Ollon | ||||
Ollon falu, a háttérben a Dents du Midi -vel. | ||||
Címertan |
||||
Adminisztráció | ||||
---|---|---|---|---|
Ország | svájci | |||
Kanton | Vaud | |||
Kerület | Sas | |||
Helység (ek) | Antagnes, Arveyes, Auliens, Bretaye , Chesières, Crettaz-Tavez, Exergillod, Forchex, Glutières, Huémoz , La Pousaz, Les Combes, Les Ecovets, Les Fontaines, Pallueyres, Panex, Plambuit, Plan d'Essert, Salaz, Saint- Triphon , Verschiez, Villars-sur-Ollon , Villy | |||
Szomszédos települések | Aigle , Ormont-Dessous , Ormont-Dessus , Gryon , Bex , Monthey ( VS ), Collombey-Muraz ( VS ) | |||
Megbízott | Patrick Turrian ( PLR ) | |||
Irányítószám | 1867 Ollon, Panex, Saint-Triphon 1884 Arveyes, Bretaye, Huémoz, Villars-sur-Ollon 1885 Chesières | |||
OFS No. | 5409 | |||
Demográfia | ||||
szép | Bojárok | |||
Állandó népesség |
7461 lakos. (2018. december 31.) | |||
Sűrűség | 125 lakos / km 2 | |||
Földrajz | ||||
Elérhetőség | 46 ° 19 ′ 00 ″ észak, 7 ° 00 ′ 00 ″ kelet | |||
Magasság | 479 m |
|||
Terület | 59,56 km 2 | |||
Különféle | ||||
Nyelv | Francia | |||
Elhelyezkedés | ||||
A község térképe a közigazgatási felosztásban. | ||||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Vaud kanton
| ||||
Kapcsolatok | ||||
Weboldal | www.ollon.ch | |||
Források | ||||
Svájci lakossági referencia | ||||
Svájci területreferencia | ||||
Ollon egy svájci faluban az a Vaud kantonban található kerület Aigle , a Chablais vaudois .
Területén Ollon, a jobb parton a Rhône a Vaud Alpokalja , nyúlik az egész síkságon a Rhône (390 m átlagban) a Chamossaire (2112 m ), a legmagasabb csúcs a városban.
A huszonhárom faluból vagy faluból álló Ollon a magaslati turizmus (Chesières, Les Écovets, Villars-sur-Ollon és Arveyes), a mezőgazdaság (a síkságon, a síkság közelében Huémozig, majd a hegyi legelők) városa. a nyári legelők ) és szőlő termesztése ( 123 hektár szőlő megoszlik Ollon, Verschiez, Plan-d'Essert, Antagnes, Les Fontaines és Salaz, Chablais AOC appellation ). A város nagy részét vegyes erdők és tűlevelűek borítják, amelyek kiaknázását a zord és nagyon lejtős terep megnehezíti. Kicsit Antagnes felett (és Villy közelében is) az erdők egy része egy nagy gesztenyés liget . A legelők a település felső területeinek (Bretaye, Ensex, Combe) is fontos részét képezik.
Nál nél 2016. december 31, a község lakossága 7 466 lakos volt 23 falu és falucskák között.
A város 5955 hektárnyi, azaz hozzávetőlegesen 60 km 2 területével a hatodik legnagyobb a kantonban. A lakó- és infrastrukturális területek 630 hektárt, vagyis a teljes terület 10,57% -át teszik ki, a mezőgazdasági területek 2 388 hektárt vagy 40,1% -ot, az erdős területek 2 706 hektárt vagy 45,44% -ot, a terméketlen területek pedig 299 hektárt vagy 5,02% -át teszik ki.
A terület a község határolja nyugatról, a Rhône, amely elválasztja a Wallis települések Collombey-Muraz és Monthey és délre annak egyik mellékfolyója, a Gryonne , amely elválasztja a Bex és Gryon . Ahhoz, hogy a keleti, a határ kezdődik tripoint Ollon - Gryon - Ormont-Dessus sous Le Culan , halad keletre a Col de la Croix , és csatlakozik a feje Meilleret (1939 m ), tripoint a települések Ollon, Ormont-Dessus és Ormont-Dessous . Ezután az északi Ormont-Dessous-szal folytatott határ a kelet-nyugat felé haladó hegygerincen folytatódik Tete Ronde-ig, ahol észak felé ágazik el a Chavonnes-tóra néző sziklafelületekig . Ezután között áthalad, Lac de l'Entonnoir (Ormont-Dessous) és Lac Noir (Ollon) és továbbra észak felé a Grande Eau alábbi falucskáját Exergillod a Ormonts völgyben áthaladó keletre pont 2036 m , kapcsolódik Chamossaire egy gerinc . Innen a város északi határa, amely ezután a határt Aigle városával jelöli , a Grande Eau, valamint a Verchieztől északra fekvő Plambuit és Panex falucskák közötti lejtőkön folytatódik. Innen a szőlőskerteken keresztül ereszkedik le a Rhône-síkságra, és csatlakozik a folyóhoz az Aval-tótól északra.
Sas | Ormont-Dessous | Ormont-Dessus |
Collombey-Muraz (VS) | Ormont-Dessus | |
Monthey (VS) | Bex | Gryon |
Saint-Triphon dombja a Rhône szántóföldjén.
Termesztés a síkságokon, a szőlőkben és a domboldalon található erdőkben.
Grandes Vignes és a Chablais Valais-hegység.
Kilátás a Combe alpesi faházakra.
Kilátás a Lac de Bretaye- re a Le Chamosaire-ból.
