Részegség

Részegség A kép leírása, az alábbiakban szintén kommentálva Noé részegsége Michelangelo által . Kulcsadatok
Különlegesség Orvosi toxikológia ( in )
Osztályozás és külső erőforrások
CISP - 2 P16
ICD - 10 F10.0 , T51
CIM - 9 305,0 , 980
MedlinePlus 002644
eGyógyszer 812411
Háló D000435
Okoz Alkoholizálás

A Wikipédia nem ad orvosi tanácsot Orvosi figyelmeztetés

A mérgezés (vagy részegség ) fizikai és szellemi izgalomnak, hangulati rendellenességnek vagy mozgáskoordinációnak megfelelő felemelkedési állapot, amely általában alkohol ( etanol ) vagy más mérgező anyag tömeges bevitele miatt következik be , ami végül elhúzódó eszméletvesztéshez vezethet .

Az alkoholos mérgezést meg kell különböztetni a mélység mérgezésétől , amellyel gyakran összekeverik, de ami a szövetekben lévő nitrogénfelesleg következménye.

A köznyelvben a kifejezés szélesebb értelme ( hübrisz ): ez különösen az a kérdés, mámor erő , mérgezés pénz , mérgezés szerencsejáték ,  stb , mivel ez a tipikus izgalmi állapot nemcsak az anyagok bevitelével függ össze, hanem inkább a neurotranszmitterek ( többek között GABA és dopamin , többek között alkohol esetén) termelésével a test által ezen anyagok bevétele következtében, termelés, amelyet más folyamatok indukálhatnak, például erős érzelmek, tánc , transz vagy böjt , a cirkadián ritmus , a test által veszélyesnek tartott helyzet ...

Alkoholos részegség

Az "ittasság" kifejezés többé-kevésbé akut mérgezést jelent, amely az alkohol (borok, sörök, úgynevezett "erős" alkoholok) egyén általi elfogyasztása miatt következik be .

Az alkoholos mérgezés három szakasz szerint határozható meg:

  1. Az eufória és az izgalom állapota, amelyet az intellektuális könnyedség érzésének és / vagy az ösztönösnek nevezett társadalmi magatartások felszabadulásának következtében bekövetkező akadályozás jellemez  ; a tényleges megtapasztalás észrevehetően téves értékelése révén az akadályozást, amely az átélő lény állapotához képest minden arányban kockázatot jelenthet .
  2. Maga a mérgezés állapota az általa okozott szenzitomotoros rendellenességek alapján azonosítható: a motoros koordináció elvesztése (megdöbbentő járás, tétova és / vagy érthetetlen vagy akár összefüggéstelen szavak). Ez az állapot olyan klinikai tünetekkel is megnyilvánul, mint a kitágult pupillák, émelygés , hányás vagy hasmenés .
  3. Letargikus állapot, amikor nem ritka, hogy az illető elalszik.

Ez a letargikus állapot időnként etil kómává alakulhat  : ezután átmegy maga a mérgezés szakasza, és ezután akut vagy évelő alkoholos mérgezésről van szó . Az etil kómát megelőző szakasz súlyos részegség, amely állapot bármikor etil kómává válhat. Az erős részegség veszélyezteti az ember életét: eufórikus, legyőzhetetlennek érzi magát, amikor a megkülönböztető képessége jelentősen csökken, és már nem koordinálja jól a mozgását. Ezért elengedhetetlen, hogy a magas alkoholistákat ne hagyjuk békén annak érdekében, hogy szükség esetén segítséget kérhessünk, megakadályozzuk a járművezetést vagy a kerékpározást, megakadályozzuk a leesés kockázatát, és biztosítsuk, hogy senki ne éljen vissza sérülékenyekkel helyzet (nemi erőszak kockázata).

Nagyon nehéz megadni az alkoholadagokat, amelyek megfelelhetnek ezeknek a különféle állapotoknak, mert az adagok az egyénektől és számos egyéb tényezőtől függően nagyon változékonyak: a személy fiziológiai állapota (testteljesség, anterioritás) , történelem), érzelmi állapota, létfontosságú célja, a társadalmi légkör megerősítése.

A mérgezés után kimerültség, többé-kevésbé fájdalmas fáradtság (ezen a ponton az alkoholos anyag elfogyasztott formájának nincs jelentősége) gyakran köznyelvileg másnaposságnak nevezett, amelyet erős fejfájás jellemez, főleg az egész test kiszáradásával kapcsolatban e mámor következtében . Alkoholfogyasztás után sok vizet kell inni. Valójában az etanol fogyasztása blokkolja az antidiuretikus hormon termelését, a vizelet termelése valójában fontosabb, mint a víz bevitele .

A " másnaposság  " tünetei a következők  :

Különböző kulturális felfogások

A görög mitológiában a kentaurok a részegséget szimbolizálják, Dionüszosz a borünnep istene. A rómaiak közül Bacchus a részegség istene. Az orgiák , amelyek megfelelnek a rítusok kapcsolódnak a kultikus, részegség, mint egy misztikus módon játszott kiemelkedő szerepet. Az ókori római moralisták rendszeresen elítélik a részegséget ( ebrietas ), az egyéni és alkalmi gyakorlatot, és a részegséget ( ebriositas ), a strukturális magatartást, amely valószínűleg csoporttagságokra utal (társadalmi, szexuális stb.). A felesleges bornak azonban nem mindig van negatív jelentése.

Sok vallás elriasztja, mérsékli vagy tiltja az etil-alkohol fogyasztását. A buddhisták tartózkodnak az alkoholtól, hogy elkerüljék akaratlan másoknak való kárt (ez a részegségre jellemző, az alkoholmámor "felelőtlennek" nevezett mentsége bármire).

Az iszlám tiltja a bor és általában az alkohol fogyasztását: „A borról és a szerencsejátékról kérdeznek téged. Válasz: „Mindegyikben van egy nagy bűn és néhány előny az emberek számára; de mindkettőben a bűn nagyobb, mint a hasznosság ”” (Sura 2, 219. vers). Kritériumai szerint, akárcsak a buddhizmusban, az iszlám elkerüli minden olyan kárt, amely valószínűleg befolyásolja mások és önmagának integritását.

Bizonyos újprotestáns csoportok kivételével a keresztény egyházak nem tiltják az alkoholt: mámoros Noéra és Lótra, valamint „ Krisztus vérére  ” hivatkozva mérsékelik annak használatát. A túlzott fogyasztást a falánkság sarkalatos bűnének tekintik . Egy káptalanházban 812-ben Nagy Károly megtiltotta a részegséget a papok előtt. 1256-ban Saint Louis korlátozta az utazók számára a tavernák és kabarék hozzáférését. A középkori és a modern időkben azonban az önkormányzatok borforrásokat kínáltak , egyfajta örökösséget, amelyet az ókortól örököltek. Rabelais , a neoplatonikus gondolkodás híve, misztikus közvetítőként látja az "isteni bort" . Egyes orvosok (annak idején és a XVIII .  Század közepéig ) azt a hipokratészi elvet javasolják, hogy havonta egyszer részegessenek az egészség helyreállítása érdekében a hangulatok egyensúlyának megteremtésével . Az alkoholtartalmú italok erős fogyasztásának dinamikája a nyugati középkor vége óta működik, amint azt a hatóságok által e tárgyban elfogadott jogi normák kidolgozása sugallja.

A Franciaországban , polgári hatóságok szankcionálására mérgezés és a részegség a XVI th  században  : François I er megjelent augusztus 31, 1536 egy rendeletet, amelyben a részegség és a bűnözés válik másodlagos közvetítő, a baj még essorillage tilalom esetén ismételt jogsértést. Mindazonáltal ez a betarthatatlan királyi szigor ki van téve a helyi joghatóságoknak, mintha a XVI .  Század közepétől a közvetett meggyőződés felé fordulna : a vasárnapi szentély az Úr napjává nyílt tilos ivóhelyekkel, korlátozza a "Mi a fene" -et, a teremtést az ivóvállalkozások nyitvatartási és zárási ideje. Fehér vagy bordó , vörös néha ( Marcel Lachiver a bordó XV . – XVII . Századra vonatkozó szabályait idézi  ), a bort azonban ételnek és toniknak, például sörnek tekintik, a termelés a XIV .  Században szinte iparággá válik . Roger Dion történész szerint IV . Henri uralkodása óta Franciaországban a borfüggőség és a részegség kezdete kezdődött . A víz itathatósága továbbra is problémás. Ezenkívül a humorelmélet szerint az emésztőrendszert és különösen a gyomrot tekintik a főzés helyének, ezért az orvosok azt javasolják, hogy ne vizet (ez kikapcsolná a főzést és ezért az emésztést), hanem a bort fogyasztanák. , és különösen a fűszeres borok, például a hipokrák (ezért továbbra is népszerű elképzelés, hogy az emésztőrendszerek segítik az emésztést).

A "becsületes ember" fogalmának kialakulásával a XVII .  Századtól kezdve olyan tudósok és filozófusok, mint Pierre Bardin, a részegséget "durva és brutális sértetlenségben" látják: ez megzavarja az ember ítélőképességét, csökkenti az állat rangját, létrehozza tönkreteszi a királyságot és a családot, az ember a kabarékban vagy a tétlenség napjain részeg lesz. Ezzel párhuzamosan kialakult az orvosi ellenzék a túlzott alkohollal szemben: Jean Mousin orvos volt az első, aki 1612-ben a Discours de l'ivresse - ben érdeklődött e kérdés iránt . Ez az erkölcsi elítélés folytatja a XVIII .  Századot, még akkor is, ha a művészek a kreatív mámorban inspirációs forrást (" In vino FERTILITAS  ") látnak,  és a bor továbbra is társul a társadalmi presztízssel és az ünnepségekkel. Sok mértékletesség bajnokság fejleszteni a XIX th  század egyidejűleg ipari forradalom . A XIX .  Század végén diadalmaskodó higiénia tükröződik az 1873. január 23-i törvényben, amely bünteti a közönség részegségét és nyilvánvaló Franciaországban .

A részegséghez kapcsolódó kulturális sztereotípiák közül egyesek katonai eredetűek ( kozákok ) vagy akár a tudományos élet ( ködösítõk ) a nagy mennyiségû alkoholfogyasztás képességét átjárási rítusnak vagy a férfiasság jegyének tekintik , amelyet alapvetõen a macsó kritériumok szerint határoznak meg . A nyugati társadalmakban az alkoholfogyasztás elutasítását az ünnepi hangulat (bár, buli stb.) Során néha a "hangulat megtörésének" egyik módjaként lehet felfogni. Ez a hozzáállás a mimikával és az elszántság hiányával alkoholizmushoz vezethet . A XX .  Század vége óta megjelent az "ittas expressz" ( mértéktelen ivás ) jelenség .

Jogorvoslatok

A máj 0,1 g / h sebességgel eliminálja az alkoholt, csak az idő csökkentheti a vér alkoholszintjét .

Számos mítosz és szokás kapcsolódik a részegség kezeléséhez. A legtöbb "nagymama receptje" hatástalan, egyes gyakorlatok még veszélyesek is.

Különösen tartózkodunk:

Jogszabályok

Sok országban vannak olyan törvények, amelyek előírják az alkohol értékesítésére és értékesítésére vonatkozó szabályozásokat, amelyek gyakran tartalmaznak korlátozást az országtól függően a 16, 18 vagy 21 évesnél fiatalabbakra vagy a nyilvánvalóan részeg emberekre.

Sok országban többé-kevésbé szigorú jogszabályok büntetik a közutakon, vezetés közbeni részegséget vagy mindkettőt.

