| Születés |
1226 vagy 1226 Malatya |
|---|---|
| Halál |
1286. július 30 Maragha |
| Temetés | Mor Mattay kolostor |
| Név anyanyelven | ܡܪܝ ܓܪܝܓܘܪܝܘܣ ܒܪ ܥܒܪܝܐ |
| Becenevek | ابن العبري , أبو الفرج , ܒܪ ܥܒܪܝܐ |
| Tevékenységek | Író , történész , püspök |
| Vallás | Ortodox kereszténység |
|---|---|
| Buli | Július 30 |
Bar Hebraeus ( 1226-ban született Melitene közelében , 1286-ban halt meg Maraghában, az iráni Azerbajdzsánban ) szír történész , orvos és a keresztény vallás filozófusa , jakobita püspök , szír nyelvű író .
Igazi neve Gregorios Abu'l-Faradg Gamal al-Din , Abu al-Faraj Ibn al-Ibri vagy Abul Faradj volt . Nyugaton Abulfaragius és Bar Hebraeus latinizált nevei ismerték , a Bar 'Ebroyo szír kifejezés adaptációja .
Miután Yahya ibn Adi , szír filozófia lépett látszólagos aludni. Az arisztotelészi szövegek fordításának politikája, valamint az első abbászid kalifák alatt végrehajtott filozófiai és tudományos akkulturáció politikája a keresztények már nem termeltek az udvar számára. Ez a külső változás azonban elősegítette a monofizita keresztények nyelvének és vallási gyakorlatának korlátozott visszatérését .
A XII . Században a jakobita Jacob Bar-Salibi (meghalt 1171 november 2-án) Híres arisztotelészi kommentárok: kommentár Isagogue a Porfír és a kategóriák , a De Interpretatione és Analytics az Arisztotelész (a kommentár a hátsó Analytics az 1148 ).
Bár Hebraeus volt a negyedik fia az orvos Haroun bin Tumát a Melitene tartozó Jacobite Christian Church ; keresztelő neve János volt. A város akkor Roum szultánságához tartozott . A fiatal János nagyon korán, az apja irányításával tanult orvostudományt. A 1243 , Mélitène fektettek mongol csapatok általános Baïdju ; megadta magát, kifosztották, tisztelegett és Güyük Nagy Kánt képviselő kormányzó közigazgatása alá helyezte . Yasa'ur, a mongol tiszt, aki a város elfoglalását vezette, megbetegedett, és Haroun orvos meggyógyította. Felismerve, hogy megengedte neki és családjának, hogy kivándoroljon Antiochiába , egy V. Bohemond által irányított frank fejedelemség fővárosába .
Az ifjú Jean először Antiochiában , majd Tripoliban , a fejedelemség városában folytatta tanulmányait Jean le Nestorien nevű professzornál . Tanulmányai elsősorban a teológiára és az orvostudományra összpontosítottak, de a filozófiára és a kvadrivium tudományaira is .
Vissza Antiochia , tette a szerzetesi szokás. A 1246 , a húszéves, ő szentelte pappá a Jacobite egyház, akkor aSzeptember 14Szentelt püspöke Goubos közelében Melitene , a pátriárka Ignatius III. E felszentelés alkalmával vette fel Grégoire keresztnevét. Az 1247 -ben került át a püspöki székhely Lacabène, ugyanabban a régióban.
A 1252 , a halál Ignác III Jacobite egyház szenvedett egyházszakadás : fél ellen Bar Madani (elismert pátriárka a hagyomány néven John XII), bár Hebraeus döntött, hogy a Mar Denys. Ez utóbbi kinevezte Aleppo érsekévé , de a város jakobita közössége Bar Madani pártjára állva nem tudta ellátni szolgálatát. El kellett hagynia Aleppo és kerestek menedéket a kolostor Bar Sauma , nem messze Melitene, ahol az anti pátriárka is tartózkodott . Az 1258 -ben képes volt birtokba venni a ostromának Aleppo . 1260 januárjában a várost egy mongol hadsereg vette át, amelyet Houlagou Khan vezetett . Bar Hebraeus táborába ment könyörülni; előbb börtönbe zárták, majd szabadon engedték. Aleppo kapituláltJanuár 25, de a Szeptember 3Ugyanebben az évben, a mongolok legyőzték a mamelukok a csata Ain Djalout kellett esik vissza keletre.
Azonban, bár Hebraeus kovácsolt kapcsolatokat Houlagou és felesége Doqouz Khatoun , a nesztoriánus keresztény . A 1263 bánt a beteg Ilkhan és valószínűleg lett személyes orvosa. Az 1264 -ben nevezték ki Maphrian , a méltóság, akinek székhelye volt Moszulban , mongol területen. Ő szentelte pátriárka Ignác IV Sis , a fővárosban a Kilikiai Örmény Királyság jelenlétében király Hethum I st , a katholikosz Örményország Constantine I st és sok méltóságok. Haláláig Maphrian vádját kellett vállalnia .
Houlagou állított fel a nyári főváros Maragha , nem messze a Lake Ourmiya . Bár Hebraeus élete nagy részét ott töltötte, és ott kellett meghalnia. Ez akkor egy nagyon híres kulturális központ volt, amely híres volt az 1259-ben telepített csillagvizsgálójáról, ahol Nasir ad-Din at-Tusi csillagász volt hivatásos , és a 40 000 kötetből álló könyvtáráról. Bár Hebraeus maga is az egyik tudós a palota: a 1268 adta tanfolyam Euclid , a 1273 egy másik a Ptolemaiosz . Ő is élt Tabriz , ahol Abaqa , utódja Houlagou, alakult az adminisztráció a Ilhánok . Másrészt sokat utazott Mezopotámiában és Perzsiában , amely a Maphrian körzetét képezte , és jó kapcsolatokat ápolt a nestori hierarchiával. Amikor meghalt, a 1286. július 29A Maragha , a nesztoriánus katholikosz Yahballaha III (főpap ongüt eredetű ) temetésén. A Moszul melletti Mor Mattay kolostorban temették el . A sírjára vésett felirat Guyshouniban található, vagyis arabul, szír betűkkel írva .
Püspöki rezidenciát, szónokot és hospice-t hozott létre Tabrizban . Korábban, máfri hivatali ideje alatt, Jacobite kolostort alapított Bartellában , Moszul közelében .
Bár Hebraeus van a nesztoriánus Ebedjesus a Nisibe egyik utolsó fontos írók a szír nyelv ; munkája részben arabul is meg van írva.
A szír ortodox egyház szentnek tartja .
A Bar Hebraeus nevet, amelyen Európában ismerik, „héber fiaként” értelmezték, ami arra a feltételezésre vezetett, hogy apja, Aaron (vagy Haroun), Melitene jeles orvosa megtért zsidó volt. Kereszténység.
Bár a legtöbb enciklopédiában elfogadják ezt az értelmezést, Jean Fathi-Chelhod elutasítja, aki szerint a „Hebraeus” a „Bar 'Ebroyo” esetlen latinizációja, ami azt jelenti, hogy ősei az Ebro nevű faluból származnak, a parton. az Eufrátesz közelében Melitene közelében .
Itt található a Bar Hebraeus főbb műveinek listája ( szír nyelven ):
Ezekhez a főbb munkákhoz hozzáadhatunk más nyelvtan, matematika, csillagászat, földrajz, orvostudomány stb. Témájú szövegeket, novellagyűjteményt.
Ezenkívül Bar Hebraeus maga készített egy krónika rövidített és szerkesztett változatát , A dinasztiák rövidített története ( Tārīkh Mukhtaṣar al-Duwal ) címmel . Néhány értekezést írt arabul , és arab szövegeket is fordított szír nyelvre .
Ő írta a jakobita egyház kánonjogi kódexét ( Nomocanon , vagy Kthovo dha-hudoye , azaz Útmutatókönyv ) is .