Ciszterci Rend a szigorú betartásról

Ciszterci Rend a szigorú betartásról
Vallási rend
típus Szerzetesrend
Lelkiség ciszterci
Szabály Szent Benedek szabálya
Felépítés és történelem
Alapítvány 1098 - elválás a ciszterci rendtől  : 1892
Alapító Robert de Molesme - szoros megfigyelés: Armand Jean Le Bouthillier de Rancé (1662)
Rövidítés OCSO
Weboldal Rendeljen weboldalt
A vallási rendek listája

A szigorú betartás ciszterci rendje ( latinul ordo cisterciensis strictioris observantiæ, röviden OCSO), amelynek tagjait köznyelven trappistáknak hívják , szemlélődő katolikus szerzetesi rend, amely a ciszterci renddel együtt (latinul ordo cisterciensis , rövidítve OCist) alkotja. ) és a Bernardine apácák , a ciszterci család vagy a Saint Benedict uralma szerint élő Familia Cisterciensis .

Sajtok ( Cîteaux , Tamié , Mont des Cats , Trappe Échourgnac és Trappe de Timadeuc ) és trappista sörökről is ismert .

Jelenleg a ciszterci szigorú szigorú betartási rend 2500 szerzetest és 1800 apácát foglal magában , világszerte kilencvenhat apátságban és hatvanhat kolostorban osztják szét.

Történelmi

Eredetén: a Cîteaux rend szoros betartása

A XII .  Század második felétől kezdve a ciszterci rend elkezdett eltávolodni az ideális primitív cisztercitától, aki elfogadta a testvérek munkájának egyéb jövedelmeit. Az évek során és különféle csapások, mint például a fekete halál és a százéves háború , a kolostorok betartása még lazább volt. A XVII .  Század elején a ciszterci rendben született reformmozgalom a Chaloy -en-Champagne-i egyházmegyében , a Charmoye apátságban . Apátja, Octave Arnolfini apát, aki kezdetben dicséretes volt, mielőtt rendszeres apát lett (mint később Rancé ), a projektjéből nyert a rend többi apátsága, előbb Clairvaux, majd Châtillon (1605). Ugyanebben az évben, de függetlenül, Bernard de Montgaillard megkezdte újbóli betartását az orvali apátságban . 1616-ban a kialakulóban lévő reform hatása Clairvaux egész származására kiterjedt; de minden közösség megtartja a csatlakozás szabadságát vagy sem.

1618-tól a reform elterjedt a Rendben, amelyet fokozatosan két mozgalomra osztanak: a "szoros betartásra" (Mindig Szent Benedek uralmának , valamint a belga törvényeknek, alkotmányoknak és rendeleteknek a betartásáról van szó . a ciszterci rend általános fejezetei ) és a "közös betartás". A reform egyre több apátságot érint, például Sept-Fons , Val-Richer stb. Ezek a kolostorok továbbra is a ciszterci rendtől függenek, amelynek egy része erősen ellenséges a reformmal szemben.

A mozgása szoros betartása, az apátság Notre-Dame de La Trappe a Soligny-la-Trappe , a apátja Rance is kezdett, hogy helyreállítsák a primitív ciszterci betartását származó 1662 . A cél az volt, hogy visszatérjen egy „hiteles” kolostori élethez a ciszterci élet eredeti egyszerűségének és megszorításainak újrafelfedezésével , Szent Benedek uralma alapján , amely a kézi munkát, valamint a liturgikus és személyes imádságot hangsúlyozza.

A francia forradalom bezárta az összes vallási házat, ezért a franciaországi ciszterci kolostorokat. Közössége szétszóródása előtt Dom Augustin de Lestrange , a La Trappe-i apátság újoncainak mestere szervezte a szerzetesek egy részének Svájcba történő kivándorlását . Ott más közösségek szerzetesei és apácák csatlakoztak a csoporthoz, amelyet később „trapistáknak” neveztek . A szerzetesek La Valsainte bérlakásában , az apácák Sembrancherben telepedtek le . De a háború és a sok nehézség hosszú utazásra kényszerítette őket Svájcban, Közép-Európában, Oroszországban  ; ezek Európa-szerte elterjedt ( Westmalle a Belgium , Lulworth az angliai , Darfeld a vesztfáliai és máshol ...), és még a New World ( Egyesült Államok , Kanada ). Aztán, miután a lemondását Napoleon  I st és a visszaállítás , néhány ciszterci telepítettek Franciaországban.

1892: a rend születése

A 1836 , a belga gyülekezet elszakadt francia része. A 1847 , apátság Sept-Fons lett második francia gyülekezet. A Szentszék kérésére a trappista gyülekezetek 1892- ben a Notre-Dame de la Trappe református cisztercita rend néven gyűltek össze , apát tábornokot választva. Tehát valójában a Cîteaux rend jogi elkülönítése volt  : ezentúl két ciszterci rend lesz. 1899-ben a Református Cisztercita Rend megválthatta Cîteaux-ot és újjáteremtette ott a közösséget. A la trappei apátság , amely a trappista cisztercieknek adta a nevét, ezután a rend feje lett. Ezt a rendet ezentúl Ciszterci Szigorú Megfigyelési Rendnek ( Haud mediocri , Apostoli Alkotmány ,1902. július 30).

Amikor a gyülekezeteket 1903-ban kizárták , a trappisták az öt férfi katolikus gyülekezet egyike voltak, akik felhatalmazást kaptak arra, hogy folytassák tevékenységüket Franciaországban.

Lelkiség

A trappista szellemiség a cisztercieknél közös szellemiség . Forrását a Biblia , Szent Benedek uralma és a szerzetesség atyáinak írásaiból meríti . Mint minden vallási rend, a Ciszterci Szigorú Megfigyelési Rendnek is vannak alkotmányai, amelyek magyarázzák ennek a szellemiségnek a megvalósítását napjainkban. A cisztercita és trapista szellemiség az Isten keresésének szolgálatában áll, amely a szerzetesek és apácák elsődleges célja. Bizonyos egyszerűség és egyensúly keresése jellemzi a kolostori ima hagyományos formái között: az Órák liturgiája (közös ima, naponta hétszer, a Bibliából és különösen a zsoltárokból ), lectio divina (olvasás) a Bibliától vagy a szellemi szerzőktől kérik), ima (néma személyes ima). A cisztercita-trappisták nagyra értékelik az imádságnak, a csendnek (amely még mindig teret enged a szükséges kommunikációnak) és a világtól való kivonulásnak nagyon kedvezõ fizikai munkát is: kolostoraik általában távoli helyeken helyezkednek el, még a természet közepén is. Nincsenek apostoli tevékenységeik, hogy teljes mértékben a szemlélődő életnek szentelhessék magukat.

A sorrend adatai

Az OCSO-t több tagja is ismeri, akik életük rejtett természete ellenére a kolostoruk falain túl is befolyásolták őket. Néhányat a katolikus egyház „áldottnak”, azaz a keresztény élet példáinak nyilvánított:

Néhányan könyvek révén tanúskodtak hitükről:

Püspökök

A rendi apátok listája

Néhány rendi apátság

Németország

Belgium

Kanada

Kína

Egyesült Államok

Franciaország

India

Indonézia

Izrael

Olaszország

Japán

Madagaszkár

Maghreb

Norvégia

Fülöp-szigetek

Egyesült Királyság

svájci

Hollandia

Képtár

Trappista sörök

A trappista sör nevét csak azoknak a söröknek adják, amelyeket a rend szerzetesei gyártottak, vagy azok ellenőrzése alatt állítottak elő. A trappista sörök mindegyikének címkéjén hatszögletű autentikus trappista terméklogó található . 2019-ben csak tizenkét sörfőzde van ezzel a megnevezéssel, hat belga , két holland, egy osztrák, egy amerikai, egy olasz és egy brit:

Ban ben 2011. június, a Mont des Cats apátság bejelentette, hogy folytatja sörfőzésének folytatását, amelyet több mint száz éve abbahagytak. A nyolcadik trappista sör, csak francia, ezért napvilágot látott, és egy éven belül rendelkeznie kell az Authentic trappist termék logóval . (A sör még mindig nem kapta meg az ATP jelölést)…

Bibliográfia

Megjegyzések

  1. 2500 trappista szerzetes és 1800 trappistine apáca
  2. Jean de la Croix Bouton, története a sorrendben [cisztercita a szigorú betartása] ciszterei , lapos n o  84, p.  334-335 .
  3. A közeli megfigyelés megszületése , aktát Marie-Paule Bart nővér készítette, Peruwelz.
  4. A ciszterci rend a vallási építészet a nyugaton weboldalon .
  5. Jean de la Croix Bouton, története a ciszterci rend a szigorú betartása, ciszterciek , lapos n o  85-86.
  6. Lásd a cikket: A keresztény gyülekezetek története Franciaországban .
  7. Vagyis: John Cassian , a császáreai Basil , és mindazok, akiket sivatagi atyáknak hívnak , Egyiptom és Palesztina sivatagainak szerzetesei. Hozzá kell tenni mindazokat, akik írásaikkal és életükkel a korszakok óta ösztönzik a szerzetesi életet, beleértve a XII .  Század cisztercita szerzőit , St. Bernardot , Saint-Thierry Vilmosot stb.
  8. http://www.ocso.org/HTM/net/cstst-fr.htm .
  9. "Benedek nem alapított kolostori intézményt, amelynek fő célja a barbár népek evangelizációja volt, hasonlóan a korabeli nagy misszionárius szerzetesekhez, de tanítványainak jelezte a létezés alapvető, sőt egyedülálló célját, az Isten keresését: Quaerere Deum  ” . XVI. Benedek, Angelus of2005. július 10.
  10. Vö . Szent Benedek 66., 6–7 . Szabálya : „A kolostort lehetőség szerint úgy kell elrendezni, hogy minden szükséges legyen: víz, malom, kert és műhelyek, hogy mi gyakorolhatja a kerítésen belüli különféle kereskedéseket. Ily módon a szerzeteseknek nem kell szétszóródniuk, ami egyáltalán nem előnyös a lelkük számára. "
  11. [ Az új Notre-Dame de l'Atlas kolostor online olvasás ] .
  12. [ Tibhirine ... Fes ... Midelt online olvasott ] .
  13. http://www.touteslesbieres.fr/dossiers/dossier_211_100+ans+apres+resurrection+biere+trappiste+mont+des+cats.html .

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek