Fosses Szent István-templom

Szent István templom
Kilátás délnyugat felől.
Bemutatás
Imádat	Római Katolikus
típus	plébánia templom
Melléklet	Pontoise egyházmegye
Az építkezés kezdete	1170 - 1200
A munkálatok vége	1230 - 1250 ( South kereszt , Chapel a Virgin és portál)
Egyéb munkakampányok	XVI .  Század (újratervező folyosók )
Domináns stílus	gótikus
Védelem	Minősített MH ( 1913 )
Földrajz
Ország	Franciaország
Vidék	Ile-de-France
Osztály	Val d'Oise
Közösség	Gödrök
Elérhetőség	Északi 49 ° 05 ′ 44 ″, keletre 2 ° 29 ′ 19 ″
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Val-d'Oise Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország

A Saint-Etienne templom egy katolikus egyházközség, amely Fosses-ban található Franciaországban . Két építési kampány során épült, amelyek közül az első 1170 és 1200 között a kórust , az északi keresztet , az északi apszist, a hajót és a két folyosót érinti . Ezeket azonban a XVI .  Században újjáépítették . A déli kereszthajó és a kápolna a Lady Chapel adunk a második kampány Az 1230 / 1240- kb, és így van különbség, mint társaik az északi. Az egész primitív gótikus stílusú , erre utal a figyelemre méltó harangtorony és a fővárosok szobra , amelyek gyönyörűen készülnek, és meglehetősen naturalisztikus módon képviselik a helyi növényvilág néhány elemét. Ugyanakkor nem tagadható a román építészet tartós hatása , amelyet az első kampány ablakainak félköríves alakja és a kórus félköríves terve tükröz , amelyet a Fosses-templom megosztott néhány más gótikus templommal ugyanabban az időszakban. Az északi apszis archaikus kialakítású, építészete kevésbé fejlett, mint az ötven évvel idősebb luzarchesi templom megfelelője . A hajó egy prototípusba tartozik, amelyet a nagy árkádok oszlopai fölé magasított ablakok jellemeznek , amelyeket nem boltozatosnak terveztek. Irányváltás történt azonban a déli fal építése során, amelynek ablakai most az árkádok felett helyezkednek el, amelyek ennélfogva alacsonyabbak; oldalsó támpillérek jelzik, hogy a bordás boltozat lehetősége megmaradt. Ez soha nem történt meg, és a templom valóban gazdaságilag épül, a szabadkő nagyon korlátozott felhasználásával és a díszítés korlátozásával, ami feltétlenül szükséges. Az építészeti józanságot falfestmények kompenzálták, amelyekből csak nyomok maradtak, elég beszédesek ahhoz, hogy rekonstrukciót lehessen végrehajtani. Nem sokkal a XIII .  Század közepe előtt a hajó új nyugati portált kapott, amely egy olyan ambíció bizonyítéka, amely máshol nem található meg a templomban. Évi rendelet történelmi műemléknek minősítette 1913. március 18, ez az egyetlen alapvetően primitív gótikus stílusú falusi templom Val-d'Oise egész keleti részén , és mint ilyen értékes történelem tanúja. Most jól felújítva azonban kiszorították a plébánia tömegnaptárából, és a Saint-Étienne templom alig játszik szerepet a helyi vallási életben.

Elhelyezkedés

A templom a francia Val-d'Oise megyében található , a Ysieux- völgyben , Fosses városában (Grande-Rue, RD 922), a régi faluban. Ez a kerület megőrizte félig vidéki jellegét, és még mindig különálló egységet képez a várostól, amely a háborúk közötti időszakban kezdett az állomáshoz közelebb fejlődni , és amely a hetvenes években az urbanizáció programjának tárgya volt . A templom déli magasságával az utcához igazodik, a nyugati homlokzat pedig egy kis térre néz. A kandallót a régi presbitérium kertje veszi körül, de az utcáról jól látható. Ezért nem mehetünk körbe az épületben. Az északi magasság azonban az önkormányzati földterületről látható.

Történelmi

A plébánia története

A plébánia védőszentje Szent István , pápa és vértanú , és nem Szent István , a kereszténység kezdetén kövezett mártír, és az Újszövetségben megjelenőkön kívül az első szentek között tartják számon . Pope István első sikerült Lucius I st az 254. május 12, és lefejezték 257. augusztus 2a kelet és afrikai egyházakkal való konfliktus összefüggésében. Stephen II , pápa 752 a 757- , elment Franciaországba 751 , amikor még nem volt pápa, hogy könyörögjön segítségével az új király Pepin Short ellen Aistolf , King of the langobardok . Ott maradt sokáig a Saint-Denis apátság és Apa Fulrad , közel a királyi udvar. II. Istvánnal Fulrádot Toszkánába küldték, ahol találkozott Pállal , aki 757- ben pápa lett . Így Fulrad meglátogatja Róma Pál pápát, miután az fel van szerelve a pápai székre, és a látogatás idején Pálnak fel kellett emelnie I. er . Szent István holttestét , aki ugyanazt a nevet viselte, mint elődje, II. Az abbé Lebeuf hiszem ez volt ilyen körülmények között, hogy Fulrad kapott néhány ereklyéit a Szent István és az is biztos, hogy Pál adta neki az emlékek Szent Alexander , St. Hippolyte (nem tudjuk, hogy mely szentek az azonos nevű) , Saint Vit és számos más szent. Fulrad a maga részéről felajánlotta Saint Denis emlékeit . Ő hozta a relikviákat vissza Franciaországba, és felajánlotta részei azok a Szent István és Szent Vit a testvére, akinek a nevét nem tudjuk, de aki ismert, hogy Lord of Montmélian . Templomot építtetett oda, amely Saint-Witz városának eredete volt . A Fosses-szal való kapcsolat megteremtéséhez tudni kell, hogy a Hérivaux apátság alapítása után azonnal megszerezte a Montmélian tizedét, és még ha ennek a nagyon fiatal apátságnak még nem is volt a Fosses temploma, akkor már sok áru volt. Ezért a Hérivaux-i apátság ajánlotta fel az ereklyéket a Fosses templomnak, kétségtelenül annak felszentelése alkalmával. Ha a dolgok nem mentek jól, a Saint-Denis apátság közvetlenül is adhatta az ereklyéket, mert a Fosses-ban a XII .  Század elejéig fellegvára volt .

Lebeuf apát még mindig szemlélni tudta a nagy kő ereklyetartó tartalmát, amelyet 1500 körül építettek a templomban . Megjegyzi egy sárgaréz karját, amely Szent István pápa kis csontját tartalmazza; a Saint Vit feje bizonyosan Montmélianból származott; egy másik fej-ereklyetartó aranyozott fából, amely állítólag Saint Modeste maradványait tartalmazza , és egy doboz, amely állítólag Szent Crescence emlékeit tartalmazza . E nevek egybeesése alapján arra a következtetésre jutottak, hogy a szóban forgó szent Vit valóban a Lucania Vitája lesz, amelyet Szent Modestével és Szent Crescence-vel ünnepelnek, de Lebeuf atya nincs nagyon meggyőződve arról, hogy valóban cselekszik ezek a viszonylag jól ismert szentek, inkább gondoljanak más azonos nevű szentekre. Egyébként aAugusztus 2-a, Szent István pápa ünnepe, és a Június 15, a Lucania-i Szent Vit ünnepe, hagyományosan nem működtek Fosses-ban. Maga a templom mindig Szent István egyedüli meghívása alá került. Végén a XII th  században plébánia Marly-la-Ville valószínűleg megfosztották a boxba, amikor Maurice de Sully , Párizs püspöke , adta a templomot, vagy inkább a Marly kápolna apátság Hérivaux. A XIII .  Század elején a Fosses gyógyítása mindig a párizsi püspök teljes összevonása volt . A 1260 apát Hérivaux kérték Renaud III Mignon de Corbeil, hogy ő kedvesen átadni neki a javára gyógyítására Fosses, vitatkozott a szegénység az ő apátság. A püspök meggyőződött a Gilbert nevű plébános beleegyezéséről, és bizonyos éves kifizetések mellett kedvező választ adott a kérésre. Hervé atya a maga részéről megígérte, hogy a templomot két Szent Ágoston állandó kanonok szolgálja . Az ágostai apátságok reformjától kezdve Génovéfains voltak . A régi rend szerint a herivaux apát kinevezte a Fosses gyógyítását, de úgy tűnik, hogy később csak egy kánon gyakorolta a plébános tisztségét.

A Fosses egyike volt a sok elsődleges gyógymódnak, hasonlóan Marlyhoz ; az apátsághoz való tartozás a presbitérium számára elsőbbségi státuszt kapott, de csak egy-két vallásos volt felelős a plébániai szolgálatért. Különbséget kell tennünk a kiemelt egyházakkal, amelyek nagyobb vallási közösségeknek adnak otthont, ahol a plébánosok megelégedtek azzal, hogy miséjüket az egyik folyosón ünnepelték. A papság feloszlott a francia forradalomban , a Hérivaux apátsággal együtt, amelynek az egyik legújabb szerzetes adott otthont, a szerzetesi élet a XVIII .  Században hanyatlóban van . Szent István ereklyéi sajnos forradalmi rongálás áldozatává válnak. - A Seine-et-Oise megye létrehozásával a plébánia az új versailles-i egyházmegyéhez kapcsolódik, amely pontosan megegyezik a megye területével. Île-de-France megyéinek átalakításával összefüggésben 1966- ban felállították az új Pontoise egyházmegyét , amelynek Fosses is része volt, mint a megye többi egyházközsége. A párizsi egyházmegye ma már csak Párizs városára korlátozódik . A Fosses plébánia megőrizte függetlenségét, de székhelye a fennsíkon található Sainte Thérèse de Lisieux kápolnában található. A jelenlegi Fosses egyházközség magában foglalja a Survilliers egykori egyházközségét , amely korábban befogadta Vémars és Saint-Witz egyházközségeit . Ez a terület a Pontoise egyházmegye északkeleti végét jelenti.

Templomépítési kampányok

A szerzők megállapodnak a keleti részek építésének megkezdésének időpontjáról 1170 körül . Az első építkezési kampány a kórust érinti , amely általában a Szent Szentségnek otthont adó templom és az északi apszissal való kereszteződés első része . Körülbelül húsz éve ért véget a régióban a román korszak , kivéve a harangtornyokat, amelyek még mindig kissé hosszabb ideig alkalmazzák a román stílust. A Fosses harangtornya azonban egyértelműen megerősíti gótikus stílusát , és a belső tér is gótikus. Charles Huet számára az 1170 és 1190 között épült részek román stílusúak, az ablakok félkörívesek  ; az északi apszis és a nagy tórusz profilú bordáinak megszorítása és egyes kis tőkék egyszerű sarokfúvókákkal díszített szobra ebben az irányban beszél. De a stílusok közötti átmenet egymást követő, és az archaizmusok a korai gótikus stílus minden templomában megmaradnak. Így Marcel Aubert nem idézi fel a román stílust, és a nagybetűk többsége egyértelműen gótikus. Ez a kérdés azonban csak másodrendű a hajó , az északi folyosó , a déli keresztmetszet és a déli kápolna véleménykülönbségeihez képest.

Charles Huet úgy gondolja, hogy a hajó a XIII .  Század elején épült, de úgy véli, hogy a nagy északi árkádokat ezt követően, legkésőbb 1220- ig fúrták , és hogy a nyugati kapu a XIII .  Század végén vagy a XIX . kezdve a XV th  században. Ez a vélemény kíváncsi, mert a százéves háború alatt leggyakrabban csak szigorúan szükséges munkákat hajtottak végre, és egy új portál olyan díszítés, amelyhez válság idején pénz hiányzott. Marcel Aubert úgy véli, hogy a hajót a kezdetektől fogva építették volna a nagy árkádokkal és a jelenlegi portállal, de csak azután, hogy a templom 1260-ban adományozta a Hérivaux-i apátságot. Addig az előző templom hajójának még használva lenni. Itt Charles Huet áll közelebb az igazsághoz, de egyáltalán nem nyilvánvaló, miért gondolja, hogy az árkádokat egy már meglévő falon kímélték volna meg, amihez finom alapokra lett volna szükség, amelyet boltozatok hiányában és a emelet magas, alacsony magasságú ablakok. Charles Huet nem ismerte el a hasonlóságot a Fontenay-en-Parisis hajójával , amelyet ő maga az 1140-es évekből származott , egyetértésben Gaston Brière-rel. A hajó tulajdonképpen egy kis protogótikus hajócsoporthoz tartozik, amelyet nem olyan boltozatokra terveztek, amikor a bordás boltozat már ismert a régióban, ezt mutatja például a harangtorony alapja és a Szent-templom északi apszise. -Côme-Saint-Damien Luzarches-ban . Ezeket a gazdaságos hajókat a nagy árkádok oszlopai fölé igazított magas ablakok különböztetik meg, amelyek már egy harmadik pontban vannak. Tucatnyi ilyen típusú hajó található Valois-ban , köztük Béthancourt-en-Valois , Béthisy-Saint-Martin , Champlieu , Orrouy , Glaignes , Orrouy és Saint-Gervais de Pontpoint község . Ezek a folyosók mind az 1130 / 1170-es időszakból származnak , és mivel a Fosses templomáról egyetlen dokumentum sem áll ellentétben ezzel a tartományral, hinnünk kell, hogy a Fosses hajója régebbi, mint a kórus, és eredetileg egy kórusregényhez kapcsolódott, vagy hogy a kórussal egy időben épült, tudván, hogy a templomhajó finanszírozását a plébánosoknak, a kórus finanszírozását pedig a decimátoroknak kell támogatniuk , ami így többé-kevésbé építkezést tesz lehetővé. A portál számára tanácsos felsorakozni Marcel Aubert 1270 körüli véleménye mögött , aki sietve arra a következtetésre jutott, hogy a hajó kortárs lenne a portállal. Alakja megegyezik a XIII .  Század közepétől a Champagne-sur-Oise-i Mennybemenetele Miasszonyunk templomának megfelelőjével , de két oszloppal , eltérő és kevésbé díszített oszlopokkal .

Ami az északi folyosót illeti, Charles Huet úgy véli, hogy a kapu építésével egy időben teljesen átépítették, így számára 1390 és 1420 között . Ítélve a boltívek, amelyek stílusa gótikus , az utolsó harmadában a XV th  század lenne vonzóbb időben, tudván, hogy a színpompás stílus nem terjedt el a térségben, mielőtt a 1460-as évek, és hogy nem nagy dolog épül az utolsó előtti század negyedévében. Az ablakok körüli díszlécek szintén a lángoló korszak mellett szólnak. Marcel Aubert számára az északi folyosót csak a XV .  Század második felében boltozták volna és alakították volna át, de a teljes vagy részleges rekonstrukció közötti különbség itt kisebb, mert a XII .  Század közepe, a kezdeti építkezés dátuma nem utal erre . , semmiképpen sem marad meg. A négy öblből csak kettő rendelkezik ablakokkal, a vakrészek pedig nem tartalmaznak régi elzárt nyílások nyomait; ráadásul a fal teljes magasságában homogénnek tűnik.

A Saint-Justin de Louvres templomot illetően Charles Huet olyan dátumokat is előterjesztett, amelyek nem egyeznek jobban azzal, amit a vallási építészet tekintetében általánosabb szinten megfigyelnek az Île-de. -Franciaország északi részén . Még megdöbbentőbb az ő véleménye az építkezésről vagy az újjáépítésről, ezt már nem lehet ellenőrizni, a déli merevítő és a déli kápolna vonatkozásában. Míg az egyik nem lát védjegye színpompás stílust akkor uralkodik, hogy nyúlik ezen részein késő XV th  században ismét anélkül idézi semmilyen érvet, míg Marcel Aubert időpont körül 1250 és Crnokrak munkatársai az első felében a XIII th  században. Az ablakok mindig egyszerű lándzsák , nem öntöttek, és a bordák profilja nem akut vagy prizmatikus, mint annak a kirívó időszakban lennie kell, hanem egy mandula profilban elvékonyodott tórus, mint már a XII .  Század elején a Marly-la-Ville-i Saint-Etienne templom kórusának folyosóin az anya-plébánia Fosses volt. Az északi apsidiole és a déli kápolna közötti stílusbeli ugrás ellenére a munkának nem kellett feltétlenül abbahagynia azt a feltételezést, hogy egy új projektvezető vette át az irányítást, aki jól tájékozott volt korának trendjeiről. Ebben az esetben a déli kereszthajó ablak lenne azonban már átalakított, hogy 1230. - Akkor a szerzők egyetértenek abban, ismét az időszakban a déli folyosó, a stílus a reneszánsz teszi egy társkereső közepétől XVI e  Easy század. A két szerző meg van győződve arról, hogy ez a folyosó korábban nem létezett, annak a ténynek köszönhető, hogy a négy ablak nincs egy vonalban az ívek közepén, és hogy az elrendezés nem ugyanaz, mint északon. A merevítők végeit is át kellett venni, mert aligha elképzelhető, hogy tetőik eleve elrejtette volna a harangtornyot, mivel mindkettőt rövid időközönként építették.

