Angela Davis | |
Angela Davis a CCCB a Barcelona 2017-ben. | |
Születési név | Angela Yvonne Davis |
---|---|
Születés |
1944. január 26 Birmingham , Egyesült Államok |
Első fogva tartás | 1971 Kalifornia |
Hűség |
Az Amerikai Egyesült Államok Kommunista Pártja (1969-1991) Levelezési Bizottságai a demokráciáért és a szocializmusért (en) Béke és Szabadság Párt Zöld Párt |
Védett ok | Kommunizmus , fekete feminizmus , a börtön megszüntetése |
Egyéb funkciók | Professzor a University of California, Santa Cruz |
Angela Davis / æ n dʒ ə l ə d e ɪ v ɪ s / , született1944. január 26A Birmingham a Alabama , egy aktivista , egyetemi tanár a filozófia és író amerikai . Kommunista , pacifista és feminista aktivista , védi az emberi jogokat és különösen a kisebbségek jogait .
Az Egyesült Államokban élő polgárjogi mozgalom aktivistája, a Fekete Párduc Párt tagja ellen három fogoly menekülési kísérlete miatt indítottak eljárást, amelynek eredményeként egy kaliforniai bíró halálát okozta elfogása után.1970. augusztus, megölte az egyik puska, amelyet két nappal korábban vásárolt. Börtönbe Huszonkét hónapot New Yorkban , majd Kaliforniában , ő végül felmentették, és követett egy akadémiai karrierjét ami neki a posztot igazgatója a Department of feminista tanulmányok a University of California . Érdeklődési területe a feminista filozófia , és különösen a fekete feminizmus , az afroamerikai tanulmányok , a kritikai elmélet , a marxizmus és a börtönrendszer . 1998-ban jött ki , mint egy leszbikus .
Kétszer, 1980-ban és 1984-ben , az Egyesült Államok alelnökének jelöltje az Amerikai Kommunista Pártban , Gus Hallal párhuzamosan .
Angela Yvonne Davis / æ n dʒ ə l ə i v ɑ n d e ɪ v ɪ s / született egy család afroamerikai környéken becenevén "Dynamite Hill" a Birmingham az Alabama a 1940-es , amikor a Jim Crow törvényeket is kiszabott faji szegregációt az Egyesült Államok déli részén . Apja egy diplomás Szent Ágoston Kollégium , az intézmény számára a fekete amerikaiak a Raleigh , North Carolina . Röviden történelemtanár volt a középfokú oktatásban, de mivel a fizetése elégtelennek bizonyult, abbahagyta tanári munkáját, hogy benzinkutat szerezzen Birmingham fekete negyedében. Anyja, aki szintén tanulmányait a főiskoláig fejezte be, általános iskolai tanár volt. A Davis család kezdetben a szociális lakásokat foglalta el Birminghamben. 1948-ban elhagyta a város szociális lakhatását alkotó kis egyenruhás vörös tégla házakat egy nagy faház számára, egy olyan környéken, ahol ő volt az első fekete család, aki megszállt. Nem sokkal megérkezése után sok más fekete család követi. Ez az új sokszínűség súlyosbítja a faji feszültségeket. 1949-ben megtörtént az első támadás az egyik feketék által újonnan épített ház ellen. Ez az első olyan hosszú sorozat, amely a kerületnek a "Dynamite Hill" becenevet adja.
Fiatalkorában Davist mélyen jellemzi a rasszizmus tapasztalata , a faji szegregáció megalázása és a mindennapi környezetében uralkodó erőszakos légkör. Ezt az élményt a politikai szocializáció első elemei kísérik . Angela családja fontos szerepet játszik benne. Mindkét szüle harcias tapasztalattal rendelkezik: édesanyja a középiskolában antirasszista mozgalmakban vett részt , nevezetesen a Scottsboro Boys felszabadításáért folytatott kampányokban . Mindkét szülő tagja a Színes Emberek Előmozdításának Országos Szövetségének (NAACP) is. Anyai nagymamája, aki néhány évvel született az emancipációs kiáltvány után , elmondja a rabszolgaságról , amelyet saját szülei tapasztaltak. Első nyaralása New York-ban, ahol a nem szegregált élet örömeit kóstolta meg barátja, Margaret Burnham (in) , leendő ügyvédje családjában , még a mindennapi megalázásokkal szembeni szegregációra is felhívja a figyelmet. A következő látogatásai során számos új epizód fog megjelenni - hat és tíz éves kora között, nyarainak nagy részét New Yorkban tölti - felülvizsgálva ítéletét az északi feketék ideális helyzetéről.
Csak a feketéknek szóló Birmingham Általános Iskolába járt. Romos épületekben védve, anyagi szempontból kevésbé fel van ruházva, mint a fehéreknek fenntartott iskola. Davis megjegyzi azonban, hogy a szegregáció a fekete tanároknak is olyan szabadságot hagyott, amely lehetővé tette számukra, hogy tanításuk tartalmát olyan irányba orientálják, amely elősegítette a kifejezetten fekete identitás megjelenését. Emellett The Star-Spangled Banner , amerikai himnuszt , a gyerek tanult és énekelt a Fekete Himnuszt által James Weldon Johnson osztályban . Olyan fekete történelmi személyiségeket tanítottak meg nekik, akik megjelölték az ország életét, mint például Frederick Douglass , Sojourner Truth vagy Harriet Tubman . A sikermodell, amelyet a fekete gyerekek számára kínáltak a tanárok, ennek ellenére az egyéni siker erkölcsén alapult, amely elfedte a harc kollektív dimenzióját, amelyet szerinte a rasszista rendszer megdöntése és a feketék felszabadítása érdekében kellett megvalósítani. elnyomásuktól.
Tizennégy évesen, amikor azt mondta, hogy unja "Birmingham provincializmusa", a középiskolához kell választania az irányát. Két lehetőséget nyitottak neki: ő elfogadták az előkészítő iskola Fisk University in Nashville , az egyik legrangosabb fekete-fehér intézmények az országban, és egy kísérleti programot a Quaker amerikai szervezet. Barátok szolgáltatások bizottsága , amely elhelyezi fekete déli diákok az északi vegyes iskolákban. A Fisk Egyetem integrálása utat nyitna orvosi tanulmányai előtt, amelyekhez gyermekorvosnak kíván lenni . A második lehetőség lehetővé tenné számára, hogy csatlakozzon az új oktatás elveit védő Elisabeth-Irwin High School-hoz, egy magániskolához Greenwich Village-ben (New York) . Hosszas habozás után végül New Yorkot választotta.
New Yorkba érkezése új állomást jelent politikai szocializációjában. William Howard Melish tiszteletesnél tartózkodik. Pastor a legnagyobb püspöki templom a Brooklyn az 1950-es, elvesztette posztját, miután egy hosszú patthelyzet az ő hierarchia miatt álláspontot ellen mccarthyzmus és az ő kapcsolata a szovjet-amerikai Barátság Szervezete . Az Elisabeth Irwin Gimnázium tantestületének, amelyhez Davis csatlakozott, erős baloldali politikai álláspontja miatt az állami szektorban túlnyomórészt eltiltották. Ebben az új környezetben hallott először a szocializmusról , bevallotta, hogy különösen elbűvöli őket az utópisztikus tapasztalatok , például Robert Owen . Elolvassa a kommunista kiáltványt, amely arra készteti, hogy "a fekete emberek problémáit a munkásmozgalom tágabb kontextusába helyezze".
Csatlakozott az Advance nevű marxista-leninista ifjúsági szervezethez . Ez az első tapasztalata az aktivizmusról. Olyan régebbi barátokkal, mint Margaret Burnham és Mary Lou Patterson, megdörzsölte a vállát, de megtalálta Bettina Apthekert , Herbert Aptheker kommunista történész lányát is , akinek otthona ad otthont a csoport találkozóinak nagy részének. Részt vesz az állampolgári jogok mozgalmát támogató tüntetéseken, amelyek új lendületet kapnak a megkezdett ülési kampánnyal1 st február 1960a Greensboro . Davis azonban úgy érzi, hogy akkor hagyta el a Délvidéket, amikor a mozgalom lendületet kapott, és nagyon frusztrált. Mindazonáltal egyetért szülei tanácsával, akik sürgetik, hogy New York-ban fejezze be tanévét.
1962-ben ösztöndíjat kapott, hogy a massachusettsi Brandeis Egyetemen tanulhasson . A három fekete elsőéves hallgató egyike. Davis ezt az első évet az elszigeteltség évének írja le, amelyet "kissé romantikus módon művel", különösképpen a francia egzisztencialisták ( Jean-Paul Sartre , Albert Camus …) műveibe merülve . Tanévét James Baldwin afroamerikai író előadássorozata jellemezte az irodalomról, amelyet a kubai rakétaválság szakított meg ; Baldwin nem volt hajlandó folytatni előadását, de közgyűlésen beszélt a konfliktusról Herbert Marcuse filozófus mellett , akit Davis először hallott meg, és akivel később együtt fog tanulni. Különböző munkáit finanszírozza egy finnországi utazáson, ahol az Ifjúsági és Diákok Világfesztiválja zajlik . Londonban áll meg, és néhány napot Párizsban és Lausanne- ban tölt . A Helsinki , ő különösen lenyűgözte a felszabaduló energia a képviselet által a kubai delegáció.
Brandeisben töltött második éve alatt kortárs francia irodalmat és filozófiát tanult; Különösen Sartre továbbra is felkelti az érdeklődését. Látja, hogy Malcolm X egy szinte kizárólag fehér hallgatókból álló amfiteátrumot harangoz, és bejelenti nekik a feketék felé elkövetett bűneik következő isteni büntetését.
Tanulmányai végén Davis meghosszabbította ösztöndíját, hogy a Hamilton Főiskolán folytassa a francia harmadéves programot . Ban ben1963. szeptember, egy hónapot Biarritzban tölt . A francia tengerparti üdülőhelyen értesült a támadásról, amely szülővárosában, Birminghamben érte a baptista egyházat, ahol négy fiatal lányt megöltek. Három közeli ismerős volt. Nem volt hajlandó az izolált szélsőséges magatartás eredményének tekinteni, ezért ezt az erőszakos és látványos eseményt „a rasszista elnyomás gyakran monoton napi rutinjának” paroxizmális megnyilvánulásaként elemzi. Novemberét Párizsban töltötte (a kortárs irodalom tanfolyamát követően a Sorbonne-on ), majd a nyarat Frankfurtban, ahol Theodor W. Adorno előadásain vett részt . Értelmi képzése folytatódott: elolvasta Marcuse-t, és még Brandeis-ben megkereste a filozófust, miután részt vett az európai politikai gondolkodásról szóló előadássorozatán a francia forradalom óta . Az ő Tanácsok, úgy dönt, hogy megy tanulni filozófiát Frankfurt . Így 1965-ben, a Watts-i zavargások közepette hagyta el az Egyesült Államokat .
Németországban Marcuse, a frankfurti iskola egyik fő alakja alatt tanult , akiről 2007-ben elmondta, hogy "[ő] megtudta, hogy akadémikus, aktivista, kutató és forradalmár lehet". Vállat dörzsöl a német hallgatókkal, akik tagjai a Német Szocialista Diákuniónak , részt vesznek az vietnami amerikai katonai beavatkozás vagy az Afrika Addio gyarmatosítását megelőző olasz dokumentumfilm vetítése elleni tüntetéseken, és rendszeresen ellátogatnak Kelet-Berlinbe .
Tartózkodása alatt a fekete felszabadító mozgalom mély változásokat tapasztalt, és a fekete művészeti mozgalom és a fekete hatalom nyomán hajlamos volt radikalizálódni . Csalódott, hogy nem vehet részt az aktivisták pezsgésében, amely úgy tűnik, hogy uralkodik az országában, úgy dönt, hogy második németországi éve végén visszatér az Egyesült Államokba . Marcuse, jelenleg a San Diego Egyetemen vállalja, hogy átveszi az eredetileg Adorno birtokában lévő dolgozatának felügyeletét.
Tagsága az Amerikai Kommunista Pártban és a Fekete Párduc mozgalomban elnyerte az FBI ellenőrzését , a COINTELPRO program részeként . 1969-ben tanított a Los Angeles-i Kaliforniai Egyetemen, de politikai aktivitása miatt menesztették.
TúszejtésAngela Davis részt vesz a soledadi testvérek (en) támogató bizottságában , három fekete amerikai fogolyban, akiket azzal vádolnak, hogy meggyilkolták a soledadi börtön egyik őrét (in) megtorlásul egyik rabtársuk meggyilkolása miatt . Ennek az aktivizmusnak a részeként azzal vádolják, hogy túszejtést szervezett a bíróságon halálos következményekkel: Jonathan Jacksont, George Jackson öccsét , a bírót és két másik foglyot megölik, miután a rendőrség tüzet nyitott járművükre. A1970. augusztus 7, Jonathan Jackson (in) tizenéves afro-amerikai 17 és testvér, George Jackson , a Soledad Brothers egyikének bántalmazása tárgyalótermet vesz igénybe Marin megyében ( Kalifornia ). Ott felfegyverzi a vádlottakat, szintén afro-amerikaiakat, és túszul ejti Harold Haley bírót, az ügyészt és három esküdt. Mivel Jonathan Jackson egy kisteherautóval vezeti a csoportot, a rendőri lövöldözés célpontja. Az ebből eredő lövöldözés során a bíró, Jonathan Jackson és a két afroamerikai vádlott meggyilkolódik, az esküdtek egyike megsérül. A bírót puskagolyó ölte meg, mellkasában megsebesítette egy golyó, amelyet a kisteherautón kívülről ki lehetett volna lőni. A tárgyalás során bemutatott elemek szerint mindkét lövés végzetes lehetett számára. Angela Davis megvásárolta a Jonathan Jackson által a támadásban használt fegyverek közül többet, köztük a Haley bíró kilövésére használt puskát, amelyet két nappal korábban vásárolt egy San Francisco-i zálogházból. Az is kiderült, hogy levelezett az egyik érintett fogvatartottal.
Futás és próbaA sikertelen túszejtést követően Angela Davis elszalad az Egyesült Államokban , és megjelenik az FBI tíz legkeresettebb szökevény listáján . Két hét szökés után letartóztatták egy szállodában1970. október 13őrizetbe vették, majd tizenhat hónapig bebörtönözték New Yorkban, majd Kaliforniában, Marin megyében, majd San José-ban , majd bíróság elé állították és felmentették. New Yorkban először a börtön hatodik emeletén, egy kifejezetten számára tervezett izolációs cellában helyezték el. Éhségsztrájkot indított, hogy követelje a többi fogvatartottnál való elhelyezését, és a sztrájk tizedik napján a szövetségi bíróság határozata elrendelte a börtön hatóságait, hogy függesszék fel elszigeteltségét, indokolatlannak tartva egy kivételes rendszert, amelyet egy őrizetbe vett politikai véleménye motivál.
A 1971. január 5, Kalifornia állam hivatalosan gyilkossággal, emberrablással és összeesküvéssel vádolja. Át California , ő jelenik meg Ruchell Magee, az egyetlen túlélője a forgatás.
Vállalkozásának nemzetközi hatása van. Franciaországban Jean-Paul Sartre , Louis Aragon , Jacques Prévert , Jean Genet , Gerty Archimède , Pierre Perret és több ezer demonstráló támogatja.
Amint 1972-ben kiengedték a börtönből, Angela Davis publikálni kezdte . Esszéi éppúgy, mint vehemens beszédei a kor egyik leghíresebb radikális értelmiségévé teszik: hitvallását a vietnami béke , az antirasszizmus , a feminizmus jelenti .
Az 1980 és 1984 , Angela Davis futott az amerikai elnökválasztást , mint alelnöki jelölt mellett a vezetője a kommunista párt az Amerikai Egyesült Államok , Gus Hall- .
Ma Angela Davis a "Tudatosság története" professzora a Kaliforniai Egyetemen, Santa Cruzban . Az iraki háború ellen kampányolt . 2006-ban megkapta a Thomas Merton-díjat . Belépett az André Bouny által vezetett „Orange ügynök vietnami áldozatainak és a New York-i tárgyalás támogató nemzetközi bizottságába” (CIS) . Harcol a börtönipar és a halálbüntetés ellen az Egyesült Államokban és az egész világon .
Amikor megérkezett San Diegoba , Megfosztották mindenféle kapcsolattartástól a kaliforniai fekete mozgalomban ( Fekete Párduc Párt ), és kétségbeesetten csatlakozott az egyetemi hallgatók radikális szervezetéhez, amelynek fellépése elsősorban a vietnami háború elleni harcra irányult . Ebből az alkalomból szenvedett el első letartóztatását a röpcédulák kiosztását követően. A feketékre irányuló konkrét akcióba kíván bekapcsolódni, és azon dolgozik, hogy a San Diego Egyetemen fekete hallgatókból álló tanácsot szervezzen, amely addig nem létezett. Első akciója egy bizottságban való részvétel Ed Lynn katona támogatására, aki petíciót indított a katonai faji megkülönböztetés ellen.
Harcos részvétele feltárja számára a fekete felszabadító mozgalom mélységes széttagoltságát és az azon átívelő nagyon erős versengéseket. Ő maga nagyon kisebbségi pozíciót tölt be a mozgalomban.
A célkitűzéseket tekintve ellenzi a fekete nacionalizmus egyes szervezeteinek szeparatizmusát, amelyek úgy vélik, hogy a fekete emberek felszabadulásának át kell mennie a fehér társadalomból való elszakadáson és egy fekete nemzet megalapításán amerikai vagy afrikai földön. Az eszközöket tekintve elutasítja a feketék és a fehérek közötti ellentétek súlyosbításának módszerét annak érdekében, hogy spontán felkeléseket váltson ki, hasonlóan a watts-i vagy detroiti zavargásokhoz , amelyekben egyes szervezetek az afro nép általános felkelésének kezdeteit látták.
Mindazonáltal visszautasítja az integrációt, amely Martin Luther King álláspontja volt . A marxizmus álláspontjának egyik központi eleme: úgy véli, hogy a fekete felszabadulási harcnak annak a forradalmi mozgalomnak kell lennie, amelynek horizontját a szocializmus alkotja. A marxizmust azonban a nacionalista szervezetek nagy része elutasítja, akik Stokely Carmichaelt , a Hallgatói Erőszakmentes Koordinációs Bizottság (SNCC) vezetőjét "a fehér ember dolgának" nevezik ki . A fehéreket ráadásul 1966 tavaszától kizárták az SNCC ellenőrző karjaiból. A nacionalisták számára a feketék csak saját értékeikre, saját elemzéseikre és saját erőikre hagyatkozhatnak, hogy kiszabadítsák magukat.
Ha Davis megmutatta marxizmusát, hosszabb ideig habozott, mielőtt csatlakozott volna a kommunista mozgalomhoz. Ezt a kezdeti vonakodást a harcos karrierjének okolja. Különösen Németországban nagyon kritikus libertárius beszéd folytatta a szovjet kommunizmust illetően . 1968-ban csatlakozott a Che - Lumumba Clubhoz, az Egyesült Államok Kommunista Pártjának feketéknek fenntartott részlegéhez . Csatlakozik a Fekete Párduc pártjához is, amelynek forradalmi álláspontját az integráció és a szeparatizmus egyenlő elutasítása jellemzi.
Harcos identitásának másik eleme a feminizmusa . Ez utóbbit részben a harcos karrierje táplálja, amelynek során szembeszáll a fekete nacionalista mozgalom egy részének vagy akár azoknak a szervezeteknek a szexizmusával , amelyekhez tartozik. Különösen bírálják a vezető szerepéért, amelyet a mozgalomban fel kell tölteni. A szervezet Egyesült Rabszolgák (in) a Ron Karenga vagy költő Amiri Baraka (Leroi Jones akkori nevén), a férfi vezetés egy módja fekete férfi, hogy visszanyerjék méltóságot a fehérek. A nők mozgáson belüli helye tehát csak a férfiak helyének rendelhető alá: a házi feladatok és a férfi vezetők ihletése a rájuk ruházott szerep. Davis éppen ellenkezőleg, úgy véli, hogy egy valódi felszabadító mozgalomnak harcolnia kell az uralom minden formája ellen: a fekete férfi nem szabadulhat ki, ha továbbra is rabszolgává teszi feleségét és anyját.
Franciaországban Angela Davis elítéli a muszlim fátyol iránti kérlelhetetlenséget, amely ellenállás eszközévé alakítja, és egyes burkolt nőket "feministábbá" tesz, mint azok, akik vállalták, hogy feltárják őket. Ban ben2013. március, amikor François Hollande kifejezte azon óhaját, hogy betiltja a vallási szimbólumokat az óvoda alkalmazottaitól, csatlakozott a muszlim nőkhöz és értelmiségiekhez, hogy feljelentse a "rasszista törvényt", amely "először a nőket célozza meg, és amelynek a legkiszolgáltatottabbak kirekesztését kell eredményeznie a munka világából, oktatás. "
Ban ben 2018. május, részt vesz a Decolonial International Network által a gyarmati emlékezet megkérdőjelezése céljából szervezett " Bandung du Nord" nemzetközi konferencián . Ezt a részvételt kritizálja a Conspiracy Watch oldal, amely megjegyzi bizonyos "összeesküvésük vagy antiszemitizmusuk miatt elismert személyiségek", valamint Fred Hampton Jr. (in) antirasszista aktivista vagy Muntadhar újságíró közreműködését. Az iraki háború elleni elkötelezettségéről ismert Zaidi
Angela Davis kijött , mint egy leszbikus 1998-ban Out magazin .
2012-ben, ő kijelentette, közben egy nyilvános vitát, a szerző és aktivista Grace Lee Boggs, hogy vegán , és úgy véli, hogy az élelmiszer-kérdés lesz „az egyik következő nagy arénák a harcot.”
Angela Davis tökéletesen beszél franciául
Ban ben 2019 január, Az állampolgári jogok intézete Birminghamben (abban a határozatban), hogy visszavonta az a kitüntetési kitüntetést, amelyet Angela Davisnek az emberi jogok iránti elkötelezettségéért kellett megkapnia, mert támogatta a BDS-t , Izrael bojkottját .
Egy cikket publikált a Forward , újságíró Cathy Young kritikus Angela Davis' státuszát »emberi jogok ikon«. Emlékeztet arra, hogy támogatta Jim Jones gurut, de főleg szemrehányást tett neki a kommunista rendszerek iránti önelégültsége miatt; megjegyzi, hogy "amikor a kommunista rendszerekről van szó, Davis észrevehető aggodalmat mutatott az Egyesült Államokban szorgalmazott okai miatt, mint például a melegek és a nők jogai", miközben a Szovjetunióban számos tiszteletbeli kitüntetésben részesült , az NDK és Kuba (a homoszexuálisok és a feminista mozgalmak elleni elnyomó rendszerek), és tisztelegtek házigazdái előtt. Cathy Young idézi Charlene Mitchell (in) aktivistát , Davis barátját is, miszerint Davis nem volt hajlandó támogatni a politikai foglyok Kelet-Európa felszabadítását, mert Davis "nem gondolta, hogy az embereknek el kellett hagyniuk a kommunista országokat, hogy visszatérjenek a kapitalista rendszerbe. ” [ Sic ].
Nyilvántartások és adatbázisok: