Barbara cassin

Barbara cassin Kép az Infoboxban. Barbara Cassin 2014-ben. Funkciók
Francia Akadémia 36 karosszék
mivel 2018
Philippe beaussant
Igazgatója
a Léon-Robin Center
2006-2010
Jonathan barnes André Laks
Életrajz
Születés 1947. október 24
Boulogne-Billancourt
Születési név Laure Sylvie Barbara Cassin
Állampolgárság Francia
Kiképzés Lycée Condorcet
Lycée Pasteur de Neuilly-sur-Seine
Párizsi Levelek Kar ( mesterképzés ) (1968)
Párizs-Sorbonne Egyetem ( doktori fokozat ) (1974)
Tevékenységek Filológus , filozófus , lexikográfus
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Párizs-VIII. Egyetem , Nemzeti Tudományos Kutatóközpont , Lille-III. Egyetem , Nemzeti Igazgatási Iskola , Párizs-Sorbonne Egyetem
Terület Nyelvi fordulópont
Tagja valaminek Francia Akadémia (2018)
Szakdolgozati rendezők Pierre Aubenque , Jean Bollack
Befolyásolta Martin Heidegger , Jacques Lacan , Hannah Arendt
Díjak CNRS aranyérem (2018)
Elsődleges művek
A szofisztikus hatás ( d )

Barbara Cassin , született1947. október 24a Boulogne-Billancourt (osztályának Hauts-de-Seine ) egy filológus , görög tudós és filozófus francia szakember a görög filozófusok és retorika a modernitás .

Kutatási igazgatója a CNRS , fordító és rendező gyűjtemények szentelt filozófia , 2006-ban vette át az irányítást, a Léon-Robin központ és aztán 2010-ben, az elnökség a Nemzetközi College of Philosophy , amelynek ő irányítja a folyóirat Rue Descartes ugyanakkor., Az UNESCO számára .

Ő választotta a Académie française on2018. május 3, kilencedik női akadémikus lett , és ezen az napon az ötödik a jelenlegi női munkaerőből.

Életrajz

Család

Laure Sylvie Barbara Cassin Pierre Cassin jogi tanácsadó és Hélène Caroli festő házasságából született.

Étienne Legendre közjegyző özvegye, aki lóversenyközpontot hozott létre. Két fia van.

Hallgató Heidegger árnyékában (1964-1974)

Miután a másodlagos tanulmányait a Lycée Jean-de-la-Fontaine Párizsban belépett hypokhâgne a Lycée Pasteur Neuilly-sur-Seine , ahol ő volt tanítványa a költő és filozófus Michel DEGUY , majd khâgne a Lycée Fénelon , de nem tették le az École normale supérieure (Párizs) felvételi vizsgáját . Ő is részt vesz, a Lycée Condorcet , a tanulságokat a Jean Beaufret , barátja Martin Heidegger .

1968-ban védte meg a Sorbonne, felügyelete alatt Ferdinand Alquié , a diplomamunkám filozófia, amelyben ő foglalkozott a logikai alapjait az ontológia a levelezés e tárgyban Leibniz és Arnauld . Ez volt szenvedélyes Heidegger gondolat, hogy találkozott vele a szemináriumban Thor , amelyben részt vett, és tartott a szeptember második hetében 1969 René Char , példaértékű alakja rezisztens szellemi .

Míg tanulmányait a 68. utáni szerkezetátalakítási egyetemen folytatja , időnként fordítóként dolgozik . Különösen Gallimard kéri, hogy vegyen részt Hannah Arendt A kultúra válsága: Nyolc gyakorlat a politikai gondolkodásban című fordításában , ahol a szerző megkérdőjelezi, mi lett a hagyomány, a történelem, a szabadság, az igazság., A politika, az oktatás a modernségben akinek beszéde már nem a tekintélyen alapszik. A műveletet két évvel később ugyanaz a szerző ismételte meg a Political Lives számára , amely Heidegger náci múltját idézte fel .

1971-ben beiratkozott szemináriumokba a Sorbonne -i Léon-Robin központba és a III . Lille- i Egyetem Filológiai Kutatóközpontjába . Ő egy előadó a University of Saint Denis , miközben készül doktori betűk filozófia, amit kapott 1974-ben védte meg szakdolgozatát a pszeudo-arisztotelészi értekezés On Melissus, Xenophanész és Leontinoi Gorgiasz . Szakdolgozatát Si Parménide címmel tette közzé .

Filozófia professzor (1974-1984)

Ő készíti a CAPES miközben, 1974-1976, a tanítás eltolódás a pszichotikus serdülők a Étienne-Marcel nappali kórház a párizsi , ahol Françoise Dolto már felügyelő az ellátást a kisgyermekek tíz évig. Ez a találkozás a bolondok abszolút idegen, lefordíthatatlan nyelvével [ kívánatos referencia ] , ugyanolyan meghatározó, mint Heideggerrel , arra késztette Jacques-Alain Millert, hogy pszichoanalitikus 1975 és 1979 között megbízta őt egy tanfolyam felelősségével a Pszichoanalízis Tanszékén. Vincennesi Egyetem, Saint-Denis . Időközben a német egyetemi csereiroda két támogatásának köszönhetően 1976-ban a Fribourgi Egyetemen tanult , ahol Martin Heidegger tanított , majd 1978-ban a Heidelbergi Egyetemen .

Noha hatszor bukta meg a filozófia agrotechnikáját , megszerezte a tanári bizonyítványt, és minden évben, 1979 és 1984 között, egy másik intézményben (François-Villon lycée Párizsban, Youri-Gagarine de Chaumont , Lycée Salengro d ' Avion) bízták meg. , Lens közelében , Lycée Lamarck d ' Albert , Lycée Fénelon de Cambrai , Lycée Poncelet de Saint-Avold ).

Ezen a tanfolyamon három évig dolgozott, 1980-tól 1982-ig, az ENA oktatójaként , ahol a szemináriumok módszertanáért felelt, 1981 és 1984 között pedig a Filológiai Kutatóközpont oktatójaként tanított. a Lille-III Egyetemen .

1983-ban Pierre Aubenque delegálta az ősi gondolkodásról szóló szeminárium megszervezését a Sorbonne - i Léon-Robin Központban .

A Léon-Robin központ és a Ciph kutatója (1984-1992)

Ban ben 1984. szeptember, Monique Canto- val megszervezi a szimpóziumot Mi a szofisztika? A a Cerisy-la-Salle International Cultural Center . Ugyanakkor a Léon-Robin központban való tagságát megerősítette a CNRS toborzása . A vegyes kutatási egységbe (UMR) 8061 kirendelt munkatárs Pierre Aubenque-vel dolgozik. 1996-ban lett kutatási igazgató, 2006-ban vette át a központ irányítását.

Ugyanebben az évben, 1984 -ben átvette a Nemzetközi Filozófiai Főiskola egyik szemináriumának irányítását , ahol 1988 és 1992 között kutatási igazgató lett, 1990 és 1993 között pedig az igazgatóságban ült. Többször is együttműködött a Michel Narcy . Együtt, lefordítani és szerkesztés 1989-ben a könyv Γ a metafizika az Arisztotelész .

1990-ben Eric Alliez és a Gilles Deleuze-hez és Félix Guattarihoz kötődő 34 Letras magazin felkérte őt , hogy készítse elő az Editora 34 kiadó Sao Paulo-i alapítványát . Tól október 10-13 , ő hozza össze a Sorbonne , a kollokvium című kortárs stratégiák előirányzat az ókortól , Elizabeth Anscombe , Pierre Aubenque , Jacques Brunschwig , Gilles Deleuze , Jacques Derrida , Umberto Eco , Paul Ricoeur , többek között, körül megkérdőjelezi az ókori gondolkodás és a kortárs világ kapcsolatát, az előbbi kitartását ebben.

