Caras y Caretas

Caras y Caretas
A Caras y Caretas cikk illusztráló képe
A fedőlap címlapja ( körlevél ), 1898. augusztus 19
Ország Argentína
Diffúziós terület Argentína és Spanyolország
Nyelv spanyol
Periodicitás Heti
Kedves Általános folyóirat;
szatirikus áttekintés
Diffúzió 80 000 ex (1904)
Alapító Eustaquio Pellicer
Bartolomé Mitre és Vedia
Manuel Mayol
Alapítás dátuma 1898
Az utolsó kiadás dátuma 1941
Kiadó város Buenos Aires
Kiadványigazgató José Sixto Álvarez (1898-1903)
Carlos Correa Luna (1903-1941)
Felipe Pigna (2005-)
Weboldal Hivatalos honlap ( 3 rd korszakalkotó )

A Caras y Caretas egy heti szatirikus és információs áttekintés volt, amelyet 1898-ban Eustaquio Pellicer spanyol újságíró alapított egy homonim áttekintés argentin változataként , majd Uruguayban jelent meg . Először José Sixto Álvarez irányítása alatt állt , és gyors növekedést és tartós sikert ért el, mielőtt 1941-ben eltűnt. Ezt követően két azonos című folyóirat jelent meg: 1982-ben („második időszak”), majd 2005-ben, a kezdeményezésben. a Felipe Pigna ( „harmadik korszaka”).

Ez a cikk a Caras y Caretas az 1 st időszakban (1898-1941), emblematikus kiadvány grafikai újságírás Argentínában, egy kulcsfontosságú szerepet játszik a kulturális modernizáció az országban az első felében a XX th  században. Amellett, hogy elősegítette az argentin újságírás professzionalizálódásának folyamatát, a folyóirat támogatta a kortárs kulturális és politikai vita progresszív tendenciáit olyan témákban, mint a nyelv, a színházi cenzúra , a válási törvény, az oktatási kérdés, a választási törvény stb. így vezető szerepet játszott ebben a nyitottság és a régi elit kulturális és politikai hegemóniájának megkérdőjelezésének időszakában Argentínában.

Az első periódus Caras y Caretas az általános és vegyes típusú magazinokhoz tartozott, hasonló európai és amerikai kiadványok ihlette , és a politika, a modor, a kultúra és a társadalom minden témájára kiterjedt, ebben a címben négy évtizedes politikai, Argentína társadalom- és kultúrtörténete. A folyóirat egyik értékeként megerősítette a jelen iránti érdeklődését és a modernség iránti érdeklődését, és biztosította a nemzeti és nemzetközi hírek, tudományos felfedezések és újdonságok ismeretét minden területen. Modern vállalatként azonnal megerősítette egyedülálló helyét az argentin médiatájban, és segített a szerzők és grafikusok új generációjának előhívásában és professzionalizálásában; rövid és innovatív termékeket követelt munkatársaitól, reagálva a modern újságírói írás szellemére, és megkülönböztette szövegének jellegével, amely egyesítette a humort és a komoly újságírást. Különlegességét a gazdasági szempontok hangsúlyozása is kifejezte: a korabeli sajtóban megszokottaktól eltérően a Caras y Caretas promóciós tájékoztatójában nyíltan hivatkozott a költségekre, bemutatta a fizetési formákat. Előfizetés, közölte a apróhirdetések , és értékelte a siker vagy kudarc pénzügyi esélyeit; ennek következtében a szerkesztőség szándékosan mellőzte a szigorúan szerkesztői célok megadását. Már 1898-ban a felülvizsgálat bemutatta az új évszázad újságírásának összes jellegzetességét: a tartalom heterogenitását, a hírfotó központi szerepét, a hírek fikcionálására való hajlamot, a finanszírozáshoz való reklám igénybevételét és a tartalomgyártók szokásos javadalmazását. A Caras y Caretas úttörő volt abban is, hogy a társadalmi osztály , a kulturális helyzet vagy az ideológiai rokonság megkülönböztetése nélkül szólította meg a nagyközönséget . Az üzleti modell és a jövedelmezőség iránti aggodalom oda vezetett, hogy biztosítani kell az összes háztartásba való belépést, és a lehető legnagyobb és heterogén közönséget kell megcélozni, a bevándorlók kizárása nélkül  ; arról volt szó, hogy minden olvasó számára elérhető áron elérhetővé tegyék a legváltozatosabb szövegeket és képeket, hogy mindenki sajátos képességeinek igazolása nélkül értékelhesse őket, mint egyszerű fogyasztókat a kulturális piacon. Ez a merantilis elfogultság, ráadásul teljesen feltételezve, magában foglalta azt is, hogy szerkesztési politikáját összhangba hozza a közvélemény elvárásaival, függetlenül viszonyuljon a politikai alanyokhoz bármely politikai párttal szemben (nem biztos, hogy biztos vagyok benne). Elidegeníteni egyetlen olvasót sem), és ragaszkodjon a nem kemény humoros stílushoz és a mérsékelt szatírához. Végül a Caras y Caretas arra törekedett, hogy aktívan bevonja olvasóit, nevezetesen felkérve őket, hogy vegyenek részt közvélemény-kutatásokon , ösztönözve őket hozzászólások küldésére stb. Mindezekben a szempontokban a Caras y Caretas ellentétben állt a legtöbb más folyóirattal, például p. volt. riválisa, a Don Quijote , amelyet ideológiai önérzékenysége, széthúzott olvasóközönsége és törékeny gazdasági modell jellemez, ahol a bevételek szinte kizárólag az előfizetésekből származnak .

Caras y Caretas is innovatív grafikai kérdésekben, különösen a közzétételét fotográfiai jelentések (a kiváló minőségű képek), a gyakorlatban a fotómontázs és hamis fotó , a kombináció - addig láthatatlan Argentína - a fotográfia és a rajz és az első történetek felvétele , a képregény ősei . Az a progresszív mentalitás, amelyet a szerkesztőség szeretett megjeleníteni, a kiadvány technikai szempontjai révén is megnyilvánult.

Politikailag a felülvizsgálatot a Konzervatív Köztársaság néven ismert oligarchikus rezsim összefüggésében alapozták, amelyet pártfogás , választási csalás és caudillizmus jellemez . Az ellenzék növekvő ereje ellenére, függetlenül attól, hogy radikális és a rendszer ellen irányul ( anarchizmus és szocializmus ) vagy mérsékelt (a korrupciót és a csalást elítélő), a criolla elit (= régi argentin származású) továbbra is a hatalmat tekintette sajátos tulajdonának, és figyelmen kívül hagyta az új, kibővített nyilvános teret, amely akkor alakult ki, és amely messze túlmutat ezen az eliten; Ennek az új társadalmi-politikai helyzetnek a nyomán Caras y Caretas részese lett a közszféra ezen bővítésének, elkísérte az argentin társadalmat ebben a folyamatban, és egyre inkább érdeklődni kezdett a nyilvános kérdések iránt, megkérdőjelezve az addig fennálló monopólium véleményét. a hagyományos elit által; a magazin elősegítette a politikai részvétel gondolatának megalapozását Argentínában, azáltal, hogy az olvasót aktív és tiltakozó alakként ábrázolta. A felülvizsgálat azonban óvatos volt, hogy elkerülje az erős politikai álláspontokat, amelyek valójában akadályozhatják kereskedelmi vállalkozásként történő fejlődését. A hatalmon lévőkkel szemben kritikus Caras y Caretas ezért mérsékelt magatartást tanúsított, komoly kérdésekkel könnyedén foglalkozott. Oszlopaiban a politika kevésbé volt olyan színtér, amelybe olvasóit bátorították, hogy avatkozzanak be, mint látvány, amelyet polgár-fogyasztóként hívtak meg. Hasonlóképpen, szerkesztési politikájának a nyilvánosság elvárásaihoz való igazításának szükségessége azt jelentette, hogy a folyóirat csak konszenzusos érvekkel támadta a konzervatív rezsimet, és csak felmondásokkal társította önmagát, ami nem jelenti azt, hogy azonosulnának egy adott párttal vagy politikai frakcióval, sem pedig kizárást , bemutatta a szükséges mértékű általánosságot, amely elősegíti a nagyközönség támogatásának kiváltását, szemben a "politizálással" szemben (önkény a hivatalos pozíciók elosztásában, pártfogás, a választási rendszer korrupciója stb.).

Ha véletlenül politikai oldalról nézett félre, akkor az volt a fő tendenciája, hogy a nyilvánosság színterének teljes sokféleségében való kitettségére korlátozódjon, minden olvasó javára. Ez a vonakodás az elfogult ítéletek iránt néha korlátozott levegőt mutatott, de ennek ellenére utalt a szerkesztőség részvétére. Bizonyos általános állandókon (az érvényben lévő rezsimmel szembeni ellenállás, antikonzervativizmus) kívül az ellentmondó elemek együttélése lehetetlenné tette a koherens és tartós politikai vonal észlelését. Caras y Caretas az uralkodó osztály bizonyos töredékei és egyes gyakorlatai ellen indított csukát , anélkül, hogy bármikor magukra az intézményekre vagy a gazdasági rendszer alapjaira terjedt volna ki a kérdés. Különösen az, hogy a Caras y Caretas hogyan valósította meg az 1902-es tüntetéseket (ideértve Argentína történelmének első általános sztrájkját is ), bemutatja népszerű profiljának és demokratikus meggyőződésének határait. De a folyóirat az argentin nyilvános vita részeként kívánta részt venni, ezért oszlopaiban üdvözölte a politikai rendszerrel szembeni kritikai diskurzust azzal a céllal, hogy kielégítse azt az olvasóközönséget, aki kezdte bizonyítani politikai kompetenciáját és igényt tartani a jogokra. mezők. A Caras y Caretasnak , mint alapvetően kereskedelmi társaságnak azonban nem volt a központi célja a közvélemény formálása. A megfogalmazás általában az integráció logikáját és a békéltető hozzáállást részesítette előnyben , és egy konszenzusos közszféra érdekében dolgozott, ahol a megértés volt a legfőbb érték - ezt a hozzáállást tökéletesen megtestesítette Mitre tábornok , ideális segédalak, depolitizált és egyenrangú, akinek Caras y Caretas nem kímélte tiszteletét. Ami az Argentínába irányuló tömeges bevándorlást illeti, Caras y Caretas ugyanebben a szellemben járult hozzá az inkluzív koncepció beültetéséhez a nyilvánosságban , amelyet ráadásul az elit többség is megoszt, beleértve a kormányt is; ezt az álláspontot tükrözte szerkesztői hozzáállása, amely ellentétes az egységes és szelektív kreol hagyománnyal , amelyet bizonyos más folyóiratok támogatnak, és összhangban állt egy olyan olvasóközönséggel, aki ahelyett, hogy ragaszkodna egy adott hagyományhoz, töredékes kulturális gyakorlattal rendelkezik, ahol a kifejezések A „kozmopolita” és a „nemzeti” nem zárta ki egymást.

A 43 éven át fekvő Caras y Caretas nagy hatást gyakorolt ​​az összes magazinra, amelyek Argentínában utódja lettek . Bár ígéretes művészi és irodalmi újdonságok , tendenciája esztétikailag meglehetősen konzervatív volt, tekintve, hogy a folyóirat a nagyközönséget célozta meg, és féltette az esztétikai innováció kockázatait. Az ott kibontakozó modern újságírói írás azonban hamarosan elkezdett dörzsölni más, az új közönségnek szánt szövegeket, beleértve az irodalmi szövegeket is, amelyek bizonyos jellemzői (a város felfedezése, a társaság határainak feltárása, a népnyelv , a deszacralizáció) művészet) Caras y Caretas-ra nyúlik vissza . Horacio Quiroga , a magazin munkatársa és tanítványa ott adta ki első történeteit, és ezeket az elveket sajátjává téve a produkciót a Caras y Caretas-ban tanult formai és tematikus szabályokhoz igazítja .

Előzmények

1890-ben Montevideóban megalapították az ( uruguayi ) Caras y Caretas hetilapot , amelyet politikai szatíra, humor és az aktuális események kezelése jellemzett, és sajátos elrendezéssel tüntette fel , ahol a karikatúrák és a fényképek nagy helyet foglaltak el. A recenzió iránya Eustaquio Pellicer spanyol származású költő és újságíró kezében volt , és ez az 1890. július 20-án megjelent első számtól kezdve egészen a 144. számig. Ezután Pellicer, Bartolomé Mitre argentin újságíró meghívására. A Redia de la Plata szemközti partjára emigrált Vedia , a kiadvány Charles Schültz karikaturista és Arturo Giménez Pastor író gondozásában maradt, Buenos Airesben lakott és 1898-ban megalapította az ottani hetilap argentin változatát.

Első időszak (1898-1941)

Kontextus

A Caras y Caretas alapítása az argentin kulturális ipar kezdeteinek vállalkozói pezsgése közepette jött létre, amikor mások ipari kalandokba kezdtek, a vendégszeretetlen területek gyarmatosítására, új berendezések feltalálására stb. A Caras y Caretas megalapítását 1898 októberében ugyanazon emberek részéről több más kísérlet előzte meg, amelyekben már érvényesült a gazdasági függetlenségüket biztosító kulturális vállalkozás létrehozásának szilárd vágya.

Másrészt a hetilap olyan kontextusban kezdte meg kiadását, ahol Argentína nagy számban fogadta az Európából érkező szegény bevándorlókat , parasztokat és kézműveseket. Mindezek a nemzetiségek - olaszok, oroszok, galíciaiak , a Criolloson (argentinok őshonosak) és Portègneseken (Buenos Aires lakói) mellett -, valamint a közöttük fellépő súrlódások is kifejeződést fognak találni a felülvizsgálatban. képek.

Alapítvány

1884-ben José Sixto Álvarez (1858-1903, ismertebb nevén jövendőbeli tollnevén Fray Moche ), miközben továbbra is parlamenti újságíróként dolgozott a La Nación napilapban , nem mondott le arról , hogy saját újságírói projektjével próbálkozna. azzal a céllal, hogy egyre pontosabb és megerősítették, hogy elegendő jövedelemforrássá tegye az életet. A Corrientes és az Esmeralda utca sarkán elkészítette Buenos Aires első moziját is.

