Vincent de Paul katolikus szent | |
Saint Vincent de Paul portréja: vastag orrú, rövid szakállú és bajusszal viseli jól ismert fekete köntösét és koponyasapkáját | |
Pap, alapító | |
---|---|
Születés |
1581. április 24 Pouy , Francia Királyság |
Halál |
1660. szeptember 27 (79 éves) Párizs , a Francia Királyság Saint-Lazare papsága |
Vallási rend | Lazaristák és Saint Vincent de Paul nővérek |
Tisztelték itt: | Saint-Vincent-de-Paul kápolna Párizsban |
Boldoggá avatás |
1729. augusztus 12 Benedict által XIII |
Kanonizálás |
1737. június 16 XII . Clément által |
Buli | Szeptember 27 |
védőszent | Jótékonysági munkák |
Vincent de Paul vagy Vincent Depaul , Pouy faluban született, Dax le közelében1581. április 24 és meghalt a 1660. szeptember 27A párizsi , egy alak, a lelki és apostoli megújítása francia katolicizmus a XVII th században. Pap és gyülekezetek alapítója, egész életében az anyagi és erkölcsi nyomorúság enyhítésén dolgozott. Ben szentté avatták1737.
Vincent de Paul született 1581. április 24(a vallási háborúk végén ) a Ranquines tanya Pouy falu közelében ( XIX . században tiszteletére "Saint Vincent de Paul" névre keresztelték ), Dax városától körülbelül öt kilométerre , a Landes megyében . délnyugat-Franciaország.
Születési helye, amelyet ma „Saint Vincent de Paul bölcsője” néven ismernek, Landes-házi hangulatú, téglákból és fagerendákból álló szerény épületet kínál, nagyon közel ahhoz a házhoz, ahol Vincent született. 1581. április. Nincs nyilvántartása születéséről, a régi katolikus feljegyzések sok hiányosságot okoznak a vallásháborúk során történt szándékos pusztulás miatt .
Életrajzában José-Maria Roman atya nem kételkedik Vincent de Paul landesi és francia származásában, maga a szent is gasconi származásáról beszél. Egy másik lazarista atya, Bernard Koch, miután kutatta a különféle francia levéltárakat, rájött, hogy Depaul vagy Paul neve az egész déli felében, az oc nyelv földjén, általános volt. A különféle életrajzírók ( Abelly , Collet, Maynard stb.) Vincent de Paul rokonáról beszélnek, aki a Poymartet előtt volt, nem messze a Notre-Dame de Buglose-bazilikától (Landes Marian szentély, amelyet 1620-ban alapítottak a jelenlegi Saint városban). Vincent de Paul). Egy 1577-ből származó dokumentum szerint Étienne Depaul a vallásháborúk miatt nagyon rossz állapotban lévő, a Saint-Jacques felé vezető úton lévő papság birtokában volt. De ezt a kapcsolatot nemrégiben vitatták.
Ő egy harmadik család, amelyben négy fiú és két lány van. Vincent szereti magát „nyomorult disznópásztorként”, egy „szegény szántóember fiának” bemutatni. A valóságban apja, Jean de Paul, a „ capcazaliers ” régi vonalába tartozó földműves (gazda és tenyésztő) , parasztok, akik birtokolják a földjüket, minden bizonnyal közemberek , de akiknek bizonyos adómentességei a nemességhez kapcsolódtak. Édesanyja, Bertrande de Moras, polgári származású, talán a helyi nemzetség családjába tartozik.
Vincentet nagyon korán hozták be, hogy segítsen szüleinek, akik nagy család táplálásával küzdenek. Tehát korai éveit juhászként juhokat, teheneket és disznókat gondozta. Azonban el kellett hagynia családi házát Daxba, ahol apja beiratkozott a ferencesek által vezetett Cordeliers College-ba. Apja így reméli, hogy felkészítheti valamilyen „jó haszonra”, amelynek köszönhetően képes lesz kiegészíteni a családi jövedelmet.
Vincent három évig maradt ott, amely alatt sikeresen részt vett a nyelvtan tanfolyamain és megtanult latinul. Bajtársainak a kemény munka példája, olyannyira, hogy rövid idő múlva Mr. Comet (Pouy bírája és a Dax elnökségének ügyvédje), egy családbarát arra kéri, hogy legyen fia oktatója. . Tizenöt évesen a1596. december 20-án, Megkapja a kollégiumi templom Bidache , a kezében a püspök Tarbes Salvat d'Iharse , a hajkorona és a kisebb megrendelések .
A 1597 -ben csatlakozott a University of Toulouse tanult teológiát hét éve, megszerzése1604. október 12 a teológiai alapképzés.
1598-ben megkapta az al-diakónia, majd két hónappal később, a diakonátus a Notre-Dame de la Sede a Tarbes , a Bigorre (ma osztályának Hautes-Pyrénées ), a püspök a város amelyben egy ideig tartózkodott. A1600. szeptember 23, Château-l'Évêque-ben ( Dordogne ) szentelte pappá a Périgueux François de Bourdeilles püspöke a püspöki kastély kápolnájában, bár nem volt kész ezt a szolgálatot ellátni, kezdetben inkább előnyök után kutatott. ennek a papi állapotnak. A tilxi plébánia dax-i helytartója nevezte ki lelkésznek, de úgy tűnik, hogy nem volt ott.
Tanár a University of Toulouse számítva egy doktori, ő volt, az ő nyilatkozatai, készített 1605 off Aigues Mortes , a barbárok az úton vissza, egy utat Marseille , hová ment gyűjteni egy szerény örökségét. Rabszolgaként adták volna el neki egymást követő mestereknek (különösen egy alkimista számára, aki iránt mély érdeklődést mutat majd fel), köztük az utolsót, a nizzai "élő muszlim" renegátot, akit meggyőzött volna megtérni és megmenteni magát neki.
Két év után a rabszolgaság Észak-Afrikában, ő azt mondta, hogy megszökött Tunisz az utóbbi mester és három feleség, figyelembe őket, hogy Róma , hogy bocsánatot a pápa. Ennek - bármennyire híresnek - az esemény hitelességéről a történészek vitatkoznak. Ez az epizód Vincent de Paul egyik legendája a boldoggá avatásával és szentté avatásával összefüggésben Rómába hozott iratok és tanúvallomások kapcsán. Louis Abelly , első életrajzírója 1664-ben dicsérte ezt a feltételezett eseményt.
A Szentszék ajánlásainak köszönhetően 1610-ben Marguerite francia királynő káplánja lett , aki jövedelmének egyharmadát jótékonysági munkáknak szentelte, különös tekintettel az ismert Saint-Jean-de-Dieu Testvérek Testvériségére. „A szeretet testvérei” névként, és amelyből ihletet kap a „ szeretet leányainak ” megalkotására .
Az 1612 -ben váltotta a pap François Bourgoing a Clichy , aki vissza akart térni a oratórium . 31 éves korában ezért a Clichy-i (ma Hauts-de-Seine-ben ) Saint-Sauveur-Saint-Médard plébánosa lett , ahol a plébániai szolgálatban debütált.
Újjáépítette a templomot, amely 1622 és 1630 között imádat, plébánosok és nevezetesek pénzével tönkrement. Ez a templom még mindig létezik. De Bérulle leendő bíboros , a francia szellemi iskola fő képviselője, amely 1609 óta Vincent lelki igazgatója lett, kinevezte plébánosnak. Birtokba veszi a gyógymódot1612. május 2. Ebben a párizsi időszakban találkozott Vincent Bérulle révén Jean Duvergier de Hauranne- nal , Saint-Cyran apátjával.
Bérulle jóvoltából Vincent de Paul 1613-ban lépett oktatóvá Philippe-Emmanuel de Gondi francia gályák tábornokának házába . Gondi házában való tartózkodása alatt, ahol "állandó és jelenlegi tartózkodási hellyé kell válnia", könnyen visszatérhet plébániájára is, különösen akkor, amikor a gondiak Párizsban tartózkodnak a Pavée Saint-Sauveur utcában lévő szállodájukban.
Madame de Gondi gyóntatója lesz , aki jóindulatú művei miatt Picardie-ba viszi, ahol felfedezi a parasztok szegénységét. 1613-ban a Marne-ban, Montmirailban is megtalálják, még mindig oktatóként a Gondy ( sic ) családban . Vincent de Paul ekkor súlyos lelki és erkölcsi válságon ment keresztül, és elbizonytalanodott. 1617 januárjában egy haldokló öregemberhez hívták Gannes faluban , aki nyilvános és általános vallomást tett róla.
A következő nap, Január 25Kérésére Madame de Gondi, ő felhívást tett közzé vallomás során emlékezetes beszédét a templom Folleville . A falusiak hatalmas válasza erre a felhívásra hirtelen ráébresztette küldetésének fontosságára.
Ezután országpapnak nevezték ki, a Lyon-tól északra fekvő dombesi Châtillon-sur-Chalaronne plébánián .
Kísérte Philippe-Emmanuel de Gondit a börtönökben tett látogatásain, amikor a gályákra elítélt bűnözőket tartották, megsajnálta a gályarabszolgákat, és a király kinevezte 1619. február 8 A gályák káplán tábornoka.
A keresztény katolikusok azt állítják, hogy 1617. január 25-én, szerdán fontos a Vincent de Paul életében. Utóbbi úgy véli, és különösen közülük a lazaristákat , hogy az ezen a napon elhangzott prédikáció volt a missziói gyülekezetük alapításának eredete 1625-ben. Ezek az emberek ezt az évfordulót ünneplik. Azt állítják, hogy 1868-ban megjavították Folleville városában található Saint-Jacques-le-Majeur-et-Saint-Jean-Baptiste templom szószékét 1617. január 25-i emlékére. Ezt a tényt számos könyv említi. a Francia Nemzeti Könyvtár GALLICA webhelyén online elérhető birtokon.
A 1617. december 12, Châtillonban alapította, a város jómódú hölgyeivel, a Dames de la Charitéval (Confrérie des Servantes et des Gardes des Poor vagy Charité de Châtillon), hogy segítse a szegényeket.
Az 1633 -ben létrehozott Louise de Marillac és Marguerite Naseau a Társaság a Daughters of Charity . Ezután felveszik a „Saint Vincent de Paul Szeretetleányainak Társasága” nevet. Számuk gyorsan szaporodik. Ez a megrendelés az anyavállalatában, a Clichy- ben a XVII . Század elejétől 1970-ig. 1627- ben hagyta el a plébániát .
Hála a pénzügyi támogatást a Madame de Gondi , az 1625 -ben megalapította a Kongregáció a misszió . A vidéki szegények evangelizálásának szentelve a gyülekezet felveszi a lazaristák nevét (mert Párizs Saint-Lazare kerületében él, a Saint-Lazare házban ). Vincent de Paul, aki sok papot fog képezni, missziós szemináriumot hoz létre. Az első Lazarists küldtek Algír a 1646 , a Madagaszkár az 1648 és Lengyelországban a 1651 .
A 1633. november 29, megalapította a Gardes des Pauvres-t, amely a jótékonysági leányok társaságának gyülekezetének eredete volt Louise de Marillac (1591-1660) felelőssége alatt, amelyek között Marguerite Naseau volt . A szeretet leányai , akiket „Saint Vincent de Paul nővéreinek” is neveznek, a betegek szolgálatának, valamint a szegények testi és lelki szolgálatának szentelik; megalakítását az özvegy Le Grasra bízta .
Az 1635 -ben küldött segítséget a populációi hercegség Lorraine és Bar , feldúlták a francia és svéd csapatok.
A 1637 -ben támogatott Marie Madeleine de La Peltrie , a fiatal özvegy származó Perche akik akartak menni a küldetése, míg a családja akart újra férjhez neki ki az érdeklődés.
A 1638 , a munkát a „Alapító Children” kezdte. Az 1648 -ben hívott össze a jótékonysági hölgyeim és elmondható, emlékeztetett arra, hogy a munka már elmentett hatszáz gyerek, de a források hiányoznak, hogy folytassa ezt a munkát. Szavai szánalmasak és meggyőzőek voltak, hiszen ugyanazon a napon a párizsi Hôpital des Enfants-Trouvés megkapta a feladat folytatásához szükséges tőkét.
A 1651 , Vincent is rendezett gyűjteményei Párizsban, hogy segítsen a háború áldozatainak Picardie, Champagne és Ile-de-France. Bár tagja a Boldogságos Szentség társaságának, mértékletesen prédikál a protestánsokkal kapcsolatban .
A 1652 , a Marie Lumague alapító az uniós Chrétienne de Saint-Chaumond ; ez az intézet kezdettől fogva gyermekek és fiatal lányok oktatására szolgál.
1653-ban megalapította a Saint-Nom-de-Jésus hospice- t Párizsban, az Enclos Saint-Lazare- től keletre .
Vincent de Paul lelki lelkigyakorlatokat is szervez, amelyek során minden körülmények között találkoznak az emberek, a szegények és a gazdagok, a lakáj és az úr együtt imádkoznak és ugyanazon refektóriumban étkeznek.
Vincent de Paul tudja, hogyan kell mozgósítani a francia nemesség és a polgárság hölgyeit a szegények szolgálatába, akik között:
XIII. Lajos azt akarja, hogy segítsen neki az utolsó pillanatokban, hogy gyónni tudjon és meghaljon 1643. május 14.
Ezután kinevezték a Lelkiismereti Tanácsba (egyházi ügyekkel foglalkozó testület) a1643. május 18az ausztriai Anne regens , akinek szintén gyóntatója. Regent, az osztrák Anne elnöke a lelkiismereti tanács elnöke, de Mazarin bíboros , mint főminiszter, irányítja, Vincent de Paul pedig az előadó. Ez utóbbit Mazarin 1652- ben eltávolította a lelkiismereti tanácsból.
1647-ben Vincent de Paul, akkor a lelkiismereti tanács tagja nyomást gyakorolt a Korán első francia fordításának betiltására . L'Alcoran de Mahomet címmel megjelent André Du Ryer fordítása a könyv tiltása ellenére is elterjedt. A lelkiismereti tanácskozáson eltöltött évei alatt (1643-1652) részt vett egy jansenista-ellenes politika kialakításában is, hogy korlátozza az első kialakulóban lévő jansenizmus térnyerését .
Ő is alapított hospice az idősek, ami lett a Salpêtrière kórházban az 1657 .
Halál a szag szentség on1660. szeptember 27, a Saint-Lazare templomban van eltemetve, amely a faubourgi Saint-Denis-i Saint-Lazare-ház része ,1660. szeptember 28, a kápolna kórusának közepére ásott boltozatban.
Teste most nyugszik a kápolna St. Vincent de Paul található, 95 rue de Sevres a 6 th kerület Párizsban. Ez a missziói kongregáció lazarista papjainak jelenlegi székhelye. 1817-ben, a forradalom eseményei után telepítették oda őket.
A levelezőkkel kicserélt levelek száma meghaladja a 30 000-et (Vincent de Paul által írt vagy diktált levelek, valamint a kapott levelek). 6000-től 7000-ig maradt 1748-ban, és alig tizedik volt a szent-lazarei papság zsákolása után,1789. július 13.
Ma a levelezés összes, pontosan azonosítható eredetijét - mintegy 347 levelet - öt helyen őrzik: az Anyaházban („Dossier de La Mission”), a Szeretetleányok Házában, a Lazaristához torinói és krakkói házak, végül a Hains családé.
Vincent boldoggá avatja XIII . Benedek a1729. augusztus 13és XII . Kelemen szentté avatta1737. június 16. Vincent de Paul boldoggá avatása és szentté avatása azonban politikai nehézségekbe ütközött. A párizsi parlament valóban ellenezte a XII. Kelemen pápa által kiadott kanonizációs bikát.
A párizsi parlamentet ekkor egy gallicai rend politikai okai éltették, ebben a kanonizációs bikában azt látták, hogy a pápa beavatkozik a királyság ügyeibe.
Jelenleg a holttestet a Vincentians kápolnában tárják fel, a VI . Párizsi 95 rue de Sèvres, ahol ereklyéit 1830-ban ezüstbe vésett ereklyetartóba helyezik (kivéve az anyaház kápolnájában található ereklyetartó szívét). a jótékonyság lányai és alkarjának ereklyéje, Clichy-ben őrzik).
A 1885 , Pope Leo XIII létre őt, mint „pártfogója minden jótékonysági munkák”.
Párizs, Saint-Séverin templom , Saint Vincent vigyáz a gyerekekre.
Párizs, Saint-Séverin templom , Saint Vincent beveszi első elhagyott babáját, a Rue de la Huchette-t , a Saint-Séverin templom küszöbén.
Párizs, Saint-Séverin templom , Saint Vincent a haldokló király ágyánál.
Saint Vincent de Paul szobra Hauts-de-Seine-ben , a Clichy- templom mögött .
Saint Vincent de Paul szobra Châtillon-sur-Chalaronne-ban .
Szalma : Saint-Vincent-de-Paul kápolna
XVIII th
XIX th
XX th