams, a város távírójának technikusa: nagy és piszkos, gyűlöli a világot és mindenekelőtt a nőket, amelyeket "szukáknak" ( szukáknak ) nevez : George Willard egyedül benne képes megbizonyosodni és felfedni szerencsétlenségének útja.
Seth Richmondot eközben George Willarddal kell összehasonlítani: őhez hasonlóan ő is érzékeny és átgondolt fiatalember; mint ő, úgy tűnik, ambíciói vannak; mint ő, gyengesége van a bankár lányával szemben. Van azonban egy hiba, amellyel a szerzőn és talán önmagán kívül senki sem tud.
Tandy Hard egy különleges eset, különösebb kapcsolat nélkül a winesburgi közösséggel: hétéves korában egy találkozó sorsa azt akarta, hogy ez a gyermek akaratlan hősnővé váljon egy olyan történetben, amelynek története nélkül még ő sem a főszereplője .
Curtis Hartman tiszteletes, presbiteri lelkész egyre nehezebben ellenáll a test kísértésének, mióta egyik este a torony tetejéről látta Kate Swift, az iskolai tanárnő csupasz vállát; a válságot egy havas éjszaka oldja meg, amely elősegíti a kinyilatkoztatásokat.
Ugyanebben a viharban Kate Swift meggyőződve arról, hogy George Willard valódi irodalmi tehetséggel rendelkezik, hirtelen úgy döntött, hogy emlékezteti őt ambíciójának kötelességeire. Az íróasztalához siet, miközben őt hétköznapi vágyak sújtják, de üzenete az ajka szélén megáll, amikor a fiatal újságíró megcsókolja; ez a csók odáig zavarja, hogy zaklatottan és elborultan tér vissza az éjszakába.
Enoch Robinson elhagyta Winesburgot, hogy New Yorkba merészkedjen , ahol a magány kissé zavarta elméjét, és képzeletbeli lények sokaságával töltötte meg lakását. Viszont Belle Carpenter, a könyvkereskedő lánya jó egészségnek örvend: George Willarddal sétál és divat nélkül csókolgatja, nem azért, hogy el akarja csábítani, hanem hogy felkeltse a pultos Handby féltékenységét.
Elmer Cowley, egy nagy galéria tulajdonosának fia, idegennek érezte magát Winesburgtól; úgy képzeli magát, mint mindenki nevetséges állománya, ami a hisztérikus típusú válságokhoz vezet: kétszer támadja George Willard-ot, akit ez a meglepő személyiség érdekel.
Ray Person és Hal Winters, a környező búzamezők mezőgazdasági munkásai elválaszthatatlanok, és úgyszólván soha nem beszélnek egymással. Az első körülbelül ötven éves, házas és jó hírnévnek örvend; társa viszont a hallgatólagos fiatal kolosszus tévesen elmúlik vagy "rossz" fiú ( rossz ) miatt halad , talán azért, mert készségesen ökölbe kerül és szertartás nélkül bánik a nőkkel. Egy este azonban a két férfi a kisváros évkönyveiben egyedülálló bűnrészességi pillanatot él át.
Maradjon Tom Foster ( részegség ) és Helen White. Tom egy kedves fiú, aki úgy dönt, hogy elhagyja Winesburgot Cincinnatiba ; hogy megünnepelje ezt az alkalmat, hagyja, hogy berúgjon, és ezt az élményt nagyon finomnak találja. Ami az édes és friss Helen White-t, a helyi bankár lányát illeti, a falu fiatal serdülõinek, Seth-nek és George-nak is minden kedves vágyát összpontosítja, és mint ilyen, nélkülözhetetlen szerepet játszik a szentimentális oktatásban. az újságíró.
Fő hír: összefoglalás és rövid elemzés
Kezek ( kezek )Az ő emlékiratai , Sherwood Anderson leírja, hogyan ez a történet ütött a fejében egy pillanat az ihlet; hozzáteszi, hogy egy jottát sem változtatott megírása után. A kézirat tanulmányozása azonban feltár néhány módosítást, amelyek elsősorban a homoszexualitás lehetséges hajlamának a benyomásának törlését szolgálják a főszereplőben . Valójában, ahogy azt Emlékirataiban is kiteszi , a fő téma "egy szegény kis emberre vonatkozik, akit megvert, megvert és megijesztett a világ, amelyben élt, és aki furcsán szépen fakad belőle" .
A mesemondási technika ellentétben áll a többi novellával. Több időbeli szintet vesznek figyelembe, a jelenből a múltba váltás történik, és az elbeszélő közvetlenül avatkozik be, anélkül, hogy első személye lenne . Így a történet négy szakaszban épül fel: Wing Bibblebaum ma Winesburgban; korábban George Willarddal való kapcsolatában; korábban - de itt a szót az elbeszélőnek adják - Adolf Myers pennsylvani iskolamesterben ; visszatérés a jelenhez és az első leírt helyzethez. Itt nincs drámai előrelépés, a témákat inkább javasolják, mint kiteszik: ( "[c] 'est un travail de poète" ( Ez egy költő munkája ) - mondják, mert van valami értékes, finom, ami a valóságból fakad és az álmokból is.
Wing Biddlebaum kezei - mert erről beszélünk - saját életet élnek; helyrehozhatatlan mozdulattal éltetve szárnyként vagy pillangóként repülnek. Hatalmas energiájuk, figyelmeztetés nélkül elcsúsznak, gyorsan és halkan, vagy akár dübörögve és kalapálva. Létük oka az, hogy megsimogassák különösen a kis növendékek, George Willard vállát vagy fejét; ez a módjuk a fiatal hajtásokkal való kommunikációjuknak. Amikor a kéz megfogja George vállát, üzenetet kell közvetítenie neki; amikor egy kisfiú fejére húzódik, az álmot jelent neki. Ezek "a motoros beszéd dugattyúrudai " ( a beszéd gépezetének dugattyúrúdjai ), de semmi mechanikus nincs bennük: úgy küzdenek, mint egy csapdába esett madár szárnyai.
Wing Biddlebaum nem más, mint Adolf Myers, aki szenvedélyes és tehetséges órái alatt megsimogatta tanítványainak a fejét. Egyikük azzal vádolta egy napon, hogy molesztálta, és a fiatal iskolamesternek el kellett menekülnie a városból, hogy elkerülje a lincselést , megváltoztatta a nevét, és Winesburg peremén telepedett le, ahol magányosan él, és csak George Willard rövid vagy rövid látogatásai voltak. szünet.
A Társaság vállalja Wing Biddlebaum de Sherwood Anderson azt sugallja, hogy a brutalitás a kávézóban, vagy a rendezők a mezőgazdasági ( bogyó szedők ) alapul hazugság, hogy egy fiú, aki álmodott „kimondhatatlan dolgokat” ( kimondhatatlan dolgokat ), és úgy vélte, hogy ezek valós tények . George Willard okosabbnak bizonyul: egyedül sejtette, hogy rejtély rejtőzik Wing Widdlebaumban, és ezért a férfi igazi elbűvölést vált ki belőle. George katalizátorként szolgál, és jelenlétében Wing félénksége elhalványul, kétségei megszűnnek, visszanyeri erejét, hogy az utcán sétáljon és hangosan beszéljen. Interjújuk végén görbe alakja kiegyenesedik, és újra férfivá válik.
Papírgolyók ( papírtabletták )Dr. Reefy tíz éve viseli ugyanazokat a ruhákat. Kabátjának nagy zsebeit gömbökbe tekert kis papírok töltik meg. Az idős férfi egyszer férjhez ment, de nagyon fiatal felesége kevesebb mint egy évvel a házasságkötésük után halt meg. Gazdag örökösnő volt, két udvarló udvarolt, az egyik csak a szüzességről tudott beszélni, a másik pedig nem szólt semmit, csak megpróbálta megcsókolni. A fiatal lány teherbe esett a második műveivel, és megkérdezte az orvost: vetélése után feleségül vette, és felolvasta neki a kis papírdarabokba rejtett gondolatokat. Míg Elizabeth Willard a halálágyán van ( Halál ), és az orvos megvigasztalja, egy epifáni pillanat összefogja ezt a két magányos lelket, amelyet gyorsan megszakít egy harmadik személy érkezése.
Egy anya ( anya )|
Külső videó
| |
|---|---|
|
Winesburg, Ohio , anya , Hope Clinton youtube-fiókján |
A hír Elizabeth Willardra, George édesanyjára és mellesleg férjére, Tom Willardra vonatkozik, akik egy panzióért felelnek. Ebben a házban minden csődben van, a nyugdíj, a házasság, a hölgy egészsége. Elizabeth nem más, mint önmagának árnyéka, és céltalanul vándorol szobáról szobára, míg az energikus és vállalkozó szellemű Tom hibáztatja a politikai kudarcaiért. George hosszú órákat ül anyja mellett, szó nélkül. Egy este aggódik, hogy egy ideje nem látta; felkel és meglepi férjét, aki előadást tart neki, és elmondja neki, hogy ideje munkába állni. Ez a megjegyzés odáig teszi őt, hogy elhatározza, hogy megöli férjét. Ezt követően, képzeli, ismét nővé válik, aki volt: fiatal lánynak látja magát, férfinak álcázva, az utcán bolyongva, a falusiak bánatára, vagy akár az úri társaságok társaságában sétálgat. a létesítéstől. A bűncselekmény elkövetése előtt azonban szebbé és lenyűgözőbbé kell tennie magát. A tükör előtt, miközben George belép és gondatlanul bejelenti vágyát, hogy egy-két éven belül elhagyja Winesburgot, úgy érzi, feloldódik, és egyedül és tehetetlen marad az éjszaka közepén.
A filozófus ( a filozófus )Parcival doktorról van szó, aki rendszeresen jár az újság székházába beszélgetni George Willarddal. Az orvos öt évig élt a városban, de alig van páciense, ami nem akadályozza meg abban, hogy aranyon futjon. Hosszasan beszél a múltjáról az ohiói Daytonban, amikor apja menedékjogba zárt, bátyja fösvény erőszakos cselekménybe került, és alkalmanként saját maga - vagy legalábbis látta magát - a kultusz minisztere és riportere. Bűnügyi múltra utal, utalva arra, hogy súlyos titkai vannak. Egy nap egy fiatal lányt ölnek meg egy utcában Winesburgban, és az összes orvost segítségül hívják. Parcival orvos nem hajlandó a helyszínre menni, ahol senki sem veszi észre a távollétét. Amikor azonban George visszatér, Parcifal meg van győződve arról, hogy az egész város őt okolja ezért a kudarcért. Hívja a fiatalembert arra az esetre, ha rosszul alakulnak a dolgok, hogy írja meg a "könyvet, amellyel megkockáztatom, hogy soha ne fejezzem be [...] az élet titkát megőrző könyvet, hogy ezen a világon mindenki Krisztus, és keresztre feszítik" .
Senki sem fogja tudni ( senki sem tudja )|
Külső videó
| |
|---|---|
|
Senki sem tudja , modern alkalmazkodás. |
Ez a legrövidebb történet a gyűjteményben. Bár semmi kifejezetten nem szól, George Willard első szexuális élményére vonatkozik. Eleinte ideges, remegő, ugrással elmenekülve a fény elől, beleolvad az éjszakába, amikor a macskák menekülnek, és a nehéz lópatagok verik a járdát. George Willardnak randevúja van az idegennel, de furcsa erő, egyfajta állati ösztön vezérli. Kerüli az embereket, és megkeresi Louise Truniont, akit Anderson meglehetősen könnyű lányként mutat be, nem túl jól öltözött és kenetet kapott az orrán. A táj megváltozik, amikor a fiatalok belemerülnek az utcák útvesztőjébe, és eljutnak a környező vidékre, mellmagasságban búza, a fal téglái közötti repedésekből kinövő gyomok. Az út végén az ösztön ragadja meg George-ot, idegessége eltűnik, uralkodóvá, sőt agresszívvé válik, merész és hódító. Itt van megint egyedül, nem mondtak semmit, nem láttak semmit. Szivarozik, más férfiakkal akar találkozni, és örömmel sziszeg.
Piété ( istenfélelem )Ez négy novella, amelyek a harmadik kivételével nem Winesburgban játszódnak és amelyekben George Willard nem jelenik meg; karaktereik idegenek a könyv többi részétől, olyannyira, hogy egyes kritikusok ott látták az Ohio Winesburg-ban mesterségesen beépített új gyűjtemény körvonalát . Jelenleg ennek a készletnek megvan a maga egysége, különösen azért, mert ugyanazon család három generációjára vonatkozik, a nagyapára, a lányra és az unokára. Utódait uralva Jesse Bentley misztikus megszállottságai révén meghatározza a tematikus anyagot és a sorrend hangnemét.
Az első, bemutatóként szolgáló történetnek nincs címe. Vidéken egy elszigetelt gazdaságban található, szokatlan lakóhely a sok folyosó, zugai és zugai, különböző szintjei mellett az ott is élő emberek, teljes család, szolgák, meglehetősen buta lány és egy kisfiú . -fiam, aki haszontalan. A polgárháború húsz évvel ezelőtt ért véget, és az egész ország gyorsan iparosodott. A Flashback a középnyugat fokozatos gyarmatosítására jellemző Bentley-k történetét meséli el az erdő keserű hódításával, a szüntelen fáradsággal, az élet keménységével és brutalitásával. Jessie Bentley sikereit a polgárháborúnak köszönheti, amely megölte testvéreit, és egyedüli örökösét hagyta a tulajdonban. Új földet, mezőgazdasági gépeket igyekszik megszerezni annak jólétének biztosítása érdekében, és egyúttal a Biblia tanításai is kísérteni kezdik , úgy gondolja, hogy ő az Ószövetség patriarchája , aki a Filiszteusok között él . Legfőbb törekvése, hogy legyen egy fia, akit Davidnek nevezne.
A második történetnek, csakúgy, mint az elsőnek, nincs címe. Az olvasó két generációt kihagyott, és felkérést kapott, hogy találkozzon Daviddel, aki nem Jesse, mivel egy lányának, Louise-nak született, hanem utóbbi fiának. Louise Tardy erőszakos, szeszélyes, morózus és hallgatag, és a tizenkét éves David, aki nem boldog vele, a Bentleyékhez megy a tanyára. Így a történet felveszi az előző történet fonalát. Jesse ötvenöt éves, de hetvennek tűnik, ami megfelel a 90. zsoltár 10. versének: " Éveink napjainak hetven éve van" ( három pontszám és tíz ). Jesse nem változott, és megszállottsága megkockáztathatja a vidéket szerető és életre újjászületett fiatal fiút. Valójában egy nap letérdel és imádkozik, hogy Isten megmutassa magát neki, de Isten hallgat, míg Dávid rémülten minden lábánál elszalad, elesik és elveszíti az eszméletét. Ez a jelenet csak annak a megismétlése, ami fordítva fog történni a negyedik történetben.
Eközben a harmadik átadás ( átadás ) morbid közjátékot kínál, felejtsd el Dávidot, és visszatér anyjához, mint volt valaha. Valójában neurózisa mások és különösen sajátjainak elutasításából született, és Sherwood Anderson azt sugallja, hogy sok nő van az ő esetében. Kora gyermekkorától elnyomva, tinédzser éveiben megfosztva a szabadságtól, a barátságtól és a szeretettől, a Hardyshoz költözött, egy virágzó családhoz, amely Winesburg szívében telepedett le, és összebarátkozott fiukkal, Johannal. Házasságuk után azt tapasztalja, hogy John elégedett egy pusztán szexuális kapcsolattal, miközben a teljes közösségre vágyik. Keserűsége akkor éri el a magasságát, amikor megszületik gyermeke, David Hardy, akit azonnal elhanyagol, azzal érvelve, hogy "Ő férfi és megkapja, amit csak akar". Ha lány lett volna, mindent megtettem volna érte ” . Csalódottsága olyan, hogy gyűlöli férjét, fiát, a szeretet gondolatát.
A negyedik történet Terror ( Terror ) címet viseli, és tizenöt évvel később játszódik. David Hardy, immár tizenötödik éve, nagyapjával, Jesse Bentley-vel él, aki most vásárolt új földet és a fenntartásához szükséges gépeket. David szeret egyedül járni az erdőben csúzlijával. Egy nap Jesse elkíséri egy távoli tisztásra; bárányt vitt magával, amelyet remél, hogy feláldozhat, hogy Isten megjelenhessen és megmutassa nekik az életet. Az eredmény gyors és brutális: David megrémülve a kés láttán, kiragadja a bárányt a lángoktól, és kiszabadítja, majd elszalad, kövével dobálva a nagyapját. Jesse üldözi és elesik; David örökre eltűnt, és az öreg, miután visszanyerte az eszméletét, soha többé sirató, hogy „az Isten angyala” vette a gyermeket „mert én voltam túl éhes dicsőségére . ”
Az az ember, akinek ötletei voltak ( Az ötletek embere )Ez Joe Welling, a Standard Oil ügynöke és elsöprő optimizmusú férfi , akit furcsaságai szimpatikussá tesznek. Általában udvarias és nyugodt, átalakul, amikor eszébe jut egy ötlet: ajkain pell-mell áradnak a szavak, öklével a mellkasán dörömböl, és tüzet köp, mint egy vulkán. Ötletei továbbra is egyszerűek, de foggal-körömmel védi őket: például a rothadás végtelen jelenség, a Winesburg növényeit eltűnésük esetén másokkal helyettesítenék stb. Pattintója lefegyverzi: még Tom és Edward King is általában harcias, engedik magukat elcsábítani. Az emberek büszkék arra a baseball-csapatra, amelyet Joe alapított és hogy edzősködik, és mindenekelőtt ő maga is boldog, hogy talált egy kis menyasszonyt, aki szereti őt.
A hírt az egészhez köti a földrajzi környezet, és különösen George Willard jelenléte, akit Joe csodál, és akit kissé irigyel. Édesanyja halála után Joe beköltözik a Willard panzióba, és ott éri el az izgalom a King testvérekkel való konfrontációt, amikor a fiatal riporter szórakozottan figyeli mindegyiket. George azonban nem értette, hogy földhözragadtsága és különcessége ellenére Joe Welling vitathatatlanul Winesburg összes lakója közül a legboldogabb: ha van erkölcsi, akkor az Az ember, akinek ötletei vannak, meséként mutatja be, hogy a magány falai megrepedhetnek, ha az őket ostromló lelkesedés nem gyengül.
Kaland ( kaland )|
Külső videó
| |
|---|---|
|
Winesburg, Ohio , Kaland . |
A történet Alice Hindmant, huszonhét, a vetőmag- és aszalt gyümölcsárusító titkárát érinti ( Paris Fry Goods Company ). Édesanyjával él, de eljegyezte Ned Currie-t, aki Chicagóba költözött , hogy szerencséjét szerezze, és néhány hónap múlva nem hallott vissza. Tíz év telt el, és Alice hű maradt hozzá. Úgy érzi, hogy lassan elveszíti fiatalságát, de lehetetlennek tűnik, hogy egyesüljön mással. „Neddie” mindig a szívében van.
Nemrég csatlakozott a winesburgi metodista közösséghez, és minden héten heti imán vesz részt, hogy megtörje élete egyhangúságát. Valami egy ideje felébredt benne: nyugtalanabbnak érzi magát, és arra vágyik, hogy szeressék. Egy esős éjszakán visszatér a munkájából, majd felmegy a szobájába és levetkőzik. Különös erő ragadja meg, meztelenül jön le és kijön, fut az esőben. Felidéz egy öreg férfit, aki a járdán sétál, és hirtelen szégyentől megragadva rohan haza, a fal felé fekvő ágyán fekszik és rájön, hogy ezen a földön "sok embert elítélnek egyedül élni és meghalni" .
Ebben a mondatban az elbeszélő harmadik személyben szólal meg , hozzáadva "bátran" ( bátran ) a szabad közvetett beszéd sorrendjében . Sherwood Anderson ezzel a határozóval rámutat arra, hogy a bármiféle kommunikáció felfelé irányuló küzdelem a szereplők számára Winesburgban, ám Alice Hindmanhez hasonlóan: „Annak ellenére, hogy groteszkek, a megértés érdekében tett erőfeszítéseik teljességüket adják nekik” .
TiszteletreméltóságWash Williams csúnya, elhízott és piszkos: úgy néz ki, mint egy majom, mint egyfajta mandrill . Gyűlöli és megveti a nőket, sajnálva, hogy két nem jött létre. E nyers szempont alatt azonban egy érzékeny és magától értetődő ember rejtőzik. Amikor Gorge Willardba bízik, nagyon jól elemzi, honnan ered a neheztelése.
Felidézi házasságának első éveit, egy csinos házban, szomszédos kerttel, és imádatát, amelyet fiatal felesége iránt érzett. Akkor karcsú és karcsú volt, meggyőződve arról, hogy halhatatlan szeretettel találkozott. Ráadásul, miután felfedezte, hogy felesége több férfival is megcsalja, elhatározta, hogy elfelejt és megbocsát. Egy napon azonban az anyósa abban a reményben, hogy meggyorsítja a megbékélést, meghívja őt daytoni otthonába, és megkéri, hogy várjon a nappaliban. Hirtelen teljesen meztelen lányát nyomja maga elé: Wash felháborodással szállítja, megragad egy széket és megpróbál kopogni. A szex és a szerelem közötti ez a durva összetévesztés az életeszményre esküszik, amelyet saját magának kovácsolt, és bántottnak és kigúnyoltnak érzi magát. Azóta azon dolgozik, hogy gyűlöljön minden nőt, bárki is legyen, és nőgyűlöletének megszállottjaként groteszknek tekintik .
Ez a hír bizonyos visszatérő jellemzőket vesz fel Winesburg-en-Ohio-ban : például a meztelenség, amely Alice Hindman szökését vagy Kate Swift imáját idézi fel, vagy a kifogástalanul ápolt kéz, a Wash kezeinek fontosságát, a legjobb távirati operátor Ohióban, és azok a Wing Biddlebaum, akik forgolódnak, akik megkoronázták a mezei szedés bajnokaként. Sherwood Anderson itt is alkalmazza, csakúgy, mint a többi érintett történetet, annak bemutatására, hogy ennyi veleszületett szelídség és érzékenység nem maradhat fenn ebben a kíméletlen világban, de ezekben a látens lényekben megmarad egy meg nem valósított ígéret.
A gondolkodó ( a gondolkodó )|
Külső videó
| |
|---|---|
|
Wineburg, Ohio , A gondolkodó , modern adaptáció. |
Ennek a novellának a főszereplője egy Seth Richmond nevű fiatalember, aki az apa halála óta súlyosan sújtott család fia. Az intelligens és érzékeny Seth legjobb barátja George Willard. Bár visszafogott, gondolkodói hírnevet szerzett, olyannyira, hogy még az anyja is fél tőle egy kicsit. Valójában Seth Richmond nem sok filozófus: beszédessége arányosnak tűnik azzal a ténnyel, hogy nincs konkrét mondanivalója. Ez a beszédfelesleg megbénítja: el akarja hagyni Winesburgot, de nem követi a vonatra ugró Elmer Cowleyt; nem érzéketlen Helen White varázsa iránt - amely nem közömbös iránta -, de fárasztja az üstökös terveivel, amikor meg akarja csókolni.
Egyfajta rivalizálás van George és saját maga között a regény koncepciójában. Az újságíró az általános csodálat tárgya, és Seth, bár tiszteletben tartják, joggal gondolja, hogy George beárnyékolja őt. Egy ponton azt panaszolja, hogy "George Willard ebbe a városba tartozik" , amikor ott kevésbé érzi magát integráltnak. A két fiatal összehasonlítása azt sugallja, hogy valóban: "Az Ohio-i Wineburg valóban George Willard és nem Seth Richmond könyve" , amelyet az olvasó már régóta ismer.
TandyTandy Tandy Hardról szól; ez nem egy történet, de egyfajta rövid színdarab nélkül intrika vagy keresetet, amelyben parádé egy ateista özvegy , a hét éves lánya, és egy vörös hajú fiatalember nemrég telepített Winesburg, hogy legyőzi az alkoholizmus . Az özvegy neve Tom Hard és barátkozik a jövevénnyel, aki nem hagyja abba az ivást.
Az egyetlen jelentett esemény az, hogy egy este, amikor az apa és lánya a lépcsőjükön ülnek, a vörös hajú fiatalember megbotlik, és monológot kezd . Felidézi a tökéletes nőt, akit Tandynek hívnak, akihez ragaszkodik, majd hirtelen térdelve könyörög a kislánynak, hogy "Tandy" legyen, vagyis "elég bátor ahhoz, hogy nővé váljon, aki merészkedik szeretni" . Miután nyugdíjba vonult, a gyermek sírva fakad, és egy pillanatnyi habozás után arra kéri az apját, hogy hívja csak "Tandy Hardnak". Stouck hozzáteszi, hogy a skit, a meg nem nevezett és következetlen karaktereken túl, azt az üzenetet hordozza, hogy minden nőnek "bátorsággal kell rendelkeznie ahhoz, hogy szexuálisan kifejezhesse magát" ( a nőknél bátorság a szexuális kifejezésre ).
Isten erejét ( Isten erejét )|
Külső videó
| |
|---|---|
|
Wineburg, Ohio , Isten ereje . |
Curtis Hartman tiszteletes temploma tornyában készíti el prédikációit. A kis ólomüveg ablakon át a környező utcákra nyílik kilátás, és egyik este Kate Swiftet, az iskolai tanárt fedetlen válla mellett látja az ágyán. Elég szigorú ember, aki feleségül vette első szerelmét, de ez a látvány hirtelen felvillanyozza. Amikor szószékéről beszél, buzdításai szenvedélyesebbé válnak, utalásai személyesebbé válnak. Egyre gyakrabban mászik a tornyában, a testi vágy szorításában. Egy januári éjszaka, amikor hó borítja a várost, úgy dönt, hogy fenntartás nélkül enged a bűnnek, és hidegtől dermedten várja. Végül Kate meztelenül jelenik meg az ablakán, és hirtelen imádkozva térdel a csábító. A tiszteleteset ezután kinyilatkoztatás fogja el: vágya eltűnt. Így felszabadulva az utcára vetette magát, George Willardhoz csatlakozik az irodájában, ragaszkodik hozzá: a magasztalás csúcsán azt hirdeti, hogy Kate Swift "Isten eszköze", és láttán betörte az ablakot az ablakot, mert "Isten ereje bennem" ( Isten ereje bennem volt ).
Az iskola úrnője ( A tanár )Ez a hír követi az előzőt. Ugyanazon a havas éjszakán George Willard kéjes gondolatokkal szembesül Kate Swift felé. Közben Winesburg utcáin bolyong. A hó nyugtató légkört kölcsönöz a falunak, főleg, hogy itt-ott tüzet gyújtottak a hideg megtörésére. George irodájában a kandalló zúg, és az általános légkör egyszerre úgy hívja az embereket, hogy gyülekezzenek, vagy akár bizalommal töltsék el őket. Kate Swift, aki általában meglehetősen hideg, sőt hűvös, úgy érzi, elárasztja a boldogság hulláma: szenvedélyes, George Willard-ban, aki gyermekkorában a legjobb tanítványa volt, már rég észrevette, ami magával ragadja, és amit "a zseni villámának" nevez. ”( A zsenialitás szikrája ). Ma este a legfelsõbb érzelem pillanatában megérkezik irodájába és megpróbál beszélni. De szavai zavarosak, és mindenekelőtt úgy tűnik, George-ot nem érdekli ez: minden vágyára megpróbálja megcsókolni, és Kate aztán elszalad az éjszakába. Ekkor bukkan elő a tiszteletes, aki a furcsa előző beszédet tartja. Teljes zavarodottságában tér vissza George Willard, meggyőződve arról, hogy Kate titokzatosabb ember, mint valaha. Ebben a kérdésben igaza van, sem Curtis Hartman, sem intellektuális képessége nincs ahhoz, hogy megértse a személyiség bonyolultságát, és ő elkerüli azt a korlátozott szerepet, amelyet mindegyikük szeretne neki kijelölni.
Magány ( Magány )Elmer Robinson festőművész történetére emlékeznek Winesburg lakói álmodozó és nyugodt fiatalemberként. Huszonegy éves korában úgy döntött, hogy szerencsét próbál New Yorkban , ahol beiratkozott a Beaux-Arts szakra és a francia szakra, mivel művészeti tanulmányait Párizsban tervezi befejezni . Egy napon a Washington térre néző szobájában baráti társaságnak mutatja meg egyik festményét : ez egy vidéki jelenet Winesburg közelében, egy csokor bodzabogyóval, amelynek közepén egy elesett nő fekszik, ló és sérült; egy elhaladó gazda aggódva nézi a helyszínt. Robinson elmagyarázza, hogy ennek a nőies formának a fehérsége és mozdulatlansága az egészet sugározza, anélkül, hogy valóban ábrázolták volna. Túl szép ahhoz - teszi hozzá.
A jelenlévő festők egyike sem érti megközelítését: kompozícióról, erővonalakról, perspektíváról beszélnek, érzéketlenek az egészből fakadó érzelmekre; impresszionista esztétikája nem ellenőrzött. Ettől kezdve Enoch Robinson abbahagyja a férfiképződést: introvertált, infantilis lesz, képzeletbeli lények társaságában keres menedéket. Egy este egy hús-vér nő átlépi otthonának küszöbét, és az azt oly régóta kísérő hallucinációk elhagyják. Művészete elárulta, új barátai elhagyják, és visszatér Winesburgba, ahol az utcán bolyong, sötét őrült emberi mechanikával, eltűnt paradicsoma álmában.
Hazugság elmaradással ( A kimondatlan hazugság )Két mezőgazdasági munkás alkonyatkor búzát hullat. Ray Pearson ötvenéves; kicsi és ideges, féltucat gyenge gyermek apja. A fiatal és erős Hal Wintersnek rossz híre van. Hirtelen azt mondja: - Nell Gunther terhes velem. Mondom neked, de tartsd meg magadnál ” . Társa vállára tett kézzel hajol, hogy egyenesen a szemébe nézzen: "Szóval, öreg apa, hajrá, tanácsolj nekem […] Mit mondasz? "
Ebben a pontos pillanatban az elbeszélő elszakad karaktereitől, és kívülről írja le a jelenetet: a tárcsák függőlegesen állnak mögöttük, a távolban levő dombok vörös és sárgája között, a két munkás, általában ha közömbös, hirtelen furcsa megértés. Ray mégis elfordul, képtelen emlékeztetni Halat kötelességére; aztán rohanni kezd a terepen és azt kiabálja, hogy "ezek a [gyerekek] csak életbalesetek" ( ők [gyermekek] életbalesetek ). Vissza a kiindulási pontra megáll, képtelen megismételni azt, amit éppen a szélben kiabált. Ray megragadta társa vállát, és Hal megtörte a csendet: meghozta döntését, megnősült, Nell nem kis bolond, gyerekeket akar. Mindenki nevet, mintha elfelejtette volna, mi történt éppen a mezőn, és a két férfi különválik; Ray lesüllyed az éjszakába, viccesen gondolva a gyermekeire, de azt motyogja: - Így jobb; amúgy bármi, amit elmondhattam volna neki, hazugság lett volna ” .
Éppen epifáni pillanat következett be: egy rövid pillanatra mindegyik ennyire zárt lénye megnyílt a másik előtt; "A mélységből fény támadt, amely örökre megvilágította mindazt, ami velük történt vagy megtörténhet" - írja Cowley.
Ray Pearson elhallgatott, mert saját házasságán gondolkodott: ő is feleségül vett egy fiatal lányt, akit kompromittált. Éretlen volt, és szerinte szabad akaratából vetette bele magát ebbe a börtönbe. Azóta csak a szegénységet ismeri, olyan feleségnél él, aki szerinte nem szereti. Amikor felidézett néhány emléket, a múlt kevésbé tűnt számára komornak: gyermekei mellett felmerült benne, hogy egy hosszú munkanap után szívesen visszatért a mezőkön, és leromlott házát az öböl szélén találta meg. .
Halál ( halál ) - Sophisterie - Indulás ( Indulás )A három történetet George Willard köti össze. Mindegyiket előkészítette egy előző epizód, az elsőt egy Anya , a másodikat a Senki sem fogja tudni , a Le Réveil , a harmadikat a La Maîtresse d'école készítette .
HalálA novella két különálló részből áll, amelyek mindegyikét egy adott témának szentelik, először Reefy doktor és Elizabeth Willard kapcsolatát, majd utóbbi halálát és annak fiára gyakorolt következményeit. Egyik karakter sem ismeretlen az olvasó előtt, Dr. Reefy a Paper Balls haszontalan gondolkodója , Elizabeth Willard pedig egy Anya szenvedélyes felesége , akit társadalmi és családi köre védett.
Elizabeth rosszról rosszabbra fordul, és gyakran látja Reefy doktort. Tény, hogy élvezi a beszélgetését, ami bátorságot ad, hogy szembenézzen a napok unalmával. Amint lassan a halál felé csúszik, beszél vele fiatal lánya életéről, sok szexuális kapcsolatáról, és azt sírja, hogy még soha nem találkozott szerelemmel. Apja szavait használja: 800 dollárt ad neki, ha új életre távozik Winesburgból. Férjhez ment, és apja odaadta neki a pénzt, miután megígérte, hogy soha nem fog erről beszélni férjének Tomnak. Elárulja az orvos számára, hogy a dollárokat egy padló alatt rejtik el. Ajkaik összeérnek , de a zajtól meglepve Elizabeth elszalad, hirtelen zavarba jön, és Dr. Reefy nem látja többé, amíg meg nem hal.
Először is, fiát, George-ot alig érinti ez a halál, még mindig túl egocentrikus ahhoz, hogy legyőzze azt az ingerültséget, amelyet úgy éreztek, hogy el kellett hagynia egy esti sétát Helen White-nal. A test felett vigyázva azonban hirtelen szinte misztikus tapasztalatok támadják meg: először észleli Erzsébet nőiségének lényegét, felidézve Enoch Robinson festményét, ahol a szinte láthatatlan nő a belső táját irizálja. szépség. Csak az orvos szavait tudja megismételni: "A drágám, a drágám, ó! a gyönyörű drágám! " Mivel az anyja elment, itt az ideje, hogy elhagyja a várost; meg akarja csókolni Helen White-ot, és sírni kezd. Elmegy, amolyan pánik támadja; a 800 dollár hiába marad a padló alatt.
A halál az első hír, amely két magányos lény számára lehetőséget kínál arra, hogy összejöjjenek, de Elizabeth házas és haldoklik, és a doktorral való kis romantikáját alig emésztik fel. Mérföldkövet jelent George Willard evolúciójában is, aki számára anyja eltűnése megpecsételte a serdülőkor végét, és utat nyit a jövő távozásának. Wineburg már nem akkora, a város már a múlt része.
Szofisztika|
Külső videó
| |
|---|---|
|
Winesburg, Ohio , szofisztika . |
George Willard először nézi gyermekkorát, és mélyén érzi, hogy férfivá vált: ez a "kifinomultság pillanata", ahogy Sherwood Anderson írja ( a kifinomultság pillanata ). A vidámpark a városban van, és ezen a késő őszi délutánon egy kis tömeg özönlik a lelátóra. George Helen White-ra gondol, arra az estére, amelyet nála töltött, amikor ügyetlenül elmesélte vágyát, hogy "valaki" legyen ( nagy ember ). A Clevelandben tanult Helen hétvégére nyaral; ő is kezd "kifinomultnak" érezni magát; kedveli George-ot, de kissé pompásnak és meglehetősen unalmasnak találja. Ennek ellenére a lányt keresi, és útközben találkozik vele; együtt mennek a parti külterületére, és estefelé leülnek egy régi padra; lopakodó csók, és futni kezdenek a sötétben, ütköznek egymásnak, mint a fiatal állatok az ünneplésben. Aztán visszatérnek, örülnek, hogy néma estjükből megkapták a "szükséges dolgot" ( a dolgot ).
Indulás|
Külső videó
| |
|---|---|
|
Winesburg, Ohio , Indulás . |
Telt az idő, visszatért a tavasz, és George éppen akkor távozik, amikor Winesburg alszik. Utoljára a kora reggeli csendben járja a várost. Aztán elmegy az állomásra. Csak egy tucat ember van az állomás peronján, és meg akarja fogni a kezét, de anélkül mászik be a fülkéjébe, hogy különös figyelmet fordítana rájuk. Meg sem fogja látni Helen White-ot, aki túl későn fut. Nyugat felé tart, valószínűleg Cleveland felé , de semmi sem biztos, és az olvasó bizonytalan, lehet, hogy Chicago . A vonat indulása közben apróságok jutnak eszébe, amelyeket hamarosan álmai fedeznek: író lesz; híres és gazdag lesz; mindenekelőtt tudni fogja, hogyan kell létrehozni a lények új megértésére támaszkodva. Amikor felemeli a fejét, Winesburg eltűnt, és nem több, mint „a hátteret, amely ellen meg kell festeni az álmait a lejárat, mint egy ember . ”
Sherwood Anderson Winesburg-en-Ohióban
A 1924 , Sherwood Anderson megjelent egy rövid életrajza című története mesélő ( mesélő története ), egyfajta narratív pikareszk az ő gyermekkorában.
Egy instabil fiatalember
Az instabilitás szinte mindenkit jellemez Winesburgban. Ebben felidézi a szerzőét, aki nagyon gyorsan elvégezte az összes kereskedelmet. A kitalált városhoz hasonlóan, a részben modellként szolgáló város, gyermekkorának és serdülőkorának Clyde- je sem kínált jövőt, és csak a mezőgazdaság élvezte kevés jólétet.
George Willard, a mű központi szereplője véletlenül a falusi újság riportere. Ebben arra a fiatal Andersonra emlékeztet, akit 1900 -ban a Woman's House Companion magazin hirdetéseinek írása során alkalmaztak . Végül, ezek a házasok, egyedülállók vagy özvegyek, mindenesetre a szerelemben csalódottak, bizonyos hasonlóságot mutatnak alkotójukkal, akinek családi élete leginkább zűrzavaros volt: Anderson négyszer házas volt , 1912-ben depressziót szenvedett, és otthonába menekült. . Négy nappal később Cleveland utcáin bolyongunk : soha többé nem törődik családjával.
A mentális rendellenesség költői megalkotása
A karakterek Winesburg-en-Ohio kezdett kialakulni az emlékezetéből, vagy a megfigyelés 1916-ban: először George Willard, hőse tizennyolc éves, és akinek az édesanyja Elizabeth halt meg az azonos korú, mint a; a többiek Clyde-ből kerülnek elő, vagy Chicagóban keresztezett arcok után alakulnak ki , amelyek mindegyike egy pillanatot, légkört vagy hosszú eltemetett titkot hordoz, amíg a szavak el nem mondják. Lebreton szerint „nem lázadó, de labilis ember költői alkotása szaporítja mentális rendellenességének képeit, és variációkat halmoz fel a rehabilitáció és a magány témájában” . A társadalomkritikának nincs része a könyvben, sem a pszichológiai kritikának, sem a vádnak, sem a felmondásnak nincs kimondva.
Anderson egy meglehetősen szentimentális lény: a szépség, a Tuileriák kertje állított könnyek tőle, és azt írja, hogy könnyek szöknek a szemébe, hogy a tömeg egy valós idő Winesburg és megérteni „abszurditását az élet” ( a az élet értelmetlensége ). Filozófiája összeköti karaktereit, mindegyiket ugyanaz a gondolat árnyalata hatja át; mindezek közös nevezőjében a szerző osztozik a lényegi magány mély érzésében, függetlenül a körülményektől és a társadalmi élettől. Lebreton azt írja, hogy Winesburg-en-Ohio az a könyv, ahol „Anderson az érzésen és a képzeleten keresztül is kifejezi a végtelenül kérődző gyötrelem látens formáját” . Valójában a szerző szimpátiát és gyengédséget érez e "mentálisan megnyomorított csodák udvara" iránt , könyvében pedig nagyon sajnálják a közösségi életből kirekesztetteket. Az ember gyenge, de lényegében nem rossz: Winesburgban a boldogságról alkotott kép jobb, aszimptotára törekszik.
Nosztalgikus visszatérés önmagához
Winesburg-en-Ohio ezért nem a társadalmi kényszerekkel elfojtott Amerika szimbólumaként mutatja be magát : "nem azért, mert amerikaiak, ilyenek ezek a szereplők, hanem azért, mert vannak férfiak" - írja Lebreton: ez emberi természet tábornok, akire Anderson gondol, akinek az élet lényege nem az, amit látunk. Szeretnék megérteni őket, hidat létesíteni köztük és köztünk, az olvasók között. A hangsúly a szexuális impulzusokon van, mert a boldogság keresése az erkölcsi és társadalmi akadályok ellenére mindenekelőtt az érzékek kielégítésére irányul.
A könyv gyakran kapott alcíme, a Le Livre des grotesques ( A groteszkek könyve ) nem megbélyegzi a társadalmat, nem tartalmaz keserűséget vagy szatírát : csak azt jelzi, hogy a téma a közösség titkos életére vonatkozik, érzett részletek, személyes, megélt, igazi nosztalgiát áraszt, kétségtelenül Clyde. E tekintetben Winesburg felidézi az úttörők életét, akik néha durvaak és brutálisak a viselkedésükben, de mélyen a lelki értékekben gyökereznek, kivételes vallási hévvel, annak szükségességére, hogy a láthatáron túl kell látniuk. Sherwood Anderson az ősi lelkesedéshez való visszatérésével arra törekszik, hogy megtalálja érzékeny értékeit, és egy olyan időszakra tekint, amikor az idealizmus még életben volt, olyan karakterekkel, amelyeket a materialista világ peremén életre hív. Winesburg-en-Ohio jelentése „a munka a szeretet, hogy megpróbálja lebontani a falakat az emberek között, és azt is, a maga módján, egy ünnep az élet egy kis vidéki város a régmúlt goodwill és a goodwill. Ártatlanság ” .
Tematikus
A Winesburg-en-Ohio szereplőinek alapvető küldetése az "önkifejezés", de a könyv elsődleges témája kétségtelenül a kétségbeesés, amelyet erre képtelenségük generál. A művészek, köztük a bevezetőben szereplő öregember vagy például Enoch Robinson, még a legkevésbé is képesek kommunikálni: Alice Hindman esős kalandja után számba veszi a helyzetet, megjegyezve az emberek alapvető magányát. .
Sherwood Anderson igyekszik beszámolni folyamatos küzdelmükről, hogy kijussanak ebből a pokolból. A téma ezért a szereplők saját magával, a környezetével és mellesleg egymással fennálló kapcsolatai körül forog. Mivel sok történetet összpontosítani egyetlen főszereplő, variációk a téma továbbra is az egyik a másikra, gazdagítva a folyamat (például Elizabeth Willard viszonyáról Doctor Reefy, egyáltalán nem említik. A Egy anya , csak kiderült, halál ). A könyv egyetlen rögzített pontja George Willard, aki szintén részt vesz ebben a témában, de folytonosabban és a szökés lehetőségével.
Egzisztenciális és metafizikai magány
A szereplők a pszichológiai torzulások hordozói, amelyeket néha a határokig szorítanak: ez néhány döntő kudarc következménye, különösen azért, mert lehetetlen megosztani szerelmüket, korlátozott tapasztalatok miatt. Valószínűleg ezért történik nagyon kevés Winesburgban; ha valamilyen esemény bekövetkezik, a lakosokat kérődzésükre bízzák, néha erkölcsileg torz testtartásban, mintha megörökítenének az örökkévalóságig. Mindannyian kettős magány áldozatai: az érzésből ( magány ) és a ( magány ) a lét ontológiai státuszához , a „metafizikai magányhoz” vagy „nélkülözhetetlenséghez” kapcsolódnak.
A külső környezetÖnmaguk börtönében bezárva a szereplők legtöbbször hiába küzdenek azon konfliktusok leküzdéséért, amelyek először fizikai és emberi környezetükkel szembeszegítik őket. A szokások és a hagyományok súlya, a mentalitás nehézsége továbbra is Winesburgban marad, míg Amerika a polgárháború vége óta új értékeket szelídített meg: sikert, nyitottságot, externalizációt.
A falu lakói rosszul alkalmazkodnak az idejükhöz, ez a frusztráció egy érzelmi típusú viselkedésben nyilvánul meg a világ látványa szempontjából. A rögzített menetrend mellett haladó vonatok megkülönböztetik létük egyhangúságát és lehetetlen távozásuk nosztalgiáját; az évszakok egymásutánja, a fényváltozások, a nappali és az éjszakai váltakozás olyan sok mérföldkő, ami növeli a belső felfordulásokat; mindegyik otthon összecsukódik, bútoraival, személyes tárgyaival, amelyekhez bójákként ragaszkodik. Várunk a szürkületre, és megragadjuk az éjszakát: a külvilágot megsemmisítő sötétség lehetővé teszi a személyes lény kiterjedését.
Emberi környezetA fertőzés hatására a társadalmilag integrált karakterek is csak akkor válnak önmagává, ha egyedül találják magukat. Ők introvertáltak, akik fáradtság vagy elhanyagolás miatt elvesztették önmaguk iránti bizalmukat, kudarcokat az életben. Egyesek számára a szegénység és az alázat szándékos választás eredménye, mások számára az öröklődés és a családtörténet. Gyakran ismert elutasításuk és terrorjuk miatt pszichiátriai vagy neurológiai típusú patológiákat mutatnak be : epilepszia , neurózis . Gyenge és horzsolt, őrültek lettek az élettől.
Reakcióik kiszámíthatatlanok, de gyakran rövid ideig tartanak: például a szeretet hiánya, amely lázadásra, sőt bosszúra ösztönzi őket, hajlandóságukkal szembeszáll, és szinte elkerülhetetlenül George Willardhoz fordulnak, aki megjelenik. a város zászlóshajója, megmentő, annak a helynek a papja, ahová gyónni jön. A fiatal riporterhez való menéshez jól kipróbált taktika szükséges: várjon az estéig, hogy becsúszhasson az irodájába, majd dadogja bánatát, és igya meg hangjának hangszínét, végül elnyeli fiatalsága frissességét.
Fogékonyságától függetlenül George Willard továbbra sem képes megérteni ezeket az esti látogatókat. Erkölcsi nyomorúságuk terhe meghaladja az erejét. Ezenkívül túlságosan el van ragadtatva ambíciói és saját izgatottsága miatt, hogy a tőle elvárt kényelmet biztosítsa. Ez a behatolás csak egyike pillanatában oktatás, és az idő nagy részében, mint a „Bizarre” , az erő Isten , úrnője iskola , ő továbbra is idegen ezekre szóváltás. Jelenléte azonban olyan, mint egy balzsam ezeken az elhunyt lelkeken, amelyek körülötte táncoló sziluettek koreográfiáját alkotják, formázatlan testtartással. Aztán, amint jöttek, visszahúzódnak, lopva és titokban: az olvasó sohasem találkozik pillantásával egy röpke pillanaton túl.
A gesztikulálás retorikája
Sherwood Anderson görgeti az oldalakat egy "groteszk" galéria között, amelyek eltűnnek, amikor soruk véget ér, kivéve néhányat, amely többször is bemutatkozik, néha azonos önmagával, néha például Dr. Reefy vagy Kate Swift, apró változtatásokkal.
GesztuscsereDavid Stouck kifejti, hogy Sherwood Anderson Winesburg-en-Ohio-i életszemlélete szorosan összefügg novelláinak expresszionista formájával . Ez magyarázza a mozdulatoknak adott helyet, a legkeresettebb testi tulajdonságok a szem, a karok és különösen a kezek.
Üzenetük közvetítése érdekében a gyakran érzelmektől megfojtott szereplők elmenekülnek a szó elől, és gesztusokhoz folyamodnak. Így a "Bizarre" -ben Elmer Cowley, aki tehetetlen, hogy koherens módon fejezze ki magát, eredménytelen kísérletek után elhatározza, hogy a bugyborékoló nyálnál alig beszédesebb próbálkozások után karjaival veri a levegőt: ahogy David Hardy ezt a Jámborságban összefoglalja : "Képzelete minden mozdulatot értelmesen kezdett befektetni .
Szinte mindet egy gesztusos tic sújtja. Dr. Reefy lázasan dob a papír tabletták ; Wing Biddlebaum nem akadályozhatja meg a kezét abban, hogy szárnyként csapkodjanak, "mintha a tőle független létezés létezne" ; Elmer Cowley ideges feszültséggel küzd az arcában, és minden bosszúsággal görcsösen ismételgeti , akárcsak apja, aki maga is elvette a falu idiótájától: "Moss meg, vasalj meg és keményítsen!" " ; Joe Welling a maga részéről elárasztja az ötleteket, amelyek intenzitása visszafoghatatlan remegés stb. Rohamaival dobja az utcára . Így a karok, a kezek, az ujjak, az öklök az ásással és a markolással vannak elfoglalva, de hiányoznak azok a tárgyak, amelyeket meg akarnak ragadni; szélsőséges esetekben megragadják beszélgetőpartnerük - általában George Willardé - vállát és átkarolják a nyakát, majd dühös segítséggel köveket vagy fadarabokat dobálnak az irányába.
Elmer Cowley, akit egy képzeletbeli sértés izgat ( "Biztos volt benne, hogy a fiatalember, aki eljött és elment a Cowley & Son boltja elé [...], a szemébe vette és még meg is gúnyolta" , míg a valóságban ez a járókelő - George Willard - "régóta szeretett volna barátkozni a fiatal kereskedővel", háromszor próbált előadást tartani , de mivel nem tudta kinyitni a száját jelenlétében, nem talált segítséget. A történet véget ér diadalmas kiáltvánnyal, amely nem mentes a drámai iróniától : "Megmutattam neki, na! Megmutattam neki, hogy nem vagyok olyan" furcsa ".!"
Elizabeth Willard, "magas és fanyar, lassan szellemként vándorol a nappaliból a nappaliba" új otthonában ( The New Willard House ), ahol végül meghal. Fiatal korában azonban „szenvedélyesen a színpad iránt” ( színpadi ütés ) az utcán fellépett, durva ruhákba öltözve, apja szállodájában lakó utazók társaságában ” . "Kétségtelen, hogy sokaknál többé kéne, hogy ilyen vagy olyan módon megtörje az örök magányt, amelyben szenvedett" . Valójában, eltekintve a Reefy doktorral folytatott röpke viszonyától, amelyet halála szakított meg, nem talál vigasztalást, és a két történet, amelyet a fiának való utolsó kommunikációs kísérlet kísérte meg, szintén megszakadt.
Asszimiláció a gesztus és a beszéd közöttEz a gesztikuláció az artikuláció helyét veszi át, és néha a kettő egyesül. Sok lakos súlyos titkokat tartogat magában, amelyek elhallgattatásra hajlamosítják őket. Wing Biddlebaum kedveli a fiatal fiúkat; Alice Hindman férfira vágyik stb. Egész lényük fellázad ebben a kiszabott csendben, és testük átveszi a kezét: öklük az asztalra csap, mutatóujjuk a mellkasukba kotor, karjuk csapásként ver, kezük kegyetlenül duzzad. A Gondolkodó , Tom Willy, a tulajdonos a kávézó, a vágy, az egyes kezét; amikor életre kel az ügyfelekkel, úgy tűnik, "érzéki izgalmat" ( érzéki izgalmat ) keltenek, egymáshoz dörzsölnek, így a folt lilává válik, mintha vérfürdőből jött volna ki.
A gesztikuláció reductio ad absurdum megtalálható Joe Wellingben, akiben a gesztus és a beszéd közötti asszimiláció teljes; amikor "legfurcsább elképzelései" ( furcsabb elképzelései ) lakják , egész lénye felduzzad és "gigantikus, impozáns" ( gigantikus, túlterhelő ) lesz, és gesztikulációs logorrheajának egyedüli erejével maga után vonzza a leg vonakodóbbat.
Stasis, erőszak és imádságA gesztusok Winesburg-en-Ohio-ban ritkán természetesek, ezért fejezik ki magukat ilyen feltűnően. A karakterekben olyan erő rejlik, amely késleltetheti őket, lelassíthatja őket, akár megbéníthatja őket, vagy éppen ellenkezőleg, a testen kívülre vetítheti őket. Ösztönös válaszok érzelmi impulzusok - impulzus ( „impulzus”) egy visszatérő szó a könyvben -, hogy nem árulja el a mélyben lelkeket órák pontosságát, különösen azok elrendezése alkot diskurzus önmagában , annak morfológiája és alakját. Szintaxis , a fejlődő szélsőséges esetekben tanult retorikába , ami a történet egyik legeredetibb aspektusa.
A pihenő idők megtévesztőek, a stasis gyakran ritka intenzitású pillanatokat rejt magában, hallatlan erőszakot hirdetve. Az bénulás szennyezi a város, de továbbra is keresi a csatornán, hogy megtörjük a gátak és az áramlás. Az emberek haboznak egy ajtó, egy kerítés vagy egy képzeletbeli akadály előtt, különösen polgártársuk; feszült, összetört, nevetésrohama csaliként szolgál, és a kevésbé érintettekben is idegesség árad egész lényükből. Így George Willard titokban fél az anyjától, mégis meghalt; Wash Williams remegni kezd, amikor felesége szoknyájának szegélye megkeféli az arcát; rövid találkozása után Kate Swifttel George Willard az égre veti a kezét, majd a sötétben tapogatózva kábultan ismételgeti: "valamit elmulasztottam" ( valamit elmulasztottam ).
A szem ekkor különösen beszédes: halálágyán Elizabeth Willard lebénultan, egyedül a tekintetével kétségbeesett felhívásokat indít fiához. Ami Elmer Cowley-t illeti, úgy tűnik, hogy a szeme kifehéredett: színtelenné vált, úgy néz ki, mint az achát fiúk a zsebükben. Hasonlóképpen, a kézi gesztusok ismétlése, amint Gertrude Stein megfigyelte , feltárja az egyének mély természetét. Így a kezeinek kinyújtása vezérmotívummá válik : ezzel a gesztussal Louise Bentley megpróbálja "lebontani a falat és utat törni az élet örömeinek felé" .
Alice Hindman felemeli a karját, és finoman hagyja, hogy a keze az asszisztens gyógyszerész peliszkáján húzódjon meg; Wing Biddlebaum kényszeresen gyúrja beszélgetőpartnereinek vállát; Hasonlóképpen, kézen vállon érhető el, hogy Ray Pearson és Hal Winters rövid ideig kommunikáljon a tarlóban; Jesse Bentley, eközben álmodik „a közeli és személyes Istent, az égből, ahol élt, akkor kinyújtja kezét, hogy bármikor, és fektesse a válladon . ”
Ha a szexről soha nem tesznek említést, nem is beszélve róla, mindenütt megjelenik a célzás: csókolózás, képzeletbeli szerelmesek simogatása, párnák átölelése, elérhetetlen partnerekről való fantázia, ilyen sok szereplő: az Adventure- ben a nő képe egybeesik az anya képével és a vérfertőzés árnyéka lóg az ellenkező nemek közötti kapcsolatok felett. A válság kirobbanásakor a szavak, fenyegetések, küzdelmek, ugrások és hangok hangosan fejezik ki a szereplők titkos motivációit: Windpeter Winters (Hal Winters apja), ittasan és csapata vasúti pályán hajtja, sikoltozni és káromkodni kezd, majd odarohan az " Iron Horse" mozdonyhoz, amely összetöri őt és ökreit. Az ellenséges környezet által oly sokáig elfojtott vitalitás hirtelen furcsaság paroxizmussá válik: egy zavart idős cselédlány (Alice Hindman) meztelenül vetette magát a ház elé, a gyepre, csöpög a sötétség és az eső; egy presbiteri pap (Curtis Hartman) véres csuklóját ingatja George Willard szeme előtt; egy bibliai pátriárka (Louise Bentley) lánya vágtatja lovát Winesburg utcáin stb. , "Ennyi gesztus, írja Stouck, amelyek az expresszionista kiáltás másik formája" .
Végül az ima válik a kommunikátor utolsó lehetőségévé: Wing Biddlebaum fürge kezei rózsafüzérré alakulnak, amikor lehajol, hogy néhány morzsát vitasson meg egy tyúkkal; Parcival doktor kinyújtja és megáldja elhunyt apja "tetemét"; Elizabeth Willard csatlakozik hozzájuk egy gesztussal: "félig ima, félig égig szólított követelés" ; Kate Swift, még akkor is, amikor Curtis Hartman a templomtorony törött üvegablakán keresztül kémkedik rajta, megjelenik a legegyszerűbb készülékben, és az ágyára vetve veti magát; a Biblia mindenütt jelen van a kegyességben , de a kinyilatkoztatás epifáni pillanatában a szent könyv széthull az Isten erősségében .
Ez az eszeveszett gesztikuláció kevéssé használható. A szex ritka, és senkit sem elégít ki, inkább a kommunikációt akadályozza, mint elősegíti. Az egyetlen örömteli hír a Sophisterie , amikor George Willard és Helen White gurul le a dombról, boldogan és kecsesen, mint a parti gyerekek. Tehát a fiatal riporter látja az út végét: „Kinyílt egy ajtó, és most először nézi a távolban lévő hatalmas világot [...] Teljes szívével vágyakozik közelebb kerülni egy lényhez. emberi, kezével megérint valakit. Legszívesebben nő lenne, mert a nő puhábbnak, megértőbbnek tűnik; mindenekelőtt azt akarja, hogy megértsük ” .
Fojtás és menekülés
Wineburg a sehova sem vezető sikátorok labirintusaként mutatja be magát, amelyeket falak vesznek át és árkok vesznek körül, kerítésekkel és határos földekkel körülvéve, ahol csak mustár nő a gyomok és néhány penészes fák között. A fő utca ( Main Street ) a Trunion Pike gátig vezet, amely hatalmas poros sivataghoz vezet. A gazdag eperültetvények és a búzatáblák nem elérhetőek. Azon kívül Ray Pearson és Hal Winters, akiknek ez a hivatása, és Adolf Myers, egykor Wing Windlebaum, külföldi, a város egyetlen lakója sem dolgozott ott soha. Még George Willard is tartózkodik az eddigi nyomulástól, megelégszik azzal, hogy megálljon ennek a rengeteg kertnek a peremén. Az emberek otthon maradnak, és azzal töltik az idejüket, hogy kinyitják ajtóikat („Az élet ajtaja” az Iskola úrnőjében ) anélkül, hogy elhagynák otthonaikat. Enoch Robinson története "játék történetének" nevezi magát ; Wash Williams úgy néz ki, mint egy ketrecbe zárt majom.
A Winesburg egy börtön, ahonnan sok szereplő megpróbál elmenekülni, de hiába. Csak Elmer Cowley-nak, a "Bizarre" ( "Queer" ) sikerült felszállnia tehervonatra. Ray Pearson végigfut a mezőkön, és hangosan tiltakozik élete, minden élete, mindaz ellen, ami csúnyává teszi az életet. Elizabeth Willard beugrik a kocsijába, és nyitott sírral indul, hogy kijusson a városból, házasságából, testéből, mindenéből. A fiatal David Bentley teljes sebességgel fut, hogy elkerülje az ószövetségi pátriárkának hitt nagyapja hallucinációit . Sajnos a korlátok kikényszerítése szinte lehetetlennek bizonyul, mert ki kellene lépnie önmagából.
Ez azért van, mert Winesburg több, mint hely, lelkiállapot, szokások és előítéletek, ellentmondások és tabuk kusza, "unalmas és érdektelen [...], ahonnan semmit sem vesznek el" . A falu is a hatása alatt a sötét erők a puritanizmus gyökerezik a szeszes italok, az elnyomó erkölcs, megváltoztathatatlan módok magatartás. Fiatalkorában Elizabeth Willard megkapta a gyanú megbélyegzését, amiért vöröset tett az arcára és az utcán biciklizett. Elmer Cowley-nak, a "Weird" fiának nincs esélye arra is, hogy "furcsává" váljon. Alice Hindman, megragadta a frusztráció, „fordulat a falra, és bátran erők magát, hogy elfogadja azt a tényt, hogy még Winesburg férfi él, és egyedül meghalni . ”
Csábító lenne megfontolni, hogy Sherwood Anderson készítette Wineburg-en-Ohio-t , amennyiben közössége csak az abszurd peremén létezik , modern disztópiára emlékeztető mesékkel . Olyan város, mint Winesburg, sehol sem létezhetne, sem Amerikában, sem másutt, és Wineburg-en-Ohio csak a lények magányának metaforája lenne . Egyes kritikusok azonban úgy vélik, hogy ez a komor kép félrevezető lehet, és hogy a gyűjtemény témája nem annyira az elszigeteltség és a fulladás, hanem az elől való menekülés. Ebben a témában Barry D. Bort azt írja, hogy Sherwood Anderson munkája számtalan frusztrációt tartalmaz, de egyesek kontextusként szolgálnak a megértés és az empátia fényes pillanataihoz , "amelyek a mű középpontjában helyezkednek el, és annál szebbek, mert szökevények. ” .
Drámai vagy sem, ezek a személyes kalandok a város kollektív örökségének részét képezik, amelyet néha George Willard rögzített, vagy a résztvevők egyszerűen megjegyeztek. Végül Cowley szerint Winesburg-en-Ohio "a szeretet könyve, amely megpróbálja lebontani a lényeket egymástól elválasztó falakat, és a maga módján himnusz egy falu életének az elmúlt időkben. a jóakarat és az ártatlanság ” .
George Willard érése
George Willard a Winesburg Eagle riportere, és mint ilyen, kötelessége, hogy mindenhol jelen legyen és mindenkivel találkozhasson. Irodája a város közepén található fókuszpont, ahol a hírek, a helyiek és a pletykák összefognak. Egyetlen más hatóság sem képes ellátni szerepét: a polgármester, a lelkész, a tanárok lemondtak és hallgatólagosan hagyták felelősségüket. Ő maga, mint Ingram megjegyzi, hat kivételével mind a történetekben szerepel.
Ugyanakkor a fül és a toll, aki hallgat és aki átírja, a falu reményeit is képviseli, mert mindenki tudja, hogy ennek fényes jövője van. Az évek során küzdenie kellett azért, hogy személyiséget kovácsoljon magának, és eljön a nap, amikor érettségét elérve úgy dönt, hogy elmegy. Átment az ártatlanság világából a tapasztalatok világába, a tudatlanságból a megértésbe. Ilyen a végső jelenet, Départ ( Indulás ) tárgya , amely összefoglalja személyes struktúrájának szálait, és megnyitja a nagy világ felé vezető ajtót.
George Willard serdülőkora két, egymással szorosan összefüggő kérdésre összpontosított, szexualitására és művészi ambíciójára, amelyek a történetek során apránként együtt fejlődtek. Csak akkor , ha George elveszíti szüzességét Louise Trunionnal, senki sem ismeri a szexuális aspektus kiváltságait. Aztán a Gondolkodóban a vágya fejlődik, és művészi érzelmekké kezd szublimálódni , lehetőleg irodalmi jellegűvé, amikor szándékosan szerelmes lenni Helen White-ba, hogy anyagot adjon magának egy történet megírásához. A következő szakasz az Az úrnője című filmben érhető el , amikor Kate Swift megméreti irodalmi lehetőségeit és megpróbálja figyelmeztetni rá. Üzenete ambiciózus: "Nem válhatsz egyszerű szófogadóvá" - dadogja. Azonban ebben a pillanatban - egy baleset gazdag tanítás - a hús átveszi a pedagógia : „[...] [George] vágy felébred övé, és ő elveszti a fonalat a szellemi, lelki és kreatív lehetőségeit az ő érzelem.” . A George-ra kifejtett hatás ellentétes: végül rájön, hogy "van valami, amit kifinomultabban meg lehet osztani egy férfi és egy nő között, mint a testek egyszerű találkozása" . A lecke továbbra is tisztázatlan, mert a Le Réveil- ben egy bárban dicsekedik, a machismo szagát tapasztalja, és előrelépést mutat Belle Carpenter felé, ami arra késztette, hogy megalázó módon a helyére tegye magát a fiatal nő, a csapos Ed Handby, akinek öklét mindenki tiszteletben tartja.
Ennek a hosszú érlelésnek a csúcsa az utolsó előtti történetben, a Sophisterie-ben található . Miközben George szóba elegyedik a vásártéren bámészkodók tömegével, megérzi, "amit a fiatal fiúk nem tudnak, de a férfiak tudnak". Úgy érezte, öreg és fáradt […], és […] szükségét érezte annak, hogy megossza valakivel azt az érzést, amely akkor érte, amikor édesanyja meghalt [ halál ] .
Az a valaki véletlenül Helen White, egy bankár lánya, aki maga is "változások időszaka" ( változások időszaka ). A találkozó sikeres: Helen öntudatlanul felvállalja a férfiasság "spirituális közvetítője" ( spirituális közvetítő ) George szerepét, kiegyensúlyozva a benne rejlő tulajdonságokkal, amelyeket a nőiességhez, szelídséghez, gyengédséghez juttat, amire minden művésznek szüksége van.
Forma
-
William Dean Howells , 1920 körül.
-
Theodore Dreiser , Carl Van Vechten fényképezte 1933-ban.
-
Sinclair Lewis , 1933-ban.
A Winesburg-en-Ohio stílus gyakran sorolják, csak lazán, a spektrum naturalizmus között Sherwood Anderson irodalmi elődje, William Dean Howells , kortársai Theodore Dreiser és Sinclair Lewis , és a modernista. Az elveszett nemzedék ( elveszett nemzedék ) .
Új realizmus
Geismer és később Lee folytatta az "új realizmus" ( új realizmus ) kifejezést. Ennek oka az, hogy a könyv túlmutat az a regény, mint objektív jelentést végrehajtási stilisztikai számla folyamatok „lírai, nosztalgikus és hangulatos” vagy hatása alatt a szentimentalizmus örökölte a XIX th században. Valójában, ha az alapvető összetevők jellemzőek a realizmusra, akkor azokat folyamatosan titkos érzések gazdagítják, amelyek a karakterek valóságának részét képezik.
A stilizálás nulla foka
Sherwood Anderson szókincsét úgy írják le, hogy "színtelen" ( színtelen ), "lapos" ( lapos ), "semmi sincs benne, ami feltűnő és megállítja a figyelmet" ( anélkül, hogy valami feltűnő vagy tartóztató lenne ). Valójában szándékosan állítja, hogy Gertrude Steinhez hasonlóan a szerző nem irodalmi szavakat támogat, különösen angolszász eredetű, és lehetőleg négy betűs ( ló, ház, kéz, hatalmas, fésült, magas, sötét stb.) ), amelyek valószínűleg „bruttó felekezeti erejükkel” ( kemény denotatív nyelv ) közvetlenül érintenek . Így sok közülük általános és gyakran mindenre kiterjedő kifejezés, például "dolog", "gondolkodik", "érez" ( dolog, gondolkodik, érez ), lázadó minden festői leírás ellen . Ezenkívül a mondat lényegében kijelentő, gyakran rövid, de halmozással vagy egymás mellé tételével gazdagodik. Ezen a ponton, ha a koordináció együttállása kiváltságos, különösen akkor, ha megismétlődik, mint a poliszindetben , az azért van, mert minden javaslat egyenlő értéket képvisel, míg az alárendelés hierarchiát vezet be. A leírás ekkor közvetlen, és minden, akár implicit, értékítélet is kizárt.
Az egyszerűség kedvéért Anderson egyfajta, a középnyugati mesemondóktól örökölt, szinte hieratikus stilizálást ér el , amelyet szigorúan merevvé és visszafogottá tesznek, ismeretség és gondatlanság nélkül. Ez egy orális stílus, amely minden, ahol az olvasó érzékeli szakaszok emlékeztető költészet prózában , szabályos ritmus, visszatér a asszonáncai , ismétlések a vezérmotívum .
Másrészt Anderson festőként szándékozik dolgozni, mint Elmer Cowley, akinek anyagi gazdagságát a ligetben heverő fehér formában váltja ki. Ebből a célból látja, szagolja, ízleli az egyes szavakat, azok „anyagát”, ahogy nevezi ( szavakkal dolgozom ) - bármilyen egyszerű is legyen -, és minden érzékszervet megidéző felidéző erőt ad neki, ami terjessze oldalait szinte a Baudelaire levelezési hálózatokkal . Tehát Linda W. Wagner megírhatja, hogy szereplőit „ inkább grafikusan , mint retorikailag ” mutatja be .
Szimbolizmus
Az írás ezen módjának egyik fő folyamata a szimbolika, amely Winesburg-en-Ohio-ban újraértelmezi az olvasó félelmét a karakterek iránt. A kezdetektől fogva szilárdan megalapozott az az elképzelés, hogy ezek "groteszkek" és nem más, mint groteszkek; akkor magyarázat adódik erre az állapotra: a groteszk nem egyszerűen a deformitás pajzsa, hanem az elvetemült érzések, "a csavart almák édessége" maradéka , mint a Doctor Reefy hívások. Ezt a titokzatosnak tűnő kifejezést iróniával töltik fel : a "lágy" és a "mókás" a XVIII . Századi szentimentális regény hagyományára és a viktoriánus korszak szentimentális , mind kellemes, mind hibás hagyományára utal . Így azok a kis papírok, amelyeket az orvos falangjai golyókká göngyölnek, majd a zsebébe teszik, anélkül, hogy bárki elolvasta volna az általuk elrejtett gondolatokat, gúnyolódást jelentenek, amely egyszerre gúnyos és kétségbeesett, és az emberi gondolkodás hatékony elmebaját szimbolizálja. Wing Biddlebaum eközben mélyen elrejti a kezét a zsebében. Brown és Murphy szerint mégis emberségét képviselik, folytonosságot szimbolizálva a szexualitástól való félelem és a szublimált homoszexualitás között. Ez a két karakter csak két példa arra, hogy Anderson számtalan témával, szimbolikus jelentéssel bíró gesztusokkal tölti be könyvét.
Ugyanez vonatkozik az időjárási viszonyokra, a napszakra, a legkisebb eseményre is. Sok novella, a epifanikus pillanatban zajlik az éjszaka közepén, de minden alkalommal, amikor egy hirtelen izzani lágyítja a sötétség: így egy halvány lámpa világít röviden Egy anya és Solitude ; látszik, hogy az Omisszió a Lie végén megfagy . a Sophisterie- ben George és Helen arcát a városi fények égének visszaverődése keretezi. A jelenet azonban mindig sötétségben végződik: van, az eseményeket kísérve, a fények szimbolikája, félig nyitva, amikor egy lélek egy rövid pillantásra kitett, majd miután a válság elmúlt, lezárult és feloldódott az éjszakában.
Az egyik visszatérő szimbólum az ajtó, az átjárás, az átmenet, a menekülés, de a bezárás, a bebörtönzés is. Elizabeth Willard apja, George anyja feltárja előtte, mielőtt meghalna a parketta pengéje alá rejtett fészek tojás létéről; azt mondta neki, hogy a pénz egyszer "ajtó, nyitott ajtó" lesz ( ajtó, szélesre nyitott ajtó ): valójában a dollár a deszkák alatt marad, az ajtó zárva maradt.
Egy másik szimbólum, a tűz, a kandalló és különösen a szellemek szimbóluma, akik az őrületnek tűnnek. Joe Welling például mindenütt tüzet lát, gondolataiban, vízben, rozsdában, az egész univerzumban. A múlt idejű melléknévi igenév „gyulladt” ( gyulladt ) rendszeresen visszatér jellemzésére impulzusok és impulzusok a karakterek, azok Wing Biddlebaum, Alice Hindman tiszteletes Curtis Hartman, Kate Swift, az öreg Isaac Bentley; de az erőszakot mindig felfüggesztik vagy elterelik, anélkül, hogy a belső tűz mindezek után alábbhagyna.
Van is szimbolizmus bibliai eredetű az Winesburg-en-Ohio , leginkább a sorozat kifejezetten a Bentley család. A hivatkozások szó szerint maradnak, a névválasztás (Jesse, Dávid, király és fiatal pásztor) miatt párhuzamosak az olyan eseményekkel, mint például Izsák Ábrahám áldozatának archetípusa, vagy Dávid és Góliát közötti harc ( 1 Mózes , 22; Sámuel , I , 16; Sámuel, I , 17, 44nm). A szimbólumok itt csak kiindulópontként szolgálnak: a szent szöveg által adott helyzetből kiindulva Sherwood Anderson felépíti saját pszichológiai struktúráját és konfliktusba hozza a szereplőket. Csak az alapelemek maradnak meg - a színpadi kellékek bizonyos értelemben: a bárány, a kés, az áldozat, a csúzli, a kő. Sőt, Jesse, ő maga, koncentrátumok a személye sok karaktert, Ábrahám atyja, Góliát Filiszteus, Jesse a procreator Isten. Összességében, szimbolikus túlterhelésével együtt, a groteszk fajhoz tartozik: ő is egyetlen igazságot ragadott és válogatás nélkül folytatta rögeszméig és őrületig.
A cselekmény minimális szerepe
David Stouk szerint " expresszionista stílusú drámaként a Winesburg-en-Ohio híreket összekötő cselekmény ok-okozati szempontból gyakorlatilag nem létezik . " Sőt, Sherwood Anderson akadálynak tartja egy expresszionista drámát . Mint ilyen, a könyv jelenik meg mérföldkő az amerikai irodalom, állt ki a hagyományos regény gyakorolt Theodore Dreiser a nővér Carrie -utóbb An American Tragedy ( An American Tragedy ) és heralding az ő kísérletezés nyelvű munkái a következő évtizedben, például Ernest Hemingway és William Faulkneré . Valójában ez a nyelv minden effektust lerombolt , ismét népnyelvivé válik, és Gertrude Stein Sherwood Andersonban oly kedvesnek találta az új amerikai stílus lényegét . Később azonban a Wineburg-en-Ohio- ban gyakorolt érzelmek expresszionista ábrázolását " fegyelmezetlen " és "homályos" kritika érte .
Irodalmi fontosság és adaptációk
Amikor 1919 - ben megjelent , Winesburg-en-Ohio- t meglehetősen jól, néha elárasztóan fogadták: Hart Crane például kijelenti, hogy "Amerikának térdre kell olvasnia ezt a könyvet" , míg HL Mencken hozzáteszi, hogy "[a könyv] azt képviseli, ami korunk amerikai betűivel a legjobb ” .
A kritika ingadozása
Annak ellenére, hogy néhány észrevételt annak „mocskos történetek” ( mocskos meséi ), „mentes humor” ( sótlan ) és a " belecsúszni a [...] plotlessness ) Winesburg-en-Ohio területén tapasztalt számos különlenyomatot és értékesít mintegy 3000 példányban két évek.
Azóta a gyűjtemény népszerűsége csak az 1920-as évek elején hanyatlott , de - a szerzőjével összehasonlítva - a következő évtizedben ingadozik. A 1953 , William L. Phillips, miután a meglehetősen langyos fogadtatása Sherwood Anderson levelezés, így nyilatkozott: " [...] Anderson kiment a divatból " ( [...] Anderson ki a divatból ). A szerző - és a vele írt könyve - azonban fokozatosan "újraértékelik" önmagukat , ha csak a kortárs amerikai irodalom elhanyagolt őseiként . " A hatvanas évek óta és azután is az átértékelés "újraértékeléssé" vált, így az ohiói Winesburgot általában "klasszikus modernizmusnak ismerik el, amely összeköti a XX . Század első negyedét a kortárs amerikai írással" .
Ebben a Winesburg-en-Ohio szerzője újra felfedezte, amit néhány örököse azonnal felfedezett, és amit Michel Mohrt aláhúz, amikor a „ La Pléiade ” gyűjtemény William Faulknernek szentelt albumában ezt írja : „November elején 1924-ben Faulkner New Orleans- ba ment, és elvegyült az irodalmi közegben, egy kis bohémben, amely a francia negyedben ( New Orleans régi francia tere ) gravitált Sherwood Anderson, az Ohio Winesburg szerzője körül ” .
Végül, 1998 , a Modern Könyvtár osztály Winesburg, Ohio 24 -én sor a száz legjobb regényei angol, a XX -én században.
Winesburg-en-Ohio az irodalomban
Ray Bradbury Winesburg-en-Ohio-t ismerte el fő inspirációs forrásként, amely arra késztette, hogy megírja a Marsi krónikákat .
Ami a HP Lovecraft-ot illeti , azt mondja, hogy az Arthur Jermyn ( 1920 ) novellát írta, miután majdnem elaludt a Winesburg-en-Ohio-ban forgalmazott pletykákat olvasva .
Henry Miller a könyvet Sexus című regényének első oldaláról említi , amely a Rózsaszín keresztre feszítés trilógia egyik része .
John Fante megemlíti a gyűjteményt a Bunker Hill álmai című regényében (1982), hogy elmondja, mennyire késztette novellái írásra.
Amos Oz izraeli író önéletrajzi regényében, A mese a szerelemről és a sötétségről beszámol arról , hogy Winesburg-en-Ohio nagy hatást gyakorolt művészetére, amikor bebizonyította neki, hogy az irodalom képes hősök nélkül is, és hogy ez csak olvasás után történt. hogy megtalálta a bátorságot az írásra.
Az új felháborodás által Philip Roth , megjelent 2008 , van beállítva, részben a kollégium Winesburg, és annak főszereplője helyet foglal el pincér az „Új Willard Pension” ( New Willard House ).
Végül Porter Shreve 2014-ben bemutatta Sherwood Anderson könyvének lehetséges folytatását A könyv vége című regényében .
Winesburg-en-Ohio a filmeken
A 1959. augusztus 3, A The New York Times beszámolója szerint a könyv filmadaptációját a The Mirisch Company , megjelenéséért pedig az United Artists tervezi , Christopher Sergel forgatókönyvíróként és Jeffrey Hayden rendezőként. A projekt azonban halott levél marad.
Az 1985-ben bemutatott Tutti Frutti ( Menny segítsen nekünk ) filmben Danni egy klipet olvas fel a Kifinomultságról bánatos apjának.
Hasonlóképpen, a Legjobb éveinkben ( La meglio gioventù ), amelyet Marco Tullio Giordana rendezett 2003-ban, Matteo Carati főszereplő kölcsönkéri Winesburg-en-Ohio-t ( Racconti dell'Ohio ) egy római könyvtárból, ahol másodszor látja Mirellát . .
2008-ban Sherwood Anderson könyvét Jennifer Granville adaptálta az „athéni nemzetközi film” fesztiválra és a „videofesztiválra”. Van egy Tommy Britt Lines című dokumentumfilmje is Winesburgban .
2010-ben a Chicago Heights , Daniel Nearing (in) Daniel Nearing és Rudy Thauberger forgatókönyvéből készült könyvének adaptációja, Andre Truss, Keisha Dyson és Gerrold Johnson világpremierjének főszerepével a Festival Busan International Film hivatalos versenyén. Fesztivál , majd megismételték számos más filmeseményen. Roger Ebert kritikus ez alkalomból kijelenti, hogy "ez egy gyönyörű könyv, amely egy gyönyörű filmet inspirált" , és később a Chicago Heights-ot az év egyik legjobb művészfilmjének ismeri el .
Winesburg-en-Ohio a tévében
Sherwood Anderson könyve egy 1973-as televíziós adaptáció témája volt, rendezője Ralph Senensky , Joseph Bottoms és testvére, Timothy George Willard, George Peters , Elizabeth Willard, Curt Conway, Will Henderson, Dabbs Greer a Dr Parcival , Albert Salmi pedig Tom Willard, Laurette Spang Helen White-ban és William Windom a Dr. Reefy-ben .
A pilóta a sorozat Fear The Walking Dead , a jelenet előfordul egy templom, amely arra szolgál, mint egy mérföldkő drogfüggők. Madison Clark egy Winesburg-en-Ohio matracot vesz alá, és elmagyarázza, hogy a könyv Nick fiaé. Valójában a második sorozat első epizódjában Nick ezt olvasás közben vitatja meg.
A Pretty Little Liars ( Les Menteuses , Quebec) televíziós sorozatban a könyvet Aria Montgomery karakterének ajánlják , akit Lucy Hale alakít , angol tanárnője, Ezra Fitz , Ian Harding alakítja , akivel kapcsolatban van. A címlapon ez áll: "Amikor el kell hagynia Rózsafát ... Ezrát" ( " Amikor el kell hagynia Rózsafát ... Ezrát " ).
Winesburg-en-Ohio a színpadon
Adaptációja Winesburg-en-Ohio (eredetileg együttműködve drámaíró Arthur Barton) végeztünk a Sövény Színház Rose Valley, Pa. , 1934-ben Rendező Jasper Deeter, akkor elért bizonyos sikereket, tartja a plakátot júniustól szeptemberig .
1937-ben Scribner Publishing megjelent ez az alkalmazkodás együtt három darab Sherwood Anderson, Triumph egy tojás , anya és összeházasodtak Később , a cím alatt Winesburg és társai .
A Broadway producerének köszönhető, Christopher Sergel által írt új adaptáció tizenháromszor képviseltette magát1958. februárA Nederlander Theater in New York (majd az úgynevezett „Nemzeti Színház”), a főszerepben Ben Piazza George Willard, James Whitmore , mint Tom Willard, Sandra Church Helen White és Leon Ames , mint Dr Reefy .
A Word for Word Performing Arts Company és a Shotgun Players által adaptált Winesburg-en-Ohio- történetek közül négyet 2001-ben rendeztek a berkeley-i Julia Morgan Színházban : Az embert, akinek ötletei voltak , gombócok , megadás és a kezek .
Winesburg-en-Ohio a zenében
A novellaciklus egy 2002-ben bemutatott musical témája a Chicagói Színházban . A librettót Eric Rosen írja alá Andrew Pluess, Ben Sussman és Jessica Thebus együttműködésével. A premier után a mű a chicagói About Face színtársulat repertoárjában jelenik meg a 2003–2004-es évadra.
Egy ingyenes megzenésítése Winesburg-en-Ohio , írta Kevin Kuhlke zenét Mennyország Phillips, ősbemutatója 2003 cím alatt Winesburg: kisvárosi élet a kitartás Színház a Douglas-sziget Juneau , Alaska. .
Függelékek
Bibliográfia
Szöveg-
en) Sherwood Anderson ( előbb Sara Wheeler), Winesburg, Ohio , London, Vintage Books,2013, xviii-235 p. ( ISBN 978-0-0995-8908-2 ).
-
(in) Sherwood Anderson és Ernest Augustus Boyd (bemutatkozás), Winesburg, Ohio: Mesék az ohiói kisvárosi életről ["Winesburg, Ohio by: Történetek gyűjteménye az ohiói kisvárosról"], New York, The Modern könyvtár,1919, 1 st ed. , ([1-12], 13, 73 megtekintés); xv-303 p. , 17 cm ( ISBN 978-1-4209-5589-7 és 978-1-6220-9024-2 , OCLC 1005978730 , online bemutató ).
Könyv 1919-ből, a megjelenés éve, a Lightning Source Inc. és a Digireads.com Publishing online kiadásában 2017-ben. Az 1–12. Nézetek 2011-ből származnak.
-
( fr ) Sherwood Anderson és Malcolm Cowley (bemutatkozás és szerk.), Winesburg, Ohio , sl , Penguin Books, coll. "Pingvin klasszikusok",1976( 1 st ed. 1960), [1] -15, viii-247 p. , 18 cm ( ISBN 978-0-1403-9059-9 , OCLC 440548252 ).
-
(in) Sherwood Anderson, Charles E. Modlin (sc.), Ray Lewis White (sc.), HL Mencken , Névtelen, Walter B. Rideout, Sally Adair Rigsbee, John Updike , Joseph Dewey, David Stouck és mtsai. , Winesburg, Ohio: mérvadó szöveg, hátterek és összefüggések, kritika [„ Winesburg, Ohio : mérvadó szöveg, előzmények és összefüggések, kritika”], New York, WW Norton, al. "A Norton kritikus kiadása",1996, 1 st ed. , xi-234 p. ( ISBN 0-3939-6795-6 ). Ez a referenciamunka szelektív bibliográfiát mutat be, de gazdag és világosan bemutatott p. 232-233 .
- Sherwood Anderson ( angolból Marguerite Gay fordításában ), Winesburg-en-Ohio , Párizs, Gallimard , koll. "L'Imaginaire" ( n o 591),2010, 322 p. , 19 x 13 cm ( ISBN 978-2-0701-2831-0 ).
- (in) Sherwood Anderson, az írók realizmus -felfogása: egy beszéd 1939. január 20-án az Olivet Főiskolán ["Az író realizmusának megtervezése: beszéd1939. január 20 az Olivet Főiskolán ”], Olivet, MI, Olivet College, 1939, 20 p. 15 cm ( OCLC 1845827 ).
- en) Sherwood Anderson, Sherwood Anderson emlékiratai , New York, Harcourt, Brace and Company,1942( 1 st ed. 1942), 507 p. ( ASIN B000FIEBJI ).
- (in) Sherwood Anderson és Paul Rosenfeld (szerk. sc. és elõzõ), The Sherwood Anderson Reader [„Sherwood Anderson Anthology”], Boston, Houghton Mifflin,1947( 1 st ed. 1947), xxx-850 p. , 9 x 6 x 1 hüvelyk ( OCLC 568762698 ) , "Egy író koncepciója a realizmusról, 1939" , p. 337-347.
- (en) Sherwood Anderson és Horace Gregory (szerk. szk. és előbb), A hordozható Sherwood Anderson [„Sherwood Anderson papírkötésben”], New York, Penguin, koll. "Viking Portable Library" ( n o 42)1977, vii-497 p. , 18 cm ( ISBN 0-1401-5076-5 , OCLC 6969654 ).
-
(en) Maxwell David Geismer, Az utolsó a tartományiak közül: Az amerikai regény, 1915-1925: HL Mencken, Sinclair Lewis, Willa Cather, Sherwood Anderson, F. Scott Fitzgerald [„Az utolsó a tartományiakból: Az amerikai regény, 1915 - 1925: […] ”], Boston; Cambridge, MA, Houghton Mifflin; A Riberside Press,1949, 2 nd ed. ( 1 st ed. 1943), xi-404 p. , 21 cm ( OCLC 802124202 , online olvasás ). .
-
( fr ) Frederick J. Hoffman, A modern regény Amerikában: 1900–1950 [„A modern regény Amerikában: 1900-1950”], Chicago, Henry Regnery, koll. "Gateway" ( n ° 6035)1951, 1 st ed. , 275 p. ( OCLC 22536853 ).
-
(en) Harlan Hatcher, A modern amerikai regény megalkotása , Murray Hill, NY, Farrar & Rinehart,1965, IX-307 p. , 22 cm ( ISBN 978-0-8462-0579-1 ).
-
(en) Ray Bradbury, „Fuss gyorsan, állj meg vagy a dolog a lépcső tetején, vagy, Új szellemek a régi elmékből” , Zen-ben az írás művészetében , Santa Barbara, Kalifornia, Joshua Odell Editions,1990( ISBN 1-877741-02-7 ).
-
(en) Brian Lee, American Fiction: 1865–1940 [„American Fiction: 1865-1940”], London, Longman, koll. "Longman Irodalom angol sorozatban",1992, XI-300 p. , 22 cm ( ISBN 978-0-5824-9316-2 ). .
-
( fr ) Peter Childs, modernizmus [„Modernizmus”], London [ua], Routledge, koll. "Az új kritikus idióma",2007, 2 nd ed. ( 1 st ed. 2000), VI-236 p. , 20 cm ( ISBN 978-1-1341-1981-3 ).
- (en) "Az ereszcsatorna folyóvíz lenne" , Ray Lewis White (szerk.) WL Phillips, B. Rascoe, L. Jones, MA, HL Mencken, D. Gochberg, DR Picht, RM Laughlin, JJ McAleer , C. Browning, W. Frank, M. Greismar, D. Stouk, I. Howe , The Merrill studies in Winesburg, Ohio [“Merrill's research on Winesburg, Ohio ”] (fejezet: a cikk újranyomása a New York Sun-ban ,1 st június 1919, P. 3 ), Columbus, Ohio, Merrill, al. „Charles E. Merrill program az amerikai irodalomban; Charles E. Merrill tanulmányai ”,1971, x-113 p. , 23 cm ( ISBN 978-0-6750-9204-3 ) , p. 26-27.
- (en) David D. Anderson, „ Mark Twain, Sherwood Anderson és Midwestern Modernism ” , Midamerica XXI: A Társaság Évkönyve a Középnyugati Irodalom Kutatásáért , East Lansing, MI, Midwestern Press, Középnyugati Irodalomkutató Központ , Michigan State University, vol. 21,1994, P. 73–81. (37–41. Nézet ) ( ISSN 0190-2911 , online olvasás [PDF] , konzultáció 2017. november 5-én ).
- (en) Névtelen, „ Plays: Winesburg és társai ” , Theatre Arts Monthly: The International Magazine of Theatre and Screen , New York, NY, Theater Art Incorp., vol. XXI ,1937. október, P. 824-825.
- (in) Barry D. Bort, " Winesburg, Ohio : Az elszökés az elszigeteléstől " [" Winesburg, Ohio by : escape isolation"], The Midwest Quarterly: A Journal of Contemporary Thought , Pittsburg, KS Pittsburg State University, vol. 11, n o 4,1970 nyara, P. 443-456 ( ISSN 0026-3451 ).
- (en) Lynda Brown, „ Anderson szárnya Biddlebaum és Freeman Louisa Ellis ” [„??? »], Rövid szépirodalmi tanulmányok , Newberry, SC, Newberry College, vol. 27, n o 3,1990 nyara, P. 413-414 ( ISSN 0039-3789 ).
-
(en) Malcolm Cowley, „Bevezetés az ohioi Winesburgba ” , Walter B. Rideout (bev. és szerk. szerk.), Waldo Frank, William L. Phillips, Edwin Fussell, Blanche Housman Gelfant, Robert Morss Lovett, Rex Burbank , Ernest Hemingway és Gertrude Stine, TK Whipple, Irving Howe, Jon S. Lawry, Lionel Trilling, Howard Mumford Jones, Benjamin T. Spencer és William Faulkner, Sherwood Anderson: Kritikai esszék gyűjteménye [„Sherwood Anderson: kritikai cikkek gyűjteménye» ], Englewood Hills, NJ, Prentice-Hall, koll. "Huszadik századi nézetek",1974, X -177 p. , 21 cm-es ( ISBN 978-0-1303-6533-0 , OCLC 835.308 ) , p. 49-58.
- (in) Hart Crane , " Ohio Winesburg áttekintése " ["Analysis Winesburg, Ohio by "], The Pagan , New York, Pagan Pub. Co, n o 4,1919. szeptember, P. 60-61 ( OCLC 9937932 ).
-
(en) John William Crowley , „Bevezetés” , John William Crowley (szerk. sc.), David Stouck, Marcia Jacobson, Clare Qolquitt és Thomas Yingling, Új esszék az ohioi Winesburgon [„Új írások Winesburg-en-Ohio-ban” »], Cambridge, Cambridge University Press, koll. "Az amerikai regények",1990, 133 o. , 5,4 x 0,4 x 8,5 hüvelyk ( ISBN 978-0-5213-8723-1 ) , p. 1-25.
-
( fr ) Bernard Duffey, „A chicagói reneszánszból az amerikai levelekben” , Ray Lewis White (szerk. sc.) és mtsai. , Sherwood Anderson eredményei: esszék a kritikában , Chapel Hill, NC, Észak-Karolinai Egyetem,1966, 270 p. ( OCLC 276748 , online olvasás ) , p. 46-61.
-
(en) Robert Dunne, A groteszk új könyve: Sherwood Anderson korai fikciójának kortárs megközelítései , Kent, Kent State University Press,2005( ISBN 0-87338-827-5 ).
- (fr) Robert C. Evans és Patricia M Gantt (szerk. sc.), Student's Encyclopedia of Great American Writers , vol. III : 1900–1945 , New York, Facts On File, Inc., gyűjt. "Tények az amerikai irodalom irattárából",2010, 1 st ed. , XV -554 p. , 5 köt. ; 25 cm ( ISBN 978-0-8160-6087-0 ) , „Sherwood Anderson (1876–1942)” , p. 1-12.
-
(en) Edwin Fussell, „ Winesburg, Ohio : Art and Isolation” , Ray Lewis White (szerk. sc.) és mtsai. , Sherwood Anderson eredményei: esszék a kritikában, op. cit. ,1966( online olvasható ) , p. 104-115.
-
(in) Philip Gerber " Winesburg, Ohio : Serendipities of Form " [" Winesburg, Ohio by : Serendipity style"] Old Northwest Miami Miami University Press, Vol. 92, n o 15,1991, P. 233-243.
-
en) Irving Howe, Sherwood Anderson: Életrajzi és kritikai tanulmány , Stanford, Stanford University Press,1968( 1 st ed. 1951), XV -271 o. , 22 cm ( ISBN 978-0-8047-0236-2 , OCLC 855374726 ).
-
(en) Irving Howe, „A groteszk könyve” , Ray Lewis White (szerk. sc.) és mtsai. , Sherwood Anderson eredményei: esszék a kritikában, op. cit. ,1966( online olvasható ) , p. 90-103.
-
(en) Irving Howe, „Sherwood Anderson: Winesburg, Ohio ” , Wallace Earle Stegner (szerk.) és mtsai. , Az amerikai regény: James Fenimore Coopertől William Faulknerig [" Az amerikai regény: James Fenimore Coopertől William Faulknerig"] ( az Amerika Hangján sugárzott szövegek ), New York; London, Basic Books, zsaru,1965, XVIII -236 p. , 22 cm ( ISBN 0-4650-0155-6 , online olvasás ) , p. 154-165. .
- (en) Irving Howe, „Sherwood Anderson: A groteszk könyve” , Max Westbrook (bevezetés és sz.), Richard Lehan, Maxwel Geismar, Douglas Taylor, J. Russell Reaver és Robert I. Strozier, Robert W Lewis Jr ., Norman Friedman, Clinton S. Burhans, ifj., Lawrance Thompson, William J. Handy, Peter Lisca, James Ruoff, JD O'hara és Ihab Hassan, A modern amerikai regény: esszék a kritikában ["A modern amerikai regény: Kritikus esszék ”], New York, Random House, koll. "Studies in nyelv és irodalom" ( n o 6),1966, X -243 p. , 18 cm ( OCLC 575003064 ) , fej . 2.
-
(in) Forrest L. Ingram (ill.) Képviselő rövid története Cycles A huszadik század: Studies in irodalmi műfajt [ "ciklusok új képviselője a XX th században: Tanulmányok egy irodalmi műfaj"], Berlin; Boston, De Gruyter Mouton, koll. „De Proprietatibus Litterarum. Series Maior „( n o 19),1971( ISBN 9-0279-1848-1 , online előadás ). .
-
Maxime Lebreton, Winesburg, Ohio (összesített angol nyelvtanfolyam), Párizs, Presses Sorbonne Nouvelle ,1957, 58 p.
-
( fr ) Fred Madden, „ Expresszionista kontúrok Sherwood Anderson fikciójában ” , The Midwest Quarterly: A Journal of Contemporary Thought , Pittsburg, Pittsburg State University, vol. 38, n o 4,1997 nyara, P. 363-371 ( ISSN 0026-3451 ).
-
(en) Carol J. Maresca, „ Gesztusok, mint jelentése Sherwood Anderson Ohio Winesburgjában ” [„ Sherwood Anderson , a gesztus kifejezése Ohio Winesburg-ban ”], CLA Journal , Baltimore, College Language Association, vol. 9, n o 3,1966. március, P. 279–283 ( ISSN 0007–8549 ). .
-
(in) James M. Mellard, " Narrative Forms in Winesburg Ohio " ["narratív sémák az Ohio-i Winesburgban "], PMLA , Modern Language Association, vol. 83, n o 5,1968. október, P. 1304–1312 ( JSTOR 1261303 ).
- (en) Gwendolyn Morgan, „ Anderson keze ” , Explicator , vol. 48, n o 1,1989 ősze, P. 46–47.
- (in) George D. Murphy, " A szublimáció témája Anderson ohiói Winesburg-ban " ["Az ohiói Winesburg túlcsordulásának témája ", MFS: Modern Fiction Studies , vol. 13, n o 21967, P. 237–246.
-
(in) William L. Phillips, " Hogyan írta Sherwood Anderson Winesburg, Ohio " ["Hogyan írta Sherwood Anderson Winesburgot, Ohio "], amerikai irodalom , Durham, NC, a Duke University Press és a Modern Irodalmi Szövetség (Egyesült Államok) járata. 23, n o 1,1951, P. 7–30 ( JSTOR 2921429 ).
- (en) William L. Phillips, „The Wordsburg, Ohio” , Hilbert H. Campbell (szerk.), Charles E Modlin (szerk.) és mtsai. , Sherwood Anderson: Százéves tanulmányok , Troy, Ny, Whitston Publishing,1976, VI -275 p. , 24 cm ( ISBN 0-8787-5093-2 ) , p. 151-155.
-
(en) William L. Phillips, „Sherwood Anderson két díjas tanítványa” , Ray Lewis White (szerk. sc.) és mtsai. , Sherwood Anderson eredményei: esszék a kritikában, op. cit. ,1966( online olvasható ) , p. 202-211.
- (In) John S. Reist, " ellipszis válik a kör: a fejlődő Unity Winesburg, Ohio " [ "Az ellipszis válik kör: változások a unit-ben Winesburg Ohio"], a CEA kritikai Baltimore MD, a Johns Hopkins University Press , vol. 55, n o 3,1993, P. 26-38 ( ISSN 2327-5898 ).
-
(en) Walter B. Rideout, "Sherwood Anderson" , Jackson R Bryer (sc.), Bernice Slote, Brom Weber, Robert H. Elias, Richard M. Ludwig, James B. Meriwether, Jackson R. Bryer, Reginald L Cook, Frederick J. Hoffman, John Henry Raleigh, John Espey, Ellsworth Barnard, Warren French, Joseph N. Riddel és C. Hugh Holman, tizenöt modern amerikai szerző: kutatás és kritika felmérése: kutatás és kritika felmérése . ”], Durham, NC, Duke University Press,1969, XVII -493 p. 25 cm ( OCLC 33526 ) , p. 3-22. .
-
(en) Walter B. Rideout, "Bevezetés" , Walter B. Rideout (szerk.), et al. , Sherwood Anderson: Kritikai esszék gyűjteménye, op. cit. , P. 1-12.
-
(in) Aaron Ritzenberg, " Holding on the Sentimental in Winesburg, Ohio " ["szentimental Persistence Winesburg, Ohio "], MFS: Modern Fiction Studies , Baltimore, Maryland, Johns Hopkins University Press, 1. évf. 56, n o 3,2010 nyara, P. 496-517.
-
(en) Benjamin T. Spencer, " Sherwood Anderson: amerikai mitopoeista " ["Sherwood Anderson: A mítosz megteremtése egy amerikai költőben"] (fejezetként újranyomtatva a Sherwood Anderson: Kritikai esszék gyűjteménye , op. cit. 1974) , Amerikai irodalom , Durham, NC, Duke University Press, vol. 41, n o 1,1969. március, P. 1–18 ( JSTOR 2924343 ).
-
(in) David Stouck, " Winesburg, Ohio, mint a halál tánca " [" Witnesburg-in Ohio , a halál tánca"], amerikai irodalom , Durham, NC, Duke University Press, 1. évf. 48, n o 4,1977. január, P. 525-542 ( JSTOR 2925218 ).
-
(en) Lionel Trilling, „Sherwood Anderson” , Ray Lewis White (szerk. sc.) és mtsai. , Sherwood Anderson eredményei: esszék a kritikában, op. cit. ,1966( online olvasható ) , p. 212-233.
- ( fr ) Linda W. Wagner, amerikai modern: esszék a szépirodalomban és a költészetben , Port Washington, NY, Kennikat Press, koll. "Nemzeti egyetemi kiadvány",1980, 263 p. , 23 cm ( ISBN 978-0-8046-9257-1 , OCLC 5286244 ) , 1. rész , „Sherwood, Stein, a mondat, valamint a szőlőcukor és a narancs” , p. 31–41.
-
(en) Ray Lewis White , Sherwood Anderson: Útmutató , Boston, GK Hall & Co., koll. "Referencia útmutatók az irodalomban",1977, XI-430 p. , 24 cm ( ISBN 978-0-8161-7818-6 ). .
Külső linkek
- (en) Winesburg, Ohio , elérhető a Gutenberg Projekt weboldalán.
- (in) " Sherwood Anderson Winesburg, Ohio : Az Ohio kisvárosi életének meséi " [" Ohio-i Winesburg Sherwood Anderson: hírek ciklusa egy ohiói kisváros életéről"], természetesen, tovább edsitement.neh.gov , Nemzeti Bölcsészettudományi Alapítvány,2015. november 3(megtekintés : 2017. november 15. ) .
- (en) Winesburg, Ohio a LibriVoxban, elérhető a Wikimedia Commons oldalon .
Megjegyzések és hivatkozások
- (fr) Ez a cikk részben vagy egészben az angol Wikipedia " Winesburg, Ohio " cikkéből származik ( lásd a szerzők felsorolását ) .
Eredeti idézetek a szerzőtől
- " hallottam, ahogy azt mondják, hogy az egyik Ohio-i Winesburg- könyvem pontos kép volt Ohio falusi életéről " .
- " szinte minden szereplőre vonatkozó tippet a szállásadó társaimtól vettek át egy nagy szobaházban "
- „ […] késő őszi éjszaka volt és esett […] Meztelenül ott voltam az ágyban és felpattantam. Odamentem az írógépemhez és elkezdtem írni. Ilyen körülmények között ott ültem egy nyitott ablak mellett, az eső időnként beáramlott, és megnedvesítette a csupasz hátamat, és akkor írtam először ... Írtam, ahogy írtam mindet, teljes egészében egy ülésen ... A könyv többi története a sikeres estéken, és néha napközben jött ki belőlem, miközben a reklámirodában dolgoztam » .
- „ Az igazságok tették az embereket groteszkké ” .
- " Szegény kisemberről volt szó, akit megvert, megdobbant, megijesztett a világ, amelyben valami furcsa szépségben élt " .
- „ írja a könyv, amit talán soha nem kap írásbeli [...] [mely] tartalmazza a titkos, az emberi élet -, hogy a világon mindenki Krisztus, és ezek mind a megfeszített ” .
- " Férfi gyerek, és úgyis megkapja, amit akar. Nőgyerek volt, a világon nincs semmi, amit nem tettem volna meg érte ” .
- " Isten angyala elvitte a fiút [...], mert túlságosan is mohó vagyok a dicsőségre. "
- „ sok ember kell élni és meghalni egyedül. "
- " George Willard ebbe a városba tartozik " .
- "Az ohiói Winesburg George Willard könyve, nem Seth Richmondé " .
- " elég bátor ahhoz, hogy merjenek szeretni " .
- „ Megvan Nell Gunthers a baj. Mondom, de tartsd a szád ” .
- " Nos, öreg papa, [...] ugyan, mit mondasz? "
- „ jól. Bármit is mondtam neki, hazugság lett volna ” .
- " fény világított a mélyből, megvilágítva mindazt, ami velük történt, vagy valaha történni fog " .
- " A kedves, kedves, ó! a kedves kedves! "
- " de háttér, amelyre férfiasságának álmait festeni képes " .
- " szerelmi alkotás, kísérlet arra, hogy lebontják a falakat, amelyek elválasztják az embereket a másiktól, és a maga módján a kisvárosi élet ünnepe is a jóakarat és az ártatlanság elveszett napjaiban " .
- " Képzelőereje minden mozdulatot jelentősen befektetni kezdett " .
- „ mintha saját létük lenne ” .
- " Mossak, vasalnak és keményítenek!" "
- " biztosan rá gondol és talán nevet rajta " .
- " régóta szeretett volna barátkozni a fiatal kereskedővel " .
- " Megmutattam neki ... Azt hiszem, megmutattam neki. Azt hiszem, megmutattam neki, hogy nem vagyok olyan "furcsa"! "
- " magas és kísérteties [...] kísérteties alak [lassan mozog] a termeken " .
- " színpadra verték", és hangos ruhában az apja szállodájából utazó férfiakkal vonult fel az utcán " .
- " Olyan karakter volt, aki talán jobban, mint bárki más, valamiféle szabadulást keresett örök magányától " .
- „ áttörni a falat, már behunyta le az öröm az élet ” .
- " a közeli és személyes Isten régi érzése, aki az égen élt a feje fölött, és aki bármelyik pillanatban kinyújthatja kezét, megérintheti a vállát " .
- " Ezek a gesztusok az expresszionista sikoly másik formája " .
- " félig ima, félig követelés, az égnek címezve " .
- " Minden művészetével közel akar kerülni más emberhez, valakit megérinteni a kezével, más kezével megérinteni. Ha inkább azt akarja, hogy a másik nő legyen, az azért van, mert hisz abban, hogy a nő szelíd lesz, meg fogja érteni. Legfőképpen megértést akar ” .
- " egy szoba története "
- " olyan unalmas és érdektelen [...] semmi nem jön ki belőle " .
- " arccal a fal felé fordult, és megpróbálta arra kényszeríteni magát, hogy bátran nézzen szembe azzal, hogy sok embernek egyedül kell élnie és meghalnia, még Winesburgban is " .
- " Ne válj puszta szófogadóvá " .
- " szexuális vágya felgyújtja a sajátját, és elveszíti a kapcsolatot érzelmének intellektuális, szellemi és kreatív lehetőségeivel " .
- " a férfiak és a nők között valami többet kell kommunikálni, mint a fizikai találkozást " .
- „ a férfiak által ismert és a fiúk számára ismeretlen dolog. Öregnek és kissé fáradtnak érezte magát [és] azt akarta, hogy valaki megértse azt az érzést, amely anyja halála után birtokba került [egy esemény, amely a "Halál", az előző történet során történt " .
Eredeti idézetek a kommentelőktől
- " […] a regény és a puszta mesegyűjtemény között félúton " .
- " Stein volt a legjobb fajta befolyás: nem hajlította Andersont a stílusához, hanem a sajátja számára szabadította fel . "
- " törlésre, módosításra vagy hozzáadásra " .
- "az ösztön az volt, hogy mindent együtt adjanak elő, mint egy álomban " .
- „ A fikció szereplői groteszkek; mégis egésszé teszik őket önmaguk kifejezésére irányuló erőfeszítéseikben ” .
- " közepén található, és annál szebb, hogy elenyészőek " .
- " szerelmi alkotás, kísérlet arra, hogy lehúzza azokat a falakat, amelyek elválasztják az embereket a másiktól, és a maga módján a kisvárosi élet ünnepe is a jóakarat és az ártatlanság elveszett napjaiban " .
- " lírai, nosztalgikus és felidéző " .
- " az ohiói Winesburg minden karakterét inkább grafikusan, mint retorikailag mutatják be " .
- " Expresszionista drámaként a winesburgi mesékben az ok és a következmény szempontjából alig fejlődik egy történet . "
- „ Amerika szól ez a könyv térdre ” .
- " napjainkban Amerikában a legemlékezetesebb írásokat testesíti meg " .
- " [felülvizsgálat alatt], ha csak a modernek elhanyagolt irodalmi őse " .
- " fontos kapcsolat e század első negyedének modernizmusa és az amerikai írások között ma " .
- " ez egy gyönyörű könyv, és ihlette ezt a gyönyörű filmet " .
Megjegyzések
- Gertrude Stein prózája „verbális kubizmusgá” vált, végül átvette azt - miközben adaptálta -, amíg el nem érte azt az őszinte, közvetlen és semleges formát, amely prózájának fémjelévé vált.
- 1916-ban könyvben Pills tették közzé cím alatt a Bölcsek a The Little véleményét . 1919-ben teljesen más novella jelent meg Ohio államban , Winesburgban, szintén The Philosopher címmel .
- A karakter által választott keresztnév szárny , ami jelentése "szárny".
- Ez az alcím nem hivatalos, de gyakran a könyvhöz csatolják az első előadásnak megfelelően, amely előzményként szolgál
- A "disztópia" egy kitalált történet, amely egy képzeletbeli társadalmat ábrázol úgy, hogy úgy szerveződik, hogy megakadályozza tagjait a boldogság elérésében; utópiának is tekinthető, amely rémálommá változik, és ezért disztópiához vezet
- Fordítás: "ló, kéz, hatalmas, fáradt, nagy, sötét"
Hivatkozások
Winesburg, Ohio , Presses Sorbonne Nouvelle, 1957- Lebreton 1957 , p. 38.
- Lebreton 1957 , p. 39.
- Lebreton 1957 , p. 24.
- Lebreton 1957 , p. 42.
- Lebreton 1957 , p. 43.
- Lebreton 1957 , p. 44.
- Lebreton 1957 , p. 45.
- Lebreton 1957 , p. 10.
- Lebreton 1957 , p. 11.
- Lebreton 1957 , p. 12.
- Lebreton 1957 , p. 13.
- Lebreton 1957 , p. 14.
- Lebreton 1957 , p. 4.
- Lebreton 1957 , p. 3.
- Lebreton 1957 , p. 6.
- Lebreton 1957 , p. 7.
- Lebreton 1957 , p. 8.
- Lebreton 1957 , p. 15.
- Lebreton 1957 , p. 16.
- Lebreton 1957 , p. 17.
- Lebreton 1957 , p. 18.
- Lebreton 1957 , p. 20.
- Lebreton 1957 , p. 19.
- Lebreton 1957 , p. 21.
- Lebreton 1957 , p. 22.
- Lebreton 1957 , p. 49.
- Lebreton 1957 , p. 50.
- Lebreton 1957 , p. 51.
- Lebreton 1957 , p. 31.
- Lebreton 1957 , p. 33.
- Lebreton 1957 , p. 36.
- Lebreton 1957 , p. 37.
- Rideout , p. 174.
- Rideout , p. 123.
- Rideout , p. 169.
- Anderson 1996 , p. 152.
- Stouck , p. 221.
- Névtelen , p. 164.
- Stouck , p. 213.
- Stouck , p. 218-221.
- Updike , p. 189.
- Anderson 1996 , p. 6.
- Anderson 1996 , p. 12.
- Anderson 1996 , p. 11.
- Stouck , p. 223.
- Anderson 1996 , p. 27.
- Anderson 1996 , p. 28.
- Anderson 1996 , p. 29.
- Dewey , p. 198.
- Anderson 1996 , p. 47.
- Anderson 1996 , p. 53.
- Anderson 1996 , p. 64.
- Stouck , p. 227.
- Anderson 1996 , p. 137.
- Stouck , p. 222-223.
- Anderson 1996 , p. 79.
- Anderson 1996 , p. 85.
- Anderson 1996 , p. 89.
- Stouck , p. 228.
- Rigsbee , p. 178.
- Anderson 1996 , p. 113.
- Anderson 1996 , p. 114.
- Anderson 1996 , p. 115.
- Rideout , p. 173.
- Anderson 1996 , p. 116.
- Rigsbee , p. 184.
- Rigsbee , p. 185.
- Anderson 1996 , p. 131.
- Rigsbee , p. 186.
- Anderson 1996 , p. 136.
- Rigsbee , p. 187.
- Updike , p. 194.
- Stouck , p. 229.
- Anderson 1996 , p. 43.
- Stouck , p. 224.
- Anderson 1996 , p. 10.
- Anderson 1996 , p. 107.
- Anderson 1996 , p. 110.
- Anderson 1996 , p. 112.
- Anderson 1996 , p. 16.
- Anderson 1996 , p. 20.
- Anderson 1996 , p. 126-128.
- Anderson 1996 , p. 54.
- Anderson 1996 , p. 58-59.
- Anderson 1996 , p. 91.
- Anderson 1996 , p. 48.
- Anderson 1996 , p. 40.
- Stouck , p. 226.
- Anderson 1996 , p. 17.
- Rigsbee , p. 180.
- Rigsbee , p. 186-187.
- Anderson 1996 , p. 92.
- Rideout , p. 175.
- Anderson 1996 , p. 130.
- Stouck , p. 220.
- Rideout , p. 172.
- Mencken , p. 163.
- Anonymus , p. 164.
- Stouck , p. 239.
- (in) A Modern Könyvtár 100 legjobb regénye
- Wheeler 2013 , p. xiii.
- Mellard 1968 , p. 1312.
- Howe 1965 , p. 100.
- Ingram 1971 , p. 13-25.
- Ingram 1971 , p. 148.
- Crowley 1990 , p. 15, 21.
- , amelyet Harold Toksvig rajzolt az ohiói Winesburg első kiadásában . a Wikimedia Commons oldalon .
- Howe 1966 , p. 27.
- Phillips 1951 , p. 14.
- Phillips 1951 , p. 17-18.
- Anderson és Cowley 1976 , p. 13.
- Anderson 1939 , p. 1-20.
- Cowley 1974 , p. 57.
- Anderson és Gregory 1977 , p. 41.
- Cowley 1974 , p. 12.
- Howe 1968 , p. 94.
- Cowley 1974 , p. 11.
- Az ereszcsatorna Kanál-folyó lenne .
- Duffey 1966 , p. 52.
- Childs 2007 , p. 113.
- Howe 1968 , p. 95-96.
- Howe 1965 , p. 92-93.
- Anderson és Gregory 1977 , p. 434-435.
- Phillips 1951 , p. 15.
- Howe 1968 , p. 93.
- Howe 1968 , p. 92-93.
- Spencer 1969 , p. 5-6.
- Phillips 1951 , p. 13-14.
- Anderson 1942 , p. 287.
- Phillips 1951 , p. 20.
- Phillips 1951 , p. 9.
- (in) Sherwood Anderson, " A filozófus " [ "A filozófus"], The Little Review: irodalom, dráma, zene, művészet , San Francisco, Cal, Margaret C. Anderson. Flight. III, n o 4,1916. június-július, P. 7–9 ( online [PDF] , hozzáférés : 2017. november 7. ).
- Williams L. Philipps, "La genèse de Winesburg, Ohio" , Roger Asselineau (szerk.), Lionel Trilling, Robert M. Lovett, Cesare Pavese, John T. Flanagan, Carles C. Walcutt (ford. Françoise Baratto-Trentin és Paul Rozenberg), Sherwood Anderson , Párizs, MJ Minard, koll. „La Revue des lettres moderne n o 78-80. Kritikus konfiguráció, n ° 6 '1963, 157 o. 20 cm ( OCLC 1168238 ) , p. 118 n. 13..
- Phillips 1951 , p. 12.
- Phillips 1951 , p. 24.
- Phillips 1951 , p. 25–26.
- (in) Sherwood Anderson, " The Man of Ideas " [ "A férfi, aki ötletet"], The Little Review: A Magazine of the Arts , New York; London, Margaret C. Anderson; Pound Erza, vol. VI, N o 21918. június, P. 22–28 ( online [PDF] , hozzáférés: 2017. november 7. ).
- (in) Sherwood Anderson, " ébredés " [ "Ébredés"], The Little Review: A Magazine of the Arts , New York; London, Margaret C. Anderson; Pound Erza; Jules Romains, vol. V, n o 8,1918 december, P. 13–21 ( online [PDF] , hozzáférés: 2017. november 7. ).
- Phillips 1951 , p. 24-25.
- Phillips 1951 , p. 30.
- Ingram 1971 , p. 151.
- Cowley 1974 , p. 51.
- J-MR: „ Anderson Sherwood, Winesburg-en-Ohio (1919), 1961-ben fordította Marguerite Gay, Gallimard újraközölte L'Imaginaire gyűjteményében ” , a www.calmeblog.com , Le blog de nyugodt blog,2011. szeptember 27(megtekintés : 2017. november 17. ) .
- Crowley 1990 , p. 24.
- (en) " Winesburg, Ohio: Karakterek " ["Winesburg-en-Ohio karakterek"], a karakterek karakterének elemzése, a www oldalon . sparknotes.com , New York, SparkNotes LLC (hozzáférés : 2017. november 7. ) .
- (en) " Winesburg, Ohio " ["Winesburg-en-Ohio"], az egymást követő oldalak összefoglalót és kommentárt adnak a műről, a www.sparknotes.com címen , New York, SparkNotes LLC (hozzáférés : 2017. november 7. ) .
- " Zsoltár 90:10 " , a saintebible.com címen , a Biblia központjában (hozzáférés : 2017. november 7. ) .
- (in) " Winesburg, Ohio: Összefoglalás és elemzés" Az ötletek embere " " ["Winesburg-in-Ohio: Összefoglalás és elemzés" egy emberről, akinek ötletei voltak "", a www. Cliffsnotes oldalon. com , Houghton Mifflin Harcourt (HMH) (hozzáférés : 2017. november 7. ) .
- Wheeler 2013 , p. xi.
- (in) " Winesburg, Ohio: Összefoglalás és elemzés" tiszteletreméltóság " " ["Winesburg, Ohio by: Summary and Analysis of" Respectablité ""], www.cliffsnotes.com , Houghton Mifflin Harcourt (HMH) (megtekintés : 2017. november 7. ) .
- (in) " Winesburg, Ohio" kaland "," tiszteletreméltóság "," A gondolkodó " " ["Winesburg, Ohio," Kaland "," tiszteletreméltóság "," A gondolkodó ""], összefoglalva és megjegyzések, a www.sparknotes.com címen , New York, SparkNotes LLC (hozzáférés : 2017. november 7. ) .
- Anderson és Cowley 1976 , p. 7.
- (in) Jonathan, " A mesemondó története", Sherwood Anderson " [" "A történelem történetének versenyzője , Sherwood Anderson"], a bulbynorman.wordpress.com blogon, az Elme intermittenciái,2015. október 31(megtekintés : 2017. november 7. ) .
- Anderson és Cowley 1976 , p. 8.
- Anderson és Cowley 1976 , p. 9.
- Anderson és Cowley 1976 , p. 10.
- Anderson és Cowley 1976 , p. 234.
- Anderson és Cowley 1976 , p. 15.
- Anderson és Cowley 1976 , p. 120.
- Cowley 1974 , p. 59.
- Madden 1997 , p. 364.
- Reist 1993 , p. 26-38.
- Howe 1965 , p. 97-98.
- Fussell 1966 , p. 108.
- Mellard 1968 , p. 1311-1312.
- Evans és Grantt 2010 , p. 10.
- Mellard 1968 , p. 1011-1012.
- Stouck 1977 , p. 537.
- Anderson és Cowley 1976 , p. 235.
- Wheeler 2013 , p. xvii.
- Westbrook 1966 , p. 35.
- Maresca 1966 , p. 282-283.
- Bort 1970 , p. 443-456.
- Howe 1965 , p. 97-99.
- Anderson és Cowley 1976 , p. 163.
- Fussell 1966 , p. 111.
- Lee 1992 , p. 136-137.
- Geismer 1949 , p. 223.
- Lee 1992 , p. 140.
- Hatcher 1965 , p. 161.
- Howe 1965 , p. 154.
- Ritzenberg 2010 , p. négyszázkilencvenhét.
- Rideout 1974 , p. 4.
- Wheeler 2013 , p. xiv.
- Wagner 1980 , p. 33.
- Howe 1965 , p. 96.
- Ritzenberg 2010 , p. 504.
- Howe 1965 , p. 160.
- Morgan 1989 , p. 46.
- Brown 1990 , p. 414.
- Murphy 1967 , p. 239.
- Maresca 1966 , p. 279.
- Howe 1965 , p. 157.
- (in) Emily Dennan, " Insulation in Sherwood Anderson's Winesburg, Ohio " ["Egyedül Winesburg városában, Ohio, írta Sherwood Anderson"], Végső esszék a www.ericrettberg.com- on , Eric blogja Rettberg,2014. május 7(megtekintés : 2017. november 7. ) .
- Anderson és Gregory 1977 , p. 73-74.
- Crowley 1990 , p. 14-15.
- Cowley 1974 , p. 49.
- Hoffman 1951 , p. 18-119.
- Trilling 1966 , p. 213.
- Gerber 1991 , p. 233-234.
- White 1977 , p. ix.
- Crane 1919 , p. 61.
- (in) HB [Heywood Broun] " Vélemények: Winesburg, Ohio " ["Elemzés: Winesburg, Ohio"] (újranyomtatott fejezet Winesburgban, Ohio: mérvadó szöveg, hátterek és összefüggések, kritika , op cit .. 1996), Új York Tribune , New York,1939. május 31, P. 10 col 8 ( online olvasás , konzultáció 2017. november 12-én ).
- Phillips 1976 , p. 153-154.
- Cowley 1974 , p. 50.
- Phillips 1966 , p. 202.
- Rideout 1969 , p. 11.
- Michel Mohrt, album William Faulkner, Párizs, Éditions Gallimard, koll. „Albumok de la Pléiade” ( n o 34), 1995, 290 o. ( ISBN 2-07-011470-8 ) , p. 61 .
- (in) Modern Könyvtár, " 100 legjobb regény " ["100 legjobb regény"], a www.modernlibrary.com webhelyen , a Penguin Random House LLC (hozzáférés: 2017. október 6. ) .
- Bradbury 1990 , p. 25.
- (a) Sam eladó, " Ray Bradbury, The Art of Fi " [ "Ray Bradbury, a szakterületen a fikció"], interjú n o 203: interjú Bradbury a www.theparisreview.org , The Paris Review,2010(megtekintés : 2017. november 9. ) .
- (in) ST Joshi és David E Schultz HP Lovecraft enciklopédia ["An HP Lovecraft Encyclopedia"], Westport, CT, Greenwood Press,2001, XX-339 p. , 24 cm ( ISBN 978-0-3133-1578-7 , online bemutató ) , "F" , p. 90.
- (a) Henry Miller , Sexus: A Rosy Keresztrefeszítés I [ "Sexus: megfeszítés rózsa 1 [/ 3]"], sl , Grove Press,2007( 1 st ed. 1950), 506 p. ( ISBN 978-0-8021-5180-3 , online előadás ) , fej. 1. o. 5..
- John Fante: Isabelle Martin álmai a Bunker Hillről , a svájci Le Temps újságban 1999. augusztus 28-ig.
- (in) Amos Oz ( ford . : héberül, Nicholas de Lange), A mese a szeretetről és a sötétségről [" Sipour al ahava ve-hoshekh "] ["A szerelem és a sötétség története"], London […], Harcourt , inc.,2005, 517 p. ( ISBN 978-0-0994-5003-0 ) , p. 471.
- (in) Art Winslow, " méltatlankodás , Philip Roth " [ " méltatlankodás Philip Roth"], Chicago Tribune , Chicago, Tribune Company ,2008. szeptember 20, P. 1 ( ISSN 1085-6706 , online olvasás , konzultáció 2017. november 9-én ).
- (in) Porter Shreve, The End of the Book: A Novel , Baton Rouge, Louisiana State University Press, coll. "Sárga cipő fikció",2014, 211 p. , 23 cm ( ISBN 978-0-8071-5622-3 ).
- (in) Frank Stoddert Johns, Sherwood Anderson, Christopher Sergel és Winesburg, Ohio (diplomamunka), sl , University of Richmond, Virginia,1973. augusztus, (56 megtekintés) 461 p. ( olvassa el online [PDF] ) , fejezet. II ("Ohio Wisnesburg színpadi története: 1934-1971") , 29-30.
- Heaven Help Us on Allociné .
- (in) Legjobb éveink az internetes filmadatbázison .
- (in) Athén Hírek munkatársai: " O [hio] U [egyetem] Filmiskola filmkiadást készít Anderson Winesburg-ból, Ohio " ["Az O [hio] U [egyetem] Filmiskola előadása a Winesburg-en filmváltozata -Ohio d'Anderson ”], www.athensnews.com , Athén, OH, The Athens News,2005. április 11(megtekintés : 2017. november 9. ) .
- (in) Roger Ebert , " Chicago Heights " , értékelés (perces) www.rogerebert.com Ebert Digital LLC,2010. augusztus 25(megtekintés : 2017. november 9. ) .
- (in) Roger Ebert, " The Best Art Films 2010 " [ "A legjobb filmek 2010"] RSS sajtó, a www.rogerebert.com Ebert Digital LLC,2011. február 17(megtekintés : 2017. november 9. ) .
- (in) Jerry Roberts, A nagy amerikai dramaturgok a képernyőn: A film, a tévé, a videó és a DVD kritikus útmutatója ["A nagy amerikai drámaírók a képernyőn, a film, a televízió, a videó és a DVD kritikus útmutatója"] , New York, Taps Színház és Mozi Könyvek, 2003( online olvasás ).
- „ Fear the Walking Dead ” tévésorozat weboldala, www.amc.com , AMC (hozzáférés : 2017. november 14. ) .
- Hiba az {{Episode citation}} modell konfigurálásakor : a cím és a sorozat paraméterei kötelezőek.
- Anonymous 1937 , p. 824–25.
- (a) Sherwood Anderson játszik: Winesburg és mások [ "részei: Winesburg és társai"], New York; London, Charles Scribner hangja,1937, 1 st ed. , xxii-242 p. , 21 cm ( olvasható online ) , „Winesburg, Ihio: színdarab kilenc jelenetben” , p. 1-164.
- (in) " Winesburg, Ohio " Internet Broadway Data Base (IBDB) a www.ibdb.com címen , New York, The Broadway League (hozzáférés: 2017. november 9. ) .
- (in) Michael Scott Moore, " Wesburg, Ihio Négy jól mesélt Sherwood Anderson regénye " [ "Wesburg-in-Ohio: Négy új, jól mondta Sherwood Anderson regénye"], a archives.sfweekly.com , San Francisco , SF Weekly,2001. szeptember 12(megtekintés : 2017. november 9. ) .
- (in) Chad Jones, " Sherwood Anderson Winesburg, Ohio : Tales of the Grotesque, rájött " , Oakland Tribune , Oakland, Kalifornia,2001. augusztus( online olvasás , konzultáció 2017. november 12-én ).
- (in) About Face Theater (AFT), " Rólunk: AFT története " [ "Magunkról → története AFT"] fül vezető a forrás, a aboutfacetheatre.com , Chicago, About Face Színház (elérhető november 9, 2017 ) .
- (in) Michael Christenson, " Kuhlke a Winesburg év sajátos gyöngyszem " [ "Winesburg a Kuhle: egy adott gem"], a juneauempire.com ,2003. március 20(megtekintés : 2017. november 9. ) .
Hivatkozás a cikkre angolul
- (fr) Ez a cikk részben vagy egészben az angol Wikipedia " Winesburg, Ohio " cikkéből származik ( lásd a szerzők felsorolását ) .