Sainte-Marie-Madeleine du Bellay-en-Vexin templom

Sainte-Marie-Madeleine templom
Nyugati homlokzat (észak-nyugat).
Nyugati homlokzat (észak-nyugat).
Bemutatás
Imádat Római Katolikus
típus plébánia templom
Melléklet Pontoise egyházmegye
Az építkezés kezdete a 1130 / 1140
A munkálatok vége XVI .  század közepe ( kórus van jelen)
Domináns stílus Román , gótikus
Földrajz
Ország Franciaország
Vidék Ile-de-France Ile-de-France
Osztály Val d'Oise Val d'Oise
Közösség A Bellay-en-Vexin A Bellay-en-Vexin
Elérhetőség Északi 49 ° 09 ′ 04 ″, keletre 1 ° 53 ′ 15 ″
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Val-d'Oise
(Lásd a helyzetet a térképen: Val-d'Oise) Sainte-Marie-Madeleine templom
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
(Lásd a térképen a helyzetet: Franciaország) Sainte-Marie-Madeleine templom

A Sainte-Marie-Madeleine templom egy plébánia katolikus templom található Bellay-en-Vexin , Franciaország . A kereszt terv , áll a templomhajó -grange eredeti román , de többször átépítették; a torony alapja négy keresztirányú boltívvel továbbra is érdekes fővárosi regény két különböző építési kampányból, míg a boltív és oszlopok nagybetűvel csak a XIII .  század végére nyúlnak vissza ; egy sugárzó déli gótikus kereszt  ; pompás gótikus kápolna északra; és egy kis négyzet alakú reneszánsz kórus . A józan és súlyos külső megjelenés nem tárja fel az építkezési kampányok sokaságát, amelyek ráadásul csak kissé módosították az eredeti tervet. A Sainte-Marie-Madeleine-templom a két portálon keresztül, amelyek közül az egyik el van zárva, és gazdagon díszített nyereg alakú harangtornya , a sugárzó korabeli épületként jelenik meg, és a ritka római elemek csak láthatóak voltak mivel bent. Ők alkotják fő érdeklődését, de a déli kereszt, korábban a Szűz- kápolna is eleganciájával csábít, és a pazar barokk oltárkép jelenlétének köszönhetően megfeledkezünk a kórus jellegének hiányáról . A templom már szerepel , mint történelmi emlék , hiszen 1965 , és most jó állapotban van. Másrészt nagyon nagy plébániához, Magny-en-Vexinhez tartozik , és az ünnepségek ma ritkák.

Elhelyezkedés

A templom Franciaországban található , az Île-de-France régióban és a Val-d'Oise megyében , a francia Vexin regionális természeti parkban , az Oise- határ közelében , Bellay-en-Vexin városában , a falu központjában, a Place de l'Eglise. Ezt a teret kezdetben egy rövid utcaként mutatják be, amely összeköti a Grande-Rue-t, vagyis az RD 43 régi útvonalát a templom térével. Maga a tér a templomtól északnyugatra helyezkedik el. Három zsákutcában végződő utca veszi ott eredetét, köztük a rue de la Mairie is. A valójában északnyugat felé néző nyugati homlokzat és a templom északi magassága a térre néz, és jól áttekinthető. Keleten és délen a magántulajdonok közelítenek a templomhoz, miközben szabad átjárást hagynak. Ezért körbe lehet járni az épületet, de a déli magasságot nem lehet értékelni, ha hátralépünk. - A templomot körülvevő föld a régi temető, ahol az utolsó temetkezés 1878-ban történt . Most minden sír eltűnt. Maradt a régi temetőkereszt , amely kőből készült, és amelynek magassága 3,75  m . Alapján az 1643- as évjárat, valamint a PL és az MR kezdőbetűk vannak vésve - A déli gazdaság a Hotel-Dieu tanya , amely magában foglal egy XV .  És XVI .  Századi galambkastélyt, és azóta történelmi emlékműként szerepel. 1913 . A templom és a farm forma méltó építészeti együttese, amely vált manapság ritka, és amely lehet hasonlítani az együttes alakult Moussy által a Saint-André templom és az egykori zárda .

Történelmi

A plébánia alapításának időpontja nem biztosan ismert. Vital Jean Gautier apát 1160 körül helyezi el . A templomot Szent Mária Magdalénának szentelik . Az ancien régime , Le Bellay-en-Vexin alá került esperesség a Magny-en-Vexin , az esperes a francia Vexin és a főegyházmegye Rouen . A Karoling- korszak végén a Gisors- család leigázta Bellay falut és tizedet , mint amit sok más lord gyakorolt ​​egyszerre. A gregorián reform adományok formájában elindítja a restitúció mozgását. 1177 előtt Guillaume du Bellay, Pierre du Bellay és Asceline fia, a tized harmadát a Saint-Martin de Pontoise apátságnak adta (úgy tűnik, hogy a Bellay család a Gisors család egyik ága). Földrajzi közelsége és a Vexinben való erős jelenléte miatt az erőteljes pontoisi apátság meglehetősen korán igényelte a kúra összehasonlítását . Thibault II de Gisors adta neki, mielőtt Saint-Martin apátjává választották. Guillaumme du Bellay leszármazói azonban egy egész évszázadig magukénak vallották az egyház tulajdonjogát. Talán így akarják megvédeni a plébániát és a roueni egyházmegyét az új sugárzásoktól, mert Léon Plancouard szerint a beauvais-i és a párizsi püspökök áhítoznak a vexini főesperesre. A 1199 , Vilmos Bellay Ratifikálja I. Péter e tizedik apát St. Martin, a hirdetést tized Bellay függ az erőssége .