Ekkor ajánlotta fel Eduardo Sojo , a Buenos Aires-ben élő spanyol karikaturista, hogy legyen a közelmúltban létrehozott Don Quijote- ismertető szerkesztője . Álvarez egyetértett, azonban a dolgok nem úgy alakultak, ahogy szerette volna, mert - mint később kijelentette - Sojo a folyóirat politikai irányultságát részesítette előnyben, ami elvárásokhoz képest veszteségessé tette. A konfliktusok ezután tovább fokozódtak, és Álvarez végül felhagyott a projekttel.

Néhány évvel korábban Álvarez arra kérte Roberto Payrót, hogy alapítson vele üzletet. Ez a fiatalember, a Fray Gerundio szatirikus regény egykori olvasója már akkor tapasztalt karakter volt, akivel Álvarez ugyanazon tisztán szakmai felfogást vallotta az írói hivatásról , ugyanaz a szimpátia a mitrizmus iránt , és ugyanaz a társadalmi és munkakörnyezet. Álvarez soha nem hagyta abba az állványozási projekteket, Payróval szeretett volna egy karikatúra magazint találni, és még fontolóra vette egy olyan társaság felállítását is, amely mindenféle anyagot és használt tárgyat hasznosítana , amelyet helyreállításuk után rendbe hozna. a piac. A vállalkozó szisztematikusságával kiszámította a siker esélyeit, előrejelzéseket dolgozott ki, ahol az ész és a fantázia ötvöződött, és egy nagyszabású ügyben tükröződött, az a nagy puccs, amely képes megváltoztatni életüket. Bizonyos szempontból megjegyzi az esszéista Geraldine Rogers, hogy a helyreállítási vállalat ötlete bejelentette jövőbeli magazinjának logikáját és módszerét, amelynek hamarosan meg kellett valósulnia: a használt elemek újrahasznosítása és bizonyos mértékig. megmérni, összehozni a szétszórt berendezéseket egy helyre és szisztematikusan csoportosítani új fogyasztás céljából. Ez a felülvizsgálati projekt azonban tőkehiány miatt nem fejeződött be.

1898-ban Eustaquio Pellicer Buenos Airesben telepedett le, és ezért megvalósította Caras y Caretas újraindításának tervét , ezúttal Argentínában. A kubai háború volt, azt mondták, provokált érzékenység tiltó amivel egy spanyol élén a kiadvány, ezért Bartolomé Mitre Vedia , egy tapasztalt criollo (= argentin), korábbi igazgatója a sajtó születtek, és fia, az alapító , aki elfogadta az ajánlatot. A "váratlan körülmények" miatt azonban nem tudta megvalósítani szándékait, és az első kiadás sajtótermében elhagyta a projektet. Ez a hiányosság szükségessé tette a La Nación egy másik ismert újságírójának , José Sixto Álvareznek a felkérését , hogy jöjjön és irányítsa az új áttekintést.

A tájékoztató

1898. augusztus 19-én egy négyoldalas tájékoztató ("körlevél"), amely a jövőbeni áttekintést előrevetítette, bejelentette a Caras y Caretas szeptember havi megjelenését. Három név jelent meg az előlapon, tulajdonosa fő funkciójával: Eustaquio Pellicer szerkesztőként, Bartolomé Mitre és Vedia igazgatóként és Manuel Mayol mint tervező. A borítóillusztráció egy maszkok körét mutatta, amely egy bohócnak öltözött hölgyet vett körül , a lábánál az új kiadvány egy példányát „Caras y Caretas segunda época” ( Caras y Caretas y Caretas ) felirattal . A körlevél ragaszkodott annak az újító oldalához, amelyet a magazin ajánlott felajánlani ("ami hajt bennünket, az a vágy, hogy újságot készítsünk, amely nem hasonlít a család többi tagjához"), egy nyitó gesztus, amely az alapítók akaratát jelzi. a piac egyéb kiadványaiból.

A tájékoztató által javasolt jellemzők a következő években érvényesültek. Az egyik a gazdasági szempontok hangsúlyozása: a korabeli sajtóban megszokottaktól eltérően a szerénység nélküli, a költségekre való hivatkozás nélkül készült hirdetés megmutatta az előfizetési űrlapokat, feltüntette az apró hirdetések árát , és felmérte a siker pénzügyi esélyeit ill. kudarc. Érthető, hogy ebben az összefüggésben szándékosan hagytuk el az új folyóirat szigorúan szerkesztői céljainak meghatározását; valójában a körlevél nagyon lazán mondta:

„Mi a programunk? Ha lenne, akkor neked adnánk, az összes bekezdéssel együtt; de kiderült, hogy az egyetlen dolog, amit most megadattunk, az, hogy nagy bátorságot gyűjtsünk az első lépés megtételéhez [...]. Másrészt a program nem szükséges az olyan kiadványok esetében, amelyek az ünnepi, irodalmi, művészeti és aktuális események epitettjeivel mutatják be magukat, mivel bennük minden, amiről el lehetne mondani, sűrített. és annak munkaterve. "

Ez a nyíltan antiprogrammatikus pozicionálás a szakadék mélységét hozta létre a Caras y Caretas és a politikai, művészeti vagy kulturális típusú kiadványok között, amelyek elindítását mindig a kitűzött célok világos bemutatása kísérte.

Végül a tájékoztató előre láthatta, mi lesz a Caras y Caretas másik állandója  : az áttekintés által rendezett diszkurzív jelenet központi szereplőként az olvasók ábrázolása és beavatkozása . A nyilvánosság számára készített interpellációt a cím ("reményeink és tiszteletünk olvasója") tartalmazta, míg a rajz alatti strófa kimondta: "Mindig lesz és mostantól / barátom lesz az olvasóban / és az olvasó egy barátja… ”. A nyilvánossághoz fűződő kapcsolatot - amely az olvasók új kategóriáit, például a nőket és a gyermekeket is magában foglalta - barátságos és szoros kötelékként mutatták be, amely a közelség benyomását keltette, ugyanakkor megszűnt az intézményi közvetítés megalapozása.

Főbb jellemzői

A „ünnepi, irodalmi, művészeti és aktuális hetilapként” definiált Caras y Caretas magazin nagyon népszerű volt, különösen annak első szakaszában, amikor José Sixto Álvarez író és újságíró, ismertebb nevén Fray Mocho álneve volt. .

Caras y Caretas korának szokásaival, kultúrájával és társadalmával foglalkozott, az irodalmi és a politikai szempontok minden szempontjára kiterjedően. A folyóirat mint ilyen Argentína négy évtizedes politikai, társadalmi és kulturális életéről, a dokumentumgyűjtésről és az ország értékéről tanúskodik a XX .  Század első felében . Forgalma akkor kezdett romlani, amikor más, innovatívabb folyóiratok versenyével kellett szembenéznie, amelyek elnyerhették a közönség tetszését, például az 1911-ben alapított Mundo Moderno -t. Talán mindent magában foglaló kialakítása, a teljes az akkori társadalom volt-e a hanyatlás és az 1941-es eltűnés fő oka. Az első időszak Caras y Caretas 43 évig tartott, és nagy hatást gyakorolt ​​az összes folyóiratra, amely ezt követte.

A folyóirat úttörő volt abban a tekintetben is, hogy a társadalmi osztály, a kulturális helyzet vagy az ideológiai rokonság megkülönböztetése nélkül szólította meg a nagyközönséget. Tartalma nagyon választékos volt, és aktuális jegyzeteket, verseket, történeteket (a képregény elődje ), kitalált történeteket, a pillanat politikáját gúnyoló cikkeket kínált stb. Ha a Caras y Caretas azonnal elfoglalta egyedülálló helyét a helyi médiatájban , akkor az azt jellemző bizonyos elemek már a korábbi újságokban is jelen voltak: a hatalom kritikája, a politikai reformok ajánlása, a karikatúra használata, a heti formátum és a hivatásos művészek közreműködése már a szatirikus sajtóban is létezett , ahol ráadásul több karikaturista és a Caras y Caretas szerkesztője debütált. Caras y Caretas azonban mindig két alapvető szempontból szeretett volna különbséget tenni: hajlandósága bármilyen politikai párttól függetlenül megközelíteni a politikai alanyokat, és kevésbé fanyar humoros stílusa.

Szerkesztői projekt és célközönség

Caras y Caretas újfajta újságírói koncepciót vezetett be , amelyet nemcsak az írástudó elit számára fejlesztettek ki, hanem egy nagyobb és heterogénebb olvasóközönség számára . Ennek az olvasóközönségnek ki kell terjednie a bevándorlók új tömegére is, akik bár a saját nyelvükön írt folyóiratokat részesítik előnyben, amelyek híreket adnak nekik a származási országukról, kíváncsian figyelték az argentin népszerű magazinokat, amelyek bőséges grafikai információi lehetővé tették számukra az olvasást. fogadott földjükön történt. Egy olyan országban, ahol a külföldiek több mint egyharmada vesz részt, és akik elismerték, hogy gyorsan elvesztették hagyományos referenciáikat, a helyi hírek ezen állandó ismétlése, átalakítása és terjesztése segített homogenizálni a létrejövő és eltérő kreol / bevándorló konglomerátumot, amely Argentínává vált. bevándorló e tömeges vizuális kultúrához való tartozás érzése, amelyhez alapos spanyol nyelvtudás nélkül férhet hozzá . Másrészt, az adott időben szokatlan dolog, a beszámoló ismerős magatartást tanúsított az olvasóban, párbeszédet folytatva vele, és közzétette például azokat a leveleket, amelyeket az olvasók küldtek neki, a többiektől, valamint a bevándorlóktól és az argentinoktól is. akit provokálni érzett a helyére érkező bevándorló.

A Caras y Caretas sikere számos tényezővel magyarázható, többek között: az az előny, hogy Argentína első népszerű magazinja volt; egy olyan politika, amelynek célja a példány árának (nevezetesen 20 centavos ) megtartása , köszönhetően a reklámbevételeknek (amelyek eredetileg a folyóirat bevételeinek 25% -át tették ki, és el fogják érni a 40% -ot), valamint az erős forgalomnak köszönhetően; és csökkentett és hozzáférhető formátumban.

Argentínában azonban az új, feltörekvő kultúra jelképének számító Caras y Caretas megjelenése és sikere kivívta a magazint azoknak a megvetéséből, félelmeiből és ambivalens elbűvöléséből, akik nem akarták feladni a gyámolításukat. Az elit a kulturális dekadencia jelét látta benne, bár egyes tagjai beismerték, hogy néha örömet szereztek az olvasás során. 1903-ban az Ideas folyóirat , egy magas szintű kiadvány, amelyet Manuel Gálvez szerkesztett , elítélte azt a népszerű hetilapot, amely szerinte a "kisvárosi táncokról" számolt be, és közzétette a "bűnözők portréit", és felhívta az összes "reklámlevet". , a hirdetések és újságkivágások piacává válva ”. A következő évben José María Ramos Mejía tudós és állami tisztviselő azt sajnálta, hogy Watteau-t és Rembrandt- ot Caras y Caretas megverte , amit ő bizonyítéknak tekintett az imádkozók előrehaladására és "a tömeg vulgáris színvonalára [akár ők is]. foltos vagy jól öltözött ”. Ami egyesek számára az újonnan megszerzett nyereséget szimbolizálta, mások számára elvesztését jelentette annak, ami korábban kizárólagosan volt.

A Caras y Caretas úttörő szerepet játszott abban is, hogy az olvasók számára elérhetővé tegye a legkülönfélébb szövegeket és képeket - a társadalmi osztály, a kulturális hierarchia vagy a politikai hűség nélkül - anélkül, hogy mindenki sajátos készségeik igazolása nélkül értékelhesse őket egyszerű fogyasztóként a kulturális piacon. A folyóirat fontos népszerűsítési funkciót tölt be, anyagilag és szimbolikusan hozzáférhetővé teszi kulturális termékek sorozatát azoknak az embereknek a használatára, akik nemrégiben hozzáférhettek az olvasáshoz, csupán szerény szimbolikus tőkével rendelkeznek, és nem csak gyengén avatják be őket az irodalmi hagyományokba. . Ha egy kortárs megjegyezte, hogy a népszerű sajtó „ népkönyv ” volt, akkor Caras y Caretas volt az, aki a század első felében a kedvenc könyvei közé tartozott. A folyóirat egyfajta olcsó, folyamatosan frissülő, könnyen hordozható és összegyűjthető enciklopédia volt azok számára, akik nem jártak könyvesboltokban vagy könyvtárakban. Mindezek az elemek megerősítik az állandóságot az újságírás történetében: az olcsó, mainstream sajtó úttörő szerepét.

Abban az időben, amikor az újságok és magazinok túlsúlyban voltak a könyvekkel szemben, a Caras y Caretas az összes argentin illusztrált kiadványban kiemelkedett azzal, hogy 1898-tól átvette a létrejövendő század tömegújságírásának jellemzőit: összetett szerkesztői struktúra, a fotóművészet központi jellege. aktualitás, a hír fikcionálására való hajlam, a finanszírozás nyilvánosságra vonzása, valamint a tartalomgyártók rendszeres és szokásos díjazása. Az elkövetkező évtizedekben a legnépszerűbb újságok ezen és más források tökéletesítésére törekedtek, amelyek csak Caras y Caretas embrió szakaszában voltak , mint például az alkalmazható speciális kiegészítők. " vagy az olvasók hozzászólásainak közzététele.

A Caras y Caretas című műsorban azok a kritikus testhelyzetek, amelyeket néhány munkatársa a folyóirat megalapítása előtt elfogadott, vagy a hasábjain kívül is elfogadott, általában felhígultak. Ami most érvényesült, jegyzi meg Geraldine Rogers esszéista

„Az álcsalád-integráció logikája, amelyben mindannyian meghívást kaptak, és amely reprezentációkat generált, minden különleges érdeklődés szélén megosztva. [A felülvizsgálat] olyan elemeket hozott össze, amelyek más területeken összeegyeztethetetlenek voltak, ellentmondásos álláspontokat vezettek ki és az érdekek egyensúlyát védték. Ebben az antagonista ágensek és a termelési módok a kölcsönös egymásrautaltság rendszerében szerveződtek, elnyelve az esztétikai és ideológiai különbségeket, amelyek nyilvánvalóak más összefüggésekben is. "

Ugyancsak meg kell jegyezni a Caras y Caretas szerkesztői vonalának és a La Nación napilap hasonlóságát , amely tanulságos megállapítás, amikor értékelni kell a folyóirat ellenzékét a roquista konzervatív rendszerrel , valamint elemezni kell kritikai hozzáállásának határait. A Caras y Caretas- t az észak-amerikai újságírói kultúra, egy feltörekvő kulturális modell is inspirálta, látványos, materialista és gyakorlati vonatkozásaival.

Tartalom és forgalom

A Caras y Caretas fennállásának első éveiben a jó eladási adatoknak köszönhetően az oldalak száma fokozatosan növekedett; Így amikor az 1898. augusztusi tájékoztató 20 heti oldalt hirdetett meg, 1902-ben a felülvizsgálatnak már 68 volt, a következőképpen oszlik meg:

A folyóirat így megtartotta többek között egyik irányvonalát és értékét, a jelen és a modernség iránti érdeklődését. A folyóirat gondoskodott arról, hogy naprakész legyen a nemzeti és nemzetközi hírekkel, tudományos felfedezésekkel és minden területről szóló hírekkel. Ezenkívül soha nem szűnt meg nyilvánítani progresszív mentalitását a kiadványok technikai vonatkozásain keresztül, minden alkalommal örömmel kiemelve új erőforrásainak felhasználását, valamint az anyagi lehetőségek javítására és a kiadvány ésszerűsítésére irányuló erőfeszítéseket.

A kiadás három hónapja végén egy szerkesztői jegyzet gratulált ahhoz a tényhez, hogy a folyóirat sikere a szerkesztők és az ügyfelek javát szolgálja, előbbiek munkájának jutalmazásával és utóbbiak eladási árainak csökkentésével, mindezt a a szakma hozzájárulása. A kultúra és a piac két olyan viszonyként jelent meg, amelynek nyíltan kijelentették, hogy tiszteletben kell tartania az "egyensúlyt" és irányítania kell a nyilvánossággal, a szerzőkkel és a hirdetőkkel fennálló merkantilis kapcsolatokat.

Heterogén tartalom

A Caras y Caretas egyik egyedülálló képessége az volt, hogy a szétszórt anyagokat ugyanazon a helyen gyűjtse össze és újrahasznosítsa, ugyanúgy, mint a különféle speciális kiadványokban általában kinyomtatott adatok összefogása, mint a már megjelent szövegek újbóli közzététele terén. korábban megjelent. Hasonlóképpen, a modern újságírásnak megfelelő hevességgel a Caras y Caretas minden elképzelhető dolgot beépített, hogy aztán felajánlhassa azt olvasói körének , és profitot érjen el . A folyóirat vegyes, általános jellege, amely felidézett bizonyos régebbi publikációkat, például az almanachokat , lehetővé tette a folyóirat számára, hogy oszlopaiba különféle formákat, trendeket és tárgyakat vegyen fel, amelyek valószínűleg a lehető legszélesebb közönséget érdeklik. Az ilyen képlet előnye kettős volt: valamit ajánlani az összes fogyasztói csoportnak, vagyis diverzifikálni az ajánlatot a teljes piac megragadása érdekében, és minden nyomtatott példánynál egynél több olvasót megcélozni; Valójában a hirdetéseken keresztül történő finanszírozás azt jelentette, hogy nem csak a vásárlók számát kell figyelembe venni, hanem az is fontos, hogy az egyes eladott példányok potenciális olvasói száma, formátuma szerint szám szerint vegyes legyen a növekedés. A magazin 1901-ből származó és a hirdetőknek szóló reklámjából kiderül, hogy a magazin az egyes példányok olvasóinak számát ötre becsülte, megszorozva egy átlagos példányszámmal, amely abban az évben 50 000 példányt tett ki. Ezzel ellentétben az akkori folyóiratok többségét részekre osztott és viszonylag kis közönségnek szánták, ami az esetek többségében megakadályozta őket abban, hogy boldoguljanak és fenntartsák önmagukat. A vegyes formátum jelentette a megoldást a kereslet sokféleségének kielégítésére, a legheterogénebb kínálat egy helyre történő összegyűjtésével, a többi újság pedig megpróbálja ezt a képletet megvalósítani mellékleteiben. Illusztrált hetilapok.

Egy másik ok az volt, hogy a Miscellanea formátum a helyes alaknak tűnt. A Buenos Aires-i mindennapi élet , különösen a munkásosztályokban, a díszítő elemek sokszínűségével és a fogyasztás sokféleségével azt bizonyítja, hogy a nem hierarchikus keveredés a városi kultúra jellemzője volt. A darabos, gyors és kiterjedt használatra szánt Caras y Caretas így reprodukálta az elfogulatlan hodgepodot, amely szerves része volt olvasói napi tapasztalatainak. A kisebbségi és a speciális olvasók intenzív olvasására szánt anyagokkal ellentétben a kiterjedt olvasás nagy mennyiségű szöveg elfogyasztásával jár, ahol az ember lazán ugrál egyikről a másikra, a legkevesebb idő nélkül. A világ megszenteli az olvasott dolgot. A felülvizsgálat azonban bizonyos sorrendet mutatott be az érdeklődésének megfelelő tájékozódás érdekében, különös tekintettel a szakaszokra osztásra (gyermekmesék, lóversenyek, művészetnek szentelt oldalak, szórakoztató és elmélkedési játékok, nemzetpolitikai hozzászólások, társadalmi krónikák, kulturális és politikai viták stb.).

Családi jelleg és szinkretizmus

Az advent a Caras y Caretas az argentin média táj egybeesett a bővítés a középosztály , akinek életmód tendenciózusan alapvetően családi és háztartási. Buenos Airesben a századfordulón a családi intézményt az olasz és spanyol bevándorlók érkezése tovább erősítette, és a társadalom stabilizálásának elemeként működött. Pontosan a családi ház volt az egyik fő olvasási terület, amelyről a folyóirat szerkesztői gondoltak, főleg, hogy célja az egyre növekvő középosztály hangzó táblája volt. A magazint dicsérő reklámok jelezték a család minden tagjának szánt cikkek jelenlétét: ebben az összefüggésben a család a feltörekvő középosztályban nemcsak fogyasztási egységet alkotott (ruhák, gyógyszerek, gyermeki étrend-kiegészítők, bútorok). és lakberendezés), de mégis a kultúra fogyasztóinak új közönségét jelentette. A Caras y Caretas azóta az új megállapodással összhangban olyan profilt fogadott el, amely biztosította, hogy termékei alkalmasak legyenek "minden kézbe kerülni ", összeegyeztethetőek a családi tisztességgel, és tartalmát a "legtökéletesebb erkölcsnek" megfelelően állítsák be, az összes otthonba való bejutás biztosítása érdekében, és minden társadalmi osztály olvassa el őket . Így érvényesült a Caras y Caretas-ban a jó mérték szabálya, és a pikareszkés vagy szemcsés utalásokat, ha nem is tiltották be teljesen, általában elfedték, kettős jelentéssel, amelyet csak a beavatottak érthettek meg. A felülvizsgálat itt is, mint másutt, elkerülte a szélsőségeket és a közepes kifejezéseket preferálta. Ha ezért kerülte az illetlen vagy alacsony szintű tartalom közzétételét, akkor szembeszállt az erkölcsi cenzúrával és a fanatizmussal , a felügyelet iránti vágy eszközeivel, amelyek összeegyeztethetetlenek egy demokratizált nyilvános térrel és egy korlátlan kulturális piaccal. Caras y Caretas termesztett egy profilt összhangban a modern társadalomban, amely arra törekedett, hogy megszabaduljon a pedagógiai és erkölcsi merevség, de nem mond le illem .

Talán a család alapmodellként szolgált, és képes volt megkönnyíteni a kommunikációt és segíteni az új helyzetek megértésében a nagy társadalmi és földrajzi mobilitás - külföldi bevándorlás, vidékről a városba irányuló belső migráció - és erős szimbolizációktól mentes nemzeti közösség időszakában. a kollektív identitás. A családot az argentin társadalom metaforájának tekintették, amelyet "fajok olvasztótégelyének" ( crisol de razas ) mutatnak be , amely képes elősegíteni az integrációt , valamint a generációk folytonosságának és a kollektív haladásnak egy kis léptékű modelljeként . Ebben a modellben a hazai helyzetek uralkodtak és uralkodtak egy olyan szellemben, amelyhez a társadalom minden részét - művelt vagy népszerű, kreol vagy idegen, mind szórakozás és ismeretek után kutatva - meghívták, hogy csatlakozzanak egymáshoz, hogy az egészhez eljussanak. , elősegíti az integrációt.

A Caras y Caretas olyan tükörként mutatkozott be, amelyben mindenki láthatta magát képviselve, és állandó képességet mutatott a legkülönfélébb vágyakra és identitásokra utaló jelek integrálásához. A Caras y Caretas ügyben a fogyasztó alakja összeolvadt az állampolgáréval. A magazin oldalai széles közönségnek szóltak, kezdve a népszerű bíróságok (a konventillosok ) lakóitól a kevésbé szerény lakóhelyek lakóin át, egy befogadó diskurzus útján, amely a haladás és részvétel vágyán alapult, és élénkítette a kialakuló középosztályt és mindazokat aki arra törekedett, hogy része legyen. Az olvasók kollektív világának, mint a fogyasztók közösségének kiemelése, az osztályszerkezeten, a társadalmi, gazdasági, migrációs és nyelvi heterogenitáson túl, a közszféra konszenzusos jellegét hirdette.

Humor

A szomorú és súlyos elkerülése a Caras y Caretas számára általános követelmény volt , nagyon kevés kivételtől eltekintve. Bartolomé Mitre y Vedia (egyike azoknak, akik a keresztelő betűtípussal vitték a folyóiratot) halála után Pellicer főszerkesztő kommentálta azt a normát, amely előírja, hogy ne vegye fel a tollat, ha nem. ” nevetés és azon kötelezettség tárgya, amely egyben a hivatásos bohócoké is , hogy "boldog arccal éljünk, bármennyire súlyos is a súlya, ami lelkünkben megragad minket, sírásra késztet bennünket". A humor elsőbbsége azt is jelentette, hogy a súlyos ügyekben el kellett kerülni az unalmas kritikai véleményeket. A Caras y Caretas farsangi és ünnepi humora valóban megakadályozta a keserűséget, és a szatirikus keserűség csak kivételesen jelent meg. Egy cikket a brit szatirikus heti lyukasztó vagy a londoni Charivari , Krassó y Caretas szerette hangsúlyozni az ártalmatlan és összehangolási jellegét politikai humor gyakorolt Puncs , és amely Caras y Caretas értékelik. A vígjáték mindent áztatott, hígítva a komolyakat és az egyoldalúakat, egyfajta integráló pártban, ahol mindenki mindenen nevetett, beleértve önmagukat is.

Bevándorlás

Ami a bevándorlást illeti , a felülvizsgálatot nem hagyták figyelmen kívül olyan kérdések, mint az újonnan érkezettek hajlama a szakszervezeti harcra az őslakosokhoz képest, az általuk folytatott verseny a gazdasági és szimbolikus tőke megszerzéséért vagy a munkaerőpiacon, és viselkedésüket a választások alatt. Az argentin társadalomban a kulturális sokszínűségre adott válaszok változóak voltak, kezdve bizonyos csoportok kizárási kísérleteitől egészen a különféle elemek integrálásáig , amint bizonyos súlyuk megkezdődött. Attól tartva, hogy az államosítási folyamat késlelteti az Európából érkező külföldiek integrációját, befogadó politikát vezettek be, amelynek során az elit vállalta a folyamat kísérleti irányítását. A konfliktusok és minden ellentmondás tagadása nélkül megerősíthetjük, hogy ez az integrációs mód a hivatalnok, valamint a nem hivatalos szféra által egyaránt elfogadott közös elv volt, és hogy a liberalizmus és az állami reformizmus jelentős részéből fakadó ideológiai ív osztotta meg. , egészen a szocializmusig és a terhesség radikalizmusáig , még az argentin nacionalizmus bizonyos későbbi módozataivá is, amelyek különösen a májusi forradalom századik évfordulója alkalmából formalizált „fajok olvasztótégelyének” mítoszában öltenek testet . Caras y Caretas segített ennek a felfogásnak a kialakításában, támogatta a kulturális integrációt, és igyekezett a liberális állam képviseleteivel összhangban levő képviseleteket terjeszteni.

A Buenos Aires-i helyzetet tükrözve , ahol minden találkozás és kölcsönvétel lehetséges volt, és ahol a történteket heterogenitás jellemezte, a Caras y Caretas e dinamikus részeként szinte korlátozás nélkül kisajátította az anyagokat és anyagokat. Különböző eredetű képek, ellentétben másokkal mind a magas kultúrájú, mind a népszerűbb kiadványok, amelyek kifejezetten az argentin hagyományokat részesítették előnyben. Caras y Caretas különféle helyek és idők képeit kombinálta, a városi nyilvános térben zajló eseményekkel analóg módon. Így a bevándorló egyesületek kulturális és társadalmi élete, amelyben a kreol emberek is részt vettek, visszhangra talált a magazinban, és ez folyamatosan, visszatérő bejegyzések révén. Ez az egységes és szelektív hagyomány felépítésének ellentmondó szerkesztői hozzáállás a folyóirat modern jellemzője volt, és összhangban állt egy olyan olvasóközönséggel, aki ahelyett, hogy ragaszkodna egy adott hagyományhoz, töredékes kulturális gyakorlattal rendelkezik, amelyben a „Cosmopolitan” kifejezések és a „nemzeti” nem zárta ki egymást.

Húz

1904-ben a forgalom átlagosan 80 000 példány volt.

A magazin Spanyolországban is nagy visszhangot tapasztalt a XX .  Század első éveiben , amikor nagy sorsolás és sok olvasó volt, tudósítója és igazgatója pedig Mariano Miguel de Val volt , aki az Ateneo magazint is irányította .

Grafika

A magazin újító volt képe kérdésekben, különösen a kiadvány fényképészeti jelentések , a gyakorlatban a fotómontázs és hamis fényképezés , a kombináció - addig kiadatlan Argentína - a fotográfia és a rajz, és beillesztésével első történet , ősök a képregény .

Műszaki fejlődés

Úttörő jellegével és példaszerű értékével a Caras y Caretas áttekintés bizonyos szempontból megalapozta a később illusztrált argentin publikációk nagy részét.

A Caras y Caretas magazinmodell volt, a kézzelfogható termék azoknak a technikai újításoknak, amelyek Argentínában a XIX .  Század végén felbomlottak és megváltoztatták a bemutatott sajtó irányát. Először is, és néhány korai példát eltekintve, a Caras y Caretas volt az első argentin kiadvány, amely szisztematikusan alkalmazta azt a gyakorlatot, hogy a fényképeket modellként készítik , majd ezeket egy sor szabály és egyezmény szerint rajzokká, litográfiává vagy metszetvé alakítják , és aki ráadásul saját fényképes képeit is felhasználta. Az első az említett technikai újítások által elfogadott Caras y Caretas volt rácsmásolás reprotechnika bevezetett 1890 körül, ami lehetővé tette, hogy kinyomtatni fényképeket anélkül, hogy egy művész vagy rézmetsző, hogy közvetítőként jár. Ez a technika az informatív fotózást a tömegek számára elérhetővé tette, és a modern fotóriporter korszakának kezdetét jelentette . A második újítás a fényképészeti pillanatfelvétel volt , amelynek eredményeként az egyetlen, sűrűn informatív képet, amely az előző szakaszban a hír összefoglalója volt, több tucat különböző pillanatfelvétel váltotta fel, amelyek most elárasztották az ábrákat. . Caras y Caretas azonnal fellebbezett a fényképezésre, mint információelemre, és azt fő szerkesztőségi fegyvereiként ragadta meg. Pellicer az 1900. május 5-i számában ezt írta: "Csak a grafikus információra van szükség, amely magnéziumon , kerozinon vagy foszforon alapul , mert ezen rendszerek bármelyikével nagyobb az egyértelműség, mint a" tintalapú információkkal ". Az új fotomechanikus reprodukciós technika garantálta a képek és illusztrációk tömeges elérhetőségét, amelyek valószínűleg a szöveggel együtt léteznek az oldal peremén belül, ezáltal lehetővé téve egy újságírói formátumot, amely akkoriban nagy újdonságot jelentett és lehetővé tette a kép intenzív használatát, akár rajz, akár fotózás.

Karikatúrák és fotómontázsok

A XX .  Század eleje felé Caras y Caretasnak sikerült összeállítania az egyik legfontosabb fényképészeti gyűjteményt. Ez a képarzenál pótolhatatlan eszközt jelentett a magazin karikaturistái számára, akiknek a szakadatlan gyártási sebességnek kitéve hetente több rajzot kellett leadniuk, legtöbbször anélkül, hogy tudták volna a karikaturisták fizikai megjelenését .

José María Cao , a magazin legismertebb tervezője kétségtelenül korán megismerte azt a gyakorlatot, hogy a fényképeket modellként használják műszakilag publikálható rajzok készítésére (a fotográfia feltalálása előtt). Az 1898 és 1912 között a Caras y Caretas számára készített karikatúrák vizsgálatával azt látjuk, hogy Cao szisztematikusan fényképészeti portrékat használt kiindulópontként kompozícióihoz. Különösen ez látszik azokon a rajzokon, amelyeket a Caricaturas Contemporáneas szekcióhoz készített , ahol minden héten szatirizált egy nemzeti vagy nemzetközi politikából, közgazdaságból, kultúrából vagy tudományból származó szereplőt. Erre a gyakorlatra különösen a vizuálisan kevéssé ismert alakok karikatúráinak megvalósításához volt szükség, amelyeket emlékezetből lehetetlen volt levonni. Ezek a karikatúrák általában ugyanolyan látószöget tartottak, mint a kamera, és az arcokat kevés változtatással reprodukálták, minimalizálva a burleszk torzításokat, a képregényt inkább az a kontextus sugallta, amelybe a karaktert átültették., Ruhája vagy aránytalanságai test és fej között. Az ilyen esetek, amikor Cao és más karikaturisták kisegítették a fényképeket, gyakran megjelentek a kiadványban.

Néha az elkészített rajzfilmek olyan hűen másolták a modellként szolgáló fényképeket, hogy jobban hasonlítottak a portrékra. Ez a helyzet többek között a kép a kormányzó a tartomány a Buenos Aires Carlos Tejedor által létrehozott Cao, és amelynek kiindulási modell egyik emblematikus portréi Alejandro Witcomb . Ellentétben azzal, amit feltételezhetünk, a felülvizsgálat nem kívánta leplezni a fényképes képek intenzív kiaknázását a karikaturisták által, sőt alkalmanként egyértelművé tette, amikor ugyanabban a számban, és néha csak néhány oldallal közölték a rajzfilmet és a fotót amely alapul szolgált.

Az első valaha készített fotómontázsokat Argentínában, amelyek ötvözték a karikatúrát és a fotózást, valószínűleg Antonio Pozzo , a híres olasz származású argentin portréfestő készítette . A legérdekesebb példák fotómontázs köré 1877 egyesülő portrék által hozott Pozzo és szatirikus rajz F. Macías és utalva a rohant jelölését Aristóbulo del Valle a poszt kormányzó a tartomány a Buenos Aires. . Az ilyen típusú karikaturális fotómontázsok, amelyeket általában szabványosított formátumban készítettek (és a sajtón kívül), helyet kaptak a közszereplők fényképei, az aktuális események, a távoli országok nézetei stb. Között. a fotósorozatok jövedelmező piacán. Ezek az újságírói tartalmú szatirikus fotómontázsok azonban ritkák maradtak a Caras y Caretas 1898-as megjelenéséig, vagyis addig, amíg ez a népszerű áttekintés ezeket a fényképészeti manipulációkat az egyik legfőbb megkülönböztető szerkesztőségi elemében fel nem állította. Az áttekintés valójában nemcsak az aktuális események dramatizált rekonstrukcióinak és retusálásának szorgalmazását használta , hanem az első kiadvány is, amely oszlopaiba számos politikai vagy társadalmi jelentőségű szatirikus fotómontázs került. Ezek a fotómontázsok kétféle típusúak lehetnek, vagy a fotográfiát és a karikatúrát társítva (és ezért az illusztrátor és a riporter együttműködését igénylik), vagy teljes egészében fényképekből állnak.

Habár lelkesen védi fényképei objektivitását és valóságtartalmát, Caras y Caretas ezért a fényképészeti manipulációt egyidejűleg védjegyeinek egyikévé teszi, és a fotomontázs technikájának valós karikatúráinak megszerzésére kezdte alkalmazni. 1899 augusztusától ez a kompozíciótípus elterjedtebbé vált, és a fotomontázs második osztályát kezdte magában foglalni, vagyis azt, ahol a karikatúra teljes egészében fényképekből épül fel, anélkül, hogy bármilyen típusú kézi ábrázolást tartalmazna. A leggyakoribb módszer az volt, amikor a szatirikus hatást a portrék egészére sikerült elérni, mint például az 1904. október 22-én megjelent szám borítóján, ahol La familia improvisada címmel reprodukálták a fotómontázs - amelyben karikatúrázott Manuel Quintana elnök és miniszteri kabinetje jelent meg, az elnök középpontjában a pater familias és környezete szerepe játszódott , gyermekei képviseletében José Figueroa Alcorta és miniszterei voltak.

A magazin karikaturistái közül külön említést érdemel: a már idézett José María Cao (1862-1918), Alejandro Sirio , Manuel Mayol és Hermenegildo Sábat Lleó , Malaga Grenet, többek között.

Fényképezés

A hetilap szemléletes hivatását először a fényképek testesítették meg. Ennek a közegnek tulajdonított jelentőség ellenére azonban kevés profi fotós írta alá munkáját, vagy jelent meg a szerkesztőségben. Csak Salomón Vargas Machuca fényképészeti rendezőt és Modesto San Juan fotóriporter vezetőjét említették. A felülvizsgálat már 1898 novemberében eladta a közzétett fényképek másolatait is.

A Caras y Caretas volt az első argentin magazin, amelynek fényképészeti részlege és stabil fotóscsoportja volt. A magazin saját képeinek elkészítése mellett a fotószállítók között a főváros és a belterületi tartományok legrangosabb műtermi portréfestőivel is rendelkezett.

1900-ban a felülvizsgálat a modern újságírás stílusában független fotósok tartalékát hozta létre azzal, hogy felhívta a jelölteket, hogy vegyenek részt az azt követő sokadik verseny egyikében, amelyen az impresszánsoknak el kellett küldeniük fényképeiket , amelynek tárgya volt egy aktuális esemény, amely valószínűleg érdekelheti a közvéleményt, vagy valami furcsa tény. Ezenkívül a Caras y Caretas úttörő szerepet játszott a legújabb technikai újdonságok alkalmazásában ebben a közegben, beleértve a hordozható eszközöket 9 x 12 cm-es lemezekkel , amelyek elősegítik a fotóriporterek munkáját, míg a nehéz faállványok használatát , akkoriban még mindig széles körben használt, nehezen legyőzhető fotográfiának ítélte a fényképezést.

2004-ben a Museo del Dibujo y la Ilustración ( Buenos Aires-i Rajz- és Illusztráció Múzeum ) az Argentínai Nemzeti Könyvtárban Caras y Caretas: sus ilustradores címmel kiállítást szervezett , amelyen mintegy 150 eredeti illusztrációt állítottak össze, amelyeket több mint negyven különböző művész, akik együttműködtek a Caras y Caretas magazinban . A kiállítást 2006-ban újraszerkesztették a Buenos Aires könyvvásárra.

Érintő

A Caras y Caretas kiemelkedő jelentőségű azok számára, akik meg akarják érteni az Argentínában történelmének ezen időszakában lezajlott kulturális átalakulást. A folyóirat a vegyes és az általános típusú magazinhoz tartozott, amelyet hasonló publikációk ihlettek Európában és az Egyesült Államokban . Egy modern vállalat hozzájárult a szerzők új generációjának megjelenéséhez és elősegítette az irodalom professzionalizálódását. Rövid és innovatív termékeket követelve munkatársaitól, átitatta a szövegeket a modern újságírói írás szellemiségével. A Caras y Caretas hamarosan rezonálni kezdett az új közönségnek szánt más szövegek írási stílusával, és a későbbi irodalom bizonyos töredékein is folytatni fogja ezt, amelynek bizonyos jellemzői, például a város felfedezése, a peremek feltárása a társadalom, a plebejus követelés népi nyelv, és könnyedséggel felé ünnepélyes art volt az eredete Caras y Caretas . A folyóirat rioplatens tanítványa , Horacio Quiroga ezt az írási alapelvet saját magává teszi, és produkcióját a Caras y Caretas-ban tanult formai és tematikus szabályokhoz igazítja . (Ne feledje, hogy Horacio Quiroga korai beszámolóját a Caras y Caretas-ban tette közzé .)

Bár ígéretes művészi és irodalmi újdonságok, tendenciája általában esztétikailag meglehetősen konzervatív volt, tekintve, hogy a nagyközönséget célozta meg, és féltette az esztétikai innováció kockázatait. Ennek ellenére a Caras y Caretas kulcsfontosságú pillanatot jelent az argentin kultúra modernizációjában, mivel a folyóirat részt vett a szerzők professzionalizálásának folyamatában, támogatva a progresszív tendenciákat a kortárs kulturális vitában olyan témákban, mint a nyelv., A színházi cenzúra , törvényt a válásról és az oktatási kérdésről, és így szerepet játszott ebben a kulturális hegemónia megnyitásának és megkérdőjelezésének szakaszában Argentínában. Oszlopai bírálták a hagyományos argentin társadalom viszonylag zárt, korlátozó és gyakran fojtogató működését, segítettek megszüntetni a hierarchikus akadályokat, és széles visszhangot adtak a reformista és emancipációs tendenciáknak - olyan attitűdöknek, amelyekben annyira felfedezhető a kialakulóban lévő kulturális iparág vágya. a szélesebb nyilvánosság felé forduljon, mint a kulturális és politikai demokratizálódásra irányuló felhívások támogatása .

Ángel Rama uruguayi író a Caras y Caretas- t a modernizmus egyfajta népszerű és tömeges változataként, valamint a nyelvújítás és a kulturális nemzetköziesedés egyik alapvető eszközeként tekintette oldalaira, és lapjain akarta látni az állam gyámolításától való felszabadulást, a felszabadulást, amely az irodalom saját hasznára teljesített volna a piacon.

Kapcsolat Don Quijote-val

Az 1884 és 1903 között megjelent Don Quijote , valamint a század eleji két legfontosabb karikatúra- és szatíramagazin , a Caras y Caretas , mind a folytonosság kapcsolata, mind pedig a fokozatos kiszorítás folyamata összekapcsolódik. A felfelé irányuló pálya első öt évében a második idézettet egymás mellé helyezték, majd ráhelyezték az elsőre, amely viszont apránként hanyatlani kezdett, míg 1903-ban megszűnt megjelenni. Mivel a két kiadvány közötti versengés a a népszerű közönség ugyanazon kereskedelmi körzetben, és hogy a Caras y Caretas nem szüntette meg az olvasók megvonását riválisától, bizonyos értelemben a Caras y Caretas- t a Don Quijote folytatójának tekinthetjük . Azt is meg kell jegyezni, hogy a múltban együttműködött a Don Quijote-val Eduardo Sojo irányításával, később Caras y Caretasba költözött szerzőkkel és tervezőkkel , nevezetesen José S. Álvarez , Manuel Mayol ("Heráclito"), Eustaquio Pellicer és José María Cao („Demócrito II”).

A Don Quijote címlapján látható mottók hirdetették kompromisszummentességét: "Ez a folyóirat megvásárolható, nem adható el", "Jöjjön ezer előfizetés, és búcsúzzon el a támogatásoktól", "In Don Quijote, point de demi - mérés / mert a Park polgára ”( En Don Quijote no hay charque / porque es cívico del Parque  ;„ charque ”: a lunfardo szó jelentése:„ rendőri jelentés meggyőző eredmények nélkül ”, kiterjesztve:„ tervben maradt munka ”; „cívico del Parque”: egyértelmű utalás az 1890-es Park-forradalomra , amelyet az újonnan létrehozott Polgári Unió tagjai és az UCR őse hívtak elő ). Don Quijote határozottan politikai lap volt, és kifejezetten azonosította magát, amint azt az utolsó mottó is mutatja, a Polgári Unióval , amely aktívan részt vett az 1890-es évek forradalmaiban, és oszlopaiban tisztelgett az UCR vezetői előtt. Négy oldalát szinte kizárólag előfizetésből finanszírozták, és csak az 1890-es évek végén kezdte a szemlélet oszlopaiba beépíteni a reklámoknak szánt csökkentett helyet. Sőt, Don Quijote- nek a kezdetektől fogva folyamatosan küzdenie kellett a fizetéssel hátralévő előfizetők ellen.

