Születés |
1908. augusztus 22 Chanteloup-en-Brie |
---|---|
Halál |
2004. augusztus 3(95 évesen) Montjustin |
Temetés | Montjustin |
Állampolgárság | Francia |
Kiképzés | Condorcet középiskola |
Tevékenységek | Fotós , fotóriporter , újságíró , rendező , festő |
Házastársak |
Ratna Mohini ( en ) (de1937 nál nél 1967) Martine Franck (a1970 nál nél 2004) |
Tagja valaminek | Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia |
---|---|
Mozgalom | Humanista fotózás |
Fő | André Lhote |
Weboldal | (en) www.magnumphotos.com/photographer/henri-cartier-bresson |
Díjak |
Hasselblad Alapítvány Nemzetközi Díja (1982) Lucie-díj (2003) |
Henri Cartier-Bresson (született: 1908. augusztus 22A Chanteloup-en-Brie és meghalt 2004. augusztus 395 éves korában ( Montjustin az Alpes-de-Haute-Provence-ban ) fotós , fotóriporter és francia tervező . Kompozícióinak precizitásáról és grafikájáról (nyomtatásban soha nem vágott) ismert, különösen az utcai fotózásban , a mindennapi élet festői vagy jelentős aspektusainak ábrázolásában szemléltette ( Az európaiak ). A Robert Capa , David Seymour , William Vandivert és George Rodger , az 1947 -ben megalapították a szövetkezeti iroda Magnum Photos .
A "döntő pillanat" fogalmát gyakran használják fotói kapcsán, de ezt túl reduktívnak tekinthetjük, és előnyben részesíthetjük a "fényképes lövés" fogalmát, amely figyelembe veszi a kontextust. Egyesek számára a XX . Századi fotográfia mitikus alakja, fotográfiai életének viszonylagos hosszú élettartama lehetővé teszi, hogy átlépje, szemügyre véve a század közepére jellemző főbb eseményeket.
2003-ban, egy évvel halála előtt, a nevét viselő alapítványt hoztak létre Párizsban, hogy biztosítsák munkájának megőrzését és bemutatását, valamint támogassák és kiállítsák azokat a fotósokat, akik közelében érezték magukat. A Centre Pompidou- ban 2014 -ben megrendezett Henri Cartier-Bresson kiállítás megújította a vele kapcsolatos elképzeléseket, kifejezetten bemutatva a kommunista párt iránti harcos tevékenységét az 1936-1946 közötti időszakban.
Öt gyermek közül a legidősebb, Henri Cartier-Bresson polgári családban született. Apja nagyon sikeres fonó volt. Édesanyja normandiai kereskedők és földbirtokosok családjából származott. A család életmódja nagyon összhangban áll a környezet szokásaival, az öt gyermek látja szüleit. Párizsban a fiatal Henri először a Fénelon, majd a Condorcet középiskolába járt .
Gyerekkorától kezdve a rajz és a fotózás érdekelte. Tizenkét évesen csatlakozott a Scouts de France -hoz a Saint-Honoré-d'Eylau plébánia csoportjában. Totemizálták a remegő angolnát, a cserkésztáborok során készítette első fényképeit a szülei által kínált Brownie Kodak segítségével .
Amikor tizennyolc éves korában elhagyta Condorcet-t, szembeszállt apjával, aki szívesen látta volna, amikor átveszi a családi vállalkozást. Festeni akar, művész lenni, és makacssága legyőzni apja vonakodását.
Először is, Cartier-Bresson festészetet tanult André Lhote -nál 1927-1928-ban és Jean Cottenet-nél . A stúdióban rue d'Odessa , a Montparnasse negyedben , a diákok elemzik a festmények a mesterek rátenni geometriai konstrukciók szerint az „isteni aránya” (az arany arány ). Amint megjelent, Matila Ghyka műve az aranymetszésről a fiatal Cartier-Bresson egyik ágy melletti könyve lett.
