Azerbajdzsánban a fő vallás az iszlám , amely az országban a VII . Század óta honos . A XVI . Század folyamán az azeri lakosság áttért a twelveri síizmusra . Azerbajdzsán vallásai viszonylag gyenge tendenciákat mutatnak be, az országban lakó emberek és etnikai csoportok szerint. A muszlimok túlnyomó többsége ellenére az országnak több felekezete van, és ez az egyik legkevésbé vallásos ország a világon. A különféle vallások tényleges gyakorlóinak aránya sokkal alacsonyabb
A World Value Survey adatai szerint 2017-ben az azerbajdzsánok 93,8% -a muszlim (81,6% síita, 12,2% szunnita), 0,8% hisz más vallásokban (főleg ortodox kereszténységben) és 5,4% nem tartozik egyetlen valláshoz sem. A vallás fontosságát tekintve az azerbajdzsánok 15,9% -a (szemben a 2011. évi 35,9% -kal) szerint a vallás nagyon fontos, 43,1% (a 2011-es 33,3% -hoz képest) meglehetősen fontos, 22,5% (a 2011-es 20,5% -hoz képest) nem túl fontos 14,1% (szemben a 2011-es 10,2% -kal) egyáltalán nem fontos. Az vallástalannak vagy ateistának valló azerbajdzsánok aránya a 2011. évi 1,1% -ról 2017-re 5,4% -ra emelkedett.
Azerbajdzsán szekuláris állam az azeri alkotmány szerint, a vallás és az állam szigorúan el van választva .
Az azerbajdzsáni multikulturalizmus magában foglalja a vallási sokszínűséget. A Baku , már csak nyilvános helyeken: ukránok , Meskhetians , tatárok , oroszok , Lezghians , szlávok , grúzok , kurdok , Ingiloys, Talysh , avarok , európaiak és Mountain zsidók grúz zsidók németek és a görögök .
Az Azerbajdzsán szerint az Állami Bizottsága az információkat a Work with vallási szervezetek a Azerbajdzsáni Köztársaság ad otthont 1802 mecsetek, 5 orosz ortodox templomok , négy grúz ortodox egyházak , az egyik katolikus , 6 zsinagógák és más istentiszteleti helyek.
A lakosság 96% muszlimból , 4% keresztényből és más vallások képviselőiből áll.
A muszlimok az ország lakosságának 94,7% -át, a síita mintegy 85% -át és a szunnita 15% -át képviselik . Az uralkodása Shah Ismail I st , az alapító a dinasztia a Safavids aki kimondta az iráni (Azerbajdzsán volt, majd egy részét Irán), az azerbajdzsáni lakosság, amely nagyrészt szunnita a VII th században, átalakítunk Twelver Shi „izmus során XVI th században. Azerbajdzsánban a második legmagasabb a síiták aránya Irán után, de az azerek többségét szekularizálja a hivatalos szovjet ateizmus évtizedei .
Egészen a közelmúltig az iszlám Azerbajdzsánban viszonylag laza volt. Noha az azerbajdzsánok túlnyomó többsége muszlimnak vallotta magát, a szovjet korszak végén és a posztszovjet korszak elején végzett felmérések szerint a magukat muszlimnak tartó emberek kevesebb mint negyede "még alapvető megértéssel is rendelkezett az iszlám oszlopainak ”- állítják Emil Szulejmánov és Maya Ehrmann kutatók. Egy 2000- ben végzett felmérés szerint a megkérdezettek kevesebb, mint 7% -a tartotta magát "határozott hívőnek", míg csak 18% vallotta be a salát (rituális ima, az iszlám egyik pillére ) megfigyelését.
A kaukázusi muzulmán osztály elnöke fenntartja a kapcsolatot az iszlám szervezetekkel, és szoros vallási kapcsolatokat tud kialakítani a szomszédos muszlim országokkal. A Kaukázusi Muszlimok Tanszéke mind a mai napig reagál az azerbajdzsáni iszlám közösségek vallási szükségleteire , felügyeli a rituálék megfelelő lebonyolítását, tovább folytatja a vallásos munkások képzését az 1991-ben alapított Bakui Iszlám Egyetemen, amely felelős minden vallási megnyilvánulásért. az országban előforduló. A Bakui Állami Egyetem Hittudományi Karán 1992 óta képzik az iszlám és a teológia tudósait .
A függetlenség éveiben Azerbajdzsánban megerősödött a szentek kultusza, és az új szent helyeket a régiekkel együtt telepítették. A bakhailizmus létrehozta saját éves találkozóját és kibővült.
A kapcsolatok az államvallás szabályozza az állami bizottság Munka Hitközségek Szövetsége az Azerbajdzsán által létrehozott rendeletével elnök Heydar Aliyev a 2001 .
Újabban a fiatal azerbajdzsánok egyre inkább az iszlám felé fordultak . Ezen túlmenően, Azerbajdzsán néhány fiatal nő úgy döntött, hogy iszlám ruhába öltözik, annak ellenére, hogy kockázatot jelentenek, különösen az egyetemi alkalmazottak hidzsáb viselésének megrovása miatt .
A judaizmus óta van jelen Azerbajdzsánban, mivel a I st évezred ie. Kr . U. Azerbajdzsánban három különálló zsidó közösség él ( hegyi zsidók, askenázi zsidók és grúz zsidók) , összesen közel 16 000 ember. Ezek közül 11.000 a hegyi zsidók , amelyeknek koncentrációja 6000 Baku és 4000 Guba , 4300 olyan askenázi zsidók, a legtöbb él Baku és Sumgait , és 700 olyan grúz zsidók. Három zsinagóga van Bakuban és néhány a tartományokban. Sheikh Al-Islam Allahchukur Pashazadé adományozott 40.000 $ az építési zsidó ház Baku a 2000 . A Red Village of Guba üdvözölte a zsidók a XIII th században a híres nyelv, sajátos szokások és hagyományok. Ma 2 iskola működik zsidó gyermekek számára , 7 zsidó közösség és 2 zsinagóga .
Az azerbajdzsáni Bahá'í Hit (1863) a regionális változások bonyolult történetén megy keresztül. Mielőtt 1850 követői a jogelőd vallás Babism hoztak létre Nakhitchevan .
Baku azerbajdzsáni bahá'í lakossága a szovjet időszak elnyomásakor érte el csúcspontját, mintegy 2000 imádóval, akik ma már több mint 80% -ban térnek meg, bár Nakhichevan közösségét , ahol minden elkezdődött, még mindig komolyan zaklatják és elnyomják.
Az azerbajdzsáni kereszténység kisebbségi vallás. A keresztények az ország lakosságának 4,8% -át képviselik. A lakosság 2,5% -a az orosz ortodox egyházhoz tartozik ( 1998 ), amely egy orosz ortodox egyházi szervezethez tartozik . Az örmény apostoli egyház főként az önjelölt Hegyi-Karabah Köztársaságban található , amely túlnyomórészt örmény . Van még egy közel 8000 fős ortodox Oudi kisebbség , valamint 11 moloques közösség . A protestánsok számát kevesebb mint 7000-re becsülik, a római katolikusok számát pedig 400-ra
A Zoroasztrizmus Azerbajdzsán nyúlik vissza, a I st évezredben. Kr. E. Nagy-Irán , köztük Azerbajdzsán domináns vallása volt, mielőtt a VII . Században áttérett az iszlámra . Más területekkel, a perzsa birodalom , az Azerbajdzsán továbbra is állami dominált zoroasztriánus amíg az invázió arab a VII th században . Azerbajdzsán név középső perzsa nyelven az "Örök Tűz Országát" jelenti , amely állítólag közvetlen kapcsolatban áll a zoroasztrianizmussal.
Manapság Azerbajdzsánban továbbra is nagy tiszteletben tartják a zoroasztrianizmus vallását, kultúráját és hagyományait , és a zruaszter eredetű fesztivál, Nowruz újéve továbbra is a fő ünnep és munkaszüneti nap az országban. A zoroasztrianizmus mély nyomot hagyott Azerbajdzsán történetében . Nyomai a vallás még mindig láthatók Baku , különösen a templom Atechgah , a templom a tűz hívek a kerület Surakhany , a falu Khinalug és Yanar Dag , ahol a tűz ég állandóan a dombon, mivel természetes gáz. 2010-ben Azerbajdzsánban mintegy 5000 zoroasztrián vallja hitét, elterjedt leginkább a bakui régióban és az iráni határ felé.
Jelenlegi zoroasztrizmus Azerbajdzsán nem kapcsolódik a túlélés a ősvallás a régióban, de az újabb érkezése zoroaszterek a perzsa származású származó Brit India , mint a Pest és a város Punjab. A Multan idején a felfedezés bakui olaj és az 1880-as években szakértői munka szükségessége . A jelenlegi bakui tűzoltó templomot egy ősi tűztemplom helyén építették, és a földből kijönve természetesen meggyulladt gáz és olaj felhasználásával .
Azerbajdzsán szekuláris ország , ahol a vallás és az állam az azeri alkotmánynak megfelelően szigorúan elválik egymástól . A vallási meggyőződés szabadságát az azeri alkotmány elismeri. A térítő , vallási propaganda, hogy megalázza az emberi méltóság, a népek és ellentétben állnak elveinek humanizmus tilos. A közoktatási rendszer világi.
Közötti kapcsolatok az állam és a vallás által szabályozott állami bizottság Munka vallási szervezetek az Azerbajdzsán Köztársaság által létrehozott rendelet az azerbajdzsáni elnök Heydar Aliyev a 2001 .
Körülbelül 10 200 000 azerbajdzsán lakosság számára 2020-ban: