Emberi jogok mozgalom
A javaslattal kapcsolatos véleményeket a Wikipedia: Pages to sulge szakaszában gyűjtöttük össze . Az időközben a cikkekben végrehajtott főbb változásokat ugyanazon az oldalon kell kommentálni.
Most csatolta a {{to merge}} sablont , kövesse az alábbi lépéseket:
1. |
Helyezze a szalaghirdetést az egyesítendő többi oldalra : |
Használja ezt a szöveget: {{à fusionner | Mouvement afro-américain des droits civiques | Mouvement américain des droits civiques }} |
---|---|---|
2. |
Fontos : vegyen fel egy szakaszt az Oldalakhoz az egyesítéshez , megindokolva a javaslatát. |
A szakasz létrehozása: |
3. |
Ne felejtse el, ha lehetséges , értesíteni az oldal és a kapcsolódó projektek fő közreműködőit . |
Használja ezt a szöveget: {{subst:Avertissement fusion | Mouvement afro-américain des droits civiques | Mouvement américain des droits civiques }} |
Keltezett | 1865-1968 |
---|---|
Ok | A déli államok szegregációs törvényei arra irányultak, hogy akadályozzák az afroamerikai alkotmányos jogok alkalmazását, amelyet a polgárháború utáni több módosítás garantált. |
Eredmény | Különféle szövetségi törvények, például az 1964-es polgári jogi törvény, az 1965-ös szavazati jogokról szóló törvény és az 1968-as polgári jogi törvény kihirdetése, amely megszünteti a faji szegregációt az Egyesült Államok területén. |
1775. április 14 | A Pennsylvania Abolition Society alapítása |
---|---|
1787 | Richard Allen és Absalom Jones létrehozta a Szabad Afrika Társaságot |
1833 | Megalapították az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaságot |
1863. január 1-je | Abraham Lincoln elnök felszabadításának kiáltványa |
1865. december 6. | Az Egyesült Államok alkotmányának tizenharmadik módosítása |
1868. július 9 | Az Egyesült Államok alkotmányának tizennegyedik módosítása |
1870. március 30 | Tizenötödik módosítás az Egyesült Államok alkotmányához |
1896. május 18 | Plessy v. Ferguson |
1905. július 11 | A Niagara Mozgalom létrehozása |
1909. június 1 | A Színes Emberek Előmozdításáért Országos Egyesület létrehozása |
1954. május 17 | Brown és mtsai. v. Topeka oktatási tanácsa |
1955-1956 | Rosa Parks és a Montgomery busz bojkottja |
1957. szeptember 9 | Polgári jogokról szóló törvény |
1959 | Daisy Bates és a Little Rock Nine |
1963. augusztus 28 | Martin Luther King és a Washington munkáért és szabadságért című márciusa |
1963. szeptember 15 | Birmingham 16. utcai baptista templom bombázás |
1964. július 2 | Polgári jogokról szóló törvény |
1965. augusztus 4 | A szavazati jogokról szóló törvény |
1967. június 12 | Szerető v. Virginia |
1968. április 11 | Polgári jogokról szóló törvény |
Az amerikai polgárjogi mozgalom (in English : polgárjogi mozgalom ) jelöli a különböző harcok és tüntetések polgárok afroamerikai és a fehér amerikai abolicionista a lefektetett jogok a Függetlenségi Nyilatkozat és az Alkotmány, az Egyesült Egyesült kell alkalmazni az afrikai amerikaiak .
Tól 1863 , az követően a polgárháború , a legalapvetőbb polgári jogok korábban tagadta az afrikai amerikaiak most garantáltan több alkotmánymódosításokat nevezetesen: a tizenharmadik módosítás az 1865. december 6eltörlése a rabszolgaság , a tizennegyedik módosítás a 1868 , neve állampolgárságot senkinek született vagy honosított , az Egyesült Államokban, és megtiltják minden olyan korlátozás, hogy a jobb oldalon, és a tizenötödik módosítás a 1870 , amely garantálja a szavazati jogot, hogy minden polgár az államok -United. Alkalmazásaikat a déli államokban , a Jim Crow-törvények és a faji szegregáció különféle formáit legalizáló különféle rendeletek akadályozzák .
Általában a mozgalom célja a faji megkülönböztetés minden formájának eltörlése, amely akadályozza a választójog gyakorlásának, az oktatáshoz való hozzáférésnek, a munkavállalásnak és a lakhatásnak az Amerikai Egyesült Államok összes különböző államában való érvényesülését . A XVIII . Században kezdődik a Pennsylvania Abolition Society és a Free African Society alapításával, és a XX . Század elején növekszik a különféle szervezetek, például a Színes Emberek Előmozdításáért Országos Szövetség , a Déli Keresztény Vezetési Konferencia , a Hallgatói Erőszakmentes Koordinációs Bizottság stb.
Az amerikai polgárjogi mozgalom 1954 és 1968 között érte el csúcspontját, amelynek eredményeként különböző szövetségi törvények fogadtak el, például az 1964-es polgári jogi törvény , az 1965-ös szavazati jogról szóló 1965-ös törvény és az 1968-as polgári jogi törvények, amelyek minden törvényt tiltottak, és szegregatív szabályozás az Egyesült Államokban.
E mozgalom és a hozzá kapcsolódó áramlatok nagy alakjai: Antoine Bénézet , Richard Allen , James Forten , William Lloyd Garrison , Theodore Dwight Weld , Arthur Tappan , Daniel Payne , Myrtilla Miner , Frederick Douglass , Booker T. Washington , WEB Du Bois , Oswald Garrison Villard , Mary White Ovington , Ida B. Wells , William Monroe Trotter , Asa Philip Randolph , Ralph Abernathy , Martin Luther King , Daisy Bates , Rosa Parks , Malcolm X , Coretta King .
A kvékerek , a Vallási Baráti Társaság tagjai , valószínűleg a polgárjogi mozgalom történelmi első lépését jelentik . Elsők szervezetten kampányolnak a rabszolgaság ellen, és megkérdőjelezik az egyik ember jogát, hogy rabszolgaként birtokolja a másikat. Vezetése alatt a Antoine Bénézet és John WOOLMAN, akciók rabszolgaság ellen jöttek létre, így az első amerikai rabszolgaság-ellenes társaság jelent meg, a Pennsylvania eltörlése Society in Philadelphia on 1775. április 14. Benjamin Franklin és Benjamin Rush csatlakozik hozzájuk, hogy követeljék a rabszolgaság eltörlését. Ez az első társadalom emulált minden államban, honnan Massachusetts , hogy Virginia , mint a New York-i felszabadító Társaság alakult, 1785 . A 1783 , Maryland tilos az eladás és az import rabszolgák.
Több afro-amerikai harcolt a felkelőkkel együtt a szabadságharcban , számuk 5000-re becsülhető, három részre osztva, afro-amerikai tisztek vezetésével. E katonák közül többen kitüntették magukat katonai eredményeik miatt, és abban reménykedtek, hogy a függetlenség ügyének elkötelezettségüket a rabszolgaság megszüntetésével jutalmazzák.
Benjamin Franklin súlya ellenére, aki a Pennsylvania Abolition Society elnökévé vált, és az összes többi abolicionista társaság súlya ellenére, aki rövid tájékoztatót nyújtott be a kongresszusnak a rabszolgaság eltörléséről és az afroamerikaiak állampolgárságának elismeréséről. De a gazdag ültetvénytulajdonosok nyomására Dél-Karolinában és Grúziában , a déli és az északi államok közötti szétválás elkerülése érdekében , az Egyesült Államok Alkotmányának 1. cikke 9. szakaszának (1) bekezdése kompromisszumot hozott létre . A cikk azt írja: "Olyan személyek bevándorlását vagy behozatalát, amelyet a jelenleg létező államok bármelyikének célszerűnek tartani lehet, a kongresszus csak 1808-ig tiltja, de adót vagy vámot a kongresszus csak addig tilt. 1808. év fejenként legfeljebb 10 dollár vethető ki erre az importra. " . Ez a félreérthető rendelkezés a rabszolgaság elismerése nélkül engedélyezi a rabszolgák behozatalát, tehát implicit módon a birtoklásuk jogát.
A két alapító szövegei az Egyesült Államokban, a Függetlenségi Nyilatkozat az 1776 és az Alkotmány, az Egyesült Államokban az 1787 , hogy többértelmű, nem teszik lehetővé a rabszolga vagy abolicionisták támaszkodni rájuk, nyitva hagyva az ajtót, hogy vitát.. Így kezdődik az afroamerikaiak hosszú története az amerikai állampolgárság és az ezzel járó polgári jogok megszerzésében.
Az 1790-es népszámlálás szerint 753 430 afro-amerikai él, közülük 59 166 szabad 3 140 207 fehér lakosság számára, a rabszolgák száma a teljes népesség 18 % -át teszi ki. A rabszolgák döntő többsége, 89% -a a déli államokban (Georgia, Észak-Karolina , Dél-Karolina, Virginia) él, ahol a nagy ültetvényekkel kapcsolatos legnagyobb munkaerőigény összpontosul, míg a rabszolgák populációja az északi államokban erőteljesen csökkent , sőt teljesen eltűnt Vermontban és Massachusetts-ben. A függetlenség megszerzése után a különféle államok rabszolgakódokat hoztak létre annak érdekében, hogy elsajátítsák és irányítsák a rabszolgákat, és optimalizálják munkájukat. Így a rabszolga nem perelhetett és nem vallhatott perben, csak egy másik rabszolga vagy szabad ember ellen, nem írhatott alá szerződéseket, általában nem rendelkezhetett semmivel a sajátjában; egyes államokban, például Mississippiben tilos volt hangszeren játszaniuk vagy írni és olvasni megtanulniuk. A rabszolgák oktatása legtöbbször tulajdonosaik ténye volt, az 1840-es évek környékén kevés iskola lesz elérhető a rabszolgák számára , korlátozott kvótákkal és természetesen a tulajdonosok engedélyével, amelyet mindig magukkal kell venniük. Csak a rabszolgaság-ellenes államoktól mentes afrikai amerikaiak oktathatják magukat többnyire szegregált iskolákban. A rabszolgák és a fehérek kapcsolata szigorú minimumra csökkent, pihenőidejük alatt nem lehetett gyűlést tartani fehér ember jelenléte nélkül, a legcsekélyebb csínytevést az ostor és a legkisebb lázadás, a jönni és menni rabszolgarendőrség irányította. Egyes államokban a tulajdonosok önkényét a rabszolgák által elkövetett bűncselekmények és vétségek elkövetésével foglalkozó bíróságok szabályozták, olyan bíróságok, ahol az esküdtek legfeljebb fehérek voltak, rosszabb esetben a rabszolgatulajdonosok kezében voltak. A büntetéseket leggyakrabban az ostor , Annak érdekében, hogy elkerüljék azt a börtönperiódust, amely alatt a rabszolga nem működne, a halálbüntetés nagyon konkrét bűncselekményeket célzott, fegyveres rablásokat, nemi erőszakokat, lázadásokat, ismét a munkaerő megőrzése érdekében.
Az alkotmány, amely határidőt tűzött ki a rabszolgák behozatalára, nevezetesen az 1808- as évet , az abolicionista társadalmak és a szabad afrikai amerikaiak rendszeresen lobbiznak a rabszolgaság megszüntetéséről a rabszolgakereskedelem végével egy időben. Az első lépést 1805 decemberében tették meg, amikor Stephen R. Bradley , a vermonti szenátor törvényjavaslatot terjesztett elő a rabszolgakereskedelemnek a1 st január 1808-ban, De miután a második olvasatra, a projekt elhalasztották, februárban 1806-ban , a reprezentatív Massachusetts, Barnabás Bidwell tett törvényjavaslatot megy ugyanabba az irányba, de maradt holt betű. Végül Thomas Jefferson elnök volt az, aki a konferencián tartott beszéde alatt 1806. december 2, átveszi a számlát, és a 1807. március 2közlik a megtiltásáról szóló törvény behozatala Slaves amely megtiltja a rabszolgakereskedelem származó1 st január 1808-bantörvény pénzügyi szankciókkal szabja meg a tilalmat megszegő személyeket (800 és 20 000 dollár közötti bírságok ). Ennek ellenére az ültetvényesek, a hajótulajdonosok és a rabszolgakereskedők továbbra is földalatti piacot tartottak fenn a rabszolgák értékesítésében. De ha a rabszolgák behozatala törvénytelenné vált, akkor a rabszolgák adásvételi ügyleteit az Egyesült Államokban tartják fenn. 1810- ig a rabszolgakereskedelem összesen mintegy 348 000 afrikát importált az Egyesült Államokba , amihez 51 000 másik afrikai , azaz összesen mintegy 400 000 ember titkos kereskedelmét kell jelentenünk 1810 és 1870 között . Csak azokat az embereket számolják, akik biztonságosan megérkeztek, a szállítási körülményekhez kapcsolódó halálesetek száma nem jelenik meg.
Ez a XVIII th században a püspök Richard Allen ( 1760-ban - 1831-ben ) vissza, mint az első afro-amerikai szervezetek érdekképviseleti afrikai amerikaiak . Úgy kezdődik, az első jóléti egyesület, a Free-afrikai társadalom által Absolon Jones és Richard Allen , majd az alapító 1816-ban az afrikai metodista episzkopális egyház ugyanolyan Richard Allen a hagyomány John Wesley üzenetet . Az afrikai metodista püspöki egyház növekszik, 1820-ban több ezer hívőt számlál Philadelphia, Baltimore , majd Pittsburgh és Charleston különböző városaiban .
Richard Allen lesz az első felében a XIX E század kiemelkedő alakja az afro-amerikaiak Philadelphia és azon túl, segített annak a harc a polgári jogokat James Forten .
Egész életében röpiratokat adott ki, hogy elmagyarázza a fehéreknek, mennyire igazságtalan a rabszolgaság . Írásai befolyásolja a gondolkodók és vezetők a mozgása polgári jogok származó Frederick Douglass , hogy Martin Luther King Jr. .
Frederick Douglass nem kevésbé hívta Richard Allent, mint a faji egyenlőségen alapuló új függetlenségi nyilatkozat szerzőjét. A szeptember 1893 a Chicago világkiállításon , Frederick Douglass hódolatát a férfi úgy vélte, hogy egy alapító atyja: „Az egyik jeles emberek, akiknek a neve találtak méltó helyét az amerikai évkönyvek, nincs. Nincs egyetlen, aki megérdemli emlékezni kell az elkövetkezendő időkre, vagy akiknek emlékét a jövő színes amerikai generációk szentebbé teszik, mint Richard Allen neve és személyisége. Tehát okkal feltételezhető, hogy ha Richard Allen ma is élne a társadalmi-gazdasági fejlődés ellenére, akkor éppen akkor lenne népének vezetője, mint annak idején. " . Frederick Douglass beszédét azzal fejezi be, hogy "Allen álma a fajok közötti harmóniáról még mindig visszhangzik"
Ahogy Frederick Douglass írja, Richard Allent tartják az afrikai amerikaiak első karizmatikus vezetőjének. A metodista hagyományon belüli teológiai reflexió és különösen John Wesley üzenete révén válik az állampolgári jogok szóvivőjévé. Utazása nem hasonlít ifjabb Martin Luther King lelkészéhez , aki az általa kisajátított evangéliumi értékek nevében az a karizmatikus ikon lesz, amely örökre megváltoztatja az amerikai szegregációs politikát? Mindkét férfi meghatározta az afro-amerikai melioráció korszakát, amelyben felnőttek. Mindkettő segített meghatározni az afroamerikaiak emancipációját a demokrácia és az amerikai alapértékek problémájaként. Martin Luther King a fekete szenvedést megváltónak nevezte az amerikai léleknek, ugyanúgy Richard Allen azt állította, hogy az afrikai amerikaiak szabadsága az amerikai demokrácia sikerének (vagy kudarcának) igazi barométere. Richard Allen több mint másfél évszázaddal a nagy amerikai polgárjogi mozgalmak előtt azt mondta a fehér amerikaiaknak, hogy a szabadság és a rabszolgaság dilemmájának, a faji egyenlőtlenségnek az úgynevezett szabadság országában történő megoldása elmeséli a nemzet sorsának történetét: " Amikor utódjaink ugyanazokkal a kiváltságokkal rendelkeznek, mint a tiéd, jobb dolgokat fogsz megszerezni számodra " .
A 1860 , voltak 488.000 szabad afro-amerikaiak, főleg jelen a régióban Virginia, Maryland, Észak-Karolina, a városokban a Baltimore, Washington, mobil , Philadelphia, Charleston, New Orleans, New York., Cincinnati, Boston. A déli államokban őket különösen felügyelik és ellenőrzik, tilos számukra olyan kereskedelem, mint például a dél-karolinai irodai dolgozó , mivel a zenészé, olyan államok, mint Tennessee, Észak-Karolina és Pennsylvania, megtagadják tőlük a szavazati jogot, nem csatlakozhatnak a hadsereg vagy a helyi milíciák, az állami iskolákba való belépés gyakran tilos tőlük, nem tanúskodhatnak olyan tárgyalásokon, ahol a fehér embereket vádolják, az önvédelem elismerését elveszik tőlük, ha agresszoruk fehér. A szabad afroamerikaiak a mezőgazdasági szektoron kívül elsősorban az építőipar és a közmunkák , a ruházati cikkek , a vendéglátás , a szállodák , az apró kereskedelem , a fodrászat területén dolgoznak ... apránként tanárok, lelkészek, jogászok, többé-kevésbé gazdagok elitje mezőgazdasági és ingatlan tulajdonosok alakulnak ki.
Feltörekvő szervezetekA 1775. március 6A szabadkőműves páholy n o 441 A brit hadsereg Lodge beavatottak tizenöt afrikai amerikaiak köztük Prince Hall , amely a tizenöt afrikai amerikaiak, létrehozza az első afro-amerikai szabadkőműves páholy a 1775. július 3, Az afrikai páholy 1. számú , 1807- ben bekövetkezett halálakor létrehozták a Prince Hall szabadkőművességet (Grand Lodge Prince Hall). A 1843 , kezdeményezésére Peter Odgen, egy csoport afrikai amerikaiak létre a Grand Egyesült megrendelése Odd Fellows Amerikában , a 1845 , a szabadkőművesség Maryland nyitotta meg kapuit az afrikai amerikaiak létrehozása révén rendszeres első lodge „az emberek szín". Ezek a testvéri társadalmak többek között az afrikai amerikaiak emancipációjának reflexiós helyévé válnak. Az egyházak és különösen az Afrikai Metodista Püspöki Egyház (AMEZ) és az Afrikai Metodista Püspöki Egyház (AME) a The Christian Herald hetilap kiadásával más információs és reflexiós helyek az állapotról. a szolidaritásért. A baptista egyházak is növekednek, de helyi autonómiájuk miatt kisebb súlyuk lesz, mint az AME-nek vagy az AMEZ-nek.
Alakuló elit1826 óta az afrikai amerikaiak, mint John Brown Russwurm vagy Edward Jones (in) , olyan tudományos intézmények diplomásoként kezdenek lenni, mint az Oberlin College , az Amherst College , a Bowdouin College vagy a Harvard Medical School . A 1851 , fehér nőt New York, Myrtilla Miner létre Washingtonban az első felsőoktatási intézmény a fiatal afro-amerikai nők érdekében, hogy a vonat őket a szakma tanár , az Általános Iskola Colored Girls .
A püspök az afrikai metodista episzkopális egyház Daniel Payne alakult Wilberforce University in Ohio in 1856 , ő volt az első afro-amerikai elnök egy egyetem, egy pozíciót töltötte be, amíg 1876 .
Az északi és a déli afroamerikaiak közötti szakadék egyre szélesedik. Természetesen az észak-afrikai amerikaiak is szenvednek a rasszizmustól, de törvények védik őket, gyűléseket, egyezményeket tarthatnak, megszervezhetik magukat, sajtójuk lehet, első szellemi, művészeti, kereskedelmi, ipari elitjük, így délen, Az afro-amerikaiak, még szabadon is, marginalizálódnak, a helyi szabályozás önkényességének függvényében, sokféle tilalmat szenvednek el, amelyek közül az első a szabad véleménynyilvánítás, a gyülekezés, az oktatás és a szabad mozgás joga.