Az ő katonai szolgálat , találkozott, a Crosby , Max Ernst , André Breton és a szürrealisták, és ő fedezte fel a fényképet a pár Gretchen és Peter Powell. Néhány hónapig fennállt a kapcsolata Gretchen Powell-lel, aki szavai szerint "nem tudott sikeres lenni", majd 1930-ban Afrikába távozott . Huszonhárom éves korában, Elefántcsontparton készítette első képeit egy használt Krauss. Jelentését a következő évben (1931) tette közzé. 1932-ben Marseille-ben vásárolta meg az első Leicáját , úgy döntött, hogy a fotózásnak szenteli magát, és André Pieyre de Mandiargues és Leonor Fini társaságában Olaszországba ment . Aztán lefényképezte Spanyolországot , Olaszországot , Mexikót és Marokkót . Fotói nagyon elsajátítják a kompozíciót, a Lhote -ban megszerzett gyümölcs gyümölcseit, ugyanakkor az életből vett elemeket. Cartier-Bresson fényképei földrajzilag és időben mindig precízen vannak elhelyezve, valamint az egyes kulturális kontextusokban.
Ugyanakkor a szürrealista befolyás alatt Henri Cartier-Bresson a városi csoda megnyilvánulásainak fogadó ügynökének tekinti magát, és bízik: „A fényképek engem visznek, és nem fordítva. " André Bretontól megtartja a " görcsös szépség "definícióját:" robbanás-javítások "(mozgásban és nyugalomban egyszerre érzékelt dolog)," mágikus-körülményes "(véletlenszerű találkozás, objektív véletlen )," burkolt erotikus "(egy a szem erotikája). Cartier Bresson szereti a képernyőn kívüli jelenet nézőit is fényképezni, a burkolt erotika másik formáját: a rejtett tekintet tárgya, a látás vágya fokozódik. Clément Chéroux felidézi, hogyan tisztázta Galassi Péter , a MoMA fényképészeti kurátora a fotós módját:
„Először azonosít egy olyan hátteret, amelynek grafikai értéke érdekesnek tűnik számára. Gyakran a kép síkjával párhuzamos fal, amely mélységesen keretezi. […] Ezután, mivel néhány megőrzött negatív sorozat lehetővé teszi annak igazolását, a fotós arra vár, hogy egy vagy több élettel felruházott elem megtalálja a helyét ebben a formarendezésben, amelyet ő maga határoz meg egy terminológiában. nagyon szürreális, mint "egyidejű koalíció". A kép egyik része tehát nagyon komponált, a másik spontánabb. "
Cartier-Bresson teljes mértékben a kommunista elkötelezettségre és az antifasiszta harcra irányul. Ő olvas Engels " Ludwig Feuerbach , amely megfogalmazza a»dialektikus materializmus«, és arra ösztönzi a hozzá közel, hogy elolvassa. 1933-tól részt vett az AEAR-ban ( Forradalmi Írók és Művészek Szövetsége ), majd 1934-ben Mexikóban , barátai mind a kormányzó Nemzeti Forradalmi Párthoz közeli kommunisták voltak. 1935-ben New Yorkban aktívan részt vett a harcos filmkészítők szövetkezetében, a Nykino-ban , amelyet a szovjet politikai és esztétikai elképzelések ihlettek (köztük Ralph Steiner és Paul Strand ), és felfedezte a szovjet mozit ( Eisenstein , Dovjenko ). Ha úgy tűnik, hogy nem vette el a kártyáját a párizsi PCF -től, barátai a kommunista személyiségek, Robert Capa , Chim , Henri Tracol , Louis Aragon , Léon Moussinac , Georges Sadoul, aki feleségül veszi a nővérét. Azt fogja mondani Hervé Le Goffnak : "Természetesen mindannyian kommunisták voltunk". Követi a dialektikus materializmus tanfolyamokat Johann Lorenz Schmidt, és részt vesz sejt ülések otthona közelében Aragon .
1937-ben Cartier-Bresson feleségül vette Eli-t, a Ratna Mohini (in) színpadi néven elhíresült hagyományos jávai táncost . Vele Indonézia függetlenségéért küzd .
Gazdag iparosok családjából származik, és annak érdekében, hogy ne asszimilálódhasson családjához, felveszi Henri Cartier nevét, amely alatt minden harcos tevékenységében, az 1934-es röpcédulák aláírásában, a neve a kommunista sajtóban, valamint a háború végéig tartó összes fotó- és filmgyártásában.
A 1937. március 2, a Ce soir című új kommunista napilap (rendező: Louis Aragon , kinevezett Robert Capa és Chim fotósok ) az első lapszámtól kezdve minden nap közzéteszi a címlapon 31 fotót a nélkülöző gyermekekről, amelyeket Henri Cartier készített (verseny "elveszett gyermek néven"). ”).
Ban ben 1937. május, ez a nap Londonba küldi, hogy végezzen jelentést VI . György koronázásáról . Henri Cartier egy sor képet készít azokról az emberekről, akik a menetet nézik, anélkül, hogy megmutatnák. A képek nagy sikert arattak a Ma esti órákban , a jelentés bekerült a Regards kommunista folyóiratba (rendezte: Léon Moussinac , Robert Capa hivatalos fotós ).
Henri Cartier felhagy az „ aranymetszéssel ” és a „görcsös szépséggel” a „dialektikus realizmus” mellett, és mivel a mozinak a kommunista fegyveresek szemében erősebb hatása van, mint a fotó, Henri Cartier a mozihoz fordul.
Renoir asszisztense lesz a La vie est à nous filmnek, amelyet a Kommunista Párt rendelt a1936. május( Lenin , Marx és Sztálin monumentális ábrázolásai, olyan pártméltóságok részvétele, mint Paul Vaillant-Couturier , Marcel Cachin , Maurice Thorez , Marcel Gitton és Jacques Duclos ). Henri Cartier a La vie est à nous című film producere , az AEAR filmrészletének , a Ciné-Liberté-nek a tagja . Részt vesz a Party kampány forgatócsoportjában (ahol színész is) és a The Rule of the game-ben . Renoir munkája 1936-tól 1939-ig terjedt.
A Frontier Film (a Nykino új neve, Paul Strand alapította és rendezte ) kezdeményezésére, de egy francia csapattal Henri Cartier lelőtte Victoire de la vie en Espagne-t (az olasz és német robbantások következményei, nemzetközi egészségügyi segély, installáció) mobil kórház, a sebesültek rehabilitációja).
Mozgósították, fogságba esett, megszökött, Lyonban csatlakozott az ellenállók harcosaihoz . Fényképezi a párizsi felszabadulás , Oradour-sur-Glane mártírfalu harcait . A Le Retour című filmet ( németországi táborok felfedezése a szövetségesek által, a foglyok hazaszállítása Franciaországba ) 1945 végén adták ki a francia képernyőkön.
Ban ben 1939 augusztus, a német-szovjet paktum nyomán betiltják a kommunista sajtót és feloszlatják a francia kommunista pártot . Robert Capától és Georges Sadoultól megtagadják a vízumot, ezért akadályozzák a munkát. A McCarthyismus és a sztálinizáció vezeti Cartier-Bressont politikai részvételének, valamint Henri Cartier fényképeinek és filmjeinek elrejtésében. Ezt a műveletet siker koronázza: a feljegyzés az Általános információk az1946. márciusvalójában meghatározza, hogy „a mai napig nem vonta magára a figyelmet politikai szempontból. » De ez a radikális leplezés nagyon rosszul tájékozott, sőt fantáziadús tanulmányok publikálásához, és sokéves torz nézetéhez vezet munkájához, mert nem tudjuk megragadni Cartier-Bresson világlátását, ha mindent figyelmen kívül hagyunk. a politikai elkötelezettség, amely elősegítette az alakítását. Cartier-Bresson addig szavazott kommunistának, amíg a szovjetek 1956-ban a magyar lázadást nem tudták leverni.
Ban ben 1947. február, Cartier-Bresson a MoMA -ban nyitja meg fő retrospektíváját , amely megerősíti kommunista aktivizmusának eltitkolását.
Robert Capa és David Seymour kommunista barátaival 1947- ben megalapította a Magnumot : egy önállóan kezelt szövetkezetet, amelynek részvényei kizárólag fotósok, negatívumaik tulajdonosai voltak, ahol minden döntést közösen hoznak, és ahol a nyereséget meglehetősen újraosztják. Robert Capa tanácsára Cartier-Bresson félretette a szürrealista fotózást, hogy a fotóújságírásnak és a riportnak szentelje magát .
Ban ben 1947. augusztus, az ENSZ fényképészeti szakértőjévé nevezték ki . Elhagyta az indiai a Magnum és a megtett feleségével Eli (Ratna), hogy India , Pakisztán , Kasmír és Burma . A helyszínen megfigyelte a válaszfalak következményeit, amikor tizenkét millió ember költözött el az utakon. Feleségének egy barátja révén találkozót szerez Gandhival , és ezt néhány órával a halála előtt. Nehru halálának bejelentését, majd Gandhi temetését fényképezi , képeket, amelyeket az életben tesznek közzé, és körbejárják a világot.
Magnum kérésére Cartier-Bresson Pekingbe utazik, és lefényképezi a Kuomintang utolsó óráit, a defláció mértékét és Sanghajban az emberek bankba rohanását, hogy pénzüket arannyá alakítsák át (kép Párizs első számában jelent meg) Egyezik és széles körben használják az összes sajtóban).
Cartier-Bresson kapott idején az olvadás következő Sztálin „s halált , vízum menni a Szovjetunió és megérkezett a Moszkva a1954. július. A Magnum eladja a történetet a Life-nak , amely 10-én és 10-én jelenik meg1955. január 17, majd eladta a Paris Match , a Stern , a Picture Post és az Epoca cégeknek .
Robert Capát 1954-ben meggyilkolták Indokínában, miközben az Life című lapnak számolt be . Chim- et 1956-ban megölték, miközben beszámolt a Szuezi-csatorna válságáról .
1963 elején, közvetlenül a rakétaválság után , Cartier-Bresson Kubába ment . A fényképeket közzétesszük1963. március 15a Life címlapján és nyolc dupla oldalán , mellékelve egy cikket, amelyet maga a fotós írt.
Egy évig keresztezte autóval Franciaországot. A Vive la France című könyv 1970-ben jelenik meg. Párizs hat napjának kerékpáros versenyét is fényképezi . A Braun-kiadások felkérését követően festői portrék sorozatát készítette ( Matisse , Picasso , Bonnard , Braque és Rouault ), majd magazinok vagy kiadók számára számos portrét ( Giacometti , Sartre , Irène és Frédéric Joliot-Curie ).
Elutasítva a divatfotózás ötletét , az ötvenes években kivételt tett Bettina számára.
A gyors munkatempójukat megkövetelő jelentések mellett Cartier-Bresson hosszú távú tematikus tanulmányokat végez saját számlájára. 1930-tól érdeklődött a tánc iránt, és Eli (Ratna) társaságában Balin mélyreható munkát végzett a tánc terén . Felfedezi azt a képi nyelvet, amelyet a tánc alkot, és ezután számos alkalommal érdekelni fogja, hogy a mozgásban lévő testek hogyan kerülnek be a városi térbe. A korábbi időszakokkal ellentétben, amikor képei főleg síkak voltak, Cartier-Bresson ma már a Jean Renoirtól tanult mélységélességet használja , sőt számos fényképének ez is a kompozíció fő eleme.
További visszatérő témák lesznek az ember és a gép, a hatalom ikonjai, a fogyasztói társadalom , a tömeg. A tánccal együtt ez a hosszú távú dokumentációs halmozódás az emberi vizuális nyelvének tudományos tanulmányozását jelenti, egy igazi „ vizuális antropológiát ”.
Cartier-Bresson érzi ennek az intenzív életnek a fáradtságát, fényképezési vágya már nem ugyanaz. Másrészt 1966-ban találkozott Martine Franck fotóművésszel, aki 1970-ben második felesége lett. 1972-ben született lányuk, Mélanie, Cartier-Bresson jogosan törekszik a nyugodtabb és a mozgásszegényebb életmódra.
Támogatja René Dumont jelölését a 1974-es elnökválasztás . A háború vége óta felismerte magát a humanizmusban , kivéve, hogy szkeptikus az egyhangúsággal kapcsolatban, amelyet gyakran találunk ebben a hatalmas filozófiai áramlatban: mindig arra törekszik, hogy éppen ellenkezőleg, hűen figyelembe vegye mind a földrajzi, mind a az általa fényképezettek történelmi horgonyai és a forgatás összefüggései. Megköveteli, hogy a Magnumnak küldött minden fényképhez mellékelt részletes feliratot közzé kell tenni minden másolni kívánt fényképpel egyidejűleg, és meghatározza:
„Azt akarom, hogy a feliratok szigorúan hírek legyenek, ne pedig szentimentális megjegyzések vagy irónia. [...] Hadd szóljanak a fotók magukért és Nadar kedvéért , ne engedjék, hogy az íróasztal mögött ülők hozzáadják azt, amit nem láttak. Személyes kérdésem, hogy tiszteletben tartsam ezeket a legendákat, ahogy Capa tette tudósításával. "
Végül Cartier-Bresson már nem ismeri el magát az általa alapított Magnum ügynökségben : fiatal kollégái elfogadják a fogyasztói trendeket, és eljutnak odáig, hogy reklámozással kompromittálják magukat, és ezt a magatartást nem érthetik azok, akik marxista-leninista képzésben részesültek . ifjúság. Visszavonult az ügynökség ügyeitől, nem válaszolt a jelentésekre, elkötelezte magát levéltárának rendezéséért, és 1972-től visszatért a rajzoláshoz. Leica-ját azonban mindig kéznél tartja, és tetszése szerint folytatja a képeket.
A rajz Cartier Bresson számára a meditáció művészete, amely nagyon különbözik a fényképezéstől. Szerettük volna Cartier-Bresson fényképét "döntő pillanatra" redukálni, amely képlet egy olyan angol nyelvű fordításból származott, amelynek nem ő volt a szerzője, míg de Retz bíboros idézete, amelyet eredetileg a Images à la sauvette kiemelt : " Nincs semmi ezen a világon, amelynek ne lenne meghatározó pillanata. " Cartier-Bressonról sok kép nem esik" döntő pillanat "alá, akár egy pillanattal korábban, akár egy pillanattal később készíthetők. Ráadásul az élő cselekvés csak a folyamat felét jelenti számára, a másik fele a kép kompozíciója, amely előzetes tudást, tehát időt igényel. Cartier-Bresson rajong a vadászatért, olyan tevékenységért, amelyhez fényképezéshez, a terep ismeretéhez és az életmóddal kapcsolatos ismeretekhez van szükség. Ebben az értelemben fényképészeti gyakorlata hasonló a vadászathoz. Szürrealista periódusa után rajongott az " íjászkodás " iránt az azt kísérő zen- filozófia iránt . A „döntő pillanat” helyett a „fényképezésről” beszélhetünk, amely koncepció figyelembe veszi a kontextust. Clément Chéroux feljogosítja Henri Cartier-Bresson fotókönyvét : le tir photographique (2008).
Cartier-Bresson nem szereti a színes fotózást, csak szakmai szükségből gyakorolja. A fekete-fehér filmmel ellentétben , amelynek viszonylag nagy érzékenysége lehetővé teszi a vadászfotós számára a megfelelő időben történő fényképezést, a sokkal lassabb színes filmek korlátozó jellegűek. Ezen túlmenően, míg a fotós fekete-fehérben a szürke széles választékával rendelkezik, amely lehetővé teszi az értékek (fényerősség fokai) minden árnyalatának lefordítását, a trikromatikus filmek által kínált értékek Cartier-Bresson számára is messze a valóságtól.
Cartier-Bresson lefényképezte a tibeti buddhizmus több mesterét, köztük 1987-ben Kalou Rinpoche-t , 1993-ban pedig a dalai lámát , Dagpo Rinpoche-t és Sogyal Rinpoche-t .
1996-ban Cartier-Bressont kinevezték a Kínai Képzőművészeti Akadémia díszprofesszorává , majd Tibetet illetően levelet írt a kínai hatóságoknak, hogy elítéljék "üldözésüket, amelyekben Kína bűnös". Buddhista, aki rendszeresen jár tanulsága 14 -én dalai láma , hogy ő is fényképezett. A tibeti ügyért kampányolt.
2003-ban, egy évvel halála előtt a Francia Nemzeti Könyvtár nagy retrospektív kiállítást szentelt neki, Robert Delpire kurátorként. Évtől kerül megrendezésre a Georges-Pompidou Nemzeti Művészeti és Kulturális Központ Henri Cartier-Bresson kiállítása.2014. február 12 nál nél 2014. június 9. A biztosi Clément Chéroux , rájövünk, különösen bőséges dokumentációt a kommunista elkötelezettsége és a militáns tevékenység abban az időszakban 1936-1946.
Ben halt meg Henri Cartier-Bresson 2004. augusztus. Barátja Jean Lacouture megemlíti neki, „könyörtelen vadász a döntő pillanat” -ban Enquete sur l'art . Van eltemetve Montjustin a Luberon , és felesége, Martine Franck , aki meghalt 2012-ben, van eltemetve mellé.
2003-ban, röviddel a francia nemzeti könyvtár retrospektívája után , Martine Franck megalapította lányával a Henri Cartier-Bresson Alapítványt . A Marais kerületben , a rue des Archives székhelyű HCB Alapítvány biztosítja a munkájának megőrzését és annak bemutatását a nyilvánosság előtt, valamint a számára kedves fotósok számára a tudósítás gyakorlata (i) körül.
Az alapítvány díjat a díjat kétévente , amely feljogosítja a kiállítás, két évvel később, az alapítvány.
„ Nagy szenvedélyem a fényképezés, amely gyorsított rajz, intuícióból és egy műanyag rend felismeréséből, a múzeumok és festő galériák gyakori előfordulásának, az olvasás és a világ étvágyának gyümölcse . "
- Les Cahiers de la photographie no . 1986., beszélgetés Gilles Morával )
„ Érzékenynek kell lenned, meg kell próbálnod kitalálni, intuitívnak kell lenned: támaszkodj arra az„ objektív esélyre ”, amelynek Breton beszélt. A kamera pedig csodálatos eszköz ennek az "objektív esélynek" megragadására. "
- " Senki nem léphet ide, ha nem földmérő ", interjú Yves Bourde-val, Le Monde- ban, 1974. szeptember 5.
„ A fotó a tekintet koncentrációja. A figyelő szem, amely fáradhatatlanul fordul, mindig készenlétben. A fotó azonnali rajz. Kérdés és válasz . "
- Interjú Henri Cartier-Bressonnal, 1975
„A kompozíciónak egyik aggodalmunknak kell lennie, de amikor eljön a fényképezés ideje, az csak intuitív lehet, mert olyan röpke pillanatokkal küzdünk, ahol a kapcsolatok váltakoznak. Az aranymetszés arányának alkalmazásához a fotós iránytűje csak a szemében lehet . "
- "A döntő pillanat", Les Cahiers de la photographie, n ° 18, 1986. H. Cartier Bresson
- Nem innen származom. Inkább Ázsiából. Rendezhetetlen buddhista vagyok, mérges a világ állapotára. De definíció szerint nem erőszakos . "
- Jean Lacouture szerint a lubéroni táj előtt