Sidon (ar) صيدا | ||||
A tenger kastélya. | ||||
Adminisztráció | ||||
---|---|---|---|---|
Ország | Libanon | |||
Kormányzóság | Dél-Libanon | |||
Kerület | Saida | |||
Polgármester | Mohammad El Souudi | |||
Demográfia | ||||
Népesség | 57 800 lakos. (2008-as becslés) | |||
Földrajz | ||||
Elérhetőségeit | 33 ° 33 ′ 38 ″ észak, 35 ° 23 ′ 53 ″ kelet | |||
Elhelyezkedés | ||||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Földközi-tenger
| ||||
Szidón vagy Saïda a arab (a föníciai Sydwn vagy Saidoon; az ókori görög : Σιδών / Sidon , a héber : צידון ; az arab : صيدا / Sayda ) egy város Libanonban . Az ókorban Fönícia vitathatatlan fővárosa volt . A város épült, egy hegyfokon kiugró a tengerbe. Ez volt a legnagyobb port a föníciai alatt király Zimrida (in) a XIV th század ie. Kr. A keresztes hadjáratok idején Sagette-nek vagy Sayette-nek (a frankok nevét adják ) és Sidonnak hívják a Bibliában . A neve jelentése "halászat".
Hosszú és gazdag története van, és az évszázadokat különböző sorsokkal lépte át, kapcsolatba lépve az azt irányító különféle népekkel, a föníciaiakkal , az asszírokkal, akik Kr. E. 677- ben tönkretették . Kr . Az achaemenida perzsák , a macedónok , a szeleukidák , a rómaiak és később a keresztesek , az arabok, az oszmánok és a franciák. A modern város ma az egyik legfontosabb Libanonban.
A Genezis szerint Sidont Tsidone , Kánaán fia alapította volna , ő maga Noé unokája (1Mózes 10,15-10,19).
Homérosz görög költő idézi Sidont, a „nagy bronzpiacot”, a „jól lakott” várost; dicsérte a foníciai szidoni nők készségét, akik híresek voltak a lila tinktúra gyártásában . A városnak híres hagyománya volt a fújt, majd a sík üveg gyártásában is. Ez a strand Sidon - A görög mitológia szerint -, hogy Zeusz elrabolta Európa lánya, Agenor , király Tire . Egy legenda Thébák ( Boeotia ) megalapítását tulajdonítja lakosainak.
A Genezis szerint az ókori Szidon a föníciai partok egyik legrégebbi városa , amelyet Tsidone , Kánaán fia , maga Noé unokája alapított .
Kr. E. XV . Század körül a kánaáni királyság fővárosa . AD A gumiabroncs és Byblos , vetélytársával, ő kifejlesztett tengeri kereskedelem és vált az egyik legfontosabb kikötő a Földközi-tenger keleti bárhol XIII th század ie. Kr . Előtt , a tenger népei általi pusztítás előtt . Mintegy 1200 BC. Kr . Azután a filiszteusok veszik át, és akkor Tyrus kerül előtérbe. Ezután alávetik a Közel-Kelet hatalmainak.
Asszíria mellékfolyója , miután fellázadt, Assarhaddon Kr. E. 677- ben megsemmisítette . Kr . Városát Babilon rekonstruálja , a perzsák pedig 540 av. AD Szidón rendszeresen fogadja a zsarnok a Transeuphratene látogatása során föníciai, és a paradicsom , satrapic lakóhely mellett található Sidon. Szidón királya hagyományosan a perzsa flotta második nagyadmirálisa; Sidon a hajógyárak jelentőségének köszönhetően segít ez utóbbiak növelésében. Így alatt perzsa háborúk is szolgáltatott a perzsák haditengerészeti kontingensek a csata Salamis a 480 BC. J.-C.
De egy évszázaddal később a görögökkel tartják fenn a föníciaiak a kereskedelmi kapcsolatokat; Hosszú ideje a görögök és a föníciaiak ismerik egymást, cseréjük sokat fejlődött: a görögök a föníciaiaktól kölcsönözték ábécéjüket, és a föníciaiak legfigyelemreméltóbb kölcsönzése a pénzből származik , ahol még Athéné bagolyja is jelenik meg . A nagy kereskedők, Sidon, Tire , Arados és más föníciaiak lakói gyakran jártak Piraeusban , Straton királyt pedig már 362- ben megtisztelték Athénban . Sidon a perzsáknak való alávetettségnek hamarosan vége lett Tennes királynál, aki eredetileg Kr. E. 351- ben volt. Kr . U. Perzsia elleni lázadás; A város vesszük körül 346 - 345 BC. Kr. És a felkelés után leég; területének egy részét elveszíti és legyengül. A 333 BC. Kr. U. , Lelkesen gyűl össze Nagy Sándorral .
A két Eshmounazar (vagy Eshmun'azar vagy Eshmunazar אשמנעזר) király, akinek sírját 1855-ben fedezték fel, és Tabnit , aki Kr.e. 575-525 körül uralkodott . Kr . E. Sidonban temették el. Sidon királyainak időrendje Kr.e. 372 és 333 között jól ismert . I.sz. érmeikkel, amelyek évente keltek az uralkodás évére.
Föníciai szidoni királyokNagy Sándor új területekkel ruházza fel a hátországban: nemcsak a hegyet kapja ajándékba, hanem a Bekaa és az Anti-Libanon egy részét is . Mint minden föníciai város, Sidon - az asszír, babiloni és perzsa foglalkozások ellenére - megőrizte eredeti politikai intézményeit - 333 / -332-ben: királya van, amelyet a Vének Tanácsa vesz körül. Új királyt, a perzsák ügyfelét, Abdashtart II-t (Straton II) telepítették Sidon trónjára. Szintén Sándor elbocsátja közvetlen utódját, a bizonytalannak tartott Abdashtart III-at (Straton III), hogy a trónra telepítse az egykori királyi család egyik tagját, Abdalonymost. Megjelenése alkalmából a szidoniaiak pénzverésükben új korszakot avattak, amelyet "az emberek" -nek hívnak. Flottájának köszönhetően Sidon hatékony segítséget nyújtott Sándornak abban az ostromban, amelyet Kr. E. 332- ben Tyros elé helyezett . Kr . U.
Sándor halálakor Kr. E. 323- ban. Kr . A Diadochi összecsap, hogy megossza birodalmát . Antigone a Félszemű létrehozott táborából föníciai, szemben Tire , és kérésére a Sidon hajógyárak elkezdett új hajókat. Miután az ipsosi csatában Antigone vereséget szenvedett , Sidonnak és Tyrusnak vissza kell térnie I. Ptolemaioszhoz , de a városok Demetrios I Poliorcetes kezében vannak ; I. Szeleukosz és Ptolemaiosz veszekedtek Coele-Szíria miatt : Szeleukosz állította a két várost, anélkül, hogy előbb megszerezhette volna őket. Csak sokkal később, a - 288 / -286 felé fordulva sikerül Ptolemaiosznak meghódítani őket.
Ettől kezdve, mivel ezek nagyon fontos gazdasági és katonai szerepét, a városok, Szidon, Gumiabroncs és Arados részesülnek a jóindulatát Lagid király ; de azáltal, hogy görög szokásokkal rendelkező városokká változnak, intézményeik megváltoznak. Görög versenyeket szerveznek ott a palestresekben és a tornacsarnokban ; A bokszoló Sillis de Szidón részt vesz a verseny Delos a 269 BC. Kr . U. Sidon egyik lakosa még a Nemean szekérversenyeken is részt vesz, igazolva , hogy jól elismert görög: Sidont ezért görög városnak tekintik a Kr. e. III . század végén vagy II . század elején. AD versenyeket is rendeznek a delphi Apollo tiszteletére ebben a városban. A hellénizmus föníciaiak gyorsasága tükröződik abban a jelentős szellemi életben is, amely Sidont a Kr. E. III . Századtól fejleszti . Kr . A szidóniai Zénó sztoikus filozófus Cition Zénó tanítványa . Politikailag legkésőbb Kr.e. 278- ban már nincs király Sidonban . Kr. U. , Amikor Philoklész meghal, Abdalonymos utódja; agoranomas rendszeresen igazolt Szidonban, ami kétségtelenül van egy bíró, ( δικαστής , dikastès ) és egy archon . A Sidonban ismert összes bíró görög nevet is visel.
A nyugtalanság Kr. U. 202- től az ötödik szíriai háborúval folytatódott . AD : Antiochos III meg akarja hódítani Ptolombia Szíriát; győzelmes volt a panioni csatában az Etolien Scopas részéről, akik Sidonban menedéket kaptak, de a város Kr. e. 199 őszén kapitulált . Kr. D. , Annak ellenére, hogy három segélyhadsereg megmentette. Sidon Ptoltha helyőrségeinek városában számos zsoldost védett Kis-Ázsiából . A szeleukida hódítás után ezek a Pamphylia , Pisidia vagy Phrygia zsoldosok alkották a falangok elitjét, és már régóta hellenizálták őket, mivel görög nevük és a Sidon stelae tökéletesen görög stílusa tanúsítja. A szellemi és művészeti területeken Tyros és Sidon a görög betűk nagy központjait alkotják: a sztoikus filozófiát a szidoni Antipatros ( Kr. E. 170 / -100 körül ) képviseli, aki az epigrammák szerzője , és a sidoni Boethos , a Diogenes Babilon , aki a kozmológiával foglalkozik. Az epikureai filozófiát a szidoni Zénó szemlélteti (Kr. E. 1. – 1. Század; nem tévesztendő össze egy másik szidoni Zénóval, a sztoikusokkal). Egy föníciai filozófus, a sidoni Moschus állítólag az atomelmélet feltalálója volt, amelyet Demokritosz később felvett volna.
Elismert szent és menekültügy a 122 BC. AD , Sidon szabaddá válik körül - 112 / -110 és vert pénzt saját számlára 107 BC. Kr . Ezáltal felavatják a föníciai mént.
Sidont megtisztelik a navarchis címmel, amely elismeri alapvető szerepét mint zászlóshajó város, a római hadiflotta, a classis syriaca horgonyzóhelye . A város azonban nem volt mentes a frakcióharcoktól, Augustus pedig rabszolgasággá redukálta Dion Cassius szerint .
A birodalom alatt Sidon továbbra is megkülönböztette magát, különösen a kézművesség terén: hírneve olyan nagy volt az ókortól, hogy az ókori szerzők az üvegárukat Fönícia találmányának tekintették; először öntötték, az üveget fújták, és lehetővé tette az edények széles körű elosztását ebben az anyagban, különösen a kis parfümöket, kenőcsöket vagy kozmetikai vázákat; Sidon luxuskivitelű, drágakövekkel vagy vegyes színekkel borított szemüveggyártást hajt végre: a luxusüvegek a sidoni Ennion híres kórházából kerülnek ki, és egyes iparosok nevükkel írják alá produkcióikat, például Artas, Philippos vagy Neikôn. minőség.
A lila-ipar is kifejlesztett széles körben Szidonban mint Tire , köszönhetően a jelenlétét murex és a lehetőséget találni minőségi textíliák, mert ez az a kérdés, festés szövet: termelésének nagy luxust miatt a költségek festés, a lila A Sidon-színű szöveteket a római császári udvar és a magasabb rendű tagok számára szánják . A murex dombja, amely ma is Sidonban emelkedik, arról tanúskodik, hogy jelentős mennyiségű kagyló volt szükséges ehhez a termeléshez. A föníciai textilipar nem kevésbé híres. Leírja Kleopátra , a latin költő Lucain idézi egy pók fátyol érkező nyers kínai selyem festett Szidonban majd újraszőjük: „A fehér mellét töri át a fátylat a Szidón szőtt a fésű, a Seres és amelynek tűje egyiptomi nők lazított a könnyű és széles szövet ”. A város nagy hírnevet szerzett a bronzmunkában, és vágó- és ácsszövetségekkel rendelkezik.
Szidon és Tyrus a Felső-Galilea része, gyakran idézik Lukács, Márk és Máté evangéliumaiban, és tanúi Krisztus elmúlásának és csodáinak. Tyrus felett, Cana de Galilee, Krisztus első csodájának helye, anyja kérésére, és amely a vizet borrá változtatta, amikor az esküvő alatt hiányzott. Sidon a szentek találkozóhelye. Péter, aki ott prédikált, valamint Pál és Lukács Rómában haladva. Maghdouché Mária-kegyhelye, amely a városra néz, és ahol a Szűzanya egy barlangban várt volna, Mantara, Krisztus, aki Sidonban, egy pogány városban prédikált. Szidón Zarephath-ban, Sarafandban történt Krisztus első csodája egy kánaáni nőn, aki tehát nem zsidó, akinek a lánya haldokolt.
A 218 , Szidón megszerzi a címet metropolisz és 221 - a 222 , a császár Heliogabal ruházza azt a gyarmati jogszabály telepítésével veteránok .
A 551 , Sidon szenvedett heves földrengés. A volt püspökség a város meglehetősen szerény, és nincs nagy jelentősége, amikor Yazîd arab tábornok meghódítja . Abi Sufyan a 637 . Az arab földrajzkutatók erődítményként írják le, amely Damaszkusz háborús kikötőjeként szolgált . A keresztes háborúk idején ismertségre tesz szert : 1107-ben ostromolják , majd vagy váltságdíj ellenében, vagy a damaszcén megkönnyebbülés segítségével engedik szabadon. Ő végül a kezében a keresztesek 1110-1111 a keresztesek származó Baldwin király Jeruzsálem , segítségével a norvég flotta Sigurd I st , miután egy 47 napos blokád. Baudouin ezt követően egyik hű bárójának, Eustache Granier-nek vagy Garniernek, Caesarea urának adta . Utódai 1260-ig megtartják ezt az uraságot.
Szidon a Sagette seigneury fővárosává válik , beleértve a délnyugati Beaufort kastélyt , amely a jeruzsálemi királyság négy bárója közül a második . Salaudin 1187-ben vette át Renaud Grenier-től , sáncait a földhöz zúzták. Az arabok betörtek , Saladin halála után visszatért Grenier csapataiba, a mongolok megtámadták. Sagette-t Julien Grenier eladja a templomosoknak . A város menedékként szolgált az 1191 -es Saint-Jean-d'Acre ostrom túlélői számára.
1260-ban a mongolok elbocsátották; majd ugyanabban az évben a templomosok ellenőrzése alá tartozik, amíg a mamluki szultanátus 1291. évben elfogta . 1291-től napjainkig ismét túlnyomórészt muzulmán lesz.
Új jólétet ismer a XVI . És XVII . Században. 1660 és 1775 között egy oszmán tartomány fővárosa, Szidon szemháza volt , majd az | Acre], majd [Bejrút] kiszorította. A France fenntartja 1616-ban a konzulátus: amíg a francia forradalom , a marseille-i kereskedők tartott virtuális monopóliumot kereskedelmi kívülről „Seyde (Szidón) és a függőségek.” A franciák Jazzar általi kiűzése 1791-ben azonban végzetes csapást mért vállalkozására, amelyből Beirut profitálhat. Saïda szerény halászkikötővé válik, és a mai napig az marad. 1848-ban Baptistin Poujoulat utazótörténész a Récits et souvenirs d'un voyage en Orient című folyóiratban azt írta, hogy a "nagyon kicsinyes és nagyon koszos" városnak 2600 keresztényje, 2000 muszlim és 400 zsidója, vagyis 5000 lakosa van.
Libanon harmadik legnagyobb városa . Libanon déli kormányzóságában található, mintegy 40 km-re északra Tyrostól és 40 km-re délre a fővárostól, Bejrúttól . A város most sokaságát kínálja még a látogatás a következők: a vár a tenger, a vár a föld ( Castle of St. Louis , 1253), a templomban az Eshmoun amelynek építése nyúlik vissza, a VII -én század ie. Kr. U. , A medina (a középkori város), a Murex-domb, a szappanmúzeum, a Khân el-Franj "A franciák háza" (Franciaország volt konzulátusa) stb.
Bejrútot autópálya köti össze . A Place de l'Étoile a kiindulópont Bejrút , Tyre ... Több felekezet is összeáll Szaidában: szunnita muzulmánok , síiták , maronita keresztények és görög-katolikusok , egészen az 1980-as évekig ott találtak libanoni zsidókat . A városnak 2000-ben mintegy 200 000 lakosa volt. Dél-Libanon kereskedelmi és pénzügyi központjává vált . Saïda Rafic Hariri volt miniszterelnök szülővárosa , amelyet Beirutban meggyilkoltak 2005. február 14 autóbomba.
A város történelmi központja 1996 óta szerepel az UNESCO Világörökségének tájékoztató listáján . A Maghdouche el-Sayyedet Mantara Marian-szentély, a várakozás szerepel a vallási világörökség listáján.
Sidon városa testvérvárosi kapcsolatban áll a következő városokkal:
A város együttműködési paktumot kötött a következő városokkal:
Saïdának Libanonban volt a legnagyobb szemétlerakója: a Hegy, egy 50 méter magas és 500 méter hosszú szemétdomb, a tenger mellett, több mint 600 000 m 3 , amely napi 200 tonna sebességgel töltődött fel. Rosszul visszatartva a hulladék nagy részét a tengerbe mossák, és jelentősen hozzájárul Libanon partjainak szennyezéséhez. A modern újrahasznosító üzem építése óta felszívódott.