A történelem az anyakönyvi Franciaországban találja gyökerei a gyakorlatot a katolikus egyház , bár nem igazán megindítani, amíg a rendelet a 1792. szeptember 20.
A családi állapot megállapítása előtt a személyek azonosítását főleg az arcok észlelésén alapuló "személyközi felismerés" szabályozta . A szóbeli felismerést ezután mérsékelt népességnövekedés és magas endogámiás arány segíti elő . Valójában a személyazonosság-lopás bírósági ügye , amelyet a toulouse- i parlament 1560-ban ítélt meg, Martin Guerre azt mutatja, hogy nehéz az embereket megbízhatóan azonosítani, írásos dokumentumok hiányában.
A középkorban minden személyt csak az utóneve alapján azonosítanak (gyakran a szent születési napjának megfelelő keresztelő neve ), amelyet az apa vagy az élet helye határoz meg. A név , ebben az esetben a családnév , stabilizálódott Franciaországban a XI . És XIII . Század között.
Franciaországban, mint Nyugat-Európa legtöbb országában, a hét szentséget meghatározó Trentsi Zsinat után a vallási hatóság rendszeresítette a plébánia-nyilvántartásokat , amelyekben keresztelések , keresztelések , esküvők és temetkezések voltak . A polgári státus ezen elődei bizonyítékként szolgálnak a tárgyalások során is , ezért a különféle uralkodók kötelezővé tették őket, majd fokozatosan növelték a tettekre való hivatkozásokat. Ezeket a nyilvántartásokat néha „lelkek állami nyilvántartása” kíséri (a jelenlegi népességnyilvántartással megegyező ), amelyet papok írnak magánkézben, akik plébániájuk erkölcsi állapotát akarják megteremteni annak érdekében, hogy leleplezzék a bigámiát, az együttélést. vagy kegyetlenség.
A legrégibb nyilvántartás, amely a Givry , a Saône-et-Loire, mert nyúlik vissza, az év 1303. A 1406 ez a püspök Nantes , Henri le Barbu , aki érdeklődik a Vital követett során XV th században kollégái Saint-Brieuc-ban ( 1421-ben ) és Dol-de-Bretagne - ban 1446 - ban .
De a "keresztelési nyilvántartások" kötelező vezetését megalapozó hivatalos aktus 1539- ből származik . Ez a Villers-Cotterêts rendelet , amelyet François I er írt alá .
A regisztráció a házasságok és temetkezések szabtak re 1579 a rendelést Blois . Így a XVI . Századtól kezdve a kereszteléseket , házasságokat és haláleseteket a katolikus egyház plébániai anyakönyvei rögzítik.
A vallási tényektől távol áll a polgári valóság a javak családon belüli megszerzéséről. E felvétel kezdetétől azon protestánsok problémáival állunk szemben, akiknek hitét a francia monarchia nem ismerte el, kivéve a nantes-i (1598) és a fontainebleau-i (1685) ediktum között . A lelkipásztorok által titokban felszentelt házasságoknak nincs értéke a törvénynek, és az ezekből a szakszervezetekből született gyermekeket törvénytelen gyermekeknek tekintik, és semmiképpen sem válthatják meg szüleiket. Ekkor a család többi tagja részesül az áruk és a címek örökléséből, apai és anyai oldalon egyaránt. .
Bent van 1667 április, az „igazságszolgáltatás reformjára vonatkozó rendeletben” (más néven „ Saint-Germain-en-Laye rendeletének ” vagy „ Louis Code-nek ”), hogy a másodlagos nyilvántartások vezetése elvileg kötelezővé válik, jelentősen csökkentve az összes veszteségre vonatkozó információt rágcsálók által okozott zavarok, háborúk, tűz vagy károk következtében. Az egyik „ nagynak ” nevezett példányt az óvadék irodájának kell megőriznie, míg a másikat, a „ percet ”, miután parafálták, visszatér a plébániát szolgáló plébános kezébe. A rendelet egyik célja az volt, hogy a "nyilvántartásokon" alapuló írásbeli bizonyítékokat helyettesítsék a tanúk által a királyi bíróságok előtti bizonyítékokkal . Ezenkívül a bélyegzett papír kötelezővé válik a hiteles dokumentumok elkészítéséhez . Ezenkívül új adó kivetése erre az adóra, amely 1674-ben a bélyegzős papír lázadását okozta , amely különösen Bordeaux-t és Bretagne-t izgatja .
Az 1667-es rendeletet azonban évtizedekig gyengén alkalmazták. A hivatalok megsokszorozódása pénzügyi okokból, XIV . Lajos uralkodásának végén , valamint a janzenista veszekedés tulajdonképpen sok papot és e nyilvántartásokért felelős személyt monopolizálta, és nem volt hajlandó továbbadni a királyi igazságszolgáltatásnak. .
"Edit du Roy 1691 októberében megadta hivatalnokok, a keresztelések, esküvők és temetkezések nyilvántartóinak irodáit a Királyság városaiban, ahol a királyi igazságszolgáltatás, a hercegségi házaspárok és más joghatóságok rendelkeznek december hónapban. minden évben a hatáskörükbe tartozó minden plébánosnak, két jegyzéket, amelyeket az ügyintézők felsorolnak és parafálnak, kivéve az első és az utolsó oldalt, amelyet a helyi bíró ingyenesen aláír, és az egyiket percenként, a másikat pedig nagy, hogy odaírjam a kereszteléseket, házasságokat és temetéseket.
A végzés azt is elrendelte, hogy minden év lejárta után hat héttel az ügyintézők visszavonhassák azokat a bruttó összegeket, akik az előző évben szolgáltak volna, és hogy a királyi joghatóságok bíráit vagy hivatalnokait, akiknek e nyilvántartások nagy részét átadták, az 1667-es rendelet óta meg kell adni ezeket az ügyintézők kezébe, valamint a konzisztóriumok nyilvántartásait, amelyeket az ő kezükben helyeztek letétbe az 1685. októberi nyilatkozat alapján. "
Évi XIV. Lajos ediktuma1691. októberténylegesen létrehozza az anyakönyvi nyilvántartókat, akik az irattár kezeléséért felelősek, és minden évben megkapják a plébániai nyilvántartás egy példányát. Felhatalmazást kapnak arra is, hogy kivonatokat adjanak ki az e nyilvántartásokban említett jogi aktusokból.
Vincent Denis történész szerint „a királyi állam elfoglalta az egyház hagyományos funkcióját. Végül a monarchia nem váltotta be azt a tőkefunkciót, amelyet felvállalni akart ” . Másrészt a hadsereg nyilvántartásait jobban vezetik: 1716-ban a monarchia létrehozza "a csapatok ellenőrzését jelzéssel", hogy főként az új dezertőrök ellen harcoljanak, akik új mobilizációs bónusz elérése érdekében lépnek vissza.
Ezenkívül az egyházközségek túlnyomó többségében csak a 1736. április 9, felidézve és kiegészítve az 1667-es rendeletet, hogy a kettős nyilvántartások vezetési kötelezettsége valóban általános lesz. A párizsi parlament legfőbb ügyésze , Guillaume-François Joly de Fleury , Henri François d'Aguesseau kancellárral kapcsolatban áll , és ez a nyilatkozat előírja a plébános, a megjelentek és a tanúk kötelességét, hogy írják alá, keresztet helyezzenek el a az okirat alját, vagy kijelentse, hogy nem tudja, hogyan kell aláírni, és amelyet azonnal át kell írni. Ez a szöveg részletezi a különböző információkat kell rögzíteni írásban idején keresztelés , házasság és temetés , és ragaszkodik az rögzítésére vonatkozó kötelezettséget hullámok (egyszerűsített rite keresztség amely végre veszély esetén a halál) a halvaszületés . Ezenkívül erőszakos haláleset esetén a temetés csak büntetőbíró utasítására történhet . Végül azokat, akiket megtagadnak a vallási temetéstől, a helyi bíró utasítására el kell temetni . A rendes papságra ugyanazok a szabályok vonatkoznak, mint a társadalom többi részére, csakúgy, mint az általános kórházakra . „Összességében az 1736. április 9-i nyilatkozat nagyon teljes szöveget alkot, amely messze túlmutat a nyilvántartások puszta megőrzésén: a legtöbb művelet (a házasság részleteinek kivételével) szabályozása a regisztrációtól a kivonatig, a reformon és a a nyilvántartások letétbe helyezése, ez egy igazi kis kód a "polgárok állapotáról", Joly de Fleury szavai szerint . A királyi igazságszolgáltatás így fokozatosan válik „az egyének jogi státusának egyedüli garanciájává” .
Az 1730-as évekig azonban a halál okainak feltárása erőszakos halál esetén azonban a rend fenntartásáért felelős ügynökök ( konstelláció , rendőr alhadnagy stb.) Funkcióinak egyik prioritása volt . különösen az 1670. évi büntetőparancs ( XXII . cím ). Az 1736-os nyilatkozat megerősíti ezeket a szabályozási rendelkezéseket. A párizsi , a névtelen halott küldeni a hullaházban (az „alsó börtönben” a Grand Châtelet ) alávetni orvosi vizsgálatok . Ha a holttestet nem ismerik fel vagy nem igénylik, akkor azt továbbadják a Hôpital de Sainte-Catherine apácáinak , akik eltemetik az ártatlanok temetőjében . A Châtelet holttest betét szerepel egy mondat a prépost Párizs a1 st szeptember 1734, amely először társítja Châtelet alacsony börtönét a holttestek azonosításával. Az építészeti újítások ezt követően történtek a költözés során, 1804-ben, Dubois rendőr prefektus parancsára , a Quai du Marché-Neuf halottasházban .
A protestánsok 1750 körül kampányt indítottak azzal a céllal, hogy felismerjék a hugenották polgári valóságát , amelyben Turgot is részt vett .
A következő években ez a kérés által átvett Malesherbes , Claude Karlmann austrasiai majordomus de Rulhière , Rabaut de Saint-Étienne , aki nyert copf a 1787. november 19, a nem katolikusok polgári helyzetéről szóló rendelet , a „ tolerancia ediktuma ” (olyan rendelet, amelynek a név használata nem megfelelő, mert nem ismeri el sem a lelkiismereti, sem az istentisztelet szabadságát). Felkérjük a papokat, hogy könyveikben rögzítsék a protestáns, zsidó hitű és ateisták születését, házasságát és halálát. Az Országgyűlés vonakodik a királyi rendelet nyilvántartásba vételétől, a papság gyülekezete pedig ünnepélyesen megrovja a királyt, kérve, hogy törölje rendeletét.
A Versailles-i rendelet , amelyet XVI . Lajos írt alá 1787-ben , lehetővé teszi a nem katolikus emberek számára, hogy a polgári jogviszonyban részesüljenek anélkül, hogy át kellene térniük (vagy úgy kellene tenniük őket), mint a katolicizmus. Leginkább a protestánsok érintettek (a zsidók nem voltak a francia király alattvalói).
A rendelet a törvényhozó testület a 1792. szeptember 20feloszlatása előtti napon új módszert határoz meg az "állampolgárok polgári állapotának tudomásul vételére " , a nyilvántartások vezetését a papoktól kivonják és átadják a polgármestereknek. Ezt az átadást a következő tisztázás kíséri: " Az Országgyűlés, miután meghatározta az állampolgárok polgári jogállásának megállapításának módját, kijelenti, hogy nem szándékozik sem újítani, sem károsítani mindazok szabadságát, amelyek megszületik, házasságot szentelnek. és halálok a kultusz szertartásai által, amelyekhez kötődnek, és e kultusz minisztereinek közreműködésével ”; ami különösen azt jelenti, hogy a városházán való születés bejelentése nem szünteti meg és nem tiltja a keresztség vagy a körülmetélés gyakorlását .
A 1796. június 17, a polgári jogállást a Belgiumban található francia megyékben állapítják meg . Mindazonáltal egy 1820-ból származó, a helyreállítás során készített jelentés azt mutatja, hogy a nyilvántartásokat nem megfelelően vezették, az 1792-es törvény lassan volt hatékonyan alkalmazható. A nyilvántartások a hibák, de az elrendezések (visszamenőlegesen stb.) Áldozatai, akár a szándékos hamisítások (a nyilvántartások gyújtogatása vagy maga a cselekmény hamisítása): a XIII. Évről szóló jelentés megjegyzi "a fiúk nevének változását" a lányok számára (...) a születési dátum és a házassági anyakönyvi kivonat meghamisítása " , valamint a házasságkötés " fiúk között ruhák és nevek álcájában " .
Bár a törvény bizonyos helységekben éreztette hatását, az Első Birodalom végén az 1792-es törvény gyenge alkalmazása számos fő okból magyarázható:
Az 1850. június 8-i politikai kitoloncolásról szóló törvény eltörölte a kitoloncolt politikai elítéltek polgári halálát (amelyet polgári degradáció váltott fel ), mielőtt azt a1854. május 31. Az 1830-as Trois Glorieuses nyomán a társak kamara polgári halálra ítélte Polignac hercegét .
A Község idején , a Hôtel de Ville és a párizsi Palais de Justice 1871-es tűzvészét követően , a Harmadik Köztársaság létrehozta a családi nyilvántartási könyvet, amely 1884- től terjedt el Franciaországban . Az Algériában , törvénye1882. március 23 több sikertelen kísérlet után (1854-ben és 1873-ban) létrehozta az algériai polgári státuszt.
A XI. Germinal 11. évi törvénye (1 st április 1803) meghatározza, hogy csak a különféle naptárakban használt nevek és az ókori történelem ismert szereplőinek nevei kaphatók keresztnévként a születési anyakönyvekben. Megtiltja az állami tisztviselőknek, hogy cselekedeteikben másokat beismerjenek.
A családi állapot javult 1897- ben a házassági vagy válási feltételek születési anyakönyvi kivonatának peremére (marginális említéssel) való áthelyezésével, majd 1922-ben a szülők születési dátumának és helyének a születési aktusokban történő bevezetésével. a gyermekek dátumát és 1945 óta a halálozási dátumokat és helyeket, valamint a polgári jogállásban bekövetkezett egyéb változásokat a születési anyakönyvi kivonat marginális említéseként írják át. A gyarmatokon a korán polgári anyakönyvek és a plébániai anyakönyvek szolgálták az őslakosok polgári jogállását . Az 1920-as években létrehozták a polgári státuszt a francia állampolgárok katonai szolgálatra való külső toborzásához .
1945-ben, amikor a társadalombiztosítás életbe által General de Gaulle ideiglenes kormány , Franciaország szerzett jelentős társadalombiztosítási szám , a 13 számjegy, amely arra alapul anyakönyvi nyilatkozatokat.
Az 1803 - as korlátozó törvényt enyhítette a 1966. április 12 amely lehetővé teszi a mitológiából vett keresztneveket, a regionális keresztneveket és bizonyos kicsinyítőket vagy variációkat.
A törvény 1993. január 8enyhíti a keresztnevekre vonatkozó előírásokat. Lehetőséget kínál a szülőknek az eredeti keresztelési nevek megválasztására, amennyiben azok nem sértik sem harmadik felek, sem a gyermek jogait.
Követve dekolonializáció , a Központi anyakönyvi szolgáltató , függ a Külügyminisztérium jött létre 1965-ből a Nantes , ez felelős az anyakönyvi francia emberek, akik külföldön születtek, vagy a korábbi - telepek , valamint a gyűjtemény és a francia emberek külföldön tett polgári jogi aktusainak átírása. A bevándorlás ellenőrzéséről, a külföldiek franciaországi tartózkodásáról és állampolgárságáról szóló, 2003. november 26-i törvény (az úgynevezett "Sarkozy-törvény") módosította a Polgári Törvénykönyv 47. cikkét , amely a külföldön végzett állampolgársági igazolásokról szól , szigorúan korlátozva a vélelmet jóhiszeműen, amelyet az 1803-as törvény óta csatoltak hozzájuk.
1992-ben az Államtanács felhatalmazta a transzneműeket arra, hogy megváltoztassák utónevüket és nemüket a polgári jogviszonyban egy orvosi tanfolyam végén, amelynek során műtétien megváltoztatták a nemüket. Az első transznemű emberekkel kapcsolatos esetet a háború után Coccinelle kabareművész váltotta ki .
Az 1993-as reform lehetővé tette az „ élettelen gyermekek ” nyilvántartását az anyakönyvi nyilvántartásokban , amikor a gyermek a születési nyilatkozat előtt meghalt.
A 2003. évi családnévtörvény megengedi az után született gyermekeket1 st január 2005 vagy az anya, vagy az apa nevét, vagy mindkettőt viselje.
Egy 2005-ös rendelet tartalmazta a keresett személyek iratába (FPR) bejegyzést azokról az emberekről is, akiket polgári jogi személyazonosság nélkül fedeztek fel: azonosítatlan holttest , amnéziás , újszülött .
A fokozatos bevezetése biometrikus útlevelek ( rendelet a május 4, 2008 ) felveti anyakönyvi nehézséget, mert amellett, hogy kapcsolatos aggályok a polgári szabadságjogok megszerzése igényel teljes másolatát a születési anyakönyvi kivonatot, ami igen kényes kérdés az emberek venni tudtukon vagy X alatt született emberek .
A csalás identitása 2009 után magas szinten. 126 509 embert jelentett 2016 -ban az igazságügyi tudományok aligazgatósága legalább két különböző állampolgári polgári felhasználás céljából.