A templom építéséről egyetlen dokumentum sem nyújt információt. Léon Plancouard megerősíti, hogy eredeti terve tartalmaz egy hajót , egy harangtorony bázist és egy kórust , mint mindig Gadancourtban és Perchay-ben , valamint korábban Arthies és Nucourt-ban . Ugyanezen szerző, a játéktermek a félköríves nyugati és keleti részén a torony aljában, azok az oszlopok a fővárosok , mehet vissza a végén a XI th  században, vagy az elején a XII th  században. Bernard Duhamel elég röviden tanulmányozta a Bellay templomot, és nem állapítja meg a templom római részeinek saját datálását: csak annyit mondott, hogy "egy nap e fővárosok eredete a XI .  Század végén vagy a XII .  Század elején kezdődik . " . Duhamel nem különbözteti meg a két említett boltív tőkéit a merevítőkre nyíló oldalsó kettősekétől , amelyek hegyes ívben vannak, és nem veszi figyelembe magukat az íveket. Tévesen állítja, hogy az összes ív kettős görgős, ami csak a merevítők felé eső kettős helyzetben van. A harangtorony körüli négy boltív tehát nem homogén, ami elkerüli a két szerzőt. Az oldalsó kettős tőkék azonban fejlettebb stílusúak, mint Arronville , Arthies vagy Cormeilles-en-Vexin , amelyek erre az időre nyúlnak vissza, és hasonlóak a Charséhoz . A történelmezett fővárosok , amelyeknek egy példányát a Sainte-Marie-Madeleine-templom tartalmazza (a kifejezés nagyon tág értelemben), csak az 1130-as évek végén jelentek meg a régióban , a Saint-Denis-bazilika kriptájában. . , majd a Cergy és Deuil-la-Barre . Ugyanakkor figyelembe kell venni az építészet fejlődését a közeli Beauvais egyházmegyében , ahol a késő román korszak számos figyelemre méltó templomot hagyott maga után, például Bury , Foulangues és Lavilletertre . Ezeket a templomokat alaposabban tanulmányozták, és elengedhetetlen az összehasonlítás a Bellay-i harangtorony alapjának oldalirányú kettősével. Ezenkívül a társkereső nem csak a nagybetűket veszi alapul. Dominique Vermand megállapította, hogy a hegyes ív 1125 után jelent meg a régióban , Morienvalban , Rieux-ban és Villers-Saint-Paul-ban . Ezért 1140 körül a harangtorony alapja két merevítő hozzáadásával a kereszteződés kereszteződésévé vált . Bernard Duhamel szerint „talán a hajó (egyszerű sapkás istálló) falai ebből az időszakból származnak? " . Helyreállítása óta igenlő választ adhatunk, mert ebből az időszakból blokkolt félköríves ablakok maradnak, az első szint második és harmadik ablaka között, északon és délen.

Egy mondat a hivatalos Párizs készült 1286 , Renaud du Bellay, jegyző és Squire , arra kényszerül, hogy visszatérjen az apátság Saint-Martin templom és a tized. Léon Plancouard ehhez a visszaszolgáltatáshoz kapcsolódik a Szűz kápolna építéséhez , amely felváltja a román stílusú déli merevítőt (ma nem a Szűz szobrát tartalmazza, hanem a Szent Mária Magdaléna szobrot). Valóban a késő sugárzó gótikus stílusban van, amely teljes mértékben egyetért ezzel a hipotézissel. Valószínűleg a kápolna építése alkalmával a harangtorony alapja ugyanabban a stílusban kerül újrafelületre, és annak három oszlopban lévő, nagybetűs kötegei vannak elhelyezve szögeiben. Bár ezek a nagybetűk és a bordák profilja hasonló a kápolna profiljához , Bernard Duhamel úgy véli, hogy a boltozat korabeli a harangtorony padlóival. Akárhogy is legyen, a harangtorony primitív boltozatának nincsenek jelei, amelyek hordó alakúak vagy barázdák lehetnek , mint Arthies és Condécourt esetében . Még mindig Léon Plancouard szerint a jelenlegi harangtornyot csaknem egy évszázaddal később, 1376- ban emelték . Itt a szerző nem jelzi a forrás, de Bernard Duhamel ugyanazt a dátumot, a stílus lenne hihető építési ugyanabban az időben, mint a kápolna a Virgin, vagy még azelőtt, hiszen a főváros horoggal és a frízek a a lombozat nagyon "klasszikus" gótikus stílusban van, és a vágók négyzet alakúak, és nem nyolcszögletűek, mint a kápolnában és a keresztmetszetben. Másrészről a százéves háború politikai kontextusa nem tűnik elősegítőnek a vidéki térségek csodálatos építkezéseinek, Vexinben pedig ez az időszak alig hagyott maga után néhány elszigetelt öblöt és főleg szobrokat. Tehát Plancouard néhány oldallal később azt írta, hogy a torony a XIV . Századra nyúlik vissza  , ami meggyőzőbb, bár ellentmond az első állításának. A harangtorony mindenesetre nem a tervek szerint készül el. A színpadi harangláb sarkaiban lévő csövek nyolcszög alakú nyíl építésének projektjéről tanúskodnak . Végül megelégszünk egy nyeregtetővel .

