Chemin Neuf Közösség | ||
![]() Szolgai Krisztus , Chemin Neuf logó | ||
Történelmi nevezetességek | ||
---|---|---|
Alapítvány | 1973 | |
Alapító (k) | Laurent Fabre | |
Az alapítás helye | Lyon | |
Személyi nyilvántartás | ||
Templom | Katolikus , evangélikus , református , anglikán , ortodox , evangélikus | |
Vallási áramlat | Karizmatikus megújulás | |
típus |
Az egyházmegyei (laikus) jobboldal híveinek nemzetközi nyilvános egyesülete Pápai Jobb (Klerikusok) egyházi vallási intézete |
|
Hivatás | Mértékegység | |
Vezető | Francois Michon | |
Tagok | 2200 (2019. december) | |
Elhelyezkedés |
Algéria Németország Belgium Brazília Burkina Faso Burundi Kanada Elefántcsontpart Egyiptom Spanyolország Fővárosi Franciaország Magyarország Izrael Olaszország Libanon Lettország Madagaszkár Martinique Mauritius Hollandia Fülöp-szigetek Lengyelország Kongói Demokratikus Köztársaság Reunion-sziget Egyesült Királyság Seychelle-szigetek Svájc Csád Csehország Uganda |
|
Az interneten | ||
Weboldal | http://www.chemin-neuf.org | |
Kapcsolódó oldalak | https://www.chemin-neuf.fr | |
A Chemin Neuf Közösség ( CCN ) egy katolikus közösség , amelynek ökumenikus hivatása van . Született egy karizmatikus ima-csoport a 1973 , ez közel 2200 állandó tagjai huszonhat országban, 12.000 ember szolgálatában a küldetések a közösség. Fő alapítója és felelős 1973-tól 2016-ig Laurent Fabre jezsuita atya . 2016 óta François Michon atya felel a közösségért.
Chemin Neuf kapta nevét az első találkozó helye található 49 , Montée du Chemin Neuf- ben Lyon . A karizmatikus megújulás eredményeként a közösség is ignác szellemiséget állít . Összeállítja a papokat, a cölibátus iránt elkötelezett laikusokat (férfiak és nők), valamint a börtön nélküli cölibátusokat és a gyermek nélküli vagy gyermek nélküli párokat. A közösség az egység elve köré irányítja tevékenységét: a keresztények egysége ( ökumenizmus ), a férfiak egysége, a párok és a családok egysége és maga a személy egysége.
A pünkösdista , egy új ága a kereszténység hangsúlyozva az otthona a Szentlélek, fejleszti az Egyesült Államokban 1900-ban (a Topeka és Los Angeles ). Látványos megnyilvánulásai ( nyelveken szólás , próféciák, gyógyulások stb.) Meglehetősen gyorsan kiváltó reakciókat váltottak ki más egyházak (protestáns vagy katolikus) részéről. A hagyományos protestáns egyházak ( evangélikus , metodista , püspöki ) csak az 1960-as években kezdték el beépíteni ezeket az új lelki gyakorlatokat imájukba.
1967-ben a pittsburghi Duquesne Egyetem katolikus hallgatói egy bibliatanulmányozási hétvégén részesültek Szentlélekben . Ennek a tapasztalatnak az eredményeként az imacsoportok és közösségek kezdtek elterjedni a katolikus egyházban , az Egyesült Államokban, majd a világ többi részén.
A 1971 , a jezsuita Laurent Fabre , majd seminarian, találkozott a jezsuita scholasticate időpontjában található a Fourvière hegyen Lyon egy amerikai jezsuita diák, Mike Cawdrey, aki ismeri a American Karizmatikus Megújulás . Ez meggyőzi őt, valamint Bertrand Lepesant ( a Jákob-kút közösségének későbbi alapítója ), hogy kétnapos imádságot kérjen a Szentlélektől Touvetben . Két Taizéből érkező amerikai fiatal protestánt is meghívnak, akik Jeruzsálembe zarándokolnak. Ezen a hétvégén a két francia Szentlélekben veszi át a keresztséget. Ezt a tapasztalatot követve karizmatikus imacsoportot alapítottak a Montée du Chemin-Neuf-n .
1973 nyarán Laurent Fabre egy másik francia jezsuita, Bertrand Lepesant, a Jákob-kút leendő alapítója kíséretében az Egyesült Államokba indult, hogy találkozzon az Egyesült Államok karizmatikusaival. Visszatérve szerveznek egy hétvégét, ahová mintegy hatvan ember jön; Közülük hét (egyedülálló, négy férfi és három nő, huszonhárom és harminckét év közötti), köztük Laurent Fabre úgy dönt, hogy életközösséget alapít. A Bibliából átvett név híveinek első napjaiban az új alapítvány tagjai gyorsan rájöttek, hogy látogatóik szemében földrajzi elhelyezkedésük miatt "Chemin Neuf" -nek nevezik őket , innen származik a közösség neve . Gyorsan csatlakoznak a párok ebbe a közösségbe, amely a férfiak és nők közötti keverékhez hozzáteszi a megszentelt párok és az egyedülállók keverékét. Ebben az első közösségben a jezsuita Laurent Fabre mellett egy karmelita posztuláns , Jacqueline Coutellier is szerepel, aki azóta egész életen át elkötelezte magát a Chemin Neuf mellett.
1978 szeptemberében a Chemin Neuf-nek mintegy harminc felnőttje volt, akik egyéni házakban vagy az akkori három közösségi házban éltek (kettő Lyonban és egy Beaujolais-ban); körülbelül húsz gyermek él a közösségben anélkül, hogy része lenne.
A 1980 , a ciklus teológiai, biblikus és közösségi képzés (három hónapos) létrejött a házban Pothières (a város Anse ); harminc évvel később tart, és sikerei miatt három helyre (egy Franciaországban, egy Spanyolországban és egy Elefántcsontpartra ) oszlanak meg . 1980-ban elindították az első párok számára szervezett foglalkozást (Cana session) is, amely 2016-ban volt a legnépszerűbb foglalkozás a Chemin Neuf-en. 1982 szeptemberében a Chemin Neuf-nek körülbelül száznegyven felnőttje volt.
1980 elején, a közösségi levelek ő egyetlen horgony Lyon ugyanis azáltal, része a Cenacle a Tigery és az otthoni diákok található rue Madame a 6 th kerület Párizsban . Másrészt nemzetközi viszonylatban megnyílik, üdvözölve első nem francia tagjait (lengyel, német és madagaszkári tagokat), és megtelepedik Kongó-Brazzaville-ben .
Albert Decourtray bíboros , lyoni érsek különösen lelkes a közösség jelenlétéről egyházmegyében: „a megtérések száma lenyűgöz engem” ; abban az időpontban a Chemin Neuf mintegy kétszázötvenet vállalt el, huszonkettőt egy életre; ráadásul ezen a napon már öt papot és két diakónust szenteltek fel, és tíz szeminárius formálódik. Jean-Marc Viollet, a francia reformátusok lelkipásztora , M gr Decourtray 1986. húsvét vasárnapján a Szent János időjárási viszonyok között tizenkilenc életen át tartó elkötelezettséget kap a Közösségben, beleértve öt pár és három protestáns tagét.
Az érsek bizonyos számú missziót bíz meg Chemin Neuf-re, különös tekintettel a kommunikációra. Emmanuel Payen , La Duchère plébánosa így együttmûködve megalapította 1982 - ben a Radio-Fourvière-t , amely gyorsan RCF lett . A Chemin Neuf másik tagja, Vincent de Crouy-Chanel is később igazgató lett. Dominique Ferry a maga részéről 1989 és 1992 között a bíboros sajtóattaséja volt. A Chemin Neufnak az egyházmegye életéről szóló ilyen véleményét néha kritizálják, de az érsek azt válaszolja, hogy bizonyos missziókhoz a karizmatikusok állnak rendelkezésre, különös tekintettel a Pierre Garraud kórház káptalanságára, amelynek tíz embert szentelnek.
A 1992-ben az apostoli testület a Chemin Neuf közösség jött létre, mely összehozza az embereket, akik élnek a spiritualitás a közösségi anélkül, hogy bármilyen kötelezettségvállalásokat.
Az 1993-1996-os évek során a közösség olyan válságot élt át, amely egyes tagok távozásához vezetett (akik közül néhányat életre elkötelezettek voltak): ez a válság egyidejűleg a Les Naufragés de l 'esprit című könyv megjelenésével egyidejűleg nagyon kritikus volt. sok karizmatikus közösség. A Chemin-Neuf egykori szimpatizánsa (nem tagja) olyan szektás gyakorlatokra panaszkodott , mint például agymosás és hittérítés. A publikáció után azonban kiderült, hogy Thierry Baffoy több pontatlanságot és anakronizmust követ el a Chemin Neuf-nál. Ezenkívül több püspök vitatta a műben szereplő állításokat; és M gr Balland , majd érsek Lyon , azt mondja, hogy „hol a [community] jön létre, hogy elfogadja a tanácsot és útmutatást a püspökök és a szolgáltatás minden megkülönböztetés nélkül, vagy térítő” .
1998-ban egy nagyon ellentmondásos munka, amelyet a Centre contre les manipulations mentalales publikált , megemlíti más új közösségek mellett a Chemin Neuf-ot, mielőtt egy lábjegyzetben megemlítené, hogy „bizonyos vallási engedelmességek [...] önmagukban is nem szektások, [ …] Elengedhetetlenek a belőlük fakadó szektás sodródás megértéséhez. " .
Ezeknek a kritikáknak az érvényességét azonban megkérdőjelezi, különös tekintettel az éberségért és a felekezeti visszaélések elleni küzdelemért felelős minisztériumközi misszióba (MIVILUDES), amely 2001 óta soha nem említi a Chemin Neuf-et különféle éves jelentéseiben. Egyértelműbben: Henri Tincq úgy véli, hogy nem megfelelő „… a Chemin Neuf, amelyet a legbölcsebb közösségnek tartanak, és amelyet az állam elismert a gyülekezeti státusszal és az egyház…” . Már 1989-ben Martine Cohen szociológus azt mondta a Chemin Neuf-ről: „Nem csak messze vagyunk a hatalom szigorúan karizmatikus legitimációjától, hanem a„ Szentlélek egyetlen inspirációjával ”szembeni bizalmatlanság is felmerült, messze túlmutatva. a hagyományok vagy a már működő hatóságok igénybevétele, egyfajta ellenőrzés a bázis által ” .
1995- től a Közösség túl nagy volt ahhoz, hogy a döntéseket továbbra is általános választójog alapján hozzák meg. Döntenek arról, hogy hétévente szerveznek egy fejezetet (1995, 2002, 2009, 2016), amelynek hetvenkét tagját az egész közösség megválasztja.
Nemzetközi kórust 1996- ban hoztak létre az 1997 augusztusában Párizsban megrendezésre kerülő Ifjúsági Világnapok előkészítésére : 2000- ben koncerteket adott a Piazza di Spagna téren és a pápa pódiumán a párizsi Ifjúsági Világnapok utolsó összejövetelén. a leendő római „Tor Vergata” egyetem helyszíne ), valamint 2001 és 2003 között a chartresi székesegyházban.
2000-ben, az ifjúsági világnapok alkalmával létrehozták a Net for God hálózatot, a keresztény egység és a világbéke ima és képzési hálózatát, amely összefogja a Chemin Neuf minden támogatóját, és amelyet a „láthatatlanok” víziója ihletett. kolostor ”, amelyet Paul Couturier fejlesztett ki 1944- ben . A hálózat által havonta továbbított videó utasítások gyorsan bővülnek: 2011- ben a videót a világ 80 országában több mint ezer „Nettó pontba” küldték, és huszonhat nyelvre lefordították. A 2002 , a második fejezet a közösség, úgy döntöttek, hogy minden olyan vállalkozások a közösségben vagy a különböző küldetések, a közösség kerül sor „a nemzetközi ökumenikus testvériség Net az Isten” .
Ugyanebben az évben Jérôme Dupré La Tour atya, a lyoni egyházmegye papja jelentést nyújtott be a presbiteri tanács tagjainak az Emmanuel és a Chemin Neuf közösségek kanonikus alapszabályáról szóló jelentéssel . Megjegyzései kritikusak, annak ellenére, hogy a Chemin Neuf ( a hívek nyilvános egyesülete , amely a helyi püspök nagyobb mértékű beavatkozását engedélyezi) különleges státusza : véleménye szerint a polgári hatóságok („gyülekezet”) által használt név nem fedi le ennek a kifejezésnek a kanonikus meghatározása, amely homályosságot enged meg, különös tekintettel a tekintélyre. Amint Michel Dortel-Claudot kanonista pap emlékeztet rá, ezek a kritikák megismételhetők az összes új közösség számára: „az 1983-as kanonikus jogszabályok a jelenlegi állapotuk szerint nem alkalmazkodnak az új közösségekhez. Ha felajánlja nekik a "Hívek Egyesülete" keretet, ez egy rosszul szabott kabát " , ezt a keretet nem egy olyan csoport számára gondolták, amelynek projektje egy ember egész életét megörökítette.
A 2005 , abból az alkalomból, a Világifjúsági Napok Köln , ifjúsági testvériség jött létre, egy erős kapcsolatot a közösség; ez a testvériség a "Chemin Neuf fiataljai" nevet viseli. Ez a szerkezet a 2010-es években vált ismertté, különösen humoros vagy paródiás videók létrehozásával, amelyek a keresztény hitet vagy bizonyos eseményeket hirdetnek. Így 2012-ben a Gangnam Style paródiáját sugározták a Youtube-on, és több mint egymilliószor nézték meg: „Catho style”. 2016-ban, egy videó által termelt fiatalok a Chemin Neuf válasz a dalt Sorry szerint Justin Bieber .
Ez a médiafigyelem arra is szolgál, hogy válaszoljon a katolikus egyház gyenge kommunikációjával kapcsolatos kritikákra azáltal, hogy úgy dönt, hogy „kilép a falain kívül, […] megkeresi a fiatalokat, […] használja a médiát” . Ez a közösségi hálózatokon keresztüli folytatás a Chemin Neuf jelenléte a médiában az 1980-as évek óta. 2014-ben a Chemin Neuf létrehozott egy "politikai testvériséget", amely összefogta a keresztény fiatalokat (18-35 évesek), akik igyekeznek " „folytasson politikát, párt vagy érzékenység megkülönböztetése nélkül. 2016-ban ez a testvériség mintegy ötven fiatal felnőttet gyűjtött össze tíz országban. Olyan témákat vitatnak meg, mint a Fratelli tutti enciklika , a migrációs válság vagy a kultúra, miközben tiszteletben tartják a többi tag politikai nézeteltéréseit.
A 2000-es évek során a püspökök vagy közösségek kérelmei alapján a Chemin Neuf közösség évente átlagosan egy új országban telepedett le. 2016-ban a franciaországi misszióban lévő tagok csak a Chemin Neuf közösség tagjainak mintegy negyven százalékát hozták össze; a legerősebben növekedő tagság Közép-Európa, Brazília és Afrika.
A 2016-os fejezetben Laurent Fabre kifejezetten úgy döntött, hogy visszautasítja újraválasztását, főként életkor miatt. A fejezet megválasztja utódját, François Michont. A 2010–2020-as évtized során az alapítványok száma csökken, és a Chemin Neuf úgy dönt, hogy népszerűsíti a gyökeresedést olyan helyeken, ahol a jelenlét már figyelemre méltó. Különösen a Ferenc pápa Laudato si ' enciklikáját fogadja ott nemcsak az ökológiai munka, hanem az emberi és szellemi ökoszisztéma is, amely megerősíti a közösséget az életállapotok egységének és sokszínűségének hivatásában.
Ezt a gyökerezést a közösség által lakott helyek és különösen a sok kolostor - apátságok, karmeliek vagy karthauziak - is kedvelik, amelyeket ebben az időszakban a Chemin Neuf-re bíznak. Valójában azok a vallások, akik legtöbbször elhagyják kolostorukat, nemcsak anyagi (épület, felszerelés) örökséget hagynak maguk után, hanem a liturgiát vagy akár a csendet is.
2020-ban a Covid-19 járvány zárlatokat vezet be azon országok többségében, ahol a Chemin Neuf jelen van. A közösség megosztási és ima struktúrákat hoz létre az interneten keresztül, nevezetesen a Directs Chemin Neuf webhely létrehozásával .
A püspökök különösen Chemin Neuf-ot kérik a plébániák animálására. Elsőként, 1978 óta, M gr Etchegaray annak idején marseille-i érsek , amely a Saint-Roch plébánia Mazargues közösségét bízza meg . 2017-ben tehát tizennyolc katolikus egyházközséget bíztak meg a Chemin Neuf csapataival. A Közösség a „klasszikus” plébániai szolgálatok mellett Franciaországban elsőként kísérletezett az Alfa tanfolyammal .
Plébániák, egyházmegyék, egyházi szervezetek számos diákszállót bíztak a Chemin Neuf-re, vagy azokat a Közösség építette (Afrikában főleg utóbbi esetben).
A keresztény hit több emblematikus helyének püspökei szintén felkérték a Közösséget, anélkül, hogy az épület felelősségére bízta volna, hogy napi liturgikus szolgálatokat , különös tekintettel a vesperákat énekeljenek el, mint a Notre-Dame de Chartres székesegyházban , a primatiale Saint- Jean de Lyon vagy a jeruzsálemi Ecce homo bazilikában .
A Chemin Neuf közösség ignáci hagyományú , mivel az általa kínált foglalkozásokat főként spirituális gyakorlatok ihlették, mivel a jezsuiták adhatják őket, különösen a Karizmatikus Megújulás szellemiségéhez kapcsolódó szempontok integrálásával . A Közösség évente mintegy harminc egyhetes lelkigyakorlatot szervez, valamint két egyhavi lelkigyakorlatot, különösen a végleges elkötelezettség eldöntése előtt ajánlott. Gyakran előfordul, hogy az egyházmegyei szemináriusok együttesen jönnek, hogy kövessék az utóbbiakat diakóniai ordinációjuk előtt.
A párok számára szervezett első foglalkozás 1979-ben látott napvilágot, egy Équipes Notre-Dame házaspár kérésére . Figyelembe véve a nagyon erős igényt, a Chemin Neuf Közösség 1980-ban elindította a „Cana” missziót (amelynek nevét Jézus első csodájának helye ihlette, egy kanai esküvő alkalmával ). Küldetés a párok és a családok számára (beleértve a gyermekeket, a számukra kínált szabadidős és közösségi életet). Még a többi Chemin Neuf missziónál is inkább ez az egység és a megbékélés jele alatt áll. 1980 és 2007 között csaknem húszezer pár vett részt egy kana ülésen. Paul Destable, a Francia Püspöki Konferencia főtitkárhelyettese számára a canai misszió példa arra, hogy bemutassa „a laikus közösségek dinamizmusát” .
A házassági ügyekben felmerülő nagyon sok igényt figyelembe véve a kánai misszió kibővült. A párok számára felajánlott kezdeti ülésen felkerültek a „kana párok és családok” , különösen 2006 óta ragaszkodnak a gyermekek evangelizálásához és a családi életben való részvételükhöz; „Kána vőlegények” párok számára útjuk elején, házasságra való felkészülés, eljegyzés; „Cana Espérance” elvált vagy különélő embereknek, akik nem léptek új szakszervezetbe; végül a „Cana Samarie” az elvált és újraházasodott emberek számára. Ez utóbbi ülések gyakran az egyház (különösen a katolikus egyház) szentségekkel szembeni hivatalos álláspontjának kérdésére összpontosítanak, és a püspökök gyakran vannak jelen.
A canai misszió megvásárolta az Elle et Lui eszközt is , amelyet az Alpha tanfolyam fejlesztett ki, és kifejezetten a párok számára készült. Plébániákon és bizonyos meghatározott helyeken kínálja.
A két sziget, Reunion és Mauritius földrajzi keretein belül Valérie Perretant-Aubourg megjegyzi, hogy a kánai ülések egy különösen fontos társadalmi-kulturális keverék helyét jelentik, amely orvosokat vagy tanárokat, valamint írástudatlan építőmunkásokat egyaránt összehoz.
Küldetés a fiatalokhozAz 1980-as évek elején egy aktív misszió indult 18 és 30 év közötti fiatalokkal, amelyet II . János Pál az 1985- ös ifjúsági világnap elindításával megerősített . Ez a küldetés folyamatosan nőtt, különösen a diákszállók beindításával Franciaország és más városok nagyvárosai (lásd a Chemin Neuf Közösség küldetésének helyeit ).
1986-tól több száz fiatalt összefogó fesztivált rendeztek a Sablonceaux apátságban ; Különösen a „Teremtés Testvériségben” részt vevő bizonyos művészek vesznek részt benne, akik a résztvevők, de a régió lakói és a turisták számára is nyitott műsorokat tartanak.
A Hautecombe apátságba érkezve a Chemin Neuf érzékeli a helyszín lehetőségeit egy ambiciózusabb összejövetelek megszervezésére. Az első európai összejövetelen, 1993-ban ezer résztvevőt regisztráltak, amely szám 1996-ban kétezerre nőtt (harminc nemzetiségből, a kelet-európaiak túlsúlyával). Ezen összejövetelek során a nap ketté oszlott, tanításoknak és tanúvallomásoknak szentelt reggel, valamint workshopok és fórumok számára nyitott délután. Különösen nagy hangsúlyt fektetnek az egységre és a megbékélésre.
Ezeket a szavojári összejöveteleket, különleges események alkalmával, más helyekre helyezik át. Ez különösen igaz az Ifjúsági Világnap éveire ; a fiatalokat, általában sokkal többen (körülbelül ötezer), így 2000- ben Perugia ( Umbria ), 2005- ben Volkenroda ( Türingia ), 2011- ben Guadarrama ( Madridi Közösség ) , 2016- ban Łódź fogadta . más alkalmakkor (Jubileumi az ignáci Family in Lourdes a 2006 ), ez az összejövetel is lehet mozgatni, hogy egy adott helyen.
2012 nyarától a Hautecombe nyári összejövetele átalakul, és felveszi a „Welcome to paradise” nevet.
A 14–18 éves gyermekek küldetését szintén az 1980-as években kezdték meg . Kezdeteiben egyedül az evangélizációra összpontosított.
Ezt követően egy fesztivált hoznak létre, amelynek célja ezen fiatalok összefogása, a charentes maritimesi Sablonceaux apátságban . Most minden nyáron két hétig zajlik, és több mint 300, 14 és 18 év közötti fiatalt hoz össze. Ennek a fesztiválnak a programja a fiatalokat kívánja imádkozni, együtt élni szórakozás közben (kulturális és sporttevékenységek, evangelizációs műsor létrehozása stb.)
Azóta megnyílt a humanitárius munka előtt (részvétel nyári, hat-nyolc hetes missziókban, általában Afrikában). Jelen van Franciaországban és a közösség legtöbb missziós helyén.
A 8–13 éves gyermekekkel folytatott küldetés sokkal újabb keletű (a kezdetek 2007-2010 körül vannak). Brazíliában a katolikus egyház fejlesztette ki , sok hívő hibája miatt aggódott. Jelenleg Franciaországban és Brazíliában évente néhány hétvégére korlátozódik, különösen a plébániákon a katekizmuscsoportok fellendítése érdekében.
A Chemin Neuf közösség az 1980-as évek óta van jelen Afrikában, és ezen a kontinensen tett tevékenységeinek egy része humanitárius dimenzióval rendelkezik.
Munka a kórházakbanA Chemin Neuf legelső kapcsolata a kórházi világgal egy káptalani misszió a fentebb már említett Point-du-Jour lyoni kerületében, a Pierre Garraud kórházban .
Az első valóban orvosi jellegű küldetést 1994 és 2001 között hajtották végre a Máltai Rend támogatásával a Banga-Bola kórházban és annak egészségügyi régiójában (huszonöt kórház), a Demokratikus Köztársaság északi részén. a Kongó ( tartomány Equateur , Egyházmegye Budjala ). 1997-ben a háború arra kényszerítette az összes európait, hogy elhagyja ezt a helyet.
2007 óta a Chemin Neuf az N'Djamena kórházban biztosítja az orvosok és nővérek képzésének részét, különös tekintettel az AIDS elleni megelőzésre.
Akciók utcagyerekekkel2004 óta a Közösség jelen van Kinshasában , ahol sok gyermeket hagynak el az utcán (gyakran boszorkányság vádjával). Különleges misszió jött létre Makala önkormányzatában, hogy üdvözölje őket, befogadja őket, megpróbálja újból beilleszkedni családjukba, az iskolába, vagy ennek hiányában technikai képzést nyújtani nekik. Ezt a műveletet az SOS Enfants támogatja és szponzorálja.
Mauritiuson ugyanezt a műveletet hajtják végre, különösen Beau-Bassinban , különösen a helyi vállalkozások pénzügyi támogatásával.
Akció az oktatásbanKinshasában is a Chemin Neuf átépítette és felszerelte a Sainte-Christine iskolát, hozzájárult a tanárok toborzásához és képzéséhez, valamint technikai képzést fejlesztett az idősebb diákok számára.
JET programEzen akció végrehajtására a közösség elindította a JET programot („ Fiatalok külföldön ”), amely felajánlja a fiataloknak, különösen az európaiaknak, kilenc hónap és két év közötti távozást azáltal, hogy maguk finanszírozzák utazásukat és tartózkodásukat szponzorációs rendszeren keresztül. A misszió országai főleg Brazília , Burundi , Elefántcsontpart , Olaszország , Madagaszkár , Mauritius , a Kongói Demokratikus Köztársaság és Csád .
A fogva tartott személyek újrabeilleszkedéseEzenkívül Franciaországban a Közösség részt vett a fogva tartott személyek újrabeilleszkedését célzó programban. Valójában a rábízott házak munkájának része az ő felelőssége, függetlenül attól, hogy birtokolja-e ezeket a házakat. Különösen igaz ez a Hautecombe- i apátságra , ahol a tetők javítását a Chemin-Neuf, a DRAC és a Savoyai megyei tanács egyszerre végezte el ; ezzel összefüggésben partnerséget hoztak létre a SPIP- szel annak érdekében, hogy a fogvatartottak ezen az oldalon dolgozhassanak.
Részvétel az élelmiszerbankbanAzokban a részlegekben, ahol a legtöbb jelen van ( Savoie , Eure-et-Loir , Rhône , Essonne stb.), A Közösség részt vesz a helyi élelmiszerbankban .
A közösség minden tagjának és támogatójának felajánl egy nemzetközi hivatású evangelizációt: a Nemzetközi Ökumenikus Testvériséget (FOI), más néven „Net for God” -ot , amely 80 országban mintegy 15 000 embert tömörít egy formáció körül (videóval közvetítve) és egy havi közös ima. Ahogy a neve is mutatja, ennek a testvériségnek a fő hivatása az ökumenizmus .
Képzési ciklusokKét egyedülállónak és párnak kívánnak képezni (függetlenül attól, hogy tagjai-e a közösségnek) két képzési lehetőséget. Az első három hónapig („A ciklus”) vagy egy évig („C ciklus”) tart a három dedikált ház egyikében, a Zaragoza közelében található Aula Dei charterházban (2012 szeptembere előtt ez a képzés Les Pothières-ben zajlott. ház Anse-ban található , de a túl nagy igény miatt a közösség ezt az új, sokkal nagyobb alapítványt választotta); alkalmanként ezt a három hónapos ciklust olyan házban kínálják fel, ahol erre szükség van, különösen a közép-európai országokban, amikor elegendő igény van. A második javaslat („Cycles Emmaüs”, korábban „B ciklus”) két éven keresztül, évente hétvégenként kerül megrendezésre, helyi kérések alapján, azok számára, akik meg akarják tartani lakóhelyüket és szakmai tevékenységüket.
egyetemi oktatásA Chemin Neuf, mivel jezsuita hagyomány, ragaszkodik tagjai (filozófiai, teológiai, bibliai, kanonikus stb.) Megalakulásához: nemcsak jövőbeli papok vagy lelkészek, hanem sok felszentelt nővér, valamint párok is.
Erre a képzésre 1980 és 2004 között került sor a Brüsszeli Teológiai Tanulmányok Intézetében (jezsuita).
2001 óta, egy chartres-i ház megnyitásával, a párizsi Centre Sèvres des jésuites-szel együtt filozófiai képzést folytattak ott .
2007 óta a Kongói Demokratikus Köztársaságban megnyílt a filozófia tanulmányozásának második központja a kinshasai jezsuita egyetemmel együttműködve .
2001 óta és a Notre-Dame-des-Dombes apátság közösségbe való áthelyezése óta teológiai képzés folyik ott, a lyoni katolikus egyetemmel együtt .
Etikai és művészeti képzés2004 óta, a Svájci Etikai és Művészeti Alapítvány együttműködésével, főként Chartres-ban tanfolyamokat kínálnak építészet vagy a székesegyház ólomüveg ablakai, a klasszikus zene, a tánc témakörében, […] etikai reflexió a gazdaságról.
Ez az alapítvány és a Chemin Neuf Közösség is 2008 óta kínál minden évben nyári egyetemet, amelynek egyik jellemzője a különböző keresztény egyházak közös munkájának kiemelése. A svájci ökumenikus konferencián megkapta az Œcumenica címkét is.
Bár a katolikus többséggel rendelkezik a tagjai között, a Chemin Neuf-nek számos tagja van más egyházakból és felekezetekből. Ezek a tagok teljes jogú tagok, akiknek teljes lehetőségük van arra, hogy gyakorolják a fontos döntések szavazati jogát, és megválasztják őket mind a káptalanba, mind a közösségi tanácsba, valamint hogy kinevezzék őket egy közösségi misszió felelősségére. Egyes keresztények, különösen a protestánsok szerint Chemin Neuf-nak szerepe van az ökumenizmus előmozdításában , különösen a francia ajkú közösségekben.
A közösséghez tartozik egy anglikán pap (2011 augusztusában diakónussá és 2012-ben pappá szentelték), egy nőpásztor a menonita gyülekezetben ( 2005 óta szintén a Dombes Csoport tagja és 2007 óta a Globális Keresztény Fórum tagja), két másik női lelkész. illetve Villeurbanne-ban és Le Mans-ban.
A Chemin Neuf szorosan kapcsolódik Gagnières keresztény központjához, a Gardba , egy ökumenikus központhoz, amelyet protestánsok alapítottak 1971-ben. A Chemin Neuf ennek a központnak az igazgatótanácsának a tagja, és részt vesz az évközi vallásközi karizmatikus konferenciákon, amelyek 1968 óta tartják Thomas Roberts (1902-1983) walesi lelkész kezdeményezésére. Különösen a közösség vett részt erősen az 1982-es strasbourgi és 1998-ban Párizsban ( a Charléty stadionban ) tartott összejöveteleken .
Noha kifejezetten keresztény, a Chemin Neuf közösség meglehetősen gyorsan párbeszédet folytat más vallásokkal, különösen az iszlámmal és a zsidósággal .
Valérie Perretant-Aubourg megjegyzi, hogy a Reunion-szigeten a Chemin Neuf más karizmatikus közösségek, különösen a boldogság és a Marie-Jeunesse család létrehozását ösztönözte .
A közösség magában foglalja és fogadja laikusokat, vallásos férfiakat és nőket minden keresztény felekezetből: katolikusok , anglikánok , református protestánsok , evangélikusok vagy evangélikusok , ortodoxok , maroniták , koptok stb.
A Chemin Neuf közösséget 1973-ban Renard bíboros ismerte el , majd 1984. április 20-án Decourtray bíboros , lyoni érsek alapította az egyházmegyei jog híveinek nyilvános egyesületeként . Ez a kanonikus státus lehetővé teszi számára, hogy az egyház nevében tanítsa a keresztény tanokat, és elősegítse a nyilvános istentiszteletet, amely hivatalosan is integrálja a közösséget a lyoni egyház missziójába.
Róma a hívek nemzetközi szövetségeként ismeri el .
1992. június 24-én Decourtray bíboros létrehozta az egyházmegyei jog vallási intézetét, amelyhez a Közösség papjai és férfi vallásai tartoznak. Szeptember 14-én, 2009-ben ez intézet felismerték a pápai jog által Rodé bíboros prefektusa a megszentelt élet intézményeinek és az apostoli élet társaságainak kongregációja . Különféle püspökök bízták meg az egyházközségek felelősségével Franciaországban és a világon. A közösség papjai nem automatikusan tagjai az Intézetnek, egyesek dönthetnek úgy, hogy egyházmegyei maradnak. Így az RCF alapítója és korábbi igazgatója , Emmanuel Payen atya a lyoni egyházmegye papja maradt .
Polgári szempontból a Francia Köztársaság belügyminiszterének és területrendezésének minisztere 1993. július 23-án kelt és 1993. július 30-án kiadott rendelete „ vallási gyülekezetnek ” ismerte el . Központjának székhelye: székhelye: 49 Montée du Chemin Neuf, 69005 Lyon, Franciaország.
2006 óta éves beszámolója számviteli igazolást kapott, és online megtekinthető a Hivatalos Lapban .
Ezenkívül a Hautecombe alapítványt teljes jogi személyként 1826. augusztus 7-én hozta létre Charles-Félix de Savoie . Az apátságot a szardíniai törvények szerint egy alapítvány jogi rendszere alá helyezik. Az Alapítvány alapszabálya előírja, hogy a Hautecombe apátságot és annak tulajdonát "vallási gyülekezet szolgálja és igazgassa" . 1992 óta az Institut du Chemin Neuf legfelsõbb tábornoka az alapító tanács elnöke, amely a Chemin Neuf vallásaiból áll.
A Közösség káptalanának első, 1995-ös üléséig az összes elkötelezett, legalább háromévente ülésező gyűlése választotta meg a tanácsot és az illetékes személyt. A gyakorlati okokból szükségessé vált, hétévente ülésező képviselő-testület ( káptalan ) átjutását az alkotmányok dokumentumainak átdolgozása kísérte . A pásztort és négy tanácsost most a káptalan 72 tagja választja meg, akik maguk képviselik azokat az országokat, ahol a közösség jelen van. Számos kívülállót szisztematikusan felkérnek, hogy jöjjenek megfigyelőként e fejezetekbe. 2009-ben például Michel Dortel-Claudot jezsuita atya és M gr Philippe Ballot , Chambery püspöke aktívan részt vett a Közösség harmadik fejezetében. 2016-ig továbbra is Laurent Fabre, a közösség fő alapítója töltötte be a pásztori tisztséget.
A 2016-os fejezet alatt Fabre atyát, aki lemondását kérte, François Michon atyát, 1966-ban született, a káptalan megválasztotta a Chemin Neuf élére.
A közösség tagjai közösségi házban vagy otthon élnek, mindig megtartva az egyikről a másikra való váltás lehetőségét. Ez a kettős közösség és a helyi lehorgonyzás lehetővé teszi, hogy a Chemin Neuf tagjai ne kerülhessenek teljesen kapcsolatba a világ aktuális eseményeivel, több médiaforráshoz férhessenek, mint egy szerzetesi közösség. A megszentelt egyedülállókat azonban legtöbbször arra ösztönzik, hogy közösségi házban éljenek, anélkül, hogy ez szabály lenne.
A közösségi házban élő párok és családok elsőbbséget élveznek a családi mag számára. Ehhez egy, a család számára szigorúan fenntartott helyet szánnak nekik, ahol az étkezések többségét a család keretein belül veszik igénybe. A gyermekeket a közösségen kívül, a szülők által egyedül választott iskolában oktatják. A párok és az egyedülállók keveredése ugyanazon küldetési helyeken azonban sok kiigazítást és mélyreható elmélkedést igényel; így a Chemin Neuf kezdeményezésére konferenciát szerveztek 2016 márciusában Svájcban, hogy megpróbáljanak megválaszolni bizonyos kérdéseket. Nemcsak a Chemin Neuf tagjai, hanem Nagy-Britannia, Németország, Brazília és Svájc más katolikus és protestáns közösségei is részt vesznek ezen a konferencián.
Ami a társadalmi sokféleséget illeti, még nem foglalkoztak vele sok tanulmányozással. A Reunion-szigeten és Mauritiusban Valérie Perretan-Aubourg megjegyzi, hogy az első szakaszban a toborzás jobban érintette egyrészt a lakosság középső és felső rétegét; másrészt vegyes párok (francia-mauritiusi, nagyvárosi-kreol). A 2000-es évek folyamán, bár a Chemin Neuf még mindig túlzottan képviselte a tanárokat, ez a társadalmi partikularizmus csökkent; a közösség egyre inkább eléri az alacsonyabb osztályokat, ami kivételessé teszi Reunion meglehetősen szétosztott környezetében. Ezen túlmenően, sok más intézménnyel ellentétben, a Chemin Neuf elősegíti a Reunion-szigeti kreol nyelv kifejeződését , valamint a helyi kultúrát.
A Chemin Neuf tagjai nem viselnek különösebb szerzetesi szokást; általában bézs (vagy barna) és fehér ruhába öltöznek, és nyakukban Elefántcsontparton készült fakeresztet viselnek. A liturgikus időkben ( hivatalok és az Eucharisztia ) a Közösség tagjai felöltettek egy albot .
2019 decemberétől a Chemin Neuf közösségnek 2200 tagja van, ebből 1800 házas ember (900 pár) és 400 elkötelezett a cölibátus mellett (180 férfi és 220 nő). 2015-ben 316 tag (110 nő, 98 férfi és 54 pár) kötelezi el az életét. Huszonhat országban van jelen (ami állandó tartózkodást jelent a misszió helyén, bármi is legyen az).
A Chemin Neuf Intézet a maga részéről 2017-ben mintegy 150 férfit vállalt a cölibátus iránt. Ebből 89 pap van.
A közösségi misszióhelyeknek három típusa van: plébánia, amelyet a helyi püspök bízott meg, és amelynek szolgálatában a Közösség maga gondoskodik az eucharisztia és a liturgikus hivatalok biztosításáról, de a különféle plébániai szolgálatok is; hostel diákoknak vagy fiatal munkavállalóknak ; végül lelki otthon vagy apátság . Ezeket a házakat az esettől és az épület típusától függően korábbi lakója értékesíti a Közösségnek (Tigery, Les Pothières, Montée du Chemin-Neuf stb.); adományozta, gyakran egy vallási közösség ( Notre-Dame-des-Dombes apátság, Tuchoměřice apátság stb.), de néha egy család ( Montagnieu fellegvára ) is; commodat által kölcsönözhető változó időszakra; A legtöbb esetben, akit a püspök, hogy lelki otthoni feladat ( Abbey Hautecombe , Abbey Miasszonyunk Sablonceaux , Abbey St. Paul Oosterhout , stb), vagy a tulajdonos helyek egy különleges küldetést (Clos Notre-Dame Livry -Seine, Chartres ökumenikus és művészeti központja stb.)
Minden esetben a Chemin Neuf közösség a fő ajánlatkérő a megbízatásával megbízott missziós helyszíneken elvégzendő munka nagy részében. Ezek a munkák annál is nagyobb pénzügyi terhet jelentenek, mivel a házak nagy része nyilvános létesítménynek minősül . Saját produkciói és adományai lehetővé teszik e munka egy részének finanszírozását, de időnként szükség van az állami hatóságok segítségére (amely legtöbbször beavatkozik a besoroláshoz vagy a helyszínnek a történelmi emlékekkel való feliratához). Például 1992 és 2005 között csak a közösség által a Hautecombe apátságban végzett munka becsült költsége egymillió euró volt.
Parish of Mazargues, a 9 -én kerületében Marseille , bízott 1978 .
Notre-Dame de Sablonceaux Abbey a egyházmegye La Rochelle , bízott 1986 .
Hautecombe Abbey , a egyházmegyében Chambéry , bízott 1992 .
A párizsi Saint-Denys-de-la-Chapelle plébánia , amelyet 1995-ben bíztak meg .
Notre-Dame-des-Dombes apátság , 2001-ben a Chemin Neuf-nek adományozta .
A Saint-Michel de Bordeaux-i bazilika, a kikötő plébániai szektorának egyik épülete, amelyet 2009-ben a Chemin Neuf-re bíztak .
A Prága nyugati külvárosában fekvő Tuchoměřice kolostort 1998-ban bízták meg .
Abbey Saint-Paul d'Oosterhout tartományban Észak-Brabant ben Hollandiában , bízott 2006 .
A „Marie de Nazareth ” Nemzetközi Központ 2011-ben avatta fel és bízta meg a Chemin Neuf-ot .
A Zaragoza közelében fekvő Aula Dei bérház 2012- ben bízta meg .
A Nantes közelében található Notre-Dame de Melleray apátságot 2016- ban bízták meg .
1975-től 2004 januárjáig a Chemin Neuf közösség megjelentette a Tychique ( ( ISSN 0152-576X ) ) áttekintést, amelynek terjesztését szélesebb körűnek szánták, mint a közösség tagjainak és szimpatizánsainak egyedüli köre (háromezer előfizető 1987-ben), és felajánlani egy „Formációt az imacsoportok és a karizmatikus megújulás közösségeinek szolgálatában”. 2004 januárjában az átirányítás érdekében ez a felülvizsgálat FOI lett .
A közösségnek három papja van, akik „nagyközönség” műveit írták.
Különösen ez a helyzet Philippe Berger, gitáros és rockkedvelő. Building on Rock című könyve a rockzene és az istenkeresés kölcsönhatásainak megértésére tett kísérlet. Ezután Robert Culat atya felvette és elmélyítette álláspontját .
Egy másik pap, Arnaud Goma különösképpen kíváncsi volt a Harry Potter- sorozat keresztény szempontú felfogására: Harry ereje és ereje című könyve megpróbálja bemutatni JK Rowling keresztény kerygma és a kidolgozott cselekvés konvergáló elemeit .
Figyelembe véve a kereszténység alacsony elterjedtségét népszerű isère-i plébániáján, Stéphane Simon több regényt írt, hogy találkozhasson nem plébánosaival.
Thuronyi Étienne (István), Franciaországban élő magyar festő , hosszú évekig (2011-ig) a Chemin Neuf Közösség tagja volt. Könyvek, zenekari kompozíciók és festmények révén Magyarországon ismeretes.
2002-ben, Kaspars és Ruta Poikans, egy pár lett művészek képzett a kolostor Miroja , kinyitotta az Atelier Saint-Luc az apátság Dombes egy ikon műhely . Ebben a műhelyben számos ikont írtak a házaspár, de azok is, akik iskolájukban szeretnének megalakulni. 2016-ban Kaspars és Ruta Poikans a lyoni pszichoanalitikus, Colette Combe aláírta a L'Icône par la porte du rêve című könyvet .
1993 : Assembly songs, Vol. 1
|
1995 : Assembly songs, Vol. 2
|
1996 : Assembly songs, Vol. 3
|
1998 : Liturgia a Hautecombe apátságban
|
2000 : Assembly songs, Vol. 4: Neved felsége
|
2000 : Sitholile!
![]() |
2000 : Misa Criolla és a spirituálisok
![]() |
2000 : Öröm ünnepléssel
![]() |
2000 : Vater, mach sie eins!
![]() |
2003 : Chemin Neuf Nemzetközi Kórus - Koncertek 2003
![]() |
2003 : Táncolj Izrael!
![]() |
2003 : Dicséret!
![]() |
2003 : Dalok a gyülekezéshez és a liturgiához
![]() |
2004 : Assembly songs, Vol. 5: Te vagy az én Istenem
![]() |
2005 : Assembly songs, Vol. 6: Gyere, nézd meg!
![]() |
2006 : Essengo
![]() |
2008 : Assembly songs, Vol. 7: Menj, Isten küld téged
![]() |
2009 : Kitörni Örömbe! (Dicsőítő és imádó dalok)
![]() |
2009 : Assembly songs, Vol. 9. liturgia (misék és himnuszok)
![]() |
2010 : Assembly songs, Vol. 10: A pompád el van énekelve
![]() |
2011 : A fák táncolni fognak (14 dal a családnak és a gyerekeknek)
![]() |
2012 : Assembly songs, Vol. 11: Halleluja, Jézus él!
![]() |
2012 : Niepojęta miłości
![]() |
2012 : Örök Atya
![]() |
2014 : Assembly songs, Vol. 12: Te vagy a Mesterünk
![]() |
2016 : Assembly songs, Vol. 13: Áldd meg a korok királyát
![]() |
2018 : Assembly Songs, 1. évf. 14 .: Emmanuel é, Isten ajándéka (Advent - Karácsony)
![]() |
2018 : Fuego de tu amor
|
2021 : AMDG
|
Teremtő | Chemin Neuf műhelyek |
---|---|
Az első verzió | 2018. december 3 |
Utolsó verzió | 0,2,52 (1 st május 2021) |
Környezet | iOS és Android |
Olvassa el a formátumokat | ChordPro (en) |
típus | Éneklő és zenei kísérő szoftver |
Engedély | CGU |
Weboldal | https://www.laboutique-chemin-neuf.com/ |
2018 decemberében a Chemin Neuf Workshops kiadott egy mobilalkalmazást, amely tartalmazza a Chemin Neuf Közösség teljes könyvtárát, valamint számos más dalt. Ez az alkalmazás elérhető a Google Playen, valamint az App Store-ban , így kompatibilis az Android és iOS rendszerekkel . Ingyenes hozzáférést biztosít több mint 600 keresztény dalhoz, a hozzájuk tartozó szövegekkel és akkordokkal, amelyek dicséretre és liturgiára használhatók.
A Net for God hálózatot , amelyet a közösség hozott létre és animált, egy tanítást és tanúságtételt jelentő dokumentumfilm létrehozása és havi elterjesztése építi fel. Ez az oktatófilm támogatja ezt a 80 országban létrehozott imahálózatot. A 2000–2001-től indított filmek 2004 októbere óta szabadon letölthetők és huszonhat nyelvre lefordíthatók.
Videói minőségének javítása, valamint egy megújult és nemzetközi csapat létrehozása érdekében a Chemin Neuf 2015 szeptemberében elindított egy médiaiskolát, amely filmeken dolgozik, miközben képezi az audiovizuális eszközöket és a közösségi életet.
A dombesi apátság átadásakor a Chemin Neuf felajánlotta, hogy vegye át a farmot, amelyet a trapista szerzetesek építettek . Ez az Ateliers du Chemin Neuf létrehozásához vezetett, különösen a mezőgazdasági termékek terjesztése céljából.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.