Léopold Sédar Senghor

Léopold Sédar Senghor
Rajz.
Léopold Sédar Senghor, 1975-ben.
Funkciók
A Szenegáli Köztársaság elnöke
1960. szeptember 7 - 1980. december 31
( 20 év, 3 ​​hónap és 24 nap )
Választás 1960. szeptember 5
(a Szövetségi Közgyűlés által)
Újraválasztás 1 st december 1963
(a népszavazáson )
25 február 1968
január 28, 1973
február 26, 1978
miniszterelnök Abdou Diouf
A tanács elnöke Mamadou Dia
Előző Pozíció létrehozva
Utód Abdou Diouf
A Francia Akadémia 16. székének tulajdonosa
1983. június 2 - 2001. december 20
( 18 év, 6 hónap és 19 nap )
Előző Antoine de Lévis-Mirepoix
Utód Valéry Giscard d'Estaing
Francia helyettes
1945. október 21 - 1958. december 5
( 13 év, 1 hónap és 14 nap )
Választókerület Szenegál és Mauritánia
Törvényhozás Alkotmányozó közgyűlés
I re , II e és III e ( IV e Köztársaság )
Politikai csoport SFIO (1945-1948)
IOM (1948-1958)
Elnöke a Szövetség Mali
Január 17 - 1960. augusztus 20
( 7 hónap és 3 nap )
Előző Funkció létrehozva
Utód Eltávolított funkció
A Francia Köztársaság miniszteri tanácsosa
1959. július 23 - 1961. május 19
( 1 év, 9 hónap és 26 nap )
elnök Charles de Gaulle
Kormány Michel Debre
Államtitkár az elnökség a francia minisztertanács
1 st March 1955-ös - 1956. január 24
( 10 hónap és 23 nap )
elnök René Coty
Kormány Edgar Faure II
Életrajz
Születési dátum 1906. október 9
Születési hely Joal ( AOF )
Halál dátuma 2001. december 20
Halál helye Verson ( Franciaország )
Állampolgárság Francia
szenegáli
Politikai párt BDS (1948-1957)
BPS (1957-1958)
UPS (1958-1976)
PS (1976-2001)
Apu Basil Diogoye Senghor
Anya Gnilane Ndiémé Bakhoum
Házastárs Ginette Éboué (1946-1956)
Colette Hubert (1957-2001)
Gyermekek Francis-Arphang
Guy-Wali
Philippe-Maguilen
Szakma Poet
író
Vallás katolicizmus
Léopold Sédar Senghor
A Szenegáli Köztársaság elnökei

Léopold Sédar Senghor , született 1906. október 9a szenegáli Joalban , és meghalt 2001. december 20A Verson , Franciaországban , egy francia , majd szenegáli államférfi , költő , író , és az első köztársasági elnök Szenegál ( 1960-as években - 1980-as ). Ő volt az első afrikai , aki a Francia Akadémián ült . Emellett Franciaországban miniszter volt, mielőtt országa függetlenségét megszerezte .

Szimbóluma a támogatás és a korábbi gyarmatok közötti együttműködés híveinek, vagy az afrikai francia neokolonializmus a rontóinak.

A varázsló szó dalán alapuló költészete arra a reményre épül, hogy létrehozza az Egyetemes Civilizációt, és összehozza a hagyományokat a különbségeiken túl. Ezen kívül azt mélyíti a koncepció negritude , fogalom által bevezetett Aimé Césaire ki határozza meg az alábbiak szerint: „negritude az egyszerű felismerés, hogy fekete, és az elfogadási ezt a tényt, a sorsunkat, mint fekete, a történelem és a mi kultúra. "

Életrajz

Gyermekkor és ifjúság (1906-1928)

Léopold Sédar Senghor született 1906. október 9A Joal , egy kis tengerparti város déli részén található, Dakar , Szenegál . Apja, Basile Diogoye Senghor katolikus kereskedő. Eredetileg Djilor , édesanyja Gnilane Ndiémé Bakhoum elhunyt 1948-ban, akit Senghor kéri elégia „Nyilane az édes”, tartozik a szererek etnikai csoport és a Tabor vonal de Fulani eredetét. Basile Diogoye Senghor harmadik felesége, akinek négy lánya és két fia lesz. A Sédar keresztnév azt jelenti, hogy "nem lehet megalázni". Katolikus keresztnevét „Léopold” apja adta Léopold Angrandra , aki gazdag Métis kereskedő, apja barátja és alkalmi munkáltatója volt. Keresztelkedése előtt Sédar Gnilane (akkoriban szokás volt, hogy a fiú keresztnevéhez édesanyja is társult), a leendő Léopold, életének első éveit anyai családjával, a Bakhoummal töltötte. Aztán vissza az apjával, a fiatal Léopold később a Joal katolikus házba látogatott (Dubois atya közelében), ahol katekizmust és a francia nyelv első alapjait tanulta meg. Senghor Szenegálban kezdte tanulmányait, először hat évig a Ngazobilban található spiritán atyáknál , majd Dakarban a François Libermann főiskolán-szemináriumon és a rue Vincens középiskoláján, amelyet később Van-Vollenhoven középiskolának hívtak, és ma Lamine-Guèye középiskola . Máris rajong a francia irodalomért. Jó tanuló, átment az érettségin, különösen a francia és a latin nyelvnek köszönhetően. Az iskola igazgatója és tanárai azt javasolják, hogy küldjék el Senghort, hogy folytassa tanulmányait Franciaországban. Félig ösztöndíjat nyert a gyarmati adminisztrációtól, és 22 évesen hagyta el először Szenegált.

Egyetemi tanulmányok

Senghor érkezett Párizsba a 1928 . Szerinte ez a "tizenhat év vándorlás" kezdetét jelenti. Tanulmányait előkészítő irodalmi osztályok a Lycée Louis-le-Grand (hála a segítségével a helyettes Szenegál Blaise Diagne ), valamint a Bölcsészkar a párizsi egyetemen . Louis-le-Grand-ban Paul Guth , Henri Queffélec , Robert Verdier és Georges Pompidou társaságában dörgölőzött , akikkel barátkozott. Aimé Césaire-lel is ott találkozott először. 1931-ben levélben szerzett diplomát.

Korai karrier a tanításban

1935-ben első sikertelen kísérlet után felvették a nyelvtani összesítő versenyre . Ő a verseny első afrikai győztese. A részvételhez állampolgárságot kellett kérnie, korábban francia alany volt.

Pályáját tanárként klasszikus betűket a Lycée Descartes a Tours , majd áthelyezték, 1938 októberében, a Lycée Marcelin-Berthelot in Saint-Maur-des-Fossés , a párizsi régióban (a sztélé emlékezik látogatása ott). Amellett, hogy az oktatói tevékenység, vett nyelvtanfolyamok néger-afrikai nyelvészet által Lilias Homburger a gyakorlati iskola magasabb tanulmányok és azok Marcel Cohen , Marcel Mauss és Paul Rivet a Institut d'Ethnologie de l ' University of Paris .

Második világháború (1939-1945)

A 1939 , Senghor ben beállt egy gyalogos a 2. e  osztály egy gyarmati gyalogezred. Ő van rendelve a 31 th  ezred gyarmati gyalogság ezred tagjai afrikaiak, annak ellenére, hogy az állampolgárság megszerzése által Senghor 1932-ben1940. június 20, a németek letartóztatták és fogságba ejtették La Charité-sur-Loire-ban . Különböző fogolytáborokban internálták ( Romilly , Troyes , Amiens ). Ezután a Poitiers-i Frontstalag 230- ba helyezték át, a gyarmati csapatok számára fenntartott fogolytáborba. A németek ugyanazon a napon akarták lelőni, amikor bebörtönözték, a többi jelenlévő fekete katonával együtt. Menekülni fognak ettől a mészárlástól: "Éljen Franciaország, éljen fekete Afrika" kiáltással. A németek leengedik fegyvereiket, mert egy francia tiszt megérteti velük, hogy a pusztán rasszista mészárlás ártana az árja faj és a német hadsereg becsületének. Senghor megkönnyíti két francia katona menekülését. A Bordeaux melletti Saint-Médard-en-Jalles-i As táborba helyezték át, ahol 1941. november 5-től 1942 elejéig raboskodott, betegség miatt szabadon engedték. Összesen Senghor két évet fog tölteni a fogolytáborokban, ezt az időt versek írására fordítja. A Nemzeti Egyetemi Front keretében folytatta oktatói tevékenységét és részt vett az ellenállásban .

Államférfi

Gyarmati Franciaországban (1945-1960)

A második világháború után kommunista lett . Ő vette át a szék nyelvészet a Nemzeti Iskola tengerentúli Franciaország, amely tartotta egészen a függetlenség honnan Szenegál 1960 során az egyik kutatási utak szererek költészet Szenegálban, a helyi vezetője a szocialisták, Lamine GUEYE javasolta neki hogy jelölt legyen a képviseletre. Senghor elfogadja és megválasztja a Francia Nemzetgyűlés helyettesévé , ahol a telepek most szerezték meg a képviselet jogát. A szenegáli és mauritániai választókerület képviseletében kiemelkedik Lamine Guèye közül a vasúti dolgozók sztrájkjának témájában a Dakar - Niger vonalon . Guèye ellene szavaz, mert a társadalmi mozgalom megbénítja a kolóniát, míg Senghor támogatja a mozgalmat, ami nagy népszerűségre tett szert.

A 1946. szeptember 12, Senghor feleségül vette Ginette Ébouét ( 1923 - 1992 ), a tengerentúli francia miniszter kabinetjének parlamenti attaséját és Félix Éboué , a francia Egyenlítői Afrika (AEF) volt kormányzójának lányát ; akivel két fia született: Francis-Arphang (született: 1947. július 20) és Guy-Wali (született: 1948. szeptember 28, aki 1983-ban halt meg párizsi lakásának ötödik emeletéről történt zuhanás után. Senghor neki szenteli a „Chants pour Naëtt” című versét, amelyet a Nocturnes- versek gyűjteményében vett fel „Chants pour Signare” címmel).

Sikere erejéig a következő évben elhagyta a Dolgozók Nemzetközi Francia Tagozatának (SFIO) afrikai tagozatát , amely nagyrészt támogatta a társadalmi mozgalmat, és Mamadou Dia- val megalapította a szenegáli demokratikus blokkot (1948), aki megnyerte az 1951-es törvényhozási választásokat . Lamine Guèye elveszíti helyét.

Támogatja a Konföderációs Államok Uniójának az afrikai területek témájára vonatkozó asszociatív modelljét, szemben áll Félix Houphouët-Boignyval , aki a területeket részesítette előnyben a szövetségek helyett.

1951-ben újraválasztották független tengerentúli képviselőként, Faure kormányának elnöki államtitkára volt1 st március 1955 nál nél 1 st február 1956Lett polgármester Thiès Szenegál 1956 novemberében, majd miniszter tanácsadója a kormány Michel Debré , honnan1959. július 23 nál nél 1961. május 19. Tagja volt az Ötödik Köztársaság alkotmányának elkészítéséért felelős bizottságnak, Szenegál főtanácsadója, a Nyugat-Afrika Franciaország Nagy Tanácsának tagja és az Európa Tanács Parlamenti Közgyűlésének tagja .

Időközben 1956-ban elvált első feleségétől az egyházi hatóságok előtti hosszú tárgyalás végén, amelynek eredményeként az első házasságot - ritka tény - semmissé nyilvánították, és a következő évben újra feleségül vette Colette Hubert-et. 1925-ben született francia nő, az eredetileg normandiai Jean Roger Hubert és Marie Thaïs de Betteville egyesüléséből született, akivel fia született, Philippe-Maguilen (1958. október 17 - 1981. június 4), dakari közlekedési balesetben halt meg. A Lettres d'Hivernage gyűjteményt második feleségének szenteli . Senghor 1964-ben jelentette meg az öt kötetből álló sorozat elsőjét Liberté címmel . Beszédek, megszólítások, esszék és előszavak gyűjteményei.

Senghor a föderalizmus lelkes védelmezője az újonnan független afrikai államoknak, egyfajta "Francia  Nemzetközösségnek ". 1957. január 13-  án létrehoztak egy „ afrikai egyezményt ”. Az egyezmény két szövetség alapítását kéri Franciaország-Afrikában . Senghor óvakodik a nyolc kis államból álló AOF balkanizálódásától . Mivel a föderalizmus nem kapta meg az afrikai országok tetszését, úgy döntött, hogy megalakítja Modibo Keïtával Mali efemer szövetségét a volt francia Szudánnal (ma Mali ). A Mali szövetség 1959 januárjában alakult, és Szenegált, Francia Szudánt, Dahomeyt (ma Benin ) és Felső-Volta (ma Burkina Faso ) egyesítette . Egy hónappal később Dahomey és Felső Volta elhagyta a szövetséget, megtagadva annak megerősítését. A két föderalista megosztja a felelősséget. Senghor vállalja a Szövetségi Közgyűlés elnöki tisztét. Modibo Keïta veszi át a kormány elnöki posztját. A belső nézeteltérések provokálják a Mali szövetség felbomlását. A1960. augusztus 20, Szenegál kihirdeti függetlenségét, és szeptember 22-én Modibo Keïta kihirdeti a Szudáni Köztársaság függetlenségét, amely Mali Köztársasággá válik .


Kétfejű parlamenti köztársaság (1960-1962)

Megválasztva 1960. szeptember 5a Szövetségi Közgyűlés egyhangúlag Senghor elnököl az új Szenegáli Köztársaság felett . Ő a szenegáli nemzeti himnusz, a Vörös Oroszlán szerzője .

Ennek a fiatal, kétfejű ( negyedik köztársaság típusú ) parlamenti köztársaságnak a tetején a Tanács elnöke, Mamadou Dia felelős Szenegál hosszú távú fejlesztési tervének végrehajtásáért, míg a köztársasági elnök, Senghor. felelős a nemzetközi kapcsolatokért. A két férfi gyorsan konfliktusba kerül.

Diplomáciai szinten közel áll a volt gyarmati hatalmakhoz. Így az ENSZ-ben megszavazza Joseph Kasa-Vubu államcsínyének érvényesítését a kongói Patrice Lumumba ellen , vagy akár ellenzi az ENSZ által felügyelt algériai önrendelkezési népszavazás projektjét.

Politikai és intézményi válság (1962-1963)

A December 1962-es , a Tanács elnöke, Mamadou Dia , beszédet mondott „fejlesztési politika és a különböző afrikai utak szocializmus  ”, a Dakar  ; szorgalmazza a "régi struktúrák forradalmi elutasítását" és "a teljes mutációt, amely a gyarmati társadalmat és a rabszolgakereskedelem gazdaságát helyettesíti egy szabad társadalommal és egy fejlõdõ gazdasággal", és követeli a földimogyoró gazdaság tervezett elhagyását. Ez a szuverenista jellegű nyilatkozat sérti a francia érdekeket és aggasztja a földimogyoró piacán beavatkozó maraboutokat . Ez arra ösztönzi Senghort, hogy kérje meg helyettes barátait, hogy terjesszenek bizalmatlansági indítványt a kormány ellen.

Ezt az indítványt megengedhetetlennek tartva (megkérdőjelezik az "uralkodó párt elsőbbségét az állam felett"), Mamadou Dia megpróbálja megakadályozni, hogy az Országgyűlés megvizsgálja a párt Nemzeti Tanácsa érdekében, azáltal, hogy kiüríti a kamarát December 17. és megakadályozza a csendőrség hozzáférését . Ő azzal indokolt, hogy a rendkívüli állapot miatt ( amely Mali Szövetségének felbomlása óta továbbra is hatályos) a 1960. augusztus 20) jogosult volt „kivételes intézkedések meghozatalára a Köztársaság védelme érdekében” . Az indítványt még délután szavazzák meg az Országgyűlés elnökének, Lamine Guèye otthonában .

Mamadou Dia- t másnap letartóztatták és "puccskísérlettel" vádolták 4 másik miniszterrel, Valdiodio N'diaye , Ibrahima Sarr , Joseph Mbaye és Alioune Tall mellett . Ezek elé a High Court of Justice of Szenegál May 9-, hogy 13- 1963  ; míg az ügyész nem követel semmilyen büntetést, 20 év börtönbüntetésre ítélik őket a Kédougou-i (Kelet-Szenegál) különleges fogdában .

Az akkori főügyész , Ousmane Camara egy 2010-ben megjelent önéletrajzban tekint vissza a tárgyalás menetére  : "Tudom, hogy ez a legfelsőbb bíróság lényegében és összetételében (megjegyzés: vannak képviselők, akik megszavazták) bizalmatlansági indítvány), már a tárgyalás megkezdése előtt kimondta büntetését (...) Az olyan bírák részvétele, mint az elnök (Ousmane Goundiam), a vizsgálóbíró (Abdoulaye Diop) és a főügyész, csak hogy a törvényesség köpenyével lefedje a már tervezett ütemezett végrehajtást ” .

Börtönük alatt olyan személyiségek kérik szabadon bocsátásukat, mint Jean-Paul Sartre , XXIII . János pápa vagy akár François Mitterrand . Ebben az időszakban ügyvédeik között volt Abdoulaye Wade és Robert Badinter . Ez a drámai epizód Szenegál történelmében továbbra is kényes téma, mert sok politológus és történész ezt az eseményt tartja a szenghori rezsim első igazi politikai sodrásának.

Erős elnöki rendszer és a többpártrendszer megszűnése (1963-1976)

Ezt az eseményt követően Senghor autoriter elnöki rendszert hozott létre (csak pártja, az UPS volt felhatalmazva). A1967. március 22Senghor megúszik egy támadást; a tettest halálra ítélik.

1968 májusában és júniusában a Dakari Egyetem hallgatói előadták követeléseiket és sztrájkba kezdtek. Gyorsan elfoglalták vagy blokkolták Dakar egyetemi és másodlagos intézményeit. A szenegáli hallgatók demokratikus szakszervezete (UDES) a kormány megdöntését szorgalmazó szakszervezetekhez fordul. Senghor a francia nagykövettel egyetértésben kiüríti az egyetemet és a másodlagos intézményeket. A Szenegáli Dolgozók Országos Szakszervezete (UNTS) általános sztrájkra szólítva reagált a kiutasításra, amelyet azonban néhány órával később visszavont. Ugyanazon az estén Senghor beszédében bejelenti a szükségállapot kialakulását kijárási tilalom kíséretében és a hadsereg stratégiai helyek ellenőrzése alá vonása mellett. Számos döntés vetett véget a mozgalomnak: Az egyetem két évre bezárt, a szenegáli hallgatókat erőszakkal toborozzák a hadseregbe, a nem szenegáli afrikai hallgatókat kizárják és a nem afrikai hallgatókat is, akik részt vettek a mozgalomban. Elbocsátják azokat a professzorokat, akik támogatták a hallgatói mozgalmat azzal, hogy megtagadták a vizsgák helyesbítését. Figyelembe véve, hogy ez a lázadás kínai befolyás alatt áll, a Szenegálban jelen lévő összes kínai állampolgárt kiutasítják, kivéve a rizstermesztésben dolgozókat. Ez a lázadás, amelyet a lakosság széles körben támogat minden ágazatban, megrendítette a rezsimet. Senghornak eleget kell tennie bizonyos követelményeknek, mint például a miniszterelnök, valamint a legalacsonyabb fizetések emeléséhez.

Az 1970-es években Senghornak sikerült egy hatékony oktatási rendszert felépítenie. A 1974. március 27, kegyelmet adott Mamadou Dia és a volt miniszterek társvádlottjának tizenegy éves őrizetbe vétele után.

A többpártrendszer helyreállítása és korai lemondás (1976-1980)

1976 májusában visszaállította a többpártrendszert (három áramlatra korlátozva: szocialista, kommunista és liberális, majd négyet, az előző háromhoz csatlakozott a konzervatív áramlat).

Senghor ötödik ciklusa vége előtt, 1980 decemberében mondott le az elnöki posztjáról. Abdou Diouf miniszterelnök az Alkotmány 35. cikke értelmében a hatalom élén váltotta őt.

Frankofónia

Támogatja a La Francophonie alapítását, és a Haut-Conseil de la Francophonie alelnöke volt.

1962-ben írta a "francia, a kultúra nyelve" alapító cikket , amelyből a híres meghatározást vették át: "A La Francophonie ez az integrál humanizmus, amely a Föld körül szövődik".

Feltételezi az egyetemes frankofónia ideálját, amely tiszteletben tartja az identitásokat, sőt elképzelhető, hogy együttműködik a többi latin nyelvvel.

Az 1969 -ben küldött követeket az első Niamey konferencia (február 17-20) a következő üzenettel:

„A francia nyelvű közösség létrehozása talán az első ilyen lesz a modern történelemben. Kifejezi korunk szükségességét, amikor az ember a tudományos haladás által fenyegetve, amelynek szerzője, egy új humanizmust akar felépíteni, amely ugyanakkor a maga és a kozmosz mértékének felel meg. "

Úgy tartják, együtt Habib Bourguiba (Tunézia), Hamani Diori (Niger) és Norodom Sihanouk (Kambodzsa), mint az egyik alapító atyáinak La Frankofónia .

1971-ben Sédar Senghor lett a keresztapja a Maison de la negritude et des Droits de l'Homme a Champagney a Haute-Saône . Egy olyan város múzeuma, amely egyedüliként írt jegyzetfüzetet a rabszolgaság felszámolásával kapcsolatos sérelmekről.

Az 1982 -ben volt az egyik alapítója a Szövetség France et fizet en folyamat de développement , a fő cél az volt, hogy felhívják a figyelmet a fejlesztés által tapasztalt problémák a déli országok részeként átalakítását a civilizációs adatok . Tagja volt a Saint-Malo Nemzetközi Költők és Írók Házának tiszteletbeli bizottságában is .

Akadémikus (1983)

Miután kinevezték Prince Költők a 1978 -ben megválasztották az Académie française on 1983. június 2At 16 -én  széket , ahol sikerül a Duke de Levis-Mirepoix . Ő az első afrikai, aki az Académie française-ban ül, amely így Marguerite Yourcenar belépése után folytatja nyitási folyamatát . Az ünnepség, amelyen Senghor belép a Halhatatlanok körébe, folytatódik1984. március 29, François Mitterrand köztársasági elnök jelenlétében .

Tagja volt az Académie des sciences, arts et belles-lettres de Touraine-nak is, annak 1988-as alapításától kezdve, a Tours Lycée de Tours docensének korai éveinek emlékére.

Temetés (2001)

A 1993 , az utolsó kötete Jogi megjelent  : „Szabadság 5: párbeszéd a kultúrák”.

Beteg, Senghor töltötte utolsó éveit feleségével Verson , Normandia , itt halt meg 2001. december 20. Temetése tovább zajlik 2001. december 29A Dakar által szervezett elnök Abdoulaye Wade és jelenlétében Abdou Diouf, a korábbi elnök, Raymond Forni elnöke, a francia nemzetgyűlés , és Charles Josselin , francia államtitkár csatolt külügyminiszter, felelős La Frankofónia. Jacques Chirac ("A költészet elvesztett egy mestert, Szenegál államférfit, Afrika látnokot és Franciaország egy barátját") és Lionel Jospin , a Francia Köztársaság akkori elnöke és miniszterelnöke nem járnak oda. Az elismerés hiánya élénk vitákat vált ki, és párhuzamot vonnak Ki A szenegáli puskásokkal, akiknek miután hozzájárultak Franciaország felszabadításához, több mint 40 évet kellett várniuk arra, hogy nyugdíjra jogosultak legyenek. francia társaikéhoz. Erik Orsenna akadémikus , aki maga is nagyon kötődik Szenegálhoz és Afrikához, a Le Monde- ban írja a „szégyellem” című nézőpontját. Irodalmi és költői körökben még szigorúbban ítélik meg az első két francia politikus hiányát ezeken a temetéseken. Ezt olvashatjuk: „Tisztán ontológiai szempontból elkerülve, hogy szűk világlátásukat az afrikai költő szellemi erejének szélességével szembesítsék, hiányuk éppen a Frankophonie kántorának fizetendő legfőbb tiszteletadás. " . Teste a dakari Bel-Air katolikus temetőben nyugszik , ahol özvegye, Colette Senghor csatlakozott hozzá 2019-ben.

A francia akadémia 16. számú elnöke a szenegáli költő halálával üresen maradt, egy másik volt elnök, Valéry Giscard d'Estaing váltja. Ahogy a hagyomány diktálja, a továbbiakban tartott fogadóbeszéd során tiszteleg előde előtt 2004. december 16. A szenghori puzzle-val szembesülve úgy dönt, hogy bemutatja Senghor különböző aspektusait: „Az alkalmazott hallgatótól, majd a kitelepített hallgatótól; a gyarmatellenes és rabszolgaságellenes tüntetés költője, majd a negritude kántora; végül kultúrájának egy részének frankizálódása által megnyugtatott költőnek a globális kulturális keverék távoli és kétségtelenül kétértelmű keresése során ”.

A 2014. november 29, a Francia Köztársaság elnöke, François Hollande , a Dakarban szervezett frankofón csúcstalálkozó szélén összeszedi magát Léopold Sédar Senghor sírjánál, és kijelenti, hogy "minden elődöm és a francia nép nevében ő Fontos volt, hogy eljöjjek, és elmondjam, amit elismerésként és hálaként értékelünk Senghor elnökkel szemben ” , és felavatok egy Senghor múzeumot, amelyet a szenegáli elnök egykori magánlakásában kaptak helyet.

A 2019. november 18, Colette Senghor meghal a versoni házában. A 2004-es ígéretnek megfelelően a házat és a benne lévő ingatlant Verson önkormányzatának kell hagyatékul adni, cserébe a házat a nagyközönség számára megnyitják. Tudományos és kulturális bizottság, amely a Musée du Quai Branly - Jacques-Chirac , a Normandiai Regionális Kulturális Igazgatóság , a Normandiai Régió , a Kortárs Kiadó Emlékintézet , a Caen-Normandiai Egyetem és a Community Urban Caen la A Mer azért jött létre, hogy elmélkedjen az archívumok és az otthon jövőjéről. Elnöke Souleymane Bachir Diagne szenegáli filozófus .

Költészet

Senghor költészete továbbra is szorosan kapcsolódik a negritude elkötelezettségéhez, amely meg akarja újrafelhívni Afrika nyelvét és történetét. Senghor költészetének tekintése tehát nem különítheti el a költőt a politikustól. Negritude-írása gyűjteményei során úgy fejlődik ki, hogy a fekete kultúra önmagában való figyelembevételével az Abszolút felé hajlik: az Egyetemes Civilizáció megjelenése felé. Senghor egy új szellem nagykövete lesz, aki a Métis-értékekkel rendelkező univerzumot védi. Például az Éthiopiques gyűjtemény az aethiops görög gyökeret „égett”, „fekete” jelentéssel társítja egy afrikai földrajzi területtel.

Senghor, aki szubjektívebben definiálja a negritude-t, mint Césaire (akinek erről politikaibb elképzelése van), utóbbi stilisztikai következményeket talál: "Ezek a negritude alapvető értékei: az érzelem ritka ajándéka, egy egzisztenciális és egységes ontológia. , misztikus szürrealizmus révén elkötelezett és funkcionális művészet, kollektíva és áramlat, amelynek stílusát az analóg kép és az aszimmetrikus párhuzamosság jellemzi ”(„ Liberté 3 ”  469. o. ).

Negritude

Az 1930-as években barátságot kötött az afrikai diaszpóra más értelmiségivel, nevezetesen a Revue du monde noir és Paulette Nardal irodalmi szalonján keresztül . Ott dörzsölte vállát Jean Price Mars , René Maran , Aimé Césaire , Léon-Gontran Damas , Léopold Moumé Etia és más értelmiségiek.

Míg a diák, aki létrehozta a tiltakozás felülvizsgálat L'Etudiant noir a 1934 és Martiniquais Aimé Césaire és guyanai Léon-Gontran Damas . Ez az ezeken az oldalakon, hogy ő fogja kifejezni először felfogása negritude , fogalom által bevezetett Aimé Césaire, a szöveges „című Négrerie”. Césaire a következőképpen határozza meg: „A negritude a fekete lét egyszerű felismerése, és ennek a ténynek, a fekete sorsunknak, a történelmünknek és a kultúránknak az elfogadása”. Ami őt illeti, Senghor megerősíti: „A negritude a fekete világ összes kulturális értéke, ahogyan a feketék életében, intézményeiben és műveiben kifejeződnek. Azt mondom, hogy ez valóság: csomó realitás ”.

Könyvében Bergson posztkoloniális: Az alapvető lendületet a gondolat Léopold Sédar Senghor és Mohamed Iqbal (2011), a szenegáli filozófus Souleymane Bachir Diagne megerősíti létezését affinitását között Senghorian gondolta, és különösen az ő felfogása intuíció kapcsolódó negritude, és a bergsoni felfogás, így emelkedik azok ellen, akik kritizálják a Senghort , mint például Stanislas Spero Adotevi ( Négritude et négrologue , 1970), azzal az indokkal, hogy elfogadta volna Lévy-Bruhl álláspontját a "pre-logikus" vagy "intuitív karakterről. primitív "gondolat. Bachir Diagne értelmezése szerint az intuíció a negritude-hoz nem kapcsolódna, mivel ez utóbbi faji, inkább esztétikai kategória lenne, és így esztétikai kategória lenne, és így felhatalmazta Senghort az „1889-es forradalom [az esszé a azonnali tudatadatok ] és az egyetemes civilizációja " amiben hiszek (Párizs, 1988), hogy Claudelot vagy Péguyt " négerköltőknek "minősítsék.

Negritude is kritizálta többek között Yambo Ouologuem a Le Devoir de erőszak (1968), valamint a koncepció tigritude által Wole Soyinka , irodalmi Nobel-díjat 1986.

A hatvanas években Aimé Césaire úgy vélte, hogy a „negritude” szó megkockáztathatja a „megosztottság fogalmává” válást, amikor nem helyezik vissza az 1930-as és 1940-es évek történelmi kontextusába.

Politika

Bár szocialista, Senghor eltávolodik a posztkoloniális Afrikában népszerűvé vált marxista és nyugatellenes ideológiáktól, előmozdítva a szoros és erős kapcsolatok fenntartását Franciaországgal és a nyugati világgal. Sokan döntő hozzájárulásnak tekintik az ország politikai stabilitását - amely továbbra is azon kevés afrikai nemzetek egyike, amely még soha nem tapasztalt puccsot, és ahol a hatalomátadás mindig békésen zajlott. Ha Marx gondolatának bizonyos elemei megmaradnak , Senghor a marxizmust egészében az afrikai valóságnak alkalmatlannak tartja: különösen az ateizmus és az osztályharc fogalmait cáfolja - utóbbiakat ellentétesnek tartják az egyhangúság afrikai hagyományával. És az egyeztetést -, és spirituálist fogad el. megközelítést Pierre Teilhard de Chardin ihlette . Senghor elmélete egy „  afrikai utat a szocializmus  ” , amely biztosítaná az afrikaiak bőség, míg a fejlődő a produktív erők. A szociálizmus, amelyet Senghor látott, kifejezetten nem kommunista , a negritude fogalmát veszi alapul, és reflektál az afrikai közösség lényegére. Gazdasági szinten a szocializmus kulcsfontosságú elemei, amelyeket Senghor elmélete alkotott, a falusi szövetkezetek , amelyek ötvözik az afrikai hagyományokat és a demokratikus értékeket  : nemzetközi szinten az afrikai szocializmus céljának az kell lennie, miután erőszak nélkül dekolonizálódott , hogy "kulturális és a gazdasági dekolonizáció " azáltal, hogy megkérdőjelezi a termelő országokat megterhelő imperialista rendszert .

Választható megbízások

városi tanács Nemzeti összejövetel
  • 1945-1946: francia helyettes , megválasztották Szenegál és Mauritánia választókerületében;
  • 1946: francia helyettes , megválasztották Szenegál és Mauritánia választókerületében;
  • 1946-1951: francia helyettes , megválasztották Szenegál és Mauritánia választókerületében;
  • 1951-1955: francia helyettes , megválasztották Szenegál és Mauritánia választókerületében.
Közösségi Szenátus Köztársaság elnöksége
  • 1960-1963: a Szenegáli Köztársaság elnöke;
  • 1963-1968: a Szenegáli Köztársaság elnöke;
  • 1968-1973: a Szenegáli Köztársaság elnöke;
  • 1973-1978: a Szenegáli Köztársaság elnöke;
  • 1978-1980: a Szenegáli Köztársaság elnöke.

A kormány funkciói

államtitkár Minisztertanácsos

Nemzetközi elismerés

Díszek

Honoris Causa doktorátusok

Ő Doctor Honoris Causa harminchét egyetem, többek között:

Akadémiai különbségek

Díjak

Számos díjat és díjat kapott:

  • Francia-szövetséges elismerési érem 1939-1945;
  • Aranyérem- díj a Francia Akadémia francia nyelvéből (1963);
  • Aranyérem a Dag-Hammarskjöld Nemzetközi Díj költői érdemeiért (1965);
  • Aranyérem a CISAC-tól (a szerzők és zeneszerzők társaságainak nemzetközi szövetsége);
  • Nemzetközi Versdíj a versért a francia költők és művészek társaságától (1963);
  • Vörös és Zöld Nemzetközi Irodalmi Nagydíj (1966);
  • Német könyvkereskedők békedíja (1968);
  • A Nemzetközi Művészeti Akadémia és Római Levelek Irodalmi Díja (1969);
  • Nemzetközi Versdíj a versért a Knokke-le-Zoute Biennálén (1970);
  • Guillaume-Apollinaire-díj (1974);
  • Struga költői estjeinek aranykoronája (1975);
  • Herceg a költészetben 1977-ben, a "L'Amitié par le livre" francia irodalmi egyesület díjazta;
  • Prince-Pierre-de-Monaco irodalmi díj (1977);
  • Cino-Del-Duca világdíj (1978);
  • Nemzetközi Könyvdíj, amelyet a Nemzetközi Könyvbizottság (World Book Community, UNESCO, 1979) ítél oda;
  • Szadat elnök által odaítélt afrikai kulturális tevékenységért és a békéért végzett munkáért díjat (1980);
  • Első Aasan Világdíj;
  • Alfred-de-Vigny-díj (1981);
  • Athenai-díj, Athén (1985);
  • Nemzetközi Arany Oroszlán-díj, Velence (1986);
  • Louise-Michel-díj, Párizs (1986);
  • Prix ​​du Mont-Saint-Michel , a Rencontres poétiques de Bretagne-ban (1986);
  • Intercultura-díj, Róma (1987).

Tributes

Tisztelgések világszerte:

Művek

Versek
  • Árnyékdalok , versek, Éditions du Seuil , 1945
  • Indulás , vers, Elveszett versek kiadás, 1964
  • Fekete házigazdák , versek, Le Seuil, 1948
  • Guélowar ou herceg , versek, A küszöb, 1948
  • Etiópia , Le Seuil, 1956
  • Nokturnusok , versek, Le Seuil, 1961
  • Téli levelek , versek, Le Seuil, 1973
  • Dal Jackie Thomson számára , versek, 1973
  • Főbb elégiák , versek, Le Seuil, 1979
  • Élégie pour Philippe-Maguilen Senghor jazz zenekarra és többszólamú kórusra , Vieira de Silva 3 metszete ( Soudainement; La terre; Le ciel ), Éditions Jeanne Bucher, 1986.
  • A Vörös Oroszlán (szenegáli himnusz)
  • Különféle versek , Le Seuil, 1990
  • Hosties noire (egyesíti a béke imáját és az elégiát Martin Luther Kingért ) , Nicolas Alquin litográfiái , Les Bibliophiles de France , 2006
Tesztelés
  • Anthology az új néger és madagaszkári költészet a francia nyelvben , előtte Orphée noir szerint Jean-Paul Sartre , PUF, 1948
  • Liberty 1: Negritude és humanizmus , beszédek, konferenciák, Le Seuil, 1964
  • Liberty 2: Nemzetiség és a szocializmus afrikai módja , beszédek, konferenciák, Le Seuil, 1971
  • Liberty 3: Negritude and Civilization of the Universal , felszólalások, konferenciák, Le Seuil, 1977.
  • Freedom 4: Szocializmus és tervezés , beszédek, konferenciák, Le Seuil, 1983
  • Freedom 5: A kultúrák párbeszéde , Le Seuil, 1992
  • Akcióköltészet , párbeszéd, Stock, 1980
  • Dialog mit Afrika und dem Islam ( Mohamed Talbival ), Tübingen, Mohr Siebeck, 1987
  • Amit hiszek: Negritude, franciák és az egyetemes civilizációja , Grasset, 1988
Ifjúsági irodalom

Megjegyzések és hivatkozások

  1. http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/aime-cesaire/negritude.asp .
  2. Keresztelkedési bizonyítványa a1906. augusztus 15, október 9-i polgári jogi nyilvántartása és családjának néhány tagja megemlít egy másik dátumot ( Christian Roche, Léopold Sédar Senghor: a humanista elnök , Toulouse, Privat ,2006. március, 239  o. ( ISBN  2-7089-6860-2 ) , p.  16.). Lásd a Senghor család genealógiáját a roglo.eu genealógiai adatbázisban.
  3. Sylvie Coly és Pierre Gomez (szerk.), A Gambia: A másság dinamikája: A Gambiai Egyetem Betű- és Tudománytudományi Karának 2012. november 7. és 9. között rendezett nemzetközi konferencia anyagai , t.  Én, L'Harmattan ,2015.
  4. http://rhe.ish-lyon.cnrs.fr/?q=agregsecondaire_laureats&annee_op=%3D&annee%5Bvalue%5D=1935&annee%5Bmin%5D=&annee%5Bmax%5D=&nom=&periode=All&concours=_2= .
  5. Senghor Joalban született, egy olyan városban, amely 1890-ben Dakar , Gorée , Rufisque és Saint-Louis községre korlátozódott . Csak ennek a négy közösségnek a lakói részesülhettek a „francia állampolgár” státusban, a többiek továbbra is francia alattvalók maradtak ( Christian Roche, Léopold Sédar Senghor: a humanista elnök , Toulouse, Privat ,2006. március, 239  o. ( ISBN  2-7089-6860-2 ) , p.  19.).
  6. Léopold Sédar Senghor karrier-aktáját az Országos Levéltárban őrzik F / 17/30418 / B szimbólum alatt.
  7. Saint-Médard en Jalles webhely
  8. Ezt a tapasztalatot egy olyan jelentés rögzíti, amelyet 2010-ben fedezett fel az Országos Levéltárban Raffael Scheck német kutató: Benoît Hopquin, „  Léopold Sédar Senghor kiadatlan dokumentuma  ”, Le Monde ,2011. június 16( online olvasás , konzultáció 2021. március 6 - án )
  9. "  Léopold Senghor Sédar  " , a academie-francaise.fr (elérhető március 7, 2021 )
  10. http://www.grioo.com/files/200601/SenghorPHF.doc .
  11. "Léopold Sédar Senghor: " Mondom, hogy Franciaország élő fa " (1957. január 29.)" , assembly-nationale.fr, konzultált a2016. május 16.
  12. „  Michel Debré kormány  ” , Nemzetgyűlés (hozzáférés : 2015. február 11. ) .
  13. Jean-Pierre Langellier, "  Colette Senghor, Szenegál volt elnökének felesége és múzsája meghalt  " , a lemonde.fr oldalon ,2019. november 20(megtekintve : 2019. november 24. )
  14. "Guy és Phillipe Senghor: egy család kegyetlen sorsa" a www.dakaractu.com oldalon.
  15. "Fedezze fel Francis Arfang Senghort, Léopold Sedar Senghor elnök egyetlen élő fiát" a www.leral.net oldalon, 2016. július 1-jén.
  16. Elefántcsontpart, Dahomey, Guinea, Felső Volta, Mauritánia, Niger, Szenegál és Szudán.
  17. "  Léopold Sédar Senghor (1906 - 2001): Életrajz  " , Országgyűlés (hozzáférés : 2015. február 11. ) .
  18. Said Bouamama, Az afrikai forradalom adatai , 2014, La Découverte
  19. "  Philippe Bernard," Mamadou Dia "Le Monde január 29., 2009 (ISSN 0395-2037)  ", a Le Monde , n o  29 január 2009,2009( ISSN  0395-2037 ).
  20. Roland Colin, kenuzánk Szenegál, a szabadság napján , Párizs, Présence Africaine ,2007, 405  p. ( ISBN  978-2-7087-0782-5 és 2-7087-0782-5 ).
  21. Ousmane Camara, egy afrikai bíró emlékiratai. Egy szabad ember útvonala , Párizs, Karthala ,2010, 312  p. ( ISBN  978-2-8111-0389-7 , online olvasás ) , p.  122.
  22. "  Mamadou Dia | **** MINTSP ****  ” , a www.interieur.gouv.sn oldalon (konzultáció 2016. május 4-én ) .
  23. "  Mamadou Dia, Szenegál politikai történelmének emlékműve - Jeune Afrique  " , a http://www.jeuneafrique.com/ címen ,2009. január 25.
  24. "  Valdiodio N'diaye  " , a www.interieur.gouv.sn oldalon ,2015. október 17(megtekintés : 2016. május 5. ) .
  25. 1968. május Afrikában: Diáklázadás és nemzetközi szolidaritás , http://www.reseau-ipam.org/spip.php?article2325 .
  26. 1968. májusi események: Társadalmi-politikai tanulságok, 43 évvel később! , http://www.xibar.net/Les-Evenements-de-mai-1968-Les- Informations-socio-politiques-43-ans-apres-_a35480.html .
  27. Maurice Vaïsse, május 68, külföldről: események a francia diplomáciai levéltárban , Párizs, a CNRS kiadásai,2008, 224  p.
  28. SENGHOR Leopold Sedar, "francia, a kultúra nyelve" , ismertető Esprit , "francia, élő nyelv" , 1962.
  29. Az első Niamey konferencia emlékei .
  30. "  Negritude és emberi jogok háza  " , Champagney városháza helyén .
  31. Lásd Senghor beszéde tiszteletére elődje [1] szállítani1984. március 29.
  32. Sajtószemle2001. december 20Senghor halála alkalmából .
  33. "Senghor LS: halál 95 éves korban" .
  34. "Szégyellem", megjelent a 2002. január 5-i kiadásban .
  35. "  Valéry Giscard d'Estaing úr beszéde  " .
  36. Martine Jacot, "François Hollande javítja Franciaország hibáit Szenegálban" , lemonde.fr ,2014. november 29.
  37. "  Caen közelében a Senghor-ház nyilvános lesz: folyamatban van egy régi eljárás  ", Liberté - Le Bonhomme libre ,2019. december 23( online olvasás )
  38. Liberty 11, Negritude and Humanism, p.  9 .
  39. Yala Kisukidi, „Bergson, posztkoloniális gondolkodó? " ,"  Postkoloniális Bergson : Léopold Sédar Senghor és Mohamed Iqbal gondolatának létfontosságú lendülete  "(2011) áttekintése, Souleymane Bachir Diagne , Non-fiction ,2011. március 3.
  40. Amzat Boukari-Yabara, A pánafrikalizmus története ,2014, P.  280
  41. Jacques Droz (rendező), A szocializmus általános története, 4. kötet: 1945-től napjainkig , Presses Universitaires de France, 1978, 321-328.
  42. „  beszéde Mr. Koichiro Matsuura főigazgató az Egyesült Nemzetek Nevelésügyi, Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) az alkalomból a beiktatása” Struga költői esteket „  ” , a http: //www.unesco.org/new / hu / unesco / források / online anyagok / kiadványok / unesdoc-adatbázis / ,2003. augusztus 28(megtekintve 2018. január 26. )
  43. „A gyönyörű történet Leuk a nyúl ” Leopold Sedar Senghor és Abdoulaye Sadji .

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia

  • (hu) Leopold Sedar Senghor: bibliográfia , Dakar elnökség Dokumentációs Iroda Köztársaság, 1982 ( 2 th  kiadás), 158 p.
  • (fr) Moustapha Tambadou, „bibliográfia Léopold Sédar Senghor”, Dakar, Éthiopiques , negyedévente felülvizsgálata néger-afrikai kultúra, n o  40-41, új sorozata - 1 st  negyede 1985 - térfogatú III N o  1-2.
  • (fr) Yvan Venev (szerkesztette: M me Matcheu Madjeu), Léopold Senghor, a Francia Akadémia tagjának első világ bibliográfiája (1100 publikáció) (1943-1995) , vol. I: A kronológiai rész és a személyek névmutatója , Paris, Académie francophone, 1999, 119 p. ( ISBN  2913417019 ) .
  • (en) Joseph-Roger de Benoist, Léopold Sédar Senghor , Hamidou Kane sejk tanúvallomásával, Párizs, Beauchesne, 1998, 304 p. ( ISBN  270101378X ) .
  • (fr) Jean-Pierre Biondi, Senghor vagy Az egyetemes ember kísértése , Párizs, Denoël, 1993, 197. o. ( ISBN  2207240401 ) .
  • (fr) André-Patient Bokiba (irányításával), Le Siècle Senghor , A kongói Brazzaville-i Marien Ngouabi Egyetem afrikai irodalmak és civilizációk tanszékének publikációi, Párizs, L'Harmattan, 2001, 256 p. ( ISBN  2747510719 ) .
  • (fr) André-Patient Bokiba, A francia nyelvű afrikai irodalom Paratexte-je: Léopold Sédar Senghor és Henri Lopes , Párizs, L'Harmattan, 2006, 186 p. ( ISBN  2296009778 ) .
  • (fr) Hervé Bourges, Léopold Sédar Senghor: fekete fény , Párizs, Mengès, 2006, 183 p. ( ISBN  2856204678 ) .
  • (fr) Mamadou Cissé, „Az asszimilációtól az előirányzatig: esszé a szenghori glottopolitikáról”, Sudlangues n o  8., 2007. ( Szöveg a Sudlangues weboldalán .)
  • (fr) Sophie Courteille, Léopold Sédar Senghor és élő művészet Szenegálban , Párizs, L'Harmattan, 2006, 199 p. ( ISBN  2296019005 ) .
  • (fr) Daniel Delas (irányítása alatt), „Senghor et la musique”, Le Français dans le monde , n o  344, Párizs, Frankofónia, 2006, 104 p.
  • (fr) Daniel Delas, Léopold Sédar Senghor: a nyelvtanár , Croissy-Beaubourg, Aden, 2007, 301 p. ( ISBN  9782848400877 ) .
  • fr) Jean-Michel Djian, Léopold Sédar Senghor, a francia ajkú képzelet genezise  ; interjú következik Aimé Césaire-lel, Gallimard, 2005, 253 p. ( ISBN  2070776018 ) .
  • (fr) Pierre Dumont, Corinne Mencé-Caster, Raphaël Confiant (coord.), Senghoriana: dicséret a negritude egyik atyjának , Archipélies, n o  2., 2011. június, 224. o. ( ISBN  9782748364279 ) .
  • (fr) Daniel Garrot, Léopold Sédar Senghor irodalomkritikus , Dakar, Les nouvelles éditions africaines, 1978, 154 p. ( ISBN  2723604187 ) .
  • (fr) René M. Gnaléga, Léopold Sédar Senghor költői munkájának koherenciája , Abidjan, Nouvelles éditions ivoiriennes , 2001, 111 p. ( ISBN  2844871062 ) .
  • (fr) Armand Guibert és Nimrod, Léopold Sédar Senghor , Párizs, Seghers (Poets today), 2006, 364 p. ( ISBN  2232122751 ) .
  • (fr) Robert Jouanny, Senghor: „harmadszor”: dokumentumok és kritikai elemzések , Párizs, L'Harmattan, 2002, 220 p. ( ISBN  2747525368 ) .
  • (en) Chaker Lajili, Bourguiba-Senghor, Afrika két óriása , Párizs, L'Harmattan, 2008, 487 o. ( ISBN  978-2-296-06781-3 ) .
  • (en) Buata Malela, Ahogy a manáté a forrásnál iszik. Az egységes afrikai mítosz LS Senghor-ban , Black Latitudes, 1, Párizs, Homnisphères, 2003, p.  185-200.
  • fr) Nicolas Martin, Senghor és a világ: Szenegál nemzetközi politikája , Párizs, ABC, 1979, 176. o. ( ISBN  2858091080 ) .
  • (hu) Babacar Ndiaye Waly Ndiaye, elnökök és miniszterek a Szenegáli Köztársaság , Dakar, 2006 ( 2 th  kiadás), 462 p.
  • (fr) Christian Roche, L'Europe de Léopold Sédar Senghor , Toulouse, Privat, 2001, 126 o. ( ISBN  2708969331 ) .
  • (fr) Christian Roche, Léopold Sédar Senghor: a humanista elnök (Abdou Diouf előszava), Toulouse, Privat, 2006, 239 p. ( ISBN  2708968602 ) .
  • (fr) François de Saint-Cheron, Senghor et la terre , Párizs, Éditions Sang de la Terre , 1988, 138 o. ( ISBN  2869850336 ) .
  • (fr) Njami Simon, Senghor volt , Párizs, Fayard, 2006, 326 p. ( ISBN  2213629765 ) .
  • (en) Marcien Towa, Léopold Sédar Senghor, negritude vagy szolgaság? , Yaoundé, CLE Editions, 1971, 115 p. ( ISBN  2723500063 ) .
  • (fr) Étienne Traoré, Léopold Sédar Senghor: a néger-afrikai lelkiismeret szerencsétlensége és társadalomtörténeti alapjai , Dakar, Dakari Egyetem, 1974, 155 p. (Filozófiai diplomamunka).
  • (fr) Janet G. Vaillant, Léopold Sédar Senghor élete: fekete, francia, afrikai (Abdou Diouf előszava, Souleymane Bachir Diagne utólapja, amerikai angolból Roger Meunier fordítása), Párizs, Karthala, 2006, 448 p. ( ISBN  2845867573 ) .
  • (en) William Kluback, Léopold Sédar Senghor: a politikától a költészetig , New York, P. Lang, 1997, ( ISBN  0820434884 ) .
  • (en) Sebastian Okechukwu Mezu, Leopold Sedar Senghor költészete , London, Heinemann, 1973, 101 o. ( ISBN  0435186507 ) .
  • (en) Janice S. Spleth, Léopold Sédar Senghor , Boston, Twayne Publishers, 1985, 184 p. ( ISBN  0805766162 ) .
  • (en) Roland Colin, kenu , Szenegál, a szabadság napján, Párizs, Présence Africaine, 2007, 405 p.
  • (fr) Abdoulatif Coulibaly, Szenegál a demokrácia próbájára, 50 év küzdelem és cselekmények felmérése a szocialista eliten belül , Párizs, L'Harmattan, 1999, 254 p.
  • Souleymane Bachir Diagne , Léopold Sédar Senghor: Az afrikai művészet mint filozófia , Riveneuve Éditions , 2007
  • Souleymane Bachir Diagne, posztkoloniális Bergson. A létfontosságú lendület Léopold Sédar Senghor és Mohamed Iqbal gondolatában , CNRS éditions, 2011.

Diszkográfia

  • Léopold Sédar Senghor: történelmi felvételek , bemutató: Philippe Sainteny, RFI: INA; Frémeaux & Associés, Vincennes, 2006, 1 CD + 1 prospektus (20 o.).
  • Léopold Sédar Senghor egyedül , interjúk Patrice Galbeau-val, az INA / France Culture, 2006, 1 CD (126 perc).

Filmográfia

  • Paulin Soumanou Vieyra rövid filmjei  : Senghor és Modibo Keïta elnökek (1959); Született egy nemzet (1961); Senghor elnök olaszországi útja (1963); Elnöki utazás a Szovjetunióba (1963); Senghor elnök brazil utazása (1964); Szenegál a Néger Művészetek Országos Fesztiválján (1966).
  • Léopold Sédar Senghor, a vers ritmusára , Béatrice Soulé, A repülő hal, RTS, PRV, Franciaország 3., 1996, 48 perc (VHS); 2008 (DVD).
  • Léopold Sédar Senghor, Két világ között , Jean-Noël Jeanneney és Pierre Beuchot , La Sept Arte, INA, Párizs, 1997, 94 perc (VHS).
  • Levél Senghorhoz : Samba Félix Ndiaye , Cinémathèque Afrique, Les Fabriques de la Vanne, Szenegál, 1998, 52 perc.
  • LS Senghor, Éthiopiques , írta: Philippe Richard, CNED, Poitiers, L'École des lettres, 2004? (cop. 1998), VHS (66 perc) + 1 librettó (77 p.).
  • Egy néger dal: Léopold Sédar Senghor , Jean-Denis Bonan, Párizs Közinformációs Könyvtár, 2007, 52 perc (DVD).
  • Elnök Dia, a William Mbaye , Les Films Mama Yandé et Ina, 2013. 55 perc - [videó] Nézd meg a videót a Vimeo .

Külső linkek