Kannabisz részegség

A kannabiszos részegséget Moreau de Tours (egy idegenség ) írta le 1845-ben  ; az alkoholos mérgezéshez hasonlóan ez az elfogyasztott termék mennyiségétől és a személy saját fiziológiájától függően változik .

Négy fázis határozza meg:

  1. eufória állapot, amely diszinkcióhoz, jólét és empátia érzéséhez vezet  ;
  2. zavart állapot, amelyet a percepció kialakulásának érzete jellemez, amely hallucinációkhoz és mozgászavarokhoz vezethet, majd akut pszichózisokhoz vezethet ( rossz utazás );
  3. az extázis állapota, amelyet bizonyos apátia jellemez  ;
  4. visszatérés a normális állapotba, amelyet leggyakrabban a mély alvás jellemez.

A zavart állapotot gyakran a részegség megfelelő szakaszának tekintik. Ha rossz utazássá fajul , gyakran klinikai tünetek kísérik, mint hányinger , fejfájás vagy hányás . Ekkor akut kannabiszmérgezésről van szó.

Egyéb típusok

Ha a részegség egy termék felszívódásából származik, akkor általában a felszívódott termékre jellemző jeleket mutat. Ezek a példák a következők:

Hivatkozások

  1. Részegség , a cnrtl.fr oldalon, 2014. november 24-én konzultált
  2. ittas állapot, a cnrtl.fr oldalon 2014. november 24-én konzultált
  3. Aurélie Blaize, "  2. jel: a koordináció hiánya  " ,2007. december 17(megtekintés : 2011. december 12. )
  4. Aurélie Blaize: „  Részegség: a soha nem csaló jelek!  " ,2007. december 17(megtekintés : 2011. december 12. )
  5. William Lowenstein és Laurent Karila , Tous rabjai : et après , Párizs, Flammarion ,2017, 364  p. ( ISBN  978-2-08-139618-0 ) , 44-46
  6. .
  7. Matthieu Lecoutre, Részegség és részegség a modern Franciaországban , Presses Universitaires de Rennes ,2011, 400  p.
  8. Benoît Garnot , Jogi normák és bírói gyakorlatok a középkortól a kortárs időszakig , Dijoni Egyetem, Editions2007, P.  113.
  9. Az Ancien Régime alatt a részegséget és a részegséget gyakran összekeverték, míg az első a közvetett, a második az ismétlődő viselkedés volt.
  10. Adolphe Chauveau és Hélie Faustin, a büntető törvénykönyv elmélete , Adolphe Wahlen és társaság,1837( online olvasható ) , p.  213
  11. Marcel Lachiver , „Autour du vin clairet”, in Le vin des historiens: Proceedings of the 1. szimpózium „Bor és történelem” , szerk. Gilbert Garrier (Suze-la-Rousse: Borászati ​​Egyetem, 1990), 135–42
  12. Roger Dion , A szőlő és bor története Franciaországban az eredetétől a 19. századig , Sevin et Cie,1959, P.  486-491.
  13. Hélène Barrière és Nathalie Peyrebonne, a részegség minden államában az irodalomban , az Artois egyetemet nyom,2004, P.  78.
  14. Louis Mayeul Chaudon, egyetemes, történelmi, kritikai és bibliográfiai szótár , Mame ,1810( online olvasható ) , p.  286
  15. Charles Rivière Dufresny, Monsieur Riviére Du Frény , Briasson művei,1731( online olvasható ) , p.  244
  16. Florent Quellier, La Table des Français. Kultúrtörténet (15. és 19. század eleje) , Presses Universitaires de Rennes ,2007, P.  59.
  17. Jérôme Liotier, Georges Brousse, Alexandre Taulemesse és Julie Geneste, sürgősségi pszichiátria: minden sürgősségi pszichiátriai helyzet a zsebében! , Rueil-Malmaison, Arnette, 159  p. ( ISBN  978-2-7184-1184-2 , online olvasás ) , p.  70

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek