Szombat (vallás)

A szombat vagy a szombat ( héberül  : שבת) azoknak a vallásoknak a heti pihenőnapja, amelyek elismerik az Ószövetséget (vagy Tórát ): a zsidóságot , a kereszténység egyes ágait , péntek estétől szombat estig. Istennek szentelik, a teremtés emlékére.

A jeruzsálemi egyház folytatásában a keresztények továbbra is betartják az Ószövetség és különösen a szombat előírásait . Ezután a zsidó-kereszténységről beszélünk . A három fő vallásra ( katolicizmus , ortodoxia és protestantizmus ) tagolt keresztény ezt a gyakran "úrnapnak" nevezett pihenőnapot vasárnapra , a vasárnapi pihenőnapra helyezte át .

A keresztény szombati különféle vallási mozgalmak ( adventizmus , Isten temploma (hetedik nap) , hetednapi baptisták ) azonban továbbra is vasárnap helyett szombatot tartanak "külön nap" -ként.

A szombat története a vallási kereszténységben

• A szombat a Biblia Istenének szent napja . Ez egy olyan nap, amelyet időzítésnek és anyagi eshetőségnek tekintenek a zsidók számára, és mint „az Úr napját” a keresztények számára. A zsidók a Teremtés emlékműveként (a Genezis hetedik napja ) és szent pihenőnapként ( sabbat ) érzékelik . Péntek napnyugta és szombat között figyelhető meg a napok számlálásának bibliai módja szerint. A szombat is látható néhány keresztények  : keresztények Messiási zsidók , a Hetednapi Adventista Egyház , a hetednapi baptisták , a Church of God (Hetednapi) , többek között.
• A nagyszombatot az egyházatyákra visszavezetett ősi szokás szerint "Nagy Szombattá" hívják . Jézus Krisztus a szombat utáni első napon feltámadt. Ne feledje, hogy a húsvétot egyik évről a másikra nem ugyanazon a napon ünneplik a számítási számítások szerint.
• Alatt nagyszombaton szerint római katolikus használat , templom harangja nem csenget.
• A „lelkek szombatjai” azok a napok, amikor az ortodox liturgia imádságokat ír elő a halottakért. Ezek :
  • a Saint-Dimitri előtti szombat (Október 26).
  • a nagyböjt harmadik és negyedik szombatja .
  • Szombat, pünkösd előestéje .
• Akatista szombat  : a nagyböjt ötödik és utolsó szombata az ortodox templomban.
• A báró Samedi a voodoo halott panteonjának istene (de ez nem felel meg a sátánnak a római katolikusok számára ).
• A szombat az Ószövetségben a tíz parancsolat közül a negyedik, amelyet Isten adott Mózesnek a pusztában. A zsidó vallásban a hét hetedik napja (péntek estétől szombat estig) pihenőnap. A teremtésre utal. A Biblia elítéli a szombat megszegését. A millenáriusok számára , mint a lyoni Irenaeus , ő emlékezteti a hívőket az igazak számára az első feltámadás idején megígért Krisztus uralmára [1] Ezt a nézőpontot Pápias is elfogadta . A kereszténység legelején egy gyorsan kisebbségi áramlat, a zsidó-kereszténység a szombatot pihenőnapnak tartotta.
• A II .  Században néhány egyházatyának fontos szerepe volt a vasárnap elfogadásában . Szent Barnabás, más néven Barnabás apokrif levél alapján igazolják a szombat fontosságát és visszavonásának tilalmát, de az utolsó részben gyökeresen ellentmondanak az első szavainak, ami a levél hamisítására utal, mert utólag egyértelműen érveltek a szombat folytatására hirtelen azt állítják, hogy "örömmel ünnepeljük a nyolcadik napot, mert abban Jézus feltámadt a halálból, megjelent és felment a mennybe", miközben az összes többi szöveg az eredeti nyelveken azt állítja, hogy Jézus feltámadt az első szombati napon - a páska zsidó ünnepén 10 szombatnap van -, és nem a hét napjainak, hanem a Holdnak megfelelően ünneplik. Így évről évre az első szombati napot soha nem ugyanazon a napon ünneplik. A római császár Konstantin I első a kereszténységet is értékelik a szoláris kultusz. A vasárnapot ezért a Római Birodalom pihenőnapjaként rendelte el321. március 7. Így a rómaiak körében a nap napja az úr napjává válik . Samuele Bacchiocchi megmutatja a napimádás fontosságát a vasárnap kiválasztásában. 364-ben a laodiceai zsinat megtiltotta a keresztényeknek, hogy "judaizáljanak" azáltal, hogy a szombatot anatéma fájdalma alatt tartják meg . Az angliai egyházban a "szombatiak" a vasárnapot a negyedik parancsolat-szombat alapján ünneplik. Ez egy olyan irányzat, amely már régóta kapcsolódik a puritanizmushoz , de állítólag az angol kereszténység történetében jól bevált ötlet. Van azonban néhány szombat-szombatista is , kevesen vannak.

Szombatot tartó egyházak

A Sabbatot először a zsidóság figyeli szombatonként . A názáreti Jézus után a kereszténység bizonyos áramlatai figyelik meg , gyakran egy egységes teológia , néha binitarista vagy trinitárius szemszögéből . Az egyházak és gyülekezetek szerint egyes szombatőrök tiszteletben tartják a zsidótörvényeket ( különösen a messiási zsidóság esetében ): A fő érv a mellett szól, hogy a Dekalógus , amelynek ez a negyedik parancsolata, és amelyben a központi hely tehát szükségszerűen Jézus tanítványaira vonatkozik.

Ezek a következő áramok:

• Az igazságos Jacques körüli zsidó-kereszténység , aki folytatást talált ebben, zsidó-Nazareizmusnak is nevezik.
• A keresztények Britannia megtartották a hetedik napi szombatot, míg a 597 Róma püspöke, Gregory én először küldi első küldetése, hogy áttér a katolikus hitre. Bár úgy tűnik, hogy a lakosság többsége végül 777-ben fogadta el a vasárnapot, a szombat betartása továbbra is fennmaradt, különösen a skót kelta egyházakban .

A középkor folyamán a szombatot Franciaország lakossága , köztük a parasztok is megünnepelték , amit az egyház számos intézkedése bizonyít a szombat keresztények általi betartása ellen.

• A lengyel testvérek a XVI .  Században.
• Az Erdélyi Unitárius Egyház a XVI -én - XVII th évszázadok óta.
• A hetednapi adventista egyház .
• A hetedik napi baptisták .
• A Church of God (Hetednapi) .
• Bizonyos Moloque- áramlatok (vegyék figyelembe a Moloque- ból származó és a kereszténységgel szakító Soubbotnikokat).
• Bizonyos menonita gyülekezetek .
• A messiási zsidók .

Néhány templom, amely továbbra is helyi maradt:

• az Amerikai Egyesült Államokban:
  • az armstrongizmusból  (in) :
    • Az Egyház Isten visszaállította  (in) .
    • Isten élő temploma  (in)
    • ...
  • Jahve háza  ( hasonló az armstrongizmushoz).
  • Szent név mozgalom .
  • Jahve közgyűlései  ( hasonlóan a Szent Név Mozgalomhoz).
• Németországban:
  • Szombati pihenő adventi templom  (in) (az adventizmusból ).

A szombat megtartó gyülekezeteknek néha más vonásaik vannak az ószövetségi megtartással kapcsolatban , amelyek heves viták tárgyát képezték a kereszténység korai évszázadaiban. Néha megfigyelik az ószövetségi ünnepeket, különösen a húsvéti ünnepeket, amelyeket kvartodeciman módon ünnepelnek, és néha egységesek , de nem mindig; egyesek hisznek a Szentháromságban , mások binitaristának minősülhetnek .

A hetedik napi baptisták

A hetednapi baptisták a legrégebbi keresztény felekezetek, akik szünet nélkül gyakorolják a szó szerinti szombatot, egyházak közül a legrégebbi a londoni (az 1617-ben alapított és ma is működő Millyard-templom ). A hetednapi baptista, Rachel Oakes Preston volt az, aki meggyőzte a hetednapi adventista egyház úttörőit a szombat megtartásáról. A "B7J" egyházak azonban eddig keveset nőttek, és ma már csak 50 000 hívük van, főleg Indiában , Brazíliában , Malawiban és az Egyesült Államokban . A Hetednapi baptisták, hogy a negyedik parancsolat a Tízparancsolat kapcsolatos szombaton, egy parancs, mint a többiek, hogy mint ilyen, meg kell jegyezni, mint a többiek, a séta és a keresztény engedelmesség de nem teszik ezt tiszteletben a az üdvösség állapota.

Isten temploma (hetedik nap)

A Church of God (Hetednapi) az örökös Sabbatarian gyülekezetek Európából ( Anglia , Hollandia , Morvaország , Magyarország ). Az egyház az apostolokra vezethető vissza , különféle középkori gyülekezeteken keresztül, amelyek megtartják a szombatot, például a Pierre Valdo tanítványaival együtt megjelent Vaudois- okkal és a pálicizmussal .

Adventizmus

Az adventisták azt állítják, hogy a szombat az "Isten pecsétje". A negyedik parancsolat nyilatkozatában ott van az, amit „Isten pecsétjének” neveznek, vagyis annak címe, neve és helye, ahol érvényes. Ellenzik ezt a pecsétet a fenevad nyomával . A Máté 5: 17-18 szerinti evangéliumon alapulnak ( nem azért jöttem, hogy megszüntessem, hanem hogy beteljesítsem ), hogy támogassam a szombat napjának folytonosságát. Azt is állítják, hogy a szombat még mindig a végnapokon lesz érvényben, hivatkozva Máté 24. fejezetére .

Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus temploma

Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza üdvösségének tervei között szerepel a „szentek tökéletesítése”, amely egyebek mellett megemlékezik a többi Istenről a teremtés után, a szombat megengedésével. , megújítva a szövetségeket és lelki táplálékkal táplálva a lelket.

Etióp monofizita ortodox egyház

Az etióp ortodox egyház bizonyos régiókban ismeri a "szombat" gyakorlatot is, amely egy pihenőnap, amelyet nem szabad összetéveszteni a vasárnapdal. Ez a gyakorlat összefügg a "kettős szombat" követelésével, amelyet az Ewostatewos vezette mozgalom a XIII .  -  XIV .  Században folytatott .

Kopt ortodox egyház

Az etiópiai monofizita ortodox egyházhoz hasonlóan a kopt ortodox egyház "előírja, hogy a hetedik nap szombatját vasárnapdal együtt folyamatosan a vallási ünnepek ünnepének kell tekinteni".

A szövegekben

Codeae Bezae

A Codex Bezae egy további részletet mutat be Lukács 6. fejezetéből, amely a szombatra vonatkozik:

1. Másodiknak nevezett szombati napon történt, hogy Jézus búzamezőkön ment keresztül. Tanítványai felhúzták a kukorica füleit és megették őket, miután a kezükbe zúzták őket.
2. Néhány farizeus azt mondta nekik: Miért teszitek azt, amit nem szabad szombaton megtenni?
3. Jézus így válaszolt nekik: Nem olvastad, mit tett Dávid, amikor éhes volt, ő és azok, akik vele voltak?
4. hogyan lépett be az Isten házába, és vette a kenyeret, evett belőle, és odaadta azoknak, akik vele voltak, bár csak a papoknak volt szabad megenniük őket?
5. És monda nékik: Az ember fia ura a szombatnak.
6. ugyanazon a napon a szombaton dolgozó valakire nézve azt mondta neki: ember, ha igazán tudod, mit csinálsz, boldog vagy. Másrészt, ha nem ismeri, akkor átkozott vagy és a törvény megszegője!

Bibliai utalások a szombatra

• Genesis Gn 2,2-3 ;
• Exodus Ex 16,23-29 ; Ex 20,8-11 ; Ex 31,12-17 ; Ex 35,2-3 ;
• Lev Lev 16:31 ; Lv 19,3 ; Lev 19,29-30 ; 23 ; Lv 24,8 ; Lv 25,2-6 ; Lv 26,2 ; Lev 26,34-35 ; Lv 26,43 ;
• Számok Számok 15,32-36 ; Nb 28, -29 ; Nb 28, -9
• 5Móz 5,12-14 ;
• Királyok könyvei 2K 4,23 ; 2R 11,5-9 ;
• A Krónika könyvei 9,32 ; 23,31 ; 2,4 ; 8,13 ; 23,4-8 ; 31,3 ; 36,21 ;
• Nehémiás könyve 9,14 ; 10,31-33 ; 13.15-22 ;
• Zsoltárok 92,1 ;
• Ézsaiás 1,13 ; 56,2-7 ; 58,13-14 ; 66,22-23 ;
• Jeremiás 17,21-27 ;
• A siralom 2,6 ;
• Ezékiel 20,12-24 ; 22,8 ; 22,26-31 ; 23,38 ; 44,24 ; 45,17 ; * 46,1-12 ;
• Hóseás 2,11 ;
• Ámos Am 8,5 ;
• Evangélium a Máté 12,1-12 szerint ; 24,20-21 ; 28,1 ;
• Evangélium Mark Mc szerint 1,21 ; Mk 2,23-28 ; Mc 3,2-4 ; Mc 6,2 ; Mc 15,42 ; Mc 16,1 ;
• Evangélium Lukács Lk 4,16 szerint ; Lc 4,31 ; Lk 6,1-9 ; Lk 13.10-16 ; Lk 14,1-5 ; Lk 23.50-24: 1 ;
• Evangélium János Jn 5,9-18 szerint ; Jn 7,22-23 ; Jn 9,14-16 ; Jn 19,31 ;
• Az Apostolok cselekedetei 1,12 ; 13,14 ; 13,27 ; 13,42-43 ; 15,21 ; 16,13 ; 17,2 ; ApCsel. 18: 4 ;
• Levél a rómaiakhoz 14,5-6 ;
• Levél a galataiakhoz 4,10-11 ; 2,14-17 ;
• A Zsidókhoz írt levél 4,1–11

Megjegyzések és hivatkozások

1. Roland Meynet , Szabadságra hívva , koll. „Semita retorika 5”, Lethielleux, Párizs, 2008
2. "  Etióp Ortodox Egyház  "
3. Leslie Hardinge, a kelta egyház Nagy-Britanniában , Teach Services, 1995.
4. kelta szombat megtartása
5. amint azt a friouli zsinat bizonyítja 796-ban, idézi a Szakrális és Egyházi Szerzők Általános Története , Remi Ceillier, 1758, p.  551
6. Zsidók és keresztények a nyugati világban, 430-1096 , Bernhard Blumenkranz , Peeters Publishers, 2006, ( ISBN  9042918799 ) p.  175
7. Alain Cabantous, vasárnap, történelem: Nyugat-Európa (1600-1830) , Seuil ,2013, 355  p. ( ISBN  978-2-02-101182-1 és 2-02-101182-8 )
8. (en) "  Az alapvető hiedelmek  " az adventiste.org oldalon (hozzáférés: 2010. április 17. )
9. (en) "  Editorial: Passover 2010  " a Pistis.org oldalon (hozzáférés: 2010. április 17. )
10. A valódi vallás története Kr. U. 33-tól napjainkig, A. Dugger és CO Dodd
11. alapuló Pl. 20: 8,10,11; Deut. 5:12
12. IHWH, a ti Istenetek, szent ég, föld és a tenger. Sevendayweek
13. (in) "  Mark of the Beast ( n o  25)  " A ccg.org (elérhető április 17, 2010 )
14. Az etióp ortodox egyház , Addisz-Abeba, 1970, 123-124.
15. (in) Gary Hullquist , szombat Diagnózis: A diagnózis Történelem és a fizikális vizsgálat a bibliai pihenőnap , tanítani Services, Inc.2004. augusztus 8, 495  p. ( ISBN  978-1-57258-262-0 , online olvasás ) , p.  93
16. Az evangélium 6. fejezete Lukács szerint a Codex Bezae-ben

Bibliográfia

• Willy Rordorf, szombat és vasárnap az Ótemplomban
• Samuele Bacchiocchi, Szombattól vasárnapig: Történelmi kutatás a keresztény vasárnap eredetéről , 1984
• Anne Maillard, vasárnap és keresztény ünnepek: keletkezésük története
• Robert Beylot, A szombati vita az etióp egyházban
• F. Prunier, Megszűnt-e a negyedik parancsolat? vagy még mindig hétnaponta pihennünk kell, és ezt a napot szentül kell tartanunk?

Angolszász szombat

• Sergio Becerra, szerk. Marc Lienhard, A hetednapi adventista szombati tan puritán gyökerei
• David S. Katz, szombat és felekezeti gondolkodás a tizenhetedik századi Angliában
• Kenneth L. Parker Az angol szombat: a tan és a fegyelem tanulmányozása a reformációtól a polgárháborúig
• Bryan W. Ball, A hetedik nap emberei: Sabbatarians and Sabbatarianism in England and Wales , 1600-1800

Teológiai szempontok

• Jelentése a szombat, a zsidók és a keresztények cserék bárhol 7 -én  nap , szimpózium a Nyolc Boldogság Katolikus Közösség , 20-2004. január 23
• Marie Vidal, A zsidó Jézus és a Sabbat: az evangélium felolvasása a Tóra tükrében
• André Wénin, A szombat a Bibliában
• Frédéric Maret, Az elfeledett parancsolat: Van-e keresztény szombat? , Living Faith Editions, Roybon, 2017.

Kapcsolódó cikkek

• Oswald Glaidt
• Andreas Fischer
• Hetednapi baptisták
• Isten temploma (hetedik nap)
• Hetednapi Adventista Egyház