Ollon, a város közigazgatási központja , a Rhône-völgyben található Le Bondet özön hordalékára épül . A város központja 478 méter tengerszint feletti magasságban található, míg a falu teteje körülbelül 520 méterre van. Az 1990-es évek óta új építmények értek el a Rhône-síkság hordalékkúpjának aljáig, 400 méteres magasságban.
Ollon hordalékkúpján, a Rhône síkság felől nézve.
Kilátás Ollonra északról.
Kilátás Ollonra délről, szőlőültetvények az Arnoux oldalon.
Református Saint-Victor templom a falu központjában.
Az AOMC Ollon állomáson.
Saint-Triphon lakóit Saintriphoniers-nek hívják.
Ez a kiterjesztett falu a szőlőültetvények felett és a gesztenye ligetek alatt található. A helység lakóit Antagnoux-nak hívják.
Antagnes-t a MobiChablais 115-ös buszjárata szolgálja. A Glutières és a La Pousaz az Ollon-Villars kantoni út felett található, így őket a TPC 144 Aigle -Ollon-Villars buszjárat szolgálja .
Az Antagnes a Sentier du sel útján található, amely összeköti a Plambuit megállót (a TPC Aigle-Sépey-Diablerets vasútvonalon ) és Bévieux-sur-Bex-et (a TPC Bex-Villars-Bretaye vasútvonalon ). a Bex sóüzemben .
A Fontaines-sous-AntagnesA tíz házból álló Fontaines falucska egy szőlők által elfoglalt dombon fekszik, amelyet borászok működtetnek. Építészete ugyanolyan típusú paraszt-borász házakból áll, mint Antagnesben. A 115-ös busz szolgálja ki.
Salaz apátságOllon község területe jórészt a Saint-Maurice-i apátsághoz tartozott, és ezek a földek mezőgazdasági területének nagy részét képezték. Az akkor létező két ház közül ma csak Salazé maradt fenn. A salazi apátság címmel ismert és jelenleg mezőgazdasági birtok. E nagy ház mellett úgy tűnik, hogy Salaz falucska soha nem volt " több mint tizenöt háznál, kevesebb mint száz lakossal, jó forrás híján ".
Az Antagnes falu és a szőlőültetvények lábánál található Salazi apátság valójában nagy ház és adminisztratív központ volt, de soha nem éltek ott szerzetesek vagy kanonokok a kolostor értelmében.
Ezt a nagy épületet Rodolphe de Saint-Maurice atya alapította és fejlesztette 1153-tól 1168-ig. Története és hatása összetett. Ennek a háznak valóban voltak jogai Ollon területén, de a Szökőkutakhoz, a Malmokhoz, a Rutilshoz, a Antagneshez, a Forchexhez , a Huémozhoz, a Panexhez , az Ormontshoz , a Noville-hez és a Val d-i jogokkal is rendelkezett . - Illiez . Lavey-ben igazságszolgáltatási jogát is gyakorolta . Valójában 1599-ben a salazi apátság jogokat gyakorolt " Ollon falu összes falucska " felett. A XVII . Században 687 hektárnyi rét, kert, gyümölcsös, szántó, szőlő, tanya, malom, istálló, legelő terült el. 1707 és 1716 között Salaz házát alaposan felújíthatták volna, esetleg tűzvész következtében. 1765-ben új istállót építettek Salazban, de 1979-ben tűz pusztította el, azóta egy modern "vidéki" váltotta fel. A XVIII . És XIX . Század folyamán a Salaz malmok egy kis fűrészüzemi zónává fejlődtek.
1475-től a mandement d'Ollon (amely az Aigle kormányának része volt) berni terület lett, de a Saint-Maurice-i apátság megtartotta a jogokat és annak „ de Salas nevű háza ”. Miután a reformáció 1528, feszültségek közötti Bern és a Abbey Saint-Maurice nőtt. Valójában, ha a terület 1528-ban protestánssá vált, és a Saint-Maurice-i apátság elveszítette szellemi jogait, a területek továbbra is a Saint-Maurice-i apátság időbeli jogai alá tartoztak, amely feudális ura maradt. A Bernnel folytatott megbeszélések után a Saint-Maurice-i apátság folytathatta a tized és járadék gyűjtését, de ezeket az iskolához vagy a lelkész fizetéséhez kellett rendelni. Ez azt eredményezi, hogy a lelkészek a XVIII . Századig valóban járadékokkal fizetik az apátságot [Saint-Maurice] , mely bérleti díjakat korábban a papoknak fizették. 1581-ben, a Saint-Maurice-i apát és az Ollon-féle férfiak közötti, 1569-ben megindult pert követően úgy döntöttek, hogy " az apátság címzettjeinek fejenként 100 florinnal megadóztatott postaköltségeiket kell megváltaniuk ". Végül 1851-ben a Saint-Maurice-i apátság kénytelen volt eladni Salaz házát Jean-Alexis Fayod gazda számára.
Eleinte Jean-Alexis Fayod internátust próbált fejleszteni Salaz házában. Sikertelenül kellett elhatároznia - 1852-ben -, hogy több tételben eladja az ingatlant. Ettől kezdve a birtok 27 hektárra csökkent, és több egymást követő tulajdonosa volt: François Pasche, Christian Herren, Charles Mérinat-Jaccoud, Heinrich Bredan, Louis Rittener, Gottfried Hermann, Théophile Aellen, Gustave Amiguet-Emch, Alfred és Willi Aepli.
A Forchex falucska egy kis fennsíkon fekszik, amely a Gryonne- szorosokra néz . Közvetlenül a Bex (Bouillet) sóbányái felett helyezkedik el , szemben Bellerin Fenalet faluval. Lakóit Forcheziensnek hívják.
A Forchex istállókból, rönkházakból, de falazóházakból is áll (a város nyugati része). A falu 1838-ban súlyos tüzet szenvedett.
A Forchex a község tíz tagja volt, amely összekapcsolta egyrészt a síkságot és a szőlőt (mint például Villy és Antagnes), másrészt a hegyet és a hegy közepén található helységeket (például Huémoz). Az évtizedbe tartoztak még: Palluyeres, Glutières és La Pousaz. Ennek a négy falucskának a lakói Ollon plébánosai voltak, majd csatlakoztak a Huémoz plébániához, amelyhez 1824-1845 és 1860-1999 között kapcsolódtak. 1899 és 1974 között a gyermekeket Huémozban oktatták, majd végül elosztották az önkormányzat összes oktatási intézménye között. Az ollói Perrosalle főiskola megépítése óta a HARMOS első és tizenegyedik évéig ott oktatták a Forchex, Pallueyres, Glutières és La Pousaz gyermekeit.
Forchex falu az Ollon-Villars kanton út alatt található, és a TPC 144 Aigle -Ollon-Villars buszjárat szolgáltatja .
PallueyresA völgyben található Pallueyres helység neve a körülvevő mocsaras területekről származna. A Petite-Gryonne vize az ottani malmokat működtette, de ezeket 1910-ben a folyó jelentős áradása megsemmisítette. A falu deszkás és falazott házakkal rendelkezik, és számos présgépe van, mert az antagnesi szőlőültetvények közelsége miatt sokan inkább a szőlőt szerelték fel a sajtoláshoz és a faluban történő borozáshoz.
Palluyeres falucskája az Ollon-Villars kantoni út alatt található, ezért a TPC 144 Aigle -Ollon-Villars buszjárat szolgálja ki .
Glutières és La PousazGlutières és La Pousaz falucskái, amelyeket ma egyszerűen Glutières-nek hívnak, Antagnes gesztenyeligetei felett helyezkednek el. A föld munkáját a ma is látható teraszos mezőkön végezték. Egy farm továbbra is ott marad.
Ha a Glutières-t fából építették, a La Pousaz főként kőben volt, ott még mindig falazott padlás őrződik. Jelenleg a falu alsó részén villák terülnek el, amelyek közül az elsőnek 1960-1970-es évekből kell származnia. Kicsit elszigetelten az erdőben, Panex felé a helység falucskája: Tassonnaire.
Ez a két falucska annak a sóútnak az útvonalán található, amely összeköti a Plambuit megállót (a TPC Aigle-Sépey-Diablerets vasútvonalon ) Bouillettel, vagyis a Bex-sóbányákkal .
A Glutières és a La Pousaz az Ollon-Villars kantoni út felett található, így őket a TPC 144 Aigle -Ollon-Villars buszjárat szolgálja .
Kilátás Villars-sur-Ollonra és Chesières-re.
Plambuit.
Panex: kőház.
Az „Ollon” a gall aballóból származik, amely almát vagy almafát jelent, és amelynek indoeurópai gyökere * abel- / abol- , azonos jelentése van. A régi igazolások azonban nem erősítik meg az ilyen eredetet: Aulonum 516-ban, Olonum 1032-ben, Oluns 1178-ban, Oulon 1211-ben, Olun 1217-ben, Olons 1250-ben és Oullon 1595-ben.
Ollon városának és plébániáinak története szorosan kapcsolódik a Saint-Maurice d'Agaune területi apátságához . Ollon az apátsági birtok része volt. A salazi apátság néven ismert Salaz-ház remek tanúsága erről. A Saint-Augustin de Saint-Maurice törzskanonok állandó apátsági háza is volt Ollonban - amely ma már nem létezik.
Egy templom jelenlétét Ollonban 1179-ben, az egyházközségét pedig 1244-ben igazolják . Ezt a templomot Saint-Victor védnöksége alá helyezték. Ez utóbbi Kr. U. 295-306 körül Agaune- ban mártírhalált halt thébai légió tagja lett volna . Kr. U. Egy másik hagiográfiai beszámoló szerint ez a római tiszt túlélte volna a mészárlást, de mártírhalált halt volna Solothurn-ben Saint-Ours mellett.
Ez az egyházi juttatás a Sion püspökétől függött, és a plébánosok voltak az Olloni apátsági ház rektorai. A község összes faluja és falva ettől a plébániától függött, bár V. Félix pápa 1440-ben engedélyezte egy kápolna építését Huémozban . Ezt az istentiszteleti helyet Ollon papjának vagy helynökének kellett szolgálnia.
A berni kanton és a Savoyai Hercegség között a burgundiai háborúk során folytatott fegyveres konfliktus nyomán a IV e Mandement vagy a Mandement d'Aigle 1476-ban berni uralom alá került.
Protestáns reformáció és ellenreformáció1475 óta berni uralom alatt álló terület, az Aigle kormányával , beleértve Ollon megbízatását, természetesen ugyanúgy bántak, mint Berni kantonnal a katolikus istentiszteletről a protestáns reformációra való áttérés tekintetében .
