Sainte-Croix d'Orléans székesegyház

Sainte-Croix d'Orléans székesegyház
Szemléltető kép a székesegyház Sainte-Croix d'Orléans-ból
Bemutatás
Imádat Római Katolikus
Dedikátum Szent Kereszt
típus székesegyház
Melléklet Orleansi Egyházmegye (központ)
Az építkezés kezdete 1601
A munkálatok vége 1829
Domináns stílus Gothic neo gótikus
Védelem Történelmi emlékmű logó Minősített MH ( 1862 )
Weboldal https://www.cathedrale-orleans.fr
Földrajz
Ország Franciaország
Vidék Közép-Loire-völgy
Osztály Loiret
Város Orleans
Elérhetőség 47 ° 54 ′ 06,4 ″ észak, 1 ° 54 ′ 36,9 ″ kelet

A Sainte-Croix katedrális Orléans egy katedrális római katolikus típusú gótikus található Orleans a részleg a Loiret és a régió Center-Val de Loire . Az orleansi egyházmegye püspöki székhelye . A székesegyházat a Szent Keresztnek szentelik .

A Sainte-Croix d'Orléans-székesegyházat az 1862-es lista történelmi emlékművé sorolja .

Történelem

Hagiográfiai legendák

Az Orleans-i székesegyház alapításáról két hosszú életű hagiográfiai legenda szól Orleans-ban. Különböző időkben írva nem ugyanazok a karakterek szerepelnek, következésképpen céljukban is eltérnek egymástól.

Szent Euverte élete

A legrégebbi szöveg a Szent Euverte élete , amelyet a IX .  Században írtak . Ez a jövő püspök a IV th  században egy al-diakónus a Róma jött Gaul kíván tagjainak testvérei eltávolítjuk negyven évvel ezelőtt barbárok . Orleans-on áthaladva részt vett egy új püspök megválasztásán a székesegyházban, egy galamb, a Szentlélek szimbóluma , csodálatos módon jött, hogy kijelölje Euverte-t a püspökségnél . Valamivel később megmentette a várost a tűz általi teljes pusztulástól és új székesegyház építését kezdeményezte.

A munka során talált egy kincset, és úgy döntött, hogy elhozza Rómába , Konstantin császárhoz , akitől cserébe mindkét támogatást megkapta a székesegyház felépítéséhez, az Igaz Kereszt töredékéhez . A központi oltár díszítéséhez. Az új, Szent Keresztnek szentelt épület dedikáló miséje a felhőből előbukkanó isteni kéz csodálatos felszentelésének terepe volt. Az élete végéig, Euverte kellett Saint Aignan választották , hogy sikerül neki, hogy a püspökség.

A nagy szenvedély az Auxerre

A második szöveg, a nagy szenvedély az Auxerre mind újabb, nyúlik csak a XI -én  században , és ambiciózusabb: nyúlik az alapja a templom Orleans és a székesegyházat az apostoli időkben . Azt olvashatjuk, hogy állítólag maga Szent Péter a hetvenkét tanítvány közül tizenhetet bízott meg Gallia evangelizálásának küldetésével . Ezek közül a szentek Savinien , Potentien és Altin voltak felelősek Lyoni IV E amelyek egyértelműen Orleans, amely az ősi egyházi tartomány Sens . Orleansban Altin, a város püspökévé kinevezve, egy első katedrálist szentelt volna Szent Istvánnak .

Ez a történet alapja egy anakronizmus: a vakolt Gaul I st  századi közigazgatási szervezet 17 tartományban, amely be van állítva a végén a IV th  század elején vagy V e . Ez a legenda része annak a propagandának, amelynek célja a nagyvárosi ostrom, Sens előjogainak felidézése Orléans felett.

Az 1000-es év előtt

A VII .  Századig senki sem tud semmi konkrétat, sem a sikeres épületekről, sem a helyszínen.

Az első orleans-i püspök, akinek a nevét továbbították , a szerzők szerint igazolt Diclopetus vagy Diclopitus 343-ban , 346-ban vagy 350-ben . Ennek a püspöknek a megemlítése azt jelenti, hogy minden valószínűség szerint Orleans falai között ecclesia (székesegyház) volt, de ennek a templomnak sem a címe, sem a helye nem ismert.

A hagiografikus írott szöveg között 474 és 530 , a Vita I volt Aniani (első Life of Saint Aignan ) a legrégebbi bizonyíték tulajdonította az építőiparban a székesegyház Szent Euverte Orleans püspök a IV th  században . Magáról az épületről a szöveg csak annyit tud meg, hogy Saint Aignan ott vállalt munkát, ez a lehetőség a püspöknek a csodára, amikor meggyógyította a tetőről leesett építész munkáját.

A VI .  Században még mindig Tours Gergely beszámol arról, hogy Gontran király 585 -ben szentmisén vett részt az orleans-i székesegyházban. De ő csak neveket is eklézsia , és így csak beszél a püspöki funkció az egyház, de nem ad további információt a titulature, míg ugyanebben a könyvben, ő vette a fáradságot, hogy adja meg a nevét Orleans bazilika szentelt Szent Avit .

A Szent Kereszt legkorábbi említése, amelyet a VIII .  Századi érmék tartalmaznak . Felirata a Sancta Crux Aurelianis és a Ratio Sancte Cruce Aurelianis .

Ez a Sainte-Croix katedrális II Károly Kopasz királlyá koronázzák West Francia on 848. június 6.

A krónikák arról számolnak be, hogy körülbelül 840 és 870 között Orléans több normann betörést hajt végre , ami azt mutatja, hogy a várost többször kifosztották és felgyújtották. Maga a katedrális állítólag 877 és 879 között leégett .

Jámbor Robert capetiai királynak minden esélye megvan arra, hogy Orleansban szülessen, egyes szerzők megkeresztelték a Sainte-Croix székesegyházban, 970-re téve az eseményt.

A 987 , Hugues Capet volt a fia társított a trónt. Az ünnepség zajlik Orleans katedrális, ahol az érsek Reims , Adalbéron koronázza Robert Jámbor és megszenteli őt december 25 ebben az évben.

A legrégibb maradványai vitathatatlanul tartozó katedrális csoport fragmensei mozaik általánosan kelt a VIII th  században , de ez ténylegesen menjen vissza a IV th  században . Az egyiknek van olyan jelmagyarázata, amelynek ívében még mindig csak az itecogn szövegrész olvasható . A feliratot ma Ézsaiás 43-ból vett idézetként értelmezik: "  Noli ti m ere, qui redemi, quia redemi te et voca vi te cogn omine tuo, meus es tu  " (Ne félj, mert én megváltottam és felhívtam te a neveden vagy, az enyém vagy).

Román székesegyház

A 989 , a város elpusztult egy nagy tűz, mely szerint a Raoul glaber volna is feldúlták a katedrális. Segített a király Hugh Capet, a püspök Arnulf (Arnulf I st egyes források Arnulf II vagy mások szerint) egyáltalán újjáépíteni. Új kincset fedeztek volna fel a munka során.

Az arnouli székesegyházban volt egy hét öblös hajó , egy keresztmetszet , egy kórus, amelyet egyesek lapos apszissal ruháztak fel, mások lépcsőzetes apsidiolákkal. Az átkelést négy hatalmas, négyszögletes oszlop jelezte, amelyekről azt gondolják, hogy egy központi harangtornyot vagy egy lámpástornyot támogatnak , a többi oszlop kereszt alakú volt.

Ugyanakkor, amikor Jámbor Róbert király felépítette a Saint-Aignan kollégiumi templomot, amelynek apátja volt , a székesegyház keleti irányban új kórussal gyarapodott, az első román művészet stílusában , egy kórház bemutatásával. és három sugárzó kápolna . Ez az új kórus volt a román székesegyház egyetlen boltozatos része. A boltozat egy töredékét az 1937-es ásatás során azonosították.

A román székesegyház utolsó kiegészítése, a két tornyos harmonikus homlokzat egészíti ki a székesegyházat nyugatra. Ezeket a XVIII .  Században elpusztított tornyokat, amelyek lehetővé tették a gótikus hajó meghosszabbítását, bőséges ikonográfia ismeri. Jacques Gabriel építész 1723-ban, a bontás idején vetette fel a tervet, portál tézisük megrajzolja a XVII .  Századot , alakjukat két rajzoló jezsuita építész, Étienne Martellange ismerteti .

Egyes helytörténészek megemlítenek egy összeomlást, amely 1227-ben komolyan érintette volna a román székesegyház boltozatát, egészen addig a pontig, hogy megakadályozza az istentisztelet megünneplését. Ez tulajdonképpen egy olvasási hiba (1277-ben lett 1227-ben), hogy megismételjük szöveg szöveg a XIX th  században . 1223 lett egy újabb munkában is.

A román rendezések közül néhány ismert:

  • A főoltár , amelynek a falazat maradt fenn, a kórus második öblében állt. A mozaik a opus sectile helyezkedik el a közelében szinte teljesen megsemmisült, amikor a következő süllyedés a talaj, épült egy boltív, hogy támogassa az oltáron.
  • Az apszisban volt egy másodlagos oltár, más néven reggel . Egyes szerzők azt állítják, hogy Saint Mamert bécsi püspöknek szentelték , mások úgy vélik, hogy a kereszt egy töredékét tartalmazó ereklyetartó kiállítás volt ott .

A román székesegyház meglehetősen jól ismert; ennek ellenére a visszatérítés teret enged a vitáknak vagy legalábbis bizonyos kérdések bizonytalanságainak:

  • E. Lefèvre-Pontalis kettős folyosókkal ruházta fel a román hajót. Ezt az elképzelést 1987-ben és 1988-ban vették fel. Mostanra kiderült, hogy a román hajónak csak egyszerű folyosói voltak.
  • Az 1000-es év ágya továbbra is kérdés tárgya. Egyes szerzők javaslatot három apszis , esetleg párhuzamosan vagy lépcsőzetesen , mások egy lapos apszis.
  • A homlokzatok a karok a kereszthajó volt lelátók a hátukon. Nem ismert, hogy voltak-e mások, különösen a hajóban.
  • A román székesegyház tervének helyreállításakor E. Lefèvre-Pontalis a keresztmetszet mindkét karját egyetlen központi portál nyitotta meg, megfelelt É rajzainak. Martellange. Egyes szerzők inkább követik G. Chenesseau véleményét, és két portált mutatnak be, amelyeket egy központi oszlop választ el egymástól.

A román székesegyház néhány figyelemre méltó esemény színhelye volt:

Az első gótikus székesegyház (1278-1568)

1277 körül a román székesegyház összeomlást tudott volna, és ami megmaradt, sorban összeomlással fenyegetett volna. 1278 július 22-én tett aktusában Robert de Courtenay püspök felajánlja a székesegyház kibővítésére tekintettel, amelynek talaján püspöki palotája állt. Az új épület első kövét azonban csak kilenc évvel később, 1287. szeptember 11-én tették le Gilles Pastai püspökség alatt, és a munka a chevettel kezdődött.

A tervet a Notre-Dame d'Amiens- székesegyház ihlette , de a picardiai székesegyház hét helyett kilenc apsidális kápolnát mutat be.

A XIV .  Században a szentély új kórussal készül el. A Sainte-Croix kórus építkezésének két kampánya jól ismert a pergamen tervének köszönhetően, amelyet a Notre-Dame de Strasbourg műve őrzött meg.

Leállítjuk vagy legalább lelassult idején a százéves háború és az ostrom Orleans a 1428/1429, a munka folytatódik, a második felében a XV th  században a kereszthajó és folytatni a XVI -én az építkezés két ível a templomhajó. A 1512 , a kereszt-torony harangtorony díszíti egy nagy arany labda tetején kereszttel, ugyanaz által kiváltott François Rabelais.

A vallásháborúk alatt a székesegyházat először 1562-ben zsákmányolták ki, Orleans más templomaival együtt.

1567 szeptemberében a város a protestánsok kezébe került. 1568. március 23–24-én éjszaka egy kis hugenotta csoport csalódottan látta, hogy Condé készen áll a katolikusokkal való kapcsolatra, belépett a székesegyházba, és felrobbantotta a kereszteződés kereszteződésének négy oszlopát, amelyek ősszel nagy épületrész.

Az esemény után marad:

  • keleti, a korona a kápolnák és külső falak a gótikus kórus, csak maradványait a XIII -én , és a XIV th  évszázadok;
  • a kereszteződésben a fal részei és a római fegyverek homlokzatai;
  • nyugat felé, a közelmúltban 2 új gótikus öböl, XVI .  század és a román tornyok még mindig megmaradtak.

Újjáépítés: a Bourbon-székesegyház

A 1601. április 18, Marie de Medici király és királynő letette az új épület első követ. A kórus 1623- ban készült el .

A 1627 , az alapjait a kereszthajó rakták, amely fejeződött be 1636 .

Az északi keresztmetszet 1643-ban , a déli keresztmetszet 1690-ben készült el . A Napkirály jegye a klasszicizmus egy részének bevezetésével jelenik meg a kirobbanó gótikus stílusban. Portréja és Nec pluribus impar mottója is megjelenik, 1679-es befejezésének dátumával , a rózsaablak közepén a déli keresztmetszet portálja felett. A mottó a következőképpen fordítható: "Elég lenne több [királyságot] [uralkodni]".

Az építész Étienne Martellange munkálkodott ott a XVII th  században sikerült a XVIII th  században Jacques V Gabriel , aki megalkotta a nézőtér és a kórus képernyő és Louis-François Trouard .

A 1739 , az építőiparban a nyugati portál felette két torony, egy kiterjesztése a nagy főhajó kezdődött. A régi román homlokzatot, amely minden pusztítást túlélt, lebontják. A homlokzat a tornyok tövéig 1773- ban készült el . A tornyok első két emeletét a következő tíz évben építették, amikor meg kellett erősíteni az összeomlással fenyegető portált.

A forradalom felfüggesztette a munkát, a gótikus épületből csak a két tornya hiányzott.

Csak 1817-ben folytattuk a munkát . X. Károly király felavatja a munkálatok befejezését 1829. május 8A 400 th  évfordulójáról feloldását ostrom angolul Jeanne d'Arc és az ő serege: a monumentális lépcső előtt zajlik a székesegyház, valamint az áttörést az új rue Jeanne d'Arc és létrehozta a nagy tér a a katedrális.

Az idő és a háború kínjai

A székesegyház 1829-es befejezése óta ismeri az idő és a háborúk pusztítását.

A harangtorony, amely aggasztóan megdőlt, 1854- ben elpusztult , majd 1858-ban átépítették és felavatották .

Az ablakok a kórus (munka Lobin ) telepített 1859 kezdeményezésére M gr  Dupanloup .

A szentély boltozatai 1904. szeptember 8–9-én éjszaka összeomlottak.

A 1940 folyamán a német előre, részben a régi központjában Orleans pusztított a német bombák és lövedékek. A katedrálist is érintették, de a kár továbbra is csekély, mint 1944-ben. A második világháború vége óta helyreállítási munkálatokat végeztek annak érdekében, hogy helyreállítsák az épület korábbi pompáját. A háborús kínokat azonban nem sikerült minden helyrehozni: például a két toronyhoz való hozzáférés tilos a nyilvánosság számára, mert 1940 óta nem javították meg; Az 1944. májusi bombázást követően a drón , a legkomolyabb harang (és ezért a legnagyobb) végül megrepedt (1971-ben). Ezért használhatatlanná vált, átdolgozták és újratelepítették csak 2012-ben.

Régészeti kutatások

A XVII .  Század felfedezése

François Lemaire, bíró egyházi törvényszék Orléans tárgya History of the Church, valamint az egyházmegye Orléans, hogy 1628-ban, közben ásás az alapjait az északi ága a kereszthajó, a továbbra is a vár talált. Roman amely még soha nem erősítették meg.

Az 1890-es ásatások

Az első megerősített felfedezések abból a munkából származnak, amelyet 1889/1890-ben vállaltak a székesegyház fűtésének felszerelésére. Lehetővé tették az északi kar és a keresztút keresztezésének felismerését, a román székesegyház hajójának déli oszlopainak igazodását. Kiadásukhoz egy hipotetikus helyreállítást biztosító terv társul, amelyet erősen a toulouse -i Saint-Sernin terve inspirált (hajó kettős folyosóval, nagyon rövid kórus és ambuláns öt kápolnával). Más rekonstrukciókat, éppen olyan távol a történelmi valóságtól, Paul Frankl vagy Frédéric Lesueur javasolt.

Az 1903-as ásatás

1903 júliusában egy ásatás megállapította, hogy a román székesegyházban soha nem volt kriptája. Ezt az ásatást egy szeminárius csoport kezdeményezte, a fiatal Georges Chenesseau vezetésével.

Az ásatások 1937 és 1942 között

1937-ben Georges Chenesseau irányításával, aki azóta tiszteletbeli kanonokká vált, megnyílt az első igazi ásatási akció, amelynek célja a román kórus elismerése volt. Eredményei látványosak: mára ismert az egész román kórus, két építkezési kampány eredménye, az ambulancia és a tengelykápolna bejárata. Az eredményeket tartják régészeti pincében helytelenül nevezik kripta , ez a hely nem vallásos funkciót.

A román és a karoling korszak sírjai és alépítményei mellett a gallo-római kornak tulajdonított épületek maradványai kerültek napvilágra. Georges Chenesseau azonnal azonosítja őket a Saint Euverte püspök által épített bazilikával , ezáltal heves vitákat váltott ki, amelyek gyorsan túlmutattak az egyszerű helyi kereteken.

1940-ben a hajó északi folyosóján végzett felmérés feltárta a hajó északi falát, ezzel bizonyítva, hogy a román székesegyháznak csak egy folyosója volt.

Az apszidiolok számának kérdése megoldatlan maradt. Az 1941-ben a sekrestye előtt és 1942-ben a kórus északi folyosóján végzett ásatások adják a választ: az orleans-i székesegyháznak három sugárzó kápolnája volt.

Jeanne D'Arc

Közvetlen kapcsolat van a jelenlegi székesegyház és Joan of Arc között . A nemzeti történelmi hősnő jött, hogy részt vegyen esti tömeg on 1429. május 2alatt ostroma Orleans (emlékezni kell arra, hogy az épület, mint ma nem létezett 1429-ben, kivéve a kápolnák az apszis, amelyek körülveszik a kórus hátul). Azt is jelenti, hogy a rue Jeanne d'Arc kinyitotta a XIX th  század előtt érkezett a főhomlokzat (abban az időben akartunk mindenekelőtt engedje el a szentély a kis utcák, középkori épületek, hogy a „szegett”, a felekezet jött csak ).

Minden évben, május 7-én este, a Johannine-ünnepek alkalmával, a téren kerül sor a Standard átadásának ünnepségére (amely Joan Arc arcát idézi). Az önkormányzat a gyám és továbbítja a katolikus vallási hatóságoknak az ünnepségek idejére. A székesegyház homlokzata ezután a hang és a fény támaszaként szolgál.

Leírás

Néhány dimenzió

  • A székesegyház 140 méter hosszú (szemben a Notre-Dame d'Amiens székesegyház 145 méterével ), 5 hajóból áll.
  • A hajó teljes belső szélessége: 40 méter, beleértve:
    • Központi hajó: 14,23 méter
    • Folyosó: 6,98 méter
  • Belső szélesség a kereszteződés szintjén: 53 méter.
  • Külső szélesség a kereszteződés szintjén: 65 méter.
  • Elülső szélesség: 53 méter.
  • A boltozat magassága 32 méter ( Saint-Étienne de Bourges székesegyház  : 37,15 méter).
  • A két torony 88 méter magasra emelkedik.
  • Az 1855 és 1859 között épült központi torony 114 méterre emelkedik.

A szervek

A nagy orgona a Saint-Benoît-sur-Loire apátságból származik, amelyet 1822-ben cseréltek a székesegyházéval . Gyorsan felújított, majd ezt követően a felújított Louis Callinet a 1831 , akkor (miután más beavatkozásokat) ismét 1880 által Cavaillé-Coll , akik mélyen alakította egy romantikus szervet . Más epizódok után a hangszert utoljára Bernard Hurvy újította fel 2004-től, és 2007 szeptemberében állította újra működésbe . Négy billentyűzetet, összesen 54 ütközőjű pedáldeszkát és több mint 3700 csövet tartalmaz. A három társtulajdonos Jean-Pierre Griveau, Gildas Harnois és Arnaud Riffet, akiket az ülés fizet.

A billentyűzetek átvitele: pneumatikus Barker-géppel a Grand-Organ, a Récit és a Bombarde számára, pneumatikus a pedál számára és mechanikus a pozitív számára.

Fogalmazás

I. Pozitív
56 jegyzet
8. óra
Salicional 8 '
Darázs 8 '
Unda Maris 8 '
Prestant 4 '
Édes furulya 4 '
Egyenes 2 2/3 '
Dupla 2 '
Teljes hézag V.
8 'trombita
8 'klarinét
Bugle 4 '
II. Nagy-orgona
56 hang
16 'óra
Darázs 16 '
8. óra
Darázs 8 '
Salicional 8 '
Viola da gamba 8 '
Harmonikus furulya 8 '
Prestant 4 '
Édes furulya 4 '
V ellátás
Cintányér IV
Nagy Cornet V
Bombarde 16 '
8 'trombita
8 'fagott
Bugle 4 '
III. Bombarde
56 jegyzet
Grand Cornet V (GO)
V táp (GO)
Cintányér IV (GO)
Bombarde 16 '(GO)
8 'trombita (GB)
8 'fagott (GO)
Bugle 4 '(GO)
IV. Kifejező történet
56 jegyzet
Darázs 16 '
8. fő ”
Viola da gamba 8 '
Darázs 8 '
Fuvola 8 '
Mennyei hang 8 '
Oktáv fuvola 4 '
Octavin 2 '
Cornet V
Bombarde 16 '
8 'trombita
Fagott-Oboe 8 '
Emberi hang 8 '
Bugle 4 '
30 jegyzet pedál
Soubasse 32 '
Soubasse 16 '
Nagy fuvola 16 '
16 'basszushegedű
8 'cselló
Fuvola 8 '
Fuvola 4 '
Ellenbomba 32 '
Bombarde 16 '
Tuba Magna 16 '
8 'trombita
Bugle 4 '

A kórus orgona szintén Cavaillé-Coll. 1837-ben ideiglenesen telepítették, 1846-ban végleges orgonával helyettesítették. Két billentyűzetet, pedáltáblát, 16 állomást tartalmaz, és történelmi emlékműként szerepel.

A harangok

Az öt harangot az északi toronyba helyezik. Közülük négy, 1898-ban megolvadt, a Bollée d'Orléans harangöntödéből származik . A Sainte-Jeanne d'Arc-t , a Bourdont Paccard újratervezte 2012-ben, a Bollée-t 1944-es bombázást követően évtizedek óta repesztették.

  • Sainte-Jeanne d'Arc , súlya 6000  kg , a „Sol2” hangzású;
  • Saint-Michel , súlya 2300  kg , a „C3” jelzésű;
  • Az 1600 kg súlyú  Sainte-Catherine a „Ré3” -ot gyűrűzi;
  • Sainte-Marguerite , súlya 1100  kg , a „Mi3” gyűrű;
  • Félix Dupanloup , súlya 640  kg , a „Sol3” gyűrűje.

  • Bourdon Saint Joan of Arc

  • Érem kapott 1898-ban a Ste-Croix d'Orléans-i székesegyház harangjának megkereszteléséért

  • 1898-as fordított érem az orleans-i székesegyház harangjának megkereszteléséért

  • A Ste-Joan of Arc csengő cseréje 2012.11.01-én Orléans-ban

Képi ábrázolások

Maurice Utrillo (1883-1955) festőművész 1913 körül képviselte főhomlokzatát.

Képgalériák

Külső kilátás

  • Kilátás a déli kereszteződésre.

  • Kilátás a nyugati homlokzatra.

  • A nyíl.

  • Az előtérben a Groslot szálloda kertje.

  • Kilátás az északi toronyból.

  • Kilátás a Place de l'Etape-re

  • Homlokzat

Belső kilátás

  • A hajó és a kórus.

  • A kórus hajója.

  • Az ambuláns.

  • A kórus az ambulanciáról.

  • Az északi kereszteződés.

  • A hajó

  • A keresztmetszetek keresztezése

Ólomüveg

  • Ólomüveg ablak, amely Joan of Arc Domrémy-ben való megjelenését mutatja.

  • Ólomüveg ablak, amelyen Joan of Arc belépett Orléansba.

  • Festett üvegablak VII. Károly koronázásáról a reimsi székesegyházban.

  • A kórus lancettjai.

Modern ólomüveg ablakokat (vagy ólomüveg ablakok részeit) is telepítettek (vagy régebbi elemekkel integráltak), 1996 és 2000 között.

Zenemesterek (kórus és gyermekmesterek). XV .  -  XVIII .  Század

Kórusmesternek vagy kórusmesternek is nevezték őket (akkor kórusfiúnak hívták őket, Orleans-ban, mint másutt Franciaországban). A zenei kompozíció része volt attribútumuknak: ugyanaz lesz, amikor a kápolna urainak hívják őket (Orleansban így hívták őket 1832-től).

Többen nyomot hagytak a történelemben fennmaradt (vallási és világi) kompozícióik révén. Ők: Johannes Tinctoris , Eloy d'Amerval , Nicolas Benoist, Richard Crassot , Guillaume Minoret , Pierre Tabart , Pierre-César Abeille , a szeur Quatrelivre, Louis Homet , Nicolas Groniard, Louis Bachelier, Julien-René Froger, François Giroust , Jean -François Foucard, Jean-Claude Josse, Charles Hérissé és mások ...

  • ? (nem meghatározott)
  • Louis du Haut-Pas, a kórus mestere (és ezért a zene mestere) 1448. augusztus 9-ét igazolta.
  • Étienne Graville 1456 június 2-tól 1460 körül töltötte be ezt a tisztséget.
  • Johannes Tinctoris , a vallon Brabant-i Nivelles -ből , succentor (in) (a kórus mestere és zenetanár) 1460-tól 1465-ig. Zeneszerző, a XV .  Század egyik fő teoretikusa . 
  • Charles Guiart, kórusmester 1465. június 23-tól 1467. október 10-ig.
  • ?
  • Eloy d'Amerval , d ' Amerval vagy de Béthune , kórusmester 1482–1484 között . Zeneszerző és költő. Ő többek között a szerző (szöveg és zene) a motetta énekelt alatt „menet” a május 8 , az éves ünnepe az emelő, 1429-ben, a Jeanne d'Arc, az a város ostromát vezette az angol csapatok . Létrehozva 1483. május 8-án, ezeket a motívumokat sokáig énekelték,  legalábbis a XVII . Század közepéig . Ő többszólamú tömeg , 5 hangok, Dixerunt discipuli , tagjai előtt 1473, talán már 1465, abban az időben, amikor ő énekel a bíróság a Blois , a szolgáltató a herceg és költő Charles Orleans , kevés válás előtt zene a Saint-Aignan d'Orléans kollégiumi templom mestere .
  • Pierre Ménard kórusmesterként és zenemesterként jelen van 1484. május 8-án és azon túl.
  • Guillaume Mancicart, 1498. október 21-én elhunyt zenemester.
  • Jean Thouzé, utódja 1498-ban, mint lakóhelyi kanonok , 1502. április 18-tól tölti be a kórusmester funkcióit. Meghalt 1522. szeptember 27-én.
  • Guillaume Piquenay, a kórus mestere és a gyerekek, legalább 1507-től 1508-ig. 1509. november 15-től és 1518-ig még mindig a helyén lehet.
  • ?
  • Mercigier Vigorne, meghatározatlan időpontban 1534 és 1536 között, esetleg ezen időszak előtt és után is.
  • Nicolas Benoist?
  • Michel Lucquet, 1564-ben mester. 1572-ben is jelen van.
  • Richard Crassot (vagy Grasset), Nantes-ból (vagy talán Lyonból  ?), Mester 1573-ban és 1581 körül. Kezdetben hugenotta volt , Clément Marot és Théodore de Bèze (Lyon, 1564. Újrakiadás 1565-ben és talán 1569-ben) a genfi ​​zsoltáros 4 részében zeneművet jelentetett meg.
  • Michel Rachel, 1581-ben.
  • Jean Bernard, korábban kórus és orgonaművész.
  • François Leveillé, 1586. február 8-tól.
  • Laurent Hubault, 1587. szeptember 9-én. Nem ismert, hogy mikor és milyen időpontig gyakorolta, de 1594-ben a poszt betöltetlen volt, és november 16-án Abraham Fourdy-t , Saint-Aignan mesterét "fizették meg azért, mert tanította a gyerekeket ”Sainte-Croix.
  • ?
  • Antoine Hureau-t (Antoine fiát, orleans-i ecetkészítőt) 1606. július 8-án kapták meg mesterként, és 1620-ig a helyén maradt. 1613. február 8-án kinevezték "az Orleans-i templom kanonokának" (Sainte-Croix): Mamertin kanonok , mint néhány más zenemester és a székesegyház kántorai / kórusai.
  • Simon Quillet, kínai , innen:1 st február 1620valószínűleg 1632-ig. Ill. végül 1643. október 27-én halt meg Orleansban. Két új gyermeki posztot hozott létre 1624-ben.
  • 1632. november 3-án. Új mester fogadása, talán:
  • Louis Portallier, a Saint-Paul-Trois-Châteaux egyházmegye és a gyermekek tanára 1641-ben.
  • Mathieu Lesourd, aki 1658-ban halt meg a Sainte-Catherine plébánián?
  • Philippe Martinot, 1666-ban tanúsított, zenemester, amíg 1679-ben „nagy kora miatt elbocsátották”. Ebben az időben (1669) Claude Perrault (a mesemondó testvére ) megjegyezte: „Sainte-Croix-nál [... ] nagyon jó zenét hallunk, amely a mai napig alig engedett a párizsi Notre-Dame zenének  ”.
  • Guillaume Minoret , párizsi, zenemester 1679. április 26-tól szeptember elejéig . A XIV . Lajos kápolna leendő asszisztens zenekari mestere (a valóságban a négy mester egyike) . Zenéjének egy része megmaradt.
  • Pierre Tabart , Chinon , zenemester 1679. november 9-től a XIV. Lajos által Versailles-ban, 1683 áprilisában szervezett toborzási versenyig. Tabart műveit a Sébastien de Brossard gyűjteményben őrzik .
  • Jacques Lecomte, Touraine , a Saint-Vrain félprebendájának birtokosa (zenekari mestereknek fenntartva) 1684. július 22-től, "Pierre Tabart mester tartós és folyamatos távollétével".
  • (Étienne?) Jouin, (Orléanais?) 1687. augusztus 2-án kapott.
  • Jean de Largillière, de Senlis , mester 1688. szeptember 8-tól 1713 elejéig.
  • Pierre-César Abeille , Salon-de-Provence , mester 1713. március 22-ig.
  • „Sieur Quatrelivre, a Beauvais zenemestere, meghallgatás nélkül kapott zenei mesterért” 1713. június 10-én és 1714. március 4-én elbocsátották. Kompozíciójának világi zenéjét a Recueils d'Airs komoly és iható formában nyomtatta , Párizsban kiadta Ballard 1704 és 1715 között (1752-ig újrakiadással). Egy ima francia nyelven, 2 hangért és basso continuoért (1730-1740 körül) hiányos, kéziratban érkezett.
  • Louis Homet , párizsi, zenemester 1714. július 4-től 1731. április 17-ig (megszakítással). Befejezte a Notre-Dame de Paris zenemesterét. A Dies iræ (Orléans, 1722) páros strófáin a 4 részes drón szerzője . Ezt a drónt Liszt Ferenc vette át Totentanz zongorára és zenekarra című művében (1849). A Prose des Morts ezen „alternatív versei” 1764 szeptemberében szintén Jean-Philippe Rameau ünnepélyes temetésére kerültek (a bővítés és a személyzeti megállapodás különálló részeit a BnF őrzi ).
  • Nicolas Groniard, de Meaux  : Homet, elbocsátották január 20, 1717, váltotta Antoine Davu március 24 1717, majd Nicolas Groniard körül február 14, 1718 (dátum, hogy lemond a poszt zene mestere Notre- Dame de Paris ). Groniard 1725. december 14-én halt meg. December 29-től Homet 1731-ig visszahelyezték a Sainte-Croix kórusának mesterévé.

Nicolas Groniard műveit Sébastien de Brossard őrzi . Groniardtól származik nyomtatott librettónk is, zene nélkül (de a személyzet teljes elosztása mellett), egy nagy motettával, amelyet kétségkívül adaptáltunk, mert 1734. március 2-án adták az orleans-i püspök ünnepélyes belépésére. Incipit  : "  Lætare Civitas Aureliana  ".

  • Louis Bachelier, Angevin , 1731. augusztus 14-től lett zenemester . Nem ismerjük távozásának évét (1732-től?). Három nagy motettáját megőrizték.
  • Honoré Simon (született Bou-ban , tizenegy kilométerre Orleans-tól) valószínűleg mesterként szolgált, anélkül, hogy a cím birtokosa lett volna. Ahogy Canon Mamertine kellett visszavonulni fogyatékosság on október 31, 1735.
  • Julien-René Froger ( a kórus tagjaként Orléans-ban létrehozott Manceau , 1738. július 27-én halt meg) talán viszont mester. Ő is az airs zeneszerzője, akit Ballard adott ki 1718–1719-ben „JR Froger the Orleans elder” néven.
  • André Hatton, orleans-i, zenemester 1738 és 1756 között. Készítéséből megmaradt egy kézzel írott librettó, zene nélkül, a személyzet megoszlásának néhány jelével (énekelt szólisták, duettek és kórusok részei). Cím: Koncert Nicolas Joseph úr párizsi orleans-i püspökből való boldog visszatéréséről . Incipit  : „A béke és a csend istene” (Kézirat, dátum nélkül, [1755]). Az orleans-i médiatár által hamisan Vers néven katalogizálták a püspöknek címezve .
  • François Giroust , párizsi, zenemester 1756. november 6-tól 1769-ig (Orleans-ból távozott, miután megnyerte az első két díjat a Concert spirituel des Tuileries által szervezett zeneszerzői versenyen , 1768-as ülésszak). A király zenéjének jövőbeli mestere Versailles-ban. Zenéjének nagy részét özvegye hagyta a BnF-nek .
  • Jean-François Foucard, Picard , 1769-ben, 1772-ben, 1775-ben és 1776-ban többször is mesterként működött, a cím nélkül.
  • André-Pierre-Roch La Manière, zenemester rövid ideig, 1769-1770 körül, Giroust távozása után.
  • Jean-szakasz Josse, az egyházmegye Noyon , mester július 14-, 1770 december 28, 1771.
  • Nicolas Savart, párizsi, mester 1772. május 18-tól 1776-ig.
  • Charles Hérissé , orleans-i, zenemester 1776 márciusa óta (április 2-i és 16-i fogadással) 1793 július 20-ig. A forradalmi terror alatt bujkálnia kellett. Az 1801- es konkordátum után 1802 április 14-től 1810-ig visszahívták és gyakorolták. Unokaöccse, François-Michel Lauret váltotta őt,1 st június 1810. Segítője volt az Ancien Régime alatt , majd 1790-ig a metzi székesegyház zenemesterévé vált, és a Forradalmi Egyházi Bizottság szétszórta az összes kánoni fejezetet .

1790. május 15-től, röviddel a novemberi szétszóródás előtt, a Sainte-Croix zenészei, a Saint-Aignan kollégista zenészekkel szövetségben , minden szakember, aláírtak egy kérelmet "Urunknak, az Országgyűlés képviselőinek", amely nagyon egyértelműen ez a figyelmeztetés: "Abban az esetben, ha panaszainkat nem fogadják el kedvezően, merjük megragadni azt a szabadságot, hogy felhívhatjuk Önökre, Urunk, hogy minden ok feltételezhető, és ez még szóba sem jöhet. kétség, hogy nagyon kevés idő múlva a zene […] eltűnik éghajlatunkról. Mivel nem rejthetjük el, és előremozdíthatjuk anélkül, hogy félnénk tőlük, mind a székesegyházak, mind a kollégiumi egyházak mesterei, úgymond, egyedüliként szolgáltatták azokat a híres zenészeket, akik eddig akár a zenében is megjelentek. királyok, színházak és egyéb előadások ”.

Az összeomlás valóban megtörtént. A télikertek ezek az ősei egykoron eltűntek, Franciaországban, csak a Conservatoire de Paris maradt fenn , amelyet egyedül Franciaországban hoztak létre (a templomok teljes bezárásával) 1793-ban és 1795-ben (kezdetben katonai zenei célokra). egyéb eszközök). Míg XVI Lajos létrehozta (1784-ben) a Királyi Ének- és Deklamációs Iskolát , ezúttal az éneklés sokkal kisebb helyet foglalt el, ellentétben azzal, ami a forradalom előtti egyházi zenei kápolnákban történt (ahol a különböző kategóriájú hangszerek tanítása ennek ellenére valódi helyet foglalt el) ). A XIX .  Század első harmadában Orleans-ban, akárcsak másutt, volt énekesek-énekesek és hangszeresek (az egyházak és zeneakadémiák kórusainak volt tagjai, ők is eltávolították őket), akik megpróbálták biztosítani a tudományág kollektív tanítását, magán létesítmények létrehozásával.

A kórusnak és a Sainte-Croix irányításának hosszú időbe telt, mire pénzhiány és a formáció folytonosságának teljes megszakadása következett be. És csak 1834-ben, majd 1870-ben láthatott napvilágot a Zenei Intézet (az Akadémia utódja) és az orléans-i önkormányzati zeneiskola. A XIX .  Század utolsó harmadától kezdve a Szent Kereszt Kórus (zenekarával megerősítve, újonnan létrehozva) végre felszállhat és kedvezően versenyezhet a másik két zeneiskolával. A hanyatlás a XX .  Század folyamán következett be.

1834-ben a Chartreuse Jacques-Marin Dauvilliers, Orléans volt zenemestere (aki a restaurálás alatt Orléans-ban egy sima és „vallásos zene” iskolát hozott létre) mélységesen riasztotta és összefoglalta a helyzetet.

„A külföldiek már nem mondhatják, hogy nem zenére szerveződtünk, ha belegondolunk a hangszeres zene terén elért előrelépésekbe. A vokális zenében való alacsonyabbrendűségünk oka a zeneiskola hiánya. / Németországban és [...] az Egyesült Államokban [...] Ausztria, ahol lakott évekig: vannak huszonöt iskola (rendezte a kápolna mester [a Kapellmeister ]), ahol a „zene és összetétele tanítják [...]. Az év vasárnapján és ünnepnapján misét zenében és nagy szimfóniában [= zenekarral], orgonával énekelnek. A legkisebb falvakban a falusiak ünnepi és vasárnapi misét is nagy szimfóniában adnak elő. [...]. A rendkívüli hanghiány továbbra is fennáll Franciaországban, mert valószínűleg valószínű, hogy az ember nem a mellkasi hang kialakulásának igazi útját követi; ez még mindig a zeneiskola hiányából származik a tanszékeken. ".

Zene mesterek (és kápolna), a XIX -én és XX th  században. A XXI .  Század

A 19. század első harmada. Felidézni a volt zenekarokat

  • A francia forradalom után Charles Hérissé (1737-1817) 1802 április 14-től visszatért szolgálatába, ezúttal szegénységben (lásd fent).
  • Az unokaöccse, François-Michel Lauret (1756-1822) követte őt 1 st június 1810. 1822. október 16-án hunyt el.
  • Jacques-Marin Dauvilliers (1755-1839) 1823. február 6-án 1824 tavaszáig, majd 1824. augusztus 16-tól 1827-ig vállalta, hogy átveszi az irányítást. Nyilvánvalóan 1829-től, és minden esetben 1831-ben ismét mester. -1832. Énekesen énekelte a magas rangúakat .
  • Melchior Carboneil 1827-től 1829-ig. Ez a fiatal spanyol pap szintén orgonaművész volt. 1791-ben született, 1851-ben halt meg: ő volt az első, aki nem ismerte Franciaországot az Ancien Régime alatt.

A helyreállítás után. Kapellmeister leszünk, majd egyszerűen kórus ( XXI .  Század)

Jacques-Firmin Vimeux gyakorlására, már nem használja a „zene mestere”: mi az úgynevezett „  kápolna mester  ”.

  • Jacques-Firmin Vimeux (született Amiensben, 1798-ban, meghalt 1855-ben). Először egy harsona játékos a Királyi Gárda , ő lett kórus ophécléist 1826, majd kápolnát mester 1832-ben is volt költő. Szobrászcsaládban született, fazekasgyárat vezetett. A XIX . Századra jellemző új ophicléide hangszer  váltotta fel a XVI .  Században született kígyót . Ezeknek a komoly hangszereknek az volt a célja, hogy támogassák a hangokat, különösen a basszusgitár részének megduplázásával: eredete óta az orgonát nem támogatásra használták, hanem dialógálták velük. Nyilvánvaló, hogy ebből a szerzőből csak egy kotta maradt (Marcel Laurent kápolnamester másolta az 1890-es években, és egykori mesterének , Louis Pagotnak köszönhetően megőrizte ). Című quae est ista quae progreditur ... , akkor lényegében az ebben a szövegben, átvéve Canticum canticorum salomonis , és kivonata Próza Inviolata, integra . A Exultabunt Sancti azonos zeneszerző (rámutatott Jules Brosset mint „ihletett, és mesterien összehangolt oldalt, ami minden évben végrehajtásra [a] All Saints  ' Day „) sajnos jelenleg nem található.
  • Pelletier Léon, kápolnamester 1849 és 1865 között. Ő is ophidalid játékos volt. Két kotta maradt belőle, ugyanazon kéziratos gyűjteményben lemásolva (egy O salutaris és egy Magnificat ). 1812-ben született Fleury-les-Aubrais- ban, 1865 májusában halt meg Orléans-ban.
  • Alexandre Lemoine váltotta őt 1865-től 1890-ig. 1815-ben Colmarban született , 1895- ben Vendômében halt meg. Közel állt Charles Gounodhoz . Lemoine többnyire életében megjelent zenéje megmaradt. Oktatási produkciója is volt. Például már 1857-ben elkészítette Omnitonic asztalát, amelyben előkészítették a személyzet szolmizálását . Erről Lemoine dicséretet kapott Charles Gounodtól , Adrien de La Fage-től és Joseph d'Ortigue-tól . Ez az 1869-ben díjazott festmény az 1878 és 1889 egyetemes kiállításokon jelent meg . 1891. február 6-tól Párizs városa ingyen biztosította önkormányzati iskoláinak. Játszott és tanított minden rézfúvós hangszert (ideértve az ophicididet is, amelyen néha szólót is játszott). A csellót is gyakorolta.
  • Marcel Laurent pap, 1890–1921 (hirtelen halálának dátuma, 61 éves) mestere volt. Kapcsolatban állt Théodore Dubois-val , orgonaművésszel, párizsi kápolnamesterrel , majd a Zene és Deklamáció Konzervatórium igazgatójával . Van egy kis zene, amelyet Laurent hagyott. Lawrence volt (és megzsarolta) sok pontszámok idejével, és tágabb értelemben a XIX th  században (egyházi vagy világi), de ő is volt a Stabat Mater a Pergolesi (1736) a verzió kórusra és zenekarra által Giovanni Paisiello (1810 ), és korának trendjeinek megfelelően nem hanyagolta el a néha még régebbi Handel vagy reneszánsz zenét sem . Ő is volt egy másolata a Chansons Populaires du Pays de France (szerk. 1903) a folklorista és zeneszerző Jean-Baptiste Weckerlin (hosszú felelős a könyvtár a Conservatoire de Paris ). Többek között a Dauvilliers- i szerződés másolatát is birtokolta .
  • Robert Lefranc, a kórus első orgonistája 1927-ig lett mester.
  • Gabriel Luçon pap 1927-től 1952-ig vezette a kórust.
  • Pierre Cordier pap (más néven Cordibus , utalás a Veni Creator Spiritus gregorián himnusz ( Infunde amorem cordibus  : "Terjessze a szeretetet a szívünkben") vonalára . 2013-ban hunyt el, de:
  • Pierre Besançon pap 20 évig volt énekkar, 1982-től 2001 végéig. Ezután a mesterkedés már nem a székesegyháztól függ.
  • Patrick Marié (kórusvezető és már nem kápolnamester).
  • Vianney d'Hauthuille ( idem ).

A szépirodalomban

A Pantagruel a François Rabelais , az arany labdát, amely aztán úrrá a harangtorony említik, hogy az egyik réz pirula, amely arra használni, hogy vizsgálja meg a gyomrot az óriás Pantagruel érdekében meggyógyítani.

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. A negyedik Lyonnaise vagy Sénonaise magában foglalta Orléanais-t , Île-de-France déli részén , Sénonais-t . Fővárosa Sens volt.
  2. Orleans 1622- ig az egyházi Sens tartományhoz tartozott , amikor az érseki székhelyet Párizsba helyezték át .
  3. Chenesseau 1942 , p.  220-221. Bár 1942-ben publikálták és Le Manuscript posthume-ban ( Chenesseau 2017 , tome 3,  12-15 . O.) Sokszorosították , ezek az információk bizalmasak maradtak, olyannyira, hogy 1983-ban ( Berland 1983 ,  300. o. ) És 1984-ben ( Nivet 1984) , o.  28), a szerzők továbbra is a mai napig az ágyhoz egy kampány 1088, mint G. Chenesseau maga írta 1938-ban ( Chenesseau 1938 , p.  86).
  4. Ez egy három cikkből álló sorozat, amely 1939-ben jelent meg a t. XXXV a franciaországi egyháztörténeti áttekintésből  : 1) Jules de La Martinière, "Orleans ' n o  106 keresztény eredete , január-március, p.  5-32  ; 2) Georges Chenesseau, „Orleans keresztény származásáról”, n o  107., április-június, p.  193-201  ; 3) Jules de La Martinière, „M. de La Martinière mása”, n o.  107, április-június, p.  202-211 .
  5. "Biztos, hogy a [székesegyháznak] soha nem volt háromnál több sugárzó kápolnája" ( Chenesseau m 458 ,  354. o. ).
  6. A Sainte-Croix szerveinek történetéről lásd: Turellier 2010 /
  7. A 23 th és utolsó fejezet: „És ezek a tabletták arain, egy meg Orleans clochier hozzáadásával esglise a Saincte Kereszt. "

Hivatkozások

  1. Ha áthalad Orléanson, látogassa meg a Sainte-Croix székesegyházat: ez a négy sajátosság teszi egyedivé a régióban ... , La République du Centre , 2020. július 28.
  2. Közlemény n o  PA00098836 , Mérimée bázis , francia Kulturális Minisztérium
  3. Berland 1979 , p.  36
  4. Cochard 1879 , p.  9; Picard 1992 , p.  89.
  5. Rövidnadrág 1886 , p.  11/12.
  6. Városok 2004 , p.  59
  7. Nivet 1984 , p.  6.
  8. Orleans püspökeinek listája , Berland 1979 , p.  21.
  9. Berland 1979 , p.  21; Orleans püspökeinek listája .
  10. Berland 1979 , p.  25
  11. Michaud-Fréjaville 2001 , p.  209.
  12. Orleans püspökeinek listája .
  13. A frankok története , VIII. Könyv, fej. 7.
  14. A frankok története , Liv. VIII., Ch. 2.
  15. Berland 1979 , p.  37; Chenesseau 2017 , p.  12-15.
  16. Levillain 1903
  17. Chenesseau 2017 , 2. kötet, p.  115-119.
  18. Chenesseau 1938 , p.  86.
  19. Picard 1992 , p.  90; Bouzy 2012 , p.  8.
  20. Bouzy 2012 , p.  5.
  21. Raoul Glaber, Histoires , lib. II, ch. 8. és 9.
  22. Brun 1974 , p.  np; Debal 1984 , p.  544; Nivet 1984 , p.  28.
  23. Mazuy 2012, p.  33  ; Orleans püspökeinek listája .
  24. Raoul Glaber, Histoires , lib. II, ch. 9; Arnoux 1996 , p.  108/109.
  25. Mazuy 2012 , p.  33/34.
  26. Ottaway 1987 , p.  256.
  27. Nivet 1984 , p.  28.
  28. Chenesseau 1903-1942 , p.  34., szeptember 10-én, pénteken.
  29. Jarry - Lefèvre-Pontalis 1905 , p.  319.
  30. Jarry - Lefèvre-Pontalis 1905 , p.  324/325.
  31. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6937435f/f1.zoom  ; Sénard 2012 , p.  56.
  32. Buzonnière 1849 , 2. kötet, p.  40-41; Monteyremar 1855 , p.  12.
  33. Nivet 1984 , p.  28.
  34. Nivet 1984 , p.  29.
  35. Chenesseau 1938 , p.  87; Brown 1974 , p.  np
  36. Berland 1979 , p.  42; Nivet 1984 , p.  28.
  37. Jarry - Lefèvre-Pontalis 1905 , p.  351.
  38. Perugia de Montclos 1988 , p.  489.
  39. Chenesseau 2017 , p.  538.
  40. Mazuy 2012, p.  34 .
  41. "  A coste du midi // S.te Croix d'Orleans templomának Clostre-jának kilátása // az említett ajtó felett és után a Ruins laspet deszkákkal, az említett templom belsejéből // 1623. április 20 .; A Cest aspet nyugatra néz: A romok lerombolják a bastirt // a S.te Croix d'Orleans kereszteződése: [design] / [Etienne Martellange]  ” , a Gallicán ,1623(megajándékozzuk 1 -jén augusztus 2020 ) .
  42. "  Orléanais Régészeti Társaságának emlékei  " , Gallica ,1905(megajándékozzuk 1 -jén augusztus 2020 ) .
  43. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6937435f/f1.zoom  ; https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6937436v/f1.zoom .
  44. Nivet 1984 , p.  30.
  45. Chenesseau 2017 , p.  166
  46. Chenesseau 2017 , p.  167
  47. Chenesseau 2017 , p.  175-176
  48. Josserand 2016
  49. Gallet 2010 , p.  117. Online grafikus átírás: https://www.bildindex.de/document/obj20793634/fr00406f03/?part=0
  50. Chenesseau 2017 , p.  297; Chenesseau 2017 , p.  745
  51. Chenesseau 1921 , Album ábra. 2.
  52. Nivet 1996 , p.  33.
  53. Nemzeti Levéltár, az Orleans-i székesegyház helyreállítási munkálatai, F / 19/7794; cikket a Bulletin a Régészeti és Történelmi Társaság Orleans, N o  180, 1904 o.  488-492 .
  54. Lemaire 1648 , p.  32-33. A kastély említése csak az 1648-as kiadásban található meg.
  55. Eugène Lefèvre-Pontalis 1904 .
  56. Frankl 1926 , ábra. 134. , (de) Foto Marburg LR 181/32 .
  57. Lesueur 1949 , ábra. 8 , p.  43 , (de) Foto Marburg LR 181/3 .
  58. Chenesseau 2017 , p.  423–428.
  59. Chenesseau 1938 .
  60. ( Chenesseau m 458 ,  357. o. ).
  61. Chenesseau 2017 , p.  573-576.
  62. Chenesseau 2017 , p.  550-560.
  63. Joan of Arc életrajzának archívuma .
  64. La République du Centre , Orléans kiadás, 2007. március 10., p.  4
  65. A Központ Köztársasága , Orleans-i kiadás, 2007. szeptember 13., p.  7
  66. Sury 2008 , p.  58. Ez a tanulmány olyan szövegeket is bemutat, amelyeket François Turellier-nek tulajdonítottak, de amelyek csak részben igazak: amikor be kellett illeszteni őket a műbe, olykor nagyon kínosan dolgozták át őket, így egyes szövegrészeknek már nincs sok értelme.
  67. "  Parole d'orgues - Griveau Jean-Pierre  " , a www.leparisdesorgues.fr oldalon (hozzáférés : 2015. július 6. )
  68. Sury 2008 , p.  64.
  69. értesítés Utrillo festményéről a párizsi Musée de l'Orangerie helyén
  70. A mestert nevezhetnénk latinul Musices præfectusnak vagy Præses chori -nak is ("Zene prefektusa" vagy "A kórus elnöke"), vagy akár: "A psalette mestere". Lásd Orleans. Notre-Dame du Chemin plébánia. Keresztelés 1609. december 31-én.
  71. Incipit a "Motets énekelt előtt a Church of Our Lady of the Csodák S. Paul  ":"  Nemes város nagy hírű  ". "  Az édes imádságra  ". "  Gaudeamus omnes in Domino, diem festum Celebrantes, sub honore liberationis civitatis  "; A „Motets chantés devant la Porte D'Unoise” (a Porte dunoise ) kezdete : „  Salus Aurelianorum et omnium populorum / Grandement rejouyr te doibs  ”.
  72. Lásd a BnF katalógusban található utasításokat
  73. François Turellier, zenész a városban. Abraham Fourdy, a Saint-Aignan d'Orléans kollégiumi templom zenemestere (XVI – XVII. Század). / Tolmács-zeneszerző, a sima dal, a polifónia és a hang és a lant szórakoztatása között az egyetem "germán nemzetében", az Orléanais-i Régészeti és Történelmi Társaság Értesítője, t. XXII, N o  173, 1 st negyede 2015. o.  51-66 .
  74. AD-Loiret. 3E 4188 (1602. január 30.) és 3E 3658 (id. És 1613. február 8.). Bérleti bérlet
  75. Orleans médiatár. Ms. 840. [ Orleans-i székesegyház nekrológja ], XIX .  Század (1824 után) [Jacques Demadier apát], 97 fos: október 27.
  76. Charles Cuissard, Az orleans-i székesegyház kanonokjai és méltóságai Sainte-Croix , Orleans, Herluison, 1900, 197. o. Hivatkozás: Quillet  ; Loiret-levéltár. G 60. Martirologium ... , fos 21 v ° -22 r (2 °: 1624. május 2.).
  77. Loiret-levéltár. 51 J 2. Könyvtár ... , p.  418 .
  78. BnF . Ms. fr. 24713. „Messieurs de Saint-Laurent, Gomont, Abraham és Perrault által 1669-ben készített párizsi Bordeaux-i út beszámolója”, in: Papers de Nicolas és Claude Perrault , f ° 111 r °
  79. CMBV fax kód: ARC ANT 63
  80. Orleans médiatár. Ezen a bejáraton vö. a Hôtel Dupanloup lépcsőházában őrzött nagy festmény.
  81. Jean-Étienne-Marie Portalis vallási ügyekért felelős miniszter, Napóleon  I er alatt , ehhez az utolsó mondathoz nagyon közel álló képletet fog használni (körlevelek prefektusoknak, 1805. április 10.): "A városok és katedrálisok alacsony kórusai, mesterei megjelentek azok a tehetségek, amelyek olyan fényesen ragyogtak a fővárosban és városainkban. ". Lásd: Nemzeti Archívum. Forradalmi egyházi bizottság. D / XIX / 90/755 (14); Portalist idézi: Victor Pelletier, Esszé az Orleans-i székesegyház ellenőrzéséről , Orléans, Herluison, 1862, p.  13. , E. jegyzet.
  82. Nem sokkal 1795 után, 6 évig.
  83. "éneklés zenére" kifejezés azt jelentette, hogy a hagyományos síkság mellett elfogadtuk a figuratív néven ismert többszólamú zene jelenlétét , amely távolabb állt a liturgiától.
  84. Jacques-Marin Dauvilliers, Az akkordok elemi összetételének szerződése , Párizs, Janet és Cotelle, 1834, p.  146. („Gondolatok…”)
  85. Ki ez a nő, aki előjön, előbújik, mint a hajnal, olyan gyönyörű, mint a hold, fényes, mint a nap?
  86. Jules Brosset, Jean-Jacques-Firmin Vimeux, mestere a kápolna a székesegyház Orleans (1798-1855) , Blois, DUGUET 1921. o.  7  ; Théophile Cochard, Értesítés Sainte-Croix d'Orléans elsajátításáról , 1895, nád. 1924, p.  6.
  87. Orleans székesegyház gyűjteménye.
  88. .
  89. Coll. id.

Mélyebbre menni

Bibliográfia

  • Histoires (  latinul Mathieu Arnoux fordításában ), Turnhout, Brepols ,1996, 323  p. ( ISBN  2-503-50420-5 ).
  • Jean-Marie Berland , "  Az Orleans-i templom eredete (IV. E. -VII . Század)  " , Orleans Régészeti és Történelmi Társaságának értesítője , Orleans, t.  7, n o  47,1979, P.  19-78.
  • Jean-Marie Berland , „Az Egyház az X -én a XIV th században” a történelem Orleans és a talaj , t.  1, Roanne , Horvath Éditions, koll.  "Franciaország városainak története",1984( ISBN  2-7171-0276-0 ) , p.  293-318.
  • Olivier Bouzy : „  A koronázás mozaikja az Orleans-i Sainte-Croix-székesegyházban  ”, Orleans Régészeti és Történelmi Társaságának Értesítője , Orléans, t.  21, n o  168,2012, P.  5-8.
  • Yolande de Brossard, A Sébastien de Brossard gyűjtemény , 1655-1730. A katalógust szerkesztette és bemutatta , Párizs, BnF , 1994.
  • Pierre-Marie Brun , a Sainte-Croix székesegyház Orleans-ban. Az építkezés szakaszai - Az ásatások - A kincs - Bibliográfiai adatok , Orléans, Société Archéologique et Historique de l'Orléanais,1974.
  • Léon de Buzonnière , Orleans városának építészeti története , Orléans,1849.
  • Georges Chenesseau , "  Az orleans-i székesegyházban 1942 októberében végzett ásatások)  ", a Francia Antikváriumok Nemzeti Társaságának Értesítője , Párizs,1942, P.  218–225.
  • Georges Chenesseau , ásatási napló , Orléans médiatár, 1903-1942.
  • Georges Chenesseau , Sainte-Croix d'Orléans. A Bourbonok által újjáépített gótikus székesegyház története. 1599-1829 , Párizs, E. Champion,1921.
  • Georges Chenesseau , Az Orleans-i Sainte-Croix-székesegyház az eredetétől a vallásháborúkig: II. Történelmi adatok , Orléans médiatár,2017.
  • Georges Chenesseau , Orleans Sainte-Croix székesegyháza az eredettől a vallásháborúkig: III. Az épület egymást követő formáinak rekonstrukciója , Orléans médiatár,2017.
  • Théophile Cochard , Az Orleans-i templom szentjei , Orléans,1879.
  • Charles Cuissard , „Orleans első püspökei. A tetteik által felvetett nehézségek vizsgálata ” , in Mémoires de la Société Archéologique et Historique de l'Orléanais , t.  21, Orleans,1886, P.  1-298.
  • Jacques Debal ( rend . ), Orleans és terroir története , t.  1, Roanne, Horvath Éditions, koll.  "Franciaország városainak története",1984, 550  p. ( ISBN  2-7171-0276-0 ).
  • (de) Paul Frankl , Die Frühmittelalterliche und romanische Baukunst. Handbuch der Kunstwissenschaft , Wildpark-Potsdam, Akademische Gesellschaft Athenaion,1926.
  • Yves Gallet : „  A Notre-Dame mű 21. rajzának megrajzolása: egy ágy melletti projekt a strasbourgi székesegyház számára?  », Bulletin a székesegyház Strasbourg , Strasbourg, n o  29,2010, P.  115-146.
  • Eugène Lefèvre-Pontalis és Eugène Jarry , „Orleans római székesegyháza” , az Orléanais-i Régészeti és Történelmi Társaság emlékirataiban , t.  XXIX, Orleans,1905( online olvasható ) , p.  305–255.
  • François Lemaire , Orléans városának és hercegségének története és antikvitása a rókák, hercegek, grófok életével ... Augm. a függő városok régiségei .... François le Maire mester által ... 2 Az Orléans-i egyház és egyházmegye története; együtt Orléans püspökeinek életét .... , Orléans,1648.
  • Frédéric Lesueur , "  Saint-Martin de Tours és a román művészet eredete  ", monumentális Értesítő ,1949, P.  7-84.
  • Léon Levillain , "  Kopasz Károly megkoronázása Orleansban  ", Charter Iskola Könyvtára , Párizs, vol.  64,1903, P.  31–53 ( online olvasás ).
  • Laurent Mazuy ( szerk. ), "Orleans a korai XV th  század  : Anatomy of a City" a Jeanne d'Arc képet az idő próbáját , Orleans polgármestere, Orleans,2012( ISBN  978-2-910173-40-1 ) , p.  28–47.
  • Françoise Michaud-Fréjaville , „Orléans és szent alapítóinak nyilvános imádata” , in Sacred Art 15, A helyi egyházak alapítása. A szentek és ereklyéik imádata. Orleans-i szimpózium: 2000. október 19–20. , Találkozás a vallási örökséggel,2001, P.  209–218.
  • Henri de Monteyremar , Történelmi emlék az Orléans-i Sainte-Croix templomról , Orléans,155.PERO
  • Jean Nivet , Sainte-Croix d'Orléans: Az Orléanais-i Régészeti és Történelmi Társaság Értesítője, különszám , Orléans, Orléanais-i Régészeti és Történeti Társaság,1984( ISSN  0337-579X ).
  • Jean Nivet , „  Az orleans-i Sainte-Croix székesegyház keresztmetszete és XIV. Lajos mottója„ Nec pluribus impar ”  ”, Orleans Régészeti és Történelmi Társaságának Értesítője , Orléans, hírek, t.  XIV, n o  111,1996, P.  17-34.
  • John Ottaway , „Cathédrale Sainte-Croix” , Franciaország 1000-es év körüli monumentális tájában , Párizs, Picard,1987, P.  256-257.
  • Jean-Marie Pérouse de Montclos , Le Guide du Patrimoine: Építészet a Közép-régióban - Loire-völgy, Beauce, Sologne, Berry, Touraine , Orléans, regionális tanács, Hachette,1988.
  • Adriana Senard , "  Étienne Martellange és vallásos orleans-i építészet a XVII .  Században  " , Orleans Régészeti és Történelmi Társaságának értesítője , Orleans, t.  21, n o  168,2012, P.  39-69.
  • Emmanuel Sury , Orléans-székesegyház, Cavaillé-Coll orgonái, Orléans-i székesegyház orgonabizottsága ,2008.
  • François Turellier : „  Az Orléans-i Sainte-Croix székesegyház orgonái és orgonistái. Helyük a templomban és a városban, az eredettől az Aristide Cavaillé-Coll műveihez  ”, L'Orgue. Negyedéves áttekintés , Versailles, Lyon, Association des Amis de l'Orgue, együtt kiadva a Symétrie-nél, n o  291, 2010-iii, p.  3-33.
  • François Turellier, „Zene az Orleans-i székesegyházban (1802-1821)”, p.  137-163 A: Renaissance és a sugárzás templomok, hogy elsajátítsák a XIX -én és XX th  évszázadok szimpózium a Történelmi és Régészeti Társaság Langres centenáriuma halálának Nicolas Couturier (Langres pénteken és szombat 7 október 8, 2011). Georges Viard által összeállított közlemények: Langres, Historical and Archaeological Society of Langres , 2015, 200 oldal, illusztrációk.
  • Gaston Vignat : „  Az Orleans-i székesegyház régi standjai és burkolataik. A műalkotás története XVIII .  Század  , " Orleans -i Régészeti és Történelmi Társaság emlékiratai , Orleans, t.  27,1898, P.  1–40 ( online olvasás ).
  • Alain Cities , "A Szent Kereszt székesegyház a XIII .  Század előtt . A régészet adatai ” , in 1000 of the Year of Lights in Orléanais. Abon de Fleury , Turnhout , Brepols ,2004( ISBN  2-503-51586-X ) , p.  59-63.

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek