Vjacseszlav Ivanovics Ivanov

Vjacseszlav Ivanovics Ivanov Kép az Infoboxban. Constantin Somov portréja ( 1906 ) Életrajz
Születés 1866. február 16- án
Moszkva
Halál 1949. július 16(83. évnél)
Róma
Temetés Angol temető Rómában
Nemzetiségek Olasz
Azerbajdzsáni
Szovjet Szocialista Köztársaság Orosz Szovjet
Kiképzés Moszkvai Egyetem Történeti és Filológiai Kar Moszkva
első klasszikus középiskolája
Tevékenységek Drámaíró , filozófus , költő , író , irodalomkritikus , klasszikus tudós , műfordító , esszéista , filológus , oktató , tanár
A tevékenység időszaka 1898-1949
Házastárs Lydia Dimitrievna Zinovieva-Annibal (től1898 nál nél 1907)
Gyermek Jean Neuvecelle ( d )
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Bakui Állami Egyetem , Pápai Keleti Intézet , Russicum Főiskola
Vallás katolikus templom
Mozgalom Szimbolizmus
Művészi műfajok Vers , esszé , véleményújságírás
§Ivanov, Vjacheslav (1866-1949) - Tomba al Cimitero acattolico, Roma - Fotó szerzőtől Massimo Consoli 01-4-2006 01.jpg Kilátás a sírra.

Vjacseszlav Ivanovics Ivanov ( oroszul  : Вячеслав Иванович Иванов ), született 1866. február 16-án ( 1866. február 28 - ána Gergely-naptárban ) Moszkvában és meghalt 1949. július 16A római , egy orosz szimbolista költő és drámaíró . Ő is egy filozófus , fordító és irodalomkritikus .

Életrajz

Született Moszkvában , Ivanov aranyérmet nyert, és elhagyta a középiskolát n o  1 és belépett a Moszkvai Egyetem tanulmány, a történelem és a filozófia , ahol volt egy professzor Paul Vinogradoff . A 1886 elhagyta a berlini egyetemen tanulni a római jog és a közgazdaságtan a Theodor Mommsen . Németországi tartózkodása alatt elmerült Nietzsche és német romantikusok , nevezetesen Novalis és Hölderlin gondolataiban .

A 1893 , Ivanov találkozott Lydia Zinovieva-Annibal aki költő és műfordító. Miután elváltak házastársaiktól, öt évvel később összeházasodtak, először Athénban , majd Genfben telepedtek le , és Egyiptomba és Palesztinába utaztak . Ebben az időszakban Ivanov gyakran járt Olaszországban , ahol reneszánsz művészetet tanult . Lombardia és az Alpok zord jellege az első szonettjeinek témája, amelyet erősen befolyásol a katolikus misztikusok középkori költészete .

A XX .  Század fordulóján Ivanov elmondja véleményét Róma szellemi küldetéséről és Dionüszosz - kultuszról az ókori Görögországban . Dionüszoszi elképzeléseit az 1904-ben megjelent A szenvedő Isten hellén vallása című értekezésben foglalja össze , amely az irodalmi művészet gyökereit általában és a tragédia művészetét összekapcsolja az ősi dionüszosz rejtélyekkel.

Ivanov első versgyűjteménye, a sarki csillagok 1903- ban jelent meg . Számos tíz évvel korábban írt darabját tartalmazza, és a kritikusok ezt az orosz szimbolika új fejezetének nyitányaként üdvözlik . Verseit leválasztott, számított archaizmusuk miatt hasonlítják Milton és Vassili Trediakovsky verseihez .

A 1905 Ivanov tett diadalmas visszatérés St. Petersburg , ahol ő tekinthető és magasztalják, mint idegen kíváncsiság. A "Maison de la Tour", ahová feleségével, Lydiával költözött, az akkori divatos irodalmi szalon lett ( Ivanov szerdái , szerdánként fix nap), amelyet költők ( Alexandre Blok ), filozófusok ( Nicolas Berdiaev ), művészek ( Constantin ) látogattak el . Somov ) és drámaírók ( Vsevolod Meyerhold ). Ez utóbbi Ivanov házában állítja be Calderón A kereszt imádata című darabját . A költő formatív hatást gyakorolt ​​az akmeista költői mozgalom tagjaira , akiknek alapelveit a Torony házában fogalmazták meg.

Felesége halála 1907- ben nagy megrázkódtatást okozott Ivanovnak. Ezt követően költészetének káprázatos bizánci textúrája elszárad, mintha észrevétlenül belecsúszott volna a teozófia és a misztika felé , ragaszkodik a martinizmushoz, és a Petrogradi Páholy tagja lesz . A költő még azt állította, hogy látása volt arról, hogy néhai felesége elrendelte, hogy vegye feleségül az első házasságából származó lányát. És valójában 1910 -ben vette feleségül a menyét , aki két évvel később fiát, Dimitrit (1912-2003) adta neki, aki újságírónő lett Jean Neuvecelle néven.

Újabb olaszországi útjáról ( 1912 - 1913 ) visszatérve Ivanov találkozott Mikhail Herschensohn filológussal és művészetkritikussal , Serge Bulgakov filozófussal és Alekszandr Szkrjabinnal . Ezután számos szimbolista elméletét cikksorozatban dolgozta fel, amelyeket végül 1936-ban átdolgoztak és újból megjelentek Szimbolizmus címmel . Ekkor felhagyott a költészettel Sappho , Mytilene Alcaeus , Aeschylus és Petrarch műveinek fordítása mellett .

Az orosz forradalmat követő években Ivanov tudományos munkájára összpontosított, és befejezte Dionüszosz és a korai dionizianizmus című értekezését ( 1921 ), amely filológiai doktorátust szerzett neki . Az új kommunista kormány nem engedte meg neki, hogy az utazási kívül Oroszország , amíg 1924 , amikor engedélyt előadást klasszika-filológia , a University of Baku . Tól Azerbajdzsán utazott Olaszországban , ahol letelepedtek Rómában , mint a professzor a Russicum , és ez volt az Örök Város, hogy ő kapta a Orosz Görög Katolikus Templom in 1937 . Utolsó versgyűjteményei a Roman Sonnets ( 1924 ) és a Roman Journal ( 1944 ). Sok más vers megjelenik posztumusz.

Ivanov Rómában halt meg 1949. július 16és a katolikus temetőben van eltemetve, nem messze Karl Briullov és Alekszandr Ivanov sírjától .

Művek

Kivonatok

Orosz szellem

Az orosz szellem, durva, eredeti,
Mint a veszélyes lángok
, Vaktalan, tiszta, nagyszerű,
néha vidám és néha morózus;
Ez a tű hiba nélkül
Aki ködében látja az oszlopot
És vezesse a létezésen keresztül,
Rés nélküli akarat;
A sas, a felhők felett,
aki a misztikus gőzök között
kritikus szemmel figyeli a
völgyet, és nem valami délibábot

Своеначальный, жадный ум,
Как пламень, русский ум опасен
Так он неудержим, так ясен,
Так весугр юанк -.
Подобный стрелке неуклонной,
Он видит полюс в зыбь и муть,
Он в жизнь от грезы отвлеченной
Пугливой воле кажет путь.
Как чрез туманы взор орлиный
Обслеживает прах долины,
Он здраво мыслит о земле,
В мистичеглесм

Bibliográfia

Címek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. 35 rue de Tauride , Szentpétervár
  2. Richard Raczynski, A Martinizmus szótára , Párizs, Dualpha szerk., 2009, p. 494.
  3. szöveg Katia Granoff oroszul , az orosz költészet antológiája , Gallimard ,1993( ISBN  978-2-07-032814-7 ) , p.  261
  4. http://liricon.ru/russkij-um.html

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek