Elisha Recluse

Elisha Recluse Élisée Reclus portréja Elisha Visszavonultan által Nadar (1889). Életrajz
Születés 1830. március 15
Sainte-Foy-la-Grande ( Gironde )
Halál 1905. július 4
évesen Thourout , Belgium
Temetés Ixellesi temető
Állampolgárság Francia
Apu Jacques Reclus
Tematikus
Kiképzés University of Berlin , autodidakta
Értékpapír Egyetemi docens a Brüsszeli Szabadegyetemen (1892-1893)
, a Brüsszeli Új Szabadegyetem professzora (Brüsszeli Új Egyetem , 1894-1905)
A Société de topographie de France (1891) éves
nagydíjas kitüntetése. Société de géographie de Paris (1892) A Londoni Királyi Földrajzi Társaság
aranyérme (1894)
Szakma Földrajztudós
Munkáltató Új Brüsszeli Egyetem
Művek A Föld, a földgömb életének jelenségeinek leírása 2 kötetben (1867-1868)
Új egyetemes földrajz , a föld és az emberek 19 kötetben (1875-1893)
Az ember és a föld 6 kötetben (1905-1908)
Megközelítés Társadalomföldrajz
Díjak Védőszékérem ( d ) (1894)
Tagja valaminek Ramond Company , Magyar Tudományos Akadémia , International Association of Workers (mivel 1864. szeptember) , Jura Federation , Geographical Society (mivel 1858. július 2) és Grand Orient de France (azóta - 1858. március 11)
Kulcsadatok

Élisée Reclus , teljes nevén Jacques Élisée Reclus , született 1830. március 15A Sainte-Foy-la-Grande ( Gironde ), és meghalt Thourout a Belgium on 1905. július 4Van egy geográfus és harcos anarchista francia .

Communard , anarchista teoretikus, oktató és termékeny író. Az First International tagja , Michel Bakounine kizárása után csatlakozott a Jura Szövetséghez . A Pierre Kropotkine és Jean Grave , ő részt vesz a sajtó Le Revolte .

Ban ben 1894. október, más lemondó professzorokkal együtt létrehozta a brüsszeli Új Egyetemet .

Világpolgár előtt korának előfutára társadalomföldrajzi , geopolitika , geohistory és ökológia , ő is egy vegetáriánus , naturista , támogatója a szabad szakszervezet és az eszperantó .

Fő művei vannak La Terre a 2 térfogatrész , a Universal földrajz a 19 térfogat , Ember és a Föld a 6 kötet , valamint története egy patak és története egy hegy . Írásainak élő gondolkodója, közel 200 földrajzi cikket , 40 különféle témájú cikket és 80 politikai cikket publikál anarchista folyóiratokban is.

Életrajz

Protestáns család

Apja, Jacques Reclus , született 1796-ban , francia kálvinista lelkész volt (először az állam fizetett, majd független volt), és néhány évig a Sainte-Foy-la-Grande protestáns kollégium professzora is volt . A lelkész feleségével, Zéline Trigant-Marquey-val (1805-1887) tizennégy gyermeke van (talán még három vetélés történt), köztük három fiatal, fiatalon elhunyt lány.

Élisée Reclus az Élie Reclus néprajzkutató és anarchista aktivista , Onésime Reclus földrajzkutató , Armand Reclus tengeri tiszt és felfedező , Paul Reclus sebész testvére  ; a francia állami óvodák alapítójának , Pauline Kergomard nemzetségnek, Reclusnak az első unokatestvére ; a nagybátyja Paul Reclus , aki segített neki a munkájában az élete végén, a nagybátyja a művészettörténész Elie Faure, fia húga Zéline Reclus, házas Faure (1836-1911), a nagybácsi fenti hivatalos Maurice Reclus, utolsó Onésime Reclus fia  ; unokatestvére, Franz Schrader (1844-1924) földrajzkutató, hegymászó, térképész és tájfestő, első unokatestvérének, Marie-Louise Ducosnak a fia; Jacques Reclus (1894-1984) harcos anarchista és sinológus nagybátyja, Paul Reclus fia és Élie Reclus unokája.

A kialakulás évei

Jacques Reclus lelkipásztor negyedik gyermekét, Éliséét anyai nagyszülei 8 éves koráig nevelték a dordogne -i La Roche-Chalaisban , apja döntése nyomán, hogy már nem lesz fizetett lelkész. Az 1838 -ben visszatért a szülői otthon Orthez .

1842-ben, tizenkét éves korában, apja, aki lelkipásztorrá akarta tenni, elküldte testvéréhez, Éliéhez Neuwiedbe , Poroszországba , a Rajna partjára , egy evangélikus lelkipásztor, a morva testvérek vezetésével . De Élisée nem támogatja ennek az iskolának a hitoktatásának a felszínes jellegét: 1844-ben visszatér Orthezbe, miközben elhalad Belgium mellett . Neuwiedben való tartózkodása azonban nem volt teljesen negatív: lehetősége volt modern nyelveket (német, angol, holland) és latin nyelvet megtanulni, valamint ott találkozni olyan személyiségekkel, akiket később látni fog.

Idősebb testvérével, Élie-vel 1847-ig négy évig (1844-1848) tartózkodott édesanyja nővérénél, Louise Trigantnál (1812-1897), a gazdag jegyző Pierre Léonce Chaucherie (1811-1885) feleségénél Sainte-Foy-la-ban. -Grande, ahol beiratkozott a város protestáns főiskolájába, hogy felkészüljön a Bordeaux-i Egyetemen 1848 nyarán megszerzett érettségire . Valószínűleg ebben az időszakban találkozott egy volt párizsi munkással, amely lehetővé tette számára Saint-Simon , Auguste olvasását. Comte , Fourier és Lamennais .

A 1848-1849, Elisee és Elie teológiát tanult a protestáns teológiai kar Montauban . 1849 nyarán politikai okokból kizárták őket , miután júniusban repültek a Földközi-tengerre . Kétségtelenül ezekben az években tetszett neki, hogy mi legyen a társadalomföldrajz fogalma. Elisa nagyon gyorsan elveszíti hitét, és elcsábítja kora szocialista eszméi. Ezután úgy dönt, hogy végleg feladja a teológiai tanulmányokat. Azonban a Neuwied főiskolára ment, ahol oktatóként alkalmazták (1850).

Ismét csalódást okozott a főiskola légköre miatt, amelyet 1851-ben Berlinbe hagyott, és elég rosszul élt francia órákon, beiratkozott az egyetemre, és egy félévig különösen részt vett a német földrajzkutató óráin. Carl Ritter, akinek tanítványa lett.

A nyár 1851 , Elisee újra testvérével Elie a Strasbourg és együtt úgy döntött, hogy visszatér a Orthez (via Montauban ) keresztezésével Franciaország, gyalog, ami bizonyára segített formálni a karaktert. Szerzett akkoriban progresszív és anarchista politikai eszmék, írta első szövegét libertariánus inspiráció , fejlesztési szabadság a világon , amelyben kiváltott „ anarchia , a legmagasabb kifejezése érdekében” . A cikket húsz évvel halála után, 1925-ben publikálták Le Libertaire-ben

Első száműzetés

A Orthez , a tanulás, a puccs december 2, 1851 , a két testvér nyilvánosan fejezte ki ellenséges az új rendszert és köztársasági elkötelezettség. Letartóztatásukkal fenyegetve Londonba indulnak, ahol tudják a száműzöttek nyomorúságos létét. Elisha addig nem látja újra Franciaországot1857. Londonban megteszi a szegénység okozta megaláztatás mértékét. Elizeus néhány leckéből szegényesen élt. Írország, ahol 1853-ban ő volt vezetője a mezőgazdasági birtok Blessington a Wicklow megye , ő fedezte fel a szegénység az ír vidék még mindig nagyon jelentős a nagy éhínség 1847 és a durvaságot angol gyarmati uralom.

Ban ben 1853. december, New Orleans felé indult, ahova megérkezett1854. január. Különféle különféle munkákban dolgozott, többek között munkásként, majd oktatóként vették fel a francia származású ültető család, a Fortiers három gyermekéhez. Ebben az időszakban került szembe egy új uralmi helyzettel , az ültetvényesek rabszolgatársadalmával . Lázadt azon rabszolgák állapota miatt, akiktől közvetve közel két évig élt (1854-1855), a polgárháború alatt az északiak rendíthetetlen támogatója lesz .

Dél-Amerikában tervezi, hogy földművesként letelepedik, és elhozza bátyját, Élie-t és feleségét, 1855. Ban ben1856. március, ezért Kuba és Kolumbia Panama tartománya útján Kolumbiába (akkor Új-Granadába ) távozott . Hét hónapig próbálkozik (1856. szeptember-1857. március) banán, kávé és cukornád ültetvényesévé váljon. A vállalkozás számára kevéssé tehetséges, a vállalkozás indításához elegendő tőke nélkül, lázasan gyengült, a kudarc teljes volt. Ben hagyja el Kolumbiát1857. július hála az idősebb bátyja által elküldött pénznek, amely lehetővé teszi számára, hogy kifizesse tartozásait és a jegyet a visszaútra.

Földrajzkutató és szocialista

Ban ben 1857. augusztusElisha érkezett Franciaországba, és telepedett testvérével Illés , a Neuilly-sur-Seine (nyugati részén, a 17- edik arrondissement Párizs 1860). A két testvér ott találkozik Auguste Blanquival és Pierre-Joseph Proudhonnal . Miközben a külföldi nyelvtanfolyamok, Elisee foglalkozó amit később vált a fő foglalkozása: belépett a Földrajzi Társaság a1858. július 2.

1858 végén visszatért Orthezbe az Angliából visszatért apja társaságában, ahol anyagi segítséget keresett Orthezben létrehozott idősek otthonához . A1858. március 11, a Grand Orient de France- ból beavatták a szabadkőműves páholyba , a Les Émules d'Hiramba . Soha nem volt ott aktív, és egy év után elköltözött a szabadkőművességtől . A1858. december 13, polgári módon házasodik össze Clarisse Brian-nel, és visszatér Párizsba, ahol közösségi háztartást létesít Élie testvérével , aki apai első unokatestvérük, Reclus Noémi (1828-1905) felesége.

1859 és 1868 között hozzájárult a befolyásos Revue des Deux Mondes-hoz, ahol földrajzról, geológiáról, irodalomról, külpolitikáról, szociális gazdaságról, régészetről és bibliográfiáról írt cikkeket, amelyeket nagyra értékeltek. Vége1858. december, a Hachette- ház toborozta Élisée-t, hogy útikönyveket írjon az utazók számára ( Joanne útmutatók ), köztük a Guide du Voyageur à Londres et aux environs (1860) című könyvet , amely Franciaországban és különböző nyugat-európai országokban ( Németország , Svájc , Olasz Alpok , Anglia , Szicília , Spanyol Pireneusok ). Első, teljesen személyes könyvét, a Voyage à la Sierra Nevada de Sainte-Marthe-t , amely beszámol kolumbiai kalandjáról, Hachette adta ki 1861-ben.

1862-ben Élisée Londonba ment az Egyetemes Kiállításra , amelyhez a Joachent útmutatót írta alá Hachette-ben. 1863 és 1871 között a két testvér gyakran tartózkodott Vascœuilban ( Eure , Normandia) Alfred Dumesnil (1821-1894) barátjával , Jules Michelet vejével . Adèle Dumesnil, a lánya a történész, meghalt 1855-ben Alfred Dumesnil, özvegyember, feleség 1871-ben Louise Reclus (1839-1917), testvére Elisee és Elie akit foglalkoztatott 1863 óta a nevelőnő az ő vár de Vascœuil és nevelője két lánya, Jeanne Dumesnil (1851-1940) és Camille Dumesnil (1854-1940).

A 1 st október 1863, a Société du Crédit au Travail bank alapítói között volt , amelynek célja a munkástársadalmak létrehozásának elősegítése. Ban ben1864. június, bátyjával, Élie Reclusszal együtt az első rochdali típusú párizsi szövetkezet  : az Ellátási és Fogyasztási Általános Szövetség huszonhét alapítója . Élisée-t választják a Szövetség titkárává , amely szövetkezetek nemzetközi hírlevelének alapja1 st november 1864. Együttműködik a La Coopération céggel , amely utódja. 1866-ban csatlakozott Élie-hez egy emberi életbiztosítással foglalkozó szövetkezethez, amelyet Párizsban hoztak létre L'Équité néven .

Az első internacionális és kommunista, La Terre katonája

Ban ben 1864. szeptemberA két testvér Elie és Elisee csatlakozott a Batignolles részén a Nemzetközi Szövetsége Workers alakultSzeptember 28Londonban (AIT, nemzetközi premier ).

Ugyanezen év novemberében Párizsban Élie és Élisée találkozott Bakounine- nal, akivel szoros baráti és politikai kapcsolatok voltak. Együtt kampányolnak a Nemzetközi Testvériségért , egy Bakunin által alapított titkos társaságért. 1865-ben Elisa Firenzébe ment , ahol újra látta Bakunint és találkozott olasz forradalmárokkal.

1867-ben Élisée két nemzetközi találkozón vett részt: 2-től 2-ig Szeptember 7, a Nemzetközi Dolgozók Szövetségének második kongresszusa Lausanne-ban és 9-tőlSzeptember 12, Első kongresszusán League of Peace and Freedom in Geneva . 21-től1868. szeptember 25aktívan részt vesz a 2 th Kongresszus a Liga Béke és szabadság, a Bern . Olyan beavatkozást hajtott végre, amelyet általában az anarchizmus első nyilvános ragaszkodásának tekintenek . Elisha, Mroczkowski , Bakunin és még néhányan ellenzik a kongresszusi képviselők többségét a decentralizáció kérdésében. Levonják a következményeket, és elhagyják a Ligát.

Ugyanakkor Élisée 1867-ben és 1868-ban (1868 és 1869-ben) Hachette-nel együtt kiadta az általános földrajzról szóló mesteri értekezés két kötetét, a Földet, a földgömb életének jelenségeiről , amelyek nagy hírnevet szereztek neki. szellemi körök: Az európaiak és utólagosan az Új Egyetemes Földrajz (1875-1893) és az Ember és a Föld (1905-1908) című földrajzi trilógiájának első műve lesz .

1868-ban csatlakozott a Bakunin által alapított Szocialista Demokrácia Nemzetközi Szövetségéhez, és elismerte, hogy1869. július, a Dolgozók Nemzetközi Szövetségének Általános Tanácsa által , a genfi ​​szekciók között. AJúlius 6 és a 1869. augusztus 17Londonban Elisha vendégként vesz részt az Első Nemzetközi Általános Tanács két ülésén .

1869-ben tette közzé a Pierre-Jules Hetzel ő története egy patak . Aggódva ad otthont lányainak, akit két nővérére bíztak, miután felesége Clarisse,1869. február 22-én, Élisée és Fanny L'Herminez angliai tanítónő kijelentik, hogy szabadon elfogadják egymást "férjüknek". 1870. június 26családi találkozás alkalmával Vascœuilban .

Az 1870-es francia-porosz háború , majd a párizsi kommün Élisée aktívan részt vett politikai és katonai akciókban. Az ősz 1870 , ostroma idején Párizsban a poroszok, bevonult mint önkéntes a 119 th zászlóalj a Nemzeti Gárda, majd a léghajós zászlóalj által vezetett fotós Nadar , aki később egy közeli barát. Decemberben André Léóval , Benoît Malonnal és testvérével, Élie Reclusszal vett részt a The Republic of Workers újság létrehozásában . Ő próbál állni a törvényhozási választások a1871. február 8Orthezben, sikertelenül (nem volt ideje regisztrálni a jelöltségét). Kikiáltása után a kommün , a március 18, 1871 -ben beállt önkéntesnek a Szövetség a Nemzeti Gárda . A1871. április 4, Châtillon zavart kijáratának alkalmával, Versaillais foglyul ejtette, fegyverrel a kézben .

A versailles-i Satory- táborban bebörtönözve gyorsan áthelyezték Brest kikötőjébe , Quélern erődjébe , majd Trébéron szigetére , mielőtt visszatért a párizsi külvárosba, hogy ott ítélkezzenek. Tizenöt börtönben tudott tizenegy hónapos fogságban (1871. április-1872. március).

Menedékhely Svájcban

A 1871. november 15A 7 -én a Tanács háború elítéli a deportálás , egységes (szállítás) a New Caledonia .

Tudományos hírneve, valamint testvére, Élie által a brit szellemi és szövetkezeti körökben létrehozott hálózatok támogatási petíciót nyertek Elishának, amely főként brit tudósokat tömörített és mintegy száz nevet hozott össze ( Charles Darwint is beleértve ):1872. február 3, a büntetést tíz év eltiltásra cserélik . Élisée Reclus nem hajlandó aláírni a kegyelem iránti fellebbezést. A büntetését tovább folytatják1879. március 17.

Még nem volt ki a börtönből, hogy megjelent krónikája Általános földrajz a 25 epizód (az1872. február 15-én nál nél 1875. június 5) a La République française-ban , a Léon Gambetta napilapjában , amelyhez sógorát, Germain Casse-t újságíróként (és helyetteseként 1873-ban), valamint Paul Frédéric Hickel adminisztrátorként, néhai közeli jegyzőként és öccsével látták el. Gustave Hickel barát. Ez a földrajzi cikksorozat összekapcsolja a Kommün epizódját és Új Egyetemes Földrajzának , az új1875. május 8.

A büntetés enyhítését követően Élisée, élettársa és két lánya Svájcban , Luganóban (1872-1874) maradtak .

Elisa részt vesz a Luganói Béke Kongresszuson (1872. szeptember), és 1876-ban Vevey- ben internacionalista tagozatot alapított Charles Perron térképész barátjával , aki az Új Egyetemes Földrajzban rajzolt neki . A szekció újságot, a Le Travailleur-t jelentet meg , amely különösen a népi és a szabadelvű oktatást szorgalmazza .

Ban ben 1874. február, Társa Fanny belehalt a szülésbe, valamint ezek újszülött nevű Jacques: Elisee és leányait bal Ticino és állandó partján Genfi-tó , a Vaud kantonban  : in La Tour-de-Peilz (1874- 1875) , Vevey (1875-1879), majd Clarens (1879-1890). A1875. október 10, Ermance Goninivel, Trigant-Beaumont unokatestvérének özvegyével, a Reclus anyjának és egy Charentais-i sósmunkás, Sophie Guériteau lányának, Georgette Gonini néven ismert lányának örökbefogadó anyjával (aki 1889-ben egyesül a metsző William Barbotin ). Örököse egy kis szerencse, Ermance volt épült Clarens , a tó partján Geneva (1876-1879), ahol a család költözött 1879-től1890 október.

Kommunista anarchista

Svájcban a Jura Szövetség tagja, ahol „központi” tagként fizeti hozzájárulását. Szoros kapcsolatokat ápolt Michel Bakounine-nal, akinek 1882-ben kiadta és előszava a Dieu et Etat , majd Pierre Kropotkine -nal , akivel1877. február. Nagy barátság köti James Guillaume-hoz is .

1873-ban és 1874-ben hozzájárult a Népi Almanachhoz , 1877-ben pedig a La Commune-hoz . A1876. március 19A Lausanne -ben megerősíti a libertariánus kommunizmus egy emlékkép ülésén a párizsi kommün . A1876. július 3, Bernben részt vett Bakunin temetésén és temetési beszédet mondott. A tavasz 1877 -ben elindította a felülvizsgálati Le Travailleur a genfi a bajtársa és munkatársa Charles Perron , valamint Nicolas Joukovsky és Alexandre Oelsnitz , amelyben kijelentették, hogy „egy-archists” .

Amnesztiában 1879-ben maradt Clarens, ahol hozzájárult az újság Le Revolte irányított genfi által Pierre Kropotkine és François Dumartheray , majd Jean Grave . A svájci rendőrség üldöztetései miatt a cím 1885-ben Párizsba került.

A 9 és 1880. október 10, részt vesz a Jura Szövetség kongresszusán . Ebben meghatározza libertárius kommunizmusát , a "társadalmi forradalom szükséges és elkerülhetetlen következményét" és "az új civilizáció kifejeződését, amelyet ez a forradalom be fog avatni", és amely magában foglalja különösen "az összes statisztikai forma eltűnését" és a "kollektivizmust". logikai következményei, nemcsak a termelési eszközök kollektív kisajátítása, hanem a termékek kollektív élvezete és fogyasztása szempontjából is ”( Le Révolté ,1880. október 17).

1883-ban a hatóságok megpróbálták bevonni őt a 66-os perbe , amelyet Lyonban folytattak Kropotkin ellen . Munkatársaként mutatják be a "nemzetközi anarchista párt" szervezésében, míg az anarchizmus definíció szerint alig alkalmazza magát fegyelemnek vagy hierarchiának. Írott a legfőbb ügyésznek, hogy álljon rendelkezésére és végül az eljárást leállították.

Új egyetemes földrajz

Ebben az egész időszakban megírta néhány főbb földrajzi szövegét: Histoire d'une montagne (1876, majd 1880 Pierre-Jules Hetzel végleges kiadása ), valamint Nouvelle Géographie Universel első kötetei , amelynek kiadása folytatódott rendszeresen Hachette 1875 ( 1 st térfogat kelt 1876) a 1893 ( 19 th térfogat kelt 1894). A mű kézirata most a neuchâteli nyilvános és egyetemi könyvtárban található .

Továbbra is utazik ( Olaszország , Algéria , Egyesült Államok , Kanada , majd Brazília , Uruguay és Argentína ). Ban ben1886. február, Nápolyba megy, és ott találkozik a magyar forradalmár Kossuth-szal . Ban ben1890 október, Élisée és családja visszatért Franciaországba, és Nanterre (1890-1891), Sèvres (1891-1893), végül Bourg-la-Reine (1893-1894) párizsi külvárosokban telepedett le . Olaszországban Élisée Reclus és kutatásai azonosították a Plinius- villát , a Lierna nevű ősi faluban , a Comói-tó partján lévő sziklára nézve, amelyet Villa Commedia néven ismerünk, és most elpusztult, mások úgy vélik, hogy ez az n de közelebb a tóhoz és a víz felett tetőző szikla lejtőin. Ezen a területen 1876-ban egy ókori római járdát találtak, amely bizonyítja a Plinius " Villa Commedia " ( ... e két villa egyikének ) jelenlétét .

Az új egyetemes földrajz, amelyet franciául vagy fordításban olvasnak az egész világon, Európában, Észak- és Dél-Amerikában, valamint Ausztráliában, Perzsiában vagy Kínában, nemzetközi hírnevet szerzett neki, egyedülálló egy nyelvföldrajz számára. , élete során egyenrangú világhírű Victor Hugo vagy Louis Pasteur . Ez többek között három tanult társadalom rangos megkülönböztetését is megkapja:1891. november, a Société de topographie de France nagy éves kitüntetése, amelyet ekkor Léonard Martinie, a hadsereg vezérigazgatója vezetett; ban ben1892. február, és "kivételes alapon", mivel általában a felfedezők számára van fenntartva, a Société de géographie de Paris nagy aranyérme  ; ban ben1894. május, a londoni Királyi Földrajzi Társaság évi aranyérme ( védőszemérme ) .

Brüsszel és az Új Egyetem

De az Auguste Vaillant párizsi támadását követően az igazgatóság ellenezte az érkezését, és a tanfolyamot 1893 végén felfüggesztették .

1892-ben Ravachol meggyőződése nyomán az anarchistákat a rendőrség egyre inkább figyelemmel kísérte, Élisée Reclus pedig már majdnem elkészítette Új Egyetemes Földrajzát , olyannyira, hogy úgy döntött, elfogadja az Université libre de Bruxelles (ULB) javaslatát, amely az összehasonlító földrajz tanszékének elnöke a Természettudományi Kar munkatársának cím odaítélésével.

Óráinak meg kell kezdődniük 1894. március, de két esemény módosítja belépését a tanári pályára Belgiumban. A1893. december 9-én, Auguste Vaillant bombát dob ​​a párizsi képviselőházra; keresett, mert nem sokkal a támadás előtt meglátogatta Vaillant, unokaöccse, Paul Reclus szökésben van, és a földrajzkutatót a francia igazságügyi hatóságok erkölcsileg felelősnek ítélik a támadásért. Ugyanakkor Reclus szövege „Miért vagyunk anarchisták? »A brüsszeli egyetemen közvetítik. Ebben a szövegben elítéli a burzsoáziát, papokat, királyokat, katonákat, bírókat, akik csak a szegényeket használják ki, hogy gazdagodjanak. Valódi forradalmi felhívás: az anarchista ideál elérésének egyetlen módja, vagyis az állam és az összes hatóság megsemmisítése "minden szabad ember spontán cselekedete által". Ettől kezdve az események gyorsan követték egymást.

Ülésén 1893. december 30, az ULB igazgatótanácsa felkéri Élisée Reclus-t, hogy halassza el a kurzus sine die- jét , ami Hector Denis egyetemi rektor és több professzor lemondását okozza . Ebben az időben merült fel az az ötlet, hogy létrehozzanak egy versengő intézményt, a Brüsszeli Új Szabadegyetemet vagy az Új Egyetemet , amely jobban reagál filozófiai, materialista és pozitivista meggyőződésükre, főleg, hogy több külföldi professzor kész arra, hogy oda jöjjön. A1894. január 30-án, míg a Brüsszeli Szabadegyetem határozatlan időre zárva tart, az első tanfolyamokat a rue du Persil adják Brüsszelben, a szabadkőműves ház Les Amis philanthropes helyiségeiben , amely maga az ULB 1834-es alapításának eredete volt. az új Egyetemet hivatalosan alapították1894. október 25 : nyitott a pozitivista elméletekre és szabad vizsgálaton alapul . Tanárai nem kapnak díjazást. Élisée Reclus Ixellesbe költözött, Brüsszel déli külvárosában, valamint bátyja, Élie rövid ideig bebörtönözték1 st január 1894Párizsban idősebb fia, Paul Reclus menekülése miatt  ; Louise Dumesnil, testvére Elie és Elisee és özvegye Alfred Dumesnil óta1894. február, két testvére közelébe telepedik: néhány utcával arrébb mind a három, valamint Élie felesége , Reclus Noémi Ixelles-ben olyan családi közösséget alkotnak, mint amely Párizsban alakult 1857 és 1871 között.

Az Élisée Reclus órái sok embert vonzottak, első konferenciáját diákbemutató követte. Testvére, Élie ott tanít vallási néprajzot. Kiváló személyiségek tanítanak ott: Émile Vandervelde , Louis de Brouckère , Paul Janson , Edmond Picard stb.

Az Új Egyetem egészen 1919-ig létezett, amikor beolvadt a Brüsszeli Szabadegyetemre, és ezzel véget vetett a doktrínás liberálisok és a progresszívek közötti konfliktusnak.

Találkozó Alexandra David-Néellel

1894-ben találkozott Élisée Reclus Brüsszelben Eugenie Daviddel, egy fiatal lánnyal, aki később Alexandra David-Néel néven vált híressé . Erős barátság alakul ki közöttük, amely Elizeus haláláig nem ér véget. Bizonyos hatással volt fiatal csodálójára: Eugénie David első műve ( Pour la vie , Alexandra Myrial fedőnevén) 1901-ben jelent meg Élisée Reclus előszavával. Azt írják, hogy egymással több ízben, nevezetesen alatt Alexandra tartózkodásának Hanoi a 1895 .

Nagy földgömb, gömb alakú térképek, ember és föld

Vége 1893. január, Elisha Firenzébe megy, hogy tanúvallomást tegyen a szabadon engedett olasz anarchisták perében. A1897. március 21, fájdalma van, amikor elveszíti legfiatalabb lányát, akit Ixelles-ben vállal, húgával, Louise Dumesnillel, a három gyerekkel.

1895 és 1898 között a Grand Globe , 127,5 méter átmérőjű modell megépítésének projektjébe kezdett , amelynek célja a Föld hű ábrázolása ugyanolyan 1: 100 000 méretarányban a felszín és a domborművek vonatkozásában, és amelyet emelt a párizsi hegyen Chaillot a világkiállításon 1900 .

Élisée Reclus a következőképpen írja le projektjét: „Több ezer nézet, táj, ember- és állattípus, jellegzetes jelenet kerül elhelyezésre egy mozgó diorámába a boríték belső paneljeiben, a megfelelő földrajzi alakok előtt. A domborúságon a földgömb. Részt veszünk tehát a földi élet minden megnyilvánulásában, amelynek tág területeit feltárjuk. Látni fogjuk, ahogy életre kel, átalakul és a képzeletünkben a harmónia lesz a föld, mindenféle jelensége, növényei és lakói között. ".

A szükséges finanszírozás (kb. 20 millió aranyfrank) hiányában a projekt továbbra is tervezet formájában marad, és végül nem lát napvilágot. Recluse mellett Charles Perron-t , Párizs építész-utazóját, Louis Bonnier-t, valamint skót biológust, szociológust és várostervezőt, Patrick Geddes-t kellett összehozniuk, akiknek Élisée és Élie barátai. Észak-Athénból visszatérve , ahol megcsodálták az elért eredmények életerejét, a két testvér 1896-ban dicsérő szöveget tett közzé, és a Chaillot-dombra tervezett óriási földgömb projektje ugyanabban a szellemben van, mint az Outlook-torony , tereptárgy Edinburgh történelmi központjának felújításáról, amelyet Geddes már 1892-ben épített.

Élisée-hez hasonlóan Geddes is egyetemes gondolkodó és az ökológia úttörője, elméleti és gyakorlati hidakat létesít a biológia, a szociológia, a várostervezés és a környezet között egy didaktikai és multidiszciplináris megközelítésben, amely folyamatosan összeköti a helyi és a globális kapcsolatokat.

„Kropotkin és Geddes, az orosz és a skót, Európát keletre és nyugatra korlátozva, Elisha„ intim földrajzának ”két állandó nevezetessége volt. "

Paul Reclus továbbra is szoros kapcsolatban marad Patrick Geddes-szel, egy nagy frankofillal, aki Montpellier- ben fejezi be életét, ahol megalapította a Collège des Écossais-t , és akinek második fia, Arthur feleségül veszi Jeannie Colint, a második lánya, Jeannie Cuisinier unokáját. Elisha Clarisse Brian-nel.

A 1898. március 18, Élisée Reclus megalapította a Földrajzi Tanulmányok Intézetét vagy a Földrajzi Intézetet , amely az Új Egyetemtől függ, és kirándulásokon és eredeti disszertációk megírásakor képezi a hallgatókat.

Négy hónappal később a 1898. augusztus 2, továbbá belga tőkésekkel közösen létrehozott egy részvénytársaságot az Élisée Reclus földrajzi tanulmányok és kiadások számára . A továbbiakban csődbe megy1904. június 14. A cég egyrészt különféle földrajzi visszaemlékezéseket tett közzé 1899 és 1905 között, másrészt néhány példányt "gömb alakú térképekről" vagy "gömb alakú lemezekről". Ezek lapos színtérképek, de domború fémtartóra vannak vésve, amely méretarányosan mutatja a földfelszín görbületét; Az összeszerelt 36 lap a tízmilliós nagyságrendű földgömböt jelentené. Ezt az újfajta ábrázolást Émile Patesson és Élisée Reclus belga kartográfus alkotta meg, akik 1902-ben és 1903-ban a párizsi, a londoni és a berlini földrajzi társaságokat igyekeztek terjesztésükben sok siker nélkül érdekelni.

1896 és 1901 között Élisée számos fontos visszaemlékezést is közölt francia, belga, svájci vagy angol kritikákkal.

1903-ban kérte unokaöccsét, Paul Reclus-t, hogy telepedjen le Ixelles-be, hogy segítsen neki elkészíteni és szerkeszteni a L'Homme et la Terre-t , amelyet 1895 óta írt ideiglenes L'Homme, géographie sociale címmel . Földrajzkutató testvérének, Onésime Reclusnak köszönhetően ez az utolsó nagy mű sorozatban, majd 6 kötetben jelent meg a párizsi Egyetemes Könyvtárban, főként halála után (1905-1908) és Paul Reclus éber irányítása alatt . Kezdeményezésére a libertariánus pedagógus Francisco Ferrer , a L'Homme et la Terre kezdett lefordították spanyolra 1906.

Az emberiség történelmére alkalmazott társadalomföldrajzi munka, a L'Homme et la Terre ma is geohistória , sőt történelemfilozófia és történeti antropológia művének nevezzük . Ha a XX .  Század elejének néhány földrajzkutatója vonakodik látni egy földrajzi könyvet, éppúgy jó, ha Reclus eredeti történész és behatoló, és amelyet a történelmi szakma eddig figyelmen kívül hagyott, és amelynek csak földrajzkutatója: a fegyelmezett bontások Élisée Reclus alakította kettős kizárást váltott ki ebből a fő címből, a földrajzkutatók és a történészek körében. 1927-ben a L'Humanité kommunista napilap hasábjain Henri Barbusse író ennek ellenére kijelentette, hogy szerinte „létezik az egyetemes történelem nagy könyve, egy tőke, csodálatra méltó mű, amely figyelmen kívül hagyja az összes jelenlegi produkciót. Ez az Ember és Elisée Reclus földje . "

Negyvenéves munka gyümölcse, az Élisée Reclus földrajzi "trilógiája" 1908-ban, különböző formátumokban, három nagy művet tartalmaz, amelyek összesen 27-1 kötetet és 22 218 oldalt tartalmaznak: La Terre , 1867-1868 (1868-1869), 2 térfogat, 1554 p., a teljes mennyiség 7% -a; az Új Egyetemes Földrajz , Föld és emberek , 1875-1893 (kelt 1876-1894) és 1894, 19-1 kötet. , 16 977-39 p. , A teljes összeg 77% -a; Ember és a Föld , 1905-1908, 6 évf. , 3648 o., A teljes összeg 16% -a.

Ceremónia nélküli eltűnés

Életének legutóbbi éveiben az anginában szenvedő Élisée Reclus még mindig utazik (Franciaország, Hollandia, London, Berlin).

Vége 1905. június, megtudja a Potemkin csatahajó tengerészeinek lázadását , amely az egyik utolsó öröme.

Ő meghalt 1905. július 4Thourout-ban ( hollandul  : Torhout ), Bruges közelében . Utolsó kívánságainak megfelelően nem kerül sor ünnepségre: csak unokaöccse, Paul Reclus követi a koporsót.

Ixelles temetőjében van eltemetve , amely város Brüsszel agglomerációjának része (ma a Brüsszel-főváros régiója ), ugyanabban a sírban, mint az előző évben elhunyt bátyja, Élie . Tíz nappal később utóbbi felesége, Reclus Noémi, aki Ixelles -ben halt meg1905. július 14, csatlakozott hozzájuk.

Élisée Reclus ötletei

Élisée Reclus anarchista elképzeléseinek politikai száműzése minden bizonnyal annak a relatív feledésnek az eredete volt, amelyben ma van. Béatrice Giblin geopolitológus szerint  : "Nem tudtuk elhatárolni azt a geográfust, akit fel kellett volna ruházni azzal, aki tudja, milyen derűs tudományos pártatlansággal, a harcias anarchistától, amelyet az egyetemi intézmény képviselői választottak. Elfelejteni és a lehető leggyorsabban felejtse el az embereket ”.

Gyanakodik a fejlődés értékéről: „Természetesen az ipar valódi előrelépést hozott menetében, de milyen apróságokkal fontos kritizálni ennek a nagy fejlődésnek a részleteit! "," Véglegesen tudatában kell lennünk egyesült emberiségünknek, egyet alkotva magával a bolygóval ". Számára a fejlődést " regresszió  " kíséri  , olyan regressziók, amelyek dialektikus problémaként regisztrálják az evolúciókat. Így L'Homme et la Terre- ben sokszor visszatér ehhez az elképzeléshez: "Az az általános tény, hogy bármilyen módosítást, bármilyen fontos is legyen, a megfelelő regresszusok előrehaladásával egészítünk ki " ( VI. Kötet, 531. o.) ). A visszahúzódás nem helyteleníti az ember természetre irányuló cselekedeteit, de az utóbbinak meg kell felelnie társadalmi, erkölcsi és esztétikai kritériumoknak.

Mert Yves Lacoste , ő lenne az apja a francia geopolitikai gondolkodás (még ha Reclus soha nem használja ezt a szót az ő munkája).

Személyiségének egyik legszembetűnőbb aspektusa a libertárius meggyőződése mellett az , hogy képes önmagáért gondolkodni és cselekedni. At 18 , azt mondta: „Nem akarjuk, hogy a jel minden mester a homlokomon, szeretnék tartani a szabad gondolat , az én akaratom ép, és csak akkor veszi az én viselkedés lelkiismeretem!” ". Később a Szabad Gondolat Szövetségéhez kerül (1848-ban létrehozták), és szabadkőműves páholyokban tart előadásokat.

Vallási elképzeléseit illetően, bár ifjúkorában lelkész lett, de gyorsan és radikálisan elszakadt a kereszténységtől. Béatrice Giblin geopolitológus szerint  : „[Ifjúsági] projektje a Keresztény Köztársaság létrehozása volt, később, miután ateista lett, az Egyetemes Köztársaságról fog beszélni. Ateistává válás nem jelenti azt, hogy Recluse elveszíti azt, ami "vallásos" lényt jelent, ha már nem hisz Isten létezésében, a szénmester szabadsághittel hisz, ami ennek létfeltétele. az Egyetemes Köztársaság. ".

Az egyetemes köztársaság, amelyre vágyott, különösen a császári rezsim, a hivatásos hadsereg és a rendőrség bürokráciájának felszámolását jelentette. Számára: „Nem elég minden nemzetet felszabadítani, különösen a királyok gyámolításától, meg kell szabadulni más nemzetek fennhatósága alól is, el kell törölni ezeket a határokat, ezeket a határokat, amelyek a szimpatikus emberek ellenségévé teszik. "

Élisée Reclus mindig nagyon egyszerűen élt, és a Hachette-kiadások által fizetett jogdíjakból származó jövedelmet a család, a barátok, az aktivisták és az anarchista mozgalom szolgálatába állította.

A geográfus

Kiterjesztve Carl Ritter geográfus munkáját , akinek kurzusait 1851 telén és tavaszán Berlinben végezte, Élisée Reclus megfigyelte a természetet, a Földet harmonikus egészként fogta fel, és segítette a part menti tagolások riteriai elméletének elterjesztését. Számos földrajzi művet írt , amelyek közül az Új Egyetemes Földrajz 19 kötetben, valamint az Ember és a Föld kétségtelenül a legfontosabb.

Munkája a társadalomföldrajz előfutárává teszi . A Reclus szerint arról van szó, hogy az emberi dimenziót be kell vonni a földrajzi folyamatba, ideértve a társadalmi és nemzetközi hatalmi viszonyok szempontjából is.

A földrajztanításra is reflektál, és szeretné megvizsgálni a Föld projekt eszközeinek eredeti megértését a 100 000 e értéknél, Louis Bonnier építész együttműködésével .

Ő anarchista kötelezettségvállalások biztosítják a földrajzi művekből egy hálózati informátorok az egész világon (és a munkája minőségét, mind társadalmi-politikai körök), de ők is segítettek, hogy lezárja az ajtókat a francia egyetemi elismerés szinte mindent. A XX th  században . Intézményellenessége egyetlen tanítványt sem adott neki, így a terepet nyitva hagyta Franciaországban a "francia földrajzi iskola" megjelenése, amely fiatalabb, tizenöt éves kortársa, Paul Vidal de La Blache nyomán született .

Másrészt számos tudós társaság aktív, levelező vagy tiszteletbeli tagja volt, a szabad tagság és a kooptáció kettős elvén alapítva: Société de géographie de Paris , Società degli Amici dell'Educazione del Popolo de Lugano, Société vaudoise des natural sciences in Lausanne, Genfi Földrajzi Társaság, Párizsi Kereskedelmi Földrajzi Bizottság, Budapesti Pesti Földrajzi Társaság, Berni Földrajzi Társaság, Párizsi Francia Tudományos Fejlesztési Egyesület, Roueni Norman Geográfiai Társaság, Breton Földrajzi Társaság Quimper, Geographical Society of Rochefort-sur-Mer, Languedoc Társaság Földrajz Montpellier Society védelméről őslakosok Párizsban Liga Újraerdősítés Algéria, Algír, Antropológia Társaság Paris , skót királyi Földrajzi Társaság Edinburgh, földrajzi Rio de Janeiro Társaság, Neuchâtel Földrajzi Társaság, Società geografica italiana de Rome, Societe d'ethnographie de Paris, Brüsszeli Belga Királyi Földrajzi Társaság .

Életében sok szerkesztői siker földrajzi mű volt ismert, rugalmas és erőteljes stílusnak felel meg, így a XIX .  Század második felének egyik legnagyobb francia írója .

Az anarchista

Élisée Reclus egy olyan aktivista, amely közvetlenül részt vesz olyan munkásszervezetekben, mint a Munkások Nemzetközi Szövetsége , a Jura Szövetség , a Béke és Szabadság Ligája . Ő is a kapcsolatot számos nagy alakja a libertárius mozgalom az idő: Bakunyin , Kropotkine , Dumartheray , Jean Grave , James Guillaume , Max Nettlau stb

A Párizsi Kommün véres összezúzása meggyőzte a tőke és a munka közötti visszavonhatatlan ellentétről, az állam káros szerepéről és a szocializmus békés vagy választási eszközökkel történő megvalósításának lehetetlenségéről, amely nem akadályozza meg az oktatási gyakorlatokat . Svájci száműzetésétől haláláig soha nem szűnt meg állást foglalni a liberális mozgalom előtt álló elméleti és gyakorlati problémákkal kapcsolatban  : két lánya szabad házassága alkalmával tett nyilatkozat a szabad egyesülés mellett ( Le Révolté ,1882. november 11-én) vagy a választások elvével szembeni kategorikus álláspont: "A szavazás annyit jelent , hogy lemondunk " ( Le Révolté , 11-1885. október 24).

Bizonyos kérdésekben az eredeti álláspontokat védi. Úgy véli, hogy a forradalom a közeljövőben nem fog bekövetkezni ( Bulletin de la Fédération jurassienne ,1878. február 11). Szemben a Jean Grave , kijelentette magát mellett a jobb egyéni behajtási  : „A forradalmi, aki üzemelteti a helyreállítási tenni az igényeknek a barátai csendben és lelkifurdalás nélkül hagyja magát le, mint a tolvaj” ( Correspondance , III. kötet,1893. május 21). Végül ellenségesen viszonyul az anarchista gyarmatok vagy a szabad körök tapasztalataihoz : "Nem szabad bármi áron bezárkóznunk, a hatalmas világban kell maradnunk, hogy megkapjuk minden impulzusát, részt vegyünk minden viszontagságban és megkapjuk az összes a tanítások ”( The New Times , 7-1900. július 13). Az evolúció, a forradalom és az anarchikus eszmény (1897) hosszú szakaszában Kropotkinnal egyetértésben súlyos vádiratot indít Thomas Malthus ellen . Ellenséges a Paul Robin által védett neo-malthusianizmussal szemben is .

1895-ben megjelent a The New Times ofMájus 18, Május 26 és 1 st júniusegyik leghíresebb szövege, a L'Anarchy , amely Brüsszelben tartott konferenciáján született1894. június 18a szabadkőműves páholy Les Amis philanthropes szobájában (újranyomás prospektusban, Párizs, Publications des Temps nouvelles , 1896, 23 p.).

Élisée Reclus és szabadkőművesség

A 1858. március 11, Elisee Reclus beavatták a szabadkőművesség a Les Émules d'Hiram benyújtani az a Grand Orient de France Párizsban. Testvére, Élie Michel, szintén anarchista, a nemzeti könyvtár igazgatója, aki már beindult a reneszánsz páholyba, jelen van.

Ezután első óráit a Filantrópia Barátai szabadkőműves páholyban tartotta . Elisa elégedett a beavatással. Egy év végén elszakadt ettől, és csak a legutóbbi brüsszeli száműzetése során látogatott újra a páholyokba , hogy számos előadást tartson az anarchiáról . Még akkor is, ha soha nem volt aktív szabadkőműves, 1894-ben Brüsszelben való jelenléte meghatározó jelentőségű a szabadkőműves páholyban, a Les Amis philanthropes-ban .

A szabad egyesülés híve

szabad Unió

"Úgy vélem, hogy E. testvéred tévedett, amikor azt válaszolta neked, hogy" elvtársaink között a köztörvény kérdése kevéssé fontos ". Éppen ellenkezőleg, a vélemény mostantól rögzített, és a nő teljes, abszolút szabadságának fő jelentőségét a férfias előtt elismerték az összes anarchista [...] Mondhatom, hogy véleményem szerint a forradalom megvalósult, a hivatalos házasság gyakorlatilag megélt. Csak az út tisztázása marad. "

A szabad egyesülés lelkes támogatójának , Élisée Reclusnak négy kísérője volt, akik mindegyikével más volt a társadalmi szerződés. Egy állandó azonban meg van jelölve: mindig elutasította a vallási házasságot.

A 1882. október 14, a párizsi Hotel Continentalnál, "anélkül, hogy a vallási és polgári törvényekkel foglalkoznának", "az igazság feltételei között, ahol a vőlegényeknek nem kellett polgári vagy vallási szertartásokat végrehajtaniuk egy olyan törvény tiszteletére, amely igazságtalannak tűnik számukra vagy kultusz, amelyet nem gyakorolnak ”, két lánya szabadon egyesül , unokaöccse, Paul barátaival  : Magali Reclus (1860-1953) mérnökkel és építészrel, Régier Paul (1858-1938), Théodore Régnier (született 1825-ben) fiával. ), a vasúti műalkotások kivitelezője és Jeannie Reclus (1863-1897) Léon Cuisinier vegyészmérnökkel (1859-1887), édesanyja, Julie Duez, az Augustin-Pierre Dubrunfaut vegyész , és Joseph fia Cuisinier (született 1826-ban), a picardiai cukorgyár vegyészmérnöke, aki az Élisée Reclus-t az Egyesült Államokba kíséri1891. június. Lányai egyesülése alkalmából Élisée Reclus beszédet mond bátyja, Élie Reclus írt beszédében , amelyben a házassággal és a gyermekek oktatásával kapcsolatos főbb elképzeléseit részletezik: „Nem az apai hatóság nevében megszólítás önhöz, lányaimhoz, és hozzátok, fiatal férfiakhoz, akik megengedik nekem, hogy a fiú nevét adjam neked. A szülők címe semmiképp sem tesz bennünket feletteseivé, és csak mélységes szeretetünkön kívül nincsenek jogaink feletted ”.

Élisée Reclus és eszperantó

Élisée Reclus egy olyan univerzális nyelv bevezetését szorgalmazza, amely nem helyettesíti az anyanyelveket, hanem az egész emberiség számára valóban közös nyelv lenne. Ez a nyelv nem lehet régi nyelv: „az  új gondolkodóknak új eszközre van szükségük. Egyetlen modern nyelv sem alkalmas az emberi intelligencia egyetemes eszközének szerepére  ”. 1897-ben példaként említi az eszperantót, és örül annak, hogy csak tíz évvel a feltalálása után már mintegy 120 000 követője van.

A naturista

Élisée Reclus úgy vélte, hogy a meztelenség az egyének közötti szocializáció fejlesztésének egyik eszköze, erkölcsi és fiziológiai szempontból is dicsérte annak higiéniai előnyeit, és perspektívába helyezte a kultúrák történelmére és földrajzára vonatkozó széles körű átfogó nézeteket .

A vegetáriánus

A hús által elutasított Élisée Reclus nagyon korán szigorú vegetáriánus gyakorlatot folytatott . Meggyőződött „zöldséges” volt, ahogy szeretett mondani, és megosztotta ezt az ötletet testvérével, Illésszel.

Felismerések

Elsődleges művek

Ebben a szakaszban csak földrajzi és néhány politikai művet és cikket idézünk. Kérjük, olvassa el a részletes cikket a teljesebb listához és a konzultációs linkekhez.

Földrajzi munkák

Politikai könyvek és cikkek

Tributes

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Lánya, Jeanne, szabad unióban fog élni Félix Wroczkowski-Ostrogával, Mroczkowski fiával, ők Yvonne Ostroga szülei .
  2. Ezek közül említhetjük: "Az emberiség haladása" ( Contemp. Rev. , 1896 ); „Attila de Gerando” ( Rev. Géograph. , 1898 ); "Egy nagy földgömb" ( Geograph. Journ. , 1898 ).
  3. Élisée Reclus-t tehát 1858-ban kezdeményezték volna! 1858 vagy 1861? Mindenesetre a szabadkőművességbe lépett, miután visszatért a száműzetésből az 1851. december 2-i államcsínyt követően, és mielőtt Bakuninnal 1864-ben találkozott, Revue belge de géographie, 1986. évi 110–112.
  4. "[...] feleségül vette lányait, egyszerűen azzal, hogy szakszervezetüknek jóváhagyta a családfőt (1882), ami az európai sajtóban hangos vitákat váltott ki".

Hivatkozások

  1. „Reclus (Jacques-Élysée)” közlemény a La Grande Encyclopédie-ben , 1886-1902
  2. Hortense Paillard, Élisée Reclus , La République des Lettres, életrajzi jegyzet .
  3. Paul Claudel, Élisée Reclus - 1830-1905 , Encyclopædia Universalis, teljes szöveg .
  4. "Reclus Élisée" észrevétel az anarchisták szótárában , 2014
  5. BRUN, Christophe, Élisée Reclus „Nouvelle-Grenade” L'Union (New Orleans) 1857. 2. átdolgozott változat, javítva és kibővítve, 300 p. 2020. július, http://reclus.raforum.site/spip.php?article546
  6. Léo Campion, A fekete zászló, a négyzet és az iránytű: az Unió láncának liberális kapcsolatai, teljes szöveg .
  7. „Reclus Élisée” közlemény a francia munkásmozgalom életrajzi szótárában , 2009
  8. „Élisée Reclus” észrevétel a Svájci Történelmi Szótárban , 1910
  9. Federico Ferretti, Charles Perron, térképész, a "fair" képviseletét a világ , Le Monde Diplomatique , február 5, 2010-ig.
  10. "  A Neuchâtel archívumok portálja  " , a floraweb.ne.ch oldalon (elérve : 2019. július 3. )
  11. [1] Élisée Reclus, Olaszország természete, története, lakói, művészete és jelen élete , pp. 282, Società editrice libraria, 1902
  12. [2] Davide Bertolotti, "Il Raccoglitore ossia archivi di viaggi, di filosofia, d'istoria di poesia ...", pgg 2
  13. Società Storica Comense, "Raccolta Storica", pgg. 139., 1. jegyzet
  14. Sigismondo Boldoni , "Lario", pag. 32
  15. Roberto Rusca, "Il Rusoo", IV. Könyv, pag. 37
  16. Lago di Lecco , n. LXXXI; Il Raccoglitore ossia archivi di viaggi, di filosofia, d'istoria di poesia, di eloquenza, di critica, archaeologia, di novelle, di belle arti, di teatri e feste, bibliográfia és különféle adorni di rami , Batelli, 1823, o. 2
  17. Società Storica Comense, "Raccolta Storica", 139. oldal, 1. megjegyzés
  18. Sigismondo Boldoni, "Lario", pag. 32
  19. Christophe Brun, Elisee Reclus, une Chronologie familiáris, 1796-2015 , 2 nd  verzió, 2015. április 440 p., Illusztrációk, genealógiai táblázatok, dokumentumok, teljes szövege letölthető PDF , teljes szöveget letöltés , passim .
  20. Miért vagyunk anarchisták? , 1889, teljes szöveg .
  21. Jacques Gillen, 2. fejezet: Eugène Gaspard Marin és az Új Egyetem , in Anarchista antropológus tevékenysége Belgiumban: Eugène Gaspard Marin (1883-1969) , Disszertáció a kortárs történelemben Anne Morelli irányításával , Université libre de Bruxelles , 1996-1997, teljes szöveg .
  22. Pol Defosse, A szekularizmus történeti szótára Belgiumban , Luc Pire Éditions, 2005, 240. oldal .
  23. Un peu d'Histoire , Institut des Hautes Etudes de Belgique, Université libre de Bruxelles , teljes szöveg .
  24. Federico Ferretti, Élisée Reclus, a térképeket nem kedvelő földrajzkutató , blog du Monde diplomatique , 2007. november 13.
  25. Jérôme Cordelier, Fromantin a világkiállításra exhumálja az Élisée Reclus földgömbjét! , Le Point.fr, 2015. július 29., online olvasás .
  26. Nikola Jankovic (szerk.), Élisée Reclus, Globe project at 100000 e (1895), Párizs, szerk. B2, 2011, 94 o.
  27. Élie et Élisée Reclus, Renouveau d'une cité , Édition de la Société-nouvelle, 1896, 40 p., Elérhető a BNF-Gallica oldalon .
  28. Jean-Didier Vincent, Élisée Reclus, geográfus, anarchista, ökológus, Robert Laffont, 2010, teljes szöveg
  29. listája ismert emlék Christophe Brun, Elisee Reclus, une Chronologie familiáris, 1796-2015 , 2 nd  verzió, 2015. április 440 p., P.  149 , teljes szöveg letölthető pdf-ben , teljes szöveg letölthető .
  30. Az anarchista efemeriszek  : Paul Reclus (1858-1941) .
  31. Paul Girardin és Jean Brunhes : „Conceptions sociales és földrajzi nézetek. Az élet és a munka Elisee Reclus (1830-1905)”, Revue de Fribourg , n o  április 4, 1906 és n o  május 5., 1906.
  32. Henri Barbusse , "Emberiség cselekvésben", L'Humanité , 1927. január 16., p.  4 .
  33. Elisee Reclus , Le Libertaire , n o  5, 1945 májusában teljes szövegét .
  34. levele Paul Reclus Pierre Kropotkine 1905/07/06 , RA.Forum, teljes szövegét .
  35. Yves Lacoste , Hérodote et Reclus , Hérodote , n o  117, 2005 második negyedévében, a teljes szöveget .
  36. Henriette Chardak , Élisée Reclus. A Földet szerető férfi , Párizs, Éditions Stock, 1997, 34. oldal .
  37. Kristin Ross , "  Internacionalizmus a kommün korában  ", a Le Monde diplomatique-n ,1 st május 2015
  38. Carl Ritter, Bevezetés az összehasonlító általános földrajzba. Esszék a tudományos földrajz alapjairól , Berlin, 1852, Danielle és Georges Nicolas-Obadia, Annales littéraires de l'Université de Besançon és Les Belles Lettres, 1974, 255 p. Fordított, bemutatott és kommentált szövegek . ; Isabelle Lefort, „A tengerparti artikuláció: egy riterikus elv, amelyet Élisée Reclus olvasott újra”, Rural studies , vol. 133, n o  133-134, 1994, p.  45-58 teljes szöveg , Federico Ferretti, „Articolazione costiera ed egemonia europea nella geografia del XIX secolo. Dinamiche dello sviluppo, dinamiche del territorio ”, a Dottorata nyári iskolájának„ Storia e geografia d'Europa. Spazi, Linguaggi, Istituzioni e Soggetti az ETA Modern és Kortárs”, Bologna, 1 st -2 július 2009 (olvasható online)  ; Christophe Brun, „Geográfiai konfiguráció ʺeuropéenneʺ és az innováció dinamikája: a Strabo-i kölcsönös generáció hipotézisén”, Vincent Jullien, Efthymios Nicolaïdis és Michel Blay (szerk.), Európa és modern tudományok, a kölcsönös generáció története , Bern, Peter Lang, 2012, 369 p., p.  309-345 .
  39. Larousse Enciklopédia , társadalomföldrajz .
  40. Soizic Alavoine -Muller , „  Földi földgömb az 1900-as egyetemes kiállításhoz. Az Élisée Reclus földrajzi utópiája  ”, L'Espace Géographique , vol.  32, n o  22003, P.  156–170 ( online olvasás )
  41. Christophe Brun, Elisee Reclus, une Chronologie familiáris, 1796-2015 , 2 nd  verzió, 2015. április 440 p., Illusztrációk, genealógiai táblázatok, dokumentumok, teljes szövege letölthető PDF , teljes szöveget letöltés , 10. melléklet, p.  288-289 .
  42. Jean-Paul Bord, Raffaele Cattedra, Ronald Creagh, Jean-Marie Miossec, Georges Roques, Élisée Reclus - Paul Vidal de la Blache: A földrajzkutató, a város és a világ, tegnap és ma , L'Harmattan, 2009, 13. oldal .
  43. Daniel Ligou , a szabadkőművesség szótára , Párizs , a francia University Press ,2017, 5 -én  ed. ( 1 st  ed. 1986), 1376   o. ( ISBN  2-13-055094-0 ) , „Reclus Elie, Michel”, p.  1003.
  44. Revue belge de géographie, 1986–1101. Évfolyam, 10. oldal .
  45. NYILVÁNTARTVA, Élisée, L'Anarchia , 1894. június 18-án a brüsszeli "Les Amis Philanthropes" páholy szabadkőműveseinek adott konferencia, amelyet előzetes értesítés, teljes szöveg előz meg .
  46. Belga földrajzi áttekintés , 110–112. Kötet, 1986, 21. oldal .
  47. Levél Clara Mesnilhez, Brüsszel, 1904. január 5., szöveg ..
  48. "A szabad unió lesz az egyik rögeszméje", Jean-Didier Vincent, Élisée Reclus földrajzkutató, anarchista, ökológus , Robert Laffont, 2010, Prix Fémina a 2010-es esszéhez, online olvasható .
  49. Henriette Chardak , Élisée Reclus: pokoli enciklopédista! , L'Harmattan, 2006, 119. oldal .
  50. Charles Sigel , „  A kóbor hangulat. Élisée Reclus, anarchista földrajzkutató (4/5. Rész)  ” , a Svájci Rádió Televízióban ,2013. szeptember 19.
  51. Ebben az időszakban vö. Max Nettlau , Eliseo Reclus, la vida de un sabio justo y rebelde , Barcelona, ​​Publicaciones de la Revista Blanca , 1929-1930, 2. évf., 293. és 312. o., 1. évf. I, p.  240-291 .
  52. Jacqueline Lalouette, La Libre- think en France, 1848-1940 , Albin Michel, 2001, teljes szöveg .
  53. Max Nettlau , Eliseo Reclus, la vida de un sabio justo y rebelde , Barcelona, ​​Publicaciones de la Revista Blanca , 1929-1930, 2. évf., 293. és 312. o., 1. évf. II. O.  219-221 és: Paul Vidal de la Blache, Élisée Reclus , Párizs, l'Harmattan, 2009, p.  14  : " Egy napon Ermance (Trigant-Beaumont) elmegy, nem sokkal Élisée halála előtt. Florence de Brouckère váltja őt. Öregség köteléke. Ennek a végső szeretőnek a karjaiban járt le az Élisée ."
  54. Szabad szakszervezetek. Az apa címe lányaihoz és vejeihez, 1882. október 14-én , Párizsban, Chamerot, 1882-ben, a család számára nyomtatták leányai, Magali és Jeannie házassága alkalmából, Élie írta és olvasta bátyja, Élisée teljes szöveg .
  55. ember és a föld , VI. Kötet, Egyetemes Könyvtár, 1905., 466. oldal, teljes szöveg
  56. Caroline Granier , az igazi az utópia tükrében. Anarchia a beszédben, mint gondolatban , a XIX. Század végén Franciaországban élő anarchista írókban, a Párizsi Egyetem doktori értekezése - VIII . Kötet, 2003. II . Kötet, teljes szöveg .
  57. Emberi cselekvés a fizikai földrajzon , teljes szöveg .
  58. Philippe Garnier, A nagyszerű szövegek , Philosophie Magazine , n o  79, 2014. április 24., teljes szöveg .
  59. bemutatása Hérodotosz n ° 117, szentelt Elisee Reclus
  60. "  A Szociális Ökológia és Kommunizmus Intézetének Alapítványa  " , a Társadalmi Ökológiai és Kommunalizmus Intézetről (hozzáférés : 2021. január 20. )

Lásd is

Források és irodalomjegyzék

Az alábbiakban bemutatjuk a fő francia nyelvű életrajzi műveket, valamint a cikkben felhasznált főbb forrásokat. Speciálisabb és idegen nyelvű művek a részletes bibliográfiai cikkben találhatók .

ÉletrajzokÉletrajzi jegyzetekCikkek és folyóiratok

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.

Média

VideókRádióKitettségFesztivál

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek