Louise Michel

Fokozatosan vezetjük be forradalmi körökben végén a birodalom találkozott Jules Valles , Eugène Varlin , Raoul Rigault és Émile Eudes , és hozzájárult ahhoz, hogy az ellenzéki újságok, mint a Le Cri du peuple . A 1869 , ő volt titkára Demokratikus moralizálás Társulat, melynek célja az volt, hogy segítse a női munkavállalókat. Abban az időben Louise Michel blanquista volt , vagyis az Auguste Blanqui által alapított forradalmi és republikánus szocialista mozgalom híve .

1870 augusztusában , 40 éves korában, a francia – porosz háború közepette demonstrált Blanquisták, Eudes és Brideau letartóztatása ellen . Szeptemberben bukása után a Második Birodalom , részt vesz a bizottság ébersége polgárainak 18 -én  kerületében a párizsi , amelyben ő volt megválasztott elnöke az 1 st november megismerkedik Théophile Ferrével , Marie Ferré testvérével, akibe szenvedélyesen beleszeret. Párizsban, kiéhezett a ostrom , ő teremtett menza neki hallgatók.

Amikor 1871 januárjában megkezdődtek a forradalmi község létrehozására vonatkozó tüntetések, a Montmartre Vigilance Bizottság tagja Paule Minck , Anna Jaclard és Sophie Poirier mellett , Louise Michel nagyon aktív volt. Egy híres anekdota szerint az1871. január 22, nemzetőrnek öltözve, Vinoy tábornok vérben elnyomott tüntetése során a Hôtel-de-Ville-re lőtt . Propagandista, tartja a 61.  montmartre- i zászlóaljat, mentőt és harcot, a Forradalmi Klubot is vezeti a Szent Bernard-kápolna templomában . A 17 ésMárcius 18, aktívan részt vesz, felfegyverkezve a nemzetőrség ágyúinak ügyében a Montmartre-dombon . Megdöbbentő tüntetéseknek lehetünk tanúi: nők, gyermekek, szövetségi őrök veszik körül a katonákat, akik testvéreskednek ezzel az örömteli és békés tömeggel. Találkozik Georges Clemenceau-val , Montmartre polgármesterével, aki ezután megkísérli a közvetítést. Louise Michel akkor az anarchisták mellett a legradikálisabb forradalmi szárny része volt, és úgy gondolta, hogy a Versailles-i offenzívát folytatni kell Adolphe Thiers kormányának feloszlatására , amelynek akkor kevés katonája volt. Még önként jelentkezik, hogy egyedül megy Versailles-ba és megöli Thiers-t. Nem követik, és a projekt megszakad.

Április-májusban, a kommuna elleni versailles-i támadások során részt vett Clamart, Issy-les-Moulineaux és Neuilly csatáiban. A 61. Montmartre- i menetzászlóalj része, és mentősként is szolgál. Bátorságát az április 10-i Hivatalos Lap említi. A májusi véres héten részt vett az utcai harcban a montmartre-i temetőben, majd Clignancourt barikádján . Május 24-én, hogy édesanyját szabadon engedjék, megadta magát. Louise Michelt a Versailles melletti Satory táborban , majd a Versailles-i Chantiers börtönben, és június 15-től a Versailles-i javítóházban vették őrizetbe . Ezután részt vett a kivégzéseken, és látta, hogy a barátai meghalnak, köztük barátja, Théophile Ferré (kivégezték a község volt hadügyminiszterével, Louis Rossellel ), akinek búcsúverset küldött: Les Œillets Rouges .

Június 28-án először hallgatta ki a haditanács. Louise Michel kijelenti bírái előtt:

„Amit kérek tőled, az a Satory posztja, ahol testvéreink már elestek; El kell szakadni a társadalomból. Azt mondják neked. Nos, igazunk van. Mivel úgy tűnik, hogy minden, a szabadságért verő szív ma csak egy kis ólomra jogosult, igényt tartok a részemre! "

Felelősséget vállal a bűncselekményekért és vétségekért, amelyekért vádolják, és a bíróságon halált követel ("Ha nem vagy gyáva, ölj meg"), miközben a vádlottak többsége a fejük mentésére törekszik azáltal, hogy minimalizálja a tettüket. Másnap az összes újság címoldalára került. Tiszteletben Victor Hugo verset szentel neki Viro Major címmel , amelynek nagy szerepe lesz utókorában. Szeptember 19-én áthelyezték az arrasi börtönbe , ahol november 13-án levelet írt Folley atyának. November 29-én visszahozták Versailles-ba, a haditanács december 16-án egy erődített körzetben életre szóló deportálásra ítélte. Nem volt hajlandó fellebbezni, és 1871. december 21- én áthelyezték az Auberive apátságába ( börtönré alakították át), ahol 1873. augusztus 24-ig maradt. Ez volt az az idő, amikor a Versailles-i sajtó "lelkes vérfarkasnak" vagy „A jó Louise”.

