Születés |
1556 Urdazubi |
---|---|
Halál |
1644. április 8 Sare |
Születési név | Pedro Agerre Azpilkueta |
Becenév | Pedrito de hierro |
Álnév | Pedrito de hierro |
itthon | Sare |
Kiképzés | Salamancai Egyetem |
Tevékenységek | Író , katolikus pap |
Vallás | katolikus templom |
---|---|
Mozgalom | Sare Iskola ( d ) |
Axular vagy Pedro Agerre Axular vagy születési neve Pedro Agerre Azpilkueta , született 1556-ban Urdazubiban és meghalt1644. április 8A Sare , egy baszk nyelvű navarrai szerző és a fő író a Sare iskola . A baszk irodalom legjobb prózai írójának tartják.
Más néven Axular , Pedro de Axular , Atsular (eredetileg a név ejtése / ats̺ular / ; a modern kiejtés / aʃular / az x betű értékének változásának következménye ).
A navarrai Urdaxban született az Axular nevű tanyán , ahonnan a becenevét kapta. Tanult teológia a Pamplona és Humán Tudományok , retorika és filozófia a Lleida és Salamanca . 1596-ban szentelték pappá a francia Tarbes helységben, és négy évig prédikátor volt Saint-Jean-de-Luz-ban , amelynek püspöke , Bertrand d'Etxauz kinevezte Sare rektorává .
Joanes Harostegi nevű Saint-Jean-de-Luz-i pap felmondja, hisz joga van a plébániához, és azt állítja, hogy Axular külföldi. De Axular fenntartja, hogy ő Navarra, következésképpen a francia király és IV . Navarra királya alattvalója, és kéri honosítását. Az uralkodó válasza nem sokáig várt magára: a honosítás hasztalan, mert Navarra lévén ő is a király alattvalója. Ilyen esetben a bordeaux-i parlament két nappal azt a büntetést követően bocsátja ki, hogy Axular hivatalában marad. Élete végéig ebben a plébániában maradt, amikor 1644-ben meghalt.
Gazdag és változó környezetben él: időközben Spanyolország hanyatlóban van, Franciaország aranykorszakot él, mert még katolikus ország lévén is nagy szomjúság éli a bölcsességet, amelyet a kereszténységen túl keres. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a Pireneusok szerződése után Franciaország a nyugalom korszakát élte meg, és amikor az Axular megírta a Gero-t , ott megerősödött a katolicizmus.
Az Axular karaktere a népszerű fantáziának köszönhetően néhány hagyományos történet átalakult főszereplőjévé vált. Mint Sare vének José Miguel de Barandiaran etnológusnak elmondták , Axular testvérével együtt mindenféle okkult tudományban edzett az ördög által alapított egyetemen, Salamanca egyik barlangjában . Ezért a retorikai ajándékok és a szerző műveltsége , amely egész egyházközségében csodálatot váltott ki. Sajnos Axularnak élete végéig meg kell szenvednie, hogy árnyékát elvegye, mivel az ördög kezébe került, mint az egyetemi oktatás fizetése.
Gero, bi partetan partitua eta berezia (1643), közismert nevén Gero ( Miután baszk) volt az egyetlen munka. A teljes cím fordítása így hangzik: „Miután két részre osztottuk és megkülönböztettük, megértjük benne, hogy mennyi vétség okozza a késést, azt a tényt, hogy a mű későbbre marad. A másodikban őt irányítják, amire késéseket hagyva azonnal kötelességeinek akarja szentelni magát. A Szentírásból, az egyház orvosaiból és az odaadó könyvekből. Összeállította Axular, plébános a Sare . ". Az olvasónak címzett prológjában ezt állítja:
... " Badaquit halaber Ecin Héda naitequeyela euscarazco minçatce Molde guztietara. Ceren anhitz moldez eta differentqui minçatcen baitira euscal Herrian, Naffarroa garayan, Naffarroa beherean, Çuberoan, Lappurdin, Bizcayan, Guipuzcoan, Alaba-Herrian éta bertce anhitz leccutan ". |
… Azt is tudom, hogy nem tudom lefedni a baszk összes formáját. Mivel beszélünk sok szempontból, és másként Baszkföldön , a Haute-Navarre , Alsó-Navarra , Soule , Labourd , a Vizcayai , Gipuscoa , Alava és sok más helyen . |
Hatvan fejezetből álló aszketikus irodalomról van szó, amelyet összehasonlítottak Granada Lajos testvér Útmutató a bűnösökhöz című könyvéhez . Tartalmát a következő „ Gero dioenak bego dio ” („Aki később mondja, azt mondja, hogy megy tovább”) közmondás foglalja össze, vagyis a feladatok későbbre hagyása a lusta mottója, és az érveket használja. és számos klasszikus szerző mondata, ezeket felhalmozva, de kapcsolatba hozva a mesterrel és az eleganciával. A címet figyelembe véve azt gondolhatjuk, hogy két rész volt, de az egyik jelenleg csak az egyiket veszi figyelembe, talán azért, mert mindkettő egy egészet alkot, mert abbahagyta az írást, vagy mert nem sikerült közzétennie a második részt.
A könyv szentelt Bertrand d'Etxauz, gazdája és védő, majd érsek a Tours .
A prédikációkra jellemző retorikát használ , mivel Axular szerzőként még igehirdető volt. Célja az emberi viselkedés megváltoztatása, ehhez retorikai források széles skáláját használja fel, három alapvető szándékkal:
Az irodalomban minden nyelvnek van szerzője: Shakespeare az angol, Dante az olasz, Cervantes a spanyol stb. Több szerző szerint az Axular a baszk modellje. Luis Villasante kritikus és szakértő szerint azok a jellemzők, amelyeket egy modellszerzőnek teljesítenie kell, szám szerint öt, és szerinte az Axular mind az ötöt teljesítené:
Hírneve népszerűvé tette nevét Baszkföldön, és becenevét keresztnévként használták az elmúlt években.