A Betlehem böjt a böjt és bűnbánat időszaka, amelyet a keleti egyházak - ortodox egyházak és a bizánci rítusú katolikus egyházak - figyelnek meg Krisztus születésének előkészítéseként (December 25-én). A római templom adventjéhez hasonlóan a betlehemes böjt is felkészíti a híveket a karácsony megünneplésére . Két szempontból azonban különbözik: a keleti böjt 40 napig tart, míg a római rítusnál négy hétig, az ambrosi rítusnál pedig hat hétig tart . Jelentése mindenekelőtt némileg különbözik: a keleti egyházak böjtje a megtestesülés középpontjában áll, míg a nyugati advent Krisztus két eljövetelére ( adventjére ) összpontosít a világra: a megtestesülésre és a második eljövetelre vagy Parousiára .
A böjt től November 15 nál nél December 24. Néha Fülöp böjtjének hívják, mert hagyományosan Fülöp apostol ünnepének másnapján kezdődik . Egyes egyházak, például a melkitei görögkatolikus egyház , lerövidítették a böjtöt, amely csak aDecember 10.
Az alázattal és bűnbánattal gyakorolt böjt révén az egyház úgy véli, hogy a hívek táplálékigényük visszafogásával megtanulják irányítani egyéb vágyaikat is. Így közeledik Krisztushoz és Istenhez. Ha a böjt fizikai, akkor a hangsúly a spirituális felemelkedésen van. A bizánci teológia összeköti a testet és az elmét: ami befolyásolja az egyiket, az befolyásolja a másikat. Az egyház számára nem elég, ha megfosztja magát az ételtől, hanem a haragtól, a kapzsiságtól és a kéjtől is, és az alamizsna kötelessége.
A böjt hagyományosan korlátozza a húsételek, tojás, hal, olaj és bor fogyasztását. Hal, olaj és bor kedden és csütörtökön, valamint bizonyos fesztiválok idején megengedett: Máté evangélistáké (November 16) és André (November 30), Barbe, a nagy vértanú (December 4), előterjesztette: Nicolas de Myre (December 6), A Trimythonte és a Germain d'Alaska Spyridon (December 12), valamint az antiochiai Ignác (December 20).
A Betlehem-böjt nem olyan szigorú, mint a Dormition- böjt . A bizánci rítusban megszokott módon a betegek, a gyermekek és az idősek, valamint a terhes nők mentesek a böjt alól. A híveknek meg kell beszélniük gyóntatójukkal böjtjük feltételeit, és soha nem szabad fizikai veszélynek kitenniük magukat annak gyakorlása közben.
Van néhány teológiai kétértelműség a hal kifejezéssel kapcsolatban : csak gerinces állatok vagy minden tengeri élőlény? Gyakran, még akkor is, ha korlátozott a halfogyasztás, a tenger gyümölcsei fogyaszthatók. A böjt részletei egyházanként változhatnak, de a szabályok egyértelművé teszik, hogy az összes hal, beleértve a tenger gyümölcseit is, fogyasztása korlátozott.December 20.
A betlehem előestéje (December 24) a szigorú böjt napja, az úgynevezett paramónia (szó szerint "szorgalom, állandóság"). Nem szabad szilárd ételt fogyasztani az első esti csillag megjelenéséig (vagy legalábbis a Vesperáig ). Ha a paramónia szombatra vagy vasárnapra esik, akkor szigorú böjtöt nem tartanak be, és a bor és az olaj megengedett a reggeli isteni liturgia után .
Egyes templomokban a Betlehem böjt idején a heti istentiszteletek hasonlóak a nagyböjti istentiszteletekhez (némi eltéréssel). Az orosz ortodox egyház hagyományai szerint számos templom és kolostor szolgálja a nagyböjt hivatalát legalább a böjt első napján. Az antependiumot gyakran megváltoztatják a nagyböjt sötétebb színének megjelenítésére.
A böjt alatt sok ünnep ünnepli az Ószövetség prófétáit , akik megjövendölték a megtestesülést , ilyen Obadiás (November 19), Nahum ( 1 st decemberben) Habakkuk (December 2), Zephaniah (December 3), Haggai (December 16), Dániel és a három fiatal férfi (December 17). Ezek nem csak a böjtben való kitartásuk miatt fontosak, hanem azért is, mert a kemencétől megmentve előrevetítik a megtestesülést.
Csakúgy, mint a másik három böjti időszakban, egy nagy lakoma is megszakítja az absztinencia időszakát. Ez Theotokos bemutatója a templomban (November 21). Az apodózisokat , vagyis a születés himnuszait ezen ünnep vége után, vasárnap és más ünnepek alatt éneklik .
A betlehemre való felkészülés kezdődik December 20 és tovább fejeződik be December 24paramónia által. Ebben az időszakban minden nap énekelnek a betlehemes énekeket. Az orosz ortodox egyházban az antependium megváltozikDecember 20 ünnepi szín megjelenítésére, általában fehér.
A születést megelőző két vasárnapon megemlékezünk az egyház őseinek emlékéről, a tízparancsolat megemlékezése előtt és után is .
Az étlap aznapi himnuszok repertoárját tartalmazza, amelyet az oktechosz többi vasárnapi himnuszával együtt elénekeltek . Ezek a himnuszok különféle bibliai alakokra emlékeznek, köztük Dánielre és a három fiatal férfira. Az isteni liturgia , olvasunk különleges leveleket: Kol , 3 : 4-11 és Lukács , 14 : 16-24 .
Ez a vasárnap a születés előtt még szélesebb körben ünnepel, mint mindazokat megelőző vasárnap, akik a Genezistől kezdve Józsefig tudták, hogyan kell Istennek tetszeni. Az étkezés még gazdagabb erre a vasárnapra, mint az ősvasárnapra. A vesperás, olvasunk három példabeszéd az Ószövetségből: Genesis , 14 : 14-20 , Mózes , 1 : 8-17 és Mózes , 10 : 14-21 . A levél végén olvasható a Szent Liturgia áll kivonatok Pál levele Hebrews 11 : 9-40 és a családfa Krisztus a Máté evangéliuma , 1 : 1-25 .
Szentestét hagyományosan paramóniának hívnak ( ógörögül : παραμόνιμος , paramonimos , " segítő , állandó"; egyházi szláv : navechérié ). A böjtöt szigorúan ott tartják a hívek, akik képesek: tartózkodnak minden szilárd ételtől az első éjszakai csillag megjelenéséig, bár bort és olajat fogyaszthatnak. A királyi órákat reggel ünneplik. Néhány himnusz közös a Vízkereszt és a Nagypéntekével , így összekapcsolva Krisztus születését a kereszten való halálával. A királyi órákat a Szent Bazil isteni liturgiája követi, amely ötvözi a Vesperákat az isteni liturgiával.
A Veszpró alatt az Ószövetség nyolc példázatát olvassák fel, amelyek a megtestesülést előkészítik, és speciális antifónákat énekelnek . Ha a születés vasárnapra vagy hétfőre esik, a királyi órákat az azt megelőző pénteken mondják; a Szent János krizosztoma liturgiáját reggel ünneplik , és a böjtöt enyhítik: a liturgia után olajat és bort szolgálnak fel.
Az éjszakai virrasztás aDecember 24tartalmazza a Great Compline , az Orthros és az First Hour . A Nagy Teljesítés egyik legfontosabb mozzanata az "Isten velünk van" felkiáltás, amely az Ézsaiás 8 : 9-18 , az Isten Királyságának eljövetelét és a Messiás születését megjövendölő 9 : 2-7 verseit választja el .
A bizánci rítusban az éjféli misét nem szolgálják fel karácsonykor: a betlehemes isteni liturgiát December 25-én. Egyes kolostorok azonban hosszú virrasztásokat tartanak, amelyek a reggeli isteni liturgiáig tartanak. Amikor az éjszakai virrasztás különbözik az isteni liturgiától, a böjt a virrasztások után is folytatódik, egészen az ezt követő isteni liturgiáig.
A születés utáni ünnepségek megkezdődnek December 25-én. Az addig eltelt időszakJanuár 4-én( Theophany előtti nap mentesül a böjtölés alól. Theophany előtti nap azonban (Január 5) szigorú böjti nap (Paramonia).
A kopt ortodox egyház , 43 napos böjt figyelhetők meg: 40 nap, mint Mózes böjtöltek, hogy megkapja a tízparancsolatot, és három nap gyorsan, hogy megemlékezzenek a csoda az a repülő hegy (Mukattam hegy található a külvárosokban Kairó ) parancsot a a Simon Tanner , ebben az évben 975, uralkodása alatt a Fatimid kalifa al-Muizz árnyékában li-Din Allah .
Az örmény apostoli egyház az egyetlen, aki ünnepli a betlehemezéstJanuár 6. Innen böjtölünk oda AdventreNovember 19. Maga a Betlehem gyors megkezdődikDecember 30, egy héttel a születés ünnepe előtt.