A sugárzó időszakban végzett munka nem korlátozódott a déli kereszttartóra, a harangtorony boltozatára és magára a harangtoronyra: a hajóhoz új portálokat is biztosítottak nyugatra és északra. A nyugati portál súlyosan megcsonkult, elvesztette a mólóit és a bölcsőjét , míg az északi, szerényebb, jól megmaradt, de el van zárva. A hajó első déli és az északi második ablak ugyanabból az időszakból származhat, de ugyanolyan jól lehet később. Ezután az egyház változatlan marad, amíg az elején a XVI th  században, amikor az északi kereszthajó helyébe egy komplex gótikus két öböl, amely egy oldalkápolnában északra a kórus, amely a használt sekrestyében , mivel a telepítés a fába a jelenlegi oltárkép ( Léon Plancouard tévesen beszél a déli kápolnáról ). Maga a kórus később, a XVI .  Század közepe felé épült, szinte nem stílus, hanem a reneszánsz építészet tálcája . 1720 körül a hajó tönkremenetelével fenyegetett mennyezetét és a kórust 2549 font összegben megjavították . A 1750 , a plébános fúrt két Berry részeket összekötő templomhajó a fogszabályozó. Belépnek a harangtorony támpilléreibe és veszélyeztetik annak szilárdságát. Fontos munkát végeztek 1857-ben  : a sekrestyét felújították (egy kis alacsony ablakkal kelet felé), és az ólomüveg ablakokat átdolgozták. Mert 1867 , Léon Plancouard idézi mellvéd , kétségtelenül a burkolat a kórus, amely már nem létezik. Nem beszélve emelése a templomhajó, amit le, mint nagyon alacsony: Ez az intézkedés tehát május időpontra, hogy a XX -én  században. - Az egyház besorolása a történelmi műemlékek rendeletében 1965. május 31. 1966 óta a bellayi plébánia kapcsolatban áll a pontoise-i egyházmegyével , amelynek felállítása együtt jár Île-de-France megyéinek felújításával és a Val-d'Oise megye létrehozásával . A falunak régóta nincs lakó papja, és a plébániát Magny-en-Vexin papja vagy helynöke szolgálja a Vexin Ouest lelkipásztori szektor keretében . A vasárnapi miséket a Sainte-Marie-Madeleine templomban rendszertelenül, évente körülbelül kétszer tartják. Ezenkívül 2012 augusztusa óta egy vallási közösség lakott Bellayben. Ez az Isteni Szeretet Anyja közösség, amely házas emberekből, felszentelt laikusokból és klerikusokból áll.

Leírás

Áttekintés

Az apszis oldalán délkelet felé orientálatlanul a templom 6,50 m széles és 15  m hosszú, nem tagolt hajóból áll  ; a torony aljától; négyzet alakú kápolna a régi déli kereszt helyén; két öblös kápolna, amelyek közül az első elfoglalja a régi északi keresztkereszt helyét, a második pedig a kórustól északra található, amellyel nem kommunikál; és egy négyzet alakú kórus egy lapos ággyal . A hajó kerete részben látható. Felső része a lapos mennyezet felett helyezkedik el. A templom többi része bordákkal boltozatos . A harangtorony első emelete csak a hajó felől látható, kívülről azonban nem. További különlegesség a két Berry járat, amely közvetlenül összeköti a hajót a merevítőkkel. Az északi kápolna második öblét, a kórustól északra, az első öböltől az oltárkép faműve választja el, és a sekrestyét fogadja. A nyugati portál ma már az egyetlen hozzáférés a templomhoz. A hajó északi oldali portálja blokkolva van. A hajó déli részén, a harangtorony tövének közelében még mindig van egy kis ajtó.

belső

Templomhajó

A hajó úgy néz ki, mint egy nagy téglalap alakú szoba. Józan, de jól megvilágított a kilenc oldalablaknak és egy nagy nyugati öbölnek köszönhetően. Az architektúra nem tükrözi a stílus, de a unvaulted pajta-folyosókon jellemzőek a román kori és a templomok a Brignancourt , Gadancourt , Lierville , Marquemont , Omerville , Seraincourt és Wy-dit-Joli-Village -hez néhány közülük. példák a környéken. Akárcsak a Bellay-au-Vexin-ben, itt is gyakran változások történtek. Ebben az esetben a falak csatornájának meghatározatlan időpontban (valószínűleg a XX .  Században) való magassága a legkézenfekvőbb átalakítás. A kissé kiálló zenekar , amely már nem teljes mértékben megőrzik, lehetővé teszi, hogy megkülönböztesse a határ az eredeti ereszcsatorna falak. Más, szintén fontos változások az ablakokat érintik. Az eredeti ablakok félkörívesek voltak, feleannyi méretűek, mint a jelenlegi ablakok, és kissé alacsonyabban helyezkedtek el. Az első kettő szinte ugyanazon a helyen volt, mint a jelenlegi ablakok. Az utolsó kettő az utolsó oldalsó támpillérek mögött volt, amelyek mind a tény után kerültek hozzá. Nyomaik a hajó belsejéből tökéletesen láthatók, kívülről azonban nem léteznek. Az első déli és az északi második öböl a legnagyobb azok között, amelyeket a csatorna falaiban átszúrtak. Az áttört egyszerű gótikus, amely két lándzsa felette egy oculus körkörös és díszlécek ferdített végét jelzi a sugárzó időszak, vagy az az időszak elején rikító vagy globálisan az időben a százéves háború . A második és a harmadik déli ablak egyszerű lándzsák, és lényegesen idősebb lehet. Az első északi ablak azonban félkör alakú, és valószínűleg a XVI .  Század közepe után lesz . Ezeket az ablakokat kiegyensúlyozatlanul osztják szét. A három északi és déli támpillér számának betartásával négy fesztávolság határozható meg, és így az első fesztávolság ablaktalan marad, a hatalmas nyugati öböl figyelembevétele nélkül, a negyedik födém pedig csak a fényt veszi át déli oldalról. Kétségtelenül az egyensúly kérdése, hogy az ereszcsatorna falainak felső részét csak a második és a harmadik öböl szintjén látták el ablakokkal.

A hajó emelése során, ha a művelet valóban olyan friss, mint Léon Plancouard leírása sugallja, a keret megmaradt, leszerelésével, majd összerakásával. Valójában a kötőgerendák fúrt lyukak, amelyeknek meg kellett kapniuk a gerendákat, mielőtt a lapos mennyezetet lecserélték volna a mennyezet "trapéz alakú" áramán keresztül, 1720 körül. A XX .  Század elején gipsz borította. A nyakkendőket meglehetősen szabálytalan törött vonalak díszítik, fekete festékkel rajzolva. Nincsenek faragott vagy öntött elemek , még a padláson sem. Az emelés miatt a hajó magasabb volt, mint széles, és karcsú jelleget adott. Ugyanakkor a harangtorony első emeletének nyugati öblét így láthatóvá tették a hajó felől, mint Choisy-au-Bac-ban . Ezért blokkolták őket, ami nem áll fenn az ugyanazon az emeleten található többi öbölnél, amelyek így lehetővé teszik a lépcső tornyának átjutását a merevítők és a kórus padlásáig. Az öblök többszintűek és felül vannak helyezve egy öntött szalaggal, amely a kereszttartó szintjén folytatódik és a támpilléreken folytatódik. Egy másik, más profilú csík jelöli az első és a második emelet közötti határt. Nincsenek oszlopok vagy nagybetűk, és a stílus egyértelműen gótikus. Ez a helyzet a hajóba kiálló csepegtető élű támpillérekkel is, minden esztétikai aggodalom nélkül. Csak a félköríves diadalív jelenik meg román stílusban. Különlegességként két domborművel van felülmúlva , amelyek közül az első egy gérívben , a másik a félkörívben helyezkedik el. Vissza kell térni a Bogyó-passzusokhoz, amelyek ebben az esetben késői fejleményeket képviselnek, de alkalmanként a régióban alkalmazzák őket, amikor egy harangtorony tövénél szélesebb, boltozatlan hajót kell összekötni a merevítőkkel. vagy oldalkápolnák. Catenoy (korábban), Marquemont , Nogent-sur-Oise , Saint-Martin-des-Champs és Villers-sous-Saint-Leu templomai kínálnak példákat.

Harangtorony alap

A harangtorony alapja a keresztút négyzete helyett a templom legérdekesebb részét jelenti, a benne lévő három különböző építkezési kampányból származó tőkék, valamint a román stílusú elemek meglehetősen meghökkentő együttélése és a késői sugárzó stíluselemeket. Az öböl ívelt boltívekkel , a kórus és a hajó félköríves boltívekkel kommunikál . A szerzők állításával ellentétben nem minden játékterem rendelkezik kettős görgővel. Csak a nyugati árkád esetében, a hajó oldalán, és a hárompontos árkádokban, a kereszteződés kereszteződésének belseje felé. A félköríves boltívek egyetlen oszlop abakuszára esnek , mindkét oldalán nagybetűvel. A trimmerek nincsenek formázva, egyszerűen egy virágágyból és egy ferde szögből állnak . A tőkekosarak nagyon egyszerűen lapos levelekből vannak faragva, sarok tekercsekkel vagy sem. A hajó oldalán lévő tőkék kettéhasadtak, és cementtel lettek javítva. A kórus felőli fővárosokat levágták keleti arcukról, mert a jelenlegi kórus építése során egy második ívet helyeztek el a román ív ellen. A hárompontos ívek három oszlopból álló, nagybetűs kötegek vágóira esnek , amelyeknek alsó tengelyének megfelelő tengelyei nagyobb átmérőjűek. A vágókat lapos , laza kolbásszal és üreggel formázzák. A fővárosok a román művészet gyönyörű tanúsága a csúcson.

Ezen tőkék nagy része acanthus levelek faragott pálmalevele , néha karéjos levelekkel kombinálva, vagy csíkos levelek. Az egyik nagy tőkén a levelek két sorban vannak elrendezve, a másik oldalon pedig apró levelek lógnak fejjel lefelé a kosár felső szélétől. Egy kis tőkén egyszerű saroktekercsű levelek vannak elrendezve a háttérben, egy másik kis tőkén pedig a kosár felső részét furnérozott boltívek díszítik. Mindezek a fővárosok figyelemre méltó minőségűek és nagy erőkkel faragtak. Három jön ki az ábráról. A déli kereszt északkeleti sarkában a kis főváros egy lombot köpő szörny fejét jelenti , és kettő látható. A figyelemre méltóbb az árkádtól keletre eső a déli kereszt felé. A két szögből kiemelkedik egy koronás, hosszú fonatú nő és egy szakállas férfi mellszobra. Jobb kezével megfojt egy madarat, míg egy kisebb madár ül a vállán. Más madarak kitöltik a kosár teljes felületét. Végül a déli kereszttartó északnyugati sarkában található kis főváros egy férfi mellszobrát ábrázolja, láthatóan megkoronázva, és kezét felemelve. Ezt a tőkét, amely kevésbé volt jól megőrizve, mint a többi, vörösre festették. Léon Plancouard szerint a két boltíves boltozat kis oszlopai elveszítették az alapjaikat. A karmos alapok, amelyeket jelenleg látunk, tehát egy helyreállításból származnának, ami csak a nagy hordók alapjainak tűnik nyilvánvalónak. A XIII .  Század végének három karcsú oszlopának gerendájához egyszerre támasztják alá a robbanófejeket és az eletetteket , és az összevont kosarak, a nyolcszögletű abakusz jellemzik őket. A szobor két sor vékony lombozatot használ, jól átkutatva, de kevés kidolgozott részlettel, mint annak idején általában. A robbanófejek a profil egy kolbász, csatlakozik két rúd által cavets, és a formerets vannak tórikus . A Keystone formáját ölti lemez, valamint tartalmaz két fügefalevelek (szerinti Léon Plancouard) faragott domborműves .