José S. Álvarez részvétele a Don Quijote- ban rövid ideig tartott, és hiányának okai - a folyóirat kizárólagos illesztése egy adott politikai áramlathoz és alacsony jövedelmezőség  - tüneti jellegűek, és összefüggésben állnak azzal a ténnyel, hogy ez a két kiindulási feltétel teljesülni fog. Caras y Caretas azonnal elutasította .

A két folyóirat közötti veszekedés kiváltója a Caras y Caretas-ban megjelent megjegyzés volt, amely elítélte a szatirikus-politikai rajzfilm elavult jellegét , amely, ha bizonyosan törvényes "bosszúálló fegyver és a büntetés eszköze, népszerű gúny." dühös és kemény az őslakos politika groteszk formái ellen ”, mostanra„ egyelőre túlzóvá ”vált volna. Eduardo Sojo, tekintve magát közvetlenül célzottnak, nyilvánosan kihívta Caras y Caretast , aki ma „ellenfele” és „fedett ellensége”. Ezért Don Quijote 1899. október 15-i kiadásában fedőlapján közzétette a semleges és külföldi zsűri előtti művészi és irodalmi konfrontációból álló kihívását, és 5000 peso letétbe helyezését ajánlotta az említett kihívás garanciájaként. Don Quijote megragadja az alkalmat, hogy aláhúzza a két versenyző közötti aszimmetriát: egyrészt az igazgató magányos személyisége; másrészt a kormány bűntársai és a többségi közönség által támogatott szerzőcsoport, akik hagyják magukat megtéveszteni "azok, akik kizsákmányolják az embereket, és az ország hátán élnek, és nevetnek a világon a hivatalos behatolások belsejéből. hozzászólások ". A következő oldalon egy rajzfilm azt mutatta, hogy a Caras y Caretas főszerkesztője pénzt kapott Roca elnöktől , magát patkányként karikírozva. A későbbi kérdések gyávasággal és nőiességgel vádolnak majd, szemben Don Quijote vitézségével és virilitásával . Hosszú cikk a folyóirat korábbi munkatársainak tulajdonította az elkötelezettség és az opportunizmus hiányát , szemrehányást tettek rájuk azért, mert átmentek a befogadó Caras y Caretas-ra , és ugyanakkor elítélte annak a társadalomnak a tendenciáját, amelyben minden kormányzó és kormányzó, szerző és az olvasók - inkább a kompromisszumra, mint a konfrontációra hajlamosak, és az integráció logikájának pártjai, amelyek a nagyhatalmú és az újságíró vállalkozásoknak kedveztek; ehhez a hosszú vádsorozathoz a felülvizsgálat hamarosan hozzáillik az illetlenség és a szenzációhajhászás után . Végül a „Caras y Caretas pornográfico” című bejegyzés megtagadta a Caras y Caretas-tól azt a tiszteletet, amelyre családi magazinként törekedett.

A konfliktus, amelyet a két főszereplő közül csak az egyik hozott nyilvánosságra -  Caras y Caretas valójában nem hagyta magát belemerülni a vitába -, úgy tűnik, az újságírói terület változásainak pillanatát tárja fel, és rávilágít a két különböző rendszer közötti ellentétre a több szempontból. Gazdasági szempontból jelzi a finanszírozás módjának átalakulását olyan kiadványok között, mint a Don Quijote , amelynek egyetlen gazdasági közege az értékesítés, és a Caras y Caretas modernebb rendszere , amelynek bevételei egyre nagyobb mértékben származnak a reklámból. Már csak azzal a körülménnyel, hogy az előfizetők és az eladók nem mindig fizették a számláikat, az első kevésbé volt nyereséges, mint a második; a reklám viszont lehetővé tette a magazin eladási árának csökkentését és ezáltal jobb eladását. A kommunikáció elgondolásának módját illetően Don Quijote a végéhez közeledő szakasz agresszív stílusát mutatta, oszlopokban a társaik közötti vita helyeként egy olyan nyilvános szférában, ahol mindenki ismerte egymást, miközben a beszélgetőpartnerek a Caras y Caretas című tömegkiadvány csak és kizárólag névtelen olvasók voltak. Ahol Caras y Caretas legyengített szatírát gyakorolt, Don Quijote látszólag a hatalommal szembesült, és szemrehányást tett riválisának egy ártalmatlan humor miatt, amely "sem hús, sem hal".

Politikai szempontok

Kontextusba helyezés

Caras y Caretas az argentin történelem időszakában született, amelyet szokás a Konzervatív Köztársaságnak nevezni .

Miután Julio A. Roca 1880-ban megérkezett az elnöki székbe, az argentin uralkodó osztály töredéke igyekezett monopolizálni az intézmények magatartását, megfosztva a politikai részvételt nemcsak a lakosság nagy többségétől, hanem a lakosság többi részétől is. az oligarchia és az összes többi politikai szektor töredékei. A választási csalások és cronyism , amely egykor részesült minden frakció, most használjuk, hogy a talp tábor roquiste egymásutánban a posztot elnök . 1890-ben a park forradalma Juárez Celman elnök , a Roca utódjának bukását okozta . Az ellenkező táborban Buenos Aires polgárságának különböző tendenciái következtek, akiket aztán kizártak a politikai játékból: mitristák , katolikusok, populisták. A forradalom napvilágra hozta az uralkodó osztály belső ellentmondásait és a rezsimmel szembeni ellenállás növekvő erejét. Két évvel később azonban a Mitre Nemzeti Polgári Unió , amely mégis csatlakozott az anti-roquista koalícióhoz és felemelte a politikai átláthatóság zászlaját, szövetséget kötött (titkos, a kortárs szavai szerint) a történelmi ellenfelekkel. lehetővé tette számára, hogy újból beilleszkedjen az intézményi életbe, amelyből 1880 óta kizárt. Így sikerült kizárnunk a veszélyesnek tartott ellenzéket és visszaszerezni a mérsékelt ellenzéket, amellyel elfogadható volt megosztani a hatalmat. Mitre még 1898-ban ellenállt Roca második elnöki ciklusra történő jelölésének, de elkerülhetetlen győzelmének tudatában beleegyezett, hogy a szavazás során elnököljön a Kongresszusban, és hivatalosan kinevezte elnöknek. Mindez zűrzavaros politikai kontextusban zajlott, az ostromállapot kihirdetésével és a La Nación újság négy nappal korábbi bezárására vonatkozó rendelettel .

A politikai osztály legmagasabb tagjai közötti, a századforduló körüli veszekedésekkel egyidejűleg tanúi lehettünk mind a rendszer ellen folytatott harc hatalomnövekedésének, mind a mérsékelt ellenzék elégedetlenségének kifejeződésének, ennek eredményeként egyrészt az anarchizmus és a szocializmus megerősödése a munkásszervezetekben folytatott intenzív propaganda hatására, amely kezdte aggasztani az uralkodó osztályt, másrészt pedig politikai ellenfelek fellépésével, akik annak ellenére, hogy a mitrist tábor belépése a kormánykoalícióba az ellenzékben maradt, és nyilvánosan elítélte a korrupciót és a csalást. Annak ellenére, hogy a kreol elit továbbra is a hatalmat tekintette sajátos tulajdonának, egy kibővített, ezen az eliten túli nyilvános tér jött létre, és a civil társadalom hatalomra gyakorolt ​​nyomásának tényezőként működött.

Caras y Caretas részt vett a közszféra ezen kiszélesítésében, elkísérte az argentin társadalmat ebben a folyamatban, és egyre inkább érdeklődni fog a nyilvános kérdések iránt, megkérdőjelezve az elit addig birtokolt véleménymonopóliumát. A folyóirat nagyon tisztában van a feltörekvő politikai trendekkel, és a folyóirat segített megalapozni Argentínában a politikai részvétel gondolatát, azáltal, hogy az olvasót aktív és tiltakozó alakként írta le. Ez a felépítés a figyelemreméltó társadalmi mobilitásra, a felemelkedési lehetőségek bizonyos demokratizálódására és a kultúra növekvő hozzáférhetőségére épült - és a való világban ennek következménye volt -; illuzórikus oldala viszont abban rejlett, hogy csak a „hatalmas és névtelen közönség” hiteles szerepének helyettesítőjeként működött, az egyetlen elengedhetetlen tény, hogy a valóságban fogyasztóként viselkedjen.

Az argentin sajtó alapvető szerepet játszott a közvélemény fogalmának terjesztésében és megnövekedett presztízsében , amelyet bár egyesek vitattak, egyre inkább kezdték kihasználni az ötletek és cselekedetek legitimálásának igazolásaként. Roca második kormánya (1898-1904) alatt újságok és magazinok nagy csoportja, köztük a Caras y Caretas is elszántan elhatározta a roquizmust és bírálta annak politikáját. A modern észak-amerikai újságíráshoz hasonlóan, amely az emberek hangja akart lenni, és nem zárkózott el a szenzációhajhászástól , Caras y Caretas is rámutatott a hatalom igazságtalanságaira és szabálytalanságaira. Minden bizonnyal helyes volt egy olyan magazin esetében, amely piaci részesedést akart elérni, abban az időben, amikor a Buenos Aires-i társaság bővítette bázisát, és egyre jobban érdekelte a közügy.

Általános testtartás

A Caras y Caretas egy olyan időszakban merül fel, amikor az olvasók nem csupán politikai kritikát kerestek. Anélkül, hogy abbahagyta volna a politikai élet írását és annak szemléltetését, a felülvizsgálat megváltoztatta, hogy a politikát most színháziasabban rendezték, és utcára vitték, hogy megbirkózzanak a társadalommal.

A Caras y Caretas nemcsak a kormányzati akciókat, de a legkülönfélébb egyesületek: politikai csoportok, anarchista és szocialista kulturális központok , munkásszövetségek, kölcsönös segítségnyújtási társaságok, klubok, irodalmi körök és ünnepi rendezvények színes életét is elárulta olvasói körében. stb. Szinte korlátlan hatótávolságával a recenzió olyan elemekkel látta el olvasóit, akik lázas tevékenységgel, pártok állandó mozgásával, társadalmi mozgósítással és utcai tiltakozással tájékozódhattak. Útmutatóként szolgált a szereplők és gyakorlatok azonosításához és működésük jobb megértéséhez. Ugyanakkor a folyóirat vigyázott a kialakult álláspontok elkerülésére, ami valójában akadályozhatja kereskedelmi vállalkozásként való fejlődését. Hozzáállása kritikus volt a hatalmon lévőkkel szemben, de visszafogott maradt, és komoly ügyekkel könnyedén foglalkozott. Ez a hozzáállás világosabbá válik az olyan publikációk sorsának fényében, mint például a Don Quijote , amelynek főszerkesztője többször is börtönben töltött illusztrációi támadó ereje miatt. A Caras y Caretas viszont az alapon merkantil projekt volt, és nem fogja abbahagyni a kereskedelmi logika betartását.

Az a tény, hogy egy hírszervezet, amely szerkesztési politikájának a közönség elvárásaival való összehangolására pályázott, a XIX .  Század vége új jellemző volt, amely megkülönböztette a modern újságírói kiadványokat elődeitől. Ennek paradigmatikus példája a La Prensa volt , a legmodernebb argentin napilap , a század végének legerősebb példányszámával , amely a társadalmat a legáltalánosabban elfogadott tendenciák felderítése érdekében vizsgálta, majd az oldalain megerősítette azokat, ellentétben az útmutatóval. az akkori többi újság elve. Hasonló módon Caras y Caretas széles körben elterjedt érvekkel támadta a roquista rendszert , nevezetesen: önkény a hivatalos pozíciók elosztásában, pártfogás és a választási rendszer korrupciója. A folyóiratnak azonban nem volt központi célja az ellenfelekkel való ütközés, sem az olvasói körzet politikai tudatosságának elmélyítése, sem pedig arra ösztönzése, hogy kritikus gondolkodással vegyenek részt a nyilvános térben. Oszlopaiban a politika kevésbé volt olyan színtér, amelybe olvasóit beavatkozásra ösztönözték, mint látvány, amelyet polgár-fogyasztóként meghívtak.

1904-ben a szemle versenyt szervezett, amelyen az olvasókat felkérték, hogy "szavazatukkal" jelöljék meg azon tulajdonságok sorában, amelyeket szükségesnek tartanak a köztársaság elnökéhez. Ez a fajta eset képzeletbeli helyzeteket képvisel, amelyek előfeltevése az volt, hogy mindenki megkülönböztetés nélkül képes volt véleményt mondani és választani. A kép élesen ellentétes volt nemcsak a tényleges politikai működéssel, ahol a véleményt, amelyet ténylegesen figyelembe vettek, kisebbségben volt, hanem a kulturális élet kívánatos közéleti módozataival is, amire számítani lehetett. ezzel ellentétben ugyanabban a folyóiratban, ahol az olvasók „szavazóként” vettek részt egy olyan térben, ahol a demokrácia és a piac, az állampolgárok és a fogyasztók összefogtak.

A borítója illusztráció, Krassó y Caretas megjegyzést minden szombaton a legfontosabb új politika a hét foglalkozó humoros módon tájékoztatást, hogy az olvasók már tudta az újságok vagy hallomásból. Noha az események változata hasonló volt a La Naciónhoz , a magazin nem esküdött hűséget egyetlen pártnak vagy politikai frakciónak sem, de ennek ellenére a nyilvános vita részeként kívánta részt venni, és a hírt olyan közönség számára kereste meg, amely túllépi a hovatartozás által meghatározott korlátokat. egy adott párt.

Másrészt, ha bizonyos publikált szövegekben biztosan, a politikai reform akarata világosan és közvetlenül kifejeződött, és ha igaz, hogy Caras y Caretas forgalomba hozta a kortárs társadalmi, politikai és kulturális vita témáit, és szatirikus (mérsékelt) humorral illusztrálta a politikai legitimáció válságát, mégis félrevezető lenne azt állítani, hogy a Caras y Caretas , mint kereskedelmi vállalkozás, ezt tartotta központi céljának, ellentétben a korabeli más kiadványokkal, amelyek elsődleges érdeke az volt, hogy véleményt alkotni. A sajtó által azokban az években élvezett jelentős véleménynyilvánítási szabadságot kihasználva a felülvizsgálat az uralkodó osztály bizonyos töredékeire és egyes gyakorlataikra irányította a figyelmét, anélkül, hogy a kérdés elterjedt volna, soha nem éppen az intézményekhez vagy az alapítványokhoz. a gazdasági rendszer . Caras y Caretas a "vélemény" működését olyan törvényszékként ábrázolta, amely előtt a kormányt ítélték meg, amely bírósági testület néha valamilyen ellenzéki párthoz kapcsolódott, néha tágabb dimenziót öltött fel, amelybe maga a felülvizsgálat és olvasói köre is belefér .

1903-ban a magazinban megjelent reklám "a közvélemény spontán népszavazása" címmel nevezte termékeinek sikerét az ügyfelekkel. A Caras y Caretas büszke arra, hogy csak a fogyasztóitól függ, az érdeklődés sokféleségétől - az információk, a kritika és a szabadidő tekintetében - a magazin meg kívánja elégíteni. Bár az eseményekkel szemben pártot vállalt, uralkodó tendenciája az volt, hogy arra korlátozódjon, hogy a nyilvános színteret annak sokszínűségében minden olvasó elé tárja. Néha a részleges ítéletekről való lemondás korlátozott levegőt feltételezett, de ennek ellenére lehetővé tette, hogy kitalálja a szerkesztők alig leplezett szimpátiáit. Ha bizonyos feljegyzések véleményt nyilvánítottak az ilyen tényekről vagy az elszánt politikai áramlatokhoz kapcsolódó személyiségekről, az ellenkező irányú szövegek egyidejű publikálása feloldotta az egyetlen értelmezés lehetőségét. Célja az volt, hogy mindent mindenki számára megjelenítsen, oly módon, hogy a különböző diskurzusok, ötletek és gyakorlatok mindegyikük megtalálja reprezentációs terét, ami nagy diszkurzív polifóniához vezetett (az esszéista Geraldine Rogers szavaival élve) és egy jellegzetes ideológiai eklekticizmus. Bizonyos általános állandókon (az érvényben lévő rendszer ellenzéke, antikonzervativizmus) kívül az ellentmondó elemek együttélése megakadályozta, hogy képesek legyenek egy koherens és fenntartható szerkesztőségi vonalat ledesztillálni : az, hogy Mitre a magazin számára tisztelt alak volt, nem akadályozta meg ezt trösztellenes szövegként jelenik meg, a szocializmussal való együttérzés jegyei mellett az anarchizmus felé kifejtett jeleket , még néhány szöveggel is, igaz, ritkábban, ellentétben e mozgalmakkal; ugyanígy, bár az általános tendencia anticlerikus volt a Caras y Caretas-ban , a felülvizsgálat nem mulasztotta el időről időre egy jámbor szöveget publikálni. Ezenkívül a folyóirat logikája magában foglalja azt, hogy töredékes, gyors és kiterjedt fogyasztásra szánják.

Caras y Caretas nem politikai szubjektumként, hanem kíváncsi emberként szólította meg az olvasót, akinek egyszerű megfigyelői identitását az oldalainak böngészése során nem érintette. A Caras y Caretas olvasása lehetővé tette az olvasó számára, hogy önmagát és a társadalom többi tagját a kollektív élet érintettjeinek tekintsék. Minden alkalommal egy doboz arra késztette, hogy a következő jelenetre vágyjon, mohósággal, összhangban a röpke képekkel, amelyek a fogyasztásukkal tűntek el, és a politikai tárgyat többek között efemer felfogásra ítélték.

1901 júliusának nyugtalansága

1901 júliusában a Caras y Caretas állomásainak sorozata beszámolt azokról az erőszakos eseményekről, amelyek a kormánynak az államadósság (monetáris reform révén) egységesítésére tett kísérletét követték , amely több napig tartott. A július 6-i kiadás tartalmazta a tiltakozás kezdeteinek krónikáját: Pellegrini elnök kőfalait , a kormánypárti újságok elleni támadásokat és a rendőri elnyomásokat, amelyek mintegy ötvenen megsebesültek. A következő héten frissítették a jelentést, ezúttal több halálesetet, az ostromállapot kihirdetését és a sajtó cenzúráját emlegették . A bejegyzések figyelemre méltó kétértelműséggel kapcsolták össze az erőszakos cselekményeket, így nagyon kontrasztos olvasmányokat lehet elképzelni, attól függően, hogy milyen elfogultságoktól és hajlamoktól függően az olvasók végigjárták a szöveget és elrendezték az információkat. Az egyik hozzászólás lehetővé tette a tájékozott nyilvánosság számára, hogy megismerje a rendőri "túlkapások" létezését:

„Meg kell jegyezni, hogy a rendőrség hozzáállása olyan mértékű és óvatos volt, amennyire a körülmények megengedték. Talán a testhez tartozó egyes egyénekben a buzgóság ösztönére ébresztett valamit, de összességében meg kell tapsolnunk a D r Beazley által kiadott parancsokat, amelyek megakadályozzák a felesleges vérontást. "

Az oszlop a tragédia szenzációs és drámai aspektusaira összpontosított , kiemelve az események nevetséges oldalait, hasonlatot vonva a cirkuszi előadásokra , és a politikai kontextust " egyesülés tragikomédiájának " nevezve  :

„Az önkormányzat legközpontibb utcái átalakultak az atlétikai játékok óriási cirkuszává, mert mindenhol voltak gyorsasági versenyek [...]. Sokan új dolgok után kutatva vetették magukat az utcára. Egyesek számára az ünneplés napja volt [...]. Eljött az éjszaka; a kíváncsi tovább tolongott az utcákon, amelyek Mai helyére vezetnek [...] egy ember haldoklóan zuhant a földre; Romero monsignor odalépett hozzá és elárulta neki a vallás utolsó tanácsát. A jelenet fájdalmas érzelmet váltott ki [...]. A városháza előtt egy csoport kíváncsi ember alakult ki - akik többségében kialakultak, ilyeneknek minősülhetnek - akik kiáltással és sípolással fogadták a kilátókat. "

Geraldine Rogers esszéíró ezzel kapcsolatban megjegyzi:

„Az ünnepi hangnem és a tények erőszakosságának szembeötlő ellentéte tartós megfontolást igényel. Talán néhány kortárs olvasó figyelmét felkeltik a bejegyzés furcsaságai, és egy olyan sejtésre gyanakodtak, amely [arra enged következtetni], hogy a szöveg valami többet tartalmaz, mint ami nyilvánvaló volt. Első pillantásra a szemle a megszokott világos hangnemben folytatódott; bár vigyázott annak egyértelművé tételére, hogy a siralmas körülmény nem tette lehetővé, hogy túl messzire menjen a poénban, humoros perspektíváját állította fel, igyekezett csökkenteni a feszültséget, szórakoztatta az olvasót a kivételes szempontokkal és elkerülte az elkötelezett pontot. kilátás. A figyelmes olvasó azonban rekonstruálhatta az alapul szolgáló információt, amelyet a cenzúra miatt nem lehetett megmagyarázni. A szóban forgó jegyzet átmenetileg a [hatóságok] neheztelésére utalt, amely elhallgattatta a többi publikációt: „[Július 5-én] kihirdették az ostrom állapotát és felfüggesztették a La Nación kiadását , amely csak addig jelent meg, Vasárnap ”. Az olvasó számára, aki képes a krónikát a néhány oldal mögött megjelenő Sinfonía szerkesztőségi megjegyzéshez kapcsolni , a cirkusz körüli metaforák a cenzúra kikerülésének fortélyának tűnnek: "Mivel az ostrom állapota nem tiltja, hogy a jovialitás ne nyilvánuljon meg, az emberek megmutatják magukat örömteli lenni egyénileg és kollektíven, otthon és a közéletben, biztonsági őrökkel vagy anélkül, hogy figyelnék őket ... ”, majd ártatlan és humoros kitérő következik a hagyományos faünnepen . A két szöveg összehasonlítása lehetővé tette az implicit szatíra elolvasását: ha az egyetlen engedélyezett megnyilvánulás az ünnepi volt, akkor a drámai események elbeszélése céljából ezt a hangnemet fogadták el. Ebben az esetben, hasonlóan másokhoz, a kritikus komponens megjelenése a szövegben az olvasók aktív képességétől, a sorok közötti olvasási készségtől és az olvasó számára nem nyilvánvaló dekódolásától függött. "

Roca étrendje

Alapításától kezdve Caras y Caretas állandó kritikának vetette alá Roca-t és rezsimjét. Félelmetes és örömteli szellemben a felülvizsgálat egyidejűleg bíróság elé állította a kormányt, rámutatva az elnök által elkövetett erőszakos visszaélésekre, akiknek erkölcsi sértéseket és a hatalom felhalmozását hibáztatta. Második számában, néhány nappal a Roca második elnöki ciklusra történő megválasztása után, Caras y Caretas feljegyzést tett közzé, ahol az új kormányfőt homályos szimulátorként, érdekfeszítő maffiózóként ábrázolták, aki tárgyalást folytatott beszélgetőpartnereivel. A felülvizsgálat megfelelt azok elvárásainak, akik lépést akartak tartani a kormányzati lépésekkel, és magukra hivatkoztak a nyilvános bíró szerepéről. A zsarnokságok sajátos titkos gyakorlata érdekében ellenezte az átláthatóság, mint a kormányzati politika ellenőrzési módjának követelését. Az egyik címlap illusztrációja "Az új XIV. Lajos" volt, utalva Roca beavatkozására a közös határral folytatott hivatalos tárgyalásokba Chilével .

Már 1886-ban, a végén az első megbízatása, Roca már képviselteti magát a heti Don Quijote , ahol a karikaturista Cao még officiated , mint egy római császár kíséretével a praetor , és az Argentin Köztársaság, mint egy cirkuszi . 1900 januárjában a Caras y Caretas Cao Caricaturas Contemporáneas címmel egy sor illusztrációt nyitott meg a politika és a kultúra kiemelkedő alakjairól. Az első, amely Mitre tábornokot vette célba , a régi államférfit a katonai, politikai és irodalmi dicsőség példaképeként mutatta be. A második, amely Roca-t célozta, élesen ellentétes volt az elsővel: Roca ott jelent meg egyházi ruhába burkolva, és utalt a különféle előnyökre, amelyekkel jutalmazta híveit.

Az elnök személyétől az egész rezsimre visszatükröződő sértések, önkény és hatalommal való visszaélések. 1902 szeptemberében Caras y Caretas leplezte le, hogy mi történt Belgrano maradványainak a művészi kivitelezés monumentális síremlékébe történő áthelyezése során. Ez az epizód bevallottan kisebb és nevetséges, de a kormány figyelmen kívül hagyásának és büntetlenségének érzésének tünete. A krónika szerint a Caras y Caretas , Pablo Riccheri és Joaquín Víctor González , illetve hadügyminiszter és a Belügyminisztérium, ellopták során a hivatalos ünnepség számos fogászati darab Belgrano és vette őket emlékbe. A következő oldalon a szerkesztőség munkatársai szatirikus módon tértek vissza a vádhoz , a Los ministros odontólogos című illusztrációval , amelyben Belgrano a sírjába ülve így szólt a két miniszterhez: "- Csak fogig van. nem visznek el! Tehát nincs elég saját foguk ahhoz, hogy egyenek a költségvetésből? ". Ez a kisebb esemény, amely e nyilvánosság nélkül következmények nélkül maradt volna, nagyobb dimenziót kapott, mint az egyszerű anekdota, összekapcsolva azt a köztisztviselők általánosabb viselkedésével, magatartásával, amely ma már az olvasók megítélése alá tartozik.

A Notables egyezmény

Nem sokkal Roca második ciklusának vége (1904) előtt a helyi kormány egyezményt hívott az utód kijelölésére. Ez a transzpartitális modalitás "figyelemre méltó" szavazókat, magas rangú politikai alakokat, volt elnökeket és alelnököket, szenátorokat és volt szövetségi szenátorokat érintett, és biztosítania kellett a frakciók váltakozását a kormány élén. az uralkodó osztály tagjai és a hűséghálózatuk érdekében. 1903-ban, az ellenállás ellenére, Roca-nak sikerült rákényszerítenie Manuel Quintana nevét , ezzel demonstrálva képességét az utódlás vezetésére és azoknak a jelölteknek a megvétózására, akik nem voltak kedvezőek. Pellegrini elkerülte a nevezetesek megbízását és megkapta az elit többi tagjának támogatását, amikor elítélte Roca manőverét. Az oligarchián belüli konfliktus katalizátorként működik az ellenzéki erők között. A mitristi tábor bejelentette, hogy elutasítja a jelöltség jóváhagyását, a La Nación című újság intenzív kampányt indított ellene, a La Prensa pedig "nagy intrikának" nevezte a Konventet. Hosszú és számos jegyzetek, Krassó y Caretas gyülekeztek az anti- hivatalos álláspontja (szemben a teljesítmény helyett), amelyet ezért részesült széleskörű konszenzus. Röviddel azelőtt, 1903 augusztusában, egy meghamisított fotó ismertette a „méltó” szavazók püspöki ruhában , mintha a kérdés megválasztása pápa . Ugyanez a téma a következő hónapokban újra és újra megjelenik a folyóiratban. Októberben egy 7 oldalas bejegyzést szenteltek neki, 33 fényképpel és egy rajzfilmmel együtt, amelyben a találkozót "last-minute kimérának" ( engro de última hora ), "a demokrácia és a az emberek. "A cinkosok felvonulása mellett döntött, hogy jóváhagyja a pantalonnádot, és megszavazza a kvintanista párost, amely végül elnyeri a többség szavazatait".

Criolla politika

A Criolla- politika néven is ismert konzervatív köztársaság politikájának leírására a Caras y Caretas oldalain az érvényesült, hogy a köztársasági rosszakért felelős képviselők, polgármesterek, választási caudillók és népbiztosok karikatúrája volt . A folyóiratban megjelent szövegek összhangban voltak azzal a kritikus kerettel, amelyről az akkori portugál társadalomban egyre nagyobb volt az egyetértés , amikor sokan elutasították az úgynevezett política criolla-t . Ezek a szövegek konkrét helyzeteken és valószínű karaktereken keresztül szemléltették az intézményi működés általános mechanizmusait. Tömör, érthető és általában humoros prózában mutatták be és olvasták az őslakos argentinok és külföldiek, a város és a vidék művelt és szerényebb rétegeinek sajátosságait és beszédmódjait. Az egyik jellegzetes karakter a rastaquouère volt , egy rusztikus, ezüst és gátlástalan ember, akit tartományi helyettesként telepítettek a városba , és pejoratív képe szintetizálta a rezsimhez közeli tartományi oligarchia jellemzőit. Miután a városban volt, ugyanazokat a stratégiákat hajtotta végre, mint amelyeket általában Roca és társai tulajdonítanak , nevezetesen: ravaszság, csalás, mások megfigyelése, alkalmazkodóképesség és skrupulusok hiánya. Beszédeiben a rastaquouere a műveltséget szimulálta, és felszínes parlamenti vitákban gyors sikereket ért el.

A választási rendszer

A Caras y Caretas kitalált oldalain visszatérő téma volt a választójog , amely visszhangozta az akkori választási törvényjavaslatokról folytatott vitákat. 1902 végén egy reform vezette be a szóbeli szavazást, Pellegrini kezdeményezésére , valamint Joaquín Víctor González javaslata ellen , aki a titkos választójogot (nem kötelező ) és a választási listák ellenőrzését javasolta a csalás elkerülése érdekében . Noha a hivatalos megbeszélést kizárólag a parlamenti szféra tagjai vezették, a témát a kongresszus körzetén kívül is megvitatták , a kereskedelmi és népszerű újságírás játszotta a hangtábla szerepét. Caras y Caretas a törvény elfogadása előtt és után is hozzájárult a szavazási rendszer kérdésének nyilvános következményeinek felerősítéséhez híradások, rajzfilmek és fikciók révén, amelyek elítélik a csalárd szavazatokat, a politikai pártfogást , a választási névjegyzék felállításának szabálytalanságait. , valamint a titkos szavazás hiányában gyakorolható nyomások. Az ezzel a témával kapcsolatos fikciókat általában tartományi helyeken határozták meg, ahol a rendszer gonoszsága súlyosbodott volt, mint például Pago Chicóban, Roberto Payró elképzelése szerint , hogy elbeszéléseit elhelyezze. Egy másik gyakori személy az ország belsejéből toborzott honfitárs, aki csalárd módon avatkozott be a közvélemény-kutatásokba.

A részben Acuerdistas a Fray Mocho , Krassó y Caretas kiemelte, a fiktív jelenetek, először a satu a választási rendszer, másrészt a keret a gyakorlatok és a tisztességtelen érvek a magasabb politikai életben, azután átvette a mélyebb rétegekben, így megsérülhetnek a társadalmi szövet felülről lefelé. A Caras y Caretas tehát oszlopaiban üdvözölte a politikai rendszerrel szembeni kritikus diskurzust, a közérdekűnek tartott diskurzust, és olyan felmondásokkal társult, amelyek - jelezve, hogy nem azonosulnak ezzel vagy azzal a párttal, vagy nincsenek kizárások - bemutatják a a „politikaiquería” sikereivel szemben álló nagy közönség támogatásának kiváltásához szükséges általánosság. Ezt a kritikus hozzáállást úgy tervezték, hogy kielégítse az olvasóközönséget, amely minden területen bizonyítani kezdte a kompetenciát és a jogokat.

A munkásmozgalom és a lakóhely törvényei

Szemben azzal a képpel, amelyet a konzervatív Argentína hivatalos beszédeiben igyekezett közvetíteni, kiemelve az integrációt és a társadalmi békét, az osztályok konfrontációja és a kialakulóban lévő munkásosztály harcai a főnökök és az állam ellen forduló óta jelentős helyet foglaltak el Argentína politikai életében. századi. Az anarchizmus akkor a "konfliktus kultúrájának" jelentős részét képezte, és a XX .  Század elejét képviselte a városi társadalom legnagyobb tiltakozó erejévé. 1899 és 1901 között a Caras y Caretas-ban állandóan hivatkoztak az anarchizmusra, amely témája lesz - akár a nemzetközi és helyi személyiségekről és eseményekről szóló tájékoztató megjegyzésekben, akár a szépirodalom történeteiben, akár humoros szövegekben - a legkülönbözőbbek. megközelít. Ezenkívül az anarchista mozgalom egyik fő propagandistája, Félix Basterra az úgynevezett tartózkodási törvény elfogadásáig a Caras y Caretas munkatársa volt , különböző témájú szövegeket szolgáltatva. Augusztusban 1900 utáni napon a merénylet a király olasz Umberto I st , a magazin egy feljegyzést, amelyben ő tartotta kiemelni a békés jellegét argentin anarchisták, akkor bemutatott jóindulatú támogatja a haladás és aktivisták eljárva kizárólag a kulturális mező. Bármilyen jó szándékú is volt ez a feljegyzés, az a tény, hogy az anarchizmust ártalmatlannak tüntették fel , számos fegyverzetet irritált , akik keserűen reagáltak Caras y Caretas ellen . 1900 szeptemberében a felülvizsgálat ebből az erőteljes témából, az olasz gyilkosságból merített minden lehetséges hasznot az olvasóközönség szempontjából, az összes erőforrást száz oldalas, 700 metszettel illusztrált tiszteletes kiadásban mozgósítva, amelyet ha akarunk hisz a következő számban közzétett adatok 60 000 példányban keltek el.

A következő két évben a társadalmi konfliktus fokozódott Argentínában, a munkavállalók tiltakozásának erejének növekedésével. 1902 novemberében az unió akcióinak sora az argentin történelem első általános sztrájkjához vezetett , amely az ostrom állam kihirdetésével és a tartózkodási törvény elfogadásával tetőzött. (Emlékeztetőül: az 1902-ben elfogadott tartózkodási törvény felhatalmazta a nemzeti végrehajtó hatalmat, hogy bírósági döntés nélkül kiutasítson Argentínából minden bevándorlót a nemzetbiztonság veszélyeztetésének vagy a közrend megzavarásának egyszerű vádjával .) A Caras y Caretas ezekről való beszámolási módja az események bemutatják népszerű profiljának és demokratikus meggyőződésének határait. 1902. november 22-én a szemle két jegyet tett közzé, 28 fényképpel illusztrálva, összesen 5 oldalon. Az első foglalkozott a sztrájk a longshoremen a Barracas szerezni csökkentése működő órát és a bérek növekedése. Ha a felülvizsgálat arról panaszkodott, hogy ez a sztrájk "éppen az exportkereskedelem legnagyobb tevékenységének idején történt", és ezáltal "jelentős kárt okozhat, ha mindenki körültekintése nem vállalja annak mielőbbi végét", cserébe a Zárate város hűtőházainak dolgozóinak és dokkolóinak szentelt második bejegyzésben a magazin interjút készített egy belga munkással, aki elítélte a rossz munkakörülményeket, míg a fényképek azt mutatták, hogy az anarchista Virginia Bolten aktivista beszédet tart és a sztrájkolókat vörös zászlókat visel . Miután a kormány 25 embert börtönbe vetett, a "békésnek" nevezett demonstráció, amely 600 dolgozót hozott össze, a foglyok szabadon bocsátását követelte. Bár Caras y Caretas vigyázott arra, hogy a konfliktus egyik oldalán sem álljon fenn, a felülvizsgálat a rendőrség főbiztosának nevetségessé tételét tette lehetővé, nevezetesen egy hízelgő fotó közzétételével. Ezt követően a krónika, amely komoly hangot adott, folytatta a tények elbeszélését, az elbeszélést a sztrájkolókat hitelt érdemlő kommentekkel kísérve. A szabadon bocsátott foglyok ismét tiltakozni kezdtek, azonban "az igazság tiszteletére el kell mondani, hogy e munkavállalók hatvan százalékának saját háza van, ami némileg gyengíti követeléseik igazságosságát". A kormány felfüggesztette a gyülekezés jogát, és a Bolten által vezetett Kozmopolita Munkásközpontban szervezett több szakszervezet is csatlakozott a záratei általános sztrájkhoz. A történet ezen pontján a szerkesztőség beillesztett egy megjegyzést, amely anélkül, hogy dicséretes lenne a sztrájkmozgalom iránt, nem értelmezhető kritikusnak sem, mivel tekintélyes szervezeti és szolidaritási képet adott: „Ez az általános mozgalom meglehetősen jól szervezett: van egy éberségi bizottsága, amely fenntartja a rendet és egy másik pártfogás, hogy a rászorulók segítségére jusson ”. A rendkívüli feszültség pillanatában Caras y Caretas ezért a lehetetlent próbálta elérni - megkímélve az összes érintett felet -, amíg a következő hétig, amikor a helyzet tovább súlyosbodott, a felülvizsgálat egyértelműen kiállt és minden semlegességet ott hagyott.

Valójában az 1902. november 29-i számban megjelent krónika, amely véget vet a halogatásnak és a kétértelműségnek, most egyértelműen jóváhagyta a munkavállalók elnyomását és kitoloncolását. Carlos Correa Luna 6 oldalas és 35 fotós „sztrájkja” számot adott a sztrájkmozgalom elmúlt héten váratlan arányairól. Buenos Airesben csatlakoztak a kocsisok, a roll-offok, a pékek, a szivargyártók és a cipészek szakszervezeteihez. A munka megbénulása - mondta a jegyzet - ártott a kereskedőknek és megszakította a gyártást. A rendőrség és a hadsereg "a rend fenntartásának biztosítása érdekében" és "a sztrájk hatásainak korlátozása érdekében" beavatkozott a közgyűlésekbe; a vámtisztek visszatértek a munkába "a katonák és fegyveres őrök jelenléte formájában felajánlott garanciák miatt". Egy "szerény virrasztásnak" "barbár támadást" kellett elszenvednie öt sztrájkoló részéről, és Caras y Caretas nyilvános előfizetést nyitott a sérült ügynök megsegítésére. A Kereskedelmi Kamara beszédét felolvasva a felülvizsgálat a munkásokat "magasztosnak", "a felforgató tanok ügyes propagandistáinak javaslatára", a pékszövetséget pedig " elcsábítónak " ( lázadó ) ábrázolta . Az "ország pártatlan véleményének" felhívása alatt Caras y Caretas a tulajdonosok és a konzervatív állam mellett foglalt állást, és határozottan támogatta a tartózkodási törvényt. A felülvizsgálat ezt követően elmagyarázta a cenzúrarendszert , amely mellett döntött, hogy az ostromállapot kihirdetése után mellé áll. A feljegyzés utolsó részében volt némi idegengyűlölő felhang , ellentétben a felülvizsgálat szokásos szellemiségével, és megerősítette, hogy a konfliktus vége "nyereséges tanulság a kapitalisták és az argentin munkások közötti kötelékekben".

A következő számban a La huelga szerepelt . Presos y deportados (irodalmi sztrájk. Foglyok és deportáltak ), 2 oldalas krónika 14 fotóval az olasz anarchisták kiűzéséről. A Sinfonía szekció könnyed és triviális hangnemben közelítette meg ezeket a témákat. A legcsekélyebb irónia nélkül az ismeretterjesztő és irodalmi jegyzetek euforikusan ünnepelték Argentína mint agrár-exportáló ország produkcióit. A válság legsúlyosabb szakasza után Caras y Caretas visszatért semlegességi törekvéseihez, többek között hangot emelt az előző hónapok elnyomáspárti diskurzusával ellentétben.

A következő számban a központi oszlop Contra la Ley de Residencia címmel . La manifestación del domingo (litér. A lakóhely törvényével szemben. Vasárnapi tüntetés ), beszámolt a tömeges szocialista tüntetésről, amelyet a hivatalos tiltás ellenére tartottak és amelyet Juan B. Justo vezetett , és amelynek beszéde "teljesen jogosan heves ovációt" váltott ki. Egy hónappal e válság legjelentősebb eseményei után a Caras y Caretas folytatta - Geraldine Rogers szavaival élve - diszkurzív többszólamúságát és kritikai részletét; az volt, hogy pillanatnyilag a hatályos rend ismét megbeszélésen kívül esett.

Mitre alakja

Ha Roca az erkölcstelen rezsim emblematikus alakja volt, amely felülről lefelé korrodálta a társadalmat, antitézise General Mitre volt . A Cao által rajzolt Mitre metszet , a metszet, amely a Caricaturas Contemeráneas sorozatot nyitotta meg, babérokkal övezett homlokával, tollával a kezében, és a tervezős könyvkötegen ült, dicsőségének szilárd alapja. 1900-ban Mitre Buenos Airesben már eljutott egy nagy élő nemzeti alakért, olyannyira, hogy élvezte azt a kiváltságot, hogy a nevéről elnevezett utcában járhatott. Ő profilt aligha, hogy egy harcias vezetője a múlt, hanem egy egykedvű személyiség, ideális oltalmazó számadat a véleményét, amely nem mond le annak anti- oficialista kép (szemben a megállapított teljesítmény), kedvelt logikáját integráció . Caras y Caretas az "egyetértés" példaképében azt találta, hogy Mitre olyan személyiség, amely két ellentétes tendenciát ötvöz, amelyek az ő esetében nem zárják ki egymást: a kritika iránti hajlandóságot és a békítő hozzáállást.

1901 júniusában Caras y Caretas csatlakozott a Mitre tábornok 80. születésnapjához intézett nyilvános tisztelgéshez, rendkívüli kiadás formájában, amelyben Mitre nagy depolitizált alakként jelent meg, amely egyedülálló eset volt minden évben. ”Argentína és a többség ilyennek ismeri el egy "az egész ország szavazatával felszentelt" népünnepélyen. Tiszteletreméltó alakja, mondta a hang, egyedüli képes volt ennyi szimpátiát sűríteni maga körül, és a különböző szférákban nem lesz más ember, aki jobban képes képviselni a nemesség, a bátorság, az udvariasság és az intellektuális magasság legmagasabb szintézisét. A Caras y Caretas feljegyzése nagyszámú leszármazott atyjaként is megmutatta őt, ezt a körülményt nagyra értékelte a családnak lenni kívánt felülvizsgálat; ez a képzelet a családi ház körül lehetővé tette az állami és a magánélet összekapcsolását. A pártos veszekedések fölött állva szárnyai alatt egyesítette az egész nemzetet, egy konszenzusos közterületen, ahol a megértés volt a legfőbb érték.

Második időszak (1982-)

1982 júniusában, a közepén a falklandi háború , a magazin megjelent munkájának köszönhetően egy csoport fiatal karikaturisták és komédiások, köztük Miguel Rep , Peni , José Massaroli , Mannken , Canelo, Pollini, Fasulo , Huadi, Petisuí, Enrique Pinti , Geno Díaz , Gila, Bourse Herrera és olyan írók, mint Oscar Bevilacqua , Fermín Chávez , Miguel Grinberg , Marco Denevi , Bernardo Kordon , Roberto Mero , Helvio Botana , Eugenio Mandrini és Jorge Claudio Morhain .

A folyóiratok listájában megjelent képregény (képregény) a következőket élesztette újra : Mandrini és Gaspar Cantaclaro; El Amable Pensapé , szerző: Peni ; El Gaucho Alpargata képviseletében Morhain és Magallanes; Az El Hombre Semiótico képviseletében Mercado; Orquídeo Maidana képviseletében José Massaroli; Pitodoro , Miguel Rep; és Un mundo feliz , szerző : Alejandro Darío Suárez.

Harmadik korszak (2005-től)

2005- ben Felipe Pigna argentin író és történész kezdeményezésére újraindult a Caras y Caretas magazin . A folyóirat sikere magyarázható újságírók és nemzeti és nemzetközi hírű kutatók együttműködésével is. Az új folyóiratot a Víctor Santa María szerkesztette, Felipe Pigna rendezte, és María Seoane újságírói közreműködésével profitál . A Caras y Caretas csoport magában foglalja a magazin mellett a Caras y Caretas kiadásokat, a Caras y Caretas Kulturális Központot, valamint a Mozi és Audiovizuális Dokumentumok Központot, és odaadja a Democracia- díjakat . Az így újraélesztett és kibővített Caras y Caretas szilárdan megalapozhatta viszonyítási pontját mind a történelemkutatás, mind a politika, a művészet és a kultúra főbb témáiban.

Az olvasóközönséget általában magas végzettségű közönség alkotja - egyetemi hallgatók, szabadfoglalkozásúak, üzleti vezetők, minden területről érkező tanárok, képzőművészek, grafikusok, írók, véleményformálók stb.

A hónap során a 2012. július megjelent példányát n o  2271, mely tartalmazza az első fejezet a Historia del trabajo (munka története); a sorozat összesen tizenhárom fejezetből áll, amelyek az argentin történelem 200 évét ölelik fel , a gyarmati időszaktól napjainkig.

Az audiovizuális formátumban , a magazin közzéteszi a következő művek: Ramón Carrillo , Familia Lugones , La Gaby, la ultima montonera , Las vidas de Norma Arrostito , Borges y nosotros , Haroldo Conti: Homo Viator , Alicia & John: El peronismo olvidado , Perón, apuntes para una biografía , Matar al Che .

A Hemeroteca Digital , a Spanyol Nemzeti Könyvtár 2015-ben tette közzé a folyóirat állományának digitális reprodukcióit.

Külső linkek

Bibliográfia

Hivatkozások

  1. (ek) Daniel Álvarez Ferretjans, Historia de la Prensa en el Uruguay: desde La Estrella del sur egy Internet , Montevideo, Editorial vége Siglo,2008, 691  p. ( ISBN  978-9974-4-9437-4 ) , p.  381 és 691
  2. G. Rogers (2008) , p.  28.
  3. G. Rogers (2008) , p.  27.
  4. Fido, Palermói Egyetem (2018) , p.  21.
  5. G. Rogers (2008) , p.  28–29.
  6. G. Rogers (2008) , p.  29-30.
  7. G. Rogers (2008) , p.  30-31.
  8. G. Rogers (2008) , p.  31-32.
  9. G. Rogers (2008) , p.  32.
  10. Fido, Palermói Egyetem (2018) , p.  26.
  11. Fido, Palermói Egyetem (2018) , p.  22.
  12. A. Cuarterolo (2017) , p.  164-165.
  13. (ek) Manuel Gálvez , "  Revista de Revistas  " , ötletek ,1 st május 1903, P.  103-104. Idézi: G. Rogers (2008), p.  14 .
  14. José Maria Ramos Mejía, Los simuladores del talento. En las luchas por la personnalidad y la vida , Barcelona, ​​F. Granada & Ca., 219  o. , P.  41. Idézi: G. Rogers (2008), p.  14-15 .
  15. G. Rogers (2008) , p.  14-15.
  16. (Es) J. Navarro Viola, "  Los nuevos rumbos del periodismo  " , Anuario de la prensa argentina ,1896, P.  26.. Idézi: G. Rogers (2008), p.  17 .
  17. G. Rogers (2008) , p.  16-17.
  18. G. Rogers (2008) , p.  17.
  19. G. Rogers (2008), p.  19 .
  20. G. Rogers (2008) , p.  20–21.
  21. (ek) Bernardo González Arrili, Tiempo pasado , Buenos Aires, Argentína Academia de Letras,1974, P.  67. Idézi: G. Rogers (2008), p.  33 .
  22. G. Rogers (2008) , p.  33-34.
  23. G. Rogers (2008) , p.  35.
  24. G. Rogers (2008) , p.  49.
  25. G. Rogers (2008) , p.  36-37.
  26. G. Rogers (2008) , p.  38-39.
  27. G. Rogers (2008) , p.  39-41.
  28. G. Rogers (2008) , p.  41–42.
  29. G. Rogers (2008) , p.  42 & 47.
  30. G. Rogers (2008) , p.  48-49.
  31. E. Pellicer, a Sinfonía , Caras y Caretas szakaszban, szerk. 1900. március 28-án. Idézi: G. Rogers (2008), p.  51 .
  32. G. Rogers (2008) , p.  50-51.
  33. G. Rogers (2008) , p.  52-53.
  34. G. Rogers (2008) , p.  209-210.
  35. Lásd: volt. Romerías españolas , Caras y Caretas, szerk. 1899. szeptember 16-án, és Buenos Airesben Los Italianos. Conmemoración del XX de septiembre , Caras y Caretas, szerk. Példák: G. Rogers (2008), p.  212 .
  36. G. Rogers (2008) , p.  211–212.
  37. G. Rogers (2008) , p.  361.
  38. A. Cuarterolo (2017) , p.  157.
  39. Caras y Caretas , n o  83, május 5, 1900.
  40. A. Cuarterolo (2017) , p.  160-161.
  41. Fido, Palermói Egyetem (2018) , p.  24-25.
  42. A. Cuarterolo (2017) , p.  161-162.
  43. A. Cuarterolo (2017) , p.  163.
  44. Fido, Palermói Egyetem (2018) , p.  25.
  45. A. Cuarterolo (2017) , p.  164.
  46. A. Cuarterolo (2017) , p.  170.
  47. A. Cuarterolo (2017) , p.  171.
  48. A. Cuarterolo (2017) , p.  176.
  49. A. Cuarterolo (2017) , p.  172-173.
  50. A. Cuarterolo (2017) , p.  161.
  51. Fido, Palermói Egyetem (2018) , p.  24.
  52. G. Rogers (2008) , p.  16.
  53. G. Rogers (2008) , p.  35-36.
  54. G. Rogers (2008) , p.  69.
  55. Az jelentését szaggatott a lunfardo lásd a Todo Tango oldalon .
  56. G. Rogers (2008) , p.  69-70.
  57. G. Rogers (2008) , p.  71.
  58. A Caras részben Caras y Caretas, szerk. 1899. október 7-én. Idézi: G. Rogers (2008), p.  72 .
  59. G. Rogers (2008) , p.  72.
  60. G. Rogers (2008) , p.  73.
  61. Don Quijote, szerk. 1899. november 17-én. Idézi: G. Rogers (2008), p.  77 .
  62. G. Rogers (2008) , p.  77.
  63. Don Quijote, szerk. 1899. október 15-én
  64. Don Quijote, szerk. 1899. december 24-én. Idézi: G. Rogers (2008), p.  90 .
  65. G. Rogers (2008) , p.  90.
  66. Don Quijote, szerk. 1899. december 24-én.
  67. G. Rogers (2008) , p.  92.
  68. G. Rogers (2008) , p.  92-94.
  69. Lásd különösen: de julio 9. El banquete oficial , Caras y Caretas, szerk. 1901. július 13-án. Vö. G. Rogers (2008), p.  124 .
  70. G. Rogers (2008) , p.  123-124.
  71. G. Rogers (2008) , p.  125.
  72. G. Rogers (2008) , p.  17-18.
  73. Caras y Caretas, szerk. 1903. január 3-án. Vö. G. Rogers (2008), p.  18 .
  74. G. Rogers (2008) , p.  125-126.
  75. G. Rogers (2008) , p.  126.
  76. J. Navarro Viola, Anuario de la prensa argentina , 1896, p.  186 .
  77. G. Rogers (2008) , p.  127-128.
  78. ¿Qué cualidades debe, hogy egyesüljön egy Presidente de la República? , in Caras y Caretas, szerk. 1904. július 30-án. Vö. G. Rogers (2008), p.  128 .
  79. G. Rogers (2008) , p.  128.
  80. G. Rogers (2008) , p.  128-129.
  81. (ek) Eduardo Zimmermann, „  La Prensa y la oposición política en la Argentina de comienzos de siglo. El Caso de La Nación y el Partido republicano  ” , Estudios Sociales , n o  1,15, P.  47
  82. (es) Juan Suriano , Anarquistas. Cultura y política libertaria Buenos Airesben 1890-1910 , Manantial, coll.  "Cuadernos Argentinos",2001, 361  p. ( ISBN  978-987-50-0069-8 , online olvasás ) , p.  182.
  83. G. Rogers (2008) , p.  129.
  84. ¡¡PLEBISCITO !! (hirdetés), in Caras y Caretas, szerk. 1903. október 10-én. Idézi: G. Rogers (2008), p.  156 .
  85. G. Rogers (2008) , p.  156.
  86. G. Rogers idézi E. Pellicer címsor Symphony Caras y Caretas március 18. 1899-ben és az 1- st április 1899; Liquiñano A. Pérez, Nagy Doxológia , 1 st április 1899; C. Correa Luna, Mikulás-hét , 1903. április 11 .; Navarrete, La 'pasión' del Señor , szerk. 1903. április 11-i példák. G. Rogers (2008), p.   157 .
  87. Vö. Az átfogó olvasat meghatározása, in: Roger Chartier , l'Ordre des livres. Olvasók, szerzők, könyvtárak Európában XIV . És XVIII .  Század , Alinea, koll. „A gondolkodásról / Történelmi terület”, Aix-en-Provence, 1992, 126. o. ( ISBN  2-7401-0024-8 ) , p.  36 .
  88. G. Rogers (2008) , p.  157.
  89. G. Rogers (2008) , p.  157-158.
  90. Los sucesos del miércoles. Antiunificadora demonstráció , Caras y Caretas, szerk. 1901. július 6-án. Idézi: G. Rogers (2008), p.  130 .
  91. Los häirios callejeros, Caras y Caretas, szerk. 1901. július 13-án. Idézi: G. Rogers (2008), p.  130 .
  92. G. Rogers (2008) , p.  130-132.
  93. G. Rogers (2008) , p.  132.
  94. G. Rogers (2008) , p.  133.
  95. című Roca által Figarillo Caras y Caretas, ed. 1898. október 15-én. Idézi: G. Rogers (2008), p.  134 .
  96. El nuevo Luis XIV , Cao, Caras y Caretas, szerk. 1898. október 29-én. Idézi: G. Rogers (2008), p.  134 .
  97. G. Rogers (2008) , p.  133-134.
  98. A Caricaturas Contemporáneas , Mitre , Cao sorozatában, Caras y Caretas, szerk. 1900. január 13-án. Vö. G. Rogers (2008), p.  135 .
  99. A Caroat Carrera Contemporáneas , Roca , Cao sorozatában, Caras y Caretas, szerk. 1900. január 20-án. Vö. G. Rogers (2008), p.  135 .
  100. G. Rogers (2008) , p.  135.
  101. El mausoleo a Belgrano , Caras y Caretas, szerk. 1902. szeptember 13-án. Vö. G. Rogers (2008), p.  138 .
  102. G. Rogers (2008) , p.  138.
  103. A convención konklávéja Caras y Caretas-ban, szerk. 1903. augusztus 8-án.
  104. A nevezetesek összejövetele, Caras y Caretas, szerk. 1903. október 17-én.
  105. G. Rogers (2008) , p.  139.
  106. G. Rogers (2008) , p.  140.
  107. G. Rogers (2008) , p.  140-144.
  108. G. Rogers (2008) , p.  145.
  109. Megjelent Caras y Caretas, szerk. 1902. március 15-én.
  110. G. Rogers (2008) , p.  145-146.
  111. G. Rogers (2008) , p.  146-147.
  112. J. Suriano , Anarquistas. Cultura y política libertaria Buenos Airesben 1890-1910 , p.  18 és 35 . Idézi: G. Rogers (2008), p.  147 .
  113. Különösen egy héttel később jelent meg a válasz a La Protesta Humana-ban . Vö (ek) Iaacov Oved, El anarquismo y el movimiento obrero en la Argentina , Buenos Aires, Imago Mundi,2013, P.  188-189, idézi G. Rogers (2008), p.  148 .
  114. G. Rogers (2008) , p.  147-148.
  115. G. Rogers (2008) , p.  148.
  116. (Es) Jacinto Oddone, Historia del socialismo argentino; 1896-1911 , Buenos Aires, Centro Editor de América Latina (CEAL),1983.
  117. El movimiento obrero. La huelga en Barracas és En Zárate , Caras y Caretas, Éd. 1902. november 22-én. Idézi: G. Rogers (2008), p.  149 .
  118. G. Rogers (2008) , p.  148-150.
  119. G. Rogers (2008) , p.  150-151.
  120. E. Pellicer, Sinfonía oszlop , Caras y Caretas, szerk. 1902. december 6-án. Idézi: G. Rogers (2008), p.  151 .
  121. G. Rogers (2008) , p.  151-152.
  122. G. Rogers (2008) , p.  152.
  123. Contra la Ley de Residencia. La manifestación del domingo , Caras y Caretas, szerk. 1903. január 17.
  124. Az El meeting de la Federación Obrera című feljegyzésben a következőket kell megfogalmazni: "A rendőrség a szociális biztosíték, presztízssel kell körülvennie magát, és minden áron meg kell akadályoznia, hogy hozzáállása semmilyen módon ne váljon unszimpatikussá az emberek, a profit és amelynek érdekében létezik ”, Caras y Caretas, szerk. 1903. május 9-én. Idézi: G. Rogers (2008), p.  153 .
  125. G. Rogers (2008) , p.  152-153.
  126. G. Rogers (2008) , p.  153-154.
  127. Caras y Caretas en el jubileo del general Mitre , in Caras y Caretas, szerk. rendkívüli, 1901. június 26-án. Idézi: G. Rogers (2008), p.  154 .
  128. G. Rogers (2008) , p.  154-155.
  129. BNE, „  Biblioteca Nacional de España. Cím: Caras y caretas (Buenos Aires)  " ,1 st január 2016(megtekintve 2016. április 22. )