Kitoloncolás

Kezdett, a Saint-Martin-de-Ré , a Virginia on1873. augusztus 9hogy deportálják a New Caledonia , Louise Michel érkezett a szigetre után négy hónappal az utazás aDecember 8és leszállt a Ducos félszigeten onDecember 13. A fedélzeten találkozik Henri Rochefort- tal , a híres polemikussal és Nathalie Lemel-vel , aki szintén az önkormányzat nagy koordinátora; kétségtelenül ez utóbbival áll kapcsolatban, hogy Louise Michel anarchistává válik . Hét évet töltött Új-Kaledóniában, és nem volt hajlandó más, mint a férfiaké, vagy egyéni kegyelemben részesülni.

Ő hozta létre a Petites Affiches de la Nouvelle-Calédonie újságot . Megtanult egy kanák nyelvet, és a kanákok számos mítoszát költői nyelvre fordította, beleértve az áradásról szóló mítoszt is. 1885-ben megjelentette a Legends and Songs of Kanak gesztusokat . Érdeklődik Kanak nyelvre, és neki keresni, milyen lehet egy univerzális nyelv, a Pidgin-nyelv, amely Bichelamar , ő arra törekszik, hogy oktassák a natív Kanaks , és ellentétben bizonyos kommünárok akik társítani magukat az elnyomás, ő vette a védelmi alatt lázadása 1878 . A következő évben megkapta a felhatalmazást, hogy Nouméába telepedjen le, és folytassa tanári hivatását, először a deportáltak (különösen az Új-Kaledóniából származó algériaiak ) gyermekeivel , őrökkel, majd a lányok iskoláiban. Vasárnaponként felnőtt canaque-okat oktat, egy egész pedagógiát kitalálva, amely a koncepcióikhoz és tapasztalataikhoz igazodik.

Határozatával 1879. május 8, Az ő mondata felcserélt egyszerű deportálás mondat felcserélt 10 év száműzetés származó1879. június 3 büntetésének hátralévő részének elengedése előtt 1879. december 16.

Clemenceau , aki nagyon rajongott iránta, deportálása során tovább írt neki, és parancsokat küldött neki.

Visszatérés Franciaországba

Vissza Párizsba 1880. november 9Után a kiszállás a kikötőben Dieppe (emléktábla a kikötő közelében, rakpart Henri-IV), ő melegen üdvözölte a tömeget, aki éljenzés neki sír a „Éljen Louise Michel!” Éljen az Önkormányzat! Le a merénylőkkel! " . Párizsban csaknem 10 000 ember jön a vidámságra a Saint-Lazare állomáson . Ott folytatta megunhatatlan fegyveres tevékenységét, számos konferenciát tartott, és részt vett a politikai üléseken. Két hónappal a visszatérése után elkezdte kiadni a nagyon sikeres La Misère című könyvét sorozatregény formájában .

Haláláig állítja, hogy az anarchista mozgalom része. Ez a1882. március 18Során egy tárgyalóterem Favié Párizsban, hogy Louise Michel, akik a elhatárolni magát a tekintélyelvű és a parlamenti szocialisták, kijelenti magát, hogy kétségek nélkül elfogadásához a fekete zászló az anarchisták (libertárius szocializmus): „Nincs több nedves vörös zászló katonáink vére. A fekete zászlót lobogtatom, gyászolva halálunkat és illúzióinkat. "

Ezt az új elkötelezettséget hamarosan cselekvés konkretizálja: a 1883. március 9, az Invalides-hez vezet Émile Pouget- tal , a „munkanélküliek” nevében rendezett demonstrációval, amely gyorsan három pékség kifosztására és a rendőrséggel való konfrontációra fajul. Louise-t, aki néhány héttel később megadta magát a hatóságoknak, júniusban hat év börtönre ítélték tíz év szigorú rendőri felügyelet mellett "kifosztásra való buzdítás" miatt. Három után engedik szabadon Clemenceau közreműködésével , hogy láthassa anyját a halál küszöbén. Még augusztusban, ő ismét börtönbe négy hónapig, mert a beszéd mellett a bányászok Decazeville mellett Jules Guesde , Paul Lafargue és Paul Susini . A fellebbezést elutasítva végül enyhített büntetését követően novemberben szabadon engedték.

Ban ben 1887. január, felszólal a halálbüntetés ellen , reagálva a halálbüntetésre, amire barátját, Duvalt éppen elítélték. A1888. január 22-énmiután délután beszédet mondott a Le Havre-i Théâtre de la Gaîté- ban , este a Salle de l'Elysée-ben megtámadta őt a „chouan” Pierre Lucas, aki két pisztolylövést adott le rá; megsérült a fejében, nem hajlandó panaszt benyújtani támadója ellen. Az egyik golyó a fülcimpáját legelteti, a másik pedig a koponyájában fekszik; nem sikerül kinyernünk, és ott marad Louise Michel tizenhét évvel későbbi haláláig.

Ő van jelen mellett Charles Malato on1888. augusztus 9az ásók sztrájkja közepette tartott találkozón, amelynek során Joseph Tortelier 400 ember előtt beszélt:

„A munkavállaló csak az egyetemes sztrájk révén hoz létre új társadalmat, amelyben az ember már nem fog zsarnokokat találni. "

Ban ben 1890 április, Louise Michelt letartóztatták egy Saint-Étienne- ben mondott beszédét követően, és a bécsi erőszakos tüntetésekhez vezető tüntetésen való részvétele miatt. Egy hónappal később megtagadja ideiglenes szabadon bocsátását, mert vádlottjai börtönben maradnak. Végül mindent eltör a cellájában, majd egy orvos "őrültnek" kéri internálását. A sajtó ellenségeskedésétől félő kormány ezzel szemben áll. Akkor 60 éves volt. Végül kiengedték és Bécsből Párizsba távozottJúnius 4. Júliusban Louise Londonban keres menedéket, ahol néhány évig libertárius iskolát vezet. Miután visszatér1895. november 13, együttérzés tüntetése fogadja a Saint-Lazare állomáson . Határozottan antimilitarista, csak mérsékelten vett részt a Dreyfus-ügy által kiváltott izgatásban - meg akarta védeni a "testvért", Henri Rochefort antiszemita polemista és határozottan Dreyfus-ellenes.

Életének utolsó tíz éve alatt a nagy forradalmi és anarchista figurává vált Louise Michel fáradtsága ellenére számos konferenciát tartott Párizsban és a tartományokban, harcias cselekedetek kíséretében; felváltva Londonba utazik a barátaival. 1895-ben Sébastien Faure- val megalapította a Le Libertaire című újságot . A1896. július 27, részt vesz Londonban a munkavállalók nemzetközi szocialista kongresszusán és a munkavállalók szakszervezeti kamaráin.

Néhány hónappal halála előtt, októbertől októberig 1904. decemberAz akkor 74 éves Louise Michel Ernest Giraulttal Algériába ment egy előadásra.

9-én halt meg 1905. január, Marseille- ben, a Hôtel de l'Oasis-on, a Boulevard Dugommier-n. Az Alpokban tartott előadássorozat után megfázik Sisteronban , ami súlyosbítja az évek óta szenvedő krónikus hörghurutot . A D r Berthelot Toulon megítéli riasztó állapotát, D r Dufour Marseilles pedig tüdőgyulladást talál . ReggelJanuár 22temetése több ezer fős tömeget vonzott Párizsba. A Levallois-Perret temetőben van eltemetve .

Kötelezettségvállalások

Feminizmus

A feminizmus úttörőjének tartott Emlékirataiban ezt írja  :

„A nők kérdése, különösen jelen pillanatban, elválaszthatatlan az emberiség kérdésétől. "A
nők mindenekelőtt emberi marhák, amelyeket összetörnek és eladnak", mielőtt elindítanák: "Az emberiségben elfoglalt helyünket nem könyörögni kell, hanem elfoglalni. "

Természetes lánya , bizonytalan apaságú, szolgája és a dzsentri tagja, keveset tudunk a Verlaine (vagy Clovis Hugues ) becenévre hallgató Louise Michel , a "Vörös Szűz" magánéletéről Victor Hugóval való közelségéről. , (platonikus?) szerelme Théophile Ferré-vel , női társa Paule Minck és Nathalie Lemel mellett , hosszú kapcsolata Charlotte Vauvelle-vel , akit élete végén "15 év társának" nevez. Temetésén Séverine , a liberális és a feminista az, aki elmondja a gyászbeszédet. „Mai nyelvünkben könnyen elképzelhetünk egy homoszexuális kapcsolatot, de Louise Michelt gyakran kritizálták viselkedése miatt, inkább puritánnak minősítették . "

A férfi / női kapcsolatokról alkotott álláspontja közismert:

„Ha elismernék a két nem közötti egyenlőséget, az az emberi butaság híres megsértése lenne. Közben a nő mindig, ahogy az öreg Molière mondta , férfi leves. Az erősebbik nem úgy hízeleg a másiknak, hogy a tisztességes nemnek minősíti. Rohadt hosszú idő telt el azóta, hogy igazságot szolgáltattunk ennek az erőnek, és eléggé lázadunk. […] Nem értve, hogy jobban foglalkozunk a nemekkel, mint a bőr színével. […] Soha nem értettem, hogy létezik olyan szex, amelyért az intelligencia sorvadására törekszenek. "

A prostitúcióval kapcsolatban szavai egyértelműek:

„A bordélyházak tulajdonosai között nőcsere folyik, ugyanúgy, mint a lovak vagy ökrök cseréje a gazdák között; csordák, az emberi marhák a legjövedelmezőbbek. […] Ha a női piacok nagy kereskedői, akik Európában járnak üzletükért, egy-egy kötél végén lennének, nem én lennék az, aki elvágná. […] Nincsenek olyan piacok, ahol az emberek gyönyörű lányait az utcán, a járdabódékon árulják, míg a gazdagok lányait hozományáért adják el? Az egyik azt veszi, aki akar; a másikat annak adjuk, akinek akarjuk. A prostitúció ugyanaz […] A rabszolga a proletár, a rabszolga többek között a proletár felesége. "

Louise Michel és a szabadkőművesség

Az ő temetésén, sok hangszóró vegye át a szót, és köztük a tiszteletreméltó az „Egyetemes Testvériség” benyújtani a szimbolikus skót Grand Lodge vegyes és fenntartani , a szabadkőműves engedelmesség , amely már nem létezik. Szerint Jean Maitron , „szabadkőműves jelvényeket vagy emblémák sorolták a koporsót, a temetés szervezői rámutatott, hogy Louise Michel nem tartozott semmilyen összefüggést” .

Valójában a 1904. július 20, Madeleine Pelletier javaslatára (aki Françoise Hecque szerint „azt a megtiszteltetést vallja magának , hogy Louise Michelt szabadkőművességbe vitte” ) Louise Michelt meghívják a „Fraternité Universelle” páholyba, hogy tartson fogadó konferenciát. Ezen a találkozón kooptálták, a páholy tagjai megtiszteltetésnek érezték, hogy hozzájárult tagsági ajánlatukhoz. Ezt a dátumot nem szabad összetéveszteni, ahogyan André Combes teszi, néhány héttel később meginduló beavatásának dátumával:1904. szeptember 13a Lodge n o  3 „Social filozófia” ugyanabban az engedelmesség, a Lodge, amely ismerte a nők. Charlotte Vauvelle-vel (barátja és társa 1895 óta) és Henri Jacobdal egy időben avatták. A beavatás utáni napon a1904. szeptember 14, Louise Michel konferenciát tart ugyanolyan engedelmességű „Diderot” páholy előtt, a Nők és a szabadkőművesség témakörben , amely ezekkel a szavakkal kezdődik: „Hosszú ideig a tiéd lettem volna, ha tudtam volna róla vegyes páholyok létezése, de úgy véltem, hogy szabadkőműves környezetbe való belépéshez férfinak kell lennie. " Ott is azt mondja: " A hatalom elkábítja az embereket; tehát nem szabad meghódítanunk és elszakítanunk a férfiak és a nők között, hanem ki kell iktatnunk a társadalomból azzal, hogy a szabad szabadkőműves mottó szerint nagyszerű szabad, egyenlőség és testvériség családjává tesszük. " És ez a kommünnél: " A kommün emberei egyenként energikusak voltak, nagy érték. A Kommün tagjai, nem voltak képesek feladatukra. " Megjegyzéseiről a Grand Lodge Értesítője számolt be .

Művek

- Louise Michel emlékiratai nagyobb érdeklődéssel olvashatók, mint versei és regényei. Látszólag könnyebben nyugszik, ha nem próbálkozik a szépirodalommal. Munkáját ma így kell olvasni: első kézből való tanúskodásként egy sarkalatos időről. "

„A régi előítéletek nevében továbbra is egyetértenek azzal az állítással, miszerint egy aktivista nem lehet író vagy művész: mi lennénk egyik vagy másik, de nem mindkettő ... Minden úgy történik, mintha a szobor blokkolna, tehetetlenségének meghatározása gátolja a Louise Michel élénk részének elismerése ”.

• Fények az árnyékban. Nincs több hülye, nincs több őrült. Az intelligens lélek. A szabad ötlet. A föld világos szelleme Istennek ... , Párizs,1861
• Újévi könyv: novellák, mesék és legendák gyerekeknek , Párizs,1872
• Legendák és kanaki gesztusok dalai , Nouméa,1875( online olvasás )
• Louise Michel a 6. Haditanács előtt: ő maga tartóztatta le, Paysant Párizsnak címzett levélben ,1880( online olvasás )
• Le Gars Yvon, breton legenda , Párizs,1882
• Nadine , Drama a Bouffes du Nord-ban lépett fel 1882. április 29-én
• Louise Michel és Jean Guêtré, Les Méprisés, a párizsi modor nagyszerű regénye , Párizs,1882
• Louise Michel, 2 e párt, és Jean gumiharang 1 -jén részt, Misery , Párizs,1882( online olvasás )
• Nemzetközi Forradalmi Nők Ligája, felhívás találkozóra , Párizs,1882
• aláírva: Louise Maboul, Kiáltvány és Louise Michel kihirdetése Párizs polgárainak , Párizs,1883
• Louise Michel és Jean Winter, A császári barom , Párizs,1883( online olvasás )
• Louise Michel , Bordeaux védelme ,1883
• L. Michel és A. Grippa, a nép lánya , Párizs,1883
• Mesék és legendák , Párizs,1884( online olvasás )
• Legendák és kanaki gesztusok énekei ,1885( online olvasás )
• Emberi mikrobák , Párizs,1886
• Emlékiratok I. kötet , Párizs,1886( online olvasás )
• Az új korszak, utolsó gondolat, emlékek Kaledóniáról (a foglyok dala) , Párizs,1887( online olvasás )
• Az akkori bűncselekmények: Publikálatlan hírek , Párizs,1888
• Enciklopédikus olvasmányok vonzó ciklusokkal , Párizs,1888
• Le Coq rouge , Drama a Batignolles-ban lépett fel 1888. május 19-én
• Az Új Világ , Párizs,1888
• A Claque-dents , Párizs1890
• Birtokba vétel , Saint-Denis,1890( online olvasás )
• Az élet során Poésies, Párizs,1894
• A község, történelem és emlékek , Párizs,1898( online olvasás )
• Le Rêve (Constant Martin művében) , Párizs,1898

Posztumusz publikációk

• Mielőtt a község vol.  I, előszó: Laurent Tailhade , Alfortville , Librairie internationaliste, 1905, „  teljes szöveg  ” , a gallica.bnf.fr oldalon (hozzáférés : 2016. november 19. ) .
• Louise Michel és Émile Gautier , Les Paysans , Párizs ( online olvasás )
• Éjszakámtól írok önnek, általános levelezés: Xavière Gauthier által létrehozott kiadás , Edition de Paris- Max Chaleil ,1999
• Histoire de ma vie: Xavière Gauthier , Lyon, Presses Universitaires de Lyon,2000, 180  p. ( ISBN  2-7297-0648-8 , online olvasás )
• Levelek Victor Hugónak, olvasta Anouk Grinberg , CD-ROM, Frémeaux, 2008
• Le Livre du bagne , előtte Lueurs dans l 'ombre, plusz d'idiots, plusz Fous és Hermann könyve , Véronique Fau-Vincenti által összeállított és bemutatott szöveg, Presses Universitaires de Lyon, 2001, 200 oldal ( ISBN  2 -7297- 0662-3 )
• Lettres d'Auberive , előszó és jegyzetek: Xavière Gauthier , Abbaye d'Auberive - L'Œuf sauvage , 2005
• A kanaki gesztusok legendái és dalai (1875), majd Légendes et chants de gestes canaques (1885) és a Civilization , François Bogliolo által összeállított és bemutatott szöveg, Presses Universitaires de Lyon, 2006, 238 oldal ( ISBN  2-7297-0746- 8 )
• La Misère , Louise Michel és Marguerite Tinayre regénye , a szöveget Xavière Gauthier és Daniel Armogathe mutatják be, Presses Universitaires de Lyon, 2006, 1203 oldal ( ISBN  2-7297-0777-8 )
• A Souvenirs et aventures de ma vie , amelyet La Vie populaire 1905-ben sorosított .
• Nadine , Le Coq rouge és La Grève , Louise Michel három darabja az Au temps de anarchie-ban, a harci színházban : 1880-1914 , szerkesztette: Jonny Ebstein, Philippe Ivernel, Monique Surel-Tupin, t. 2.
• Emléktárgyak és életem kalandjai: Louise Michel Új-Kaledóniában , 2010-ben Maïade éditions könyvként újranyomtatva, Josiane Garnotel ( ISBN  2916512101 és 9782916512105 ) összeállított és jegyzetekkel ellátott szöveg , 351 p. Panazol ár.
• Mesék és legendák , fekete és piros kiadások, össz. Gyermekszabadságok, 69 o., 2015.
• Halálon keresztül Mémoires inédits, 1886-1890 , kiadás Claude Rétat által létrehozott és bemutatott , La Découverte, 2015, 360 p.
• A Farkasvadászat , Garnier Classic Editions, Coll. Sárga klasszikusok, 2018, 368 p.

Cikkek

• L'Ère nouvelle , 1887, „  teljes szöveg  ” , a non-fides.fr oldalon (hozzáférés : 2016. november 19. ) .

Költészet

• La Marseillaise noire , Párizs, 1865, online olvasható .
• Testvéreimnek , az 1871-es versailles-i börtön, olvasson online .

Dal

• A Fekete Internacionálé , Père Peinard Almanach-ja , 1897, Chant international címmel .
• A bombák tánca , 1871. április

Érintő

memória

Louise Michel alakja, aki nagyon korán elsajátítja a mítosz dimenzióját, emlékművek újrapropriációinak tárgya: a Szovjetunió Kommunista Pártja 1921-től, feminista mozgalmak az 1970-es évektől, előtte, fokozatosan, az 1990-es évektől elismert republikánus hazafiságáért, amelyet akkor az Egyesült Államok queer mozgalma követel .

1916-ig minden évben tüntetésre került sor a Levallois-Perret temetőben található Louise Michel sírjánál . 1946-ban maradványait a kötelesség áldozatainak körforgalmához költöztették, ugyanabban a temetőben. Manapság sírját minden évfordulón még mindig virág díszíti.

2015-ben Louise Michel a huszonhatodik legelismertebb alak volt 67 000 francia közintézmény oromfalán: nem kevesebb, mint 190 iskola, főiskola és középiskola adta a nevét, Saint Joseph (880), Jules Ferry (642) mögött . , Notre-Dame (546), Jacques Prévert (472), Jean Moulin (434). A Louise-Michel főiskola (Párizs) egyike ezeknek a létesítményeknek.

A 1937. szeptember 24, a párizsi metróállomás , a Vallier, amely Levallois-Perret-ben található , Louise Michel lesz. A rue Louise-Michel, korábban rue Vallier 30. szám alatt található. A Barbès - Rochechouart állomással (vö. Marguerite de Rochechouart ), valamint Pierre és Marie Curie -vel Párizsban az egyik ritka állomás egy nő nevét viseli.

A 1986. március 8, A francia posta postabélyeget bocsát ki arculatában , amelyet Huguette Sainson készített .

A 2004. február 28, Louise Michel jeles montmartre-i minősége azt jelenti, hogy nevét a Sacré-Coeur lábánál található nagy Willette tér kapja  ; a teret a párizsi tanács tanácskozása után átnevezte, és azt akarta , hogy az antiszemita elkötelezettségéről ismert Alfred Willette tervezőt ne így dicsőítsék tovább.

A Marseille , a Louise-Michel tér található, a kerület Belsunce ( 1 st  kerület ) avatták fel2018. Ennek a kezdetben nem hivatalos névnévnek a megválasztása a belsuncei egyesületek és az 1871-es Önkormányzat Barátai Egyesület kezdeményezésének köszönhető, amely a környék szívében lévő közterület megőrzésére és fejlesztésére mozgósított. Ezt követően a város formalizálja. Vannak még Marseille-ben körforgalom Louise Michel, a 15 th  kerületben és Louise Michel iskola a 10 th  kerületben .

A párizsi Politikai Tanulmányok és Társaságok Központja egy francia Louise Michel-díjat ítél oda, amely egy személyiséget jutalmaz "a párbeszéd, a demokrácia, a fejlődés és a béke erényeiért". Olyan vezetőknek tulajdonított kritikát , mint a tunéziai Ben Ali vagy az egyiptomi Hosni Mubarak .

2005-ben a 100- edik évfordulója halálának Louise Michel ünnepelték . Ebből az alkalomból két konferencia tisztelgett a „jó Louise” előtt, különös tekintettel a párizsi városháza és az Actazé kulturális egyesület által szervezett márciusi fontos konferenciára „Louise Michel, a transzverzalitás alakja” címmel ( Valérie Morignat irányításával). ). Ez az esemény 22 Louise Michel szakembert hozott össze, akik kiemelték osztályozhatatlan, ragyogó és mindig kortárs személyiségét. Erre az alkalomra Pierre Humbert rendezésében színdarabot készítettek.

2013- ban a civil társadalomban javasolták annak panteonizálását . A Nemzeti Örökség Intézet örökséggondozóinak 2014. évi előléptetése viseli az ő nevét.

Társadalmi örökség

Louise Michel továbbra is az anarchista mozgalom és általában a munkásmozgalom emblematikus alakja . A szenteknek és az eretnekeknek fenntartott szavakkal kapcsolatos szókincs, amelyet néha rá is alkalmaznak: amikor nem ő a "Jó Louise", akkor a "Vörös Szűz", amelynek kifejezése az akadémikus Sidonie Verhaeghe egy cikkben követi nyomon a genealógiát.

Louise Michel és George Sand , a XIX .  Századi nők egyike, aki életének egy pontján átvette a férfiak öltönyét , feminista állításra utal .

Irodalmi munkája kevés elméleti írást tartalmaz, de mindenekelőtt számos verset , legendát és mesét , többek között azoknak a gyerekeknek szól, akik iránt soha nem szűnt meg érdeklődni, azonban Louise Michel jobban átengedte az utókornak, mert elkötelezte magát a "társadalmi forradalom" mellett. , ahogy ő maga fogalmazott.

Jean-Luc Mélenchon , az ő alapító beszédében a Baloldali Párt a2008. november 29, állítja Louise Michel: "A baloldali pártot a mostantól elkísérő két arcunk felügyelete alá helyezzük: Jean Jaurès és Louise Michel. "

Ségolène Royal , szocialista jelölt és az első nő, aki bejutott a 2007-es elnökválasztás második fordulójába , egy fejezetet szentel neki a bátorság e gyönyörű gondolata című könyvében . Hazafiságában ismeri fel magát - La Marseillaise-t zsarolja, mint ő  -, amely vitákat váltott ki. Üdvözli küzdelmeit is: „Kétségbeesve, hogy a szikét a nyomorúságon keresztül tegye. Küzdött kora és tábora előítéleteivel szemben. A dolgozók és a munkanélküliek hangos és tiszta védelme, a paraszti lázadások legitimitása, a nők joga az egyenlőséghez, a gyarmatosított népek méltósága, a kommunárok emléke ”.

Olivier Besancenot , a Forradalmi Kommunista Liga volt szóvivője , majd az Új Antikapitalista Párt szóvivője utal Louise Michelre, és nyílt levelet írt neki .

Az osztály 1984 az ENA az ő nevét viseli.

A 11 -én zászlóalj a XIII th Nemzetközi Brigád állt többsége francia és belga és megkapta a nevét „Louise Michel”.

A Finistère-i Douarnenez városában egy utca viseli a nevét .

2020-ban Louise Michel egy földközi-tengeri mentőhajó neve , amelyet a brit művész, Banksy finanszírozott , Spanyolországban béreltek, és amelynek parancsnokságát Pia Klempre bízzák .

Louise Michel-en vagy környékén dolgozik

Zene, dal, színház

• Giancarlo Ciarapica La Louve noire című darabja, a 2008-as avignoni fesztiválon Pauline Latournerie- vel létrehozott darab , Christophe Chomant szerkesztője jelentette meg.
• Singer Michèle Bernard , ír és végrehajt egy teljesítmény énekelték Louise Michel: L'Oiseau Noir du Champ Fauve - Cantate öntsük Louise Michel (rendező Pierre Kuentz , alkotás a reneszánsz színház Oullins a2001. március, a Résonance Contemporaine és a Les Percussions de Treffort énekegyüttessel , zenei rendező Alain Goudard , Frédérique Marie Nuñez jelmezei ). A műsor összes dalát CD-n találjuk. (EPM,2004. november. 2015-ben újból kiadták).
• 2005-ben, Clément Riot hódolatát Louise Michel az ő acousmatic epikus Daoumi - In memoriam Louise Michel .
• A francia Les Ablettes rockegyüttes névadó albumában egy dalt szentel a párizsi községnek Louise Michel címmel .
• Az énekesnő, Juliette a Rimes feminines című dalában idézi fel  : "[…] a felbőszült Louise Michel" .
• A színész-énekesnő, Marie Ruggeri színházi és zenés show-t tervez: Louise Michel, írások és kiáltások , Louise Michel emlékirataiból és levelezéséből.Ez a műsor, üdvözölte mind a párizsi és vidéki kritikusok, feltárja a fáradhatatlan harcos volt Louise Michel emberi és a nők jogait, hanem a kis fattyú lány, a nő lenyúzott életben sebeit és az ő kételkedik, távol a kép Épinal hogy néha vált .
• 2005-ben Éric Mie művész tisztelgett előtte a Louise című dalával , amelyet 2009-ben publikáltak a Le Choléra albumban . Ez a zavartalan ballada egy álomszerű könyörgés formájában jelenik meg, amelyben a bizalom hangján elítéli Louise Michel francia örököseinek bűnös lágyságát.
• 2013-ban Georges Dupuis írta a Dans le tekint de Louise című darabot, amely Louise Michel emlékiratai alapján készült, és2013 februárA színház a Ranelagh (Paris 16 -én ).A szerző egy olyan karaktert képzel el, Pelletier doktort, aki ellentéte, de akivel csodálatos barátságot ápol.
• Louise Michel, Alain Duprat farkasa , a Levallois-ban 2013-ban Clémentine Stépanofftal létrehozott darab , Emmanuel Desgrées du Loû rendezésében, különösen a Théo Théâtre-ban és a Guichet Montparnasse-ban (Párizs), valamint az Off d ' Avignon fesztivál 2016-ban, 2018-ban és 2019-ben.A darab visszaadja Louise Michel útját, megosztva szenvedélyeit és meggyőződését az önkormányzattól Új-Kaledóniáig.
• La Plume et le Fusil , monológ Louise Michel szövegei alapján; Émilie Paillarddal (tolmácsolás) Mirabelle Rousseau (rendezés) / Muriel Malguy (dramaturgia); produkció Le TOC, 2019

Rajz

• Jihel tervező Ciment de l'histoire sorozatában sokszor tisztelgett Louise Michel előtt , gyakran szatirikus módon, olyan szereplők bevonásával, mint Théophile Ferré , Jean-Baptiste Clément , Emile Thirifocq, Gustave Flourens stb. Szintén a L'Idée noire sorozatban 31 szám piros alapon, amelyek teljes egészében láthatók a Talleyrand, majd a La Pierre noire kék színű sorozatának szentelt oldalon , minden bizonnyal a legkeresettebbek a művész sorozatai közül, mert gyártották az Egyesült Államokban. -Egyesült.
• Jules Girardet festő több festményt is festett, köztük Louise Michel letartóztatását (1871) ( Saint-Denis Művészeti és Történeti Múzeuma) és Louise Michelt Satoryban (1871).
• "Száz bot Louise Michel számára": Serge Pey költő 2009 októberében Poitiers városában, a Louise Michel galériában produkált mintegy száz "versbot" kiállítást Kanak dalokkal , fekete zászlóval és rajongó, a harcias anarchista előtt tisztelegve.
• Louise Michel , Félix Vallotton litográfiája , 1894.
• 2020-ban Banksy művész egy hajót vásárol, amelynek célja a Földközi-tengeren tartózkodó migránsok megsegítése. A hajót Louise Michel nevével festette a művész. Ezenkívül a legénységben sok nő van, köztük Pia Klemp kapitány , az emberi jogok anarchista aktivistája, és feminista, rasszista és antifasiszta értékeket hordoz. A fedélzeten történő vezetés horizontális szervezetet követ .

Mozi

• Benoît Delépine és Gustave Kervern harmadik filmjének (2008) forgatókönyve , Louise-Michel (egy munkás bérelt gyilkost vesz fel főnökének meggyilkolására), bár nem foglalkozik a történelmi alakkal, mégis a Louise Michel az üzenet radikális voltában. A film egy tőle kapott idézettel zárul.
• A Louise Michel, a lázadó című életrajzi filmben , Sólveig Anspach rendezésében , Franciaországban2010. április 7, Louise Michelt Sylvie Testud alakítja . Ez a film Új-Kaledóniába deportálásának időszakával foglalkozik.
• Louise Michel Michel Ocelot Dilili párizsi animációs filmjének egyik szereplője , aki egy fiatal kanaki lány történetét meséli el, aki a Belle Époque alatt meg kellett oldania a párizsi fiatal lányok elrablásának rejtélyét . A politikai aktivista, aki a tanára volt, segít neki a nyomozásban.