Jean Feutren | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés |
1912. november 15 Gouézec ( Finistère , Franciaország ) |
|||||||
Papi ordináció | 1 st július 1942-ben | |||||||
Halál |
1 st May 1990-es Morlaix ( Finistère , Franciaország ) |
|||||||
a Pleyber-Krisztus rektora | ||||||||
1977. augusztus közepe - 1987. június | ||||||||
| ||||||||
rektor a Roscoff | ||||||||
1962. július - 1977 tavasza | ||||||||
| ||||||||
Egyéb funkciók | ||||||||
Vallási funkció | ||||||||
Kanon tanár. Iskolai lelkész . Kiváló az a katolikus nagy iskola Brest . |
||||||||
Világi funkció | ||||||||
Történész. Onomaste . Fényképészeti történetíró . Epigráfus . Tudományos szerkesztő . |
||||||||
Simaság, alvás, csend. | ||||||||
Apa Jean Feutren ( Gouezec , 1912. november 15- Morlaix ,1 st May 1990-es), Ismert a kezdetektől Roscoff néven Jean Feuntren , egy történész a helyi élet , névtan és a szakterületen a Leon . Professzor katolikus tudományok aki később rektora a Roscoff majd a Pleyber Christ , tette hozzáférhetővé a kutatók és a kíváncsi két fontos dokumentum a végén a középkor és az elején a reneszánsz , a Rentier Saint-Dominique és Breton - francia katolikus szótár , amelynek első tudományos publikációját szerkesztette .
Nagy-nagy-fia trégorois lesz a zsilipőr a St. Algon és anyai ágon grand-fia egy szabó a pala a Pont-Coblant az Alder , upstream Châteaulin Jean Feutren magas Bidard ország apai nagyanyja, özvegy, aki főzői munkát vállal Kerriou kastélyában, Legge grófnő szolgálatában. Kilencéves korában, 1921- ben elvesztette apját, a nagy háború túlélőjét, édesanyja elhagyta őt és négy öccsét.
A legközelebbi város, Pleyben iskolájának ígéretes bentlakója , tizenkét évesen, 1924- ben került a Léoni Főiskolára . Felfedezi a korábbi vallási tőke és a Roscoff tenger , ahol úgy érzi, mintha egy „Morzig Kernew er VRO avel”, a szájpenész vándorlását a déli Cornwall , hogy a föld a szél. A nem francia nyelvű breton környezetben született, ahol a társadalmi előmenetel magában foglalja a francia tanulmányokat, Jean Feutren francia , latin és görög oktatásban részesült .
Mint minden alsó-bretoni szeminárius , ő is ismerte az éhséget, és sokakhoz hasonlóan az endémiás tüdő- tuberkulózis elsődleges fertőzését is elkapta , ez az oka annak, hogy kudarcot vallott a párizsi École centrale felvételi vizsgáján . Mivel a Creisker megállapodásokat kötött a Catholic University of the West of Angers , akkor viszont érvényesíteni a vizsgák, amelyek számára azt a licenc a tudomány, a diploma, amely engedélyezi, hogy tartsa egy tanári állást. Ő kezelte a Dominikai nővérek szanatóriumi a Laber, utókezelés a Helio-tengeri center of Roscoff , ahol felfedezte egy lelkész Dominikai egy hivatás szerzetesi.
Az Aix -ben fogadta egy család, amiért cserébe lett tanár . Ő kapta az első két kisebb megbízásokat a 1938. június 29. A nyári szünet 1939-ben felajánlotta egy gazdag elvtárs a részvételt az eucharisztikus kongresszus , tartott idén Algír , a zarándoklat a Szűzanya-Afrika, hasznos az egészségre.
Elején a második világháború , „ egy Aotrou Parson ” Feutren kapott megbízást, hogy cserélje ki a Institution Notre Dame du Kreisker , a Saint Pol , a mobilizált matematika tanár , apa Joseph Quéau. Késik az utolsó két éves képzése, amelyet a Quimper szemináriumban kellett elvégeznie . Ő is leváltja Yves Le Bihan atya káplán segédjét. Ezzel párhuzamosan promotere sport az iskolákban , ő lett a házigazdája a helyi szakaszán a JEC és így a diákok részt vesznek viták morális és politikai helyzet figyelmeztetés hitlerizmus , a rasszizmus , az antiszemitizmus , hanem a kommunizmus örökölt modernitás , honnan " antropocentrizmus " és " materializmus " . Ő maga bízik a keresztény demokrácia háborúja után eljövendő projektben .
Elhagyva terv lesz a Dominikai az apát Jean Feutren kap subdiaconate az M gr Duparc a 1941. július 2A Lesneven , a templom Saint Michel, és volt felszentelt pap a1 st július 1942-ben.
Amikor 1953 -ban igazgatóvá vált , megtisztelő alapon vette át a kanonátust . Az iskola irányításának ez a funkciója arra késztette, hogy kapcsolatba lépjen a párizsi Katolikus Intézettel, és levelezzen néhány exegétával , például André Feuillettel . Elindult egy 1455- től származó értékes könyvelési dokumentum átírása , a Saint Dominique de Morlaix Rentier elősegítette a kutatók általi tanulmányozást.
Már a gregorián ének után is szívesen, Morlaix hatéves ciklusa alatt , amikor elérte az ötvenet, szenvedélyesen foglalkoztatja Egyiptom művészete , a regény, a klasszikus zene és a művészeti fotózás . Fotózza emlékek a vallási örökségének Leon , templomok , kálváriák , ossuaries , burkolatok , szökőkutak , amely szembesíti őt helynévi és történeti rejtély . Az így felállított gyűjtemény dokumentációs alapként szolgál a kortárs történészek számára.
Apa Feutren nevezték rektor Roscoff on 1962. július 21. Két helynök segíti . A felekezeteknek lehetősége nyílik az anyanyelvével való kapcsolatfelvételre, annak ellenére, hogy hangsúlyos és idevágói Cornish . 1962 októberétől 1977 tavaszáig folytatta a plébániai közlemény, a La Voix de Sainte Barbe szerkesztését , amely a kápolnáról kapta a nevét, amely mérföldkőnek számít a Bloscon pontján. Rabul az olvasóközönség, akkor kiad egy havi történelem szakaszt, amelyben beszámol az ő aprólékos vizsgálata levéltárában tartott Notre-Dame de Croaz Batz , különösen a gyári tanácsok , a városi levéltár (a városi tanács tartott a presbitérium ), tanszéki levéltárak és püspöki levéltárak. Ez az utóbbi, hogy ő találja meg a másolatot a Breton Catholicon a 1499. november 5 szerkesztette: Jehan Calvez.
Ő tényszerű és pontos figyelembe, de kissé összefüggéstelen regenerálódik az ízére a anedocte az etimológiája a helynevek , elfelejtett Breton kifejezést , a kibontakozó szokások, bizonyos részleteket a politikai és gazdasági életben a reneszánsztól a 20. században. Században, különösen az ingatlan ügylet, amely megteremtette a XVI th század Roscoff aki ma, a torzítás alig észrevehető, a perc, a passzív ellenállás a lakosság mellett a forradalom .
Amatőr úttörő és önkéntes, tudatában ennek az államnak a hiányosságainak, a jövő generációja számára végezte ezt a források exegézisének akkoriban eredeti munkáját, hogy a plébánia számára érdekes történelmi tényeket keresse. Ugyanezt a munkát a Nyugat-Bretagne-i Egyetemen folytatják szisztematikusabb tanulmányok részeként, és kiterjesztették az összes levéltárra.
Ugyanakkor, miközben előadásokat a heliotermikus tengeri központja Perharidy vagy a Kerléna klinikán történelem és a helyi művészeti, folytatta munkáját fényképes dokumentáció és kiállította ektachromes fekete-fehér a csontrakás a " ház a Croaz Szűzanya Batz .
Az 1972 -ben megmentette a pergamen és papír archívumok a Saint Nicolas hospice, a jelenlegi nyugdíjas otthon, ettől a szekrényeket a városháza-szentély .
A 1975 , a felülvizsgálat ogam írás a keresztény-Joseph Guyonvarc'h közzétett egy hasonmás az egyik a négy példányban a Breton Catholicon a 1499 , hogy a Rennes . Szinte lehetetlen volt megtalálni az előző, és tökéletlen, 1867-es kiadás háromszáz kiadásának egyikét . Ismételt tegyen közzé egy egyszerű hasonmás a Quimper másolni , Apa Feutren fog biztosítani a tudományos kiadás alapján mind a legközvetlenebb forrásból rendelkezésre álló és a kritika. Ehhez egy egész csapatot mozgósít a projekt köré: Quimper város könyvtárosát , Rouillard urat, Morlaix város könyvtárosát, Miss Le Guével-t, Roscoff hitoktatóit, Gilles Feutren urat, a könyv dolgozóit. .
Joseph és Jean Floch testvérek, a gyűjtőkönyvek nyomdájának támogatásával, a breton nyelv történelmének egyik legfontosabb művének ez a hatodik kiadása Jean Feutren által gazdagabb információval gazdagodik a műről, annak egymást követő kiadásairól és a különböző forrásokról. a Catholicon . 1977- ben jelent meg az 1867-es kiadáshoz használt példány latin nyelvű prológjával , a kézirat latin7656- ot sorolt fel a BNF-ben . Az apát tette hozzá a francia nyelvű fordítást, valamint egy kis személyes szöveget, a dicséret Bretagne egy Léonard , a telefax , a másolat Quimper .
A kritikus munka két szószedetben és bemutatón látható :
Tavaszán 1977 , Apa Feutren át a díjat a lelkét Roscoff az Atya François Rolland, aki szintén kiváló a Charles de Foucauld főiskolára Brest és augusztusában kezdődött egy új lelkipásztori a Pleyber-Christ , néhány kilométernyire.a belsejében Morlaixtól délre.
Ugyanazt a szerkesztési munkát folytatja új plébánia közlönyében, amely végül több mint kilencszáz oldalnyi jegyzet összegét képezi, amelynek fő módszere a helynévi adatok és az etimológia összehasonlítása , gyakran hipotetikus. az archívumok egyrészt a megfigyelések közvetlen irányítására. Az a sok megfigyelés, amelyet a régió vallási emlékeinek legkisebb részleteivel kapcsolatban tett, gyakran ezek első tudományos vizsgálata volt.
Visszavonása rendszeresen megkérdőjelezik a priori a XIX th században , ezek szerepelnek a tudományos és a szélesebb tudományos vizsgálatok. A La Roche Maurice festett üvegablakait illetően például Jean Feutren René Couffon ellen védi a Leonardo barokk eredetiségét , amelynek művészei - őshonos korukban - nemcsak előadók vagy utánzók voltak, akik képtelenek feltalálásra, sem kiválóságra. Haut Léonról folytatott régészeti tanulmánya a legfrissebb és legfejlettebb forrás marad a valószínűleg "vaskorból származó" síremlékekkel kapcsolatban, amelyeket 1979- ben találtak ki egy ismert, de feltáratlan helyen . A Goarem-an-Ilis és a Treuscoat között felállított , azóta valóban ki vannak simítva .
Epigráfusnak sikerül abban a bravúrban, hogy a Plonévez-du-Faouou-i Saint Pierre kápolna déli tornácán uralkodó titokzatos felirat első hihető fordítását javasolja , két vésett vonallal, amelyek könnyen olvashatók az 1980-as restaurálás óta, de amelyek gótikus elrendezése és A latin szintaxis nagyon fantasztikus.
Feutren atya 1987 júniusában fejezte be hivatalát . A város egy emléktáblával tiszteleg neki, átnevezve a templom terét Place Jean Feutren-re .
Hetvennégy éves Feutren atyát örömmel fogadják a Saint-Joseph egyházi nyugdíjas otthonban , Saint-Pol-de-Léonban . Három évvel később, több kóros epizód után, éjszaka átköltöztették 1990. február 20A kórház a Morlaix . Ott halt meg az 1 st május tizennyolcadik évében hatvan egy szentelt élet az ideális tomista az amor intellectualis összeegyeztetése tudományos megközelítés és a hit humanista , ahogy azt vallotta, hogy Roscovites a kijárat:
„A szeretet az igazságban rejti örömét. "
- Korinthusiak 1. sz. XIII. 6.
.A gyűjtő, aki hagyta a fényképek, diák, fénymásolt régi okiratok és kéziratok Apa Yves-Pascal Castel, aki megjelent néhány közülük 1992 a tanulmányt karácsonyi meséket. Miközben Roscoff lakosainak szentelte őket , megerősítette azon vágyát, hogy ezeket a dokumentumokat végül jogoktól mentesen használják fel . Roscoff plébániai közleményeit a város idősek otthonának egykori igazgatója tette közzé az interneten, hat órán át napi öt órás munkával. Pleyberék később voltak.
Jean Feutren a Saint-Pol-de- Léoni Maison Saint-Joseph temetőjében van eltemetve . Yves-Pascal Castel tisztelgett előtte a1990. május 27a Finistère-i Régészeti Társaság Tanguy Daniel által Jeanne Laurent emlékére készített támogatása, Kerjean animációjának támogatása .