Atlasz (mitológia)

Atlasz
Görög és berber mitológia
Atlas Farnese, a Római Birodalom 2. századi márvány másolata az Atlas hellenisztikus szobrából, Nápoly Nemzeti Régészeti Múzeum
Farnesei atlasz ,a II .  Századi Római Birodalom márvány másolata, Hellenisztikus atlaszszobor , Nápolyi Nemzeti Régészeti Múzeum
Jellemzők
Fő funkció Titán
Reprezentáció Az égi szféra hordozója az örökkévalóság vállán
Metamorfózis (ok) Megkövesedett Perseus , és metamorfizálódott az Atlasba (masszívumba)
Rezidencia Mesés kertjei Atlasnak és három lányának (a Heszperidáknak ) az Atlasz lejtőin (masszívum) , Lixus régióban (ősi város)
Származási hely ókori Görögország
Származási időszak görög mitológia
Isteni csoport A "második generáció" ősi görög istenségei
Társ (ok) A Titans a Cronos , apja Zeusz ( titanomakhia )
Imádat
Megemlítve Ógörög irodalom ( Hesziodosz , Homérosz ...)
Család
Apu Iapetus vagy Themis vagy Clymene vagy Ázsiában vagy Ouranos ...
Anya Clymene (Oceanid)
Testvérek Prometheus , Epimetheus , Albion és Menetios
Házastárs Pleione , Éthra , Hesperis ...
• Gyerek (ek) Plejádok , Hyades , Hesperides és Calypso ...
Szimbólumok
Attribútum (ok) Földgömb
Állat Attacus atlas (a világ egyik legnagyobb pillangója)
Csillag Atlas (csillag) , Atlas (hold)

Atlas ( Ἄτλας  / Atlas , a „hordozó”, az ókori görög ) egyik hesiodic Titans az alapító mítosz a görög mitológia és az ókori Görögországban , apja a Fiastyúk , az Hyades a Hesperidák és Calypso . A titánok által az Olimposz és Zeusz istenei ellen elkövetett vereség után, hogy a világot uralják, utóbbi elítéli, hogy az örökkévalóságig a vállán viselje a világot ( a homéroszi Odüsszeiában a menny egyik oszlopaként írják le ). Ő megkövesedett által Perseus a feje Medúza , és vált a hegy Atlas (masszív) az észak-afrikai .

Mitográfia

Atlas egyik Titans a „második generációs” ősi görög istenségek származó Chaos (mitológia) az eredete a világon. Úgy tűnik, sok mítoszok és legendák a görög mitológia és ókori görög irodalom ( alapító mítosz a ókori Görögország és ókori görög vallás ), amely Hésziodosz és Homérosz a VIII th  század  ie. J.-C.

Jóindulatú az emberek iránt, és beavatja őket a föld és az ég rejtelmeibe ( csillagászat ).

A Titánok háborúja

A leszármazottak primordiális görög istenségek Gaia (Föld) és Ouranos (ég) vannak osztva két rivális klánok: az olimposzi istenek a Zeus , a Titans a Cronos , apja Zeusz. A titánok háborúja ( Titanomachy ) után az Atlasz, amelyet legyőztek, Zeusz, győztes büntetésével száműzik az akkori görög világ határainak nyugati határaiig, akár (a változatok szerint) a Hesperidák országába , vagy a nagy óceán köréig, vagy néha "a hiperboreaiak között  ". Zeusz elítéli, hogy az örökkévalóságig a vállán hordozza az égi gömböt , amelynek támogató atlaszoszlopai (vagy Herkulesoszlopai ) a mai Gibraltár - szorosban találhatók Gaia (a föld) nyugati részén, a a Földközi-tenger és az Atlanti-óceán .

Atlas részt vesz a két hősi ciklusban az ókori görög irodalomban , hogy a munkálatok Héraklész , és a legenda Perseus  :

Héraklész művei

A Héraklész tizenkét laboratóriumának tizenegyedike abból áll, hogy egy almafából arany almát hoznak vissza ( Zeusz ajándéka nővérének és feleségének Herának ) az Atlasz mesés kertjéből és három lánya (a Hesperidák ) az Atlasz lejtőiről. (masszívum) , Lixus (ősi város) régióban , amelyet a százfejű sárkány, Ladon véd . Héraklész megkéri Atlasst, hogy szedje le neki ezeket a gyümölcsöket. Atlas egyetért azzal a feltétellel, hogy Heraklész ez idő alatt a helyén viszi az eget, de visszatérve nem hajlandó visszavenni a terhét. Ravaszsággal Heracles beleegyezését színleli, és úgy tesz, mintha egy oroszlán bőrpárnát kellene építenie, és arra kéri az óriást, hogy néhány másodpercre emelje fel a vállának súlyát; alig szabadult fel, Hercules megragadta a három aranyalmát és elmenekült.

Egy másik hagyomány szerint Heraklész az Atlasz segítségére érkezik, akit megtámadott a százfejű sárkány, Ladon, aki megölésével őrzi a kertet, majd megkönnyíti a Titánt az Atlasz oszlopainak (vagy a Herkules oszlopainak ) felépítésével, amelyek megkönnyítik a terhét.

Perseus legendája

Perseus , akinek Atlas nem hajlandó vendégeskedni , mert Zeusz fia, a helyszínen megkövesíti, megmutatva Medusa levágott fejét , akit nem sokkal korábban megölt. Atlas ezután átalakult a Atlas hegy tartomány (hegység) , a hegy olyan magas, hogy megérinti az eget, nyugati peremén az akkori görög világ ( Gaia a föld , amely átnyúlik Marokkó , Algéria és Tunézia az észak-afrikai , és amelyekről Herodotos beszél először Észak-Afrika hegyéről).

Ez azonban zavaró, mivel Héraklész Perseus dédunokája, és ha utóbbi hegyré változtatta, akkor általában nem állítólag segít Heraklésznek.

Genealógia

Atlas kerül bemutatásra a források szerint, mint a fia Japet (és bármelyik Themis szerint Theogony a Hésziodosz , vagy Clymen , vagy Ázsia szerint Apollodorus ), és a testvére Prometheus , Epimetheus , Albion és Menetios . A Történelmi Könyvtár a Diodorus Szicília azonban az apa Atlas az isten Ouranos és Hygin is soraiban vele együtt Oceanos , Hyperion , és Cronos között a Titánok az „első generációs”.

Az Atlas különösen a

A különböző hagyományok szerint az Atlasz gyermekei a Plejádok (csillagászat) , a Hyádék ( csillagászat) és Hyas (akiket néha összetévesztik Hylasszal, Herkules szerelmével) csillagképekké alakulnak a Vízöntő csillagképben is .

Atlas (Atlantis)

Tovább Atlas jelentése szerint egy átjárót Critias vagy On Atlantis által Platón , a legidősebb fia Poseidon (görög isten a tenger és az óceánok, testvére Zeusz ) és Clitô (halálos). Ő az Atlantisz és az aranykor első mitikus királya , egy óriási sziget az Atlanti-óceánon, amely nevét az óceánnak adta, és amelyet Zeusz okozta kataklizmába öltött, szemben a Hibrules-oszlopokkal a Gibraltári-szoros felől .

A név fenntarthatósága

Nevét adják:

Ikonográfia

Az Atlasz általában óriási meztelen titáni kolosszusként jelenik meg, amely olykor könnyedén támogatja az égi szférát , néha az erőfeszítés alatt meghajlik.

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Az ókorban a világ az égi szférát jelentette , vagyis azt a szférát, ahol a csillagok lógnak.
  2. Annie Collognat (szerk.) , Görög-római mitológia szótára, Place des éditeurs,2012, 983  p. ( ISBN  978-2-258-09934-0 , online előadás ) , p.  174-175.
  3. Pierre Grimal, A görög és római mitológia szótára, PAris, PUF, 13. kiadás, 1996, 576  p. ( ISBN  978-2-13-044446-6 ) , 59. o.
  4. Lásd pl. Ovidius, Metamorphoses , IV. Könyv, 627-662
  5. Herodotos, IV, 184
  6. Hesiod , Theogony [ a kiadások részletei ] [ online olvasás ] (507)
  7. Hesiod , Theogony: az istenek születése: Annie Bonnafé fordítása, bemutatása és jegyzetei. Jean-Pierre Vernant (Rivages) esszéje előzte meg1993( ISBN  978-2-86930-608-0 , online olvasás ) , p.  105
  8. Laurent Prémont , Prometheus mítosza a kortárs francia irodalomban: 1900-1960 , Presses de l'Université Laval,1964( online olvasható ) , p.  93.
  9. Apollodorus ( fordította:  Jean-Claude Carrière és Bertrand Massonie), The Library of Apollodorus , Presses Univ. Franche-Comté,1991, 310  p. ( ISBN  978-2-251-60443-5 , online olvasás ) , p.  28..
  10. Idézi Homer ( Odüsszeia , L.1, 14-51-54; L.7, 245), hiányzik az ál-Apollodorusból .
  11. (a) Christiane Sourvinou-Inwood , Hülasz, a nimfák, Dionysos és társai: Mítosz, Ritual, etnikum. Martin P. Nilsson előadása a görög vallásról, elhangzott 1997-ben az athéni Svéd Intézetben , CWK Gleerup,2005, 421  p. ( ISBN  978-91-7916-051-7 , online olvasás ) , p.  378

Lásd is

Külső linkek