Munkás

A munkavállaló vagy a munkavállaló olyan személy, aki bérbe a szolgáltatás részeként működő ipari vagy mezőgazdasági cserébe fizetést . Definíció szerint ez a fogalom a bérmunkások státuszára és a fizikai munka gyakorlására utal (amely kizárja az irodai dolgozókat ).

Az iparosítás és a gépesítés fejlődése folyamatosan módosítja a munkavállalók helyzetét. Ennek a fejlõdésnek az egészében ez az új munkaforma együtt jár a munkásmozgalom és a munkavállalói tudatosság megjelenésével, a szakszervezetek révén hatalomra kerülésével , jogaik elismerése érdekében. Társadalmi és politikai szinten a munkavállalók számának növekedése vitákat ( társadalmi kérdés ), valamint reflexiókat és álláspontokat vet fel egy új társadalmi és gazdasági osztály : a munkásosztály létével és sorsával kapcsolatban .

Etimológia

A latin "  operaról  " (dolgozni, vagyis cselekedni, működtetni, kezével dolgozni) és "  operariusról  " (ami készít) eredő kifejezés.

A XII .  Század vége "  túlzóvá  " és "munkássá" válik.

XVI .  Század vége , a "munka" ige fokozatosan kiküszöböli a "kézműves" kifejezés gyökerét a "nyitott" homonimia miatt. Bizonyos formák azonban megmaradtak, például "dolgozott", "működőképes", "munka", "munka".

A munkásosztály állapota

Az 1830-as évektől kezdve a megkeresések és a petíciók figyelmeztették az embereket a gyermekmunkások sorsára. 1840- ben erős hatással volt Louis René Villerme munkájának , a pamut-, gyapjú- és selyemgyártásban dolgozó munkavállalók fizikai és erkölcsi táblázata . Felmérése leírja „egy 5 éves gyermek nyomorúságát napi 5 centért tizenöt óra munka után. (...) Egy darab kenyérrel táplálkozva, a munka kimerültségéhez hozzátéve, hogy a hosszú színpadon reggel és este, alvás, élelem, ruházat hiányában éltek. Éhesek, zsibbadtak, kimerültek, megvertek (...) gyorsan meghalnának. A textilipar országai hiányára panaszkodtak. "

Elmondása szerint a jövőbeni (2005 - ben elfogadott) törvény 1841. március) „Egyeztetnie kell az ellentétes érdekeket, a gyártókét, a munkavállalókét, és ne adjon túl sokat az egyiknek, attól tartva, hogy károsítja a másikat. Azáltal, hogy az iskolába járást kötelezővé teszik a gyermekek számára, lehet a legjobban megoldani azt a nehéz problémát, hogy korlátozzák a gyárakban való foglalkoztatásukat egy bizonyos életkorig. A hatóságok nem ellenzik a gyermekmunka elvét. Szabályozás kérdése: nyolc évre rögzíteni a munkaviszony korát, napi nyolc órára korlátozni a nyolc és tizenkét év közötti gyermekek munkáját, és tizenkét órára a tizenkét és tizenhat év közöttieket, tegyen kötelező oktatást tizenkét éves korig, hogy a legfiatalabbak növekedését és egészségét jobban megőrizhesse a munkaerő újratermelésének megőrzése érdekében. A törvényt azonban nem hajtják végre. A gyártásellenőrök, a kinevezett főnökök csak úgy tudtak visszaszorítani, ha vonzóvá váltak a forgalmuk szempontjából.

Legalábbis az 1930-as évekig a munkás háztartások hajlamosak voltak a súlyos táplálkozási hiányosságokra, különösen a tejben, a gyümölcsben és a zöldségfélékben.

A kékgalléros munka alakulása

A benchmark elemzés Alain Touraine szociológus , egy normál professzor elemzése , aki kiskorúságát próbálta ki 1947/48-ban. Az evolúció három szakaszát határozza meg: az A fázist az ipari forradalom kezdetétől, a B fázist a tömegtermeléssel és a munka tudományos megszervezésével, valamint a C fázist, a munka újraszerkesztésével, nevezetesen az automatizálás növekedésével .

A munkavállalói pozíciók tipológiája

Franciaországban a minőség és a képesítés különböző szintjei vannak:

Ez a szint az elvégzett munka típusától és a kapcsolódó javadalmazástól függ.

Statisztika

Franciaországban az ötvenes években a munkavállalók a munkák 40% -át elfoglalták. A munkaerő 1970 körül érte el maximális szintjét .

A legújabb népszámlálások szerint a munkaerő a következőket képviseli:

2016-ban egy munkavállaló várható élettartama Franciaországban 6,4 évvel volt alacsonyabb, mint egy vezetőé.

Szociológia

Külön társadalmi csoport

Ez a társadalmi helyzet (az, aki dolgozik) több funkciót is lefed, általában kézi jellegű, de nem határozható meg szakma, sőt szakma típusa szerint sem. Összegyűjti az összes munkát, amely kézi erőfeszítést igényel a megvalósításához.

Munkáskultúra

Az ipar vagy mezőgazdasági munkás, aki a fejlett országok lakosságának jelentős részét képviselte a XIX .  Század végén és a XX .  Század végén, és általában a munkáskultúra (néha többé-kevésbé egyenlő a népi kultúrával , amely magában foglalja a paraszti kultúrát, a tengerészek kultúráját stb.) számtalan irodalmi, filozófiai, szociálpolitikai, kulturális és tudományos írást és számos művészi ábrázolást eredményezett.

A sport az emancipáció vektora volt a munkavállalók számára, különösen a 20. században, pontosabban 1936-ban, a Népfrontnak köszönhetően Léo Lagrange sportért felelős helyettes államtitkár vezetésével a sport demokratikusabbá vált. "A munkavállaló, a paraszt és a munkanélküli szabadidejében megtalálja az élet örömét és méltóságának érzését." Ezután valós közéleti sportpolitikát folytatnak a leginkább rászorulók javára. A sportolás mindenekelőtt a méltóság megszerzése, amint Léo Lagrange ragaszkodik hozzá. Valójában a sportolás egészséges életmód, szokások, gondolkodásmód és közös nyelv elfogadását jelenti. Megnyílik mások előtt és megosztja a közös szabadidős tevékenységeket. Például a futball a strasszon és a csillogáson túl segítette a munkavállalók szolidaritásának megteremtését

Daniel Paris-Clavel újságíró szerint a sporthoz való hozzáférés demokratizálása Franciaországban „egy igazi osztályharc gyümölcse volt. A huszadik század hajnalán nemcsak a dolgozók dolgoztak napi tizenkét-tizenhat órát, a hét hat napján a szegénységi bérekért, egyértelműen megtiltották számukra a sport gyakorlását. Ezenkívül az 1880-as évek végén született és a jövőbeni francia szövetségek mátrixában működő , a francia atlétikai sport társaságok hatalmas szövetsége (USFSA) előírja, hogy alapszabályában a tag "ne végezzen semmilyen munkaügyi szakmát". A versenyekre való belépés a burzsoázia fennhatósága alatt áll: a stadion koldusainak nincs helyük. "

Mindazonáltal Chris Harman történész szerint "több tényező is felbomolhat a munkásosztály egységében: a munkanélküliség, amely miatt minden egyes ember kétségbeesetten keresi a megélhetés bármely eszközét, többek között mások megtévesztésével vagy szervezetei vereségeivel, amelyek összetörik szolidaritásuk érzését és arra késztetik őket, hogy ne küzdjenek; bármennyire is egységes, ez nem vezethet a dolgok javításához ”.

Történelem

A görög mitológia , Laomedón kezeli az istenek Apolló és Poseidon , mint a dolgozók építik rá a híres bevehetetlen burok Troy .

A feudális időszakban a legképzettebb munkások törekedhetnek a kézműves státuszra és többet kereshetnek. De az ipari forradalom alkalmával a munkavállaló szó jelentése egy másik valóságra utal: már nem szigorúan kijelöli az összes alkalmazottat, aki a mezőgazdaságban vagy a kézműiparban dolgozik, hanem - és különösen - mindazokat, akik fizetett fizikai munka a kialakulóban lévő ipar keretein belül.

Ez az új helyzet, amelyet gyakran korlátoznak és a vidéki elvándorlás eredményez , aggodalomra ad okot: a társadalmi félelmek veszélyes osztályok köré kristályosodnak ki , követve az új lakosság gyakran rendezetlen felhalmozódását a városok külvárosában . A lakosság növekvő elmozdulásának jobb szabályozása érdekében a1 st december 1803, a konzulátus alatt a munkavállalói könyv . Ez a dokumentum annak a politikának a része, amelynek célja a munkavállaló bizonyos engedékenységének hangsúlyozása a főnökökkel szemben . A lázadó munkás valóban nem találna munkát, mivel ezt a füzet jelzi, amelyet be kell mutatnia a főnöknek , akinek új állást kér.

Az 1830-as években, a táblázat a fizikai és morális állapota a munkavállalók a pamut malmok, gyapjú és selyem által összeállított Dr. Louis-René Villermé a „legszembetűnőbb megjelent könyvet francia munkavállalók XIX th  században. Pontosan az iparosítás első napjaiban íródott, apró bérekért részletesen nyomon követi a munkakörnyezetet és az úgynevezett "fehér négerek" életét, akiket tizenöt-tizenhét órás napokra ítéltek. Ebben a felmérésben eljutunk a nyomorúság mélyére, egy olyan időszakban, amikor a munkásvilág csak megjelenik. " .

Egyéb nézetek a munkásosztály állapotáról

Televízió

Az audiovizuális tanács (SuperiorSA ) audiovizuális tanácsának (CSA) adatai azt mutatják, hogy 2018-ban a megkérdezett és / vagy a televízióban látható emberek 4% -a munkavállaló, a vezetők 60% -a.

Ludivine Bantigny történész úgy véli, hogy a munkavállalók, bár mindig alacsonyan képviseltették magukat a televízióban, fokozatosan láthatatlanná váltak: „A vállalat az 1980-as években olyan fordulópontot élt át, amelynek hatása volt a televíziós képviseletben. Ez egy olyan időszak volt, amikor a média és a politikai szinten felmerült az az elképzelés, hogy a társadalmi konfliktusoknak, a társadalmi osztályoknak , az osztályharcnak meg kell szüntetni azt állítva, hogy eltűntek. Megismételték, hogy el kell fogadnunk a kapitalizmust, és nincs alternatíva. A kormányzati baloldal egy része is áttért a neoliberalizmusra . Úgy kezdte védeni a vállalkozói szellemet, mintha a vállalkozások nem konfliktusos entitások lennének. A kormányzat egész retorikája maradt a piacon , állítólag „sem bal, sem jobb. Ez a hegemónikus diskurzus a munkáskörnyezet elfeledésével úgy gondolja, hogy szociológiai szempontból lehetséges eltüntetni ezt a világot. Van egy performatív dimenzió abban a gondolkodásban, hogy a szavak aktív hatékonysággal bírnak. A "munkás" szót így eufemizmusok alakítják át: a házvezetőnőből "felszíni technikus", a munkásból "kezelő", az alkalmazottból "munkatárs" lesz ... A szavak eltűnésével azt is tettetjük, hogy eltüntetjük ezt a konfliktust. "

Irodalom

A XIX .  Században a népszerű regények olcsó füzetek formájában ábrázolják a munkásokat. A dolgozóknak, majd a nők növekvő számának a munkavállalóknak szánják őket. 1890-ben Jules Cardoze megjelent Jules Rouff kiadásokkal , Jenny a munkás , egy hősi munkás történetével, akcióval és fordulatokkal.

Több művét Emile Zola a bizonyságot a munka világában a XIX th  században , beleértve a munka a szénbányák , a munkafeltételek és a társadalmi élet a bányászat nyaralók ( Germinal ).

Mozi

Rádió

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia

Régi művekKortárs művek

Hivatkozások

  1. Larousse etimológiai , Editions Larousse , Párizs, 1971.
  2. Marie-Françoise Lévy : "  A védelem születése  " , a Le Monde diplomatique-n ,1 st január 1986
  3. Roger-Henri Guerrand , "  A franciaországi sztrájkok első tézise  ", Le Monde diplomatique ,1974. május( online olvasás )
  4. Michel Cézard, "  A munkások  ", Insee Première , n o  455., 1996. május.
  5. "  INSEE - Territoire - Regionális társadalmi-szakmai sajátosságok  " , a www.insee.fr (konzultálni január 26, 2016 )
  6. "  Tények hangjai  ", Le Monde diplomatique ,1 st december 2017( online olvasás , konzultáció 2018. november 14 - én )
  7. Bozon, M. (2007). A munkáskultúra legújabb kutatása: irodalomjegyzék .
  8. Land, n o  március 2. 1984. jegyzőkönyv befejezett és folyamatban lévő kutatás a munkakultúra és ipari antropológia. Pályázati felhívásra elfogadott projektek 1983, p.  72-90 .
  9. Montlibert C. de, „  Savoir, savoir dire, savoir faire: kollektív mobilizációs ouvrière  ”, a népi kultúrákról szóló nantesi kollokviumban 1983 júniusában bemutatott közlemény.
  10. Frémontier J., Az élet kék színben. Voyage en culture ouvrière , Párizs, Fayard, 1980.
  11. Hissard J.-R. "népszerű kifejezése az élő környezetre: a munkások kertekben Belfort" Revue des sciences sociales de la France de l'Est, n o  5, 1976, p.  202-214 .
  12. Lalive d'Epinay C., " A populáris kultúra kitartása  a fejlett ipari társadalmakban  ", Revue française de sociologie, n o  1., 1982. január-március .  87-111
  13. Molinari J.-P., Fleury J.-P. "  A Brière-munkások életkörülményeinek változásának néhány aspektusáról  ", Norois, n o  112, 1981, p.  599-613
  14. Paradeise C., „Sociabilité et Culture de classe”, Revue française de sociologie, n o  4, október-decemberi 1980 o.  571-597 .
  15. Terrail J.-P., „  Ivás és csalódás. A dolgozói kultúra elveiről  ”, Société française, n o  5, 1982, p.  38-47 .
  16. Verret M. , "  Sur la culture ouvrière  ", La Pensée, n o  163, 1972
  17. Bonnault-Cornu P. de, "A munka nyelve: a munkásosztály kultúrájának egyik alkotóeleme", kommunikáció a népi kultúrákról szóló nantesi kollokviumban, 1983. június
  18. "  80 évvel ezelőtt a Popular Front feltalálta a sportot ... népszerű  " , a Le Monde.fr oldalon (elérhető : 2018. április 30. )
  19. "  Saint-Etienne" A "munkásosztály  ", L'Humanité ,2013. április 23( online olvasás , konzultáció 2018. április 30 - án )
  20. "  Patrick Mignon:" Saint-Etienne, c'est la France ouvrière "  , leparisien.fr , 2013-04-20cest18: 52: 00 + 02: 00 ( online olvasás , konzultáció 2018. április 30 - án )
  21. Daniel Paris-Clavel , "  Polo-bike, egy népszerű sport születése  " , a Le Monde diplomatique-n ,1 st április 2019
  22. Chris Harman, Az emberiség népszerű története, A felfedezés, 2015, 660. oldal
  23. Apollodorus , Könyvtár [ a kiadások részlete ] [ online olvasható ] , II, 5.9.
  24. Bevezetés a pamut-, gyapjú- és selyemgyárakban dolgozó munkavállalók fizikai és erkölcsi állapotára vonatkozó táblázatba, Yves Tyl által kiválasztott és bemutatott szöveggyűjtemény, Párizs, Union générale d'éditions, coll. "  10/18  " ( n °  582), 1971, 317  o.
  25. "  " A média képviselete arra enged következtetni, hogy a munkásvilág már nem létezik "  ", A média áttekintése ,2019. október 29( online olvasás )
  26. Alexandre SUMPF, "  Jenny, a regény munkáshőse  " , a www.histoire-image.org oldalon ,2016. március 8(megtekintve 2018. január 2. )
  27. La-bas.org