A református, Guillaume Farel , Bern városának fővárosából küldve, 1527 és 1532 között Ollon községben hirdette a reformot. A kommün fővárosában meglehetősen rosszul fogadták: „ Az ország nemessége, a De Rovéréaz által felkeltett zavargás. különösen Farel prédikációi során következett be 1527-ben a templom bejáratánál elhelyezett dob formájában, a tömeg berobbant, beleértve a nőket is, akik feldöntötték a szószéket az ott tartózkodó és a helységből elűzött Farellel ”. A Huémoz , néphagyomány szerint, hogy ő kergette ki a falu volleys kövek és cserepek alatt az első prédikáció. Az Olloni község hivatalosan 1528-ban ment keresztül a reformáción. Valójában 1475-1476 óta ez a terület egésze az Aigle-i berni kormány része volt. A bernek valóban meghódították ezeket a földeket Savoya hercegének vagyona kárára . Ezért logikus, hogy Bern fővárosának hirdetése és a protestáns reformációhoz való ragaszkodás (vö. Az 1528. januári berni vitával ) kiterjedt a Chablais Vaudois régióra is. A kampány berni bailiwickjeinek reformációs rendeletét közzétették1528. február 7-én. Így 1528-ban az egész régió átment a protestantizmusra, és a katolikus istentiszteletet nem nehézségek nélkül (a1528. március 2).
A 1528. március 14, a berni biztosok eljutnak a IV e Mandementhez, hogy elnököltek az egyházközségek reformációhoz való ragaszkodásának szavazásán. Valójában a tömeg elnyomását Ollonban, ugyanazon év március 2-án már megtették. A többi gyülekezetek a régióban át rendre a reformáció végén február Bex , március 2-án az Aigle , Chessel és Noville végül elfogadja a helyzetet a tavasszal. Az Ormonts csak 1529 januárjában fogadta el. Ez tette Aigle kormányát, amely az első francia nyelvterület hivatalosan átkerült a reformációhoz. És fontos megjegyezni, hogy csak 1536-ban választották a Pays de Vaud a reformát a berni inváziót követően, amelyet a laanneanne-i vita követett, ahol Guillaume Farel és Pierre Viret játszott alapvető szerepet (1536 október). Ez az év a reformáció első rendeletének (a katolicizmus felszámolása) elfogadásának az éve is, amelyet a Pays de Vaud nemzeti egyházának fokozatos felépítése követ (vö . 1538-as lausanne - i zsinat ).
1532-ben Claude Dieudonnét nevezték ki Ollon első lelkészévé. Ezért az ő feladata, hogy prédikáljon, tanítsa az ifjúságot és felügyelje a kommün összes falujának és falucskájának a lakosságát. A lelkész (akit Vaud kantonban „miniszternek” vagy „miniszter úrnak” hívnak) szintén a konzisztórium része, családjogi nyilvántartásokat vezet (keresztelés, házasság és halálesetek), fontos szerepe van a szegények tőzsdéjének intézményében. mert az egyházközségek felelősek szegényeikért, és részt vesznek az Aigle-i lelkészek kétévenkénti kollokviumaiban. 1695-ben a lelkész segítésére konzisztoriumi tanácsost neveztek ki Huémoz számára. Feladata a gyűjtemények, a szegények tőzsdéjének kezelése és a „falu békéjének” biztosítása.
Hasznos hangsúlyozni, hogy a XVI E és XVII E század folyamán az Aigle kormány protestáns egyházközségeinek és a konzisztóriumnak a felelős személyei (1528-ban létrehozták, ez a bíróság 1798-ban a berni mód bukásával tűnt el. ) utoljára, az erkölcsi (tánc, kabaré, házasságon kívüli terhesség, apasági keresések, ellenségeskedés, családon belüli erőszak, házasság ígérete ...) és a társadalmi (nyüzsgés, elrontás, harcok, sértések, zsákmányolás, lopás, zavargások iskola) ...) a vallási bűncselekmények visszaszorítása (vallási puhaság, istenkáromlás, a vasárnapi pihenés be nem tartása ...). A konzisztórium másik hangsúlya a katolicizmus rejtett formája elleni küzdelem volt. Az utóbbi túlélte, mi volt érzékelhető, mint a babona szerint a református elit nevezetesen: hogy jelei a kereszt , szavaló Ave Maria ( „Üdvözlégy Mária”) ... Egyesek azt is kihasználták a pillanatok Estive költeni Wallis talaj és megy tömeg . Ez a helyzet az Anzeindaz és a Derborence között . A református plébánosok 1602-től a kapucinusok által Saint-Maurice-ban hirdetett missziókra is ellátogattak . Ezeket az ünnepi prédikációkat, amelyek hangsúlyozták az eucharisztikus és a mariai odaadást és a gyónás igénybevételét, Savoyában és Valais- ban szervezték annak érdekében, hogy e régiók lakosságát megtérítsék . megreformálódnak, mint a savoyai Chablais körzetben, vagy abban, amely a protestantizmus szimpatizánsaiból állt (mint például Saint-Maurice-ban vagy Sionban ). A kapucinus atyák szintén ragaszkodtak a tanításhoz, többek között prédikálás útján, de a katolikus hit hatékonyságának nyilvános viták során elért bizonyításán keresztül is. Így a Szent Trófeák munkája hosszú teológiai vitát emleget, amely a bexi lelkészeket szembeállította volna a Saint-Maurice-ba telepített kapucinusokkal.
A katolikusokkal és protestánsokkal szemben álló konfliktusviszonyokban és a háborúkban a XVI E és XVII E században Európában 1598 óta meg kell említeni a francia protestánsok Nantes-i ediktum általi védelmét . Az évek során a jogokat a francia református korlátozva lesz, és végül meg kell szüntetni a XIV során visszavonása a nantes-i ediktum 1685-ben Ez a vallási és a politikai döntés vezetett a tömeges távozása francia protestánsok a régiók Protestánsok Európából, sőt az Atlanti-óceán túlról is. Közben közülük sokan hugenótáknak hívták a francia ajkú Svájcot (főleg Genfben), hogy Észak-Európába érjenek. Ha egyesek átlépték a Paud de Vaud-ot, kevesen telepedtek le ott, még kevésbé Aigle kormányában (1698-ban csak 286).
Olloni protestáns plébánia a Vaud forradalomtól napjainkigAmikor 1789-ben Franciaországban kitört a francia forradalom, a berni kanton megerősítette határain szolgálatot teljesítő őrök számát, főleg a szomszédos területeken. A berni hatóságok (berni excellenciáik) félnek az üléstől és a lázadástól. 1723-ban a Pays de Vaud is megtapasztalta a felkelési kísérlet egy epizódját. Ennek a mozgalomnak az élén Jean Daniel Abraham Davel őrnagy, aki mozgósította katonáit, közel 600 férfit Cully katonai körzetéből. Ez utóbbi azonban nem kapta meg a laanneanne-i hatóságok támogatását. Letartóztatták 1 -jén április lefejezték a Vidy1723. április 24. Az 1536 óta berni uralom alatt álló Pays de Vaud-ban bizonyos személyiségek szuvenír banketteket szerveznek a Bastille megrohamozására emlékezve, majd apránként megjelennek az ellenzékek, amelyek "csak a berni polgárok számára fenntartott privilégiumok visszaszorítását" kérik. E kihívásokkal szembesülve berni excellenciáik fokozták a Vaudois lakosság és elitjeinek felügyeletét. Ezek egy része Franciaország támogatására vár, hogy a berni hatóságokkal szemben helyezkedhessen el, és hogy szabadságot és függetlenséget szerezzen a Pays de Vaud számára. 1997-ben a francia csapatok közeledtével és a szomszédos országok katonai támogatásáról biztosítva az önkormányzati hatóságok számos álláspontja lehetővé tette Vaud függetlenségének kikiáltását 178. január 24-én. A Pays de Vaud felvette Canton du Léman nevet és be van építve a Helvét Köztársaságba . A1803. január 19, Svájc új alkotmányának kidolgozása a mediációs törvényhez vezet, amely a Vaud kanton politikai életét irányítja 1813-ig, amely hatályon kívül helyezi a közvetítési törvényt. Vaud történelmének további része a Svájcba integrált Vaud kantoné lesz, mivel aláírja a Szövetségi Paktumot1814. október 30 és aláírják a második szövetségi szerződést 1815. november 20.
Az Olloni plébánia számára ezek a politikai változások először a konzisztórium eltűnéséhez vezettek, amelyet 1803-ban felváltott a békebíró, majd 1804-ben bezárták a Bourse des Pauvres- t. A továbbiakban az egyházközség élete folytatódott azonos módon. Még mindig szembe kellett néznie a Huémoz falubeliek és a tíz legfontosabb emberrel , akik független plébániát akartak létrehozni a város idősebb tagjainak. 1824-ben Huémoz protestáns egyházközségként jött létre 1845-ig. 1830-ban Charles Troillet lelkész lett a falu első lakó lelkésze. Ezután arról van szó, hogy gyógyírt kell építeni a helységben. 1860-ban Huémozot 1999-ig ismét plébániának hozták létre, bár 1947-ben Villars elszakadt tőle, hogy autonóm plébániának állítsák fel. A Villars üdülőhely plébániájának létrehozásáig Glutières, Forchex, Pallueyres, Auliens, Les Combes, Curnaux, Chesières, Villars, Arveyes, Panex és Plambuit falucskák kapcsolódtak Huémoz joghatóságához. Hosszú évekig egy lelkész a faluban lakott egy gyógyírban, amelyet ma elpusztítottak, de az Olloni község plébániáinak egyesülését megelőző 30 évben a lelkészek általában nem honos helyettesek voltak ... és a lelkészek rendszeresen hiányzik. 2000 óta az Olloni plébánia egy nagyobb hálózat részét képezi, amely magában foglalja Ollont, Huémozot és Villarst. Két lelkész szolgálja ezt az entitást. A Vaud kantoni evangélikus református egyház egyik miniszterének székhelye Ollonban, a másik pedig Villarsban található. A központi kultuszokat rendszeresen ünneplik Ollonban, Huémozban és Villarsban, és minden évben továbbra is szerveznek plébániai ünnepeket az egyes helységekben (például a2015. június 8 Huémozban).
A többi részhez hasonlóan, mint Vaud kantonban, a Vaudois Református Nemzeti Egyház szembesült azzal a nagy vallási és politikai válsággal, amely a Vaudois Nemzeti Egyház és a Szabad Egyház megosztottságához vezetett. Valójában 1839-ben megszüntették a hitvalláshoz való kötelező ragaszkodást, majd 1845-ben „ Henri Druey radikális kormánya a prédikátorokat a politika szolgálatába akarta állítani. A vaudi lelkészek majdnem fele lemondott, és 1847-ben megalapította a Vaudi Kanton Szabad Evangélikus Egyházát, amely párhuzamosan és a Nemzeti Egyházzal versengve fejlődött. A két egyház 1965-ben a Vaud kanton evangélikus református templomában egyesült, párhuzamos intézmények megszüntetésével . ” Ollonban a szabad templomnak volt egy istentiszteleti helye, amelyet 1874-1875 körül François Jacquerod építész épített. Ez az istentiszteleti hely két emeleten épült. Az alábbiakban a plébániai közösség istentiszteleti helye és élete. Fent a lelkész és családja magánlakásai. Kívülről nézve ez az istentiszteleti hely nagy villának vagy kőháznak tűnt, csak a kápolna bejárati ajtaján vésett felirat teszi lehetővé az épület elsődleges funkciójának kiemelését. A szöveg így szól: „Az Úr a te őrződ”.
Ollon, Saint- Triphon és Huémoz falvak a svájci védendő területek szövetségi jegyzékébe vannak besorolva .
MűemlékekNemzeti (A) és kantoni (B) jelentőségű kulturális javak svájci jegyzékében nyilvántartott emlékek :
Fénykép | Tárgy | Kategória | Típus (A és B) | Cím | Elérhetőség |
---|---|---|---|---|---|
Saint-Triphon és Charpigny (a magasság helye, az őskor) | NÁL NÉL | NÁL NÉL | 46 ° 17 ′ 42 ″ É, 6 ° 58 ′ 32 ″ K | ||
La Roche vár | B | E | Vár ösvény | 46 ° 17 ′ 47 ″ É, 6 ° 59 ′ 48 ″ K | |
Pap | B | E | Chemin de la Cure 1 | 46 ° 17 ′ 49 ″ É, 6 ° 59 ′ 39 ″ K | |
Református Saint-Victor templom | B | E | 46 ° 17 ′ 50 ″ É, 6 ° 59 ′ 40 ″ K | ||
Városháza | B | E | Városház tér 3 | 46 ° 17 ′ 49 ″ É, 6 ° 59 ′ 43 ″ K | |
Huémoz, reformált egyház | B | E | 46 ° 17 ′ 28 ′, kh 6 ° 59 ′ 18 ″ |
Az önkormányzat területén található egyéb műemlékek:
Kezdetben egy nagy téglalap alakú torony, 1200 körül, többször megnagyobbítva. Néhány ajtó és gótikus kandalló Peter Guigoz ( XVI . Század eleje) kőfaragónak tulajdonítható . Romokba hullott, az épületet 1987 és 2010 között fokozatosan helyreállították.
Ollon: volt főiskola1835-1836 közötti építkezés Jean Gunthert tervei szerint, amelyet Henri Perregaux lausanne-i építész vett át . 1991-ben szerepel a kantoni örökség jegyzékében).
Ollon: Perossale főiskola Ollon: régi városháza és jelenlegi városháza(1781-1782-ben épült, a földszinten árkádok voltak eredetileg nyitva, és 1955-ben részben műemléknek minősítették).
Ollon: apátsági házAz ancien régime , a apátság Saint-Maurice két apátság házak területén Ollon. A ma is fennmaradó salazi apátság (vö. Salaz) és az ollói apátsági ház, amely már nem létezik. Valószínűleg 1555-ben megsemmisült, vagy elveszítette apátsági státuszát. Ollon faluban jelenleg nem lehet elhelyezni. Úgy tűnik, hogy ezt a házat a XII . Században Rudolph, St. Maurice apát hozta létre . Emellett "helyi joghatósággal, tizeddel, mint Panex, Villy, Salaz, valamint Posses, Aigle és Yvorne tulajdonjoga és jövedelme volt". A XV . Században az Olloni apátsági ház rektorai a falu papjai is voltak.
Templom, templom, gyógymód és plébániaTemplomok és templomok a községben:
Építészeti szempontból nagyon kevés elem marad el a harangtorony és a déli falelemektől eltekintve, de a XV . - XVI . Század magánadományai (különösen a Rovéréaz család adományai) lehetővé teszik a templom fejlesztését ". gazdagabban.
Úgy tűnik, hogy a kórust 1496-ban Jacques Perrier kőműves újjáépítette. Valószínűleg abban az időben egy nagy falfestmény díszíti, amely Krisztust ábrázolja tizenkét apostolával körülvéve . Balról jobbra a szereplők Jézus tizenkét apostola , azaz Jude dit Thaddée (klubot tart), Jacques Alphée dit Minor James fia (teltebb), Matthew (alabárd), Thomas (lándzsát tart) )), André (az úgynevezett Szent András keresztjét tartja), Simon-Pierre (olyan kulcsot tartva, amely a paradicsom kulcsaira utal, amelynek letéteményese ő lenne), középpontjában Jézus Krisztus, majd János apostolok állnak ( kelyhet tartva, mióta „ Jézus utolsó vacsorájánál és a kereszten történt halálakor volt jelen ), Jacques Zébedée fia, akit Jacques le Majeur néven ismernek (botot és fésűkagylót tartanak, amelyek a Szent- zarándoklat emblémái. Jacques de Compostelle ), Philippe (az úgynevezett pattée keresztet viseli, amely gyakori a régióban, mivel a Saint-Maurice-i apátság használja), Barthélémy (késsel tartja), Simon Zealot (fűrészt tart) és Mátyás (apróra vágott kezében). Júdás apostol , aki elárulta Jézust, nincs képviselve. Matthias, akit öngyilkossága után választottak a helyére, felváltotta a freskón. Az emberek összes glóriáját felülmúlják a filozófiák, amelyek mindegyike tartalmazza a hitvallás szavainak egy részét . Ennek a freskónak az adományozója valószínűleg Louis de Chastonay (plébános 1495-1515 között). 1496-ban felépítették a Rovéréaz nevű belső kápolnát (nevét adományozójáról kapta, aki ott akarta eltemetni). 1512-ben Louis de Chastonay pap az északi folyosó gyönyörű kápolnáját Pierre Guiguoz kőfaragó építtette és díszítette. 1520-ban megváltoztatták a nyugati homlokzatot.
Olloni templom vagy Saint-Victor reformált templomAz elegáns harangtornyot 1828-ban Jean Gunthert újjáépítette. Négy harang 1900-ban a történelmi emlékek közé sorolták.
.
A jelenlegi kezelés egy régi épület helyébe lép. Ezt a nagy épületet Gaspard Martin építész készítette, akinek terveit 1731-ben elfogadták. A központi ház mellett a gyógymódot istállóval és melléképülettel látták el (sajtót, kemencét és mosókonyhát tartalmazva). A munkálatok ideje alatt, ami nem tetszik az önkormányzat hatóságainak, Boizot lelkész a Városi Házban fog lakni. 1768-ban faanyagot és gipsz díszlécek gazdag mennyezetét adták hozzá. 1850 körül a melléképületeket lebontották. 1923-ban átalakították a jelenlegi katekizmus szobát. Az egész épületben az utolsó nagyobb felújítás 1972-re nyúlik vissza.
Saint-Victor plébánia és katolikus templomA katolikus istentiszteletet 1528 óta tiltják az Aigle kormánya (kivéve az Echallens, Assens és Bottens plébániákat). A szentmisét törölték Ollonban1528. március 2. Fontos megjegyezni, hogy az 1803. évi mediációs törvény Vaudois alkotmánya " csak a kantonban jelenleg létrehozott közösségek számára garantálta az istentisztelet szabadságát ". A Vaud kantonban a kanton területén belülről és kívülről történő kivándorlást követően 1810-ben ismét engedélyezték a katolikus istentiszteletet, mindaddig, amíg az istentiszteleti helyek nem voltak túl láthatóak - tehát torony és harangok nélkül -, de vallási toleranciáról nincs szó. még. Ennek az 1810-es törvénynek a rendszere alatt a katolikus egyház számos plébániát alapított a Lausanne-Geneva-Fribourg egyházmegyében, de a Sion egyházmegyében is. Az Aigle kerületben a templomok és plébániák felállítása a következő: Aigle (1853), Leysin (Fedey: 1911 / Village: 1965), Les Diablerets (1902-ben kápolna, majd 1970-ben templomépítés), Villars-sur -Ollon (1888: első istentiszteleti hely / 1955: a templom építése / 1977: a templom felszentelése), Gryon (???), Roche (1938), Bex (1884: 1937-1949 között átalakított kápolna építése) ), Lavey (1901-ben épült templom), Plans-sur-Bex (Notre-Dame-des-Neiges kápolna 1908-ban épült és 2001-ben újjáépítették). 1878-ban egy törvény felhatalmazta a katolikusokat harangtornyok és harangok építésére. De ezt az engedélyt gyakran korlátozások kísérték, és először a lelkész vagy a kommün politikai hatóságainak engedélyét kellett kérni. És, ellentétben azzal, amit sokan gondolnak, nem a Valentin-templom volt az első, amely harangot csengetett (1948-ban), hanem az Aigle-i katolikus egyház. 1878-ban Becque atya és plébánosai petíciót küldtek a Vaudois Nagytanácshoz annak érdekében, hogy felszerelhessék és megcsengethessék „ Beatrix ” csengőjüket . Így 1879-ben M gr Adrien Garden, Sion püspöke megáldhatta a híveket és hallotta a csengést. A katolikusok státusa csak 1970-ben változott meg mélyen, és csak 2003-ban (a 2003. évi Vaud-alkotmány) érte el a katolikus egyház teljes jogi egyenlőségét a református egyházzal. 2007-ben az új jogszabály meghatározza az egyházak és Vaud állam viszonyát.
Ollonban a plébánosoknak nem volt istentiszteleti helyük, és Aigle-be kellett menniük misét megünnepelni. 1920 és 1945 között a katolikusok magánházakban vagy az önkormányzathoz tartozó termekben, például a városházán vagy a főiskolán találkoztak. 1946-ban Louis Schwitter átengedi egyik földjét, amely az Ollon gyümölcsösökben volt. 1949-1950-ben Bellerin Baillif építész építtette ezen a földön a magánadományokból finanszírozott katolikus kápolnát, és természetes volt, hogy Szent Viktória néven kapta a nevét, aki a régi templom védnöke volt. református egyház 1528-ban. A1950. december 31, Haller monsignor, a Saint-Maurice-i apátság apátja felszenteli az épületet. A plébánosok már 1982-ben gondolkodni kezdtek az istentiszteleti helyük helyreállításán. Felkérik Jean Prahint, hogy készítsen ólomüveg ablakok ikonográfiai programját, amelyet Chanoine Dupont-Lechenal tervezett. Jean Prahin éppen elkészítette az összes ólomüveg ablakot Ollon templomában (1984). 1984-ben minden befejeződött, amikor repedések jelentek meg az épület falain. Mindent fel kellett újítani (falakat, fűtést, padlót, padokat ...). 1986-ban felújították a kápolnát, és megcsodálhatjuk a kilenc darabos ólomüveg ablakokat. A templom alján, a lefelé néző oldalon egy kis ólomüveg ablak található az Angyali üdvözletről. A hajó nyolc nagy ólomüveg ablakot tartalmaz, mindkét oldalán négyet. Ezeket az ólomüveg ablakokat párban tervezik, amelyek egymással szemben állnak és reagálnak. Közös téma és azonos színek egyesítik őket. Az első két ólomüveg ablak, a kórustól kezdve, rózsaszínű, piros háttérrel, a Feltámadott Krisztust (lefelé néző oldalon) és Máriát dicsőségben (az áramlási oldalon) képviseli. A következő két ólomüveg ablak, zöld-türkiz háttérrel, Szent Péter (lefelé) és Pál (felfelé) apostolokat ábrázol. A következő sárga színű üvegablakok a Sion egyházmegye két nagy szentjét, nevezetesen Saint Theodule-t, az egyházmegye (lefelé) és Saint Maurice d'Agaune (felfelé) első ismert püspökeit, végül az utolsó két, kék háttérrel ellátott ólomüveg ablak képviseli a mártírokat, Szent Viktort, aki a templom (aval) és a Szent Denis védőszentje. Az ólomüveg ablakok mellett a kápolnát egy 14 szürke-kék zománcból álló keresztállomás díszíti, egy teremtő zománc (amelyet 2015-ben a templom tornáca alatt helyeznek el a lefelé néző oldalon), valamint két domináns kék színű kárpit egy krisztusi kárpit (lefelé néző oldalon), és egy másik Marian kárpit (felső oldalon). Ha a keresztállomások és a kárpitok zománcai kék-szürke diszkrét árnyalatokban vannak, akkor meg kell különböztetni őket a meleg színű ólomüveg ablakoktól. 2000-ben André Raboud művész előállította a kórus liturgikus bútorait (oltár, tabernákulum, szék az ünnepeltnek és a székek), és a galériára egy kis orgonát helyeztek el, hogy az ott lévő harmónium helyébe lépjen. A régi belső dekorációból csak a kórus feszülete, valamint egy fából készült Madonna és Gyermek maradt.
1996-ban az Ollon rektorátusa, az aiglei katolikus plébániától függő plébánia egy része önálló plébániává vált. Ugyanakkor a Saint-Victor kápolnát a Saint-Victor templomba emelték .
Ollon elsősorban az idegenforgalomból él, amely gazdaságának mintegy 60% -át képviseli, Villars-sur-Ollon a város gazdasági mozgatórugója.
A Villarsnak van egy történelmi jégkorong klubja , a HC Villars , svájci bajnok az 1962-1963 és az 1963-1964 szezonban. Mivel a 2016-2017 szezonban, a klub mozog 1 st bajnokságban. A város további klubjai és sportegyesületei közé tartozik a Villars síklub, az Ollon / St-Triphon torna társaság, az Ollon sportklub labdarúgó klub, a Villars-Gryon teniszklub, a Svájci Alpesi Klub. Chaussy részleg, a korcsolyázók klubja, a pétanque klub és több lövész társaság.
A síközpont Villars-Gryon szervezett eseményekre Síkrossz az ifjúsági olimpiai téli játékok 2020-ban , ami történt 10-től2020. január 19.
A városi tanács (törvényhozás) Ollon 70 tagból áll . Az önkormányzat (ügyvezető) hét tagból áll, élükön a Szindikusok címet viselő elnök és hat önkormányzati tanácsos áll. Öt évre a polgárok választják őket a többségi rendszer szerint, az Önkormányzati Tanáccsal egyidejűleg.
A perrosalle-i főiskolát 1975-ben avatták fel. 4000 m- t lefedve 238 000 m 3 -es térfogattal , Ollon város középiskolás diákjait központosította. Építése előtt a városnak huszonegy osztálya volt, hat főiskolára tagolva: nyolc osztály Ollonban, hét Villarsban, kettő Saint-Triphonban, kettő Antagnesben, egy Panexben és egy Huémozban. 2017-ben az Ollon iskolának négy főiskolája volt: az Olloni Perrosalle, a Villars-i d'En Bas és d'En Haut főiskolák, valamint Gryonban egy épület. A tanulmányaikat folytató tanulók általában a La Tour-de-Peilz-i Burier tornacsarnokba járnak .
Irodai állomás Villarsban és a drogéria Monachon Ollon.
IrányítószámokA Transports publics du Chablais (TPC) számos vonat- és buszjáratot üzemeltet, amelyek Ollon városának városait szolgálják.
Ezenkívül a PostBus 145-ös vonal összeköti Ollont a Plambuit-tal a Panex-en keresztül.
A Poacher által Frédéric Rouge (1908).
Grand Muveran által Ferdinand Hodler (1912).
Hubertine Heijermans (1992) című műve .
A Col de la Croix felé vezető úton Hubertine Heijermans (1995) festménye.
Baud A. [és mtsai.], Ollon, Villars , az Académie du Chablais egyesülete, Renens, 2007, 339 p.
Hivatkozásokban nem idézett monográfiákKülönösen Ollon és Huémoz községét tekintve a levéltári források összetettek, mivel változatosak. Ez tele forrásokból tudható, hogy a történelem a régióban, amelyet Roman, burgundi körül 515 (La Burgondie kezébe a Károly a 771, majd Burgundia transjurane ) szavojai (House és Nagyhercegség Savoy származó 1034), Berner (1475) majd integrálta a Genfi-tó kantont a Helvét Köztársaságba (1798-1803), 1803-tól pedig a Vaud kantont a közvetítési törvény alapján, 1814-től pedig a Svájci Államszövetségbe . Katolikus volt (a Sioni egyházmegye tagja és a Saint-Maurice-i apátsághoz kötődött ), majd megreformálta (1528).
Az önkormányzat levéltárához és történetéhez kapcsolódó internetes oldalak Vaud kanton