Ugyanebben az évben 1990 , ő kezdett a projekt építésének európai filozófia részt irányítása alatt Pierre Nora az Európai Könyvtár Ötletek az Országos Book Center . 1991-ben elindította Alain Badiou-val az Éditions du Seuil filozófiai művek kétnyelvű kiadványainak sorozatát a Points-Essais gyűjteményben . A következő évben erre a közös irányra bízta François Wahl , aki lemondott, az általa huszonöt évvel korábban alapított L'Ordre filozófiai gyűjteményt Paul Ricoeurral .

Kulturális pluralitás és a szofisztika modernitása (1993-2001)

1993 és 2000 között a CNRS NDK 1061 kutatócsoportján belül mintegy száz kutatót koordinált, akik szótár kifejlesztését tűzték ki célul, amely meghatározza a filozófiai fogalmak szemantikai variációit a különböző nyelveken és különböző összefüggésekben történő használatuk révén. Ez a munka 2004-ben tetőzött, amikor megjelent az Európai Filozófiai Szókincs .

1994-ben állami diplomamunkát védett a Párizs-IV Egyetemen Pierre Aubenque irányításával . Ez a tézis, amelynek Si Parménide prolegoménaként szolgál, L' Effet sophistique címmel jelenik meg az NRF rangos gyűjteményében . Az ókor szerzői ( Homérosz , Parmenidész , Gorgias , Antiphon , Arisztotelész ) és a kortárs gondolkodók ( Frege , Heidegger, Arendt , Lacan , Perelman , Habermas ) szembesülése mellett a munka számos dokumentumot kínál, beleértve a szövegek fordítását bizonyos esetekben részben publikálatlan francia (a szerződés a nem-lét a Leontinoi Gorgiasz és az ő dicsérete Helena teljes egészében, a Tetralogies a Antiphon vagy az értekezés On módon az írás a történelem a Lucien a Samosate ).

Az apartheid eltörlését követően a Fokvárosi Egyetemen segített megtalálni a retorikai iskolát, amely azóta Dél-Afrika Retorikai és Kommunikációs Egyesületévé ( ARCSA ) vált, Philippe-Joseph Salazarral , a Nemzetközi Filozófiai Főiskola tagjával. , amelynek tézisét tíz évvel korábban a dél-afrikai kormány cenzúrázta . Ő Franciaország alelnöke és egyik tudósítója .

1995-től választott képviselőként ült a CNRS Nemzeti Bizottságában .

Melyik világnak milyen beszédformái vannak? (2002-2006)

2002 és 2006 között a CNRS megbízta őt egy nemzetközi tudományos együttműködési projekt ( PICS 1455) irányításával Dél-Afrikával Rhétoriques et demokráciák címmel . Következésképpen a Max Planck Intézet feladata meghatározni azt a filozófiai programot, amelyet az Európai Bizottság az Európai Kulturális Örökség on-line ( ECHO ) helyszíneken való online bevezetése mellett döntött . Csapata termelt 2003 decembere és 2004 júniusa együttműködve kiadásban a Robert és Seuil , a modell a jövő online változata európai Szótár filozófiák .

Időközben, 2005-ben, a "Filozófia és teológia" szakbizottság keretében visszatért az Országos Könyvközpontba , amelyet hét év után hagyott 1997-ben, és csatlakozott Jonathan Barnes -hoz a Sorbonne-hoz , aki otthagyta. 1983-ban Si Parmenides című kommentárja , egy másodikéves mester szeminárium animációjában . A következő évben, ő támogatja magát két évig ugyanazon szeminárium és teszi közzé a Google nekem: a második küldetés Amerika , egy könyvet a kereső a Google . Elítéli a tömeges terjesztés paradox hatásait, amelynek algoritmusa, saját ECHO-projektjével ellentétben, a népszerűség számszerűsítésén alapulva, elhomályosítja az adatbázis legheurisztikusabb tulajdonságait .

2006-ban és 2007-ben részt vett egy , a Nemzeti Kutatási Ügynökség által finanszírozott Corpus című tanulmányi programban, amely a humán és társadalomtudományi adatokkal és kutatási eszközökkel foglalkozott, és csatlakozott az európai oktatási miniszter többnyelvűséggel foglalkozó szakértői tanácsadói csoportjához. a Barroso-bizottság elnöke , Ján Figel ” . Utóbbi utódja, Leonard Orban ezt a küldetést 2008-ig meghosszabbítja

A nyelv körüli politikai kérdések (2007–2010)

2007 és 2009 között a CNRS egy második nemzetközi együttműködési missziót bízott meg, keresztfordítások / keresztezett hagyományok címmel , amelynek célja, hogy Ukrajnával kritikusan tanulmányozza a nyelv filozófiai felfogásokra gyakorolt ​​hatását.

Ban ben 2007. májusKövetve megtagadása közzé Le Perçu által François Wahl , Barbara Cassin és Alain Badiou lemondani Editions du Seuil . Szeptemberben a Fayard -ban megalapították az Openings kollekciót , amelynek állítólagos célja "a filozófia körülhatárolása az élek feltárásával" . Közzéteszik a küszöb által elutasított fenomenológiai összeget .

2008-ban otthagyta a Nemzeti Könyvközpont „Filozófia és teológia” szakbizottságát, hogy két évig ugyanezt a bizottságot vezesse, új címmel: Filozófia, Pszichoanalízis, Vallástudomány . Belépett a Nemzetközi Filozófiai Főiskola igazgatótanácsába , amelynek 2003 óta a tudományos tanács elnöke volt, és részt vesz a CNRS Humán- és Társadalomtudományi Intézete és az Új Egyetem újonnan szervezett nemzetközi közös partnerségében. York egy átmenetek, fordítások, fenntarthatóság című tanulmányi tárgy körül . Négy évig csatlakozott a CNRS Nemzeti Bizottságának ( CoCNRS ) Elnökök Értekezletéhez , ahol 2004-ig ült, és elnöke volt annak egyik testületének, a filozófia , irodalom , történelem kutatóinak értékeléséért felelős XXXV bizottságnak. tudomány és zenetudomány .

Mint ilyen, nyilvánosan bírálja a „lebontása” a francia kutatási és becsmérlés által gyakorolt elnök , Nicolas Sarkozy ellen CNRS. Roland Gori pszichoanalitikus kezdeményezésére összefogja az orvostudomány , az oktatás és a kultúra szakembereit, akik ugyanazt a sorsot, a Felhívások Felhívását szenvedik el a lelkiismeret felkelése érdekében .

2009-ben két évig csatlakozott André Lakshoz az ANR által finanszírozott projekt élén a "  görög pre- szocratika, a latin pre-szocratika" témában. Ugyanakkor a CNRS egy nemzetközi kutatócsoport ( GDRI ) felelősségét bízta meg a nyelvek filozófiája címmel . Komparatizmus és fordítás, valamint az új "női-filozófusok hálózatának" és az UNESCO-nak a női filozófusok folyóirata .

Feladta a Léon-Robin Központ vezetését 2010. decembera Nemzetközi Filozófiai Főiskola igazgatótanácsának elnöksége , így a létesítmény Rue Descartes magazinjának szerkesztőségi vezetője lesz , és Fernando José de Santoro Moreirával közösen létrehoz egy " második és harmadik ciklus (pt)  " csereprogramot.  ( CAPES ) a University of Brazil in Rio . Ebben az összefüggésben, ő szállít egy oktatási szintetizáló negyven év kutatás szentelt meghatározó, hogy a nyelv és a történet a Homer formálták nyugati gondolkodásban, The Origins of Philosophical Nyelv - retorikai és poétikai stratégiákat az ősi bölcsesség  : gyakran anélkül, hogy tudniillik, „mi mind a Homérosz olvasói. " 

Munkájának egyik fő tengelye a politikai kérdések és a nyelvek tagoltsága. Kritikus az olyan nyelvek iránt, mint a Globish, amelyet fordítási fóliának vagy eszperantó nyelvnek ír le . Például az eszperantóról, a Plus d'un langue- ban (Bayard, koll. "Les Petites Conferences", 2012) írja: "Nem, a nyelv nem redukálható számításra, és az eszperantó nem csökkenthető kalkulusra. nem működik, mert mesterséges , elégtelen, a történelem vagy a jelző mélysége , szerzők és művek nélkül … Az eszperantó, mint halott nyelv, senki anyanyelve . " . Az eszperantóról szóló Wikipedia-cikkek elolvasása kilenc hibát fed fel ebben az idézetben.

Személyes kötelezettségvállalások (2011–2014)

2011-ben tagja volt az alapítók bizottság Intézet pszichoanalízis a Sainte-Anne Kórház , amelynek lacani osztályvezető Françoise Gorog vette az irányt, és csatlakozott a tudományos tanács LABEX transzferek , egy inda a CNRS a Normale és a Collège de France , kulturális cserék előmozdításának és tanulmányozásának, különös tekintettel az informatikára , ahol három kutatási programért felel.

2012-ben a Sao Paulo- i Autentica Editora-nál megalapította a Simul kollekciót , és felelős annak kezeléséért.

Tagja a Sorbonne posztgraduális iskolai koncepcióinak és nyelvének , ideje nagy részét arra fordítja, hogy összekapcsolja a beszédet, és a politika rájön, hogy Afrikában az Igazság és Megbékélés megbízottja .

A bölcsesség házai (2017 óta)

A marseille-i MUCEM -ben (2016. december - 2017. március) kiállítást követően , amelynek kurátora volt, 2017-2018-ban mutatták be a genfi ​​Bodmer Alapítványnál, 2017-ben létrehozta és elnökölte a Maisons de la Sagesse - Translate, amelynek célja helyek és cselekvések hálózatának létrehozása, amelynek középpontjában a fordítás, mint a know-how áll, különbségekkel. Az első két helyszín Marseille-ben és Aubervilliers-ben található.

Francia Akadémia (2018 óta)

A 2018. május 3különösen Marie de Hennezel és Pierre Perpillou társaságában, a Philippe Beaussant által korábban elfoglalt székben választották a Francia Akadémiára . Kardját Xavier Darcos adta át neki a Louvre-ban, 2019. október 15-én, kedden, és a következő csütörtökön hivatalosan átvette az Institut de France kupolája alatt, Jean-Luc Marion .

Campus Condorcet (2019 óta)

2019. február 6-án megválasztották a Campus Condorcet Tudományos Tanácsának elnökévé .


Díjak

Ár

Díszek

Kutatási vonalak

Szintézis Alain Badiou szerint , aki két könyvet írt vele, a heideggeri örökségről és a nyelvi fordulatról , az ókori filozófia történetét a szofisztika tükrében átolvassa .

Megmutatja, hogy a filozófia által, sőt Platon és Arisztotelész által elgondolkodtatott szofisztika hogyan teszi lehetővé az ésszerűség tágabbá tételét annak láthatatlan elveinek és éleinek feltárásával. Különösen Gorgias határozza meg az ontológiát, mint diskurzust, amely egyszerűen hatékonyabb, mint a többi: Parmenides lénye elsősorban a mondanivaló hatása. Ami az ellentmondásmentesség elvét illeti, amelyet Arisztotelész a jelentés egyértelmûségében rögzített, azt továbbra is tagadja az intencionalitás szemantikája, a tudattalan nyelvtana vagy a fordítás nehézségei. Az igazság és a megbékélési megbízások példája arra készteti, hogy dekonstruálja azokat a háttérvilágokat, amelyek megpróbálják elrejteni az általa szofisztikus hatásnak nevezett dolgokat, vagyis az alapító aktus szerepét , még a terápiás ("logos-pharmakon"), a beszédet is. az emberi lény , mint pszichoanalízis esetében egyéni szubjektum , mint társadalmi lény a politikai tartományban.

Művek

Kiadott könyvek

Társszerző

Kollektív művek kezelése

Fordítások

Egyéni fordítások A Mr. Narcy Egyéb kollektív fordítások

Hozzájárulások

- Azt keresem, mit jelent a beszélgetés. "

- Barbara Cassin a freudi hermeneutikára hivatkozva átfogalmazza Lacant .

A filozófia kifinomult története

"Azt javaslom, hogy nevezzük a filozófia szofisztikus történetének azt, amely az álláspontokat kapcsolja össze, nem pedig az igazság egyediségével, legyen az örök vagy fokozatosan hegeli módban (az igazság telóként , orientált időben vagy" mintha "orientálva), de ami összefűzi őket Pillanatképek a Kairos , alkalom, lehetőség, köszönhetően mkhanai , eljárások, trükkök, gép, amely lehetővé teszi a Kairos hogy megragadta annak üstök. "

Logológia

A Novalis -ból átvett kifejezés a logológia megnevezi a szofisztikus elméletet, amelyben a mondás hatással van a világra (különös tekintettel Gorgiassal a nem-lét traktátumában ), szemben (és Parmenides versének következményeként ), hogy az 'ontológia. A lét a mondás ( A szofisztikus hatás ) hatása .

Különösen a szofisztikus történelem keretein belül vizsgálja a logológia a performativitás történetét .

A barbár áll a nyelv középpontjában

"Barbarizálunk, amikor megtagadjuk, mi alkotja a másikat, mint más (...)"

A gonosz elbagatellizálása az idegen barbárként való megjelölése mellett egy nyelv, egy Newspeak egyetemességének követelésével jár , amely kommunikációs rendszerre redukálva minden anyanyelvet megtagad, ami van. különösen performatív aspektusát , mivel megalapozza a civilizációt. Szerint Barbara Cassin, a védelem a nyelvek sokszínűségére, különösen az arc Globish és googlization gondolat [ kívánatos definíció ] , egy védőbástya barbarizmus ellen.

Függelékek

Bibliográfia

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Pierre Cassin René Cassin első unokatestvérének a fia .
  2. Vicces és sokatmondó példa, amikor egy férfi kurvának tekintve sért egy nőt, öntudatlanul idézi az Odüsszeát . A szavakon túl kulturális mintákról van szó.
  3. A Sorbonne és a Nemzeti Természettudományi Múzeum által 1994. október 18. és 22. között Párizsban szervezett nemzetközi találkozó anyagai .
  4. Patrick Lévy a Gallimard cég fordítója .
  5. Ez a kivonat szóról szóra megismétli egy korábbi beavatkozás részletét: Arisztotelész és a "nyelvi fordulat" , a Grecs et ses moderne , p.  434 , op. cit. infra.
  6. Parmenid Si kritikai áttekintése .
  7. Ebben a kortárs francia filozófia női képviselőinek ( Claude Imbert , Françoise Dastur , Marie-José Mondzain , Monique David-Ménard , Antonia Sulé , Isabelle Stengers stb.) Szentelt áttekintésünkben Stanley Cavell Barbara Cassin munkáját mutatja be Austin és Wittgenstein fényében . Megjegyezzük ugyanebben a számban Barbara Cassin cikkének angol nyelvű fordítását: „Ki fél a szofistáktól? Az etikai korrektség ellen ”.

Hivatkozások

  1. Nicolas Truong, „  Barbara Cassin:„ Milyen szavakkal dolgozom  ”, Le Monde , n o  22809, 2018. május 13, P.  18 ( online olvasható ).
  2. Marion Cocquet, "  A kasszinok nyomában  " , a Le Point magazin helyén ,2016. június 16(megtekintés : 2018. szeptember 29. ) .
  3. Ki kicsoda Franciaországban , 2015. évi kiadás, p.  483 .
  4. Catinchi 2019 .
  5. Anne Diatkine, „  Barbara Cassin, nem tudományos  ” , a helyszínen a napi Felszabadító ,2018. május 29(megtekintés : 2018. szeptember 29. ) .
  6. Philippe-Jean Catinchi, „Barbara Cassin: a szavak ereje” , L'Histoire n ° 463, 2019. szeptember, p. 32-33.
  7. B. Cassin, Meggyőződés és demonstráció a Leibniz és Arnauld közötti filozófiai polémiában , Párizs, Sorbonne, 1968.
  8. F. Fedier , Hatvan-két fénykép Martin Heidegger , Paris, Gallimard, 1999-ben.
  9. D. Janicaud , Heidegger Franciaországban , vol. Én, Párizs, Albin Michel, 2001.
  10. B. Cassin, Séminaire du Thor , a kérdések IV, p.  291-297 , Párizs, Gallimard, 1976.
  11. C. Briffard, az Európai szókincse filozófusok szótára lefordíthatatlan: interjú Barbara Cassin, filozófus és filológus, kutatási igazgatója a CNRS , az Texto! , repülés. XI, n o  2 2006. június ( ISSN  1773-0120 ) , Párizs, Institut Ferdinand de Saussure.
  12. H. Arendt , Előszó , H. Arendt, A kultúra válsága: A politikai gondolkodás nyolc gyakorlata , Párizs, Gallimard, 1954.
  13. Pindare , Olympiques , a Revue de poésie , n o  40, Paris, February 1971.
    GW Leibniz , Les deux labyrinthes , szövegek által választott A. Chauve, Párizs, PUF , 1973
    P. Szondi , Költészet és politikája idealizmus német , a J. Bollack , a józan ész , vol. XXIX, Párizs, Éditions de Minuit , 1975 ( ISBN  9782707300522 ) .
  14. B. Cassin, "De Melisso Xenophane Gorgia", kiadás, fordítás és kommentár. , University of Lille III , Lille , 1974.
  15. B. Cassin, Si Parmenides: a De Melisso Xenophane Gorgia névtelen értekezés, kritikai kiadás és kommentár. , J. Bollack , Cahiers de philologie , IV, Lille, Presses universitaire du Septentrion , 1980 ( ISBN  2-85939-151-7 ) .
  16. J. Dupont, A Centre Étienne-Marcel , Le Coq-Héron , Párizs, Éditions Érès áttekintésének online bemutatója , 2009. január.
  17. https://lejournal.cnrs.fr/articles/barbara-cassin-le-pouvoir-des-mots .
  18. B. Cassin és mtsai, Positions de la sophistique , coll. "Filozófiatörténeti könyvtár", Párizs, Vrin , 1986 ( ISBN  978-2-7116-0918-5 ) .
  19. B. Cassin és M. Narcy , La Décision du sens . Arisztotelész metafizikájának gamma könyve, bevezetés, szöveg, fordítás és kommentár, Vrin , Párizs , 1989, 296 p.
  20. ezredes Görögjeink és modernjeik. Kortárs stratégiák az ókor kisajátítására , Párizs, Le Seuil , 1992.
  21. B. Cassin, A szervezettől a piknikig: melyik városban melyik konszenzus? , Nos görögök és modernjeik , op. cit.
  22. B. Cassin, Aristote et le linguistic turn , in Nos görögök és modernjeik , op. cit.
  23. Alain Badiou, François Wahl vagy élet gondolat , a Le Monde , szeptember 16, 2014.
  24. B. Cassin, Az ontológia szofisztikája és kritikája , Párizs, Párizsi Egyetem IV, 1994.
  25. É. Alliez , Barbara Cassin "Arisztotelész és a logók Tale rendes fenomenológia" , a jövő Előző , n o  39-40 Paris, Ed. Inculte, 1997. szeptember.
  26. A szofisztikus hatás , Párizs, Gallimard, 1995 ( ISBN  9782070730230 )
  27. ARCSA
  28. Afrika retorika tiszteletbeli tagjai.
  29. Afrika retorika külföldi tudósítói.
  30. hetedik kutatási és technológiafejlesztési keretprogram ( PCRD ) Az emberi potenciál növelése - társadalmi-gazdasági tudásbázis .
  31. ECHO .
  32. L. Catach, G. Gauvin & F. Lhostis, bemutatása a VEP , Dictionnaires Le Robert , Paris , 2004.
  33. küszöb keresztbe , a Liberation , Párizs, május 17, 2007 [ olvasható online ] .
  34. A. Beuve-Méry és J. Birnbaum , Válás filozófiája , Le Monde des livres , Le Monde, Párizs, 2007. október 4.
  35. 2009. február 4-i indítvány.
  36. R. Gori , Ch. Laval és B. Cassin, A fellebbezések fellebbezése a lelkiismeret felkeléséért , koll. "Az ezer és egy éjszaka", Fayard , Párizs , 2009.
  37. Revue des femmes-philosophes n o  0, Unesco , Párizs , 2010.
    Revue des femmes-philosophes n o  1 "A kör négyszöge", Unesco, Párizs, 2011. november.
    Revue des femmes-philosophes n o  2 "Arab tavasz A női filozófusok véleménye az (új) arab világról, az (új) arab világ női filozófusainak véleménye. ", Unesco, Párizs, 2012. november.
  38. Lásd a mucem.org oldalon .
  39. Lásd: lesnouvellesnews.fr .
  40. Lásd: franceculture.fr .
  41. A Pszichoanalízis Intézet bemutatása .
  42. "  Bábel után, fordítás  " , a Mucem - Európai és Földközi-tengeri Civilizációk Múzeumában (hozzáférés : 2017. november 3. )
  43. "  Bölcsességház születése MARSEILLE-ben  " , a radiogrenouille.com oldalon ,2017. október 6(megtekintve 2017. november 3-án ) .
  44. Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales , "  Barbara Cassin-t választották a Campus Condorcet Tudományos Tanácsának elnökévé  " , az EHESS-en ,2019. február 21(elérhető : 2021. március 2. )
  45. B. Cassin, Ensaios sofisticos , Sao Paulo , Siciliano, 1990.
  46. "  Grand prix de Philosophie  " (hozzáférés : 2018. szeptember 29. ) .
  47. „  Barbara Cassin, 2018 CNRS Gold Medal  ” (hozzáférés : 2018. szeptember 29. ) .
  48. rendelet2014. július 11előléptetés és kinevezés .
  49. 2019. május 29-i rendelet az előléptetésről és kinevezésről
  50. "  Jelölés a Művészetek és Levelek Rendjében - 2020 nyara  " , a Kulturális Minisztérium honlapján ,2020. december 31(megajándékozzuk 1 -jén január 2021 ) .
  51. Alain Badiou, A világok logikája , p.  567 , koll. „A filozófiai rend”, Seuil , Párizs , 2006.
  52. Lásd: centreleonrobin.fr .
  53. Lásd: minhateca.com.br .
  54. Nicolas Truong, „Interjú Barbara Cassinnal”, a Philosophie Magazine , n ° 14, Philo Éditions, Párizs , 2007. október 25.
  55. J. Lacan , A tipikus gyógymód változatai , Écrits , p. 330, Seuil , Párizs , 1966.
  56. B. Cassin, A szofisztikus hatás , p.  19. , Gallimard , Párizs , 1995.
  57. A. Pierçon-Gnezda, Barbara Cassin, "A szigetvilág ötletek Barbara Cassin" , a Lectures október 8., 2014-ben.
  58. B. Cassin, Barbara Cassin eszmecseréje , p. 39, coll. Az Ötletcsoport , MSH , Párizs , 2014 ( ISBN  978-2-7351-1699-7 ) .