Főnix

A főnix , néha írott phœnix (az ókori görög φοῖνιξ / phoînix-ből , a „vérvörös” valószínű értelmében ) legendás madár , nagy élettartammal felruházva, és jellemzője, hogy lángokban elfogyasztva újjászülethet. Így szimbolizálja a halál és a feltámadás ciklusait. Modern beceneve a tűzmadár .

Georges Cuvier (1769-1832) az aranyfácánt ( Chrysolophus pictus ) látta benne . A paradicsommadárral és a flamingóval is azonosították .

Bár járó görög mitológiában, mesés főnix-szerű madarak találhatók perzsa mitológia mint Simurgh vagy Rokh , kínai , mint Fenghuang , indián  : a Thunderbird vagy Aboriginal in Australia  : l ' Minka Bird .

A főnix Arábiában őshonos, és az ókori Egyiptomban a Nap kultuszához kapcsolódik , ahol imádták. A klasszikus görög és latin szerzők szerint ez egyfajta fényes tollazatú, vörös és arany sas volt, vagy sokszínű. A Solin például leírja a megjelenését ( Polyhistor , 34. fejezet).

"Megszületett a főnix is, amelynek nagysága sas, a tollat ​​ékesítő fej kúpot képez, a torkán hullámzik, a nyak aranyat sugároz, a test többi része lila színű, ha nem" a farok , amely fényes azúrkék és bíbor tollakkal van tele. "

Soha nem volt egyszerre több főnix; nagyon sokáig élt: ötszáz évtől több ezer évig a szerzők szerint.

A főnix azonos módon reprodukálja önmagát: amikor megérzi a vége közeledését, fűszerek, fahéj, füstölők és mások fészkét épít; felgyújtja, szárnyait csapkodja, hogy fellángolja a lángot, és elfogyasztja benne. Miután hamuvá csökkent, fiatal madárként újjászületik. A legrégebbi hagyomány kevésbé költői, mert holttestéből újjászületik.

Etimológia

A görög kifejezés φοῖνιξ / Phoinix több jelentése: kijelöl a madár maga, hanem a vörös szín, a helynév és a ethnonym „  föníciai  ”, és a datolyapálma . A etimológiája továbbra is rejtélyes: javasoltunk egy egyiptomi származású - a nevét a madár bnu , hangsúlyos * boin- igazítják Phoinix görögül -, vagy egy sémi eredetű , közelebbről föníciai, vagy görög eredetű ( „piros vér”) .

Régiók és idők szerint

ókori Görögország

Az első említés található egy rejtélyes fragmentum tulajdonított Hésziodosz  :

„A harsogó varjú az ifjúságtól virágzó férfiak kilenc generációját éli; az őz négyszer annyi ideig él, mint a varjú; a holló három szarvas korban öregszik; a főnix kilenc holló korban él, és tíz főnix korban élünk, mi gyönyörű hajú nimfák , Zeusz leányai, akik az égiszigével vannak felfegyverkezve . "

Hérodotosz az első, aki a nevét Phoenix egyik szent madarak Egyiptom: benou, gém ült a benben kő vagy a fűz a Heliopolis , megnyilvánulása a szoláris istenek Re és Osiris . A mítosz néhány elemét bemutatja:

„Ugyanabba az osztályba egy másik madarat is nevezünk, főnixnek. Csak festészetben láttam; ritkán látható; és ha hinni lehet a heliopolitánoknak , csak ötszáz évente jelenik meg országukban, amikor az apja meghal. Míg hasonlít az arcképéhez, szárnyai részben aranyszínűek, részben vörösek, és az ábrán és a részletes leírásban is teljesen megfelel a sasnak. Beszámolunk egy számomra hihetetlennek tűnő sajátosságról. Elhagyja, mondjuk az egyiptomiak, Arábia, megy a templomba a Nap a szervezet az apja, amit hordoz csomagolva mirha , és adja neki a temetkezési ebben a templomban. Így van: tojás alakú masszát készít mirhával, azt a súlyt, amelyről azt hiszi, hogy képes elviselni, felemeli és megpróbálja, ha nem túl nehéz; majd miután befejezte ezeket a teszteket, kiássa ezt a tojást, bemutatja benne az apját, majd mirhával zárja a nyílást: ez a tojás akkora tömegű, mint amikor a tömeg egész volt. Amikor megvan, azt mondom, bezárva, Egyiptomba viszi a Nap templomában. "

A történész, aki a milétói Hecataeustól szerezhetett információkat , a főnixet igazi madárnak tartja, és egyes részletek nem felelnek meg az egyiptomi elképzeléseknek, például az 500 évenkénti megjelenés. Felvetődött a szimbólum félreértése: Herodotos fizikai gyengülésként értelmezte volna a benou és azon istenségek kapcsolatát, amelyeknek ő a ba (az ideiglenes megnyilvánulás). Azt is gondolták, hogy ez a főnix a napmadár keleti mítoszából származik, amely a "nagy évet" szimbolizálja, vagyis a teljes equinoctial ciklushoz szükséges időtartamot ; kapcsolata az egyiptomi Sothiac-korszakkal később lesz.

római Birodalom

A Ovidius , Plinius és Tacitus , a Phoenix bomlik, hogy újjászületik, mint Hérodotosz; majd a Martial and Stace-ben megjelenik a tét és annak fűszereinek témája, a rómaiak temetési gyakorlatával analóg módon. A képmását a Phoenix a birodalmi érmék Traianus a Constantine I st és fia.

Zsidó kultúra

A Midrash Rabba , a Genezis rabbinikus kommentárja arról számol be, hogy amikor Ádám és Éva a tudás fájáról evett , minden állat a tiltott gyümölcsből is evett, és így mindenki számára elrendelték a halált ; azonban csak egy madár nevű khol (עוף החול) nem eszik ezt a gyümölcsöt. Örök élettel jutalmazták . Yanay rabbi pedig elmagyarázza, hogy élete így alakul ki: ezer éves periódust él át, amelynek végén a tűz kitör a fészkéből és elfogyasztja, csak egy petesejt marad, amelyből újra kinő. Nem tévesztendő össze a mitológiai Zizzel .

Keresztény kultúra

Róma Kelemen, Szent Péter után Róma harmadik püspöke beszél erről a madárról a neki tulajdonított Korinthushoz írt levelek XXV fejezetében . A főnix Krisztus feltámadásának szimbólumává válik , egyidejűleg a Római Birodalom jelképévé is. A keresztény értelmezést nagyrészt a pogány mítosz ihlette, ahol a főnix immanens ciklusra utal, ellentétben a keresztény transzcendenciával és a lineáris idővel.

Madártani szempontból

C. von Linné az élőlények osztályozásában olyan mitológiai lényeket említ, mint a troglodita , a szatír, a hidra, a főnix ( Amoenitates academicae , 1763). Ez utóbbiról azt mondta: "Azok a madárfajták, amelyeknek csak egy egyedük van a világon, és amelyek elavult állapotukban a legendák szerint az aromás növények gomolyából újjászületnek, hogy átéljék a boldog időket. régi. A valóságban ez a datolyapálma, lásd  Kæmpf  ”. A görög φοῖνιξ szó valójában más jelentések mellett a datolyapálmát, a phoenix dactylifera-t is jelöli .

A művészetben és a kultúrában

Címertan

A főnix, egy képzeletbeli heraldikai figura , egy madár egy égő máglyán. Nagyon hasonlít a heraldikai sasra , sőt néha meghatározzák egyik változatának. Elölről ábrázolva, feje profilban, kinyújtott szárnyakkal, halványságának nevezve.

A Malet de Lussart karjaival szemben: "Azúr egy főnixnek a halhatatlanságán, a napra néz, minden arany", ami jól szemlélteti a rokonságot a sassal, akit egyedüliként tartanak képesnek görögül szemben a napra nézni. mythology.

A Főnix másik példája Sermaize-les-Bains város címere .

Ő ( Fenix ) is megjelenik a kabát a fegyvert a naçào, a portugál zsidó nemzet Amszterdamban , ami menekülnie kellett a spanyol , majd a portugál inkvizíció „így tollak ott”, hogy menedéket a több toleráns földeket a tartományokban. United , a XV th  században .

A Főnix egyben az amerikai városok emblémája, mint például a kaliforniai San Francisco vagy a georgiai Atlanta , amelyeket történelmük során lángok pusztítottak el.

Irodalom

Számos ókori szerző beszél erről különböző időpontokban és különböző műfajokban, a görögök Hesziodóstól és Herodotustól (lásd fent ), a rómaiakig, ideértve az idősebb Pliniusot ( Természettudomány , passim ) és a Tacitust ( Annals 6,28). Két nagy versek szentelt neki, hogy egy keresztény, a másik pogány: a Carmen de ave Phoiniké tulajdonított Lactance , akkor a Phoenix által Claudien .

A reneszánsz idején Rabelais megemlíti a Le Cinquième Livre-ben (V, 29, Comment nous visitasmes le pays de Satin ):

"Tizennégy Főnixet látok ott. Különböző szerzőimben volt egy, aki mindenkiben csak egy volt, egy korig; de kevés megítélésem szerint azok, akik erről írtak, nem láttak mást, csak a kárpit földjét, sőt a Lactance Firmiant sem. "

Guillaume Du Bartas szentel hosszú fejlesztési rá a ötödik nap a La Sepmaine vagy A világ teremtése (v. 551-598):

„Az égi Főnix
a földi Főnixszel kezdte munkáját , olyan tollazattal díszítve. Újjáéledő
végtagjai, hogy az éves fáklya
Kairantól Fezig nem szebb. "

A XVIII .  Században a főnix fantasztikus vagy csodálatos történetek sok szerzőjének fantáziáját táplálja. Megtaláljuk például Voltaire, A babiloni hercegnő filozófiai meséjében .

JK Rowling , a Harry Potter című bestsellerében , egy Fawkes nevű főnixből , Dumbledore professzor társa . Ennek az állatnak egy tollából készült pálca Harry és Voldemort , riválisa számára. A Főnix rendje (az 5. kötet címe) németországi és görögországi tiszteletbeli megkülönböztetésből ered .

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia

Külső hivatkozás

Megjegyzések és hivatkozások

  1. fejezet XXXIV , transz. először Agnant MA franciául.
  2. "A görög színek szókincsében a phoînix a bíborvöröset, a lilát jelöli, amely ebben az esetben az arany felé hajlik, és a legintenzívebb világító ragyogást jelzi. »Marcel Detienne, Les Jardins d'Adonis , p.  58. ( Louis Gernetre hivatkozva ). Vö. Herodotus, II., 73., aki a főnix tollának színét a következőképpen írja le: "egyesek arany színűek, mások élénkpirosak".
  3. Pierre Chantraine , A görög nyelv etimológiai szótára , Párizs, Klincksieck , 1999 (frissített kiadás), 1447  p. ( ISBN  978-2-25203-277-0 )cikkben, φοῖνιξ , p.  1217-1219 .
  4. Töredék 304 West = Plutarchus , Az orákulumok eltűnéséről (XI). A fordítást Paul-Augustin Deproost idézi.
  5. Herodotus , Histoires [ kiadások részlete ] [ online olvasható ] (II, 72). Kivonat Philippe Larcher fordításából, 1850.
  6. Nagy Miklós Arpád, „A Főnix és a Benu madár”, a Caen-i nemzetközi konferencia anyagai, p.  68. és azt követő. Idézi Gosserez, p.  96 .
  7. Marialouise Walla, Der Vogel Phoenix in der Literatur und der Dichtung antiken of Laktanz , Bécs 1969, p.  81-82 . Idézi Gosserez, p.  97 .
  8. Nagy, op. cit. , P.  169 . Idézi Gosserez, p.  97 .
  9. Van den Broek, p.  119 .
  10. Genesis Rabba 19. fejezet, 5. bekezdés
  11. Irenaeus, Adversus haereses , III, iii szerint.
  12. A Főnix szimbolikája az Interbible-en .
  13. "  Mesés állatok  "
  14. STIC, Angers Egyetem, 2010, Carl von Linné
  15. J. Blamont, op. cit. o. 84.
  16. A Főnix játék bemutató klipje