Merevítők és kórus

A harangtorony tövével északra, keletre és délre kommunikáló három szakasz között a legrégebbi a Szűz kápolna, amely az 1130-40 évek déli keresztjét váltja fel. A kápolna, amelyet a Szent Mária Magdolna és a Lisieux-i Szent Teréz tiszteletére állítanak , késői sugárzású szobrok képviselik, mint a torony talpának teteje, és ugyanabból a korból, a XIII .  Század végéből származik. De a harangtorony tövével ellentétben, ahol hely hiányzott, az oszlopok tengelyei között szabadon maradnak hézagok, és a tőkék kosarai nem olvadnak össze. A délnyugati sarokban a kosarak két lombsorral vannak faragva. Másutt egyetlen sor vékony horoggal rendelkeznek. A bordák profilja megegyezik, és a kulcstartó is ugyanolyan kivitelezésű. A harangtorony alapja felé vezető árkád melletti vékony oszlopok most egy tórikus archivoltot kapnak, amelynek körvonala élesebb, mint az alsó kulcstartó soré: ennélfogva a kápolna építésének idejének kell lennie. . A szerzők tévesen hanyagolták el a fogszabályozók tanulmányozását. A keleti ablakot egy nagyon sekély oltárfülke előzi meg , amely ugyanolyan alakú, mint az ablak. A fülkét két pár nagy, nagybetűs oszlop alkotja, amelyek egy kettős torikus archivoltot támogatnak . Az ablak önmagában nem díszített, és el van látva egy áttört áll egy nagy hexalobe , fölötte pedig egy quatrefoil minden parapet hogy áttört. A mulionokat letörött öntvény jellemzi , nagybetűk és alapok nélkül. Az ablak alacsony magasságú, mivel a fülkét nagyrészt az oltárkép foglalja el , és úgy tűnik, hogy a telepítést kezdettől fogva tervezték volna, ami ritka a reneszánsz előtti építkezéseknél. Ami a déli ablakot illeti, szintén nincs díszítve, és két lancet áttetsző képét mutatja be, amelyeket ugyanaz a quatrefoil fed fel, amelyet keletre látunk.

A harangtorony és az apszis tövétől északra található két öblös kápolna a XVI .  Század elejéről származik, és egyben szép épület is. A díszlécek körülvevő három ablak, a ravaszság, a mullions és poligon alapok hangsúlyozni ezt. Az áttétel nagyon letisztult formát öltött, amely inkább a késő pompás időszak, a XVI .  Század második negyedének , valamint két félkör alakú lándzsának a mellett szól. Csak egyszerűsített, kupak nélküli fújtatóval lehet felülmúlni őket, amelyet két áttört karima szegélyez. A két fesztávolságot elválasztó bordák, az elágazások és a boltív kettős hatást gyakorolnak az akut prizmatikus profilra, és közvetlenül egyesülnek a falakon elhelyezkedő, hullámos kis oszlopokba (déli kivételével). Ezek az elrendezések a kirívó stílust jelképezik, de a kis vidéki templomokban a vállalkozók gyakran szögben hengeres hordók mellett döntöttek, könnyebben kivitelezhetők, és lemondtak a formátumokról. A délnyugati sarokban a hullámos oszlopot egyszerű alappal helyettesítették a hajóhoz vezető átjáró átszúrása során. Délre az 1130–40-es évek keresztjének maradványai maradtak: ez egyfajta támpillér, amely a keleti fal maradványa, amely arra kényszerítette a projektvezetőt, hogy a boltozatot egy holtpontra dobja , és a boltozat, amelyet a harangtorony északi falának vastagságában vesznek fel. Feltételezhetjük, hogy az árkád melletti finom oszlopok a harangtorony alapja felé kezdetben megkapták ennek a boltozatnak a bordáit. Ugyanígy kellett lennie a Szűz kápolnájában is. - A két kulcstartó szinte azonos. Egy meglehetősen lapos lombozatú korongot, amelynek két szirmai sora van, zsinór veszi körül. A lemez és a húr közötti rés perforált. Ami a kórust illeti, kevés megjegyzésre szólít fel. Egy fal választja el a kápolnától, ami elég ritka ahhoz, hogy rámutasson. A két ablak eléggé néz ki a kápolna ablakaihoz képest, de a külső ív félköríves, a tetején lévő egyszerűsített fújtató kisebb, a nyomvonal pedig a XVI .  Század közepén alkalmazza a leggyakoribb modellt . Az öbölablak blokkolva van. Az ablakokat körülvevő díszlécek egyszerűbbek, mint a kápolnában. A bordák és az ördögök tompa profilt vesznek fel, és nem faragott cul-de-lámpákon fogadják őket. Hasonlóképpen, a kulcstartó csak formázott, és középen van egy labda.

  • Északi kápolna, kulcstartó.

  • Északi kereszt, kilátás délre.

  • Déli kereszt, ágy.

  • Déli kereszt, kilátás északra.

  • A harangtorony alapja, látható a kórusban.

  • Kórus, kulcstartó.

Kívül

harangtorony

A harangtoronyból csak a második emelet lép ki a tetőkről, amely a harangláb emelete. Ez része a Vexin gótikus harangtornyainak hagyományának, amelyek közül a legemblematikusabb az Auvers-sur-Oise , és bizonyos értelemben összefoglalja ennek a sorozatnak a csúcspontját. A harangtorony, amely leginkább hasonlít rá, a Vétheuil templomé . Mindkét oldal két magas vakral perforálódik egy harmadik pontban. Kettős tórikus archivolt felülmúlja őket, amely a nagy, nagybetűs oszlopok négyszögletes vágóira esik. A móló előtt a két ikeröböl felső archivoltjai egyetlen oszlopot osztanak meg, amely összesen hét oszlopot ad a két öbölnek. Az összes oszlop csak párosítva van  ; a bűnözés apró oszlopai finom finomítást adtak volna hozzá. A nagybetűket a növényi kampók és a lombok különböző variációival faragják. Mindegyik öbölben egy horogfríz is felülmúlja , amely a szomszédos öböl frízével együtt összesen három kiálló szörnyfejre esik. Ezek a kiálló fejek a Bellay-torony egyik sajátossága, és néhány más kissé magasabbra emelkedik a torony mindkét oldalán (három nyugatra és keletre, öt északra és délre). Bizonyos esetekben ezek emberi fejek. Jouy-le-Comte tornyának ugyanarról a számláról is faragott feje van, oldalanként öt. A díszítést egy-egy öblöspár trumeau fölött a quatrefoil teszi teljessé. Az első emelet karnissal végződik, amelyet a nyílások díszítéséhez már használt elemek alkotnak, nevezetesen egy sor horog és egy polc, amelynek profilja megegyezik a felső trimmerekkel. A harangtorony szögeit is díszítik. Mindegyik szögnek van egy oszlopa, amelynek tőkéje magasabb, mint az öblöké, és a kissé kiálló támpilléreket szögben tekercsek szegélyezik, tetején kis tőkék vannak, és csúcsok párnázzák őket . A nyeregtető keleti és nyugati oromzattal rendelkezik. Nyilvánvaló, hogy az eredeti projekt nyolcszögletű torony volt , amint azt a belsejében látható szarvak sugallják . A harangtoronyhoz egy csigalépcsőt tartó torony vezet be, amely az északi kereszttől nyugatra helyezkedik el, és felmegy az első emeletre. A haranglábkeretet a XXI .  Század elején felújították . A régi haranglábat négy harangnak tervezték.

  • Első emelet, nyugati oldal.

  • Kilátás északnyugatról.

  • Lépcső torony.

  • Első emelet, belső tér.

  • Harangláb emelet, keleti oldal.

  • Harangláb emelete, belső tér.

Templomhajó

A hajó román eredete kívülről egyáltalán nem sejthető. Minden nyílás hátsó, és az eredeti ablakok a jelenlegi támpillérek mögött helyezkedtek el, vagy részben illeszkedtek a jelenlegi öblökhöz, amelyek széleit a fúrás után visszahelyezték. Az összes támpillér gótikus. Csepegtető él szakítja őket, és csepegtető élt képező máz csillapítja őket , kivéve az oldalsó támpilléreket, amelyeket a hajóval egyidejűleg emeltek fel, és most dupla üvegezésűek. Vegye figyelembe az oldalsó támpillérek kissé szabálytalan eloszlását. A homlokzat szabadkőből épült , és az ereszcsatorna falai törmelékben vannak , beleértve a felső pályákat is , későn hozzáadva. A negyedkör alakú karnis, amely nem az eredetiből származik, még mindig nagyon egyértelműen jelzi a falak kezdeti magasságát. Az egyszerű kialakítású homlokzat ennek ellenére gyönyörű hatású. Az újratervezések ellenére sem mutat stilisztikai törést. A vízszintes méretarányt három sáv vagy csepegtető él biztosítja, amelyek közül a második megfelel a nagyon nagy nyugati ablak alsó határának. Az első sáv összetettebb profilt mutat. A portál kereszttartóinak szintjén fut, és fölé hajlik. A felső széle csepegtető fut jobbra és balra a nyugati öböl, csak egyharmada annak magassága, majd emelkedik mellett a rakpartok , akkor is meghajlik a boltív felett az öbölre. A portál archivoltja több öntvényből és timpanonból áll, amelynek alsó fele elveszett. Amikor még teljes volt, a timpanonnak bevont trilóbát kellett megjelenítenie, ami mindig az északi oldali portál esetében van. A Archivolt esik két erősen megcsonkított kimérák , amelyek felidézik a színpompás stílusú, míg a forma a Trilobe részecskékkel idézi sugárzó stílusban. Ezeknek a megfigyeléseknek az alapján már nem lehet megmondani, hogy a nyugati portált egykor kis oszlopok szegélyezték-e, vagy a díszléceket cul-de-lámpákon is kapták-e.

Keleti részek

A Szűz vagy a déli kereszt kápolnája, amelynek déli magassága alig látszik, mert túl közel van a Hôtel-Dieu parasztházának falához, teljesen szabadkőből épült, és idők nyoma sincs, ami mellett szól. épület a semmiből végén XIII th  században, hanem egy egyszerű revoûtement javasolt Plancouard Leon. A két szöget két ortogonális támpillér támasztja alá, melyeket egy nyereghátú kísérő párnáz meg . A nyugati és a keleti oldalon lévő két támpillér két csepegtető ponttal van elválasztva, amelyek közül az első az oldalfelületeken is jelen van, ami felidézi a hajó felől látható harangtorony nyugati támpilléreit, amelyek ezért valószínűleg ugyanabból a vidékből származnak. Ez a csepegtető él a kápolna falain folytatódik, és kijelöli a tüskék határát . A két déli támpillér különleges, és hasonlít a repülő támpillérekre . Támláik be vannak építve a gazdaság falába. Így egy szűk átjáró szabadon marad a templom és a gazdaság között. Hasonló elrendezés van Genainville-ben is , ahol az egyház egy korábbi papsággal is szomszédos. - A második csepegtető peremtől a támpillérek egy hosszú glacis segítségével visszahúzódnak, és így a korona alatt öt pályával visszanyerik normál fesztávolságukat. Azt is észrevesszük, hogy a Szűz-kápolna párkánya, amely egy negyedforduló alakot vesz fel, ugyanolyan típusú, mint amely a hajó belsejében a román falak határát hangsúlyozza. További különlegességként az oltárfülke kissé kinyúlik kifelé, és egyértelmű, hogy az ablaknak mindig megvolt a kis mérete, amelyet ma bemutat.

A harangtorony alja és a kórus között egyértelmű törés látható a készülékben, különösen magasságban. Kiderül, hogy a két fesztávolság teljesen független egymástól, amit már a két összefüggő ív is kiemel, amelyek belül láthatók. Az építészet nagyon egyszerű, semmiféle faragott elem nélkül, kétségtelenül ugyanazok a gazdasági kényszerek miatt, amelyek szabálytalan törmelék felhasználásához vezettek a falakhoz. Másrészt nehéz egyetérteni Léon Plancouard véleményével, aki úgy találja, hogy az ablakok nyomon követése "nagyon rossz ízű" . Valójában ugyanarról az időszakról szinte minden ablak hasonló. Egyetlen, minden szögben ferdén elhelyezett támasz használata szintén engedmény az idő általános használatának, valamint a küszöb peremének tompa profilja, amely a küszöbök határán húzódik. Érdekesség, hogy a második csepegtető szél és a töltés még mindig gótikus típusú, a reneszánsz díszítő elemei pedig teljesen hiányoznak. Ennek oka kétségtelenül ugyanazok a támpillérek használata az északi kápolnában, amely már rendelkezik ferde támpillérekkel, egy másik részlet, amely cáfolja a XVI E.  Század elejének keltezését . Az első csepegtető él még mindig közel van a Szűz kápolna mintájához, és nem folytatja az akkoriban ritka spandrelek határát. Az öltözött kőberendezés gondos felépítés benyomását kelti, amely elhagyja a kápolna belsejét, de a kórus és a kápolna közötti ereszcsatorna végén lévő vízköpő mellett hiába „keresünk kimérákat, csúcsokat és burkolt hálózatok, amelyek bőven vannak a kirobbanó időszak bizonyos épületeiben, beleértve a szomszédos Cléry-en-Vexin templomot is . A templom két részének folyamatos a párkánya, minden törés nélkül a vízköpőn, és nyitva marad, amikor Leo azt akarja, hogy Plancouard " XIII .  Századi darabokat" megfigyelt .

  • Repülő támpillér a déli oldalon, kilátás a temető keresztjére.

  • Déli kereszt, keleti ablak.

  • Kórus, kilátás délről.

  • Kórus, apszis tengely öböl.

  • Északi oldali kápolna, keleti ablak.

  • Részleges kilátás északról.

Bútor

A templomi bútorok közül öt tárgyat műemlékként sorolnak a tárgyi cím alá. Ez a harang, két oltárkép és két szobrászmű. Az 1933-ban leszerelt harmadik azóta eltűnt. Az egyetlen bronz harang, amelyet a város a francia forradalom alatt engedélyezett megtartani, 80  cm magas, és 1535- ből származik (és nem 1550-ből származik , ahogy Léon Plancouard állítja). A XX .  Század végén belül nagyon kopott, de a város képes volt helyrehozni, és még mindig cseng. A domborműves díszítés egy tőle jobbra fekvő fleur-de-lis keresztből és egy hattyúból áll (valószínűleg pelikánt képvisel). Nem Krisztusról van szó a kereszten, amelyet két angyal vesz körül (Léon Plancouard újabb hibája). A kerületen lévő felirat a következő: "... Magdeleine vagyok + a Bellay lakói által készített ezer VXXXV névleges füst" . A harangalapító aláírása egy kis harangalakból áll, amely alatt „… essadre Le Maistre” van írva . Lehetett Alexandre Le Maistre, alapító Pontoise , akik azt is tudjuk, a harangok Gérocourt ( 1549 ) és Meulan ( 1542 ). Az osztályozott szobrok a következők:

  • A faragott kőcsoportos polikróm, amely Szent Anna Szűz Mária oktatását ábrázolja, 130  cm magas, és a XVII .  Századból származik. 1908-ban besorolták, huszonöt évvel később, a Palissy-bázisban nem meghatározott okokból . Ez a mű eltűnt.
  • A Pietàt vagy Pietàt ábrázoló polikrom kőből álló szoborcsoport 91  cm magas, és a XV .  Század utolsó negyedéből származik. Sajátosságként a keresztre feszítés körmei Krisztus sebében maradtak. A mű 1955 óta van besorolva , és  rangsorolásakor a XVI . Századtól származik.
  • A Mária Magdolna polikrom kőszobra körülbelül 100  cm magas, és a XV .  Századból származik. A Szűz-kápolna oltárképének fülkéjében található, és  az 1938-as iktatáskor a XIV . Század elején szűznek számított . Madeleine elvesztette a jobb kezét, és az egyetlen tulajdonság a jobb karja és a teste közé szorított parfümös üveg. Szokás szerint nyitott hajjal és kellemes megjelenéssel rendelkezik. Semmi sem indokolja a Szűz Máriával való azonosulást, de a most hámló szürkés meszes réteg valószínűleg nem könnyítette meg a mű keltezését, amelynek osztályozása 1938- ig nyúlik vissza .

A főoltár faragott fából készült oltárképe barokk stílusú és XIV . Lajos korából származik . Kiemeli a nagy oltár asztal, amelyek kizárólag a két csavart oszlopok, amelyeket csomagolva venyigéhez , és a medve korinthoszi fővárosai . A balra és jobbra, félkör rések vannak kialakítva a szárny és az oldalsó ház szobrok Mária Magdolna és Szent Lukács , amelyek túl nagyok ezek a rések, és valószínűleg dátumot a XIX th  században. Egy alkotóelem meghaladja ezt a halmazt. Fent az oltárkép második rendje egy háromszög alakú oromzattal rendelkező központi testből áll , amelyet az oszlopok meghosszabbításában két stylobát szegélyez, és két uszony . Az angyalok imádatának szobrai, amelyeket mozgásban ábrázolnak és dinamikus hangot hoznak, a stylobates elé kerülnek. A kissé csúnya arcok ellenére ezek a szobrok gyönyörűen készülnek, és kétségtelenül a kezdetektől fogva elfoglalták ezeket a szobrokat. Végül a koronát a stilobátok fölött két kis tűzhely alkotja , valamint az oromzat tetején egy feszület tetején lévő urna, amely két szárny között kerubfejjel is rendelkezik . Ezt az oltárképet, amelynek összetételének és józanságának egyensúlya kihangsúlyozható, anélkül, hogy az akkoriban általános virágzásfelesleg lenne, a mai napig nem sorolják be. Viszont az oltárkép két festményét egyenként osztályozzák:

  • Bell "Madeleine" 1535-ből.

  • Domborműves díszítés.

  • Irgalmas Szűz.

  • Angyal imádja az oltárképet.

  • A pásztorok imádata.

  • A Madeleine a sivatagban.

Függelékek

Bibliográfia

  • Bernhard Duhamel , Útmutató a francia Vexin templomaihoz: Le Bellay-en-Vexin , Párizs, Éditions du Valhermeil,1988, 344  p. ( ISBN  2-905684-23-2 ) , p.  59-60
  • Léon Plancouard , „  Régészeti emlék a Bellay (Seine-et-Oise) templomról  ”, Pontoise és Vexin körzet történeti és régészeti társaságának emlékei , Pontoise, Imprimerie de Lucien Pâris, vol.  24,1902, P.  47–54 ( ISSN  1148-8107 , online olvasás )

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Google maps segítségével megtalált koordináták.
  2. „  Church of Sainte-Marie-Madeleine  ” , értesítést n o  PA00080002, bázis Mérimée , francia Kulturális Minisztérium .
  3. Plancouard 1902 , p.  53.
  4. "  Hôtel-Dieu  " , értesítést n o  PA00080002, bázis Mérimée , francia Kulturális Minisztérium /
  5. Vital Jean Gautier , a párizsi Versailles egyházmegye Pouillé , V. Palmé,1876, 344  p. ( online olvasható ) , p.  46 és 252.
  6. Plancouard 1902 , p.  47-49.
  7. Duhamel 1988 , p.  59-60.
  8. Dominique Vermand , "  A bordás boltozat az Oise-ban: az első tapasztalatok (1100-1150)  ", Oise és Beauvaisis műemlékeinek és műalkotásainak tanulmányozó csoportja - Román művészet az Oise-ban és környékén (a konferencia előadása 1995. október 7-én és 8-án Beauvais-ban szerveztek) , Beauvais,1997, P.  123-168 ( ISSN  0224-0475 ) ; o. 139.
  9. Plancouard 1902 , p.  51.
  10. Plancouard 1902 , p.  49.
  11. "  A Vexin Ouest lelkipásztori szektor plébániái  " (konzultáció 2015. augusztus 9-én ) .
  12. Apa Xavier Zomahoun Sessi, „  A katolikus vallási közösség Bellay  ” , a nyugati a Vexin lelkipásztori szektor Egyházközségek (megajándékozzuk augusztus 9, 2015 ) .
  13. Plancouard 1902 , p.  49-50.
  14. Plancouard 1902 , p.  52.
  15. Plancouard 1902 , p.  50-52.
  16. "  Értesítések listája Bellay-en-Vexin városáról  " , Palissy bázis , francia kulturális minisztérium .
  17. "  Bell  " , használati n o  PM95000057, alapján Palissy , francia Kulturális Minisztérium .
  18. "  Virgin Oktatási  " , használati n o  PM95000852, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
  19. „  Szűz Kár  ” , értesítést n o  PM95000059, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
  20. "  Sainte Madeleine  " , használati n o  PM95000058, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
  21. „  imádása pásztorok  ” , használati n o  PM95000060, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
  22. „  Madeleine a sivatagban  ” , értesítést n o  PM95000056, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .