típus | Plébániatemplom , nemzetközi szentély (1997), kisebb bazilika , katedrális , szentély |
---|---|
Része | A Szentszék tulajdonságai Olaszországban |
Egyházmegye | Loreto Prelature |
Dedikátum | házas |
Stílus | Reneszánsz építészet |
Vallás | katolicizmus |
Weboldal | www.santuarioloreto.va |
Cím |
Loreto Olaszország |
---|
Elérhetőség | É 43 ° 26 ′ 27 ″, K 13 ° 36 ′ 39 ″ |
---|
A szent ház Loreto (más néven La Santa Casa olasz vagy szent ház angolul ) szerint van nyugati keresztény hagyomány , a ház, ahol Jézus Krisztus fogantatott Szentlélek a Szűz Mária .
Ez a szerény téglaépület, amelyet ma egy nagy újjászületett márványszarkofág tartalmaz, ezért a keresztény hit legnagyobb misztériumának ereklyéje.
Visszahozták a Szentföldről a1291 áprilisAz a Santa Casa tisztelik a város Loreto a Ancona megyében , a Marche régióban , a Közép-Olaszországban .
Ez az első nemzetközi Mária-kegyhely, amelyet Szűz Máriának szenteltek. Ez a szentély csaknem három évszázadon át volt Loreto zarándoklatának fő helye nyugaton, Róma , Canterbury és Santiago de Compostela előtt .
A Szent Ház ma a Loreto- bazilika hajójának közepén található , a reneszánsz művész, Donato Bramante által tervezett burkolatban , Brunelleschi utódjának , a firenzei Giuliano da Sangallo kupolája alatt .
Mindkét hely és tárgya a legfontosabb búcsújáró West közel három évszázados mégpedig az via Lauretana összekötő római Loreto, a szent ház ma bemutatja belül a szobor a Madonna szobra a Virgin típusát. Fekete , és az 1797-es napóleoni foltokig , amikor a Szent Házot pecsét alá helyezték, a máriás istentisztelet legfontosabb emlékei , nevezetesen a Szűz köpenye és a szent tálak (a Szent Család étkészletei), amelyeket a leendő császár személyesen ellopott.
A 2019. október 31, Ferenc pápa beírta a római naptárba Loreto Szűzanya liturgikus emlékétDecember 10.
A Jeruzsálemi Királyság , Jeruzsálem hozta meg a muszlimok 1244 , és az ősi bazilika a Születés valószínűleg leégett a csapatok Baybars .
Tripoli bukása után 1289-ben IV . Nicolas pápa (az első ferences pápa és Ascoli Piceno őshonos a Marche-ban ) újabb keresztes hadjáratot hirdetett.
Az ülés Királyság ezután a Saint-Jean-d'Acre amely viszont által hozott mamelukok on1291 május 28. Ez a keresztes háborúk végét jelenti .
A hagyomány szerint kb 1291 május 10-én, a Mária Szent Házát angyalok szállították volna ( Fordítás ) a Szentföldről Trsat városába, amelyet akkor a Frankopan család uralt (ma a Rauniza - hegy helye Rijeka városában , Horvátországban ).
Úgy tűnik, hogy 1291-ben Nikola Frankopan küldöttséget küldött Názáretbe, hogy mérje meg a Szent Házat, miután feltehetően a keresztesek megmentették és Trsatba szállították, ahol a frankopánok kastélya volt. Itt építették újjá.
1294-ben Nikola Frankopan az említett Szent Házat VIII . Bonifác pápának adta volna , hogy helyezzék el a pápai földeken , Lorette-ben , Ancona közelében .
Más források szerint ez egy bizánci herceg, Nicephore I st Doukas Comnenus, aki 1290-ben kezdeményezte Palesztina tipikus házának áthelyezését Názáretből az olasz Marche-ba (valószínűleg díjazás ellenében, mivel néhány évtizeddel korábban sikerült IX . Lajos francia király ).
A házat 1291- ben Názáretben bontották volna fel , majd Dalmácia partján , Trsatban ( Fiume közelében ) rakodták volna le .
Hogy a ház Názáretből származik, ez nem áll ellentétben a jelenlegi állításokkal, miszerint a Santa Casa szerkezete tipikus lenne a nabateai építkezésekre , és hogy a nabateuszi területekről vagy Betlehemből, vagy máshonnan szállították volna el, egészen a legutóbbi időkig . Názáret. Majd názáreti Saint-Jean-d'Acre , talán még, hogy a bizonyos 15. századi fametszet, hogy Rachana a libanoni , hogy vízi úton szállítani a Adrián .
Egy másik forrás, egy másik tolmács: de Angelis az emberek családneve, akik a Fordítást eredték, és akik megalkották volna az Angyalok szállításának legendáját az írott latin és a beszélt vulgáris olasz között.
E legenda első irodalmi forrása az akkori szóbeli hagyományban csak a XV . Század második felére nyúlik vissza , amelyet Pier Giorgio Tolomei írt a Translatio miraculosa ecclesie beate Marie uirginis Loreto-ban.
A pápai területekre érve a Szent Ház három új fordítást tudott volna meg Ancona menetén :
Az 1294-es év az az év, amikor Dante Alighieri megírta Vita Nováját . A szentély létrehozása nyugtatóan hatott volna a guelphsi és ghibellinesi konfliktusra .
Neve Loreto jön több, valószínűleg még a latin kifejezés Lauretum értelmében helyre beültetett babérjain, mint része a Mount Aventinus a római , a jelenlegi Loreto , amelynek során a történelem végzett nevét Lauretum, Laureto, Laureta, Loreta és Loreto.
1488-ban a recanati püspök a református karmeliták gyülekezetére bízta a szentély szolgálatát .
A buborék A sublimia a1507. október 21, II. Július meghatározta a kis templomot " ut pie creditur et fama est, camera sive thalamus ubi ipsa beatissima Virgo concepta, ubi educata, ubi ad angelo salutata Salvatorem seculorum verbo concepit ", és Lorette-t a Szentszék közvetlen felügyelete alá helyezte: a Szent Loreto háza pápai kápolnává válik. Pápák Pius II , Paul II , Sixtus IV , Kelemen VII , Leo X és Sixtus V között voltak az első uralkodó Pontifexek hogy hivatalosan felismerni ezt a csodát.
A Loreto-szentélyt Marian és püspöki városként emelték, és Európa egyik legfontosabb zarándokhelyévé vált.
A Szent Ház története számos keresztény személyiséget érdekelt, különösen Erasmust , René de Bathernayt, Louis d'Arpajont és Battista Spagnuoli , Joseph de Cupertinót .
René Descartes ment ott egy zarándoklat 1623 hálaadás az álom is vonatkozik az olimpia , és amely az eredete az egyetemes mathészisz .
A Szent Ház zarándokok beáramlását idézte elő, különösen a Mária-ünnepeken, sok karakter imádkozott ott ( osztrák Anne , Kolumbusz Kristóf tengerészei, akik túlélték a vihart , 1493-ban ex-vótát raktak oda oda ), sok király és királynő valamint nagy arisztokraták küldtek oda ügyészeket (a helyükben zarándoklatért felelős követségek).
Az 1 st és 2007. szeptember 2, XVI Benedek pápa Loreto-ba megy, hogy megtapasztalja a hit ünnepét a város fiataljaival. Visszajön 2012. október 4, ezzel megújítva a zarándokutat, amelyet XXIII János 50 évvel korábban, néhány nappal a II . Vatikáni Zsinat megnyitása előtt tett ott .
A 2019. március 25, Ferenc pápa meditációra jön a szentélyben.
A Notre-Dame de Lorette a Szűz Mária címet viseli a Loreto Szent Ház tekintetében. Ezt a nevet használják a Szent Ház belsejében kiállított szobrára is. Az 1600-as években jóváhagyták a máriás misét és a litániát. Ez a " loretói litánia" a Boldogságos Szűz Mária litániája, a katolikus egyház által nyilvános szavalatra jóváhagyott öt litánia egyike .
1920-ban XV . Benedek pápa a légi utazók és pilóták védőszentjévé nyilvánította Loreto Szűzét. A szobor 1922-ben kanonikus koronázást kapott XI . Pius pápától .
A 2019. október 31, Ferenc pápa fennhatósága alatt Robert Sarah bíboros aláírja a rendeletet, amely a Loreto Szűzanya liturgikus emlékét írja aDecember 10az egyetemes római naptárban .
A Notre-Dame de Lorette a Szűz és a Gyermek egyfajta reprezentációja a különféle művészetekben.
Nagyon sok istentiszteleti hely ünnepli Loreto Szűzét, főleg Európában, Dél-Amerikában és Dél-Ázsiában.
... Milyen loco fu'io Pietro Damiano és Pietro Peccator fu 'ne la casa di Nostra Donna in sul lito adriano ...
"... Ezen a helyen Pierre Damien voltam, Pierre Peccator pedig a Notre-Dame házában, az Adriai-tenger partján ..."
A XI . Században néhányan a Santa Maria di Portonovo Ancona templomot idézik . Egyéb, az apátság Pomposa az Emilia-Romagna . Ahhoz, hogy a hangsúly ezúttal a ház, akkor nem lett volna egy korábbi templom helyett a Szent Ház és a Bazilika Loreto, ez a hipotézis által visszatartott Marquis de Sade. .
A Recanati és Ancona közötti dombon alapozás nélkül a szent föld szent házának eredetéről nem marad bizonyosság. A megmaradt néhány írásos nyom megkérdőjelezhető, mert politikai-vallási viszályok és ellentmondásos szóbeli közvetítések fogják el őket. Ha úgy tűnik, hogy a Szent Ház téglájába vésett betűk az arámi vagy a nabateuszi ábécéből származnak, akkor a Santa Casa élőhelyének típusát mind a Közel-Keleten, mind a Marche régióban, vagy Umbria területén találjuk .
Csak mintegy húsz év alatt jött létre egy kisváros a Magna Silva de Laureto szívében 1294-ben elhelyezett szent ház körül . Az első írásos említés Loretóról 1315-re nyúlik vissza, amikor utalás történik egy rusztikus sacellumra, amelyet jámbor hívek látogattak meg. Az a kis falu, amely körül nőtt, Villa Loreti néven szerepel. Oltárt emeltek 1341-ben XII Benedek francia pápa kérésére, hogy könnyebben fogadják a híveket. Egidio albornoz bíboros 1360-as Marchiae Anconitanae leírásában a Villa sanctae Mariae de Laureto szerepel a Recanati községhez tartozó Castra között . Ez utóbbi, amely már a Marche d'Ancône egyik fő központja volt , minden évben megrendezte az észak-közép-olaszországi és Európa számára egyaránt vonzó vásárot . Kereskedelem, kíváncsiság és Mária-odaadás keveredett hozzá. A népi kegyesség és a látogatók száma olyan mértékben növekedett, hogy Recanati önkormányzata 1437- ben kinevezte a Villa Loreti kapitányát.
A források elégtelennek tűnnek a mai napig a bazilika építésének eredetéhez. Marad, hogy 1450-ben már templomot is építettek: V. Nicolas ezen a napon egy bikát ír a szentélyhez a hívek Lorette templomában elhelyezett felajánlásaival.
Szerint a Giorgio Vasari , Piero della Francesca és Domenico Veneziano festett az új sekrestye 1450-ben (valószínűleg a sekrestye della Cura ). Munkájukat a pestis szakítja meg. Csak szerint Honoré Bouche , az építőiparban a bazilika mellett kezdődött Paul II in 1465. Egy másik forrás, egy másik időpontban, honnan 1468 , akarata által Nicolò de Astis püspök Recanati , kezdtek volna a nagy munkák a vár bazilika Gaetano Ferri szerint. A következő évben, 1469-ben, II . Pál pápa erős lendületet adott volna a helyszínnek.
A bazilika nagyszerű felépítése valószínűleg a velencei Marino di Marco Cedrino gótikus – késő – reneszánsz stílusú projektjéből indul ki . Said Marino di Marco Cedrino- t 1472-ben elnevezték generali magistro és ingenjero néven; megépítette az apszis fő falait és oszlopait a keresztút déli karjáról, és 1476-ig vagy 1477-ig közreműködött a szentély felépítésében. Marco Cedrino velencei gótikája 1482-ben követte Giuliano da Maiano újjáéledési stílusát , amelyben Francesco Állítólag részt vett di Giorgio Martini . Tól 1480-1518, a kincstár a Loreto-ben védett a polgári tornya Recanati mert a razziák a hadsereg Sultan Mehmet II és utódai. A bazilika építése ugyanúgy folytatódott a Sixtus IV , a VIII . Ártatlan és a VI . Sándor alatt , és 1510-ben fejezték be II . Julius vezetésével, aki a hely építésében leginkább részt vett pápa volt.
Fő freskókLuca Signorelli festett a sekrestye della Cura ott között 1470 és 1480 segítségével Girolamo Genga . Valamivel később Melozzo de Forlì ott állította elő az első levitáló sottinok egyikét és a San Marco-i sekrestyében 1477 és 1479 között a művészet történetének legelső festett kupoláját . 1480- tól a szentély hatása egyre több lakost és munkavállalót vonzott. Ezután kórházat építettek az egész Európából érkező zarándokok számára. 1480 és 1487 között Giuliano da Maiano vállalta a Cammino di Rondát (a bazilika falai felett fedett módon), Baccio Pontelli 1487 és 1492 között folytatta a munkát .
A homlokzatProjektet rendeltek a régió építészétől és polihisztorától, Donato Bramante-tól , aki 1507 és 1509 között tartózkodott Loretóban ; az eredeti tervet a késő reneszánsz stílusában dolgozta át Giovanni Boccalini , aki 1571-ben megkezdte az alsó részt a párkányig ; ezt követően Giovan Battista Chioldi folytatta, majd 1587-ben Lattanzio Ventura fejezte be V. Sixtus pápa akaratával , akinek a neve a felső peremre van írva. Fehér isztriai kőből áll, függőlegesen három részre osztva négy oszloppárral, ami a három belső hajót sugallja.
A Szent Ház márvány szokásaMeg kell jegyezni, hogy a negyedik ajtó, amely nem nyílik a Szent Ház terére, egy csigalépcsőre nyílik, valószínűleg felmegy a burkolat teraszára. Az alap nélkül a földre helyezett és szabálytalan méretű téglából készült Szent Ház összeomlást kockáztatott, különösen a zarándokok beáramlása miatt. Először egy alacsony erődítményfalat terveztek, majd elpusztítottak, és teljesen burkolt márványszerkezettel helyettesítették.
Az ősi szent tégla házat körülvevő római szarkofágok mintájára valódi reneszánsz ház Bramante tervezte. X. Leó 1514-ben tengeri úton hozta el az építésre alkalmas márványt Carrarából és Olaszország más területeiről.
Ezt megelőzően a pisai építész, Raniero Renucci vette át az antik ház északi és déli oldalán lévő ajtók fúrásának gondozását azokon a helyeken, amelyek a márványborítás jövőbeni nyílásainak felelnek meg: „A kalapács első ütésénél a karja megdermedt és azt mondta, hogy Raniero döbbenten összeomlik. Csak nyolc óra múlva ébred fel felesége imájával és Szűz Mária közbenjárásával. " .
A fiatalabb Antonio da Sangallo- t VII . Kelemen megbízta a munka befejezésével 1531 és 1538 között.
„Ebben a művében huszonnégy év leforgása alatt negyven legnagyobb Olaszországban tartózkodó szobrász dolgozott (...), akik akkor 26 262 koronát (...) és ugyanannyi húsz prófétai szobrot és sibyls (…) és a La Chapelle négy rézajtója ”- mondja Honoré Bouche, La Sainte Vierge de Laurete (1686)
A Szent Ház márványbevonata. Metszet 1686-ból.
A marmoreal bevonat és a szent kontúrjának terve és felépítése
A Sangallo-kupola előtt a Bazilika valószínűleg egy toronnyal volt felszerelve:
1499-ben Giuliano da Maiano és Benedetto da Maiano építették a kupola nyolcszögletű dobját. Giuliano di Francesco da Sangallo hozzáteszi a kupakot, és ünnepélyesen befejezi építkezését1500. május 23. A 22 méter átmérőjű kupola elkészülésének idején a második legnagyobb volt a reneszánsz időszakban , és csak a firenzei Santa Maria Del Fiore-nál volt alacsonyabb , amelyet Sangallo s 'egyértelműen ihletett, negyedik a római Pantheon és az isztambuli Hagia Sophia után.
A kupola elkészítése, Sangallo bécsi jegyzetfüzetében
Madonna tér
Régi kilátás a Bazilikára a Sangallo-ból
1507- ben kezdődik, II . Julius alatt , a helyszínen jelen van Donato Bramante építész és polihisztor által tervezett Loreto Apostoli Palota építése . Az épületnek valójában három szárnyat, valamint egy dupla ívsort kell felszerelni, hogy körülölelje a Bazilika homlokzata előtti teljes teret. Úgy tűnik, hogy a projektet Antonio da Sangallo, a fiatalabb folytatja, Róma és Firenze zsákjai közben félbeszakítják és 1531-ben folytatják. Aztán utána Raniero Nerucci, pisai építész 1531 és 1550 között dolgozott a palota portikájának felépítésén.
A projekt az apostoli palota szakítja meg Gregory XIII , az év érkezése Montaigne Lorette, azaz 1581-ben a pápa re Bologna megrendelések az építési illír főiskola a nyugati lejtőjén a hely, hogy szívesen diákok Illyria felől, ezzel véget vetve Bramante projektjének . A 1643 , Pope Urban VIII megpróbálta kisajátítani a házak délre található a tér kiterjeszteni az apostoli palota szerint Bramante terve , hiába. 1750-ben az apostoli palota nagyjából úgy nézett ki, mint ma láthatjuk, de hozzávetőleg húsz szobor emeli a római Szent Péter stílusát .
A velencei – oszmán háborúk összefüggésében Loreto városát 15 Leó döntésével 1518 és 1521 között egy fal vette körül, és ez az ifjabb Antonio da Sangallo rajzai szerint . A falat négy bástya szegélyezi a XVI . Század végén, Sixtus V. alatt, aki befejezetlen monumentális bővítményt tervez a város számára (a projekt még mindig látható része Montereale szektor.)
Az új campanileLuigi Vanvitelli építész munkája (a Caserta királyi palota szerzője) 1750 és 1754 között beépül az Apostoli Palotába, ami a szentély építészeti együttesének olyan megjelenést kölcsönöz, amelyet ma is megőriz.
KápolnákNyolc kápolna van, köztük a feszület kápolnája, az urbinói hercegek kápolnája, valamint a francia, német, lengyel, szláv, spanyol és svájci kápolna.
A Szent Ház vallási tárgyainak és gyakorlatainak leltározása A XVII . Század óta rögzített ereklyékLoretoi Szűzanya szobra szent ereklyékkel, amelyet 1797-ben rajzoltak a napóleoni foltok során. A viszonylag irreális rajz nem utal arra, hogy ez Trecento vagy Quattrocento szobra lehet.
Metszet, amely 1898-ban ábrázolja a loretói Szűzanya szobrát, és megfelel a szobor 1913-as fényképének, amelyet Edward Hutton készített. Ez azt igazolja, hogy a Napóleon által vett szobor már nem ugyanaz, mint amelyet az 1921-es tűz előtt állítottak ki.
Számos templom, kápolna, szentély, kolostor, város vagy régió Európában vagy a világon a Notre Dame de Lorette nevet viseli. Loreto az évszázadok során gyakran megváltoztatta a helyesírást, Lauretumnak, Lorettónak, Loretának, Loreto-nak hívta magát.
Zarándokok gyerekekkel a Loreto állomáson, 1903
Tűz a La Coupole-ban 1926-ban
Kilátás Loreto városára 1915-ben
Dome 1944-ben bombázott
A közzététel időrendben:
konferencia, Yves-Marie Bercé: https://www.canalacademie.com/ida7409-A-Lorette-en-Italie-la-plus-extraordinaire-relique-de-la-chretiente.html