Osztályozás és helyreállítás

Rendeletével a templomot történelmi műemléknek minősítették 1913. március 18. A képek, amelyeket Félix Martin-Sabon a XIX .  Század végén készített, és a történelmi emlékek főépítésze, Gabriel-Robert Ruprich utána, szomorú állapotúak. Azt mutatják a fogszabályozó nagy fészer teteje dőlve a falak, a padló tornyot, amelynek háromnegyedét blokkolják az öblök. Ennek ellenére a harangtorony keleti öblei szinte teljes egészében befalaztak, csak egy kis tetőablak maradt szabadon. A déli kápolnát egy fészer tető borítja, amely nem felel meg apszisának formájához, és amely egy fél oromzat építését eredményezte a déli oldalon. Az utca felőli déli folyosó első öbölje teljesen el van zárva, és az ugyanazon a folyosón található nyugati öböl csak két üvegtáblát tart. A hajót lapos fa mennyezet borítja. A térkövek a földbe süllyednek; az északi folyosón nincsenek bútorok; rozoga létra mászik fel a szószékre  ; szobor ritka; és a fakórus kerítése még mindig a helyén van a hajó utolsó szakasza és a keresztmetszet keresztezése körül . Összességében az erőforrások hiánya mindenütt nyilvánvaló, és a belső tér rossznak tűnik, de még mindig láthatjuk a helyreállítás kezdetét, amelynek középpontjában a déli folyosó támpilléreinek helyreállítása állt . Az 1915-től kezdődő egymást követő kampányokban a templomot eredeti építészetének tiszteletben tartásával állították helyre, amelyet ma jól kiemelnek. Gabriel Ruprich-Robert 1923- ig irányította a helyreállítást , majd Jules Formigé vette át . A merevítők teteje lapossá vált, ami nem hiteles, de legalábbis feltárja a harangtorony alapját. Mindennek ellenére a hajó álmennyezete összeomlott; történelmi érték nélkül volt, hiánya pedig nagyobb magasságot ad a hajónak, miközben megmutatja a keretet . Bár a templom ma jó állapotban van, az egyházközség inkább az összes szokásos misét a Sainte-Thérèse kápolnában ünnepli. 2012 végéig továbbra is havonta egy misét ünnepeltek a Saint-Etienne-i templomban, ez már nem így van. Csak alkalmanként használják keresztelésekre, esküvőkre és temetésekre.

A Saint-Étienne de Fosses templom az utolsó, túlnyomórészt primitív gótikus stílusú vidéki templom a megye teljes keleti részén, ahol ugyanaz a stílus van jelen városi környezetben a Saint-Laurent de Beaumont-sur-Oise templomaival , Sainte- Marie-Madeleine de Domont és Saint-Pierre-Saint-Paul de Gonesse . A francia Vexinben és a közeli Oise megye déli részén azonban sok ugyanolyan stílusú templom található, anélkül, hogy fizionómiája és elrendezése emlékeztetne a Fosses-ra. Franciaország országának több temploma részben a korai gótikus stílusban működik, de jelentős átalakításokon ment keresztül, például az Asnières-sur-Oise és a Saint-Justin de Louvres templomok .

Leírás

Áttekintés

Szinte rendszeresen tájékozódva az egyház válaszol egy kereszt alakú tervre, és négy öblös hajóból áll, amelyet két különböző folyosó kísér; kereszteződés, amelynek átkelője a harangtornyot támogatja; egy öbölből álló kórus, amely egyenes részt és félköríves apszist tartalmaz ; és két eltérő orientációjú kápolna a merevítők keleti meghosszabbításában. A fedetlen kerettel rendelkező hajó kivételével az egész templom bordákkal boltozatos. A hajó magassága két szinten van, a nagy boltívek padlóján és a magas ablakok padlóján, de mindezeket az ablakokat a folyosók fészer tetői blokkolják, és a hajó magas falai egyáltalán nem kívülről látható. A templomnak csak egy hozzáférése maradt, mégpedig a nyugati portál.

Annak érdekében, hogy jobban megértsük a hat építési kampány különböző elemeinek tagságát, ajánlatos egy szintézist készíteni a részletes leírás megkezdése előtt.

• A hajó korai gótikus és valószínűleg a XII .  Század harmadik negyedéből származik, de a nyugati portált körülbelül egy évszázaddal később, körülbelül 1250 és 1270 között átalakították, és a nagyobb déli árkádok csak a XVI .  Század közepétől származnak . Eredetiek tehát csak az északra eső nagy boltívek és a magas falak blokkolt ablakaikkal.
• A kereszteződés kereszteződése és a kancellár szintén kora gótikus stílusú és 1170–1180 körüli időkből származik.
• Az északi merevítő és az északi apsidiole, még mindig ugyanabban a stílusban, valamivel újabb keletűek, és 1190/1200 körül készültek el. A kórus jobb oldalán lévő elzárt ablakok azt mutatják, hogy az apsidiole és a déli kápolna eredetileg nem volt tervezve.
• A déli keresztnek van egy ablaka, amelynek nyomjelzője 1230 utáni dátumot jelöl, és ebből az időszakból származik, akárcsak a Szűznek szentelt déli kápolna  ; feltételezve, hogy az ablak átalakítás, de mindez a XIII .  század elejéig nyomon követhető .
• Az északi folyosó gótikus stílusú, és szinte teljes egészében a XV .  Század utolsó negyedében és a XVI .  Század közepén épült át; A XII th  században, továbbra is léteznek a legtöbb fal.
• A nagy déli árkádok és a déli folyosó reneszánsz stílusú, a XVI .  Század közepén kilencre épültek.

belső

Templomhajó

A hajó arányaiban nem felel meg annak, amit elvárhatna, ha kissé zsúfolt sziluettjét nézi, még akkor is, ha a nyugati homlokzat lehetővé teszi valódi szélességének és magasságának felismerését. Körülbelül 12,90  m hosszú, 5,30  m és 5,00  m az oszlopok között (és körülbelül 0,60  m-rel több a nagy boltívek tengelyei között), és az ereszcsatorna falainak tetején eléri a 10,30 m magasságot  , vagy akár 13,20  m a váz gerincszegélyének szintjén . Ebből a szélesség és magasság arányából a hajó karcsú karakterű. Ezt a hatást erősíti a nagy boltívek viszonylagos keskenysége, ami miatt meglehetősen magasnak tűnik, és nagyon éles alakjuk. A hajó szélessége kelet felé folyamatosan csökken, így hosszabbnak tűnik, mint amilyen, mivel az emberi szem vizuális szokásai az oldalfalak szűkülését a távolságnak tulajdonítják. Tekintettel a hajó rusztikusságára, nem biztos, hogy ez a hatás szándékos, de mindenesetre az építkezéskor jól ismert folyamat, amelyet gyakran használnak az apátságok nagy helyiségeiben, enyhe lejtés kapcsán. a föld. Északon a nagy boltívek 5,50 m magasak az ívkulcsok alatt , a déli részek  pedig csak 4,60 m-t érnek el  a magasabb ablakoknak köszönhetően.

Északra és délre egyaránt nagyjából 0,75  m van a nagy boltívek teteje és a külső ablakok tényleges küszöbe között, vagyis a tetőtérben. A hosszú mázak alatt a küszöbök az ablakok belsejében található a benyomást kelti, hogy ez a szintkülönbség nem létezik, és teszi, hogy nehéz elképzelni, hogy az ablakok lehetne nyitni ugyanabban az időben, mint a nagy boltozatok létezett. A Saint-Gervais de Pontpoint templom egyike azon ritka példáknak, amikor egy azonos típusú hajóban a boltozatok hiányának köszönhetően a magas ablakokat vissza lehet állítani. A Fosses templom számára a szerzők nem képzelik el, hogy a déli ablakok együtt lehettek volna a nagy boltívekkel és a folyosóval, miközben semmi sem áll ellene, és inkább azt akarják hinni, hogy a templomtól a reneszánszig nem volt déli folyosó. Meglepő lenne egy olyan időszakban, amikor az arányok harmóniáját jól elsajátították. Nyilvánvalóbb lenne azt a következtetést levonni, hogy az építkezés során pártváltás történt, mint például a Saint-Vaast-lès-Mello-i Saint-Vaast templomban , ahol ez a változás a hajó közepén, nem pedig észak és déli magasságok. Ez egy bordás boltozat mellett döntött, amelyet a Fosses-ban nem hajtottak végre, de a hajó déli, nem pedig északi részén lévő támpillérek azt jelzik, hogy legalább a XII .  Századi vállalkozó meg akarta tartani a későbbi boltozathoz nyitott opció. Kétségtelen, hogy az ablakok kissé túl alacsonyan süllyednek le ahhoz, hogy egy boltozat esetén teljesen tisztaak lehessenek, de azt is figyelembe kell venni, hogy a primitív déli folyosónak keskenyebbnek kellett lennie (csakúgy, mint az északi megfelelője), ami korlátozta a inkompatibilitási probléma. Ha a déli folyosót szélesebb körben újjáépítették, és ha az északi ablakokat is lezárták, akkor az az oka, hogy a százéves háború végén a vallási építészet orientációi megváltoztak, és a „nagyobb jelentőséget tulajdonítottak a boltozatnak, mint a világításhoz. A XVI .  Század utolsó harmadából épült kis és közepes templomokban , mint a Survilliers-i Szent Márton-templom , a folyosók önként vak, sötét térben vannak a hívek felett, hogy emlékeztessék őket a túlvilág bizonytalanságaira.

A jelenlegi keret Marcel Aubert szerint nem túl régi. Nincsenek támasztékai, amelyeket kicsik, magas kötések váltanak fel . Megjegyezzük, hogy hiányzik a faragott dekoráció, például az engoulánsok . A hajó teljes belseje még mindig leválik a nagy boltívek tőkéiről, a XVIII .  Században elterjedt gyakorlatnak megfelelően, amikor a lehető legtisztább templomokat szerettük volna létrehozni. A köveknek kezdetben állítólag láthatónak kellett lenniük, mivel a hajó szabadkőből épült , de nem zárhatjuk ki a hamis készülékek díszítését a faragott részek, valamint a figurális falfestmények javításával, az egészet piros színnel kellett megvalósítani , barna és sárga okker, mint minden vidéki templomban, megtartva a régi polikromia elemeit . A nyugati falon teke lyukak vannak . A dobüreg hátulján egy eldugult öböl található, ami arra utal, hogy a dobhártyának perforáltnak kell lennie. Fent egy magas bejárati ablak nyílik egyszerű díszlánccal , díszítetlenül, majd egy kerek okulus a padlás megvilágítására szolgál, amikor a mennyezet létezik. A nyugati öböl és az oldalsó öblök nagyrészt lapítottak , de északra a glaciszokat eltávolították. Ami a keleti falat illeti, annak jobb oldalán blokkolt félkör alakú öböl van, amely nem más, mint a harangtorony régi ajtaja. A tetején egy varjak sora jelenik meg, amelyeket a középkori keretekhez kellett használni. A keleti fal bal és jobb oldalán jelennek meg a harangtorony nyugati támpillérei. A diadalív kétszeresen görgetett, és két nagy oszlop és négy kicsi oszlop tetején nyugszik (köztük kettő a keresztmetszet négyzete felé). A belső ág van öntve két madárriasztó keretezés sík, amely nem egyeztethető össze a román építészet.

• Nagy déli árkádok.

• Déli magasság.

• Északi magasság.

• Diadalív.

• Régi harangtorony ajtaja.

• A hajó váza.

Északi folyosó és nagy árkádok

A nagy északi árkádok egyetlen henger, ami kétségtelenül azt jelzi, aggodalomra ad okot a gazdaság, illetve azokat nem öntött, hanem egyszerűen letört , ami egy közös vonás a többi hajóval azonos típusú, közepe táján épült. A XII -én  század. Esik tér vágó lesütött szögek, öntött egy negyed kör két cavets, ami egy kicsit bonyolultabb, mint Fontenay, ahol nincs Cavet alján. De a nagy árkádok elején és végén nincsenek standok vagy fővárosok, ami ugyanezt a gazdaság iránti aggodalmat tükrözi. Nyugaton az árkád egyenesen kijön a falból; keletre, akkor esik keresztfa részt egy támfal a harangtorony. A nagybetűs kosarak felülről ugyanolyan alakúak, mint a vésők, és alul kerekek lesznek, ahol kissé markáns astragalus végződnek , mint Fontenaynél és Pontpointnál. Az első oszlop fővárosát nyolc arumhoroggal faragták  ; a másik kettő mindegyik sarkában van egy páfrányhorog , illetve az arcokra szőlő- és tavirózsa- levelek kerülnek , motívumok, amelyek nem teszik lehetővé a datálást, mert 1140 körül és a következő század harmadik negyedéig használták őket. A harmadik fővárost okkra és vörösre festették. Az egyhengeres oszlopok dobban párosulnak , és különböző és részben hiányos alapokon nyugszanak, de ezek mindegyikén nincs karom és rövid, szintén nyolcszög alakú alapokon nyugszik.

Az első alap nagy, kissé lapított tórusra redukálódik, és nyolcszögletű alapjának nyolc arca érezhetően homorú. A második egy nagy tóruszból, egy gyöngysorból és egy kis lapított tórusból áll, és egy nyolcszögletű alapon nyugszik, amely most szét van bontva. A Champagne-sur-Oise-templom azonos típusú bázisokkal rendelkezik, amelyek 1130-ig nyúlnak vissza. Az adatbázis inkább a XIII .  Század második negyedét idézi, és a nyugati portál többé-kevésbé korabeli rehabilitációja lehet: az egyetlen alap, amely szerint Charles Huet az északi nagy boltíveket teljes egészében "legkésőbb" az 1210/1220-as évekből datálja  ? A harmadik alap teljesen nyolcszögletű, listája és nyolc enyhén homorú felülete van, mint a folyosó három ablakának díszlécei, amelyeket a Flamboyant-korszakban újrafogalmaztak. Szinte félkörívesek és keskenyebbek, mint az akkori ablakok (gyakran olyan magasak, amilyen magasak, hogy kompenzálják a magas ablakok hiányát), azt sugallják, hogy az eredeti öblöket egyszerűen át lehet vágni, ami megmagyarázná az ablakok homogenitását is. falak ellenére a rekonstrukció a XV th  században. Az első öbölnek csak nyugati ablaka van, a harmadiknak pedig nincs.

A boltozatokhoz a prizmatikus és akut profil egyértelműen jelzi a kirobbanó időszakot. A kettős betörésű boltívek vannak, de nem túl élesek, ami a nagy boltívek kis szélességéből származik, ami nagyjából négyzet alakú átfogásokat ad. A robbanófejekkel, amelyekhez hozzá kell adni az alakítókat a falak mentén, áthatolnak, mielőtt kis zsákutcákra esnének . Szobruk sajnos a forradalom alatt leégett, akárcsak a harmadik főváros horgai; ritkán fordult elő eddig az ikonoklasztikus düh a régióban. Úgy tűnik, hogy a motívumok figurákat ábrázoltak, mint annak idején gyakran, de a jelenlegi állapot nem engedi megmondani, hogy a datálást nem szabad-e kissé megfiatalítani, mivel a formettek félköríves profilja szól mellette. Közeledés a reneszánszhoz . Az első három alappillére van búbos címert , csatlakozik a szögek a boltozat által zárójelben vagy csűrő , amelyek nem kompatibilisek, és a rikító stílusa. A negyedik kulcs egy korong, amely egy rozettát tartalmaz, amelynek közepén két gyémánt található.

• Tekintse meg a 4 -én  nagy arcade.

• Capital a 2 második  pillér izoláljuk.

• Chapiteau 3 e  elszigetelt oszlop.

• Base a 2 második  pillér izoláljuk.

• Cul-de-lamp a sarokban.

• Backbone a 4 -én  span.

Folyosó és nagy árkádok délen

A déli nagy árkádok oszlopai közvetlenül az északon fekvők felé néznek: ezért az ablakok rendszertelenül vannak elrendezve, és nem az ívek. Ennek a szabálytalanságnak a magyarázata a következő: a harangtorony nyugati támpilléreinek jelenléte miatt, amelyeknek a vetülete hozzáadódik a negyedik nagy boltívek nyílásához, a negyedik öblök kissé mélyebbek, mint a többi. az építész, aki a hajótól délre emelte a magas falat, ezt nem vette figyelembe, és a folyosó teljes hosszát négyre osztotta, hogy meghatározza annak fesztávolságát. A nagy boltívek teteje és az ablakpárkányok közötti résről elmondottak alapján nincs valódi bizonyíték arra, hogy a nagy déli boltíveket valóban átalakították volna. Csak azon csodálkozhatunk, hogy a hajó oldalán hiányzik a letörés. A déli nagy árkádok szintén többszintűek, míg a bordák, a duplák és az elágazások leengedett ívben vannak: ha ugyanazokat az építőmester nagy árkádokat és boltozatokat épített volna, akkor biztosan az eleteket választotta volna. , hogy koherens maradjon a boltozatok alakjában. Az oszlopokat viszont természetesen alátámasztásként használták. Itt egy egyszerűsített vagy rosszul értelmezett reneszánsz építészetet találunk, közepes minőségű. Az ősi építészetben nincsenek közvetlen inspirációs források, sem kreativitás. Az abakuszok nem egyszerű négyzet formájú táblák, mint a XVI .  Század végéről származó Pontoise-i Miasszonyunk-templomban , de ideiglenes istentiszteletet építettek. Szigorúan véve nincsenek nagybetűk és nem is alkotóelemek , de az egyes oszlopok felső dobja csak kissé formázott. Az első és a harmadik oszlop alapjai a toszkán rendet idézik .

Az északi folyosótól eltérően az árkádok a hajó nyugati falának támaszkodó féloszlopkal kezdődnek. A folyosó szélessége, mintegy 4,60  m , fele az északinak, ezért különösen alacsonynak tűnik az alacsony ívű bélésekkel kapcsolatban. Valójában alacsonyabb, mint északi társa, és a magasság / szélesség arány nem esztétikus. Ez sem a stabilitás szempontjából, mivel oszloponként három vas kötélrúdra van szükség annak megakadályozására, hogy a boltozatok túlságosan elterjedjenek a falaktól és az ívektől, mert a tolóerőt vízszintesebben, mint függőlegesen hajtják végre. A hajóban és az északi folyosón oszloponként egyetlen kötélrúd volt elegendő. Az ívek bordái vékonyak és nagyon kiemelkedőek, de hátuk lapos. Mindig behatolnak, és a hajó oldalán lévő oszlopok vágóira esnek, és egyébként egyszerűen öntött alapokra. Minden kulcstartó be van kalapálva. Déli irányban van egy további ablak, valamint a harmadik öbölben el van zárva egy ajtó. A magasnál szélesebbnél az ablakok két félköríves ívből állnak, amelyek a központi mulion két oldalán vannak . A déli folyosó összességében jóval a reneszánsz vívmányok szintje alatt marad Val-d'Oise keleti részén. 1545 és 1588 között Nicolas de Saint-Michel de Luzarches kőművesmester hozzájárult számos templom újjáépítéséhez, és figyelemre méltó munkát hagyott maga mögött, mint például az Attainville , a Mareil-en-France és a Mesnil-Aubry templomok . A részvétel a déli folyosón a templom nem tűnik valószínűnek tartályok, így van azt hinni, hogy idejéből, hogy az építész már visszavonult, vagy azt követően bármelyik 1590-es évek elején, vagy a XVII th  században.

• Déli folyosó, keletre néz.

• Déli folyosó, nagy árkádok.

• Kilátás a déli keresztben.

• Harmadik oszlop.

• A harangtorony délnyugati cölöpje.

• Keystone kalapált.

A keresztmetszet keresztezése

A diadalív, a keresztmetszet és a kórus egyidejűleg épült, és a templom legrégebbi részét képviseli, a hajó magas falakkal és nagy boltívekkel. Mivel a kórusnak csak egy öbölje van, az ablak gyakorlatilag a liturgikus kórus része. Négy íve törött, mivel a román korszak végétől egyre gyakoribbá válik, tudva, hogy a félköríves boltívek kevésbé ellenállóak. Itt azonban a harangtorony szilárdságáról van szó. Amint már jeleztük, a diadalív két nyitott tori között síkkal formált és torikus archivolt felülmúlta , határozottan gótikus. Az archivoltokat támogató kis oszlopok finomsága szintén bejelenti az új stílust. A kórus felé vezető árkád megegyezik, a nyílása megközelítőleg 3,20  m . A nadrágtartók felé vezető árkádok azonban egyszerűbbek, mert maguk nem formázottak és egyszerűen le vannak réselve, de mégis torikus archivoltokkal vannak ellátva, amelyek keleti oldalán sarokmaszkokkal faragott tőkékre esnek. Egyébként a motívumokat kizárólag a növényvilágból kölcsönzik, mindig két lombsorral, amelyek közül a felső sorban lévők gyakran sarokhorgot vagy volutát képeznek, amelyek messze vannak a román korszakra jellemző erős absztrakciótól. A reprezentáció kezdettől fogva meglehetősen naturalisztikus, és lehetővé teszi az akantuszlevelek , az arumlevelek vagy a tavirózsa azonosítását. Egyes tőkék leveleinek erezete gyöngyös. A polikromia nyoma létezik, különösen délkeleten. Három kis oszlop gerendája van az átkelés szögeiben, amelyeket az árkádok oszlopai határolnak a hajó felé és a kórus felé, és amelynek alsó részét eltávolították annak érdekében, hogy javítsák a szentély láthatóságát a hajó felől, de a restaurálás során csak a hajó oldalán állították helyre. Az íveket tartó oszlopok kissé vastagabbak, mint az archivoltok számára fenntartottak. A bordáknak megfelelő kis oszlopok nagybetűit szögben helyezzük el, hogy a bordák felé orientálódjanak. Ezek két tori közötti él vagy szál profiljában vannak: valóban két kissé eltérő profil van ugyanazon boltozat alatt, ami nagyon ritka. A zárókő egy apró rózsaablak.

• Kereszteződés, keletre néz.

• Útkereszteződés, kilátás északkeletre.

• Kereszteződés, kilátás délre.

• Keresztboltozat.

• Fővárosok a délkeleti sarokban.

• Diadalív, fővárosok a déli oldalon.

Kórus

A Saint-Etienne-i templom kórusa apszisának félköríves alakját a román építészettől örökölte, és a régió lakói számára a luzarchesi kórussal való analógia nyilvánvalónak tűnik, még az áttört árkádok tekintetében is. kápolnák és a jobb rész elzárt ablakai. De hatvan-hetven év választja el egymástól a két épületet, és a nagyrészt kirakott ablakok félköríves alakját leszámítva az analógiák ezzel véget érnek. A Fosses kórusát össze kell hasonlítani az Orry-la-Ville , a Saint-Gervais de Pontpoint, a Saint-Vaast-de-Longmont és a Vaumoise templomaival, amelyek mind a gótikus építészet kezdeti éveiből származnak. A Fosses kórusa nem alsó és hordós boltozatban boltozódik , hanem bordás boltozattal van ellátva, amelynek hat bordás ága központi kulcs körül sugárzik. Míg a bordás boltozatok a XII .  Század elején jelennek meg a régióban , és a Val-d'Oise-ban néhány példa létezik, amelyek közül a legrégebbi alig 1130-ig nyúlik vissza. A fosszák csak a gótikus időszakban jelennek meg, és az alakjuk a fal különféle szakaszai szerint többé-kevésbé hangsúlyozottan jelenik meg. Ezek a szakaszok száma öt, amelyek közül az első és az utolsó egyenes. Ablakjaik alsó fele eltűnt az összeköttetési ívek átlyukasztásával a kápolnák felé, míg az ablakok felső része északon el volt zárva, de csak délen veszítette el üvegezését: ezek az öblök a kápolnák belsejére néznek. kápolnák. Az ívek utómunkájuk miatt nincsenek formázva, és az árkád tengelye az északi apsidiole felé kissé ferde, hogy megfeleljen az apsidiole tervének. Ez a tulajdonság kevésbé hangsúlyos délen, ahol az ív is élesebb. Ezek a különbségek arra utalnak, hogy a két boltozatot nem egyszerre fúrták. Visszatérve az ablakokhoz, azokat nem díszítik, míg a Luzarches kórus öblét már kis oszlopok szegélyezik. Dekoratív hatást azonban a bordáknak és az eleteteknek megfelelő három oszlop gerendája nyer, és korábban a falfestményeknek sokkal kevésbé szigorúvá kellett tenniük a kórust; csak töredékek maradtak. Fővárosaik szobra egyszerűbb, mint az ablakban, néhány sarokfutású főváros pedig a román korszakot idézi. A robbanófejek profilja vékony gerinc két tori között. Ez a profil elegánsabb, mint az átkelésnél megfigyelhető, ahol az éle vagy a szál olyan széles, mint a tori. - Az északkeleti oldalon lévő ablakot a sekrestye lebontása után helyreállították, amely eltorzította az apszist, és az öböl részleges elzáródását eredményezte. Át kellett venni az ablaktáblákat, és délkeletre figyelemre méltó liturgikus medencét találtak. Félköríves ívben levő öntött archivolt alatt, és két, sajnos sérült tőkével ellátott oszlop között nyílik.

• Kórus, északi oldal.

• Kórus, déli oldal.

• Tengelyablak.

• Déli oldali medence.

• Tőkék a déli oldalon.

• A boltozat teteje.

Északi kereszt és apszis

Az északi merevítő nagyon egyszerű, mert sem a félköríves ablaknak, sem pedig a keresztmetszet, az északi folyosó és az apsidiole négyzete felé vezető három boltívnek nem volt előnye a díszlécekből, a formettek pedig egyszerű zárókövek. Mindegyik sarokban egyetlen oszlop van elhelyezve, mind a formetek, mind az ogives befogadására, amelyek két rúd közötti élének profilja felidézi az ablak és a kórus profilját anélkül, hogy azonos lenne. A kulcstartó különösen figyelemre méltó vagy inkább az volt, mert a négy lombkoronát viselő négy alak feje rózsaablakkal a közepén mind naplózott. Az apszis még józanabb és meglehetősen alacsony. Tervje patkó, északon és az apszisban félkör alakú ablakok vannak, míg a kórus felé vezető árkád délre nyílik. Nincsenek óceánok, és a monotorikus profilú robbanófejek holtan állnak le a bázisokon, amelyek közül néhányat diszkréten emberi maszkkal faragnak. Szinte semmi sem engedi meg a datálást, és az egész archaikus felépítésű, amely könnyen félrevezető. A kórus utólagosságát bizonyítja, hogy szükségtelen ablakok vannak a kórus jobb falain.

Bár legalább ötven évvel idősebb és ugyanolyan szigorú megjelenésű, a luzarchesi templom északi apsidiole elegánsabb, vidámabb arányokkal és kis oszlopokkal a földig. A román apszisnak ez a vége bordázott boltozatú, és megelőzi korát, míg az ellenkezője a Fosses apszisának. Minden bizonnyal a legfrissebb azok közül, amelyek a mai napig megmaradnak az osztályon, kivéve a Saint-Ouen-l'Aumône déli apsidiole - ját és a Notre-Dame de Taverny templom orientált kápolnáit, amelyek erős gótikusak stílus. A félköríves apszidiolok a román korszak végén már nem érvényesek, és a régióban csak nagyon kevés maradt fenn. A luzarchesi Saint-Côme-Saint-Damien templomnak, az uszei Notre-Dame-de-la-Nativité templomnak és az Auvers-sur-Oise-i Notre-Dame-de-l'Assomption templomnak van egy, és az apátság a morienvali templomnak két régebbi van. Az 1160/1170-es években a Champagne-sur-Oise-templom kettőt kapott, sokkal kifinomultabb építészettel, mint Fosses-ban.

• Átjáró, észak-déli kilátás.

• Nézd meg az apszisban.

• Északi abszidiol.

• Absidiole, látható a kórusban.

• Északi kereszt, kulcstartó.

• Alap maszkkal.

Átkelőhely és déli kápolna

A déli pók nagyrészt megegyezik az északi pókkal, de datálásához három fontos különbség van. Az egész templomban az egyetlen ablak rendelkezik gótikus nyomjelzővel, amely két lándzsából áll, amelyeket egy kerek okulusz helyez fel. Nehéz ezt az ablakot visszaszerezni 1230 előtt, de lehet újabb is, fruszticitása (oszlopok és nagybetűk hiánya) képes tükrözni az eszközök gazdaságosságát. Ugyanezt a rajzot egy 1240 körüli kápolnában találjuk a Jouy-le-Moutier templomban . A kór megépítése és a kápolnák közötti munka megszakítása mindenesetre pénzügyi nehézségeket tükröz. Az északihoz képest egy másik különbség a robbanófejek leesése az átkelőhely közelében, amelyet a bázisokon hajtanak végre. Az egyiket néhány levélből faragják, a másikat pedig egy, a forradalomban elakadt karakter melléből. A harmadik különbség a már említett ogívok profiljához kapcsolódik, amely mandula profilú tórust mutat két szabadon engedett rúdon, mint a Marly-la-Ville kórusának folyosóin a 13. század elején.  század. Ez a profil megegyezik a déli kápolnában, ahol az emberi hosszú hajú fej, amely a kulcstartó rozettáját szegélyezi, egyértelműen jelzi az 1220/1250 évszámot. A déli merevítőben különösen a kő ereklyetartó szekrényt vesszük észre, amely a az egyház, és amelynek a tanszéken nincs egyenrangúja. Az ereklyéket leggyakrabban fali szekrényekben vagy a szomszédos helyiségekben tartották. Az aedikula oromzata nagy, olvashatatlanná tett címerrel rendelkezik. Az antefixben lévő tombolókat és keresztet nem messze levő levelek díszítik, hogy lángot keltsenek , a kis tető nyugati lejtőjének alján pedig egy lángoló motívumokkal díszített miniatűr korlát található.

A déli kereszt és a Szűz kápolna stílusosan homogén. Annak tudatában, hogy északi társaik körülbelül tíz évvel a kórus után épültek, és hogy a kórustól északra és délre lévő boltívek különbözőek, legkézenfekvőbb azt feltételezni, hogy az egész délre nem vállalkoztak. Csak egy második megszakítás után. körülbelül 1230-ig vagy 1240-ig. Ez a véleménye Marcel Aubertnek, aki az 1250-es dátumot terjeszti elő. Figyelembe véve az olyan eszközök gazdaságosságát, amelyek az egész templom felépítését eredményezik, amely csak egy nagyon kicsi falut szolgált, kevésbé valószínű, hogy az egész déli az elején a XIII th  században, és az ablak lett volna átalakítani, így nem sokkal később, különösen mivel a két említett pellet nem illik az elején XIII th  században. Charles Huet úgy vélte, hogy az egész Dél tűz vagy más katasztrófa áldozata, amely újjáépítését igényli (de nem a XV .  Század vége előtt ), és kezdetben a két merevítő és a két kápolna megegyezett. Nem zárhatjuk ki, de a Charles Huet által elért újjáépítési időszak csak meglepő lehet. A Szűz-kápolna apszise háromoldalú, amelyeknek a tengelyétől az öböl bal oldalán levőnek nincs ablaka és hibája van egy kiálló szög bemutatásában. A déli fal kissé ferde, ahelyett, hogy párhuzamos lenne a kancellária déli falával. Az ablakok egyszerűek, hegyesek, díszítetlen lándzsák. Az elődök hiányoznak, a robbanófejek a bázisokra esnek. A déli falon úszómedence található. Ennek a kápolnának jobb hatása van, mint az északi apsidiole-nak, és különösen figyelemre méltó a terve miatt, amely talán a Marly-la-Ville-templom déli folyosójának végén lévő kápolnából származik, amelynek déli fala, szintén ferde, úgy helyezzük el, hogy a kápolna apszise kiszélesedjen (a terv túllépése), ellentétben a Fosses-szal. A térség templomaiban ritkák a féloldalas chevetes orientált kápolnák, ahol a kórusokat leggyakrabban mellékfolyosók vagy lapos apszissal ellátott kápolnák kísérik, és ahol az orientált kápolnák általában téglalap alakúak ( Saint-Vaast-lès-Mello , Santeuil ...).

• Déli kereszt.

• Átjáró, dél-északi kilátás.

• Az apsidiole boltozata.

• Bázis északkeletre.

• Déli kereszt, kulcstartó.

• Déli apsidiole, kulcstartó.

Kívül

Nyugati homlokzat

A nyugati homlokzat világosan mutatja az épület belső felépítését három edényben , amelyek közül a központi edény nagyrészt uralja a többit, és egyedüli rendelkezik teljes oromzattal. A folyosókon lévő eltérő félnyeregek azt jelzik, hogy a másodlagos edényeknek hullafedele van. Az északi folyosó szabálytalan törmelékben épült, falát alig törött íves öböl átszúrja, belső részén enyhe szurdok veszi körül. A bal oldalon egy motorháztetővel letakart pult látható , amely a XVI .  Században már előrehaladott dátumot jelöl, és egy cseppet és egy kiálló, öntött fejpántot skandált . Nyoma sincs egy ragyogóan faragott dekorációnak, amely a XVI .  Század második negyedéért , mint a XV .  Század utolsó harmadáért is többet beszél , mint a belső kivágások. A homlokzatot a hajó két támpillére függőlegesen szakítja. Két visszavonulást mutatnak be rövid glacisok segítségével, amelyek közül a felső szinten lévők alkotják az árkot, valamint a glacikat, amelyek véget vetnek a támpilléreknek. A Champagne-sur-Oise-templom keleti részeinek lábainál helytelenül kellett helyreállítani őket, mert az ereszeket a XII .  Században nem használták. A hajó nyugati fala szabadkőből épült, és vízszintesen két sáv szakítja őket: az egyik a magas ablak alatt, a másik pedig a portál kereszttartójának szintjén. A kő színe a felső sáv alatt tisztességesebb, ami megerősíti Charles Huet tézisét, miszerint a portál nem egykorú a hajó többi részével.

Ezt a portált elsősorban alakja és elrendezése jellemzi. Viszonylag keskeny és annál magasabb. Az egyszárnyú ajtó fölött egy magas monolitikus szemöldök, nyugvó két konzol részt vesz a pillérek . A lintelt és a timpanont az előbb említett szalag választja el, amelyet gyöngysor díszít, és amely igazodik a nagybetűk vésőihez. Ezek tehát jóval az ajtó felső határa felett helyezkednek el, ami szokatlan. Három számban mindkét oldalon, a nagybetűket horgokkal faragják és monolit oszlopok támasztják alá, ami szintén nem szabály, a párosított oszlopok gyakoribbak a portáloknál. A fal egymást követő kiemelkedéseiben helyezkednek el, amelyek azonban csak az ajtó felénél kezdődnek; lent csak egy ferde fal van. A dobhártya csupasz és felemelt, vagyis egyenes lábú. Az oszlopok által támogatott hármas archivolt része. Mindegyik ív tórussal és horonnyal van formázva. Öt karéjos levélsor veszi körül a felső archivoltot, és két grimaszos fejre esik, kalapálva, mint az egész dekoráció belsejében. Amint már jeleztük, ezt a portált össze kell hasonlítani a Champagne-sur-Oise portáljával, ahol azonban hat helyett négy kicsi oszlop van, ahol a vízszintes sáv nem tartalmaz gyöngyöt, és ahol egy körömfej található. a levelek helye. Ez a Fosses portál a legfejlettebb a kettő között, és a Champagne-sur-Oise portálról híres, hogy az Auvers-sur-Oise portálról származik. De Champagne-sur-Oise-ban a timpanumot rozettával perforálják, és tekintettel a timpanon Fosses-i belső megjelenésére, minden arra utal, hogy ez is ilyen vagy olyan módon volt perforálva.

• Északi magasság.

• Nyugati homlokzat.

• Déli magasság.

• Déli folyosó.

• Déli kereszt.

• Ablak a kórustól délre.

Oldalsó magasságok és ágy

A hajó északról és délről nem látható. Az északi folyosón csak az északnyugati sarokban vannak támpillérek, ami különösen meglepő a bordás boltozatok és a közepes minőségű készülékek jelenlétében: ezért nem kell csodálkozni azon, hogy vasrudakra van szükség bent. Csak a láncok vannak szabadkőben, különben a falak habarcsba ágyazott apró törmelékből készülnek, mint például Franciaországban a farmok és lakóházak. A déli folyosó szabadkőből épült, de a felhasznált kövek túl puhák, és nagyon hajlamosak az erózióra. Ennek eredményeként a falak alsó részét teljesen át kellett alakítani az első, második és negyedik fesztávolságtól délre. Az ablakpárkányok szintjén futó cseppcsík vízszintesen elválasztja a falat, beleértve a nyugati oldalt is. A párkány áll egy negyed kör, és egy Cavet befejezi a falon. A délnyugati sarokpillér a reneszánsz idején szokásos szögben helyezkedik el. A déli folyosó többi támpilléréhez hasonlóan ez is egy burkolattal van ellátva, tetején faragott váza van, alatta pedig az arcának egy kis háromszög alakú oromzata van . A harmadik öböl a régi déli kapuval rendelkezik, meglepően alacsonyan, mert az említett csepegtető él szolgál átkötésként. Feltételezve, hogy a talajszint az idők során megnőtt, a nyugati portál magas bázisa azt jelzi, hogy a különbségnek nem szabad jelentősnek lennie. Kicsit az áthidaló felett szalag fut egy sor horpadással . Támogatásul szolgál három olyan sekély mélységű és magasságú fülke számára, hogy úgy tűnik, hogy az általuk elhelyezett szobrok domborműben voltak . A fülkék közé helyezzen be két, korábban lombokkal és egyéb elemekkel körülvett, korábban patronokkal díszített plakettet , amelyek közül csak egy bal oldali koponyát ismerünk fel.

A két merevítő kissé eltér egymástól, de sem az egyik, sem a másik nem engedi levezetni tetőjük, nyeregük vagy fészerük kezdeti alakját, kissé lejtve. Mindkettő romokban épült, a szabadkő a támpillérek számára van fenntartva. Északon a hajó nyugati támpilléreire emlékeztetnek, a két északi támpillérnek vetülete van, a két oldalsó támpillérre pedig egy sem. A támpillérek tetejéről a falazatot teljesen átdolgozták, és a készülék törései jól láthatóak maradnak. Déli irányban az előhegyek nem mutatnak visszavonulást, amelyet egy csepegtető élt képező glacis csillapít. Északon az ablakot kis szabályos zárókövek veszik körül, míg délen ünnepi kövek vették körül, amelyeket ferde és barázdával díszítettek, de a jobb felső sarokban csak néhány tanú és egy helyreállítás hogy kissé túl száraz volt, félúton leállították.

A Szűz-kápolna külsőleg nem érdekel különösebben, de a datálás szempontjából érdekes, hogy a támpillérek ugyanolyan típusúak, mint a déli kereszt, valószínűleg egy időben épültek: a kereszt ezért nem lenne idősebb, mint a kápolnát, és ha ez apszis helyébe lépett volna, akkor a kereszttartót egyszerre kellett volna újjáépíteni, és nem csak új ablakot kellett kapnia. A kápolna sem szabadkőből épült. A kórus az, de csak a felső részében. A támpillérek a homlokzatra, a hajóra és az északi keresztre emlékeztetnek, de egyetlen visszavonulásukat egy kicsit észrevehető gyümölcsért teszik . Az ablakokat kis szabályos kulcstartó veszi körül, mint az északi kereszt, és szemöldök alakú sáv van rajta. A fal egy egyszerű karnis-párkánnyal zárul. Az északi apszis a kórus kisebb változatának tűnik, de teljes egészében kőből épült. Meg kell jegyezni, hogy egy olyan régióban, amely jól meg van szerelve minőségi köveket biztosító kőbányákkal , a százéves háborúig a kórusok és a keresztlécek elvileg a szabadkő használata volt a szabály, még a legősibb egyházak esetében is.

harangtorony

A kórus belső terén és a kereszthajón kívül a nyereghátú harangtorony demonstrálja a templom keleti részeinek a gótikus időszakhoz való tartozását. A legjobban az apszisból látszik, és a kórus padlásának bejárati öblét láthatjuk egy rövid köztes emeleten, amelyet a harangláb padlójáról moduláris párkány határol . A harangláb emeletét két támpillér támasztja alá, amelyek mindegyik szögben merőleges kiemelkedésekkel rendelkeznek, amelyek a korai gótikus stílusra jellemzőek, de a régió román és gótikus harangtornyainak felső emeletén szokatlanok, és amelyek általában megelégszenek pilaszterekkel vagy támpillérekkel. Ennek eredményeként ezen támpillérek jelenléte nem előnyös a Fosses-harangtorony számára, ha összehasonlítjuk az Oise-völgy, Valois és a francia Vexin ugyanabban az időszakban található más harangtornyaival.

Ennek ellenére a Saint-Étienne de Fosses templom harangtornya arányos és szépen elkészített, és ügyes kőművesmester munkája. Esztétikai tulajdonságai révén Franciaország országának a százéves háború után járó falusi tornyai fölé emelkedik, amelyek nem mutatnak semmilyen stilisztikai kutatást. A harangtorony minden arcát két iker öböl átszúrja egy hegyes ívben, amely két kis oszlop között és egy torikus archivolt alatt nyílik meg, amelyet egy külső archivolt dupláz meg, amely a központi oszlopot megosztja a szomszédos öbölben lévő társával. A körömfejek gyöngye kiegészíti a dekorációt, és a formázott polcra esik, amely egyúttal sapkaként szolgál a nagybetűk számára. A nagybetűk motívumai megegyeznek a kancellárral. A párkányt néhány szétszórt magon nyugvó fűrészfogsor alkotja . Meg kell jegyezni, hogy a párkány még az oromzat alatt is jelen van, ami kivételes a reneszánsz előtt. Az oromzatot két kicsi, félköríves íves öböl átszúrja, az alsó felületen csak keresztekkel díszítve, felül pedig egy kerek okulussal. Összességében a Fosses harangtornya áll legközelebb a mintegy húsz évvel idősebb Auvers-sur-Oise harangtornyához, és úgy tűnik, hogy a sziget északi részén található gótikus harangtornyok hosszú sorából is származik. Franciaország, amelyet Bernard Duhamel visszahoz a Saint-Quentin de Nucourt templomba . A környéken a Saint-Rieul de Louvres torony felső szintje ugyanahhoz a típushoz tartozik.

Bútor

A templomban csak két bútor van, amely a műtárgy a cím tárgya. Ez egy bronz harang 1752 és egy a Virgin és a gyermek a XIV th  században magas 140  cm . Könnyű imbolygása a XIV . Századra jellemző  , kegyelemmel és finomságokkal faragták. Megjegyezzük az anya és a gyermek közötti tudatos tekintetet, aki gyermeki mozdulattal játszik anyja ruhájának szalagjával, és a bal karjánál galambot tart. Ez a szobor elfoglalja azt a helyet, amelyet kétségkívül a kezdetektől fogva szenteltek neki, a Szűz-kápolna apszise előtt.

A csengő nem látható, ami nem akadályozza Baron Ferdinand de Guilhermy származó megjegyezni a következő felirattal: „+ LAN 1752 IAY ETE FONDÜ ÁLTAL gondjaira M E DE LA FOSSE Chanoine RENDSZERES technika CURE- ezen egyház által megáldott R ME PERE BLAISE DUCHESNE ABBE DE S TE GENEVIEVE DE PARIS ÉS NEVE IEANNE ETIENNETTE M E FRANCOIS HENRY PETIT DE LA VILLONIERE KIRÁL TANÁCSADÓJA A PARLAMENT BÍRÓSÁGÁBAN FOSSES URÁJA ÉS NEVE IEANNE BRUTEL HOT EPOTYN MARGUILLIER PAULICRAND . Báró már talált egy másik bejegyzést a XIX .  Század harmadik negyedében .

A nagyrészt elveszett ereklyetartó szekrény tartalmából Ameline főesperes dátummal ellátott leírást ad 1673. július 11 : „Az ereklyetartó szekrényét dupla ajtó zárta be: egy vaskapu, amelyhez a pap tartotta a kulcsot, és egy erős faajtó, amelyet a templomfelügyelő irányított. Belül: Aranyozott fából készült kar, amely St. Etienne karjának csontját tartalmazza, vörös szatén ruhába csomagolva, "nagyon ősi" felirattal, de cím nélkül. Egy másik, 4-ben elválasztott kis ereklyetartó Ste Marguerite emlékeit és még mindig nagyon régi, cím vagy felirat nélküli emlékeket tartalmazott. Két fej aranyozott fából, az egyik a St Vit teljes feje, amelyből néhány töredéket vettek. A másik fejben a Szent Modeste feje van, elválasztva és kettétörve. A St Modeste fejét kettévágták, mert június 15-én szokás volt, hogy Szent Guy vízben áztatja az ereklyéket, és a betegeket ebből a vízből itatja. Ezek a pap szerint nagy megkönnyebbülést éreztek. Ebből az alkalomból az ereklyéket menet közben vitték a faluban. Az ereklyetartó fölött egy táska formájában egy escutcheon található, a Francia Királyság karjaival ” .

Függelékek

Bibliográfia

• Marcel Aubert , „  A Marly-la-Ville, Fosses, Plailly, Othis, Dammartin, Saint-Pathus templomai  ”, Monumentális Értesítő , Párizs, Société française d'archéologie , vol.  94,1935, P.  315-328 ( ISSN  0007-473X ) ; o. 319-321
• Catherine Crnokrak , Isabelle Lhomel , Christian Olivereau , Agnès Somers és Jean-Yves Lacôte (fényképek) , Franciaország országában: Luzarches, Gonesse és Goussainville kantonok. Képek az örökségről , Cergy-Pontoise, az Ile-de-France Örökségének Egyesülete és a Val d'Oise-i Általános Tanács,1998, 104  p. ( ISBN  2-905913-23-1 ) , p.  18-19 és 36
• Ferdinand de Guilhermy , feliratok Franciaország a V th  század XVIII th  : korábbi egyházmegye Párizs: Volume 2 , Párizs, Imprimerie Nationale, al.  "A közoktatási miniszter által kiadott, Franciaország történelméről szóló, publikálatlan dokumentumok gyűjteménye",1880, 750  p. ( online olvasható ) , p.  649
• Charles Huet , "  Fosses - Saint-Étienne  ", Val-d'Oise-i templomok: Pays de France, Montmorency-völgy , Gonesse, Gonesse és Pays de France történeti és régészeti társasága,2008, P.  133–136 ( ISBN  9782953155402 )
• Jean Lebeuf , A párizsi város és az egész egyházmegye története: Tome second , Párizs, Librairie de Fechoz et Letouzey (újrakiadás), 1883 (újrakiadás), 693  p. ( online olvasható ) , p.  320-324

Kapcsolódó cikkek

• Val-d'Oise történelmi emlékeinek listája
• Gödrök

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

1. Google maps segítségével megtalált koordináták.
2. „  Église Saint-Étienne  ” , értesítést n o  PA00080058, Mérimée bázis , francia Kulturális Minisztérium .
3. Lebeuf 1883 (újrakiadás) , p.  321-322.
4. Lebeuf 1883 (újrakiadás) , p.  323-324.
5. Aubert 1935 , p.  319-321.
6. Huet 2008 , p.  133-134.
7. Dominique Vermand , Pontpoint: Saint-Gervais-templom , Beauvais, az Oise-i Általános Tanács, a Pontpoint városi örökségének megőrzéséért felelős egyesület közreműködésével, coll.  "Oise emlékművei, n ° 1",1991, 8  p..
8. Crnokrak és mtsai. 1998 , p.  18.
9. "  Fosses, Église Saint-Étienne  " , a Kulturális Minisztérium Memória Bázisán (konzultáció 2013. december 6-án ) .
10. Mérések Gabriel Ruprich-Robert méretarányából.
11. Charles Terrace , "  Nicolas Saint-Michel építész munkái, a XVI .  Század Parisisben  ", Monumentális Értesítő , Párizs, A. Picard, vol.  81,1922, P.  165–188 ( ISSN  0007-473X , online olvasás ).
12. "  Bell  " , értesítést n o  PM95000257, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
13. "  Madonna és a gyermek  " , használati n o  PM95000256, Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
14. Guilhermy 1880-ból , p.  649.
15. A Nemzeti Levéltárban (CARAN) őrzött dokumentum szerint LL 28.