Az északi emancipációs támadókAz előző századból örökölt rabszolgaság-ellenes gondolatok folytatódtak, a különféle értelmiségiek, lelkészek, újságírók, megválasztott tisztviselők, fehérek és afro-amerikaiak 1815- től folytatták a harcot . Számos könyv és újság elutasítja a déli rabszolgaságot. Boston afro-amerikai David Walker (eltörléspárti) megjelent egy vibráló füzet az 1829 hívás a rabszolgák harcolni a szabadságért, egy dokumentum, amely hatással lenne a emancipációja afro-amerikaiak egészen a polgárjogi mozgalmak. A XX th században. Le Blanc William Lloyd Garrison , az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaság alapítója, a The Liberator szerkesztője számos cikket publikál ott a rabszolgaság ellen, és az erőszakmentességet szorgalmazza . Az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaság másik tagja , Theodore Dwight Weld 1837-ben jelentette meg a Biblia a rabszolgaság ellen , majd 1839-ben a rabszolgaság olyan volt munkáit, amelyeket a mai napig rendszeresen kinyomtatnak. Ezeknek a különféle szerzőknek - sok más, az afroamerikaiak felszabadítását szorgalmazó személlyel együtt - két fő érvük van: az első abból áll, hogy bebizonyítják, hogy a rabszolgaság ellentétes a kereszténység , a civilizáció, az amerikai nemzet alapjainak elveivel, a másik pedig, hogy a déli rabszolgaság a polgárháború , zavargások melegágya, a polgári békét fenyegető veszély.
Aktivisták hívja az emancipáció és a jogot, hogy teljes állampolgárság afroamerikaiak egyesülnek a amerikai rabszolgaság-ellenes Társaság alakult, 1833 által William Lloyd Garrison és Arthur Tappan amelyek közül 1835-ben a 1840-ben emelkedett a 400 és 2000 szakaszok, és amelynek 200.000 tagja van. Vitákat folytatnak mind a fehér, mind az afro-amerikaiak számára, konferenciákat kezdeményeznek az egyetemeken, köztük az Oberlin College és a Case Western Reserve University melegágyai lesznek az anti-ötletek terjesztésének, rabszolgáknak és emancipátoroknak. Közülük a legradikálisabbak vitatják az amerikai alkotmányt és különféle törvényeket, amelyek akadályozzák az afroamerikaiak jogát az egyenlő állampolgári jogok megszerzésére, és megalapítják a Liberty Pártot . Ez az új párt alapított 1840 nyíltan bírálja, az amerikai alkotmány, és ez az első olyan politikai párt, amely bemutatja a jelölt, James G. Birney , egy elnökválasztás, ezek a elnökválasztás 1840 tehát, hogy az elnökválasztást. 1844 , hogy egyenlő állampolgári jogokat követeljenek az afroamerikaiaktól. Az 1844-es választásokon a párt csak 60 000 szavazatot kapott, ami arra a megállapításra vezetett, hogy nem lehet megelégedni egy olyan politikai platformmal, amely csak a rabszolgaság végét javasolja - ezt a tanulságot a republikánusok figyelembe veszik majd a felmerüléshez.
Myrtilla Minerhez hasonlóan az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaság és a Szabadságpárt tagjai fenyegetésekkel, verbális és fizikai támadásokkal, bojkottokkal és esetenként börtönnel is szembesülnek.
Az afroamerikaiak különösen aktívak az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaságban , a vezetők James Forten , Peter Williams Jr , Robert Purvis , George Boyer Vashon (-ban) , Abraham Shadd D. (-ban) és James lesznek, akit McCrummel alapító atyának fog tekinteni. az állampolgári jogok mozgalmának. Hozzájuk csatlakozik az afroamerikai elit többi tagja, mint Samuel Cornish , Charles Bennett Ray (in) , Christopher Rush, James WC Pennington , közösen ötleteket osztanak meg és elősegítik az afroamerikai amerikaiak emancipációjáról folytatott politikai vitát. A 1847 , Frederick Douglass -ben megválasztott elnöke az amerikai rabszolgaság-ellenes társaság , a New England . Douglass fényes szónoknak bizonyulna az emancipáció ügyében, mint más afroamerikaiak, mint Charles Lenox Remond (en) , Theodore S. Wright , John W. Jones (en) , Sarah Parker Remond (en) , Frances Harper , Sojourner Igazság stb. Ötleteik terjesztésére, különféle beszédeiken kívül, az első afro-amerikai újságban, a Freedom's Journalban , amelyet John Brown Russwurm és Samuel Cornish alapított 1827-ben , majd a The Rights of All (in) című folyóiratban, a Mirror of David Ruggles (in) és az North Star (in) szabadsága , Frederick Douglass.
Frederick selyemüvegFrederick Douglass ( 1817-ben - 1895-ben ) volt megfigyelhető az ő ékesszólása , amikor megszólalt a 1841 rabszolgaság elleni egyezmény a Nantucket, Massachusetts. Nagyon gyorsan bemutatták különböző rabszolgaságellenes egyesületeknek, és előadásokra hívták meg. Két érv alapján intenzív, az asszimilációt támogató kampányt vezet . Az első, teológiai, az, hogy az emberek egy első pártól, Ádámtól és Évától származnak, és ezért létezik az emberi faj egysége. Minden ember egyenlő, amelyet ugyanaz az egyetlen Isten hozott létre, ezért az emberiség fajokra osztása ellentétes az isteni gondviseléssel és a természeti törvényekkel. A második törvényes, és az Egyesült Államok alkotmányán és az Egyesült Államok Függetlenségi Nyilatkozatán alapul . Átveszi a Nyilatkozat egy részét, ahol azt hirdetik: „A következő igazságokat magától értetődőnek vesszük: minden ember egyenlő; a Teremtő bizonyos elidegeníthetetlen jogokkal ruházza fel őket; e jogok között szerepel az élet, a szabadság és a boldogságra való törekvés. A kormányok a férfiak között azért jönnek létre, hogy garantálják ezeket a jogokat, és igazságos hatalmuk a kormányzók beleegyezéséből fakad. " És az Alkotmány idézi a preambulumot, ahol ez van írva: " Mi, az Egyesült Államok népe, egy tökéletesebb unió létrehozása, az igazságosság megteremtése, a belső béke biztosítása, a védelem biztosítása érdekében. Közös, fejlesszük az általános jólétet, és hogy biztosítsuk a szabadság előnyeit magunknak és utódainknak, megrendeljük és létrehozzuk ezt az alkotmányt az Amerikai Egyesült Államok számára ” . Mivel az afroamerikaiak elidegeníthetetlen jogokkal rendelkező emberek, arra következtet, hogy a rabszolgaság ellentétes az Egyesült Államok alapelveivel, az amerikai republikánussággal, mivel az a keresztény tanokkal szemben áll .
Földalatti VasútA XVIII . Század végétől támogató hálózatot hozott létre a szökevény rabszolgák számára, hogy Kanadában menedéket kaphassanak , a földalatti vasutat ( Underground Railroad) . Történelmileg 1804- ben kezdődött , amikor Thomas Boude tábornok (nem) egy szökött rabszolga Stephen Smith nevet követett anyja kíséretében. Amikor Kolumbiában elkapja a szökevényeket , a lakosság Smiths oldalára állt, és Thomas Boude kénytelen volt szabadon bocsátani őket. A szökevény iránti szolidaritás elterjedt, és 1819- től Észak-Karolinában támogató hálózatot hoztak létre, amelyet rabszolgaságellenes egyesületek szerveztek. Úgy tűnik, hogy a földalatti vasút neve 1831 után jelenik meg , a vasút fejlesztésével, az Underground Road (földút) kifejezést használva egy Kentucky- ból menekült titkos járatának kijelölésére, hogy átkeljen az Ohio folyón, hogy csatlakozzon egy olyan abolicionista államhoz, mint Ohio vagy Illinois . Vonattal éjszaka teherkocsikban, néha felszerelve közlekednek. Kvákerek hálózata jön létre, hogy segítse a szökevényeket, ételt, takarót, ruhát, pénzt adjon nekik, és két út között összegyűjtse őket. Kezdetben a menekültek vezetéséről van szó az abolicionista államokban, de az őket üldöző ültetvényesek rendőrjei és csatlósai számára egy új cél elengedhetetlen, különösen 1850-ben a kongresszus megszavazta a szökevény rabszolgákról szóló törvényt, amely minden szövetségi marsallt szankcióval szankcionál. menekült rabszolga letartóztatásának megtagadása miatt 1000 dollárig terjedő pénzbírság és hat hónap börtönbüntetés. Egy fehér ember, John Fairfield (in) , aki rabszolgacsaládjával szemben áll, megszervezi a repüléseket egy biztonságos országba, Kanadába. Kanadába érkezve az afro-amerikaiak összegyűltek, hogy munkát, szállást találjanak nekik, és megtanítsák őket írni és olvasni. Sok szökevények hagy Kanada vissza a déli államok és légy aktív hatóanyagok a földalatti vasúton, amely lehetővé teszi több ezer rabszolgát, hogy megtalálja a szabadság, a legismertebb közülük Illés Anderson, becenevén a „főfelügyelő. Általános” a földalatti vasúton . A Mississippi kormányzója John A. Quitman megállapította, hogy 1810 és 1850 között voltak a 100 000 szökevényeket, a veszteség a déli államokban 30 millió $ .
Észak és dél között feszültségekA rabszolgák és az abolicionisták közötti vita tovább növekszik, az abolicionisták figyelmen kívül hagyják a szökevény rabszolgatörvényt, és folytatják a szökevények megsegítését. A kiadvány az Uncle Tom „s Cabin által Harriet Beecher Stowe a 1852 eladott 300.000 példányban kelt el az első évben csak edzett közötti feszültségek Észak és Dél által lambasting déli civilizáció és gyulladt abolicionisták. A feszültség akkor ér el csúcspontot, amikor John Brown fegyveres felkelést szorgalmaz a rabszolgaság felszámolására , 1856-ban a Pottawatomie Creeknél embereivel öt rabszolga telepest kardokkal ölnek meg azzal az indokkal, hogy ők a "Sátán" légióinak "részei. Számára ez az 1856-os Kansas-i mészárlásra adott válasz volt , ahol a michigani rabszolga szenátor, David Atchison által szervezett csoportok zaklatták a nem rabszolga telepeseket, majd Lawrence városát kirúgták . A 1859 , segítségével tizennyolc ember, aki megragadta a szövetségi fegyvertár a Harpers Ferry , Virginia indítani a felkelés ( 1859. október 16). A Harpers Ferryben a John Brown elleni razzia katasztrófává vált: egyetlen rabszolga sem csatlakozik hozzá, Brown több golyóval súlyosan megsebesült, két fiát pedig meggyilkolták. Ő a tárgyalás Charleston gyilkosság és árulás ellen Virginia állam; halálra ítélték, akasztással kivégezték1859. december 2. Kivégzése előtt azt állítja, hogy "ha megtettem volna, amit a fehérekért vagy a gazdagokért tettem volna, senki nem hibáztatott volna engem". Még ha fanatikusnak vagy akár őrültnek is elmegy, akkor is tény, hogy az abolicionista ügynek mártírja van, igazi rabszolgaságellenes keresztes hadjáratot indít el John Brown hőssé tétele, akasztása olyan ravaszt vált ki, amely meggyőzi a közvéleményt arról, hogy a rabszolgaságnak meg kell szüntetni. Az 1860-as amerikai elnökválasztás szavazói csatlakoznak a republikánus klánhoz, amelynek politikai platformja magában foglalja a rabszolgaság eltörlését, a déliek pedig elszakadástól tartanak.
Abraham Lincoln megválasztásaAbraham Lincoln 1860. november 6-i győzelme félelmeket ébresztett a déli államokban, hogy a rabszolgaság megszüntetése érdekében a szövetségi kormány minden területen fokozza az egyes államok belügyeibe való beavatkozását. A rabszolgaság kérdése nélkül Washington hatóságát nyugodtan vitatták volna. De ugyanakkor ezt a kérdést túl sokáig feltették, az idő múlásával egyre élesebbé vált. Még az Alkotmány és az amerikai eszmék körüli vitákban is gyökeret rejt, hiszen az abolicionista és a rabszolgák csaknem egy évszázada az amerikai társadalom és annak alapjai két különböző elképzelése körül ütköznek. A szecesszió készülőben volt, csak ideiglenes kompromisszumokkal lehetett elkerülni, amelyek csak késleltették a robbanást.
Amikor 1861 februárjában Lincoln hatalomra került , tizenegy déli állam ( Arkansas , Texas , Louisiana , Mississippi , Alabama , Georgia , Florida , Dél-Karolina , Észak-Karolina , Tennessee és Virginia ) kivált , hogy megalakítsa az Amerikai Államszövetséget, és szenátort választott Mississippi, Jefferson Davis , a Konföderációs Államok elnöke , amely a hadsereg megalakítását szorgalmazza 1861. március 9 - én. Az első fegyveres összecsapásra Fort Sumterben kerül sor , ahol a déli hadseregek bombázzák az erődöt.12. és 1861. április 13ez a Fort Sumter-i csata megkezdi a polgárháborút .
Azonnal afroamerikaiak jelentkeznek az Unió hadseregébe , de félreértéseket okoznak elnyomásukban, ami még rosszabb a frontvonalbeli tiszteknél, az északiak elrabolják a szökevény rabszolgákat, az Unió egyes tisztjei megengedik a rabszolgatulajdonosoknak, hogy átlépjék a frontvonalat, hogy visszaszerezzék a szökevényeket! A képviselőháznak szavaznia kell erről 1861. július 6 törvény, amely megtiltja a menekültek visszatérését a déli államokba.
A szökevények ezerrel lépték át a frontvonalat, táborokat hoztak létre, hogy megfékezzék őket. Tól 1862 társulásai támogatás szökevények alakultak, mint a nyugat-szabadosokat Segély Bizottság , a felszabadított rabszolga Segély Society (en) , A Friends Egyesület Relief Színes felszabadított rabszolga , stb, ezek a szervezetek egyesültek, 1865 -en belül az amerikai szabadosokat Segély Bizottság . Az egyházak egyesületekbe tömörülnek az Amerikai Misszionárius Szövetség (in) vagy az Egyesült Államok Keresztény Bizottsága (in) , hogy élelmiszer- és ruházati segélyeket vigyenek a menekültek elé, és iskolákat hozzanak létre a többség számára, akik nem voltak jogosultak minimális utasításokra. Nathaniel Prentice Banks tábornok közoktatási rendszert hoz létre az Öböl megyében, amelynek 1864- ben 95 iskolája volt, 162 tanárral, akik közül 130 tanár a déli államokból származik vagy afroamerikaiakból áll, és több mint 12 000 hallgatónak tart órákat. Az afroamerikaiak viszont iskolákat kezdtek alapítani, a leghíresebb Susie Taylor volt, aki elsőként nyitott iskolát elszabadult rabszolgák számára.
A 1862 , az a kérdés, a beiratkozási az afrikai-amerikaiak a hadsereg volt megoldani, annak ellenére, hogy a tétovázás a főparancsnok, William T. Sherman tábornok David Hunter megtette a döntő lépést az alkotó az első afro-amerikai katonai egység az első dél-karolinai önkéntesek , őt követik az Unió más tábornokai, például Augustus Louis Chetlain , Lorenzo Thomas , Benjamin Franklin Butler (politikus) .
Eleinte, bár Lincoln elnök zsigeri módon rabszolgaságellenes, másrészt elnökként politikai kényszerekkel kell szembenéznie a bizonytalan kimenetelű polgárháborúban. Eleinte az önkéntes szolgálaton alapuló, progresszív emancipáció politikáját vezette pénzügyi ellentételezéssel, hogy megkímélje az Unióhoz hű rabszolga államokat: Missouri , Kentucky , Maryland és Delaware . Meg kell őriznie a republikánusok és demokraták többségét is , míg a republikánusok nagyrészt rabszolgaságellenesek, az északi demokraták megosztottak ebben a kérdésben, amint azt az 1860-as elnökválasztás is megmutatta . Kompromisszumot javasol azáltal, hogy a rabszolga államok számára fokozatos emancipációt javasol, a tulajdonosok ellenértékének kifizetésével. Ezért javaslatot tett Missouri , Kentucky , Maryland és Delaware megválasztott képviselőinek, az elutasítás végével válaszoltak, és a másik oldalon a javaslat haragot váltott ki a megválasztott republikánus abolicionisták körében. Konszenzust nem találva Lincoln úgy dönt, hogy 1862. június 18, aláírja a rabszolgaság felszámolását a területeken , az 1862. július 17, aláír egy nyilatkozatot, amely törvényvé válik, amely szabadon enged minden szökevény rabszolgát. Aztán az ő államtitkár William H. Seward és a miniszter a kincstár Salmon P. Chase tanult a tartalmát egy kiáltványt eltörlése rabszolgaságot az egész Egyesült Államokban, amely kész volt a januári 1863-ban . A Konföderáció seregei elleni különféle katonai sikerek minden akadályt elhárítanak. A 1862. december 31, a bostoni Tremont templomban tartják , amely a fehér és afroamerikai abolicionisták reprezentatív gyűlése, többek között jelen vannak: Frederick Douglass, William Lloyd Garrison , Harriet Beecher Stowe, William Wells Brown , Charles Bennett Ray (-ban) , mindannyian tisztában vannak az elnöki kiáltvány tartalmát és dátumát, és imádkozzatok a sikeréért. A 1 st január 1863-ban, Abraham Lincoln aláírja az emancipációs kiáltványt . Ha ez a kiáltvány határozott előrelépés, akkor nem tetszik a megválasztott abolicionistáknak, mert nem biztosít hozzáférést az amerikai állampolgársághoz a felszabadultak számára. A kiáltvány földrengést vált ki a déli államokban, a rabszolgák több tízezerrel menekülnek, megfosztva a déli gazdaságot egy jelentős munkaerőtől. Amint a vonalak a déli államok felé haladtak, a rabszolgák elmenekültek az ültetvényekről és azok különböző munkahelyeiről. Különböző rabszolgatulajdonosok dezertálási vagy engedetlenségi cselekményekről panaszkodnak, és félnek a megtorlástól, sokan felhagynak e cselekmények szankcionálásával. Egyes helyeken a tulajdonosok csatlakoznak az uniós csapatokhoz, hogy védelmet kérjenek, annyira félnek a véres bosszúálló felkeléstől. Éppen ellenkezőleg, Alabamában vagy Grúziában az afroamerikaiakat akasztják fel a felkelés kockázatának megelőzésére. A felkelés esetei azonban marginálisak voltak, az afro-amerikaiak különösen szívesen garantálták szabad emberként való jövőjüket.
A 1863 , a hadsereg a Konföderációs Államok, hiányzik a munkaerő számára a logisztikai, törvényt toborozni 20.000 rabszolgák az erő, a felvételi volt sikertelen, mert ellenezte a tulajdonosok, akik nem értékelik sok belőle. Megfosztanak dolgozók rabszolgák, akik nem szívesen dolgoztak többet, mint az élet az ültetvényeken. Az egyetlen siker afrikai-amerikai szakácsok felvétele volt, akiknek havi 15 dollárt és ruházatot fizettek . Más afro-amerikaiak a konföderációs államok hadseregében szolgáltak, mentõkocsisok, szerelõk. A besorozott rabszolgák is sok erõsítési munkát végeztek, de amint meglátták az északiak csapatait, dezertáltak.
Az 1863-as kikiáltás megnyitotta az uniós hadsereg kapuit az afroamerikaiak előtt, utóbbiakhoz ezrek érkeztek, afro-amerikai alakok, mint Frederick Douglass vagy Henry McNeal Turner, megbeszéléseket tartottak az afroamerikai beiratkozás ösztönzése érdekében. A polgárháború végén becslések szerint körülbelül 180 000 afroamerikai volt az Unió csapataiban (gyalogság, tüzérség, vonat, helyszíni kórházak), vagyis az erő 10% -a, és 19 ezren a haditengerészetben. A veszteségek összege 40 000 ember. Az afro-amerikai ezred illusztráljuk során különböző küldetések: Battle of Milliken féle Bend , a ostroma Port Hudson , az ostrom Petersburg , a Battle of Nashville , a második csata Fort Wagner . Tizenhat afro-amerikai katonát kapnak kitüntetési kitüntetés, amely az Egyesült Államok által odaítélt legmagasabb katonai kitüntetés.
A harc bizonyos bátorságot igényelt, mert amikor a konföderáció fogságba esett, legtöbbször akasztással kivégezték őket, vagy visszatértek tulajdonosaikhoz, akik ostorral fogadták őket, hogy ezzel a háborús törvényekkel ellentétes Lincoln véget vessenek. figyelmeztet arra, hogy a déliek által elkövetett hadifoglyok halálos ítélete egy déli fogoly kivégzését vonja maga után, hogy egy északi fogoly bármilyen rabszolgasorba helyezésével egymás elítélhetik a déli fogoly kényszermunkáját.
Az ezredek többsége fehér tisztek parancsnoksága alatt állt, de fokozatosan egyes ezredeket afro-amerikai tisztek parancsnoksága alá helyezték, például az afrikai hadtest ezredeit, amelyeket Benjamin Franklin Butler tábornok alapított . Más afroamerikaiak sebészként szolgálnak a helyszíni kórházakban vagy katonai lelkészekben . A fizetés és a ruházati költségek összegének megkülönböztetése 1864-ben megszűnt .
Amikor 1865. április 9-én a konföderációs seregek leteszik fegyvereiket, az észak győzelme a déli felett, de az alkotmány is az, amely véget vet az elszakadási jog minden legitimitásának, végül pedig a a szövetségi hatóság szuverenitása. Lincoln az emancipációs kiáltványa után megerősödik abolicionista politikájában, ezt a polgárháborút a XIII. ° módosítással lezárhatja. A módosítás a fehérek és az afro-amerikaiak által vezetett összes abolicionista küzdelem csúcspontja lesz a Pennsylvania Abolition Society Philadelphiában 1775. április 14-én történt megalakulása és a gazdasági hatalom megfordítása óta.
VisszahívásAz amerikai alkotmány kidolgozása során a déli államok tulajdonosai boldogultak, többek között gyapottermelésüknek köszönhetően, és akik rabszolgák birtoklásának jogát a nemzet atyáinak, Benjaminnak a tanácsaival szemben képesek kikényszeríteni. Franklin. De azóta az észak iparosodott és gazdagodott az agrár- és latifundiai gazdaságra épülő déli országokkal szemben, amelyet Mexikó pamuttermelése fenyeget. A hanyatlásban lévő konzervatív déli országokkal szemben egyre több amerikai látja, hogy a rabszolgaság embertelen, és mindenekelőtt összeegyeztethetetlen a közszabadság és az egyéni szabadság fogalmaival. Az amerikai értékek és a rabszolgaság ezen ellentmondását Alexis de Tocqueville útitársa, az Egyesült Államokba tett útja, Gustave de Beaumont hangsúlyozza , aki Marie ou l'esclavage aux Etats-Unis című regényében 1840-ben jelent meg az amerikai szokásokról . hangsúlyozza az ellentmondást egy olyan ország között, amely a demokrácia mintájának vallja magát, és egy olyan ország között, ahol hatalmas rabszolgaság létezik, ahol a rabszolgákat megfosztják minden politikai, polgári és természetes szabadságtól és jogtól. Az abolicionista északi államok hatalma aggodalomra ad okot, hogy a szövetségi hatalmat felhasználják a déli rabszolgaállamok felett gyakorolt ellenőrzésére. A rabszolgaság kérdését a kongresszus Washingtoni államokkal szembeni jogkérdése fokozza. A rabszolgasággal kapcsolatos politikai és jogi konfliktusok a XIX . Század közepéig fokozódtak , a röplapoknak és a sokszoros délvidékieknek nehéz igazolni a rabszolgaságot, a feszültség kimenetele a polgár háború.
A 13. módosítás szükségességeAz emancipációs kikiáltás háborús döntés, és jogilag csak egy elnöki kiáltvány, hogy állandóan hatékony legyen, vagy kongresszus törvényévé, vagy annak módosításaként kell átalakítani, összefüggésében, és látni kell a jogok ebből fakadó változását szükséges, hogy a rabszolgaság eltörlése módosítássá váljon. A 1864. április 8, a szenátus megszavazza a javaslatot, majd a 1865. január 31, a képviselőház heves viták után elfogadta a módosítást. Miután a kongresszus megszavazta a módosítást, átadják Abraham Lincoln-nak, aki aláírja a kihirdetést1 st február 1865-ben. Ez csak egy első lépés, nem az államok háromnegyedét kell megerősíteni. Lincoln nem fogja látni a megerősítést, mivel meggyilkolják 1865. április 15, a megerősítést a 1865. december 6.
Lee tábornok megadása az afrikai amerikaiak győzelme, akik végül lapot fordítanak a 250 évvel ezelőtt kezdődött rabszolgaságon. Ez a déli vereség a déliek győzelmét is jelenti, tudatában annak, hogy rabszolgaságon alapuló gazdasági rendszerük gazdasági recesszióhoz, kulturális és szellemi sterilizációhoz vezetett. A háború végével új korszak virrad az Egyesült Államok, az új társadalmi és gazdasági szervezetek, az új technológiák és iparágak térnyerése előtt. Egy megsemmisített, tönkrement Dél újjáépítésével kezdődik, amelyet nem lehet helyileg, de föderálisan megoldani. A probléma a 4 millió volt rabszolga társadalmi-gazdasági integrációjával is felmerül, akik többsége írástudatlan. Ez az új korszak, amely 1865 és 1877 között tart, az újjáépítés korszakának ( Era rekonstrukció ) nevét viseli . Az április 1865 Andrew Johnson sikeres Abraham Lincoln, az első feladat, hogy hozzanak létre eszközöket, hogy a reintegrációs szecessziós államok az Unióba. Amnesztiában tartja a déli fehéreket, akik így visszanyerik alkotmányos jogaikat. Ez az amnesztia nem érinti a gazdag rabszolgatelepítőket, sem a volt konföderáció politikai és katonai vezetőit. A 1865. március 3, Oliver Otis Howard tábornok vezetésével a volt rabszolgák társadalmi, szakmai és politikai integrációjának biztosítása érdekében szövetségi ügynökség jött létre: Menekültek, Szabadok és Elhagyott Földek Hivatala . Ez az ügynökség ruházatot és ételt biztosít afro-amerikaiaknak, de mindenekelőtt több mint 1000 iskolát épít afro-amerikaiak számára, és több mint 400 000 dollárt költ a történelmileg fekete egyetemek fejlesztéséhez .
Amint a déliek elfogadják újrabeilleszkedésüket az Unióba, felteszik maguknak az afroamerikaiak ellenőrzésének problémáját, hogyan korlátozhatják jogaikat, tiszteletben tartva a XIII. ° módosítást. Így születnek a fekete kódok helyben, törvényi felhatalmazás alapján, a helyi előírások alapján . Ezek a szabályozások nagymértékben csökkentették az afroamerikaiak munkához jutását, a mezőgazdasági munkásokra vagy a háztartási dolgozókra korlátozva őket, sem szavazati joguk, sem állampolgári jogaik nem voltak, mivel nem tekinthetők állampolgárnak. Például Dél-Karolinában az afro-amerikai alkalmazottaknak engedelmesnek, csendesnek, rendezettnek kellett lenniük, munkáltatóik otthonában kellett elhelyezni őket. Bármilyen tréfa, amely korbácsolással szankcionálható. Nem perelhetik a fehéreket, még kevésbé esküdtek. A mezőgazdasági munkavállalóktól vagy a háztartásoktól eltérő bármilyen munkavégzés feltétele a bíróság által kiadott engedély megszerzése.
Ezek a fekete kódexek csak a régi szláv kódexek adaptációi , a republikánusok ravasz visszatérést látnak bennük a polgárháború előtti helyzethez. Továbbá a XIII. Módosítás nem szüntette meg a Legfelsőbb Bíróság Scott v. Sandford, aki úgy döntött, hogy egy afrikai amerikai, akinek őseit az Egyesült Államokba hozták és rabszolgaként árulták, akár rabszolgának, akár szabadnak, nem lehet amerikai állampolgár, és nem indíthat jogi pert a szövetségi bíróságokon, és hogy a szövetségi kormánynak nincs az Egyesült Államok létrehozása után megszerzett hatalom a rabszolgaság szabályozására a szövetségi területeken. Ennek megszüntetése és az afroamerikaiak számára az amerikai állampolgársághoz való hozzáférés biztosítása érdekében az illinoisi szenátor, Lyman Trumbull bevezeti az 1866-os polgári jogi törvényt, amely meghatározza az amerikai állampolgárságot a hozzá fűzött polgári jogokkal, beleértve a XIII. ° módosítás által felszabadított afroamerikaiakat, és garantálva az egyenlő állampolgári jogokat. mindenkinek. A kongresszus elfogadja 1866. április 9. Ez az első lépés, amely a tizennegyedik módosítás elfogadásához vezet, amely egyenlő állampolgári jogokat biztosít az afroamerikaiaknak és általában az Egyesült Államokban született vagy honosítottaknak, és megtiltja e jog korlátozását. John Bingham , Ohio képviselője 1866 márciusában terjesztette be a módosítástervezetet , őt főleg Thaddeus Stevens és Charles Sumner támogatta , a XIV. 1866. június 18 majd megerősítették 1868. július 9. A rabszolgák hatalomra való visszatérésének megakadályozása érdekében a XIV. Módosítás megtiltja, hogy a Konföderációt támogató volt megválasztott tisztviselők és katonák a szenátus, a képviselőház vagy bármely szövetségi hivatal mellett álljanak. Ezt a módosítást az abolicionista ügy iránt leginkább elkötelezett republikánusok tökéletlennek tartják, mert elhagyja az afro-amerikaiak szavazati jogát, amelyre a 15. módosítás vonatkozik.
Ez a módosítás érvényesül a Ku Klux Klan megjelenésével, amely Nathan Bedford Forrest , a konföderációs hadsereg volt lovassági tábornoka és volt rabszolgakereskedő vezetésével terrorista akciókat hajt végre afroamerikaiak és az őket támogató fehérek ellen. 1867–1871. Forrest áthaladt a déli államokon, hogy megbeszéléseket tartson és szabotálja a republikánus választási gyűléseket. Minden megjelenését afroamerikaiak elleni erőszakhullám követi. A KKK tagjai betörnek otthonaikba, hogy ostorral meggyilkolják őket, felakasztják a fákra, vagy életben égetik őket ketrecekben. Néhány terhes nőt leválasztanak, a férfiakat pedig kasztrálják. A Menekültügyi Hivatal afrikai amerikaiakat oktató fehér embereit a Ku Klux Klan, valamint a szőnyegzsákosok is megcélozzák . Becslések szerint az elnöki kampány során a KKK több mint 2000 embert gyilkolt meg vagy sebesített meg csak Louisianában. Tennessee- ben 1867 júniusától októberig huszonöt gyilkosságról, négy nemi erőszakról és négy tűzvészről számoltak be. Nyomása alatt a terror , a megyék Giles és Maury kiürítettük az afroamerikai és fehér lakos hű a szövetségi kormány. Ezeknek a terrorista műveleteknek az a célja, hogy megakadályozzák a hűséges afroamerikai és fehér embereket abban, hogy szavazzanak, vagy akár regisztrálhassanak. A Klan terrorcselekményei merészségig jutottak, amikor a 1870. május 18, a Klan tagjainak bandája megrohamozza a Caswell megyei bíróság épületét , halálra szúrta John W. Stephens republikánus szenátort, majd molesztálta és átkozta családját. A többi megválasztott republikánust meggyilkolják: James Martin képviselőt, Benjamin F. Randolph dél-karolinai szenátort , Benjamin Inge képviselőket, Richard Burke-t.
A 1869. március 4, Ulysses S. Grant az Egyesült Államok elnökeként lép hivatalába. Elhatározva, hogy véget vet a Klan visszaéléseinek, az újjáépítési törvények befejezése érdekében elindítja azt a folyamatot, amely az Egyesült Államok Alkotmányának tizenötödik módosításának elfogadásával zárul, amely garantálja az afro-amerikaiak szavazati jogát. , módosítás, amelyet aláír 1870. március 30hirdetve „Ez a legfontosabb esemény, ami történt, mivel megszületett a nemzet [...] ez a forradalom olyan nagy, mint az 1776-os” , a módosítás ratifikál 1870. február 3. Ugyanakkor a tizenötödik módosítás befejezéséhez a 1870. május 31, A kongresszus elfogadta az első végrehajtási törvényt , például az 1870-es törvényt , hogy megvédje az afroamerikaiakat az őket érő erőszakkal szemben és garantálja alkotmányos jogaikat. Ez az első törvény tiltja a polgári anyakönyvvezetők által gyakorolt diszkriminációt az afroamerikaiak választási névjegyzékbe történő bejegyzése során , és csalás, fizikai megfélemlítés esetén előírja az Egyesült Államok marsallszolgálatának vagy akár a katonaság igénybevételét. A 1871. április 20, az Egyesült Államok Kongresszusában elfogadták a Ku Klux Klan-törvényt (The Klan Act) a terrorszervezet megszüntetése érdekében. A KKK több ezer tagját letartóztatják. A legtöbbet tanúk vagy bizonyítékok hiányában szabadon engedik. A Klan mint aktív szervezet gyorsan eltűnik. 1877- ben hivatalosan betiltották . Ezután más szervezeteket, például a Fehér Ligát , a Klan korábbi tagjai hozták létre. Továbbra is lincs- és terrorakciókat folytatnak, de nincs sem az eredeti Ku Klux Klan jelentősége, sem befolyása. Az újjáépítési időszak után a volt Konföderációs Államok legtöbb intézménye visszatért a rasszista déliek irányítása alá, és a Jim Crow-törvények révén faji szegregációt hozott létre .
Az afrikai amerikaiak új jogainak megakadályozása érdekében a déli államok két eszközt alkalmaznak, az első a terrorizmus megfélemlítésének eszköze a Ku Klux Klannal (KKK), a másik jogi, szabályozási: a fekete kódexekből eredő Jim Crow-törvények . Ezek az úgynevezett Jim Crow-törvények különféle törvényekre utalnak, amelyeket a déli államok és mások az afro-amerikaiak alkotmányos jogainak hatékonyságának akadályozása érdekében hoztak létre. Ezek 1877- ben kezdődnek és az 1960-as évek végén , az "elfogadással" megszűnnek. különféle szövetségi törvények, amelyek megszüntetik a faji szegregációt az Egyesült Államokban: az 1964-es polgári jogi törvény , az 1965-ös szavazati jogról szóló törvény és az 1968-as polgári jogi törvény .
A Jim Crow kifejezés az amerikai népi kultúrában egy 1828-as dallal , a Jump Jim Crow- val indult , amely egy afroamerikai rabszolga rajzfilmszerű és rasszista utánzata , amelyet Thomas Dartmouth "Daddy" Rice ( 1808 - 1860 ) írt .
A v. Megállása . DeCuir és a szegregáció legalizálásaA Jim Crow törvények a Legfelsőbb Bíróság ítéletének köszönhetően jogilag fejlődhetnek. Az egész egy Governor Allen gőzhajón kezdődött, amely a Louisiana államban fekvő New Orleanst és a Mississippiben található Vicksburgot köti össze . Mr. Benson, a hajó tulajdonosa és kapitánya konfliktusba kerül egyik utasával, Mrs. DeCuir afroamerikai emberrel. Utóbbi pihenésre a fehéreknek fenntartott kabinot akarja használni, Benson megtiltja, azt mondja neki, hogy el kell mennie a színes emberek számára fenntartott kabinok galériájába. Ez a szegregatív tilalom azonban ellentétes a Louisiana által ratifikált XIV. Módosítással, különösen mivel a Mississippin közlekedő és ezért több államot átkelő hajó szabályozása nem függhetett az átlépett államok által elfogadott különféle szegregációs törvényektől, hanem csak a a washingtoni kongresszus. Ha tudni akarja, hogy a folyami társaság döntése alkotmányos-e, Mr. Hall, aki Benson kapitány halála után folytatja a pert, 1870-ben a Legfelsõbb Bíróság elé terjeszti az ügyet, ez a Hall v. DeCuir . A 1877 , a Legfelsőbb Bíróság végül ítéletet. Várakozásaiban a Legfelsőbb Bíróság megállapítja, hogy a Mississippi keresztezi azokat az államokat, amelyek közül néhány nem ratifikálta a XIV ° módosítást, ezért logikus módon egy államközi közlekedési vállalatnak különböző ellentmondásos törvényeknek kell alávetni magukat, valamint az állam által keresztezett diszkrimináció is odáig fog menni hogy megtagadja a színes személyhez való hozzáférést, egy másik szerint az együttnevelés és végül az utolsó esetben a szegregáció lesz. A tömegközlekedési vállalatok szabad mozgásának akadályának tűnő Legfelsőbb Bíróság úgy döntött, hogy amikor egy tömegközlekedési vállalat ugyanazt a szolgáltatást nyitotta meg fehér és színes vásárlói előtt, de a rekeszekben, kabinokban, külön helyeken, ez összhangban van az Alkotmánnyal. Ez az ítélet megnyitja a kaput a faji szegregáció és a különféle Jim Crow-törvények előtt, amelyek nemcsak a tömegközlekedésben (hajók, vonatok, lovaskocsik, stb.), Hanem minden térben és közszolgáltatásban, például iskolákban, éttermekben, WC-kben, kórházakban szegregációt fognak bevezetni , templomok, könyvtárak, tankönyvek, várótermekben, a teljesítmény csarnokok, lakások, börtönök, temetkezési, temetők, a világ minden tájáról. déli virágzik jelek esetében csak fehér .
Született születéstől haláligA Jim Crow-törvények korlátozzák az afrikai amerikaiak teljes társadalmi, gazdasági és politikai életét születéstől halálig. Ha a szegregációhoz hozzátesszük a tulajdonjog korlátozását, a vállalkozás alapítását, az oktatást, a házasságot a "fajon kívül", akkor a fehérekkel való interakció szigorúan szakmai szükségszerűségre korlátozódik. Ezek a törvények annál könnyebben alkalmazhatók, mivel a bírák és a rendõrség déli lakosai elsajátítják a rasszista és szegregációs téziseket, amelyek érvénytelenítik a fellebbezéseket és a vitákat. Az afro-amerikai szavazás súlyának kiküszöbölésére a választásokon, amikor a Klan vagy a Fehér Liga terrorizmusát elégtelennek tartják, egyes megyékben adót kell létrehozni a szavazati jogra, majd a teszteket általánosítják a szavazati jog igazolására. szavazás. A kérdések szokatlanul nehézek, mint a fehér embereknek feltett kérdések, például az Alkotmány és annak különféle módosításainak elmondása, vagy a kérdések olyan abszurdok, mint például: " Hány angyal tud táncolni a tű fején / " ( "Hány angyal angyalok táncolhatnak egy csap fején? " vagy " Hány buborék van egy szappanban " ( " Hány buborékot tudsz csinálni egy szappanos adaggal? " . Csak az afroamerikaiak kisebbsége juthat szavazni, és mikor igen, gyakran esik a megtorlás, legjobb esetben az ostor, a legrosszabb esetben a szavazók és családjaik összefoglaló felfüggesztése vagy kivégzése.
Az állampolgári jogok alkalmazását célzó különféle mozgalmak és fellépések célja e különféle törvények hatályon kívül helyezése, különös tekintettel a Legfelsõbb Bíróság elé terjesztésre, hogy alkotmányosságuk ellenõrzése érdekében döntéseket kérjenek a szegregációs helyzetekrõl.
A polgárháború után, ahol mosónőként, ápolóként, nyomkövetőként és kémként szolgált az uniós hadseregben, Harriet Tubman csatlakozott az Országos Nőjogosultsági Szövetséghez, mert ha az Alkotmány garantálta a szavazati jogot, akkor az a nő nem érintett. Ott találkozik Elizabeth Cady Stantonnal és Susan B. Anthonyval . Velük kapcsolatba lépve rájön, hogy a szafragisták ügye hasonló az állampolgári jogok ügyéhez . A nők választójogáért folytatott harc célja az, hogy megszüntesse az emberek alkotmányosan garantált jogok és szabadságok kizárását, ahogyan a Jim Crow-törvények is kizárják az embereket, az afroamerikaiakat a szavazati jog alól. Az állampolgári jogokért folytatott küzdelem egyre szélesebb körű, és az embereket nemétől vagy bőrszínétől függetlenül foglalkoztatja.
Ida B. WellsA 1884. május 4, Ida B. Wells Amikor Chesapeake és Ohio vasútvonalon halad, a vonatkarmester megparancsolja neki, hogy mondjon le helyéről az első osztályú női kocsiban, és szálljon be egy "Jim Crow" kocsiba, amelyben az afro-amerikai utasok tartózkodnak. . Ida Wells tiltakozik és nem hajlandó elhagyni a helyét, harapva a sofőrt, aki közben megpróbálta kiszorítani. Elutasítása, bár kevésbé ismert, ugyanolyan fontos, mint a Rosa Parksé . Vissza Memphis , szülővárosában, azonnal jogi eljárást kezdeményez ellene a vasúti társaság. A tárgyalás után a céget 500 dollár megfizetésére kötelezték . A Tennessee Legfelsőbb Bíróság 1885-ben hatályon kívül helyezte ezt az első ítéletet , és Ida Wells-t kötelezte a jogi költségek viselésére. A sajtóban széles körben beszámolt epizód biztosította a helyi ismertséget, majd cikkírási készségeivel nemzeti hírneve lassan növekedett az afro-amerikai közösségben. A 1889 , ő lett társ-tulajdonosa és szerkesztője Szólásszabadság és Fényszóró , anti-szegregációs újság helyet a Metodista Egyház Beale Street in Memphis, ami jelentősen vezetett hadjáratok lincselés .
A 1890. július 10, a Louisiana állam törvényhozása elfogadja a külön autó törvényt, amely szegregációt állapít meg az államán áthaladó összes vonat számára. Minden vasúttársaságnak létre kell hoznia rekeszt / kocsit a fehérek és a kocsik számára az afroamerikaiak számára, és meg kell akadályoznia a két populáció átkelését.
A törvény ellenzői találnak egy kiskaput a törvényben, a "fehér" vagy a "fekete" jellemzőit nem határozták meg, valamint egy fehér bőrű, de afroamerikai származású állampolgárt? Homer Plessy aktivista , egy félvér, akinek csak egy afroamerikai dédszülője volt, vonatjegyet vásárol és helyet foglal egy csak fehér kocsiban, amikor a karmester megkérdezi tőle, hogy színes-e, Plessy azt válaszolja, hogy igen, ezután behívják, hogy csatlakozzon egy afroamerikaiak számára fenntartott autóhoz, amelyet nem hajlandó letartóztatni, letartóztatják és azzal vádolják, hogy megsértette a különautótörvényt . Ezután kezdődik az egymást követő vizsgálatok, hogy megy vissza a Legfelsőbb Bíróság az Egyesült Államok a cím alatt Plessy v. Ferguson, akinek ítélete kelt 1896. május 18 legalizálja a szegregációt, nem pedig "egyenlő, de külön".
Szembesülve a Jim Crow-törvények kitartásával, amelyeket a Plessy v. Ferguson és a Ku Klux Klan büntetlenül maradt terrorcselekményei, az afro-amerikai vezetők megértik, hogy a déli "fehérektől" semmit sem kell elvárni, és saját megoldási javaslatokat fognak javasolni, ezek két Booker- személyiség körül kristályosodnak ki. T. Washington és WEB Du Bois .
Booker T. WashingtonA szegregáció megfigyelése alapján Booker T. Washington felszólítja az afroamerikaiakat, hogy adják fel polgári jogaikat és vegyék át a külön fejlődést, támaszkodjanak személyes erőforrásaikra egy társadalmi, gazdasági és kulturális szféra, a fehér társadalommal párhuzamos autarkikus társadalom létrehozására. Megoldás, amely előnyösebbnek tűnik az összecsapásokkal szemben, amelyek csak megerősítik a szegregációs törvényeket. Ebből a szempontból átvette az alabamai Tuskegee- ben található Tuskegee Intézet vezetését , amelynek feladata afrikai-amerikai kézművesek, kisiparosok és gazdálkodók elitjének képzése lesz. A projekt célja a mezőgazdasági üzemek által birtokolt területek megsokszorozása a fejlődésük biztosításához, a környező afro-amerikaiak foglalkoztatásának biztosításához és az igényeik kielégítéséhez szükséges összes szolgáltatással körülvéve. Ő projekt külön fejlesztési és vezetése az afro-amerikaiak, a gazdaságban nyerte meg a politikai és pénzügyi támogatást a „fehérek”, aki látta, mint egy megoldás a „ néger problémák” . Pozíciója vezet a beszédhez, amelyet tart 1895. szeptember 18az atlantai Nemzetközi Gyapottermelő Államok Expo megnyitóján az utókornak az atlantai kiegyezésként átadott beszédet .
WEB Du BoisAz atlantai kompromisszum vitákat fog okozni az afroamerikaiak körében, egyesek Booker T. Washington realizmusát üdvözlik, mások elviselhetetlen lemondásnak tekintik, annál is inkább, mivel egy évvel később a Plessy v. Ferguson , az ítélet, amely egyesek számára nem tesz mást, mint az atlantai kiegyezés következménye . A legkritikusabb elemzéseket megfogalmazó WEB Du Bois ismert, hogy ő az első afro-amerikai, aki PhD-fokozatot (doktori fokozatot) szerzett a tekintélyes Harvard Egyetemen .
A WEB Du Bois újradefiniálja a faj problémáját, nem biológiai, hanem történelmi, társadalmi és kulturális szempontok alapján; számára a fekete faj olyan emberre utal, aki a környezettel való kölcsönhatásban formálta magát. Számára az afro-amerikaiak azért vannak ilyenek, mert az amerikai intézmények termékei állandó kulturális elmaradottsági helyzetbe hozzák őket, mert a törvény alárendeltségi, a "fehérekkel" szembeni függőség állapotába hozza őket. A WEB Du Bois által javasolt megoldások között szerepel az afro-amerikaiak kulturális emelkedettsége, az afro-amerikai elit képzésének szükségessége a polgárháború vége óta bevezetett egyetemi rendszer fejlesztésével és megerősítésével .
A 1903 , WEB Du Bois publikált egy esszét a lelkét Fekete Folk amelyben megjelent egy bekezdés „című Mr. Booker T. Washington és mások”, ahol felidézte a hármas célkitűzés az Atlanta kiegyezés:
A mezőgazdaság, a kézműves és az ipari szakképzésre összpontosítani a boldogulás és a déli "fehérek" jó kegyelmeinek vonzása érdekében.
WEB Du Bois őszintén elismeri Booker T. Washington közreműködését, tudja, hogy számára az atlantai kompromisszum csak átmeneti elhagyás, egy stratégia, amellyel később visszatérhet a tárgyalási asztal erősségéhez. De Du Bois megmutatja, hogyan jött ez a kiegyezés rosszkor, és számba veszi. Ennek a kompromisszumnak az eredményei gyengítették az afroamerikai közösséget, a Plessy v. Ferguson jogi alacsonyabbrendűségi státuszt hozott létre az afroamerikaiak számára, ami illúzióvá tette az Egyesült Államok Alkotmányának tizennegyedik és tizenötödik módosításából fakadó ígéreteket , a déli államokban a szavazati jog nem más, mint egy álom, és ezért másutt a pénzügyi allokációk történelmileg a fekete egyetemek apadtak. Az atlantai kompromisszum nem hozta le az erőszakot, a lincselés és a különböző visszaélések büntetlenül folytatódnak. A WEB Du Bois megjegyzi, hogy a dél "fehérjeinek" is oktatni kell, hogy rasszisták, mert tudatlanok, mindentől és semmitől tartanak az afro-amerikaiaktól, csakúgy, mint az afro-amerikaiak, a "fehérek" rasszizmusukból az elit felépítésével kerülnek elő.
A WEB Du Bois bemutatja azt a zsákutcát, amelyben Booker T. Washington pozíciói vezetnek, azáltal, hogy az afroamerikaiakat a mezõgazdasági és periférikus szakmákra szorítja, és lemond az alkotmányos jogairól, és ezért újra mozgósítja az afroamerikaiakat a szavazati jogra, a polgári részvétel alkalmazására. az alkotmánymódosításokból és a leginkább megérdemelt fiatalok oktatásából eredő jogok.
Bár az afro-amerikai katonák bizonyították lojalitásukat, nevezetesen az 1898-as spanyol-amerikai háborúban való részvételük révén , a fegyveres afro-amerikai katonák látványa sok fehérben félelmet ébresztett. A szegregált egység az afrikai-amerikai katonák, a 25. gyalogezred (Amerikai Egyesült Államok) (en) , miután a kampány Kuba és a Fülöp-szigeteken a következőtől: 1899-ben , hogy 1902-ben , állomásozik Fort Brown közelében Brownsville a Texas . A nemi erőszakról szóló pletykák után kijárási tilalmat hirdetnek az afro-amerikai katonák számára 1906. augusztus 12.
1906. augusztus 13-ról 14-re virradó éjszaka lövések dördültek egy utcában Brownsville-ben, ennek a lövöldözésnek egy halottja és több sebesültje volt, köztük egy súlyosan megsebesült a vállán. Bár az erőd parancsnoka, Charles W. Penrose őrnagy - egy fehér ember - azt állította, hogy az összes katona a szállásán maradt , a polgármester és a fehér polgárok bizonyíték nélkül az afro-amerikai katonákat vádolják a lövöldözés tetteseivel.
Miután több vizsgálat feltételezte a katonák bűnösségét anélkül, hogy bizonyítékot tudott volna felmutatni, sem pedig a bűnösöket nem tudta azonosítani, Theodore Roosevelt elnök szorgalmasan nyomoz, hogy fény derüljön, a nyomozás nem eredményez semmit, Theodore Roosevelt és mások vádolják a katonákat a hallgatóság összeesküvéseivel. A szankció csökken, 167 afroamerikai katonát becsületsértő magatartás miatt elbocsátanak a hadseregből, anélkül, hogy lehetőségük lenne a katonai nyugdíjazás előnyeinek kihasználására. Meg kell jegyezni, hogy közülük hatot a Medal of Honor (a legmagasabb amerikai katonai kitüntetés ) díszít, közülük tizenhármat hősies fegyverkezésekre hivatkoztak.
Ez a sok embert megdöbbentő epizód annyira nemzeti ügygé válik, hogy az Alkotmány Liga, egy polgárjogi szervezet felrója az önkényes eljárásokat, az elutasított vizsgálatokat, az alaptalan vádakat. A szenátus vizsgálatot indított, az 1908 márciusában közzétett zárójelentés többséggel jóváhagyta a hallgatás összeesküvéséről és a katonaság elbocsátásáról szóló tézist, de négy republikánus szenátor ellentétes véleményt adott ki, és úgy vélte, hogy a benyújtott bizonyítékok nem meggyőző. Újabb vizsgálatot folytat Joseph B. Foraker és Morgan G. Bulkeley szenátor . Ellentmondásos vizsgálatok, elégtelen vagy akár manipulált vallomások és elégtelen bizonyítékok, hamis bizonyítékok előállítása miatt ez a vizsgálat ártatlannak nyilvánította a katonákat. A 1910 , a hadsereg törlődik tizennégy katonák megértés nélkül, hogy milyen alapon, nem volt, amíg 1972 hogy minden katona végül kitisztult.
Ez az eset ismét megmutatta, hogy az afro-amerikaiak nem bízhatnak az intézményekben, mert aláássa őket a túlnyomórészt kedvezőtlen vélemény, a rasszista előítéletek hordozója, és minden eddiginél jobban meg kell szervezkedniük jogaik meghódításában.
Az afrikai-amerikaiak elleni gyűlölet-bűncselekmények számának növekedésével , a civil társadalom peremére szorulásával , az atlantai kiegyezés által várt gazdasági együttműködés kudarcával az afro-amerikai elit két értelmiségi, WEB Du Bois és William Monroe Trotter gyűlik össze őket Huszonkilenc tanárok, papok és személyiségek az üzleti világ afroamerikai, hogy tartsa a politikai igények, a társadalmi, gazdasági és kulturális afrikai amerikaiak Buffalo a New York állam Találkozásuk, hogy ez tilos, átkeltek a kanadai határt , hogy tartsa a szerelést a Erie Beach Hotel a Fort Erie , közel a Niagara Falls 1905. július 11.
A konferencia végén a Niagara Mozgalom tagjai elvi nyilatkozatot írnak, amelynek főbb pontjai a következők:
Az ország különböző ágaiból áll, amelyeket a mozgalom főtitkárává kinevezett WEB Du Bois koordinál . A tagság néhány hónap alatt huszonkilenc tagról százötvenre nőtt tizenhét államban. Különböző újságok terjesztik az elvek deklarációját. A Niagara Mozgalom növekvő befolyásával szembesülve Booker T. Washington megpróbálta hiteltelenné tenni, de a mozgalom támogatást kapott az Constitution League-től , egy John Milholland által 1904-ben alapított fajoktól ; utóbbi találkozik WEB Du Bois-szal és William Monroe Trotterrel, hogy megszilárdítsák közös elképzeléseiket. Az augusztus 1906 , a Niagara Mozgalom megtartotta második konferencia Harper Ferry , Nyugat-Virginia .
Du Bois megnyitóbeszédében meghatározza, hogy mit ért az oktatáshoz való jogon: „Amikor az oktatáshoz való hozzáférést követeljük, akkor a valós oktatást értjük. Hiszünk a munkában. Magunk is dolgozók vagyunk, de az oktatás nem korlátozódhat a szakmai tanulásra. Az oktatás az emberben rejlő lehetőségek és törekvések fejlesztése. Azt akarjuk, hogy gyermekeinket intelligens emberi lényekké képezzék, és örökké harcolni fogunk minden olyan javaslat ellen, amely fekete fiúkat és lányokat nevelnének szolgákká, beosztottakká mások igényeinek kielégítése érdekében. Joguk van tudni, gondolkodni, ambíciókat elérni. " . Ez a beszéd hangsúlyozza a „washingtoniak” által képviselt szállás partizánjai és a társadalmi-politikai integráció partizánjai közötti különbséget.
A kongresszusi képviselők megjegyezték, hogy a két fél között folytatott eszmecsere ellenére lehetetlen uniót kötni Booker T. Washingtonszal és a „washingtoniakkal”. A békéltető pacifizmus a Booker T. Washington komolyan megkérdőjelezte a Atlanta zavargások 1906 , amely elhagyta több tucat halott, olyan helyzetben, amely ellentétben áll azzal, hogy a WEB Du Bois, amely látja benne, mint valaha, hogy szükség van, hogy alkalmazza a Elvi nyilatkozat 1905 . Röviddel azután, hogy Du Bois-t kinevezték az Alkotmány Liga igazgatójává, és ezzel lezárult a liga és a Niagara Mozgalom egyesülése . A Niagara Mozgalom tudni fogja a belső vitákat, amelyek gyengíteni fogják, különösen 1908-ban , Du Bois és William Moroe Trotter heves veszekedésében. Du Bois meg akarta nyitni a Niagara Mozgalom sorait a nők előtt, míg Monroe Trotter korainak tartotta, a konfliktus olyan, hogy Monroe Trotter elhagyja a mozgalmat, hogy megalapítsa sajátját, a Néger Amerikai Politikai Ligát .
Booker T. Washington megragadta az alkalmat, hogy folytassa az offenzívát. Az 1909-es elnökválasztás során Booker T. Washington támogatja a republikánus jelöltet, William Howard Taftot, míg Du Bois a demokratikus jelöltet, William Jennings Bryant , vagy Taft erős többséggel nyeri meg a választásokat, amely konszolidálja a washingtoniakat és hiteltelenné teszi a Niagara Mozgalom tagjait .
Ha a Niagara Mozgalom szervezettség híján belső konfliktusai miatt elvesztette presztízsét és befolyását, Booker T. Washington kissé gyorsan örült, Du Bois új szövetségesei jelennek meg. Az 1908-as atlantai és Springfield-i zavargások (fr) nyomán a baloldali fehérek megmozdultak, hogy megalapítsák a National Negro Committee (en) (NNC) szövetséget, amelynek feladata az afrikai-amerikaiak egyenlő jogaiért folytatott polgárokért folytatott küzdelem. találkozó New York on Május 31 és 1 st június 1909-ben.
Az alapítók között van Oswald Garrison Villard és Mary White Ovington, akik fontos szerepet játszanak Du Bois téziseinek népszerűsítésében. Eleinte Oswald Garrison Villard közelebb kerül Booker T. Washingtonhoz, de utóbbi levelet ír neki, amelyben kifejezi, hogy nem hajlandó csatlakozni a Nemzeti Néger Bizottsághoz (NNC), azzal érvelve, hogy nem kívánja kiképezni az afrikai-amerikaiakat. Délen egy tiltakozó mozgalom és konfliktus miatt, és hogy a dél-afrikai-amerikaiak helyzete nem azonos az északi helyzetével, OG Villard tudomásul veszi és Du Boishoz fordul, akinek álláspontja közel áll az övéhez. Ez a szakadás egy olyan vezetővel, mint a BT Washington, kérdéseket vet fel, utóbbiak támogatói elhagyják az NNC-t, egy másik tag, a filozófus, William James kifejezi félelmét a déli rasszista cselekmények növekedésével kapcsolatban, és mások ebben a szakadásban William elnök kihallgatását látják Howard Taft az észak és a dél közötti békés kapcsolatok munkájában. Mary White Ovington, aki újságíróként a Niagara Mozgalom összes konferenciájáról tudósított , megnyugtatja a dolgokat azzal, hogy ragaszkodik ahhoz, hogy nem a „washingtoniak” kizárásáról van szó. A második buktató az volt, hogy elkerüljék a nézeteltérést Du Bois és Monroe Trotter között, utóbbi tudatában volt annak, hogy a progresszív afroamerikai amerikaiak és a fehérek szövetségének tétje van, és diszkréten hagyta a szót Du Boisra. Hosszas vita után Du Bois álláspontja szerepel a zárónyilatkozatban: a szavazati jog korlátozásainak eltörlése, az afro-amerikaiak alkotmányos jogainak mindenütt történő alkalmazása a tizennegyedik és tizenötödik módosítások által meghatározottak szerint , az afro-amerikaiak vállalkozási szabadsága és szabad hozzáférés a szegregált oktatáshoz.
1909. április 15-i felhívásA január 1909 , a halálbüntetés eltörlését William angol Fal (in) meghívja lakásában Mary White Ovington és filozófus Henry Moskowitz (aktivista) (en) . Ezen a találkozón úgy döntöttek, hogy felhívást tesznek Abraham Lincoln halálának évfordulójára , nevezetesen a 1909. április 15hogy nagy kampányt indítson az állampolgári jogok körül. Mary White Ovington fehér és afroamerikai személyiségeket gyűjt össze, így csatlakozott a projekthez két afro-amerikai papság, Alexander Walters (in) az afrikai metodista püspöki Zion egyház püspöke és William Henry Brooks tiszteletes a Saint Marc New metodista egyház lelkésze. York, Florence Kelley , a Cornell Egyetem első diplomája , Lillian Wald , OG Villard, Stephen Wise rabbi és Leonora O'Reilly suffragette (in) . Úgy döntöttek, hogy ennek a fellebbezésnek célja egy etnikumok közötti egyesület létrehozása a szegregáció kérdésének megoldására. Apránként növekszik a csoport, a WE Walling lakása túl kicsi lesz, találkozóra kerül sor a Liberális Klubban, a Keleti 19 ° utca 103. szám alatt, 1909 márciusában, sok vita után, meghatározzák az egyesület nevét, a Színes Emberek Előmozdításának Országos Szövetségét (NAACP) nevezte el . A hivatalos elindítása zajlik Jótékonysági Szervezet Hall- én éjjel 1909. május 31 nál nél 1 st június 1909-ben ahol fehér és afro-amerikai progresszívek állnak össze.
A NAACP, a Niagara Mozgalom és a Nemzeti Néger Bizottság fúziója egyesíti az afro-amerikai haladókat ( WEB Du Bois , Ida Wells-Barnett , Archibald Grimké (en) és Mary Church Terrel ) és a fehéreket ( Mary White Ovington , Henry Moskowitz ( aktivista) (en) , William English Walling, Oswald Garrison Villard , Charles Edward Russell (in) , összegyűjtve, hogy most, amikor a polgári jogok kérdése nemcsak az afro-amerikaiak felelősségét követeli, hanem egy amerikai követelés is.
Amikor az 1915. február 8A film Egy nemzet születése által DW Griffith , film adaptációja a regény A nemzetség tagja: történelmi romantika a Ku-Klux-Klan ( A férfi a klán, a történelmi szerelmi történet a Ku-Klux-Klan ) írta egy fia és unokaöccse szerint A Klan tagjai, Thomas F. Dixon Jr. , az állampolgári jogok tudatában élő afrikai-amerikaiak és fehérek elítélik az esztétikai innovációtól eltekintve az erőszakos vitákat kiváltó propagandafilmet.
A The Crisis című újság , a Színes Emberek Előmozdításáért Nemzeti Szövetség (NAACP) sajtóorgánuma bojkott-kampányt indít, Oswald Garrison Villard elítéli a gyilkosság közvetlen felbujtását, a rasszista előítéletek felkavarásának szándékos szándékát, az ellen irányuló sértést. A lakosság egy részének kritikáját a leendő Nobel-békedíjas , Jane Addams is visszhangozza, aki az Evening Post-ban a film második részéről azt írja, hogy káros képet ad a feketékről , és ott elítéli. hamisítások. A tudós Jacques Loeb az egyetem Rockefeller le a filmet dicsőítő vérengzést , a regényíró Upton Sinclair beszél, mint a legtöbb mérgező film, amely a tudósok, mint például a halálbüntetés Samuel McChord Crothers (in) vagy Albert Bushnell Hart azt mutatják, hogy a bejelentett tények a A film második része csak olyan fikció, amelyet bármilyen forrás is megerősít. Ennek ellenére a 1915. március 15, az Országos Felülvizsgálati Testület engedélyezte a filmet, miután eltávolította a legerőszakosabb sorozatokat. Ez a módosított változat nem felel meg az elvárásoknak támogatóit, cenzúra, mint OG Villard és WEB Dubois a NAACP vagy suffragist Harriot Eaton Stanton Blatch mert nem vonja el a rasszista jellegét. A 1915. március 30New York polgármestere, John Purroy Mitchel , egyetért a film gyalázkodóival , és viszont vágásokat kér a film belsejében, csak a végső jelenet elfojtását éri el , vagy az afro-amerikaiakat Afrikába deportálják . Mivel a filmet Bostonban vetítik , Dixon feszültségeket vált ki azzal, hogy kijelenti, hogy a The Clansman című írás egyik szándéka az, hogy a fehér lakosság körében és különösen a nők körében irtózatot érezzen a színes emberek iránt . A 1915. április 17, míg a filmet a bostoni Tremont színházban vetítik , William Monroe Trotter , a bostoni afroamerikai közösség egyik meghatározó alakja átveszi a vezetést a terembe behatoló demonstrációban. Kétszáz rendőrt hívnak ki, hogy kiürítsék őket, Monroe Trottert és további tizenegy tüntetőt letartóztatnak. A film iránti ellenségeskedéssel szembesülve James Michael Curley , Boston polgármestere bezárja a termet, másnap David I. Walsh , Massachusetts kormányzója átveszi és kihirdeti a rasszista eseményeket előidéző filmeket betiltó törvényt, de annak törvénye alkotmányellenesnek minősül. Ugyanakkor Mary Childs Nerney, a NAACP főtitkára nyílt levelet írt a cenzúra szakbizottságnak, hogy jelentősebb csökkentéseket érjen el, miszerint ezek semmiképpen sem ártanak a figyelemre méltó hasznot hozó film sikerének.
William Joseph Simmons , az egykori metodista egyházi prédikátor , akit alkalmatlansága és hírhedt részegsége miatt elbocsátottak, ihletet merít a Nemzet születése című film népszerűségéből és a Klan általi felmentéséért. A 1915. október 16harmincnégy embert gyűjtött maga köré, hogy aláírjon egy oklevelet, amely a következő hálaadás napján (2004 1915. november 25) a Ku Klux Klan lovagjainak alapító oklevelévé válik . Ez a charta mintájára egy példányát a előírás a 1867 első Ku Klux Klan, amelynek ő kapott egy példányt (egy változata került közzétételre 1917 cím alatt Kloran ). Az ünnepségre a grúziai Stone Mountain tetején kerül sor , Simmons beiktatva a Grand Wizardba. még mindig a Nemzet születése című film ihlette, lángoló keresztet emelt, amely Klan-rituálé lesz. Simmons ezen az ünnepségen ragaszkodik ahhoz, hogy ez a szervezet az újjáépítés korának első klánjának újjászületését hivatott jelenteni. Azt akarja, hogy a Klan olyan mozgalom legyen, amely egyesítheti a fehér angolszász tüntetőket az amerikai életmódot fenyegető erőkkel szemben, ezeket az erőket afro-amerikaiak, katolikusok, zsidók, külföldiek, bevándorlók és minden más csoport képviseli, amelynek hagyományai ellentétesek a szokásokkal. Amerika vidékének konzervatív életmódja. Így felveszi azokat a nativista téziseket, amelyek azt állítják, hogy az alapító atyák értékeit testesítik meg .
A klánok szaporodásával az újonnan érkezők csak arra gondolnak, hogy segítő kezet gyakoroljanak a tiszta Amerika ellenségei ellen, amelyek a korbácsolástól a lincselésen át az ütődésig terjednek . A louisianai Vörös-tengeren a klánok két fehéret gyilkolnak meg, akik ellenzik őket, és agyonverik őket. A texasi Lorenában a seriffet akarják befejezni egy klansmeni felvonulást, kétszer lelőtték. Menekül a halál elől, panaszt nyújt be, de a vádlottakat az esküdtszék tisztázza, amely elvárásaiban meghatározza, hogy a seriffnek nem volt joga "beavatkozni egy olyan ügybe, amely őt nem érintette" , ami a fiatal férfit Leon jogtudósnak mondja. Jaworski , hogy a Klant illetően nem volt igazság. A Tuskegee Intézet (ma Tuskegee Egyetem ), amely a Klan cselekedeteinek megfigyelőközpontját tartja fenn, 726 lincselést rögzít az 1915 és 1935 közötti időszakban .
A Jim Crow-törvények hatályon kívül helyezéséért folytatott harc középpontjában az afro-amerikaiak lincselésének szimbóluma áll, mostantól kezdve már nem hagyjuk figyelmen kívül a lincseléseket, az NAACP rendszeresen közzéteszi a lincseléseket és könyvelést vezet, és rajta keresztül The Crisis magazin a tényekről beszámoló cikkeket publikál.
Marie Turner lincseléseA lincselés barbárságával, Mary Turnerével kerül a címlapokra. Ez utóbbi Hayes Turner, egy mezőgazdasági munkás felesége, akit tévesen gyanúsítottak főnöke, Hampton Smith meggyilkolásával, és akit egy embervadászat nyomán kivégeztek. 1918. május 19. lincselés (be) , Mary Turner, majd a terhesség végén, mert hiába próbált szembeszállni férje meggyilkolásával, fejjel lefelé akasztják egy fára, majd benzinnel és motorolajjal permetezik be, és elindítják Tűz. Amíg Mary Turner még életben van, az egyik lincselő egy vágóvesszővel leteríti őt, és elkapja a magzatot, amelyet aztán eltaposnak és a földre zúznak, majd a tömeg száz golyóval rejtegeti Mary Turner testét.
A Dyer lincselésellenes törvényjavaslatKözött 1890 és 1930 , negyven Államok úgy döntött, hogy véget vet a terrorista gyakorlatát lincselés. A meghozott intézkedések államonként eltérőek, a fogvatartottak fogva tartásának védelme a törvények szerint, másutt a seriffek felelősek a lincselés eseteiért, és büntetőeljárás alá vonhatók, és más törvények megalapozták az egyének jogát a város vagy a megye perelésére. károkat, vagy akár az államőrség beavatkozását kéri a fenyegető tömeg szétszórása érdekében. De ezeket a különféle szabályozó eszközöket a déli államokban kevéssé követték, hogy elkerüljék a nyilvános lincseléseket, éjszaka igazi halálos osztagok működtek, hogy a gyanúsított otthonába menjenek bűncselekményük végrehajtása érdekében. A lincselés gyakorlatának ilyen kitartásával az NAACP jelentős kampányt indít a lincselés ellen. Irányítása alatt James Weldon Johnson , a NAACP fejleszt egy anti-lincselés törvényjavaslatot, amely reprezentatív republikánus a Missouri , Leonidas C. Dyer (in) újra és a képviselőház január 1918 , a törvény elfogadása 1922 , de ez a szenátus a demokratikus szenátorok akadályoztatása miatt elutasította és elhagyta.
Booker T. Washington arra buzdította az afroamerikaiakat, hogy fehérekként viselkedjenek és öltözködjenek, előtte James Forten és Robert Purvis azt állította, hogy az afroamerikaiak amerikaiak, hogy életmódjukat elfogadták. Amerikai, ragaszkodnak keresztény hitükhöz, és rendszeresen fellebbeztek. az 1776-os Függetlenségi Nyilatkozat alapelveihez, miszerint minden ember szabadnak és egyenlőnek születik, elidegeníthetetlen jogokkal van ellátva, és az országban élik az életet. de valójában az integráció, az asszimiláció minden erőfeszítése ellenére az afro-amerikaiak állandó tagadás és leértékelés állapotában voltak, a "fekete", "nigga", "néger", "színes" kifejezéseket használták. pejoratív módon, akár sértésként is használják. Az afrikai feketék múltja (fekete egyiptomi dinasztia, Etiópia királysága, Mali birodalma stb.), Valamint a feketék története az Egyesült Államokban nem ismert. Az iskolákban és egyetemeken senki sem hallott Richard Allenről , Prince Hallról , Sojurner Truthról , Frederick Douglassról , Daniel Hale Williamsről , Matthew Hensonról stb. Az afroamerikaiak is kezdeményezni fogják, hogy megnyitják ennek a történetnek a fejezetét, és megírják az első oldalakat. Az afrikai-amerikai történetírást Carter G. Woodson nyitja meg
A Vörös Nyár (vörös nyár vagy vérszínű nyár) kifejezést James Weldon Johnson , a Színes Emberek Előmozdításának Országos Szövetsége ( NAACP ) adta az 1919 áprilisától novemberig tartó időszak minősítésére , ahol 25 zavargás , 97 lincselés , amely csúcspontja a megölését Elaine (szeptember 30. - 1 st október 1919), ahol több mint 200 afrikai amerikaiak megtalálják a halál, és ez közepette újjáéledő cselekmények terrorista a Ku Klux Klan.
Amikor az első világháború véget ért , az 1918. november 11-i fegyverszünettel, majd az 1919-es Versailles-i szerződéssel 380 000 afro-amerikai katona tért vissza az Egyesült Államokba, hogy leszereljék őket. Ezek a katonák azzal a szándékkal térnek haza, hogy megszüntessék a Jim Crow-törvényeket, és befejezzék a faji szegregációt azzal a meggyőződéssel, hogy ha jól bírják a fegyvert, akkor a szavazásban is.
A vörös nyár erőszakja és a Klan felemelkedése érvek a fekete nacionalista Marcus Garvey mellett, aki az Egyesült Néger Fejlesztési Egyesület (UNIA) alapítója , amely az Afrikába való visszatérést szorgalmazza. Ez vitát vált ki az afrikai amerikaiak körében, akik a NAACP tagjaihoz hasonlóan az integrációt támogatják . Így a WEB Du Bois erőteljesen ellenzi Garvey afrikizmusát, így ír: „Garvey érvei egyértelműek. A Klan és programja diadala kétségbeesésbe kergeti a feketéket. Garvey ragaszkodik ahhoz, hogy a Klan és programja jelenléte megmutatja, hogy a feketék képtelenek Amerikában maradni. A Klan nyilvánvalóan szórólapokat küld Garvey támogatására, és kijelenti, hogy ellenfelei katolikusok. " . Az integrációt védő afro-amerikai testületek Calvin Coolidge elnöknek azt írják, hogy ítéljék el Klan propagandáját: "Arra kérjük Önt, mondja meg, hogy Lincoln emancipátor pártja támogatni fogja-e a császári varázslót és csuklyás bandáját." " . Garvey a maga részéről Coolidge-hoz is fordul, és ír neki: "Szervezetem négymillió tagjának rokonszenvem van, és nem akarok vitába keveredni a Klannal kapcsolatban." " Coolidge és a republikánus párt vezetőinek többsége tartózkodjon a vitába való belépéstől. A Coolidge klánbeli tanácsadója, Edwin Banta azt írta neki: "Semmi sértés, azt tanácsolom, hogy vegye könnyebben a Klant, és hagyja, hogy a demokraták learassák az általuk elvetett vihar jutalmát". " . Valójában a demokraták oldalán lőnek ki a Klan elleni tisztelgések, John W. Davis , a demokrata elnökjelölt kijelenti: "a Klan megsérti az amerikai intézményeket, és el kell ítélni mindennek nevében, amiben hiszek". " . Végül Coolidge csendes elutasítása a Klan elítélésének pusztító hatással jár, ami a bizalmatlanság korszakát váltja ki a Republikánus Párt afro-amerikai elitje részéről.
A Harlem Renaissance egy afroamerikai kulturális mozgalom, amely 1918 és 1940 között terjedt el , és minden művészeti ágat érintett: irodalmat, színházat, zenét, festészetet, szobrászatot, kárpitot, fotót. A cél egy tiszta afro-amerikai esztétika megalkotása , a művészet útján felszabadítani azt a tudatosságot, amelyet az afro-amerikaiak magukról vallanak, a fehérek tekintetén kívül, hogy széttörjék a rasszista véleményeket. Ez a sokszínű mozgalom, kulturális ébredésének köszönhetően, erősen befolyásolta a polgárjogi mozgalmat a XX . Század második felében .
A Franklin Delano Roosevelt által 1941. június 25-én aláírt 8802-es végrehajtási rendelet tiltja a faji vagy etnikai diszkriminációt az amerikai védelmi iparban. Célja továbbá a munkához való egyenlő hozzáférésért felelős bizottság felállítása. Ez az első szövetségi akció az esélyegyenlőség előmozdítására és a diszkrimináció betiltására az Egyesült Államokban.
Ha a szabadságharcból felszabadult afrikai-amerikaiak harcoltak az első amerikai hadseregekben, akkor a polgárháború és az első világháború alatt továbbra is tény, hogy a fegyveres erőkön belül megmaradt a szegregáció , akkor meg kell várni a II . feloldásához. A 1941. június 25, Elnök Franklin D. Roosevelt aláírja Executive Order 8802 kiküszöbölését célzó szegregáció az amerikai hadiipar.
Röviddel azelőtt, januárban 1941-es , az elnök Franklin D. Roosevelt létrehozta a 99 th osztag harci Army US Air kísérleti vegyület osztag az afrikai-amerikaiak; vadászpilóta képzésükre a Tuskegee Intézetben és az alabamai Tuskegee repülőtéren kerül sor . A század feje ifjabb Benjamin O. Davis kapitány volt . aki a légierő első afro-amerikai tábornoka lesz.
A NAACP aktivistái kihasználják ezeket az első megnyitásokat, hogy meghosszabbítást kérjenek a különböző hadseregektől. Ez a kérés azon a tényen alapult, hogy a 250000 afrikai-amerikai, azonosított , mozgósítani képes férfi közül több mint egymillió harcolt az amerikai hadseregben, ami a csapatok 11% -át képviseli. A. Philip Randolph afro-amerikai szakszervezeti vezető nyomást gyakorolt Franklin D. Roosevelt elnökre, hogy szervezzen vizsgálóbizottságot. Az 1942 után egy levelet egy afro-amerikai katona jelent meg a Pittsburgh Courier , a kampányt szerveztek néven Double V kampány (in) , a V a katonai győzelem a seregek náci és a japán és a másik V a győzelem rabszolgaság és zsarnokság .
A náci irtások, mint például a holokauszt , a szövetséges csapatok általi kinyilatkoztatása megmutatja, milyen messzire mehet a rasszista politika. Mélyen megrendült sok fehér amerikai hajlandó volt átgondolni szegregációs hozzáállását. Ezt a lelkiismereti vizsgálatot erősíti a hidegháború felemelkedése, valamint az európai demokráciákkal és a szabad világ amerikai vezetésével való szövetség létrejötte, amely vezetés összeegyeztethetetlenné vált az egyenlőség demokratikus alapelveivel ellentétes szegregációs gyakorlatokkal. szabadság.
Ebben a bel- és külpolitika összefüggésében A. Philip Randolph emlékezteti Harry S. Truman elnököt :
- Azt mondtam: - Mr. Elnök, a négereknek nincs kedvük fegyvert viselni az országért, Hacsak a fegyveres erőkben nincs megszüntetve Jim Crow " / Mondom önnek, elnök úr, a feketéknek nincs kedvük fegyvert viselni az országért Jim nélkül Crow törvényeket megszüntetik a fegyveres erők.
Harry Truman és A. Philip Randolph kapcsolatai kezdetben nehézek, Truman kétségbe vonja beszélgetőtársának hazaszeretetét, de végül konszenzus jön létre.
Már 1946 , az altábornagy Alvan Gillem Cullom Jr. (in) , aki vezeti a Testület hasznosítása Negro Manpower (Office használata a fekete munka) , elősegíti a szegregáció megszüntetése az élesített, az al afro-amerikai tisztek és tisztviselők átmenni ugyanazok a tanfolyamok, mint fehér társaikkal.
Így a Bizottság által javasolt A. Philip Randolph alapították 1946 , a végrehajtó, hogy n o 9808 a 1946. december 5amely létrehozta az Elnök Polgári Jogi Bizottságát (en) (Civil Rights Presidential Commission ), elnöke Charles Edward Wilson (in) , feladata az amerikaiak polgári jogainak megerősítését és védelmét célzó intézkedések kivizsgálása és javaslata, következtetéseit megteszi 1947 decemberében zárójelentésben ezen jogok biztosítása címmel ; következtetései a fajon alapuló megkülönböztetés mielőbbi felszámolását javasolják a fegyveres erőkön és a kormányzati szerveken belül. Kezdetben Harry Truman elnök aláírja a 9980-as végrehajtási parancsot, amely felállítja a vizsgálóbizottságot, amely véget vet a faji megkülönböztetésnek a különböző szövetségi közszolgáltatásokban. Ha a szövetségi minisztériumok és ügynökségek játszották a játékot, másrészt a hadsereg továbbra sem érzékeny arra, ami az ő szemében csak ajánlás, dühös Harry Truman találkozik egy olyan bizottsággal, amely a végrehajtási rendelet 9981 kidolgozásához vezet . De a 9981- es végrehajtási parancsot gyakran megkerülik, csak a koreai háborúban , szembesülve a különféle ezredek hatalmas veszteségeivel, a személyzet 1954- ben kénytelen volt elfogadni és alkalmazni a deszegregációt .
A 1950 , a helyzet az iskolai szegregáció eltérő, 17 államok törvényei létrehozó iskolai szegregáció, 16 állam megszüntette az iskolai szegregáció, a többi államok törvényei, amelyek vagy nem tesz semmit, vagy jogszabályok tűrése szegregált rendszer. Felmerül a kérdés, hogy mely államoknak vannak törvényei, amelyek megfelelnek az Alkotmánynak? Thurgood Marshall , a NAACP NAACP Jogi Védelmi és Oktatási Alapjának ( LDF) vezetője megvizsgálja az ellentmondást, hogy megtörje a szegregáció zárját, olyan ügy lefoglalásával, amelyet a Legfelsőbb Bíróság elé terjeszthet, és kiterjeszti az egyetemeken belüli szegregáció elleni fellépését. Thurgood Marshall és az LDF ügyvédei az NAACP minden részlegéhez fordulnak, hogy figyelmeztessék őket, ha szegregációjuk van, és jelentse nekik.
Tól 1952-es és 1953-as , több esetben menjen vissza, ezek közül több esetben összeadódik az ügy Brown v. Oktatási Tanács .
A Bulah v. Gebhart és Belton v. GebhartA 1951 , Shirley Bulah beiratkozott egy általános iskolában, Hockessin Elementary School in Wilmington a Delaware , két iskolabusz telt el a hazáját, de vannak fenntartva fehérek, így a fiatal kell utazni Shirley naponta 3,2 km utat , hogy elérje iskolája. Sarah Bulah azt kéri az iskolai oktatási szolgálattól, hogy lánya igénybe vehesse a transzferbuszt, kérését elutasították. Sarah Bulah panaszt nyújt be.
Ugyancsak Wilmington környékén, Claymontban a fiatalok beiratkoznak a Howard High School-ba , az afro-amerikai diákok számára elkülönített középiskolába, túlzsúfolt tantermekkel, és a sport- és kulturális tevékenységek finanszírozása szempontjából alulfinanszírozottak. Ethel Belton és hét másik afroamerikai szülő felhívja az iskolai oktatási szolgálatokat, hogy tegyenek lépéseket a Howard High School működésének javítása érdekében , amely számára ugyanolyan minőségű felszerelést és oktatást élvezhet, mint a többiek. Fehér intézmény vagy a hallgatók Claymontba iratkozhatnak be Csak a fehérek középiskolája . Követeléseik sikertelen, így a fájl egy közös panaszt Shirley Bulah a Delaware Bíróság New Castle azzal érvelve, hogy a döntései sértik az egyenlő védelmi záradék a tizennegyedik módosítás.
A meghozott ítélet 1 st április 1952-esfelismeri az afro-amerikai intézmények és a fehér települések közötti szolgáltatás minőségének különbségeit és sajnálatos következményeit, továbbá megállapítja, hogy a megálló tanítása esetén a Plessy v. Fergusont nem lehet tartani, ő is elrendeli a felperesek gyermekeinek beiratkozását az addig a fehérek számára fenntartott intézményekbe, de elutasítja a felpereseket, hogy megtudják, alkotmányos jogokat sért-e, nem érdemben. jogi vákuum miatt, amelyet nem Delaware szintjén lehet eldönteni, hanem a Legfelsőbb Bíróság véleménye alapján.
Paradox módon, még ha a döntésnek csak helyi hatásai is vannak, ez győzelem, mert ez az ítélet megszünteti a Plessy v. Ferguson a szegregáció igazolására, és megkérdőjelezi a szegregáció egyik alapelvét, amely az egyenlő, de elkülönült fejlődést szorgalmazza azzal, hogy elvárásaiba egyértelműen beleírja, hogy ezt az elvet megsértették, és ezt a jogsértést a szolgáltatás egyenlőtlenségének demonstrálása bizonyítja a szakértői számlákról és az afro-amerikai diákok fehér iskolákba történő beiratkozásának elrendeléséről.
A Davis v. Edward megye hercegA Robert Moton High Scool , az afrikai-amerikai diákok elkülönített középiskolája Farmville- ben ( Va. ) Súlyos helyzetben volt a krónikus alulfinanszírozás miatt, a további iskolai források iránti kérelmeket elutasította a Prince Edward megyei , kizárólag fehérekből álló szolgáltató iskolai oktatás . Ezekkel az elutasításokkal szemben a 1951. április 23a tanulók sztrájkba lépnek és menetet szerveznek az oktatási szolgálat irodáihoz. Nem fogadták őket, ezért kéthetes sztrájk kezdődött. A 1951. május 23, a NAACP két ügyvédje, Spottswood Robinson és Oliver Hill, a diákok nevében beperelik az iskola körzetét ugyanazon felszerelés és működési támogatás miatt, mint más fehér iskolák. Az állami bíróság a felpereseket tévesen állapítja meg, azzal érvelve, hogy az együttnevelés erőszakforrást jelentene. A NAACP pszichológusa azonban kifejtette, hogy a fehér és a fekete diákok közötti feszültség abból adódik, hogy az afroamerikai gyerekek leértékelik magukat, hogy nem olyan jók vagy intelligensek, mint a fehér gyerekek. Ennek ellenére a bírák úgy ítélték meg, hogy a virginiai iskolák szegregációja törvényes volt és folytatódik. A NAACP ügyvédei az Egyesült Államok Kerületi Bíróságához fordulnak, amely elutasítja a fellebbezést.
A Briggs v. ElliottA 1947 , közel 70% -át a lakosság Clarendon County , South Carolina , volt afro-amerikai. Az afroamerikai gyermekek számára szegregált iskolákat nem iskolabuszok szolgáltatták, ellentétben a fehérek által látogatott iskolákkal. JA DeLaine afrikai-amerikai általános iskolai tanár, az Afrikai Metodista Püspöki Egyház lelkipásztora és Levi Pearson tanuló szülő írt a megyei iskolai oktatási osztálynak, hogy a buszok afro-amerikaiakat szállítsanak. Kérésüket elutasítják azzal az indokkal, hogy az autóbuszokat adók finanszírozzák, és az afro-amerikaiak nem fizetnek sok adót, mert nagyon kevés földjük van, és nem keresnek sok pénzt, és a fehér családok azt gondolnák, hogy „igazságtalan lenne adójukkal iskolabusz-szolgáltatást finanszíroznak az afroamerikaiak számára.
Ezzel az elutasítással szemben az afroamerikai szülők hozzájárulnak egy használt iskolabusz vásárlásához, de a fenntartási költségek olyan pénzügyi gödrök, amelyek véget vetnek ennek az alternatív megoldásnak.
Annak érdekében, hogy megoldást találjanak azokra a gyermekekre, akiknek 12 km- ig kellett utazniuk iskolájuk elérése érdekében, JA DeLaine tiszteletes az NAACP helyi osztályának ügyvédjén keresztül felveszi a kapcsolatot Thurgood Marshall-nal. A 1948. március 16, Harold Boulware, a NAACP helyi ügyvédje és Thurgood Marshall panaszt nyújtanak be az Egyesült Államok Kerületi Bíróságán , a Levi Pearson v. Megyei Oktatási Tanács . A panaszt technikai kérdésben elutasítják, mivel JA DeLaine tiszteletes más iskolai körzetben él, mint annak az iskolának, ahol gyermekei jártak.
A május 1950 , tiszteletes JA Delaine tudott összehozni több tucat szülők újra az ügyet a kerületi bíróság, hogy a Briggs v. Elliott (-ban) Harry Briggs-t nevezte meg egy diák szülőjének. A bíróság egyenlő bánásmódot rendelt el a hallgatók busszal történő felvétele esetén, de nem döntött a szegregáció alkotmányosságáról, az ügyet helyi műszaki és adminisztratív kérdéssé szűkítette. Ezért kell a Legfelsőbb Bírósághoz fordulnunk.
A Brown v. Topeka oktatási tanácsaA Kansas állam , a törvény megengedett iskolai szegregációt népességű városok több mint 15.000, ha a városháza úgy döntött, hogy a választás. De ez a szegregáció csak az általános iskolákat érintette, miközben biztosította, hogy az afro-amerikai diákok iskolái ugyanolyan színvonalúak legyenek, mint a fehér tanulók, és a középiskolákba való felvétel nem szegregált.
Amikor az 1930-as években Topeka városa először külön általános iskolákat hozott létre, akkor még nem voltak középiskolák, és idővel csak a fehérek számára nyitottak középiskolai osztályokat, ami ellentétes a Kansas-i törvényekkel. A 1941 , egy afro-amerikai család nyújtott be petíciót a Kansas Bíróság elrendelte, hogy a szegregáció Topeka középiskolákban megszűnt. Tíz évvel később, 1951-ben , Oliver Brown, a NAACP helyi kirendeltségének jogi tanácsával, mivel lánya, Linda kénytelen volt elmenni egy szegregált általános iskolába, otthonától távol, amikor a közelben volt egy iskola, de csak a fehérek számára. Oliver Brown panaszt nyújtott be a Kansasai Egyesült Államok Kerületi Bíróságán a Topeka iskolai oktatási szolgáltatásai ellen diszkrimináció miatt, de közös indokokat is hozzátesz, többek között azt állítva, hogy az afro-amerikai gyerekek általános iskolái nem ugyanolyan minőségű szolgáltatást nyújtottak, mint a fehérek általános iskolák, és hogy ez az egyenlőtlenség megsértette a XIV ° módosítás úgynevezett egyenlő védelmi záradékát , amely az 1. szakaszban kimondja: "Egyetlen állam sem hozhat vagy alkalmazhat olyan törvényt, amely korlátozná az Egyesült Államok állampolgárainak kiváltságait vagy mentességeit; megfelelő jogi eljárás nélkül nem vonhatja el az ember életét, szabadságát vagy tulajdonát; és a joghatósága alá tartozó senkitől sem tagadja meg a törvények egyenlő védelmét. " . A kerületi bíróság elismeri, hogy az állami iskolákban a szegregáció "káros hatással van a színes gyermekekre", és ez segít az "alacsonyabbrendűség érzetének" kialakításában, miközben fenntartja a külön, de egyenlő fejlődés doktrínáját. Paradox megítélés, amely elismerte a szegregált oktatás egyenlőtlenségét, fenntartva azt.
A Bolling v. SharpeGardner Bishop, Judine Bishop atyja, a washingtoni Browne Junior Highbe iratkozott be , és más szülőket mozgósít arra, hogy felhívják a közvélemény figyelmét a fővárosban gyakorolt szegregációra. Míg a fehér diákok a kényelmes iskolákat élvezték, addig az afro-amerikai diákokat zsúfolt tantermekben, romos, kis játszótérrel rendelkező épületekben tanították, tankönyveket használva, amelyeket a fehér iskolák már nem használtak. A Gardner Bishop által vezetett szülői csoport sztrájkot szervez annak reményében, hogy az iskolai szolgálatok megteszik a szükséges változtatásokat. Szembesülve megtagadása kap, a szülők kapcsolati Charles Hamilton Houston , hogy panaszt a bíróságon, sajnos meghal a szívroham , az ügy által felvett James Nabrit Jr (in) . Eleinte James Nabrit visszautasítja, mielőtt felkéri a szülőket, hogy hajtsanak végre stratégiát a hatóságok tesztelésére, ezért a szülők az új középiskolába, a John Philip Sousa Junior High School-ba (be) mennek, hogy tizenegy afro-amerikai hallgatót felvegyenek, természetesen a létesítmény nem hajlandó regisztráció, ezen hallgatók között ott van a fiatal Spottswood Thomas Bolling, aki nevét adja az esetnek. Ez az elutasítás lehetővé teszi James Nabrit számára, hogy az ügyet a Legfelsőbb Bíróság elé terjessze, és a 10 és a 1952. december 11.
Brown v. A nevelőtestület 1954. május 17-énMost a NAACP kezében van öt olyan eset, amelyek a Plessis v. Ferguson és az alkotmány, Charles Hamilton Houston és Thurgood Marshall, a NAACP két vezető ügyvédje ezt az öt esetet Brown és mtsai néven egybe fogja kapcsolni . v. Topeka és társai oktatási tanácsa, amelyet a Legfelsőbb Bírósághoz nyújtanak be, Thurgood Marshall és James Nabrit azzal érvelnek, hogy 1952. december 9 a következő pontok megfogalmazásával:
Earl Warren, az igazságszolgáltatás elnöksége alatt álló Legfelsőbb Bíróság a 1954. május 17. Ez utóbbi érveiben azzal érvel, hogy a Plessy kontra Ferguson ítélet nem tartható fenn az iskolai szegregáció igazolására, mert nem az oktatás, hanem a közlekedés vonatkozásában megjegyzi: „Ezután eljutunk a feltett kérdéshez: a gyermekek elkülönítése az állami iskolákban pusztán faji alapon , annak ellenére, hogy a fizikai lehetőségek és más "kézzelfogható" tényezők egyenlőek lehetnek, megfosztják a kisebbségi csoport gyermekeit az egyenlő oktatási lehetőségektől? Úgy gondoljuk, hogy ez a helyzet .... Ezek a megfontolások erőteljesebben vonatkoznak az általános és középiskolai gyermekekre. Ha elkülönítjük őket más hasonló korú és képesítéssel rendelkező emberektől, kizárólag a fajuk alapján, akkor alacsonyabbrendűség érzetet kelthet a közösségben fennálló státuszuk tekintetében, ami tartósan befolyásolhatja szívüket és elméjüket ...] A fehér és a színes szegregációja az állami iskolákban lévő gyermekek káros hatással vannak a színes gyermekekre. A hatás akkor a legnagyobb, ha jogi szankcióval rendelkezik, mivel a faji szétválasztás politikáját általában úgy értelmezik, hogy az a fekete csoport alacsonyabbrendűségét jelöli. Az alacsonyabbrendűség érzése befolyásolja a gyermek motivációját a tanulásra. A törvényesen szankcionált szegregáció tehát hajlamos a feketék gyermekek oktatási és szellemi fejlődésének késleltetésére, és megfosztja őket a juttatások egy részétől. integrált faji iskolarendszerben. " , És arra a következtetésre jut: " Arra a következtetésre jutunk, hogy a közoktatás területén az "elválasztott, de egyenlő" doktrínának nincs helye. A külön oktatási intézmények eleve egyenlőtlenek. Ezért úgy gondoljuk, hogy a felperesek és a hasonló helyzetben lévő személyek, akikért a keresetet megindították, az elítélt szegregáció miatt megfosztják a tizennegyedik módosítás által garantált törvények egyenlő védelmétől. " .
Brown v. II. Tábla 1955. május 31-énJogilag az ítélet győzelem, mert megsemmisít minden szegregációs törvényt, amely a Plessis v. Ferguson , és kimondja a szegregáció végét az állami iskolákban, de valójában ez félig győzelem, mert az ítélet nem ad ütemtervet a szegregáció végéről, az egyes államok ügyvédjeire bízva annak végrehajtását. Ezért indul az ítélet felülvizsgálata, amelynek meghallgatása 11-től 11-ig tart 1955. április 14, a kifejtett tények azt mutatják, hogy az iskolák deszegregációja államonként változó, miközben a megvalósítás realitásait figyelembe véve a nehézségek nem használhatók késleltetési célokra, hogy elhalasszák a sine die hatékonyságát, a Legfelsőbb Bíróság is hogy „a bíróságok megállapíthatják, hogy további időre van szükség a határozat hatékony végrehajtásához. Az alperesek feladata annak megállapítása, hogy ez a késedelem közérdekből szükséges, és a lehető leghamarabb összhangban van a jóhiszemű megfeleléssel. Ebből a célból a bíróságok megvizsgálhatják az iskolai létesítmény fizikai állapotából, az iskolai közlekedési rendszerből, a személyzetből, az iskolai körzetek és az egységek látogatási területeinek felújításából adódó adminisztratív kérdéseket. etnikai alapon, valamint a helyi törvények és rendeletek felülvizsgálata, amelyek szükségesek lehetnek a fenti kérdések kezeléséhez. Megfontolják továbbá a vádlottak által e kérdések kezelésére és a faji szempontból megkülönböztetéstől mentes iskolarendszerre való áttéréshez előterjesztett terv relevanciáját. Ebben az átmeneti időszakban a bíróságok továbbra is hatáskörrel rendelkeznek ezekben az ügyekben. " .
Ezzel az 1955-ös ítélettel a Plessis v. Ferguson megugrott, következményei jóval túlmutatnak az iskolák szegregálódásának problémáján, de ehhez a mozgalom most a fő szektorral foglalkozik, amely továbbra is fenntartja ezt a megállót, mégpedig a tömegközlekedéssel.
A két Brown megálló győzelme aláássa a Plessis v. Ferguson, amint az imént íródott, végleges véget kellett vetni neki. Ez az ítélet azonban a Louisiana állam által elfogadott külön autótörvényből származik, amely szegregációt állapít meg a területén áthaladó összes vonat számára, és hogy ez az 1896-os ítélet legalizálta az elkülönítést az "egyenlő, de külön" elv alapján, de a nyilvánosság összefüggésében. közlekedés a Brown v. A nevelőtestület elvárt. most be kellett bizonyítani, hogy a tömegközlekedésben az "egyenlő, de külön" elvét nem tartották tiszteletben.
Történelmi letartóztatásA lehetőség fog megszületni Montgomery az Alabama a1 st December 1955-ös, amikor Rosa Parks afroamerikai, a NAACP tagja, akkor 42 éves volt, varrónő munkanapja végén, mint minden nap, felszáll az önkormányzati buszra, hogy elérje otthonát. A fehér területen, amely üres volt, az egyik ülésen ül. Amikor a fehér utas felszáll, a buszsofőr megkéri, hogy csatlakozzon a busz feketék számára fenntartott hátsó részéhez. Nem hajlandó megfelelni. A sofőr a megálló előnyeit kihasználva hívja a rendőrséget, Rosa Parksot letartóztatják, a rendőrségre viszik, ujjlenyomatát veszik, majd börtönbe zárják, miközben a közrend megzavarása és a törvény megsértése miatt bíróság elé várják. A börtönből felhívja édesanyját, Leona McCauley-t, hogy megnyugtassa, majd a letartóztatáson szemtanú busz utas felveszi a kapcsolatot a helyi NAACP-részleg ügyvédjével, Edgar Nixonnal , aki kifizeti az óvadékának 100 dollárját , hogy a várakozás közben elhagyhassa a börtönt próba. Rosa Parks választása előtt áll, hogy vagy kifizeti a "bűncselekménye" pénzbírságát, és nem követi nyomon, vagy pert indít a buszok szegregációs szabályozása ellen, miután konzultált Edgar Nixonnal, úgy dönt, hogy panaszt tesz. Letartóztatásának híre Montgomery-ben terjed, felháborodást váltva ki. A 1955. december 5, a Rosa Parks perének napján az afroamerikaiak busz bojkottot indítottak, amelyet még gyermekek is széles körben követtek. Rosa Parks nem vallja bűnösségét, és 14 dolláros bírság megfizetésére kötelezik, amelyet soha nem fizet meg. Ugyanakkor a montgomery-i afro-amerikaiak létrehozták a Montgomery Improvement Association-t ( MIA), és kinevezték egy 26 éves montgomeri lelkész, Martin Luther King főnökévé .
Hosszú bojkottA busz bojkottja elkezdődött 1955. december 5 ig folytatódik 1956. december 21. Az MIA követelései az elkülönített helyek megszüntetése és az afro-amerikai buszsofőrök felvétele. A buszok vezetése egyik igénynek sem enged, a bojkott megkeményedik. A megtorlás több mint 80 MIA-tag letartóztatásával jár, Martin Luther King otthona fehér terroristák bombatámadásainak áldozata. A bojkott megszűnik követni a Browder v. Gayle sikerült 1956. november 13amely kimondja az alabamai buszok szegregációjának alkotmányellenességét, a hír csak december 20-án érte el Montgomery -t, ezért a következő napon a bojkottnak vége lett. Martin Luther King szerepe a bojkott kezelésében, a rendőrség és a terrorista erőszak ellenére tömegeket mozgósít, erőszakmentességi beszédei rámutatnak és jelzik az állampolgári jogok mozgalmában való növekedését.
A Browder v. Gayle, 1956. június 5A Rosa Parks által okozott konfliktus nem volt új keletű, Montgomeryben más esetek fordultak elő az afro-amerikai nőkkel szembeni buszvezetők általi bánásmóddal. A NAACP ügyvédei, Fred Gray (ügyvéd) (in) és Charles Langford (in) kapcsolatba lépnek Aurelia Browder (in) , Susie McDonald (in) , Claudette Colvin , Mary Louise Smith és Reese Jeanatta áldozataival az ügyek előterjesztése érdekében. Jeanatta Reese a külső nyomás miatt visszavonul. Kerületi bírósághoz intézett panaszukban1 st február 1956-os, nem szerette volna, ha Rosa Parks a panaszosok közé tartozik, ismertsége és a helyi NAACP vezetőjeként személyisége által kiváltott viták miatt. A benyújtott panasz felteszi a kérdést: "alkotmányos-e az autóbuszok elkülönítése?" " . A panaszt WA Gayle polgármester (itt) , a montgomery-i rendőrség, a Montgomery City Lines busztársaság és két buszsofőr ellen nyújtják be, és mint a Browder v. Gayle és az ügy vitatkozik 1956. április 24. A 1956. június 5kerületi bíróság két szavazattal egy ellenében meghozza ítéletét, amelyben kimondja, hogy az alabamai buszok elkülönítése alkotmányellenes volt, elvárásai között támaszkodik a Brown v. Oktatási Tanács 1954. május 17-én. Montgomery város különféle képviselői fellebbezést nyújtottak be a Legfelsőbb Bírósághoz, amely 1956. november 13ki a kérdésre: "Tévedett-e a kerületi bíróság az elkülönített buszrendszer megdöntésével az alabamai Montgomery-ben a különálló, de egyenlő elv nevében?" " Válaszok: " A kormány (Alabama) által alkalmazott szegregált közlekedési rendszerek megsértik a tizennegyedik egyenlő védelmi klauzula módosítását " , Alabama állam és Montgomery városa ismét felhívják, de a Legfelsőbb Bíróság 1956. december 17, jóváhagyva korábbi ítéletét. A hír továbbjut a MIA-ba és Martin Luther Kingbe 1956. december 20, utóbbi beszédet mond, amely véget vet a busz bojkottnak 1956. december 21.
Követve Brown v. Oktatási Tanács és Browder v. Gayle , szükséges volt, hogy a kongresszus elfogadjon egy törvényt, amely tisztázza a deszegregáció terjedelmét a szövetségi szinten, felülvizsgálja a tizennegyedik és tizenötödik módosítás által nyújtott garanciák hatékonyságát, amelyeket a Jim Crow Actek és a különféle rendelkezések nagyrészt megkerültek. a „külön, de egyenlő” elv nevében a szegregációt engedélyező Plessy kontra Ferguson határozat óta bevezetett jogszabályok . Míg ítéletek véget az iskolai szegregáció és a tömegközlekedés és azt tette a Plessy v. Ferguson döntés minden jelentőségét, egyéb szegregáció maradt aláássa az alkotmányos jogainak afrikai amerikaiak, mint a kormányzati szabályozások. Regisztráció a választási listák , sok állam megkövetelik, hogy a jelentkezők tegyenek le egy választói képesítési tesztet, és a kérdéseket úgy tervezték meg, hogy a közszolgálati alkalmazottak kiküszöbölhessék az afro-amerikaiak többségét, akik megpróbáltak ott regisztrálni. Ez ebben a keretben, hogy a főügyész Herbert Brownell az adminisztráció elnök Dwight D. Eisenhower kidolgoz egy törvényjavaslatot, amely által elfogadott képviselőház tovább. 1957. június 18286 szavazattal 126. A fő akadály továbbra is a Szenátus volt, ahol a Richard Grevard Russell grúz szenátor által vezetett demokraták csoportja blokkolt minden olyan törvényt, amely az afroamerikaiak polgári jogainak javítását támogatta. A kaliforniai szenátor, William Knowland (en) , a republikánus csoport elnöke és az illinoisi szenátor, Paul Douglas liberális demokrata megvédi a törvénytervezetet, és a Demokrata Párt szövetségesét kapják Texas Lyndon B. Johnson szenátorral . Ez utóbbi kihasználja diplomáciai képességeit és befolyási hálózatát, hogy a szenátus elfogadja a törvényjavaslatot 1957. augusztus 2960 szavazattal 15 Dwight D. Eisenhower elnök elfogadta a Civil Rights Act on 1957. szeptember 9(Közjog 85-315). Ez a törvény létrehozza az Állampolgári Jogi Bizottságot, az állampolgári jogok felosztását az Igazságügyi Minisztériumon belül, és felhatalmazza az Egyesült Államok legfőbb ügyészét, hogy a szövetségi bíróságon tegyen lépéseket az afroamerikaiak szavazati jogának fenntartása és védelme érdekében, megtiltja bárki hatósági intézkedést , beleértve az egyéneket is, amelynek célja az afroamerikaiak megfélemlítése, fenyegetése, kényszerítése, hogy ne regisztráljanak a választási névjegyzékbe, vagy megakadályozzák őket abban, hogy saját belátásuk szerint szavazzanak. Bár hiányos, ez a törvény a szegregáció tilalmának első lépése, de lehetővé teszi az emberek vagy csoportok összes szabályozási mechanizmusának vagy fizikai kényszerének felsorolását, amelyek célja az állampolgári jogok megsértése. Afro-amerikaiak, és különösen felhatalmazza a szövetségi államot hogy a deszegregáció érvényesítéséhez igazságszolgáltatás útján, tehát erőszakkal hajtsa végre a cselekvéseket. Ezt kiegészíti az 1964. július 2-i állampolgári jogi törvény és az 1965. augusztus 4-i, a szavazati jogokról szóló törvény , amely véget vet minden szegregatív törvénynek és rendeletnek az Egyesült Államokban.
Miután Brown v. Oktatási Tanács , néhány déli állam lázadni fog, és késleltető manővereket hajt végre annak hatékonyságának megakadályozása érdekében, ezen államok között van Arkansas is . Ebben az összefüggésben fog Daisy Bates , az Arkansas State Press főszerkesztője a polgárjogi mozgalom egyik fő szereplőjévé válni.
Az események kezdődnek 1957. szeptember 2A elutasítása Little Rock Central High School elfogadni kilenc afroamerikai diákok: Minnijean Brown-Trickey , Elizabeth Eckford , Gloria Ray Karlmark , Melba Pattillo Beals , Thelma Mothershed-Wair (in) , Ernest Gideon zöld (in) , Jefferson Thomas , Terrence Roberts (in) és Carlotta Walls Lanier (in) .
Annak megakadályozása érdekében, hogy ezek a diákok belépjenek a középiskolába, Orval Faubus kormányzó mozgósítja az arkansasi nemzetőrséget. Ez a válság, amely három hétig tart a történelemben a Little Rock Nine / The Little Rock Nine néven .
A 1957. szeptember 4, a szövetségi bíró elrendeli a Központi Gimnázium megnyitását Kilencnek, hiába, a Nemzeti Gárda és az ellenséges tömeg ismét megakadályozza a tinédzserek beutazását.
A 1957. szeptember 9, Martin Luther King , majd elnöke a Montgomery Improvement Association (in) , ír elnök Dwight D. Eisenhower , hogy ő is megtalálja a gyors megoldást a konfliktus, ő majd Woodrow Wilson Mann (in) , a polgármester a Little Rock , amely kedvez a szegregáció elvesztésének, amely Dwight D. Eisenhower elnököt is figyelmezteti . E válság szembesülve Eisenhower elnök tárgyalásokat folytatott Orval Faubus kormányzóval és Woodrow Mann- nal a békés megoldás megtalálásáért, de a tárgyalások zsákutcában zárultak.
A 1957. szeptember 23, Woodrow Mann táviratot küld Dwight Eisenhower elnöknek, hogy hívja be a szövetségi csapatokat a törvény végrehajtására és az erő alkalmazására, amint azt a közelmúltbeli, 1957. szeptemberi polgári jogi törvény előírja , amelyben felmondja az orvali ösztöndíj által vezetett keverőket. Faubus, Jimmy Karam
A szeptember 24 , a konfliktus tudja első eredménye, amikor az elnök Dwight Eisenhower lemond a kormányzó Faubus bármely hatóság felett a Nemzeti Gárda, az visszakerül a negyedévben, és elküldi a 101 th Airborne Division , hogy escort és védelme Kilenc „ház a Little Rock Central High Iskola , ezzel megoldva a konfliktust
Ezekben események Daisy Bates a szóvivő a kilenc , ő kíséri őket belépni Central High School , és ír cikkeket a hazai sajtóban, hogy majd a kilenc nemzetközi ügy.
A 1961. március 6John F. Kennedy kihirdeti az 10925 (as) végrehajtási rendeletet , amely a 302. szakaszában a szövetségi közszolgáltatások és a szövetségi támogatásban részesülő intézmények vezetőinek történő alkalmazásra vonatkozó kérelmét írja elő: " A vállalkozó nem fog hátrányosan megkülönböztetni semmilyen alkalmazottat vagy munkavállalási kérelmet faj, hitvallás, szín vagy nemzeti eredet. A vállalkozó megerősítő intézkedéseket tesz annak biztosítása érdekében, hogy a pályázókat foglalkoztassák, és hogy az alkalmazottakat bánásmódban részesítsék a munkavégzés során, tekintet nélkül fajukra, hitvallásukra, színükre, nemzeti származásukra vagy " ( " A felvétel nem okoz hátrányos megkülönböztetést egy alkalmazott vagy egy pályázó számára. a vállalkozó fajuk, hitvallásuk, színük vagy nemzeti származásuk miatt. A Vállalkozó proaktív intézkedéseket tesz annak biztosítására, hogy a pályázókat foglalkoztassák, és hogy a munkavállalókat foglalkoztatásuk alatt kezeljék, tekintet nélkül fajra, hitvallásra, színre vagy nemzeti származásra. ” ), ez amikor először jelent meg az „ igenlő cselekvés” kifejezés , amelyet általában pozitív megkülönböztetés fordított franciára . És a saját szakaszában 101 létrehozza a „ Elnöki Bizottság Equal Employment Opportunity ” , amelynek alelnöke biztosítja a szenátor Texas Lyndon B. Johnson . Az utóbbi, amikor elnök lett meggyilkolását követően John F. Kennedy erősíteni pozitív cselekvési program végrehajtásán keresztül a 11246 sz (a) az 1965. szeptember 24amely az Egyesült Államok munkaügyi miniszterét bízza meg a pozitív megkülönböztetés hatékonyságának ellenőrzésével és garantálásával, így az ajánlásról a kötelező kötelezettségre tér át, és a szolgálatoknak és a vállalatoknak közzé kell tenniük a helyszínen tett lépéseiket.
Az 1957. szeptember 9-i állampolgári jogi törvény - amint azt a fentiekben írták - hiányos volt a Kongresszus Demokratikus Pártjának egyes megválasztott képviselői ellenállása miatt, új polgári jogi törvényt kellett kidolgozni, amely végérvényesen felszámolhatja a szegregációt az egész országban. Egyesült Államok és amely lefedi a hétköznapi élet minden dimenzióját (politikai, társadalmi, kulturális, sport, iskola stb.).
Ez, hogy gyakoroljanak nyomást az új adminisztráció elnök John Fitzgerald Kennedy a Demokrata Párt, hogy a fő afro-amerikai szervezetek által vezetett Asa Philip Randolph , James L. Farmer, Jr. , John Lewis (host a Student Erőszakmentes Koordináló Bizottság ) , Martin Luther King (a déli keresztény vezetői konferencia elnöke ) Roy Wilkins (a NAACP elnöke ), Whitney Young (a National Urban League elnöke ), Bayard Rustin (Martin Luther King tanácsadója és az erőszakmentesség stratégája), Anna Arnold Hedgeman , csatlakozik Walter Reuther (az Egyesült Autómunkások Szakszervezetének képviselője ), Joachim Prinz (az Amerikai Zsidó Kongresszus elnöke ), Eugene Carson Blake ( az Egyházak Nemzeti Tanácsának Vallás- és Versenybizottságának főtitkára ), és Matthew Ahmann ( az Interracial Justice Országos Katolikus Konferencia vezetője ), Dorothy Height ( a néger nők nemzeti tanácsának elnöke (en) és c., találkoznak egy nagy művelet végrehajtása érdekében az 1863-as emancipációs kikiáltás századik évfordulója alkalmából .
Megalakul az igények közös platformja:
Ez a művelet egy washingtoni felvonulás megszervezése, amely a munkahelyekért és szabadságért márciusi washingtoni néven az utókorra száll át . Ez zajlik 1963. augusztus 28200–300 000 fehér és fekete tüntetőt vonz össze. A washingtoni emlékműnél kezdődik, és a Lincoln-emlékmű előtt ér véget, ahol Martin Luther King mondja történelmi beszédét. Van egy álmom, egy álmom, amelynek teljesülése Abraham Lincoln emancipációs munkájának megvalósulása lenne. Ez a demonstráció méretével és a képviselt szervezetek sokféleségével megnyitja az utat az 1964. évi polgári jogi törvény előtt .
Amikor John F. Kennedy belépett a Fehér Ház a 1961 -ben tapasztalt tiltakozások kitört a dél köztük egy Birmingham , Alabama . Birmingham a faji feszültség helyszíne és az amerikai polgárjogi mozgalom melegágya volt. Az afroamerikaiak követelései George Wallace , Alabama kormányzójának, a szegregáció határozott híveinek a feneke , aki a Brown v. -Ben hozott döntés ellenére ellenzi az állami iskolák szegregációját . Oktatási Tanács . 1963 januárjában , kormányzóvá avatásakor George Wallace kijelentette: „Meghúzom a vonalat a porban, és a kesztyűt a zsarnokság lábai elé dobom, és azt mondom, hogy a szegregáció most, a holnapi szegregáció, az örök szegregáció. " . Ezen felül George Wallace támogatást kap a közbiztonságért felelős biztos, Eugene “Bull” Connor , aki rasszizmusáról híres és a szegregáció támogatója. Birmingham a Ku Klux Klan terrorszervezet nagyon aktív részlegének a helyszíne is , különféle támadások szerzője, amelyek Birmingham Bombingham (in) becenevet kaptak , amelyek 1947 és 1965 között mintegy ötven bombatámadás helyszínét jelentették. Birminghamben, mint másutt, az afroamerikai lakosság számos akadálya volt a foglalkoztatásnak és a választói névjegyzékbe való bejegyzésnek, az alkotmányos jogok e megtagadásával szembeni ellenállást Fred Shuttlesworth tiszteletes vezeti, ahol megalapította az alabamai keresztény mozgalmat. az emberi jogokért . A Klan terroristái által elkövetett több támadás áldozatául hívta Martin Luther Kinget . Így 1963- ban elindult a Birmingham kampány , amelyet a déli keresztény vezetői konferencia (SCLC), a faji egyenlőségről szóló kongresszus (CORE) és az alabamai keresztény mozgalom az emberi jogokért ( fr ) szervezett Martin Luther King vezetésével . , James Bevel , Ralph David Abernathy , John Lewis és mások.
1963. április hónapban megtörtént az első ülések , az őket tiltó bírósági döntés ellenére, amely Martin Luther King és Raplh Abernathy letartóztatását eredményezte a békés tüntetés után. 1963. április 12. Börtönben, 1963. április 16, Martin Luther King megírja a birminghami börtön levelét , ahol erőszakmentes fellépést szorgalmaz az afro-amerikai követelések eredményes megvalósítása érdekében.
Ezt a nyílt levelet követően 2-től 2-ig 1963. május 5több mint 1000 fiatal diák vonult fel, ezek a tüntetések a történelembe kerültek Birminghami Gyermekes Keresztes Hadjárat (ben) néven , több gyereket klubba fogtak és bebörtönöztek. A 1963. május 10Birmingham fehér és afroamerikai szervezetek képviselői megállapodnak a szegregáció megszüntetésének tervében , válaszul a Klan bombát robbant AD King (in) otthonában , Martin Luther King testvére Birminghamben él. A Birmingham-kampány visszaszorítása és George Wallace kormányzó makacssága által gerjesztett érzelem arra késztette John Fitzgerald Kennedy elnököt , hogy televíziós beszédet mondjon 1963. június 11ahol felszólítja a kongresszus tagjait, hogy fogadjanak el egy törvényt, amely a bőr színétől függetlenül mindenki számára garantálja az állampolgári jogok gyakorlását. A 1963. szeptember 15A megtorlás a különböző fejlett deszegregációs beleértve az iskolákat, négy terroristák Klansmen feküdt egy bombát a lépcsőn a Baptist Church 16 th Street , ami a vasárnapi iskolába, ő tör ki 10 óra 22 , a támadás megölt négy lány (Addie Mae Collins, Carole Robertson, Cynthia Wesley és Denise McNair) és további huszonkettőt megsebesített.
Kennedy elnök 1963 novemberi meggyilkolása után Lyndon B. Johnson követte őt, és azonnal felvette az elődje által kezdeményezett egyenlő állampolgári jogok kérdését. Amint a kongresszussal manőverez a többség megszerzése érdekében, az események előidézik a helyzetet.
A szabadság nyara 1964Követve Brown v. Az Oktatási Tanács, a választójoghoz vezető út és a szegregáció vége nyitva áll, így az összes jelentősebb antiszegregációellenes szervezet, mint például a Színes Emberek Előmozdításának Országos Szövetsége ( NAACP ), a Hallgatói Erőszakmentes Koordinációs Bizottság ( SNCC ) és a Szövetségi Szervezetek Tanácsa (COFO), különösen Martin Luther King és Bob Moses (en) vezetésével, 1964 nyarán hatalmas mobilizációs kampányt indít, hogy megkönnyítse az afroamerikaiak regisztrálását a választási névjegyzékbe. Ezt a kampányt hármas merénylet fogja elkövetni, amely az amerikai, majd a nemzetközi krónikákat is sújtja. Vasárnap 1964. június 21Három fiatal diákot, egy afroamerikai férfit, James Chaney-t , két fehér Michael Schwernert és Andrew Goodmant gyorshajtás miatt megállítja Cecil Price , a Klan tagja és a Neshoba megyei seriff ; miután letartóztatták, Price a Philadelphia (Mississippi) börtönbe tereli őket . Price figyelmezteti Klan-barátait, akik a három diák felvételére jönnek. Autóval hajtják őket egy távoli és elszigetelt helyre, és meggyilkolják őket. Barátjaik jelentik eltűnésüket a rendőrségen, és mivel emberrablás gyanúja merül fel, a nyomozást az FBI-ra bízzák. Eltűnésük a hírekbe kerül. Az Amerikai Egyesült Államok főügyész Robert Kennedy maga követi a vizsgálatot. Megégett autójukat fedezték fel 1964. június 24de a holttestüket nem. A keresések kiszélesítése érdekében az amerikai haditengerészet 400 tengerészét , valamint az FBI 150 ügynökét mozgósítják. Az FBI elit csapatát küldik a vizsgálat elvégzésére; két hónapos nyomozás után az FBI ügynökei felfedezik testüket 1964. augusztus 2. Az FBI kihallgatja a Klan különféle tagjait, közülük huszonegyet letartóztatták 1965. december 4. A 1967. október 20, a Klan kilenc tagját elítélik, köztük Cecil Price-t, Samuel Bowers-t, Alton Wayne Roberts-et, Jimmy Snowden-t, Billy Wayne Posey-t, Horace Barnette-t és Jimmy Arledge-t. Ezek a szabadság-nyári gyilkosságok annyira mozgósították a közvéleményt, hogy megkönnyítették az 1964-es polgári jogi törvény elfogadásához vezető folyamatot , megszüntették a Jim Crow-törvényeket és a közterületen és a közszolgáltatásokban való faji szegregációt, amelyet a szavazás meghozatala követ. Az 1965. évi Jogi Törvény tiltja a faji megkülönböztetést a szavazati jog gyakorlása során.
Az állampolgári jogokról szóló, 1964. július 2-i törvényEz a törvény által elfogadott kongresszus az Egyesült Államok által kihirdetett elnöke az Egyesült Államokban a 1964. július 2, Lyndon B. Johnson célja, hogy véget vessen a szegregáció , a faji , színbeli , vallási vagy nemzeti származáson alapuló megkülönböztetés minden jogi szabályozási formájának .
Az új törvény elfogadása nem volt egyszerű. A képviselőházban olyan akadályozási kísérletekre kerül sor, mint amilyeneket Howard W. Smith (in) , Virginia képviselője vett észre, aki ősi szerzőkre hivatkozva védi a rabszolgaságot, és aki a vitát olyan módosítás bevezetésével próbálja elhalasztani, amely hozzáadna egy a nőkkel szembeni hátrányos megkülönböztetés a foglalkoztatásban a diszkriminációval szemben védett kategóriák listájára. E progresszív megjelenésű viselkedés mögött Howard Smith éppen az ellenkezőjét akarta. Számított arra, hogy kollégái osztják azon véleményét, miszerint a nemi megkülönböztetést nem szabad komolyan venni, és annak beépítése kellőképpen elbagatellizálja a törvényjavaslatot és biztosítja annak kudarcát. Lyndon B. Johnson elnök eközben ellenezte a nemek közötti módosítást, mert attól félt, hogy ez megzavarja a polgári jogokat már támogató törékeny koalíciót. A módosítás ellenzői, akik ennek ellenére támogatták az állampolgári jogi törvényjavaslatot, dühöngtek. Hangsúlyozták, hogy a diszkrimináció két formája túlságosan különbözik ahhoz, hogy ugyanabba a jogszabályba belefoglalják őket. Végül a törvényjavaslatot a Házban elfogadták 1964. február 10, 289 igen szavazattal, 126 szavazattal a HR 7152 hivatkozási szám alatt. Ennek eredményeként a törvényt a Szenátus elé terjesztik . 1964. február 26, ahol meg kell szereznie a 100 szavazat kétharmadát. Néhány szenátor, például Richard Russell , Strom Thurmond , Robert Byrd , William Fulbright és Sam Ervin 60 napig tartó filibustort vezet. Ellenben Hubert Humphrey alelnök Everett Dirksen szenátusi demokratikus kisebbségi vezetővel , az illinoisi szenátorral együttműködve megszerzi a módosítás elfogadásához szükséges 67 szavazatot. A 1964. június 10Everett Dirksen beszédet mond a szenátusban, miután Victor Hugót idézi: "Minden hadseregnél erősebb egy olyan ötlet, amelynek ideje elérkezett." Emlékeztet arra, hogy a Republikánus Párt , Abraham Lincoln pártja , a XIII. , XIV ° és XV ° módosítások az állampolgári jogok egyenlőségének eredeténél. E beszéd után szavazásra kerül sor, a módosítás 71 szavazattal elfogadható, ami négyet meghaladja a szükségesnél, mivel 27 republikánus úgy döntött, hogy támogatja a törvényt.
A 1964. július 2Johnson elnök Martin Luther King és a polgárjogi mozgalom más vezetőinek jelenlétében aláírhatja az állampolgári jogi törvényt . Ez a törvény fontos a szegregáció minden jogi formájának megszüntetésében, de egyben az inkluzív társadalom megnyitása is lehetővé teszi az afroamerikaiak kultúrában és tudományban betöltött szerepének megerősítését és elismerését az amerikai társadalomban.
Véres vasárnap, 1965. március 7A határozatok egymást követik az állampolgári jogok megerősítése érdekében, amely hatékonyan szembeszáll a déli államok késleltető taktikájával e törvény csökkentése vagy akár semlegesítése érdekében, és tüntetéseket váltanak ki, amelyek zavargásokká válnak a rendőrség erőinek erőszakja miatt. Tűzálló állapotok.
A leglázadóbb állam az az Alabama állam, amelyet George Wallace , a szegregáció megalkuvás nélküli támogatója irányít, akit 1963-ban "Szegregáció most, szegregáció holnap, szegregáció örökre" szlogennel választottak meg . A rendfenntartás akadályainak tiltakozása érdekében az afrikai-amerikai aktivisták Amelia Boynton Robinson (akinek családja az 1950-es évek óta élen jár a franchise-ban), Martin Luther King , James Bevel és Hosea Williams vezetésével megszervezik a Selma meneteket. Montgomeryben , Alabama fővárosában, amelyre 1965. március 7-én, 9-én és 25-én kerül sor . A 1965. március 7Az első ilyen menet során Hosea Williams és John Lewis vezetésével Martin Luther King távollétében 600 polgárjogi tüntető távozott Selmából, hogy megpróbálja elérni Montgomery-t , az állam fővárosát, hogy békés menet útján mutassa be sérelmeit. . Ezek után megállt pár kilométert a Edmund Pettus híd a helyi rendőrség, a megrendelések Sheriff Jim Clark (sheriff) és ellenséges tömeg szegregációs fehérek, akik tolja vissza hevesen gumibotokkal és könnygázzal . Közel 84 sérültet számláltak, köztük Marie Foster ( a Dallas megyei menet szervezője ), John Lewis, Amelia Boyton stb. Amelia Boynton Robinson képei, amelyek a rendőrség csapásai alá estek, és élettelenek voltak az Edmund Pettus hídon, az országos sajtó által történő közzétételüket követően körbejárják a világot. John Lewis könyörög Lyndon B. Johnson elnöktől, hogy avatkába avatkozzon be. A rendőri elnyomás vadsága világszerte elterjedt, ez a vasárnap a véres vasárnap szomorú nevét viseli . Ez a menet az azt követő elnyomással az egyik esemény lesz, amely a 1965. augusztus 4kihirdetéséről szavazati jogok törvény 1965 tiltja a faji megkülönböztetés, a jog gyakorlásának a szavazás .
A szavazati jogokról szóló, 1965. augusztus 4-i törvényAz 1965-ös szavazati jogról szóló törvény számos záradékot tartalmaz a választások adminisztrációját szabályozó rendelkezésekről. Az általános rendelkezések biztosítják a szavazati jog garantálását nemzeti szinten. A 2. szakasz egy általános rendelkezés, amely minden államnak és állam kormányának megtiltja, hogy olyan választási törvényeket vezessenek be, amelyek diszkriminálnának bármilyen kisebbséget, akár faji, akár nyelvi. Más általános rendelkezések kifejezetten tiltják az írástudási teszteket és más olyan eszközöket, amelyeket történelmileg a kisebbségek jogainak megfosztására használnak. A szöveg különös rendelkezéseket is tartalmaz, amelyek csak bizonyos joghatóságokra vonatkoznak. Konkrét alapvető rendelkezés az 5. szakasz, amely bizonyos joghatóságok előzetes megkövetelését követeli meg: ezeknek a joghatóságoknak tilos megváltoztatniuk a választói névjegyzékbe való bejegyzésre vonatkozó eljárásokat és a választások megszervezésének módjait az Egyesült Államok főügyészének vagy az Egyesült Államoknak a jóváhagyása nélkül. Szövetségi Kerületi Bíróság a Washington, DC , hogy nincs változás is diszkriminálják a védett kisebbség.
A végrehajtási utasítás n o 1365 létrehozta a Nemzeti Tanácsadó Bizottság a polgári Disorders , más néven a Kerner Bizottság1967 nyarán fajzavargások robbantak ki különböző amerikai városokban, különösen júliusban Newarkban és Detroitban . Utóbbi városban a zavargás áldozata 43 halott volt, 1383 épület égett le és 7000 letartóztatás történt a káosz alatt. Detroiti zavargás, a várost pánik pszichózis ragadja meg, a rémült nemzetőrök válogatás nélkül elveszítik hűvös lövöldözésüket, és ártatlan embereket ölnek meg. Szembesülve szakadás kockázatát a vállalat elnök Lyndon B. Johnson elfogadott végrehajtási utasítás n o 1365, a 1967. július 28, amely létrehozza a polgári rendellenességekkel foglalkozó nemzeti tanácsadó bizottságot / Commission nationale consultative sur les riots sociales, amelynek elnöke Otto Kerner , Illinois kormányzója , a bizottságot a nagyközönség Kerner Bizottság néven ismeri majd meg . Ennek a bizottságnak három kérdésre kell válaszolnia:
Más személyiségek vesznek részt ebben a kiváló személyiségek megbeszélésében: Frank M. Wolzencraft (en) ( az Igazságügyi Minisztérium részéről ), Roy Wilkins (a NAACP igazgatója), John Lindsay ( New York polgármestere ).
A bizottság beszámol erről: 1 st March 1968-as, elutasítja a csábító cselekmények pletykáit, ezek a zavargások a bérbeadás faji megkülönböztetésével, a lakhatáshoz való hozzáféréssel, a társadalmi-gazdasági egyenlőtlenségekkel összefüggő frusztrációk következményei, amelyek egyre elviselhetetlenebbé válnak. A jelentés aggódik a feketék és a fehérek közötti társadalmi megosztottság veszélye miatt, és a társadalmi és gazdasági integráció proaktív tervét ajánlja, de 1969 januárjában Richard Nixon és egy konzervatív közigazgatás elnöki posztjához való csatlakozás temeti az egyetlen választ, a rendőri erő növelése és fegyverzetük javítása lesz a zavargások jobb elnyomása érdekében. Paradox módon a jelentés bestsellerré válik, kétmillió példányban eladva számos szociológiai tanulmány tárgyát képezi. A jelentés ajánlásainak figyelmen kívül hagyása ma is aktuális, elmaradt történelmi találkozás érzését kelti.
A szerető megállása v. Virginia 1967. június 12-énA 1958 , két lakói Central Point, Virginia (en) Richard Loving, egy fehér ember, és Mildred Jeter, egy nő a vegyes származású afrikai és indián, utazás Washington (District of Columbia), ahol a vegyes házasságok legális. Házasságuk ünnepe után, amelyre sor került 1958. június 2, visszatérnek a Central Pointba. Kora reggelén 1958. július 13, három Central Point-i rendőrtiszt, Garnett seriff és két helyettese belépnek a házukba, amely nem volt bezárva, és a hálószobájukba mennek letartóztatásukra. Virginia állam törvényének megsértésével vádolják őket, amely tiltja a vegyes házasságokat.
Valószínűleg fiatalságuk miatt (Richard Loving 34 éves és Mildred Loving 18 éves), akik törvényesen házasodtak össze, fogalmuk sem volt arról, hogy nem térhetnek haza, hogy házasságuk bűncselekménynek számít a virginiai közösség ellen. Öt nappal később letartóztatták őket, megjelent a $ 1,000 óvadék letartóztatásban.
A 1959. január 6, megjelennek a bíróságon Bazile bíró előtt, hogy megállapítsák, bűnösek-e bűncselekményben a virginiai törvények szerint. Miután eredetileg "nem bűnösnek" vallotta magát, megváltozik, hogy "bűnösnek" vallja magát. Bazile bíró egy év börtönre ítéli őket, majd mérsékli ítéletét azzal, hogy 25 évre felfüggeszti büntetését azzal a feltétellel, hogy a pár elhagyja Virginia államot, és 25 évig nem tér vissza oda.
Richard és Mildred Loving Washingtonban telepednek le, három gyermeket szülnek, idővel a családjuk kudarcot vall, ezért úgy döntenek, hogy Robert Kennedy főügyészhez fordulnak , utóbbi pedig az Unió Állampolgári Jogi Szolgálatának (ACLU) kirendeltségéhez küldi kérelmüket. ) Virginia. Az ACLU kegyesen felajánlotta szolgáltatásait a szerető párnak, és két ügyvédet, Bernard S. Cohent és Philip J. Hirschkopot küldött, hogy segítsenek nekik fellebbezést benyújtani a virginiai bíróságon a 1963. november 6. Érvelésük szerint a virginiai törvények megsértik az egyenlő védelem elvét, amelyet a tizennegyedik módosítás határoz meg.
Hosszú várakozás után a 1965. január 22a bíróság kijelenti, hogy nem folytatja a fellebbezést. A Loving ezután a virginiai Legfelsőbb Bírósághoz fordult 1966. március 28ez felhatalmazza a Szeretőket, hogy nyújtsák be fellebbezésüket az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságához. A 1966. december 12az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága beleegyezik annak ellenőrzésébe, hogy Bazile bíró döntése alkotmányellenes-e vagy sem. Az esetről Bernard S. Cohen és Philip J. Hirschkop érvelnek 1967. április 10. A szerető megállása v. Virginia visszatért 1967. június 12kérdésre: "Virginiai házassági törvényei megsértették-e a tizennegyedik módosítás egyenlő védelmi záradékát?" " , A Legfelsõbb Bíróság Earl Warren igazságügyi elnökség alatt egyhangúlag " Igen. " A bíróság egyhangú határozatában kimondta, hogy a fajon alapuló megkülönböztetés általában furcsa a szabad nép számára, és az egyenlő védelmi klauzula alapján a legszigorúbb ellenőrzés alá esnek. A bíróság megállapította, hogy a virginiai törvényeknek nem volt legitim célja, amely "nem kapcsolódna a szokatlan faji megkülönböztetéshez". A Bíróság elutasította Virginia állam azon érvét, miszerint a törvény jogszerű, mert egyformán vonatkozik a feketékre és a fehérekre, és arra a következtetésre jutott, hogy a faji besorolások nem esnek racionális célteszt alá a tizennegyedik módosítás értelmében. A bíróság azt is megállapította, hogy Virginia törvénye megsértette a tizennegyedik módosítás szabályszerű eljárási záradékát. Earl Warren főbíró tisztázza, hogy Alkotmányunk szerint a házasságkötés szabadsága vagy más házasságból való nem házasságkötés szabadsága egyéni döntés, amelyet az állam nem sérthet meg. " . Ez a döntés megsemmisíti a Richard és Mildred Loving elleni ítéleteket, és érvényteleníti a 15 államban még mindig érvényben lévő vegyes házasságokat tiltó összes törvényt.
Az állampolgári jogi törvény, 1968. április 11 KontextusHa az 1964. július 2-i állampolgári jogi törvény és az 1965. augusztus 4-i szavazati jogról szóló törvény elfogadása óta eltűnt a szegregáció a törvényből, hogy a kisebbségek megszerezték az állampolgári méltányosságot, az állampolgári jogok egyenlőségét, akkor is a társadalom és a mentalitás marad továbbra is rasszista előítéletek jellemzik azokat az előítéleteket, amelyek különösen a foglalkoztatáshoz, az oktatáshoz és a lakhatáshoz való hozzáférést érintik. Ez a nem hivatalos szegregáció a különböző zavargások eredete, amint arról a Kerner Bizottság beszámolt: zavargások, amelyek munkahelyhez, tisztességes lakhatáshoz és oktatáshoz való hozzáférést igényelnek. A feszültség egyre növekszik Martin Luther King meggyilkolásával, valamint a Fekete Hatalom mozgalom és a Fekete Párducok Pártjának befolyásának növekedésével . Óta Luther King meggyilkolása 1968. április 4zavargási hullámot szabadít fel több mint száz városban, beleértve Washingtonot is. A zavargások hátterében a Szenátus megvitatja az új polgári jogról szóló törvényt, ideértve a VIII. Címet is, amely a lakhatáshoz való hozzáférés minden módozatában (bérlő vagy tulajdonos) és a vásárlás banki finanszírozásában történő megkülönböztetés megszüntetéséről és a vásárlás banki finanszírozásáról szól. a Fair Housing Act , és gyakran zűrzavar van a kettő között.
Történelem és kihirdetésA törvényjavaslatot benyújtják 1967. január 17a képviselőházban Emanuel Celler , New York képviselője. Az állampolgári jogi törvény eredeti célja az volt, hogy az állampolgári méltányosságot kiterjessze az őslakos amerikaiakra, és garantálja a szövetségi védelmet azoknak az állampolgári jogvédőknek, akik az afrikai amerikaiaknak a déli államok választási névjegyzékébe történő nyilvántartásba vételére irányuló kampányok során fizikai erőszakos cselekmények és esetenként merényletek áldozatai voltak, Az események nyomására a törvényjavaslatot végül kibővítették a lakhatás faji megkülönböztetésének kezelésére, ezért ismertebb nevén a Fair Housing Act néven . A törvényjavaslatot a Ház 1967 augusztusában fogadta el. A törvényjavaslatot a Szenátus megvitatta és elfogadásra került 1968. március 11. De az Egyesült Államok Házának Szabályügyi Bizottsága (in) ( az Egyesült Államok Szabályozási Házának Bizottsága ) eltér a törvény kiadásától, amelyet Mississippi szenátora, William M. Colmer (nem) ellenségesen nyomott az ilyen típusú törvényekkel szemben. De minden megváltozik Martin Luther King meggyilkolásával és az azt követő zavargásokkal. péntek 1968. április 5, Lyndon B. Johnson elnök levelet küld a képviselőház elnökének , John William McCormacknek , felszólítva őt, hogy tegyen meg mindent annak érdekében, hogy ezt a törvényt a lehető leghamarabb elfogadják, annak bizonyítására, hogy a szövetségi hatalom vezet Martin Luther King által védett álláspontokkal összhangban álló fellépés. A Szabályzat Bizottság elutasítja William M. Colmer módosításait. A bizottság ezt követően folytatta Ray John Madden (in) illinoisi képviselő által a lakhatáshoz való hozzáférésre vonatkozó javaslatokat . Egy utolsó kísérletet, hogy kisiklik a számlát küldött vissza a bizottság legyőzte a szavazás 229 195. A törvény végül telt el 250 172. elnök Lyndon B. Johnson jelek és hirdeti ki a számlát. Civil Rights Act on 1968. április 11.
A törvény tartalmaAz 1968. évi polgári jogi törvény szokás két részre osztani :
Ez a törvény az utolsó követ, amely jogi szempontból megszünteti a faji megkülönböztetést, és az állampolgári jogok mozgalmának utolsó nagy lépése, de a valóság azt mutatja, hogy bár a jogalkotási harc nagyrészt véget ért, az 1968-as polgári jogi törvény nem véget vetnek a gettóknak, 1950 és 1980 között felrobbantak, a városi központok afro-amerikai lakossága 6,1 millióról 15,3 millióra nőtt, ugyanebben az időszakban a fehér amerikaiak fokozatosan elhagyták a városközpontokat, hogy a külvárosokban telepedjenek le. Ez a tendencia a gettók vagy a munkanélküliség, a bűnözés és más társadalmi bajok által sújtott belvárosi közösségek számának növekedését eredményezte Amerikában. Míg az afro-amerikai elit teljes mértékben kihasználta a polgárjogi mozgalmat és az igenlő fellépést , a szegény afro-amerikaiak még mindig arra várnak, hogy kilépjenek gettóikból.
Az amerikai polgárjogi mozgalom más mozgalmakat is inspirált, és követelte az erőszakmentes cselekvési módszereit, még akkor is, ha a kérdések eltérőek, és ez inkább a társadalmi gyakorlatokból fakadó diszkrimináció leküzdéséről szól, mint olyan jogi követelésekről, mint például a szegregációs törvények eltörlése. Az egyik legismertebb, erre inspirált mozgalom az Észak-Írországi Polgári Jogi Szövetség , amely a polgárjogi mozgalomhoz hasonlóan békemeneteket szervez . Általánosságban elmondható, hogy az összes pacifista mozgalom, amely vagy új jogok megszerzéséért küzd, például a homoszexualitás kriminalizálásának befejezéséért, vagy a társadalmi diszkrimináció, például a nők egyenlő díjazásának felszámolása érdekében, a különféle pacifista mozgalmakat példaként említi.