Ha jól ismeri a javasolt nyelvet, meg tudja csinálni ezt a fordítást. Tudja meg, hogyan .
Ez a cikk vagy szakasz olyan forrásokra utal, amelyek nem mutatják a szükséges megbízhatóságot és / vagy függetlenséget .Segíthet vagy azáltal, hogy jobb forrásokat keres az érintett információk biztonsági mentéséhez, vagy egyértelműen hozzárendeli ezeket az információkat elégtelennek tűnő forrásokhoz, ami segít figyelmeztetni az olvasót az információ eredetére. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
Jabir ibn Hayyan Portré Geber a XV th század Codici Ashburnhamiani 1166, Lőrinc Könyvtár .Születés |
721 Minden |
---|---|
Halál |
815 Koufa |
Név anyanyelven | جابر بن حيان |
Idő | Iszlám aranykor |
Tevékenységek | Csillagász , filozófus , matematikus , orvos , alkimista , polihisztor , gyógyszerész |
Területek | Alkímia , kémia |
---|---|
Vallás | iszlám |
Fő | Ja'far al-Sâdiq |
Alchemy Composition Book ( d ) |
Abu Musa Jabir ibn Hayyan ( arab : جابر بن حیان, perzsa : جابر بن حیان, gyakran a nisbahs az al-Bariqi , al-Azdi , al-Kufi , al-Tusi vagy al-szufi ; fl. C. 721 - c . 815 ), más néven a Latinization Gébernek volt, polihisztor : vegyész és alkimista , csillagász és asztrológus , mérnök , földrajztudós , filozófus , fizikus és perzsa gyógyszerész és orvos eredetileg Tous , Khorassan , Irán . A korai kémia atyjaként írták le, amely a maghasadásra és az atom hasításának pusztító erejére is számított .
A x edik században a személyazonosságát Jabir és milyen mértékben a teste kérdeztek iszlám körökben, mivel sokan írásait a munkát más értelmiségiek hitelfelvétel a nevét. Ma a tudás formájának és állapotának következetlenségei arra késztetik a történészeket, hogy "Corpus Jabir" -ról beszéljenek, annak érdekében, hogy kiemeljék szerzőinek sokaságát.
Nevét latinos, mint „Geber” a keresztény Nyugat és Európában a XIII th században. A „Geber” -t egy assisi ferences szerzetes, a tarsói Pál, akit általában Pseudo-Geber néven emlegetik , alkímiai és kohászati írások kiadására is felhasználta.
Jabir született Tous , Khorassan , a perzsa , majd kimondta a Omajjád kalifátus . A név Al-Azdī jelzi a kapcsolata a arab törzs a AZD ( Qahtanite ), azonban eltérés van a tekintetben, hogy ő egy arab , egy perzsa származó Khorassan aki aztán Koufa , vagy volt-e, mint egyesek javasolta, a szíriai származású , később élt Perzsiában, Irakban .
Etnikai hovatartozása nem világos, egyes források Hayyan al-Azdi, az arab azd törzs gyógyszerészének fiaként emlegetik, aki Jemenből az Umayyad kalifátus idején Koufába ( mai Irak ) emigrált , mások perzsa néven hivatkoznak rá. . Henry Corbin úgy véli, hogy Geber úgy tűnik, hogy az Azd törzs ügyfele volt.
Szerint Ibn al-Nadim , Jabir eredetileg a Khorassan (Kelet- Irán ), de a nagy részét azzal töltötte az életét Koufa . A Azds megszilárdult mind Koufa és Khorassan , Jabir lehetett leszármazottja az arabok telepedtek le a térségben . Hayyan támogatta a Abbasid elleni lázadás Umayyads , és küldtek Khorassan tartomány összegyűjteni támogatását ügyüket. Végül az omjadzsák elfogták és kivégezték. Családja Jemenbe menekült , ahol Jabir felnőtt és a Koránt , a matematikát és más tárgyakat tanult . Jabir apja hivatása nagyban hozzájárulhatott az alkímia iránti érdeklődéséhez.
Miután Abbászidák megragadták a hatalmat, Jabir visszatért Koufába . Pályafutását az orvostudomány gyakorlásával kezdte, Hâroun ar-Rachîd kalifa vezírének (a nemes perzsa Barmecides családból ) védnöksége alatt . A bárányosokkal való kapcsolatai végül sokba kerültek neki. Amikor ez a család 803-ban kiesett, Jabir házi őrizetbe került Koufában, ahol haláláig maradt.
Azt állították, hogy Jabir Jaamfár al-Szaddám és Harbi al- Himjári tanítványa volt ; más kutatók azonban megkérdőjelezték ezt az elméletet.
Segíthet vagy azáltal, hogy jobb forrásokat keres az érintett információk biztonsági mentéséhez, vagy egyértelműen hozzárendeli ezeket az információkat elégtelennek tűnő forrásokhoz, ami segít figyelmeztetni az olvasót az információ eredetére. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
Jâbir több mint száz értekezést írt különféle témákról, amelyek közül 22 az alkímia tárgyát képezi . Könyvei szilárdan a kísérleti megfigyelésekre építve rendszerezik az alkimisták által alkalmazott alapvető kémiai folyamatokat, például a kristályosítást , a lepárlást , a kalcinálást , a szublimációt és a párologtatást . Ezért nagy lépést jelentenek az okkult művészet kémiájának tudományos tudományággá történő átalakításában . Különösen Jâbir azt hiszi, hogy a kémiai reakciók során véges mennyiségű különféle anyagot használnak fel, ezáltal majdnem egy évezreddel előrevetítve a modern kémia elveit és különösen a meghatározott arányú törvényt, amelyet Joseph Louis Proust fedezett fel 1794-ben .
Számos ma is használt laboratóriumi berendezés feltalálásának és fejlesztésének köszönhető . Örököse Greco-egyiptomi alkimisták mint Zószimosz a Panopolis , ő használta a még mindig , ami lehetővé tette számára, hogy végezzen lepárlásaiból egy biztonságosabb, egyszerűbb és hatékonyabb módon. A sók kénsav jelenlétében történő desztillálásával Jâbir felfedezte a sósavat ( nátrium-kloridból ) és salétromsav . ( salétromból ). Beyond alkalmazásai extrakciójára és tisztítására az arany, a találmány tette mind a boldogság és a kétségbeesés a alkimisták során a következő Millennium . Neki köszönhető a borkősav felfedezése is (borászati maradványokból).
Jâbir sok gyártási folyamat javítására alkalmazta tudását, ideértve az acél és különféle fémek gyártását , a rozsda megelőzését , az aranyozást , a ruhák festését , a bőr cserzését , valamint a pigmentek elemzését . Kidolgozta a mangán-dioxid ( Mn O 2 ) felhasználását az üveggyártásban annak érdekében, hogy kompenzálja a vas által termelt zöld árnyalatokat , ezt a folyamatot ma is használják. Észrevette, hogy forrásban lévő bor gyúlékony gőz, megnyitva az utat az Al-Razi azon felfedezése etanol .
Javasolta az anyagok nómenklatúráját is, amely úgy tekinthető, mint ami megalapozza a modern elemosztályozást . Javasolta, hogy az anyagokat három kategóriába sorolják: "szeszes italok", amelyek hő hatására párolognak, mint például kámfor , arzén vagy ammónium-klorid ; "fémek", például arany , ólom , réz és vas ; és "kövek", amelyek porrá őrölhetők.
A középkor folyamán az alkímiáról szóló traktátusait latinra fordították, és az európai alkimisták referenciaszövegeivé váltak . Ezek közül idézhetjük a Kitab al- Kimyát ("Az alkímia összetételének könyve"), amelyet Robert de Chester fordított 1144-ben, és a Kitab al-Sab'een-t ("A 70 könyv"), Gérard de Crémone fordításában. (1187 előtt). Berthelot lefordította néhány könyvét, amelyek a "Királyság könyve", "Az egyensúly könyve", a "Keleti higany könyve" címmel ismertek. A Jâbir által bevezetett néhány szakkifejezés átkerült az európai nyelvekbe, és a tudományos szókincsben elterjedt szavakká vált, mint például az al kali ( lúgos ).
Jâbir alkimista lett Haroun al-Rashid kalifa udvarában . Az alkímia iránti érdeklődését nagymértékben inspirálta Ja'far al-Sadiq mestere, aki magasan képzett ember volt, és az ezoterikus tudományok egyik legfelsőbb tekintélye volt. Magát Jâbirt becenevén " al-Sufa " jelezte, hogy az iszlám misztikus és aszketikus ágához tartozik . Haroun al-Rashid számára írta a Kitab al-Zuhra-t („A Vénusz könyve”, az alkímia nemes művészete). „Kövek könyvében” azt írja, hogy „ a cél mindet eldobni és félrevezetni, kivéve azokat, akiket Isten szeret, és akiket ismeretekre szán . Műveit szándékosan egy ezoterikus kódex alapján írták, hogy csak azok érthessék meg őket, akiket az alkímia iskolájába avattak. Ezért a modern olvasó számára nagyon nehéz felismerni, hogy írásainak mely aspektusait kell szimbólumként értelmezni (és szétválasztani azok jelentését), és melyeket szó szerint is meg lehet érteni.
Jâbir alkímiai munkáinak célja az élet mesterséges létrehozására vonatkozott. Kutatása elméletileg egy bonyolult numerológián alapult, amely a pitagoreus és a neoplatonikus rendszerrel kapcsolatos . Az elemek jellegét és tulajdonságait a nevükben jelenlévő arab mássalhangzók szerint rendelt számok határozták meg.
Jâbir négy tulajdonságot adott hozzá Arisztotelész fizikájához : meleg, hideg, száraz és nedves. Arisztotelész fizikájának minden elemét ezek a tulajdonságok jellemezték: a tűz forró és száraz, a víz hideg és párás, a föld hideg és száraz, a levegő forró és párás. A fémekben e tulajdonságok közül kettő belső és kettő külső volt. Például az ólom hideg és száraz volt, az arany pedig meleg és párás. Jâbir elmélete szerint lehetővé kell tenni a fém tulajdonságainak átrendezésével egy újat. Ez az elmélet az al-iksir , a meghatározhatatlan elixír keresésének eredete volt , amely lehetővé tette volna ezt az átalakulást, amely egyenértékű lenne az európai alkímia filozófusának kövével .
Jâbir munkája az orvostudományt és a csillagászatot is érintette. Sajnos csak kevés könyvét szerkesztették és publikálták, és még mindig kevés fordítás áll rendelkezésre.
Azt is találta fel a lombik a VIII th század egyes források szerint.
De a közhiedelemmel ellentétben ő nem az aqua regia feltalálója , amely Pseudo-Geber munkája .
Jâbir írásai négy kategóriába sorolhatók:
Könyvei egyértelműen befolyásolták az európai alkimistákat, és igazolták a bölcsek kövéhez , a Lapis Philosophicushoz való törekvésüket . Számos kémiai laboratóriumi berendezés és ma már elterjedt folyamat szerzőjének, valamint olyan vegyi anyagok felfedezésének köszönhető, mint a sósav és salétromsav , a desztilláció (amelyet átvett a hellenisztikus görögöktől) és a kristályosítás , amely a modern kémia és vegyipari technika alapjaivá vált .
A középkor tévesen tulajdonított Jâbir-nek, amelyet ezentúl Latin Gebernek vagy Pszeudo- Gebernek neveztek, az apokrif alkímiai műveknek . Marcellin Berthelot kimutatta, hogy a Geber latin nyelvű művei Jabir ibn Hayyan származhatnak, de a XIII . Század végéről származnak , mivel vegyi anyagokat, különösen szervetlen savakat és ismeretlen kémiai folyamatokat írnak le arabok és a XIII . Század végére esnek ( kémia a Középkor , 336-350. O.).
Ezek közül az alkímia-könyvek közül a leghíresebb a The Summa perfectionis (1260 körül). Szerint William R. Newman , ez a tanulmány lett volna írva, 1260 körül a Paul Taranto , a ferences szerző egyéb alkotások alkímia.
Van legalább egy másik hipotézis. Egy másik hagyomány javasolja al Jabir , al Djāber , sőt al Jarbi , egy Mudejar alkimista az Ibériai Peninsula ismert Geber. Mindazonáltal igaz, hogy 1310 és 1360 között folytatta az arab-perzsa mesterek munkáját. Három legismertebb latin nyelvű könyve, amely a XVII . Században jelent meg:
Ne feledje, hogy Abu Muhammad Jabir ibn Allah matematikus és földmérő szerint a XI . Század második felében élő Geber Sevilla a kronomai Gerard fordításában a csillagászatról szóló terjedelmes értekezés szerzője . De nem keverhető össze a többiekkel.